Zeitung Nr.: 49 Februar 2013 in PDF - Initiative Christlicher Orient

8 Nr. 49 / Februar 2013 ICO - INFORMATION CHRISTLICHER ORIENTÄgyptens Christen in UnsicherheitFast genau zwei Jahre nach derRevolution bleibt die Entwicklungfür die rund 8 Millionen Christendes Landes unübersichtlich.der Rechtschaffenheit etc. und Strukturen,die die religiöse Tradition und ihre Wertefördern und pflegen.Etwas mehr als eine Million Kopten lebenim Ausland. Diese Migration hat sichbislang nicht auf eine wirtschaftliche Verbesserungder in Ägypten lebenden Koptenausgewirkt. Die Migration in den Westenist meist permanent und nicht wie jenein die Golfstaaten, die am raschen Geldverdienenorientiert und befristet ist.Wirtschaftlich gesehen teilen die Kopten,wie die muslimischen Gruppen, dieselbenVor- und Nachteile ihrer jeweiligen Einkommensklasseoder Berufsgruppe. DieLebensmöglichkeiten wie Zugang zu ArvonWolfgang BÖHMProjektreferent der Dreikönigsaktionder katholischen JungscharÖsterreichsÄGYPTEN – Spektakuläre Übergriffe angeblichradikaler Muslime auf Christen, wie dasnoch vor zwei Jahren am Silvesterabend inAlexandrien passiert ist, sind seit dem ausgeblieben.Trotzdem sind es nicht nur Gerüchte,die von der Verfolgung einzelner Christenund der Behinderung der christlichenLebenspraxis in Ägypten sprechen.Andererseits, so wird aus vielen Gemeindenberichtet, sind die Verhältnisse in diesemsehr vielschichtigen Land fühlbar sicherergeworden. Ob das die Ruhe vor dem Sturmist oder tatsächlich eine neue Sicherheit, dieauch die Muslimbrüderschaft nach 30jährigerUnterdrückung spürt, bleibt ungewiss.Oft wird vergessen, dass viele der führendenPersonen der Muslimbrüderschaft jahrelangvom Mubarak-Regime eingesperrt waren.Auf die Frage nach den Zukunftsperspektivender Kopten in Ägypten, die eineAnläßlich der Wallfahrt zur Deir el-Adra Kirchewerden die koptischen Kinder getauft,die im abgelaufenen Jahr geboren wurden.Im Christenviertel El Mokatam in Kairo.Minderheit von etwa 10%der Bevölkerung darstellen,verweist ein führender Mitarbeiterder koptisch-katholischenDiözese von Al Miniaauf einige historischeund soziale Phänomene.Die soziale und religiöseIdentität der Kopten gründetauf einem langen geschichtlichenProzess, dessenWurzeln in die Zeit derPharaonen reichen. Dienoch immer verwendete Liturgiespracheist eine Weiterentwicklungder Spracheder Pharaonen. Die Koptenfühlen sich gegenüber denspäter zugewanderten arabischenStammesgruppen als Erben der altenÄgypter der Pharaonenzeit.Auch wenn sie sich als eigene Gruppeeinschätzen, so gibt es hinsichtlich der allgemeinenLebensbedingungen keinen Unterschiedzur großen Mehrheit der Ägypter.Soziale und ökonomischeSelbsthilfesystemeAndererseits verfügen die Kopten übereinige soziale und wirtschaftliche Solidarsysteme,die den inneren Zusammenhalt stärken.Die Vereine reichen von direkter Hilfeauf Gegenseitigkeit, zu Berufsgilden, Soforthilfekomitees,Vereine zur AufrechterhaltungFotos (3): Wolfgang BöhmHöhlenkirche am Fuße des Mokatam-Bergs in Kairo. Beider Messe am Donnerstagabend nehmen durchschnittlich4.000 Personen teil, an Festtagen über 10.000.