Der Wortlaut der Dankmeditation von Altbischof Franz X. Eder

„Ich danke Gott dafür, dass ihr euch gemeinsam für das Evangelium eingesetzt habtvom ersten Tag an bis jetzt“ – so haben wir es in der Kurzlesung gehört. Gott hat unsunsere Gaben und Fähigkeiten gegeben „zum gemeinsamen Besten“ (1 Kor 12,7),zum Aufbau des Leibes Christi (Eph 4,12). Unser Papst Benedikt fordert sogar eineÄnderung der Mentalität im Bezug auf die Laien, „die“ – wörtlich, „nicht mehr nur alsMitarbeiter des Klerus betrachtet werden dürfen, sondern als wirklichmitverantwortlich für das Sein und Handeln der Kirche erkannt werden müssen“(Benedikt XVI. bei der Eröffnung der Pastoraltagung der Diözese Rom 26.Mai 2009).Vor einem Monat erst sagt uns die Deutsche Bischofskonferenz, wir würden nur dannden rechten irdischen Weg zum Herrn finden, wenn Bischöfe, Priester und Laien,Ehrenamtliche und Hauptberufliche, auf authentische und enge Weise miteinanderverbunden sind. Dialog und gemeinsame Wegsuche sind unverzichtbar. Es gelte also,„die Wahrheit des Anderen aufnehmen und sie vom Anderen hören. Vielleicht müssenwir die Chance und Herausforderung des Dialogs noch stärker wahrnehmen undschätzen. Denn Dialog lebt zunächst vom Hören, vom Zuhören, vom aufeinanderHinhören und aufmerksame Wahrnehmen des Anderen.“ (Erzbischof Zollitsch)Da darf ich noch einmal und von Herzen Dank sagen für alle großartige undnachhaltige Mühe, die so viele, ja vielleicht alle von Ihnen aufgebracht haben, als esvor zehn Jahren darum ging, auf das Volk zu hören, auf die Mitchristen zu hören, wassie von der Kirche erwarten, was ihnen aber auch als Hindernis für ein Leben mit derKirche erscheine. Diese Mühe, letztlich von Papst Johannes Paul II. damals zumbevorstehenden Jahrtausendwechsels angeregt, hat sich sicher gelohnt, hat unsereOrtskirche verlebendigt und wacher gemacht, ein Geschehen, das nachwirkt und nichtwegzudenken ist aus der Geschichte unseres Bistums. Es kommt ja heute mehr dennje auf eine Verbindung zwischen Kirche einerseits und der Welt der Menschenandererseits an. Ein Aufbruch der Kirche lebt dann von einer vertrauenswürdigenNähe und verlässlichen Verbundenheit zwischen Kirche und Welt.Und ich danke in meinen Gebeten auch den Mitarbeitern, den Mitbrüdern im HohenDomkapitel wie jener in den Räumen des Ordinariates. Sie haben sich um das heutigeFest bemüht. Das war nicht wenig Belastung. Auch sie haben ihrerseits vielfältige,verlässliche Hilfe gefunden: an unserem Domchor mit seinen nimmermüdenSängerinnen und Sängern; an unserer einmaligen, mächtigen Orgel; sie habenUnterstützung durch die Bläser und den noch ganz jungen Stimmen aus derDomsingschule gefunden. Sie haben uns in diesem Vespergottesdienst angeführt undunseren Dank an Gott zusammengebunden und diese Stunde zu einem gemeinsamenFest gemacht. Ich sehe unsere Ordensleute, ganz besonders auch unsereOrdensfrauen. Hochwürdige Äbtissinnen und Äbte und Verantwortliche aus unserenOrdenshäusern. Nicht nur heute, das ganze Jahr über helfen Sie mir zu beten.Unter den Ordensfrauen haben wir ganz besondere Gäste: Bayerische Frauen aus derGemeinschaft der Barmherzigen Schwestern. Sie holen eine alte Wallfahrt ins Lebenzurück, das alte von den Heimatvertriebenen aus dem westlichen Böhmerwald sogeliebte Maria Goja bei Krumau. Heute heißt es Kajov, ganz an der Straße vomMoldaustausee zur wunderschönen Stadt Krumau. Lassen Sie nie Kajov, Maria Gojau,einfach seitlich liegen, wenn Sie unser Nachbarland besuchen.Ich danke der Delegation aus dem Ostkirchlichen Institut, dem ich immer sehrverbunden war und bin. Auch darf ich nicht auf unsere Mitchristen aus derevangelischen Kirche vergessen. Wir stehen uns respektvoll, aber auch einfühlsamgegenüber. Aus diesem Gegenüber ist auch ein Miteinander geworden. Es geht mituns wie beim biblischen Weg nach Emmaus, wohin der Herr mit zwei seiner Jüngernunterwegs ist. Dieses Ereignis hat symbolhaft einen Niederschlag gefunden in unserergemeinsamen Kirche für den Kurort Bad Griesbach. Und es geht im guten Miteinanderweiter.