leserbriefe ihre meinung! - St. Johann Baptist Refrath/Frankenforst

Frohe Osterzeit 

BeWeg ungs- 

01/08 melder 

Pfarrzeitung 

für Refrath/Frankenforst 

Nacht der offenen Kirchen 

in St. Johann Baptist 

In dieser Ausgabe: 

> Bilder der Gründungsfeier 

> Kunstprojekt 

> Christen in Australien 

> Infos rund um den Kirchturm 

Alt St. Joh. Baptist 

Pfarrkirche St. Johann Baptist 

St. Elisabeth 

St. Maria Königin

IN EIGENER SACHE / IMPRESSUM 

Liebe Leserinnen und Leser, 

in unserer neu gegründeten Gemeinde war und ist einiges los, daher ist 

diesmal der Teil „Aus der Gemeinde“ besonders umfangreich geworden. 

Viel Spaß beim Durchstöbern dieser Seiten. 

Ein Leserbrief in unserer letzten Ausgabe hat ganz ordentlich für Bewegung 

gesorgt. Zuschriften zu diesem Thema finden Sie in der Rubrik 

Leserbriefe. 

Wir wünschen Ihnen und Ihrer Familie ein frohes Osterfest! 

Ihre 

Redaktion 

impressum: 

herausgeber: Kath. Kirchengemeinde St. Johann Baptist 

redaktion: nico laudenberg, renate ocker, 

brigitte schmitz, ute kreuzahler, peter janßen 

kontakt: laudenberg@t-online.de oder brigitte.schmitz@debitel.net 

nico laudenberg, an der wallburg 31 

51427 bergisch gladbach, tel. 02204/60 98 98 

druck: cramer-druck, tel. 02202/9346-0 

auflage: 6350 exemplare 

Ausgabe 02/2008: 

eingang der beiträge bis spätestens 15.07.2008 

erscheinungsdatum: Mitte August 2008 

Veröffentlichte Leserbriefe und Beiträge sind Meinungsäußerungen der Absender und 

geben nicht zwangsläufig die Meinung des Herausgebers oder der Redaktion wieder. 

Aus Platzgründen bleiben Kürzungen vorbehalten. 

ANSPRECHPARTNER 

> Pfarrer 

Winfried Kissel 0 22 04 - 91 75 26 

Kirchplatz 10, 51427 Berg. Gladbach Mail: Winfried.Kissel@t-online.de 

> Kaplan 

Jörg Harth 0 22 04 - 9 68 99 13 

Siebenmorgen 16, 51427 Berg. Gladbach Mail: joerg.harth@gmx.de 

> Pastoralreferent 

Martin Böller 0 22 04 - 96 22 62 

In der Auen 59, 51427 Berg. Gladbach Mail: martin.boeller@t-online.de 

> Gemeindereferentin 

Marion Petry 0 22 04 - 20 60 09 

Kirchplatz 14, 51427 Berg. Gladbach Mail: PetryMarion@aol.com 

> Kirchenmusik 

Angela Kahl 0 22 02 - 3 05 63 

> Küsterin 

St. Johann Baptist: 

Maria Recker 0 22 04 - 30 10 36 

St. Maria Königin, St. Elisabeth, Alte Kirche: 

Jutta Sieverding 0 22 04 - 2 53 73 

> Pastoralbüro St. Johann Baptist 

Claudia Wurdel / Veronika Carpus / Rosemarie Hagelstein 0 22 04 - 6 44 08 

Kirchplatz 12, 51427 Berg. Gladbach Mail: st.johannbaptist@pastoralbuero.de 

Öffnungszeiten: Mo – Fr 9.00 - 12.00 Uhr 

Di, Do 15.00 - 18.00 Uhr 

> Kontaktbüro St. Elisabeth 

Rosemarie Hagelstein / Veronika Carpus 0 22 04 - 6 51 32 

In der Auen 59, 51427 Berg. Gladbach Mail: st.elisabeth@pastoralbuero.de 

Öffnungszeiten: Dienstag 9.00 - 11.00 Uhr 

> Kontaktbüro St. Maria Königin 

Veronika Carpus / Claudia Wurdel 0 22 04 - 6 44 55 

Kiebitzstr. 22, 51427 Berg. Gladbach Mail: st.mariakoenigin@pastoralbuero.de 

Öffnungszeiten: Mittwoch 9.00 - 11.00 Uhr 

Postadresse der Kontaktbüros: siehe Pastoralbüro St. Johann Baptist

INHALTSVERZEICHNIS 

INHALT SEITE 

Grußwort 2 

Aus der Gemeinde 3–27 

Ökumene 28/29 

Kirchenmusik 30–32 

Termine Glaubensforum/Gottesdienste 33–35 

Leserbriefe - Ihre Meinung 36–44 

Aus dem Archiv 45 

Weltjugendtag Sydney 2008 46–50 

Die Kinderseite 51–54 

Lieblingsgedicht 55 

Meldungen 56 

Ansprechpartner 57 

1

GRUSSWORT 

Liebe Leserinnen und Leser, liebe Gemeinde, 

am 6. Januar 2008 war bei den Feierlichkeiten zur Gründung der neuen gemeinsamen 

Pfarrgemeinde eine sehr gute Anteilnahme der Gemeinde und große Aufbruchstimmung 

zu verspüren. Viele junge wie auch ältere Gemeindemitglieder gaben zum Ausdruck, 

dass sie nicht nur den Fusionsprozess wohlwollend begleiten, sondern auch sehr 

gespannt sind, was daraus erwachsen wird und bereit sind, sich mit einzubringen. Wir 

haben zum Glück viele Gläubige, die unser aktives Gemeindeleben mittragen. Dazu 

zählen die verschiedensten Gruppen und Gruppierungen genauso wie projektbezogene 

Arbeit. 

Neue Schwerpunkte zeichnen sich ab, mit denen wir noch mehr Gemeindemitglieder 

und Menschen darüber hinaus ansprechen wollen: wir hoffen den Standort St. Johann 

Baptist als Kunststation, kulturelles und spirituelles Begegnungszentrum nach und nach 

profilieren zu können. Erste Projekte und Aktionen haben dazu in den vergangenen 

Monaten schon stattgefunden. Zurzeit läuft das Kunstprojekt „innen – raum“ von 

Christa Henn in der Kirche St. Johann Baptist mit diversen zugehörigen Veranstaltungen 

und Vorträgen. 

Des Weiteren sind in diesen Tagen drei Architekturbüros beauftragt worden, Vorschläge 

für das neue Pfarrzentrum auszuarbeiten, die eventuell alte Gebäudeteile einbinden, 

aber auch die neuen inhaltlichen Schwerpunkte berücksichtigen sollen. Ein Preisgericht 

wird Mitte August über die drei Vorschläge entscheiden. Ich hoffe, dass das neue 

Pfarrzentrum bis 2010 fertig gestellt sein wird. Wie wir die Gelder, die wir dazu 

benötigen, aufbringen können, weiß ich noch nicht. In diesem Zusammenhang darf ich 

für unseren Pfarrverein St. Johann Baptist werben, der sich nicht nur über Spenden, 

sondern auch über neue Mitglieder freuen wird (Informationen dazu im Pastoralbüro 

und in den Kirchen). Auf seine finanzielle Unterstützung werden wir in Zukunft 

verstärkt angewiesen sein. 

Ich denke zur Zeit auch darüber nach, ob wir es schaffen könnten, eine Stiftung ins 

Leben zu rufen, mit deren Hilfe wir das Pfarrzentrum und vielleicht auch die von Vielen 

gewünschte Umgestaltung unserer Pfarrkirche St. Johann Baptist in einigen Jahren 

in Angriff nehmen könnten um bauliche, kommunikative und liturgische Mängel zu 

beseitigen. Sie können mich gerne in dieser Angelegenheit ansprechen. 

Pläne und Zukunftsvisionen für unsere neue Pfarrgemeinde sind also viele vorhanden und 

nehmen zum Teil schon Gestalt an. Es kann natürlich nicht alles auf einmal angegangen 

werden, auch deshalb, weil die bereits bestehende Seelsorge viele Kräfte bindet, aber 

vielleicht wollen Sie ja zusätzlich mithelfen? Sprechen Sie uns Seelsorger an! 

Ich wünsche Ihnen im Namen aller kirchlichen Angestellten und des Pastoralteams eine 

gesegnete Karwoche, ein frohes Oster- und Pfingstfest! Möge Gottes guter Geist unser 

Tun und Sein begleiten und prägen! 

Ihr 

2 

Winfried Kissel, Pfarrer 

Die Gruppe 

‚WANDLUNGEN‘ 

Oder: 

Wie es zur Rauminstallation 

‚innen-raum‘ kam… 

Im März 2007 traf sich erstmals eine 

neue Projektgruppe in unserem damaligen 

Pfarrverband, die sich den Namen 

‚Wandlungen‘ gab. Entstanden war 

die Idee im Pfarrgemeinderat. Ziel der 

Projektgruppe sollte es sein, den Übergang 

von den drei alten Pfarreien hin zur neuen 

Pfarrei St. Johann Baptist inhaltlich zu 

gestalten. 

Die Gruppe, die aus Petra Kriegeskotte, 

Nico Laudenberg, Kerstin Meyer-Bialk, 

Hans-Peter Müller, Brigitta Nolde und 

Kaplan Jörg Harth bestand, trug zunächst 

verschiedene Ideen zusammen. So wurde 

der Malwettbewerb ‚Meine Kirche und 

ich‘ initiiert, an dem etwa 500 Kinder 

teilnahmen. Auch die Ideen zur ‚Nacht 

der offenen Kirchen‘ am 30.11.2007 

und zur ‚Krippenwanderung‘ am 

29.12.2007 sind hier entstanden, ebenso 

wie die Ausstellungen zur Geschichte 

der einzelnen Pfarreien, die in den drei 

Kirchen im November 2007 zu sehen 

waren. 

Eine weitere Idee aus dieser Gruppe 

war es, die Fastenzeit 2008 besonders 

zu gestalten. Von Kaplan Harth kam der 

Vorschlag, für die ganze Fastenzeit mit 

moderner Kunst eine Kreuzverhüllung 

vorzunehmen. Auf seiner ersten Stelle 

in St. Peter und Paul in Ratingen hatte 

er in drei Jahren solche Installationen 

erlebt und dabei die Erfahrung gemacht, 

wie intensiv die Auseinandersetzung der 

Gemeinde mit einer solchen Veränderung 

des Kirchenraumes ist und welche Impulse 

für den Glauben ausgehen können. 

Bereits im Mittelalter gab es den 

Brauch der Hungertücher, mit denen 

der gesamte Altarraum während der 

Fastenzeit zugehangen wurde. Diese 

Tücher dienten dem ‚Fasten der Augen‘. 

In der Vorbereitung auf Ostern sollten 

die Gläubigen auf die gewohnten Blicke 

AUS DER GEMEINDE 

verzichten, den Blick nach innen richten 

und Buße tun. 

Im Laufe der Zeit ging dieser Brauch 

verloren. Jedoch wurden ab dem 5. 

Fastensonntag die Kreuze, die nicht den 

leidenden Christus zeigten, verhüllt. Bis 

heute ist dies im Römischen Messbuch 

vorgesehen und wurde auch in den letzten 

Jahren in allen Kirchen so gehandhabt. 

Ausgehend von diesen Traditionen entstand 

bei den Verantwortlichen die Idee, in der 

Fastenzeit auch den Kirchenraum von St. 

Johann Baptist optisch zu verändern. 

Durch Vermittlung von Guido Schlimbach 

von der Kunst-Station Sankt Peter in 

Köln kam es im Sommer 2007 zum 

Kontakt mit der Künstlerin Christa Henn. 

Gemeinsam wurde das Konzept der 

Rauminstallation entworfen. Daran wirkte 

ferner Holger Pohl mit, der auch das Logo 

zur Neugründung der Pfarrei entworfen 

hatte. Weitere Gemeindemitglieder wurden 

in die Überlegungen mit einbezogen. 

Dr. Piero Pierallini koordinierte die 

Zusammenarbeit mit dem Katholischen 

Bildungsforum im Rheinisch-Bergischen 

Kreis und übernahm die Organisation des 

Begleitprogramms der Rauminstallation. 

Die Verhüllung der Fenster und 

der Heiligenfiguren - als Teil der 

Rauminstallation - hilft, äußere Einflüsse 

und Ablenkungen zu vermeiden. 

Die Arbeit von Christa Henn führt über 

einen ungewöhnlichen Anblick zu einer 

Auseinandersetzung mit dem Leben 

und lädt ein, selber den Blick nach 

innen zu richten. Gleichzeitig will die 

Installation, die aus 1500 Röntgenbildern 

zusammengesetzt ist, zu einem vielfältigen 

Dialog ermutigen. 

Die Künstlerin selbst gibt keine Deutung 

vor. Alle Gedanken haben Platz. Besucher 

sind eingeladen, ihre Gedanken in ein 

Buch zu schreiben und miteinander ins 

Gespräch zu kommen. 

Im Zusammenwirken der Rauminstallation 

mit der kirchlichen Liturgie und in 

der Auseinandersetzung mit anderen 

Menschen können sich neue (religiöse) 

Horizonte eröffnen. 

3


Ein Begleitprogramm mit wöchentlichen 

Vorträgen sowie eine Predigtreihe an den 

Sonntagen der Fastenzeit um 18.30 Uhr 

ergänzen die Installation. 

Nach der Karfreitagsliturgie wird diese 

Installation abgebaut werden. 

_____________________________ 

Wenn das Kreuz uns nichts mehr 

sagt - Welche Bilder brauchen 

wir? 

Mittwoch, 12.März 2008, 20:00h 

Der Referent hinterfragt die Aktualität und 

Bedeutung religiöser Bilder in Kirchenraum. 

Anhand von Beispielen aus der Kunstgeschichte 

wird der Umgang der Christenheit 

mit Bildern verfolgt. Die Trennung von Kunst 

und Kirche als konsequente Folge der 

Aufklärung brachte einen fragwürdigen Qualitätsabfall 

religiöser Kunstproduktion mit 

sich. Wenige Beispiele bilden eine Ausnahme. 

Schließlich muss der Frage nachgegangen 

werden, welche Bilder für den Kirchenraum 

heute angemessen sind. 

Referent: Guido Schlimbach, 

KunstStation St. Peter, Köln 

Danksagung: 

Die Umsetzung des Projektes erfolgte in enger Zusammenarbeit mit dem 

Katholischen Bildungsforum im Rheinisch-Bergischen Kreis und wurde durch 

verschiedene Sponsoren aus Refrath und Frankenforst unterstützt. 

Dies waren bei Drucklegung: 

Bestattungen Klein und Mölder, Bestattungshaus Koziol sowie einige Spender, die 

ungenannt bleiben wollen. 

An der technischen Realisierung wirkten Andreas und Manuel Palm und Christian 

Peters mit. Simone Limbach half beim Nähen der Fensterverhüllungen. 

Holger Pohl stand mit handwerklichem Sachverstand tatkräftig zur Seite. 

Weitere Mitwirkende waren u.a. Architekt Thomas Duda, Kerstin Meyer-Bialk,, 

Karl-Josef Recker, Thomas Sieverding. 

Ihnen, sowie den Helfern bei der Eröffnungsveranstaltung, sei an dieser Stelle ein 

herzliches DANKESCHÖN gesagt. 

4 

Kpl. Jörg Harth 

Christa Henn 


Christa Henn ist in ihrem künstlerischen 

Interesse der menschlichen Existenz und ihren 

sich verändernden Befindlichkeiten zugewandt 

- nicht die direkte menschliche Figur, sondern 

das Zusammenspiel von Material - welches 

die körperliche Präsenz vermittelt - und seine 

Platzierung im Raum oder auf der Fläche lassen 

Leben spürbar werden. 

In früheren Arbeiten war die Künstlerin mit 

dem Thema der Haut (als äußere Hülle eines 

Individuums) beschäftigt. Hierzu arbeitete 

sie mit transparenten Papieren, die sie durch 

Schichtungen zu hautähnlichen Flächen aufbaute, 

diese von beiden Seiten zeichnend und ritzend 

gestaltete und dann in den freien Raum hing. 

Keine Bilder - keine Skulpturen - auch in der 

Zuordnung blieben diese Werke im Fluss. 

Seit 1992 geht Christa Henn eine Schicht tiefer und verwendet Röntgenbilder für ihre 

Arbeiten, die für sie, wie sie selber sagt „zum stimmigen Material wurden, dem sich 

ändernden Bewusstsein von Innen- und Außenräumen, von geistiger und materieller Welt 

nachzugehen.“ In der Unterschiedlichkeit der Formulierungen mit diesem Arbeitsmaterial, 

wird neben Vertiefung die mögliche Fülle von Existenz erfahrbar. Es gibt kleine, fast 

spielerische - wie getanzte, collagenartige Arbeiten auf Papier - große, aus vielen 

Röntgenbildern zu unbekannten Erscheinungen zusammengesetzte ‚Bilder‘ bis hin zu sehr 

großen temporären wie permanenten Installationen im Raum. Mit ihren Entwürfen für 

Glasfenster wendet sich die Künstlerin auch im Zusammenhang der Architektur der Frage 

des Innen wie Außen zu. Alle Arbeiten kennzeichnen sich durch eine sehr eigene Mischung 

von tiefer Ruhe und kräftiger Dynamik 

1957 geboren in Köln 

1979-1982 Architekturstudium / Kunsthochschule Bremen 

1982-1984 Kunsthochschule Köln 

1991 Gastatelier Künstlerhaus Cuxhaven 

1993-1996 Arbeitsaufenthalte in New York 

2001 Arbeitsstipendium Fundación Valparaiso/Spanien 

Christa Henn lebt und arbeitet in Köln. 

Kontakt mit Christa Henn: christa.henn@t-online.de 

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Wir sind uns eins- 

Gründungsfeier der neuen 

Pfarrgemeinde St.Johann Baptist 

am 6. Januar 2008 

Da waren sich alle einig: das war ein gelungener festlicher 

Auftakt zum Start in eine gemeinsame Zukunft. 

Nach den ganz unterschiedlichen Abschlussgottesdiensten,in 

denen sich viele noch einmal ihre Identität, Werte, gewachsenen 

Traditionen bewusst gemacht hatten, konnten wir gemeinsam 

starten. 

Es wurde am Dreikönigstag eine Feier der Geschenke, die unter 

einem guten Stern stand. Zunächst aufmerksame Stille, als Herr 

Pfarrer Kissel die Neugründungsurkunde verlas und uns in der 

Predigt klar machte, das wir e i n Gottesvolk sind, das den 

Auftrag hat, das Geschenk der frohen Botschaft in unsere Zeit 

und Gesellschaft zu bringen. 

Wir wurden dann beschenkt mit einer Liturgie der Fülle, was 

sowohl die Mitfeier so vieler Geistlicher betraf, wie die musikalische 

Gestaltung durch Kinder-, Jugend- und Kirchenchor. Wir wurden 

beschenkt mit Grußworten von Dechant Jansen und Pfarrer 

Pöttgen von der evangelischen Gemeinde und zum Schluss 

noch durch die Sternsinger. 

Bei der nachfolgenden fröhlichen Feier rund um den Kirchturm 

wurden wir noch einmal beschenkt mit Attraktionen und - 

kostenlosen Getränken und Imbiss. 

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So reich beschenkt und 

gestärkt können wir 

einen gemeinsamen 

Start wagen. 

R. Ocker 

Gründungsfeier der neuen Gemeinde 

St. Johann Baptist 


am 

6. Januar 2008 

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Mai - Marienmonat 

"Maria, Maienkönigin, dich will der Mai begrüßen". 

Mit diesem Lied beginnen Jahr für Jahr 

die Maiandachten. 

Maria, der "Schönsten aller Frauen" ist der 

schönste Monat im Jahr, der Wonnemonat 

Mai geweiht. In unserer Kirchengemeinde St. 

Johann Baptist ist die Kirche in Frankenforst 

Maria geweiht: St. Maria Königin. 

Hier werden auch in diesem Jahr die Maiandachten 

gehalten. 

Jeweils montags, mittwochs und freitags 

werden um 18.00 Uhr, mit Liedern und Gebeten, 

mit Ruhe und Orgelspiel der Mutter Jesu 

besonders gedacht. 

Kurzinformation zum 

Altenberger Licht. 

In diesem Jahr fällt das Fest Christi Himmelfahrt 

auf den 1. Mai. Am 1. Mai findet in jedem 

Jahr die Aussendung des Lichtes des Friedens 

und der Versöhnung in Altenberg statt. Auch in 

diesem Jahr werden Jugendliche und junggebliebene 

Erwachsene mit dem Fahrrad nach 

Altenberg fahren, um anschließend das Licht in 

unsere Kirchengemeinde, ins St. Josefshaus 

und ins Vinzens-Pallotti-Krankenhaus zu bringen. 

Näheres erfahren Sie in den Pfarrnachrichten. 

Maria hat viele Bezeichnungen und Namen. 

Betrachten wir die Lauretanische Litanei, im Gl. 

Nr. 769. Dort heißt sie z. B.: 

"Mutter der Kirche", "Jungfrau von den Völkern 

gepriesen", oder "Heil der Kranken", "Trösterin 

der Betrübten", oder "Königin des Friedens". 

Maria ist der "Weg", der uns zu Jesus Christus 

führt. Folgen wir diesem Weg. 

Nehmen wir uns etwas Zeit - jung und alt - und 

reihen wir uns ein in die Gemeinschaft der Beter 

auf der ganzen Welt. 

Hans Böhmer 

Zum Vormerken: 

Die Fußwallfahrt von Köln nach Kevelaer findet 

in diesem Jahr vom Montag, den 28.07.08 

bis Samstag, den 02.08.08. statt. 

Alle Interessierten wenden sich an die 

Pfarre St. Kunibert, Kunibertsklostergasse 2 

in (50668) Köln. Telefon: 0221/121214. 

Hans Böhmer 

Familienliturgiekreis - 

Was machen die denn? 

Hätte man mir früher diese Frage gestellt, hätte 

ich auch nicht genau gewusst, was ich darauf 

antworten soll. 

Nach der Kommunionvorbereitung meines 

jüngsten Sohnes wurden wir Katechetinnen von 

unserem damaligen Pastor Herrn Hommerich 

gefragt, ob sich die Eine oder Andere vorstellen 

könnte einen neuen Familienliturgiekreis zu 

bilden, da der bis dahin tätige Kreis nach 

Jahren ans Aufhören dachte, weil deren Kinder 

mittlerweile fast erwachsen waren. 

Also bildeten einige der Katechetinnen den neuen 

Familienliturgiekreis. Wir konnten uns zwar 

vorstellen, in diesem Kreis zu arbeiten, aber was 

dies genau bedeutete, war keinem von uns zu 

diesem Zeitpunkt so richtig klar. Ohne Susanne 

Besuglow (inzwischen Gemeindereferentin), die 

das entsprechende Hintergrundwissen hatte, 

wären wir am Anfang ziemlich hilflos gewesen. 

Wir trafen uns einmal im Monat abends 

abwechselnd bei der Einen oder Anderen 

zu Hause und überlegten, diskutierten und 

dachten uns aus, wie man die verschiedensten 

Bibeltexte Familien aber vor allem den Kindern 

nahe bringen könnte. Denn genau das ist die 

Aufgabe des Messkreises, Bibeltexte so zu 

erklären, dass sie besser verstanden werden. 

In den Jahren kamen neue Mitglieder zu 

unserem Kreis dazu und einige verließen uns. 

Wir beackerten die Bibeltexte aber immer mit 


kompetenten Mitgliedern des Pastoralteams, 

die uns stets dabei behilflich waren, zunächst 

einmal unsere großen Fragezeichen aus dem 

Weg zu räumen, um danach gemeinsam 

nach geeigneten Darstellungsmöglichkeiten 

Ausschau zu halten. 

Unser Kreis bestand und besteht aus völlig 

unterschiedlichen Persönlichkeiten und das 

macht die Arbeit so erfrischend und interessant. 

Jede von uns hat sicher ihre eigenen 

Vorstellungen, ist aber kompromissbereit und 

bringt sich in die Teamarbeit ein. Dies hat sich in 

den Jahren auch bei wechselnden Mitgliedern 

nie verändert. Es gibt Treffen, da kann man sich 

gar nicht vor Ideen retten und es fällt schwer sich 

für eine zu entscheiden und bei einem anderen 

Mal fehlt überhaupt eine Vorstellung, wie man 

sich dem Thema nähern soll. Dank unseres 

derzeitigen „Betreuers“ und Mitgliedes unseres 

Familienliturgiekreises Herrn Kaplan Harth 

trauen wir uns auch inzwischen schwierige 

Texte anzugehen und uns damit auseinander 

zu setzen. So lernen wir die Bibel besser und 

tiefgehender kennen und können so auch unser 

Wissen weitergeben. 

Ein Grund dafür, dass ich nach all den Jahren 

noch dabei bin, obwohl meine Kinder inzwischen 

erwachsen sind und ich eigentlich auch schon 

aus dem Kreis „herausgewachsen“ bin, ist 

genau diese Erfahrung, die ich bei jedem Treffen 

mache. Es ist eine lebendige Gemeinschaft, die 

das Ziel hat mehr von Gottes Wort zu verstehen 

und das an andere weiterzugeben. 

Barbara Palm 

Obere Reihe, v.l.: Irene Schroers, Kpl. Jörg 

Harth, Barbara Palm, Petra Kriegeskotte, 

Elisabeth Stegemann 

Untere Reihe v.l.: Simone Limabch, 

Brigitte Opiela, Sylvia Rivero Crespo 

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Glaubenskurs statt Firmkurs? 

Was soll das? 

Zum ersten Mal gibt es in St. Johann Baptist 

keinen Firmkurs im üblichen Sinn. Vielmehr 

haben wir die Jugendlichen ab 15 Jahren 

zu einem Glaubenskurs ‚Mir und Gott auf 

der Spur‘ eingeladen. Dieser Kurs endet 

nicht zwangsläufig in der Feier der Firmung! 

Vielmehr sollen die Jugendlichen bewusst 

entscheiden, ob sie etwas mit Gott und dem 

Glauben an ihn ‚anfangen‘ können. Sakramente 

sind ein Geschenk der Zuwendung Gottes 

an den Menschen. Jedoch gehört zum Ritus 

der Firmung auch das Glaubensbekenntnis. 

Sicher haben viele Christen ihre Anfragen 

an den Glauben und die Formulierungen des 

Glaubensbekenntnisses müssen übersetzt und 

mit Leben gefüllt werden. Aber das ‚Ich glaube‘ 

sollte schon ernst gemeint sein. Und wir wollen 

die Jugendlichen in ihrem Glauben, aber auch in 

ihrem Nicht-Glauben ernst nehmen. Es erscheint 

mir nicht stimmig, wenn ein Jugendlicher 

sagt, dass Gott nicht existiere, dann aber den 

christlichen Glauben öffentlich bekennt – weil 

es z.B. in der Familie erwartet wird. In anderen 

Lebenssituationen kann das später wieder 

anders aussehen und Glaube neu an Bedeutung 

gewinnen. Die Feier der Firmung ist auch im 

Erwachsenenalter möglich. 

12 

Der Glaubenskurs endet am Weißen Sonntag, 

dem 30.03.2008 mit der Hl. Messe um 

18:30 Uhr in St. Johann Baptist. In diesem 

Gottesdienst, der vom Jugendchor mitgestaltet 

wird, werden sich die Jugendlichen, die wollen, 

an ihre Taufe erinnern und einen Einzelsegen für 

ihren Weg ins Erwachsensein empfangen. 

Diejenigen, die sich schon vorher zur 

Firmung angemeldet haben, werden sich 

am Samstag, 12.04.08 zu einem weiteren 

Vorbereitungsnachmittag treffen. 

Am Freitag, 18.04.2008 um 17 Uhr wird dann 

Weihbischof Dr. Heiner Koch in St. Johann 

Baptist das Sakrament der Firmung spenden. 

Die musikalische Gestaltung haben Thomas 

Quast, Andrea Hommelsheim und andere 

Mitglieder der Gruppe ‚Ruhama‘. 

Firmung ist der Abschluss der Eingliederung 

eines katholischen Christen in die Kirche – nach 

der Taufe und der Erstkommunion. Auch wenn 

St. Johann Baptist sicher voll werden wird, so 

möchte ich die Einladung an die Gemeinde 

aussprechen, diese Messe mitzufeiern, um 

den Jugendlichen zu zeigen, dass da eine 

Gemeinde vor Ort ist, die an ihrem Leben und 

Glauben Anteil nimmt. Bereits die Übernahme 

der Bibelpatenschaften zu Beginn des 

Glaubenskurses war ein solch positives Zeichen 

gewesen. 

Allen, die den Glaubenskurs 

durch ihre Bibelspende und ihr 

Gebet unterstützt haben, sei 

an dieser Stelle schon einmal 

herzlich gedankt, ebenso wie den 

Verantwortlichen des Bethanien 

Kinderdorfes für Gastfreundschaft 

bei mehreren Großgruppentreffen. 

Mein besonderer Dank gilt aber 

den Katecheten und Katechetinnen, 

die wieder viel Zeit und ihren 

Glauben zur Verfügung stellen. 


Glaubenskurs 2007/08- 

Eindrücke einer Katechetin 

„Wie sieht eigentlich der Messias der 

Juden aus?“ – „Ist Gott auch weiblich, 

oder sind Vater, Sohn und heiliger 

Geist alle männlich?“ – „Das mit der 

Dreifaltigkeit ist aber schwer zu 

verstehen!“ – „Wurden die „Heiligen“ 

aus zu großem Schuldbewusstsein 

heilig?“ – „Ich kann mir nicht 

vorstellen, dass Jesus Tote zum Leben 

erweckt haben soll!“ – „Kirche bzw. die 

heilige Messe ist was für Alte über 30 

Jahren!“ 

So und anders können Fragen 

und Aussagen in den Stunden des 

Glaubenskurses für unsere Firmanden 

aussehen. Wo wir Erwachsene uns 

erst in ein Thema hineindenken 

müssen, analysieren, überlegen und 

die Frage auf ihre Richtigkeit hin 

überprüfen, sind Jugendliche so 

ganz anders. Spontan, schnell, „aus 

dem Bauch heraus“ wird geredet und 

nach Antworten gesucht die mit dem 

Verstand erfasst werden können. 

Und hier liegt genau die 

Herausforderung, der wir Katecheten 

uns stellen: Man kann nicht alles mit 

dem Verstand erfassen und Gott ist 

keine abstrakte, unbekannte Größe: Er 

ist immer wieder erfahrbar geworden 

in der Geschichte seines Volkes 

und wird immer neu lebendig in der 

Geschichte der Menschen, die seinem 

Lebensentwurf folgen. 

Für nicht wenige Jugendliche gilt 

der Slogan „Ich glaub nix!- Mir fehlt 

nix!“ Wozu brauche ich Gott? Wir 

leben in einer konsumorientierten 

und sehr schnelllebigen Welt, in der 

materielle Bedürfnisse in möglichst 

kurzer Zeit erfüllt werden sollen. Die 

Erwartungshaltung der Erwachsenen 

und Jugendlichen hinsichtlich der 

Befriedigung der verschiedenen 

Bedürfnisse ist sehr hoch. Und trotz 

allem ist da die Sehnsucht nach 

„Mehr“. Der Mensch, der immer wieder 


über sich hinausfragt und sich die 

Frage stellt, woher er kommt, wie er in 

seinem Leben handeln soll und wohin er 

an der Todesgrenze gehen wird. Aber 

nur über diese tiefen Lebensfragen 

gelangt der Mensch letztlich auch zu 

der Frage nach Gott. 

Dann wird es für mich und die 

Jugendlichen spannend. 

Wir kommen in Berührung mit 

uns selbst: mit unseren Ängsten, 

Hoffnungen, Nöten, Freuden und 

Sorgen und stellen schnell fest, wie 

gut es doch tut, das es dem „Anderen“ 

in verschiedenen Situationen genauso 

geht wie mir. Hier kann ich dann 

Zeugnis von meinem Glauben geben: 

Die Geschichte Jesu, der uns Wege 

aus ausweglosen Situationen zeigt 

und immer wieder Hoffnung und Mut 

gibt auf ein Leben in Fülle. Auf meine 

Frage hin „Was bedeutet Christsein 

für mich“ antwortete ein Jugendlicher: 

„Die Welt und die Menschen mit den 

Augen Jesu zu sehen!“ 

Brigitta Opiela 

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14 

Der Glaubenskurs - 

Halbzeit 

Nun ist es schon soweit - wir haben 

die Halbzeit des Glaubenskurses 

erreicht. 

Einmal wöchentlich treffen wir uns, 

haben viel Spaß miteinander und 

reden z.B. über Gott, Jesus, über den 

Heiligen Geist und die Dreifaltigkeit. 

Mit der Dreifaltigkeit hatte ich 

anfangs meine Probleme. Es war 

schwer zu begreifen, dass drei 

verschiedene „Personen“ in einem 

verschmolzen sein sollten. Bis zu 

diesem Zeitpunkt glaubte ich, 

dass Gott, Jesus und der Heilige 

Geist verschieden und getrennt 

voneinander waren. So hatte ich 

es als Kind verstanden und mir nie 

weitere Gedanken darüber gemacht. 

Es dauerte einige Zeit, bis ich mich 

von meinem Kinderglauben lösen 

konnte, zumal ich mich immer wieder 

fragte, wie das möglich sei, dass Gott 

und Jesus Zwiegespräche führten, 

wenn sie doch das eine göttliche 

„Wesen“ waren. 

Das Mandala des Dreihasenfensters 

des Paderborner Domes hat mir 

geholfen dies zu verstehen. 

Es sind drei einzelne Hasen, an 

dessen Ohren sie jedoch verbunden 

sind; also drei einzelne Hasen, aber 

im Großen und Ganzen zusammen 

gehörend. 

Aber auch der praktische Teil 

des Glaubenskurses ist toll. Wir 

haben bereits Bilder gemalt, 

Meditationen durchgeführt, ein 

Bestattungsinstitut besucht und 

Hände aus Gips angefertigt. Der 

zuletzt genannte Punkt brachte 

uns auf die Idee aus dem Thema 

„Hand“ ein großes Projekt auf die 

Beine zu stellen. So fotografierten 

wir eines Sonntags die Hände 

vieler Kirchengänger: von Kindern, 

Jugendlichen, Erwachsenen und 

Senioren. Damit wollen wir zeigen, 

dass der Glaube mit den Händen 

greifbar ist. In Kürze werden wir die 

Fotos im Altarraum von St. Elisabeth 

aufhängen. 

Bald ist der Glaubenskurs schon 

vorbei, was ich sehr schade finde, da 

es toll war mit Gleichgesinnten über 

den Glauben zu sprechen und Spaß zu 

haben. 

Eine Firmandin 

Zülpich, die historische Stadt 

– ein lohnender Besuch für 

Senioren 

Zum Jahresausflug trafen sich am Freitag, den 

17. August 2007, die Senioren der Tanzgruppe 

von St. Elisabeth an der Haltestelle Lustheide. 

Ein strahlender Sommermorgen hob gleich 

die Stimmung und versprach einen schönen 

Tag. An der Haltestelle in Köln-Deutz empfing 

uns Herr Schlechtriem und begleitete uns zum 

Bahnsteig bis zur Abfahrt des Zuges nach 

Mechernich. 

Die letzte Wegstrecke vom Bahnhof 

Mechernich bis zu unserem Ziel in der 

Stadtmitte von Zülpich legten wir mit dem 

Taxibus zurück. Eine versierte Stadtführerin 

zeigte und erklärte uns eineinhalb Stunden 

lang die Sehenswürdigkeiten der historischen 


Stadt. Man erkannte den Fleiß der Menschen, 

die das Alte erhalten und verbessern. 

Anschließend ging es in eine Gaststätte, in 

der jeder zu seinem zufrieden stellenden 

Mittagessen kam. 

Danach gingen wir ins Pfarrzentrum St. Peter, 

wo wir von Frau Spilles freundlich begrüßt 

wurden. Herzlichen Dank an Herrn Pfarrer 

Guido Zimmermann, der es uns ermöglichte, 

dort den Saal, die Küche und die Musikanlage 

kostenlos zu benutzen. Es gab Kaffee, Tee und 

Kuchen. Nach Herzenslust tanzten wir unsere 

bekannten Tänze, die wir wöchentlich freitags 

von 15.00 bis 16.30 Uhr in St. Elisabeth 

einüben. Nach 17.00 Uhr stand uns das 

Vergnügen der Heimreise bevor. 

Die Tanzgruppe dankt herzlich ihrer Tanzleiterin 

Gisela Schlechtriem für den schönen Tag. 

Käthe Verdcheval 

Stellenausschreibung 

der Firma Huddel und Brassel, 

ehrenamtlicher Putztrupp der Kirche St. Elisabeth 

Wir bieten einen sicheren Arbeitsplatz, nette Kolleginnen und Kollegen, kein Gehalt aber ein 

gehaltvolles Frühstück und eine besondere Nähe zum lieben Gott. 

Wir sind 4 Putzteams, die sich über Verstärkung freuen würden. 

Geputzt werden die Kirche, Sakristei und Kapelle. Jede Gruppe ist einmal im Monat für 1-2 

Stunden im Einsatz. Es gibt eine Montagabendgruppe, die sich um 19.00 Uhr trifft. Die weiteren 

Putzeinsätze finden für zwei Gruppen dienstags und für eine donnerstags jeweils ab 

9.00Uhr statt . Anschließend gibt es ein gemeinsames Frühstück im Pfarrhaus. Das Zusammenessen 

in netter und kommunikativer Runde ist für uns alle ein schöner und liebgewonnener 

Teil unserer Gemeinschaft. 

Wenn Sie Lust haben mitzumachen, oder auch noch Fragen haben, melden Sie sich bitte bei 

Frau Maria Granrath, Tel. 67235 

15


25 Jahre Freundeskreis 

Esperantina 

25 Jahre ist es her, dass Padre Ladislau als 

junger Pfarrer der Kleinstadt Esperantina im 

Nordosten Brasiliens auf Einladung einiger junger 

Leute, die ihn dort kennen gelernt hatten, 

nach Deutschland kam und hier Kontakt aufnehmen 

konnte zu verschiedenen Kirchengemeinden 

im Kölner Raum und in Bad Neuenahr. 

Mehrere kleinere Freundeskreise, die sich 

spontan in den „Partnergemeinden“ gebildet 

hatten, haben in der Folgezeit den Kontakt gefestigt 

und verstärkt durch Briefverkehr, gegenseitige 

Besuche und finanzielle Unterstützung 

bestimmter Einrichtungen und Projekte in Esperantina. 

Um die Kontakte und die Projektarbeit 

zu koordinieren und effektiver zu gestalten, aber 

auch, weil nach einigen Jahren in den einzelnen 

Gruppen Mitgliederzahlen und Begeisterung 

etwas geschrumpft waren, haben sich die bis 

dahin selbständigen Kreise aus Köln-Worringen, 

Spich, Refrath, Wuppertal, Differten/Saar, und 

Wuppertal im Jahre 1989 zum gemeinsamen 

Freundeskreis Esperantina zusammengeschlossen. 

Die Gründung eines „eingetragenen 

Vereins“ im Jahre 1992 ermöglichte uns, 

steuerwirksame Spendenbescheinigungen auszustellen 

und dadurch unseren Spenderkreis zu 

erweitern und außerdem für einige Projekte über 

die Stadt Köln „Landesmittel zur Förderung der 

Entwicklungszusammenarbeit“ zu erhalten. Die 

wichtigsten Projekte, die vom Freundeskreis 

initiiert bzw. mitgegründet wurden und zurzeit 

noch finanziell unterstützt werden, sind: 

- PIJU - ein Projekt zur Förderung von Kindern 

und Jugendlichen, 

- AMAE - ein Projekt für Frauen , durch das 

Kunsthandwerk und Handarbeiten gefördert 

werden, 

- der Kindergarten Sao Tarcisio, 

- CDV („Zentrum zur Verteidigung des Lebens“)- 

ein kleines Gemeindezentrum in einem sozialen 

Brennpunkt der Stadt. 

16 

Hierfür und für die laufende Unterstützung der 

pastoralen und bewusstseinsbildenden Arbeit 

in der Gemeinde sind in den Jahren seit 1989 

bis heute Geldmittel von insgesamt rd. 560.000,- 

EURO durch unterschiedliche Aktivitäten der 

einzelnen Freundeskreisgruppen und des 

Peter-Joerres-Gymnasiums in Ahrweiler, durch 

öffentliche Mittel und viele Spender aufgebracht 

und nach Esperantina überwiesen worden. 

Damit ist – wie uns von unseren brasilianischen 

Freunden und Partnern versichert wurde und 

wovon sich etliche Freundeskreismitglieder bei 

Besuchen überzeugen konnten – viel Positives 

geschaffen und bewirkt worden. Deshalb 

möchte der Freundeskreis die Unterstützung 

der Gemeinde von Esperantina nach Möglichkeit 

auch in Zukunft fortsetzen. 

**** 

Das Jahr 2007 hat für Esperantina und den 

Freundeskreis eine wichtige Änderung gebracht. 

Padre Carlos Seixas, der im Jahre 

2001 als 30-jähriger Neupriester die Gemeinde 

als Nachfolger von Padre Ladislau übernommen 

hatte, ist von seinem Bischof zur Jahresmitte 

in die Stadt Parnaiba (an der Atlantikküste) 

versetzt worden. Obwohl davon auszugehen 

ist, dass Pe. Carlos in Anerkennung seiner 

seelsorgerischen und theologischen Qualitäten 

in diese große Stadtpfarrei berufen wurde, 

bedauert der Freundeskreis seinen Weggang 

aus Esperantina sehr. Er war 6 Jahre lang 

unser Hauptansprechpartner. Zwischen ihm 

und dem Vorstand sowie vielen Mitgliedern des 

Freundeskreises haben sich während seiner Zeit 

in Esperantina eine herzliche Freundschaft und 

eine offene und vertrauensvolle Zusammenarbeit 

entwickelt. Er hat zweimal auf Einladung des 

Freundeskreises Deutschland besucht - im 

Jahre 2005 zusammen mit 4 jugendlichen 

Mitarbeitern seiner Gemeinde zur Teilnahme am 

Weltjugendtag in Köln. 

Dass auch ihm der Abschied von Esperantina 

und damit vom Freundeskreis nicht leicht 

gefallen ist, geht aus seinem Brief an den 

Freundeskreis vom März 2007 hervor, in dem er 

u. a. geschrieben hat: 

„…..…So, meine Schwestern und Brüder, als ich 

diese Entscheidung des Bischofs erfuhr, war ich 

sehr traurig, denn ich denke, dass meine Zeit in 

Esperantina immer noch kurz war, und ich noch 

viele Pläne zu realisieren hatte……..“ 

„……..Von all den guten Dingen, die mir in 

meinem Leben in Esperantina begegnet sind, ist 

mit Sicherheit eines der besten, die Freunde aus 

Deutschland kennen gelernt zu haben. Nicht nur 

meine zwei Reisen in Euer Land mit allem, was 

ich bei den Reisen aufgenommen habe, sondern 

auch Eure Besuche hier waren wichtig in meinem 

Leben. Ich möchte die Erinnerung an und die 

Sehnsucht nach den Menschen mitnehmen, die 

mir so lieb und für mich so besonders geworden 

sind……..“ 

Zum Nachfolger von Padre Carlos hat der 

Bischof Padre Hernesto Pereira bestimmt, 

der im August seine Arbeit in Esperantina 

aufgenommen hat. Er ist einige Jahre älter als 

Pe. Carlos und war vorher längere Zeit Pfarrer 

der Gemeinde Sao José in der Nachbarstadt 

Pedro II. Bereits vor dem Wechsel hat Pe. Carlos 

ihn über den Freundeskreis und die von uns 

initiierten und finanzierten Projekte informiert. 

In einem Brief – kurz nach seiner Einführung in 

Esperantina – hat er an den Freundeskreis u.a. 

geschrieben: 

„……..Hinsichtlich unserer Arbeit hier in der 

Pfarrei haben wir nicht vor, unsere Richtung 

zu ändern. Wir werden mit den Projekten 

zur Förderung und Verteidigung des Lebens 

innerhalb unserer Grenzen, Eurer Hilfe und 

Eurer Gebete fortfahren. Wenn wir fortschreiten 

und etwas verbessern können, werden wir dies 

tun. Doch wollen wir weder stehen bleiben noch 

rückwärts gehen. Wir erwarten weiter Eure 

Besuche und Eure Kommunikation. ………..“ 


„……..Es ist mein Traum, eines Tages keine 

permanente Hilfe mehr zu brauchen, doch dass 

die Nächstenliebe, die Geschwisterlichkeit, 

die Liebe und die Freundschaft immer weiter 

wachsen mögen..…….“. 

Der Freundeskreis geht davon aus, dass sich 

mit Pe. Hernesto eine ebenso erfreuliche Zusammenarbeit 

entwickeln wird, wie mit seinen 

Vorgängern Pe. Ladislau und Pe. Carlos. Im 

Frühjahr dieses Jahres werden zwei Vorstandsmitglieder 

Esperantina besuchen und den bisher 

brieflichen Kontakt persönlich vertiefen. 

***** 

Die inzwischen nur noch kleine Freundeskreisgruppe 

der ehem. Gemeinde St. Elisabeth 

trägt zur finanziellen Unterstützung der Partnergemeinde 

bei durch Spenden und die Erlöse 

unseres „EINE-WELT-LADENS“. 

Dort werden jeweils nach den Wochenendgottesdiensten 

in der Kirche St. Elisabeth 

Waren des fairen Handels mit den Entwicklungsländern 

(Lebensmittel - Kaffee, 

Tee, Wein, Schokolade, Nüsse, u.a. - Schmuck 

und kunsthandwerkliche Artikel, Spielzeug und 

Schreibwaren) zum Kauf angeboten. 

Deshalb: 

Unterstützen Sie bitte unseren 

EINE-WELT-LADEN und damit unsere 

Partnergemeinde Esperantina! 

Rudolf Dockter 

17


Ökumenische Nacht der 

offenen Kirchen 

in St. Johann Baptist 

Schon die Ankündigung hat mich neugierig 

gemacht. So war ich gespannt, was mich beim 

Betreten der Kirche am Abend des 30.11.07 

erwartet. Wie alleine Licht eine Kirche so 

verändern kann, hat mich erstaunt und 

fasziniert. Mitglieder der Technik AG des 

OHG unter Leitung von Kaplan Harth hatten 

in zwei Tagen ganze Arbeit geleistet, die 

Kirche in einem anderen Licht erscheinen 

zu lassen. Die Seitenschiffe waren in rotes 

und grünes Licht getaucht, das südliche 

Querschiff erstrahlte gelb, das nördliche 

Querschiff leuchtete in blau und rot. Die 

Farbe des Lichtes auf der Rückwand der 

Kirche änderte sich hingegen ständig. 

Erster Programmpunkt des Abends war 

eine geistliche Kirchenführung von Kaplan 

Harth. In dieser Führung ging es in erster 

Linie darum, wie sich in der Architektur 

und der Innenausstattung der Kirche das 

Selbstverständnis der Gemeinschaft der 

Gläubigen, der Kirche aus lebendigen Steinen 

wiederfindet. . 

Z.B. befindet sich direkt hinter dem Haupteingang 

der Kirche das Taufbecken. Es erinnert 

uns daran, dass wir am Anfang unseres 

Christseins getauft wurden und so in die 

Gemeinschaft der Christen aufgenommen 

wurden, in der alle willkommen sind. Vorne, im 

Gewölbe über dem Altarraum hängt noch der 

alte Schlussstein, auf dem das Lamm Gottes 

abgebildet ist. Dieser erinnert daran, dass 

Jesus Christus, das Lamm Gottes den ganzen 

Bau der Kirche zusammenhält. Ohne diesen 

Schlussstein würde alles zusammenfallen. 

Nach einer einstündigen Zeit der Stille 

ging es weiter mit einer Kombination 

aus Bibeltexten und Musik. Die von Peter 

Dammeier und Peter Jürgens beeindruckend 

vorgetragenen Bibeltexte waren inspirierend 

und aufrüttelnd. Es schwankte zwischen Texten 

des Vertrauens - wie z. B. Psalm 23 – und 

18 

Texten, die Verzweiflung und Gottverlassenheit 

ausdrückten, wie Ijob 3. Genauso habe ich 

auch die Musik empfunden, die zwar z.T. 

recht modern war, aber nie störend, sondern 

eher aufwühlend, ins Innere gehend. Neben 

Orgel kamen Saxophon, Trommeln, aber auch 

Metronome und Regenrohre zum Einsatz. 

Den Schlusspunkt setzte der von Pfarrer Kissel 

und den Kirchenchören von St. Johann Baptist 

und St. Maria Königin sehr schön gestaltete 

Lichtgottesdienst. In diesem Gottesdienst 

dankte er allen ehren- und hauptamtlich 

Tätigen der Gemeinde St. Johann Baptist. 

Er wies aber vor allem darauf hin, das ein 

gemeinsamer Aufbruch hin zu einer Gemeinde 

nicht nur sehr gut möglich ist durch die gute 

gegenseitige Ergänzung, sondern das jede und 

jeder einen Neuanfang macht und nicht im „es 

ändert sich nichts“ stehen bleibt. 

Neben den ganzen Aktionen gab es aber 

auch Meditationsecken. Empfangen wurden 

die Besucher von dem offenen Taufbecken 

mit der Aufforderung, sich des Beginns des 

eigenen Christseins zu besinnen. Im südlichen 

Querschiff lag ein Stein umgeben von Schildern 

mit Worten, die den Besucher nach den 

Fundamenten des eigenen Lebens befragten. 

Im nördlichen Querschiff hatte man die 

Möglichkeit, Weihrauch auf glühende Kohlen 

zu legen, um Verhärtetes, Sorgen, Nöte vor 

Gott zu bringen mit der Bitte um Verwandlung 

– gemäß dem Psalmwort: „Wie Weihrauch 

steige mein Gebet vor dir auf“. Eine weitere 

Meditationsstelle war direkt vor dem Altar. Dort 

standen Kerzen, die die Besucher entzünden 

und auf den Altar, das Symbol für Jesus - 

stellen konnten. 

Wer sich zwischendurch stärken wollte, konnte 

dies im sehr schön hergerichteten Pfarrsaal 

machen. 

Diese Form der Verabschiedung der Gemeinde 

St. Johann Baptist war eine tolle Idee, denn sie 

hat den Akzent auf den Aufbruch zum Neuen, 

auf das Ausprobieren von Neuem gesetzt, ohne 

dabei die eigenen Wurzeln und den Dank für 

das Gute der Vergangenheit zu vergessen. 

Dies hat sich auch in der Durchmischung 


der Besucher aus allen drei Gemeinden 

widergespiegelt. Ich fand es vor allem gut, 

dass durch die Beleuchtung des Kreuzes 

mit verschiedenen Farben, der jenige in den 

Mittelpunkt gestellt wurde, der dahin gehört: 

Jesus Christus. Wenn Mitglieder aller drei 

Gemeinden ihn als Zentrum ihres Lebens, 

aber auch ihrer ehrenamtlichen Tätigkeit 

sehen, wird einem Zusammenwachsen der 

Gemeinden nichts mehr im Weg sein. 

Allen Mitwirkenden, vor allem Kaplan Harth, 

möchte ich für diesen gelungenen Abend 

danken. 

Petra Kriegeskotte 

Danksagung 

Allen Mitwirkenden an der ökumenischen Nacht der offenen Kirchen sei an dieser 

Stelle ein herzliches Dankeschön gesagt: 

• den Verantwortlichen für die Lichttechnik: Manuel Niklas, Andreas und 

Manuel Palm, Christian und David Peters 

• den Musikerinnen und Musikern: Angela Kahl, Wolfgang Weber, Thea Klee, 

Rita Böller 

• den Lesern: Peter Dammeier und Dr. Peter Jürgens 

• Kerstin Meyer-Bialk und Holger Pohl für ihre Beiträge und Ratschläge 

• dem Ehepaar Recker für manches Zupacken 

• den Kirchenchören St. Johann Baptist und St. Maria Königin 


19


Trödeln für den guten Zweck 

Erfolgreicher Secondhand-Basar 

in der Kita St. Johann Baptist 

Über ein vorgezogenes Weihnachtsgeschenk 

konnte sich der Kindergarten St. 

Johann Baptist freuen. Stolze 943 € kamen 

beim Secondhand-Basar zusammen, 

der Mitte November in der Einrichtung 

stattfand. Der Betrag fließt in einen Fonds 

für besondere Ausgaben, wie z.B. die 

weitere Gestaltung des Außengeländes. 

„Da sich unsere Einrichtung zunehmend 

für Kinder unter drei Jahren öffnet, 

haben wir noch großen Bedarf, was 

Spielmöglichkeiten für diese Altersgruppe 

angeht“, so Gerda Münch, die Leiterin des 

Kindergartens. 

Gerne nahm sie die Spende bei einer 

kleinen adventlichen Feierstunde aus den 

Händen von Dagmar Gühnemann entgegen. 

Diese koordiniert das Secondhand-Team St. 

Johann Baptist, das den Verkauf organisiert 

hatte. Bereits seit 28 Jahren engagiert 

sich diese Gruppe, zu der inzwischen rund 

30 ehrenamtliche Helferinnen gehören, 

auf diese Art und Weise für den guten 

Zweck. Längst schon ist der Kreis der 

Aktiven über die Pfarrgemeinde Refrath/ 

Frankenforst hinausgewachsen. Und 

kaum eine der Frauen hat noch Kinder 

im Kindergartenalter. „Wir haben einfach 

Freude daran, gemeinsam karitativ tätig 

zu sein“. Die Basare, die regelmäßig 

im Herbst stattfinden, sind bereits 

zur festen Einrichtung geworden. Das 

Prinzip ist einfach: Die Waren werden auf 

Kommissionsbasis angenommen und zum 

Verkauf angeboten. Vom Erlös werden 70% 

an die Anbieter ausgezahlt, die übrigen 

30% gemeinnützigen Projekten gespendet. 

Auch Sachspenden sind willkommen. Sie 

gehen in diesem Jahr an die Kolpingfamilie 

in Porz, die damit Projekte in Kolumbien 

und Bolivien unterstützt. So profitieren 

viele vom Engagement und nicht zuletzt 

20 

auch von der jahrelangen Erfahrung des 

eingespielten Teams. 

Diese zeigte sich auch im routinierten 

Ablauf der diesjährigen Veranstaltung 

im Kindergarten. Maximal 80 Artikel 

rund ums Kind durfte jeder der rund 120 

Interessenten zum Verkauf anbieten. 

Gleich kistenweise nahmen die 

Helferinnen unterstützt von den Eltern der 

Kindergartenkinder die Kommissionsware 

entgegen. Ob Kinderkleidung, Spielzeug, 

Babyausstattung oder Umstandsmode, 

die Auswahl war vielfältig und reichlich. 

Entsprechend groß war auch der 

Kundenandrang. Wo sonst Kinder spielen, 

wimmelte es vor Neugierigen und 

Schnäppchenjägern. Wer nach einem 

erfolgreichen Einkaufsbummel Ruhe und 

Stärkung suchte, wurde ebenfalls fündig. 

Das eigens eingerichtete Flohmarkt-Café 

lockte mit selbstgebackenem Kuchen, 

frischen Waffeln und heißem Kakao. 

Ein Angebot, das auch von den Helfern 

gerne angenommen wurde, denn für sie 

begann nach Beendigung des Verkaufs 

der anstrengende Teil Tages, das große 

Aufräumen. 

Krippenspiel der Messdiener 

Die Messdiener von St. Elisabeth führten 

kurz vor Weihnachten die Geschichte der 

Geburt Jesu auf. Ungefähr 25 große und 

kleine Messdiener waren bei dem Projekt 

dabei. 

So konnte es sogar eine kleine 

Theateraufführung werden. Römische 

Soldaten begrüßten die Zuschauer in der 

Kirche und begleiteten sie in die Kapelle. 

Das Krippenspiel begann mit der Ankunft 

des Engels bei Maria in Nazareth. Dazu 

wurde die Kapelle von St. Elisabeth als 

Nazareth umgestaltet. Maria empfing die 

aufregende Botschaft in ihrer Kammer. 

Später dachte Josef, während er in seiner 

Werksatt hämmerte, laut darüber nach, wie 

sehr er von Maria enttäuscht war, hatte 

sie sich doch mit einem anderen Mann 

eingelassen, obwohl sie sich doch so gerne 

hatten und sogar verlobt waren. 

Nachdem der Engel Josef im Traum 

erschienen war, und ihm erklärt hatte, 

wie Gott in ihr Leben eingegriffen hatte, 

konnten die Zuschauer den Weg Josefs und 

Marias nach Bethlehem mitempfinden. Denn 

auch sie mussten von der Kapelle in die 

Kirche ziehen, wo nach mehreren Stationen 

der Stall von Bethlehem erreicht wurde. 

Tage vorher schon hatten die Messdiener 

Herbergstüren und eine Krippe gebastelt 

um alles so echt wie möglich zu gestalten. 

Jeder brachte seine Ideen mit ein und 

bis zur Aufführung war alles bereit. Ein 

Engelchor sang von der Orgelbühne 

herunter, die mit blauen Tüchern und 

Lichterketten geschmückt war. In der Kirche 

gab es drei Herbergstüren, die von sehr 

unterschiedlich freundlichen Menschen 

geöffnet wurden. Einer knallte die Türe 

gleich zu und sagte nur, sie seien ein Haus 

für reiche und wichtige Personen und 

nicht für solche wie Maria und Josef. Der 

nächste schubste Maria sogar weg, dass sie 

hinfiel, der dritte hatte Mitleid und führte 

sie zu einem Stall. Dort wurde dann das 

Kind geboren. Es kamen viele Hirten zur 

Krippe. Sie wurden begleitet von Klavier, 

Querflöte, Geigen und dem Engelchor , die 

den Weg der Hirten zur Krippe musikalisch 

untermalten und ein Gloria dem Jesuskind 

sangen und spielten. 


Nach fast 40 Minuten, am Ende der 

Aufführung, berichtete der Vorleser, dass 

die Messdiener beschlossen hatten an 

der Türe mit einem Spendenkörbchen 

zu stehen. Gesammelt werden sollte für 

Kinder, die heute in Bethlehem geboren 

werden und die ähnlich arm sind wie 

Jesus es war. Im Internet fanden wir die 

Caritas Kinderhilfe Bethlehem. Wir haben 

Kontakt mit ihnen aufgenommen, das Geld 

überwiesen und schon einen Dankbrief 

und Informationsmaterial bekommen, das 

mit Fotos von unseren Krippenspiel im 

Schaukasten aushing. 

Es hat uns allen viel Spaß gemacht, es waren 

schöne und aufregende Gruppenstunden bis 

zur Aufführung. Vielen Dank für die Spenden 

und auch für die Kinokarten, die uns die 

Eltern der kleinen Messdiener geschenkt 

haben. 

Tanja, Hannah Elena, Klara, Vera 

Im Kinderwagen zur Segnung 

Die Mitglieder des Kreises der Taufbegleiter 

und Pfarrer Peters luden dieses Jahr am 

Sonntag, den 13. Januar, dem Fest der 

Taufe Jesu, alle Täuflinge des vergangenen 

Jahres mit Ihren Eltern, Paten und Großeltern 

zur Kindersegnung mit anschließendem 

gemütlichen Beisammensein bei Kaffee und 

Kuchen ein. 

Noch nie zuvor habe ich so viele Kinderwagen 

in der Kirche St. Johann Baptist gesehen. Es 

war ein schöner, Mut machender Anblick. 

Geduldig warteten alle, bis jedem einzelnen 

Kind der Segen gespendet worden war. 

Viele der jungen Familien blieben noch zum 

gemütlichen Beisammensein im Pfarrheim. Bei 

anregenden Gesprächen verging die Zeit sehr 

schnell. Die vielen positiven Rückmeldungen 

waren ein schöner Dank für unseren Einsatz. 

Pfarrer Dirk Peters 

21


Unser Kinderdorf wird 40! 

Fast versteckt in den Wäldern des 

Königsforstes liegt ein besonderes Juwel 

unserer Gemeinde, das in diesem Jahr 

ein Jubiläum feiert, denn 1968 war 

es soweit: Schwester Consolata von 

den Dominikanerinnen von Bethanien 

durchschnitt das Band, mit dem das 

Kinderdorf in Refrath offiziell eröffnet 

wurde. Entworfen und erbaut vom 

bekannten Architekten Professor Dr. 

Gottfried Böhm. 

Heute leben hier über 100 Kinder und 

Jugendliche in 6 Kinderdorffamilien 

rund um die Uhr gemeinsam mit 

ihren Familienleiterinnen, oder sie 

werden in einer der Wohngruppen oder 

heilpädagogischen Tagesgruppen fachlich 

22 

gut betreut. Mehr als 1000 Kinder 

konnten seitdem ins Leben entlassen 

werden. Viele besuchen ihr ehemaliges 

Zuhause noch heute. 

Bindung, Beziehung, Stabilisierung bilden 

die Eckpfeiler für das christlich geprägte 

Miteinander. Erziehung, Förderung und 

Ausbildung liegen den MitarbeiterInnen 

am Herzen, damit die Kinder einmal 

ein zufriedenes, eigenständiges Leben 

in unserer Gesellschaft führen können. 

Das Kinderdorf ist der Ort, wo Vertrauen 

wächst. Vertrauen der Kinder zu einem 

Umfeld, das sich kümmert. Zu sich selbst. 

Zu Erwachsenen. Vertrauen der Partner 

zu einer pädagogisch professionellen 

Jugendhilfeinstitution. Und Vertrauen aller 

Menschen in ein Engagement, das mehr 

ist als nur ein Beruf. 


23


Weihbischof Koch weihte 

Haus Hildegard ein 

In einer neuen Facheinrichtung finden 

Demenz-Kranke ein Zuhause 

Staunend betrachtet Anna K. den geistlichen 

Besucher aus Köln, der ihr liebevoll die Hand 

reicht und warmherzige Begrüßungsworte 

findet. Antworten kann die alte Dame nicht 

mehr; sie lebt in ihrer eigenen Welt und 

reagiert nur noch auf Zuwendung und 

Körperkontakt. Anna K. ist eine der insgesamt 

80 dementen Bewohner, für die das Refrather 

Altenheim St. Josefshaus in seinem erst 

kürzlich fertiggestellten Neubau ein neues 

Zuhause geschaffen hat. Beeindruckt 

von der ersten gerontopsychiatrischen 

Facheinrichtung im Rheinisch-Bergischen 

Kreis, ihrem demenzgerechten Wohnkonzept 

in Hausgemeinschaften und den für diese 

spezielle Pflege qualifizierten Mitarbeitern 

zeigte sich Anfang Januar Weihbischof Dr. 

Heiner Koch. Im Beisein zahlreicher Prominenz 

aus Kirche und Politik weihte er Haus Hildegard 

ein und übergab es seiner Bestimmung. 

Dieses Haus sei mehr als eine Ansammlung 

von Steinen, stellte er fest; hier beginne eine 

vertrauensvolle Weggeschichte zwischen 

den Bewohnern, den Mitarbeitern, den 

Ordensfrauen und Gott, der als Garant für eine 

Zusage seiner Wegbegleitung auch in dunklen 

Zeiten der Krankheit, Angst und Einsamkeit 

stehe. Angesichts der gesellschaftlichen 

Diskussionen um Gesundheit, 

demographischen Wandel und den Umgang 

mit Tod und Sterben sprach Koch im Namen 

der Kirche seinen ausdrücklichen Dank an alle 

in Haus Hildegard verantwortlich Tätigen aus: 

„Mit Ihrer Arbeit, die besondere Zuwendung 

einschließt, leisten Sie einen großen Dienst 

am Menschen und geben damit gleichzeitig 

ein großes Glaubenszeugnis“, unterstrich der 

Bischof in seiner Predigt das besondere Profil 

des Hauses, das sich in Trägerschaft der St. 

Vinzenz Pallotti Stiftung befindet. Jeder dieser 

Bewohner bringe seine Geschichte mit, und 

24 

wenn es auch nur die Unfähigkeit wäre, nicht 

mehr über sie sprechen zu können. „Gott geht 

diesen Weg mit allen, die hier leben, arbeiten 

und sterben werden“, so die Überzeugung des 

Bischofs. 

Auf die individuelle Gedankenwelt und noch 

vorhandenen Wahrnehmungsfähigkeiten der 

altersverwirrten Menschen mit besonderer 

Aufmerksamkeit und Fürsorge einzugehen, ist 

das Anliegen von Friedrich Mentzen, dem Leiter 

des Hauses, und seines Teams. „Nach besten 

Kräften stützen wir die noch vorhandenen 

Fähigkeiten unserer Bewohner mit gezielten 

Angeboten und sorgen auch atmosphärisch mit 

generationengerechter Einrichtung und Fotos 

an den Wänden aus der Vergangenheit nicht 

nur für ein räumlich vertrautes Ambiente.“ 

Auch Biographiearbeit und das Engagement 

der Angehörigen trügen dazu bei, dass bei 

den Bewohnern manche Erinnerung geweckt 

würde, die längst verschüttet schien. 

Als “hoffnungsvolles Zeichen“ wertete 

Landrat Rolf Menzel die Einrichtung. Allein 

im Rheinisch-Bergischen Kreis litten 3500 

Menschen an Demenz. „Mit Ihrem Angebot 

schließen Sie eine Lücke“, so Menzel an 

Geschäftsführer Reinhold Sangen-Emden. 

Ausdrücklich lobte auch er die Mitarbeiter: 

„Ihre Arbeit hat Vorbildcharakter.“ 

Bürgermeister Klaus Orth zeigte sich „hoch 

begeistert“. Bei Haus Hildegard handele es 

sich um einen „Auftrag nach Maß“. Obwohl 

die Stadt für die nächsten 20 Jahre mit 

ihrem Angebot für diese Zielgruppe sehr gut 

aufgestellt sei, komme es nicht nur auf die 

Verfügbarkeit von Plätzen, sondern vor allem 

auf die mit dieser Bereitstellung verbundenen 

notwendigen Qualitäten an. „Ich bin mir sicher, 

dass dieses Angebot einer bedarfsgerechten 

Einrichtung, die den Verlust menschlicher 

Identität auffängt, Schule machen wird und 

weggweisend ist.“ 

Für „neue Wege in der Begleitung Demenz- 

Kranker“ warb Chefarzt Dr. Hartwig Orth, 

Geriater am Gladbacher Marienkrankenhaus, 

in seinem Festvortrag. Einfühlsam sprach 

er sich für eine neue Kultur im Umgang mit 

demenziell erkrankten Menschen aus, indem er 

Demenz als eine neue menschliche Seinweise 

definierte. Demenz dürfe nicht vorrangig als 

Geißel einer alternden Gesellschaft betrachtet 

werden und Ausgrenzung zur Folge haben, 

sondern – ganz im Gegenteil – eine besondere 

Akzeptanz dieser Menschen. Schließlich 


verfügten Demente über eine zum Teil 

hohe körperliche, sinnliche und emotionale 

Lebensqualität. Er lud alle Anwesenden dazu 

ein, sich mit dementen Bewohnern auf eine 

Reise in ihre eigene Welt zu begeben. „Das 

ist kein schneller und einfacher, aber ein 

gangbarer Weg“, betonte der Mediziner. 

Beatrice Tomasetti 

Bei der Einweihung von Haus Hildegard 

segnete Weihbischof Dr. Koch auch die 

Bewohner der Einrichtung. 

Offizielle Schlüsselübergabe an 

Geschäftsführer Reinhold Sangen- 

Emden und Friedrich Mentzen durch den 

Architekten Bernd Erkenz. 

25


Sternsingeraktion 2008 

Schon im November begannen die ersten 

Vorbereitungen. Birgitta Nolde gab die 

Koordination der Aktion für den Bereich 

von St. Elisabeth in meine Hände. Dank 

erfahrener Helferinnen und eines 

Schnellhefters mit den wichtigsten 

Informationen war ich für das erste 

Treffen gut vorbereitet. 

Die 50. Sternsingeraktion in diesem 

Jahr stand unter dem Motto 

„Sternsinger für die eine Welt“ und 

war das erste größere Ereignis der 

neuen Pfarrgemeinde St. Johann Baptist. Alt 

Bewährtes der ehemaligen Gemeinden sollte 

erhalten bleiben und neue Schritte aufeinander 

zu gegangen werden. So entstand ein 

gemeinsames Faltblatt, um genügend Kinder 

zu finden, die in den Weihnachtsferien singend 

um Spenden für arme Kinder in der Welt bitten 

würden. 

Kurz vor Anmeldeschluss kam die erste 

Enttäuschung: Im Pastoralbüro lagen 

erst acht Anmeldungen vor. Jetzt hieß es 

persönlich die Werbetrommel zu rühren. Bei 

den Messdienern, im Fußballverein und in 

der Schule sprach ich die Kinder und Eltern 

an, ob nicht doch noch jemand Lust hat 

mitzugehen. Dank der Unterstützung auch 

durch evangelische Mitchristen erschienen am 

02. Januar 24 Kinder und 6 Jugendliche zum 

Einkleiden im Pfarrhaus von St. Elisabeth. Den 

angehenden Sternsingern wurde in einem Film 

die Armut von Kindern in unserer Welt nahe 

gebracht. Anschließend wurden die Kronen 

gebastelt und jeder bekam ein Gewand aus 

dem reichhaltigen Fundus ausgeliehen. Die 

Gruppen standen schnell fest. 

Der folgende Tag begann mit der 

Aussendungsfeier in St. Johann Baptist. 

Bei kaltem und windigen, aber trockenem 

Wetter starteten die Kinder in die zugeteilten 

Bezirke. Jede Gruppe war mit Spendendose, 

Kreide und Aufklebern ausgestattet. Die Ziele 

26 

der Gruppen waren sehr unterschiedlich: 

die einen wollten nur die angemeldeten 

Besuchswünsche erfüllen, die anderen hatten 

das Ziel, mindestens 1000 € zu sammeln und 

wieder andere wollten jedes Haus ihres Bezirks 

besuchen. Für mich war jetzt erstmal nichts 

zu tun. Gegen Mittag hielt mich nichts mehr zu 

Hause. Mit dem Fahrrad fuhr ich 

in die einzelnen Sammelgebiete 

und wurde von der ersten Gruppe 

stolz begrüßt: „Wir haben in der 

ersten Straße schon mehrere 

50 €-Scheine gesammelt.“ Die 

nächste Gruppe musste ich nach 

dem Mittagessen erstmal wieder 

neu motivieren. Die Mütter der 

Gruppenleiter/-innen hatten für die Gruppen 

gekocht. Hierfür möchte ich mich ganz herzlich 

bedanken. 

Das erste Kind hatte keine Lust mehr und 

wurde von mir nach Hause gebracht. Hier 

erwies es sich als Vorteil große Gruppen zu 

haben. Wieder eine andere Gruppe war erst 

noch auf dem Weg zum Mittagessen. Hier 

hatten die beiden Gruppenleiterinnen eine 

genaue Zeitvorstellung, wann die meisten 

Hausbewohner erreichbar sind. So machte 

diese Gruppe eine längere Mittagspause und 

lief dafür bis in den Abend hinein. Die letzte 

Gruppe war schon wieder unterwegs und 

bat, wie auch die vorherigen Gruppen, um 

eine neue Spendendose, da die alte bereits 

voll war. Gegen Abend sammelte ich an den 

Treffpunkten das Geld ein und traf überall 

erschöpfte aber glückliche Kinder an. 

Zwei Gruppen waren mit ihren Bezirken fertig 

und teilten die gesammelten Süßigkeiten 

untereinander auf. Die anderen Gruppen 

vereinbarten Treffpunkt und Uhrzeit für den 

nächsten Tag. 

Auf dem Heimweg erzählte mir ein Kind von 

seinen Erlebnissen. An den Haustüren wurden 

sie überwiegend freundlich empfangen. 

Allerdings war es manchmal schwer, ein 

gemeinsames Schritttempo zu finden und 

die nötige Konzentration vor den Haustüren 

aufzubringen. 

Drei Kinder begleiteten mich noch zum 

Abliefern des Geldes. Wir wurden von Herrn 

Kaplan Harth und seinen beiden Zählmeistern 

empfangen. Die Augen der Kinder wurden 

immer größer, je mehr Dosen ausgezählt 

waren. Die große Zahl war dann auch noch 

mal Ansporn, um am Freitag erneut zu starten. 

Auch meinen Sohn konnte ich nicht davon 

überzeugen, zwischen dem Ausflug mit der 

OGS und dem abendlichen Konzertbesuch 

doch eine Pause einzulegen. Hier half nur, 

die Gruppe finden und ihn noch eine Stunde 

mitlaufen zu lassen. 


Freitagabend waren dann alle Gruppen im 

Bezirk von St. Elisabeth fertig. Das Geld 

war sicher im Tresor aufgehoben und die 

Prognosen über den gesammelten Betrag 

übertroffen. Zur Gründungsfeier der neuen 

Pfarrgemeinde zogen dann alle Sternsinger am 

Sonntag in St. Johann Baptist ein. Am darauf 

folgenden Dienstag gab es für alle Kinder 

noch ein Dankeschön mit Kinderkino und 

Überreichung der Dankurkunden. 

Für viele Kinder und auch mich steht fest, im 

kommenden Jahr sind wir wieder dabei! 

Martina Leisbrock 

Bei der diesjährigen Sternsingeraktion nahmen über 90 Kinder und 

Jugendliche teil, die von ca. 20 Leitern und über 10 Erwachsenen 

unterstützt wurden. 

In unserer Pfarrei wurden gemeinsam 15.853,29,- € gesammelt. 

Allen, die mitgeholfen haben, vor allem Monika Kepler-Kühn, Martina 

Leisbrock und Barbara Schmickler, die die Aktion in den jeweiligen 

Teilgemeinden koordiniert haben, möchte ich herzlich danken. Aber 

ebenso sei allen Spendern an dieser Stelle ein herzliches Dankeschön 

gesagt. 

Durch unser Tun und Spenden haben Kinder in Not neue 

Lebensperspektiven bekommen. Und das ist das, was im Letzten zählt. 

Kpl. J. Harth 

27

ÖKUMENE 

Ökumene quo vadis? 

Ökumenische Beziehungen zwischen Amtskirche und Ortskirche 

Unter dem obigen Thema fand im November 2007 wieder ein ökumenisches Herbstseminar in 

Refrath statt. Am ersten Abend wurde in zwei Kurzvorträgen die katholische und die evangelische 

Auffassung von Kirche und ihrer Lehre erläutert. Danach wurden die Teilnehmer aufgefordert, den 

gegenwärtigen Zustand der Ökumene in Refrath aus ihrer Sicht zu beschreiben. Die fest gehaltenen 

Eindrücke dienten vier Gesprächskreisen am zweiten Seminarabend als Diskussionsgrundlage und 

führten zu einer Reihe von Ergebnissen, die in dem Papier „ökumenische Perspektiven für Refrath“ 

festgehalten und im Ökumeneausschuß am 15. Januar 2008 besprochen wurden. Erste Anregungen 

aus der umfangreichen Wunschliste der Seminarteilnehmer sollen 2008 neben den bestehenden 

ökumenischen Aktivitäten umgesetzt werden: 

Planer und Anreger der ökumenischen Zusammenarbeit ist der Ökumeneausschuß. Katholische 

und evangelische Pfarrer, (sie treffen sich außerdem regelmäßig in einem ökumenischen Pfarr- und 

Seelsorgeteam) Delegierte der evangelischen Gemeinden und katholischen Gemeinden besprechen 

und planen in 4-5 Sitzungen pro Jahr die gemeinsamen Vorhaben und übergeben sie den 

zuständigen Gremien zur Umsetzung, z.B.: 

28 

• das ökumenische Gemeindefest (zuletzt am 2.9.2007), 

• die ökumenischen Passionsandachten (13.2.2008 um 19.30 Uhr in St. Johann Baptist und 

19.3.2008 um 19.30 Uhr in der Zeltkirche in Kippekausen), 

• die ökumenischen Adventsandachten, die erstmals am 5., 12. und 19.Dezember 2007 in 

einer halben Stunde der Besinnung auf Gottes Ankunft vorbereitet haben, 

• der Lebendige Adventskalender, bei dem sich in der Adventszeit an jedem Abend ein 

weihnachtlich geschmücktes Fenster oder die Tür eines Refrather Bewohners öffnet, der 

Kindern aus der Umgebung zum Singen von Weihnachtsliedern oder Geschichtenvorlesen 

einlädt, 

• das ökumenische Herbstseminar, das seit Jahren Themen von allgemeinem Interesse 

behandelt und mit einem ökumenischen Gottesdienst am Buß- und Bettag in der Zeltkirche 

in Kippekausen seinen Abschluß findet. 

• Ökumenische Andachten wie bei der Eröffnung des Kirschblütenfestes. 

In regelmäßigen Abständen finden ökumenische Schulgottesdienste statt und am 19.1.2008 konnten 

erstamls Schüler der 1. bis 4. Klassen an einem ökumenischen Kinderbibeltag teilnehmen. 

Feste Institutionen unserer Gemeinden sind der Rollende Mittagstisch, der seit über 25 Jahren 

täglich von montags bis freitags ca. 100 alte, kranke und behinderte Menschen durch ehrenamtliche 

Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen der katholischen und evangelischen Kirchengemeinden mit warmen 

Essen versorgt und ihnen dadurch ermöglicht, ein selbst bestimmtes Leben in ihren eigenen vier 

Wänden zu führen. (Auskunft: 02204 / 62861) 

Die Alten- und Familienhilfe kümmert sich ebenfalls seit über 25 Jahren mit ihren ehrenamtlichen 

Mitarbeitern, Mitarbeiterinnen und Helfern um die Nöte von ca. 140 alten und kranken Menschen 

in unserer Gemeinde. Sie bietet Hilfe im Haushalt, beim Einkaufen, Begleitung bei Arztbesuchen, 

ÖKUMENE 

Behördengängen oder Spaziergängen an und lockert den Alltag Einsamer durch Vermittlung von 

Gesprächspartnern auf. (Auskunft montags und dienstags von 16.00 -18.00 Uhr, donnerstags von 

10.00 – 12.00 Uhr unter 02204 / 69852 im Gemeindebüro Wittenbergstr. 1). 

Seit einigen Jahren laden an jedem 3. Freitag im Monat ehrenamtliche Mitarbeiter und 

Mitarbeiterinnen sowie die Pfarrer beider Konfessionen die Marktbesucher auf dem Wochenmarkt 

in Refrath an einem Stand der Kirche auf dem Markt zum Gespräch ein und weisen mit Handzetteln 

auf besondere Ereignisse und Veranstaltungen beider Konfessionen hin. Ab 2008 soll diese Aktion 

durch die Kirche im Zentrum bei besonderen Anlässen am Samstag (erstmals am 15. März 2008 

von 09.00 bis 13.00 Uhr) auf dem Peter-Bürling Platz ergänzt werden. 

Überregional haben die evangelischen und katholischen Kirchen im Rheinisch-Bergischen Kreis 

am 30. November 2007 zu einer Nacht der offenen Kirchen eingeladen. Am 7. März 2008 findet 

weltweit der jährlich durchgeführte Weltgebetstag der Frauen auch in den Kirchen unserer 

Gemeinde statt. 

Folgende Anregungen aus dem ökumenischen Herbstseminar wurden aufgegriffen und sollen 2008 

als erstes in die Tat umgesetzt werden: 

Auf Anregung des „Gesprächskreises Abendmahl/Eucharistie“ werden wir uns im ökumenischen 

Herbstseminar 2008 mit dem kirchengeschichtlichen, dem heutigen und dem persönlichen 

Verständnis von Abendmahl und Eucharistie befassen und zum Abschluß am Buß- und Bettag, dem 

19. November 2008 eine Agapefeier bei einem gemeinsamen Essen im gottesdienstlichen Rahmen 

durchführen. 

Während der Kommunions- und Firmungsfeiern im April 2008 bei St. Johann Baptist, St. Maria 

Königin und St. Elisabeth sowie bei den Konfirmationsgottesdiensten im April und Mai 2008 

Am Vürfels und in Kippekausen wollen wir die Kinder der jeweils anderen Konfession in unsere 

Fürbitten einschließen und damit ein Zeichen setzen, dass sie sich in unserer Gemeinde bei 

katholischen wie evangelischen Christen wohl aufgehoben fühlen dürfen. 

Sie mögen als Leser aus den hier beschriebenen Aktivitäten entnehmen, wie sehr ökumenisches 

Denken und Handeln in Refrath bereits unser Zusammenleben bestimmt und darin verwurzelt ist, 

ohne dass ein katholisches oder evangelisches Gemeindemitglied seinem Glauben dadurch untreu 

werden muss. Alle gemeinsamen Arbeiten und Aktivitäten sind vielmehr unausgesprochen davon 

geprägt, Jesu Wunsch „dass ihr euch untereinander liebt wie ich euch geliebt habe und sein Gebot 

„was ihr getan habt einem meiner geringsten Brüder, das habt ihr mir getan“ in unserer Gemeinde 

lebendig werden zu lassen. In diesem Sinne sei auch jedes Gemeindemitglied zum Mittun 

eingeladen. Es macht Freude und jede helfende Hand ist willkommen, um das noch offen Stehende 

umzusetzen. 

Wolf-Dieter Hanisch 

29

KIRCHENMUSIK 

Liebe Gemeinde von St. Johann Baptist, 

mein Name ist Alexander Rüth und ich bin bereits seit 

Dezember 2007 in Ihrer Gemeinde als Chorleiter des 

Chors an St. Johann Baptist und an St. Maria Königin in 

Vertretung von Frau Schnippering tätig. 

Sie sollen daher nun auch die Gelegenheit haben, hier 

– in aller Kürze – etwas über mich zu erfahren: Ich 

wurde 1985 geboren und stamme aus Wörth am Main, 

in Unterfranken (Bayern). Nach meinem Abitur am 

musischen Karl-Theodor-v.-Dalberg Gymnasium Aschaffenburg im Jahre 2004 studiere 

ich nun seit 2005 Katholische Kirchenmusik an der Hochschule für Musik Köln, und 

dort unter vielem Anderen in der Orgelklasse von Domorganist Prof. Dr. Winfried Bönig, 

Improvisation bei Prof. Thierry Mechler und Chor- & Orchesterleitung bei Prof. Reiner 

Schuhenn. Neben dem Studium darf ich eine regelmäßige musikalische Assistenz von 

Regionalkantor Christoph Kuhlmann an St. Andreas Köln sowie von Domorganist Prof. 

Dr. Winfried Bönig am Hohen Dom zu Köln wahrnehmen. Die verschwindend geringen 

Momente ganz ohne Musik verbringe ich gerne mit gutem Rotwein und mit Sport. 

Musik birgt - in all ihren unterschiedlichen Formen - auf geheimnisvolle und 

wirkungsvolle Art & Weise die großartige Möglichkeit, verschiedenste Atmosphären 

zu schaffen, Emotionen zu erzeugen, Botschaft und Glaube zu vermitteln, Menschen 

zu verbinden. Genau deshalb freue ich mich sehr darauf, für Sie und vor allem 

auch MIT IHNEN Musik machen zu dürfen! So lade ich hiermit ausdrücklich ALLE 

begeisterten Sängerinnen und Sänger JEDEN Alters unter Ihnen allen ganz herzlich 

dazu ein, an unseren Chorproben Mittwochs, ab 20:15 im Pfarrheim von St. Johann 

Baptist teilzunehmen und mit uns Musik zu machen!! Mein Anliegen ist es v.a., durch 

regelmäßige chorische Stimmbildung eine gesunde Entwicklung der Gesangsstimme 

zu fördern, sowie Chormusik verschiedenster Stile und Epochen gemeinsam mit Ihnen 

zu erarbeiten und zu musizieren. Aktuell proben wir Chormusik zur Passionszeit von 

Renaissance bis Moderne, sowie zu Ostern die Messe G-Dur für Chor und Orchester 

von Franz Schubert. 

So bleibt mir abschließend nur noch, alle Interessierten noch einmal ausdrücklich zum 

Mitsingen zu animieren, und allen von Ihnen viel Freude an meiner Arbeit in Ihrer 

Gemeinde zu wünschen, auf dass es Ihnen hoffentlich eine kleine Bereicherung sein 

kann… 

Alles Gute wünscht Ihnen aus Köln, 

30 

Alexander Rüth 

Singen ist gesund und hält fit! 

KIRCHENMUSIK 

Wir laden alle interessierten Frauen und Männer zum Mitsingen ein. Besondere 

Kenntnisse sind nicht erforderlich, lediglich die Lust am Singen zählt! 

Singen im Chor ist viel mehr als nur Singen. Es bedeutet gemeinsames Musizieren mit 

dem ursprünglichsten Instrument über das der Mensch verfügt, der eigenen Stimme. 

Sie werden staunen wieviel Freude es macht mit anderen Sängern und Sängerinnen ein 

Chorwerk einzustudieren und so als einzelner mit seiner ganz persönlichen Stimme an 

diesem schöpferischen Prozess teilzuhaben. 

Geprobt wird jeden Mittwoch, 

im Pfarrsaal von St. Johann Baptist 

von 20.15 bis 22.00 Uhr. 

Froh sind wir über die gute Zusammenarbeit mit den Sängern und Sängerinnen der 

St. Gregorius-Chorgemeinschaft, mit denen wir bereits Gottesdienste, Gemeindefeste und 

Konzerte gestalten konnten. Unsere Chorleiterin Ariane Schnippering wird während der 

Zeit ihres Erziehungsurlaubs von Herrn Alexander Rüth (Student der Kirchenmusik an 

der Musikhochschule Köln ) vertreten. 

Wir freuen uns auf Sie, auf Ihr Kommen, ihre individuelle Stimme, auf ein neues Gesicht 

in unserer Mitte! Schauen Sie vorbei und proben Sie mit uns! 

Die Sänger und Sängerinnen 

des Pfarr-Cäcilien-Chor v. St. Johann-Baptist 

31

KIRCHENMUSIK 

Kinder- und Jugendchor in der Pfarrei St. Johann Baptist 

Schon seit mehreren Jahren ist die musikalische Arbeit mit den Kindern 

und Jugendlichen unter der Leitung der Kirchenmusikerinnen Ariane 

Schnippering und Angela Kahl pfarrübergreifend. Aus allen drei 

Gemeinden trafen sich die jungen Sänger und Sängerinnen zu den 

gemeinsamen Proben und so war die Mitgestaltung des feierlichen 

Gründungsgottesdienst der neuen Pfarrei St. Johann Baptist im 

Januar dieses Jahres durch die Kinder-und Jugendchöre und ihre 

Instrumentalisten eine Selbstverständlichkeit. 

Zur Zeit bereichern ca. 45 Kinder und Jugendliche zwischen 6 und 

20 Jahren mit ihrem musikalischen Talent, ihrer Freude und ihrem 

Engagement das Leben in unserer Gemeinde. 

Gottesdienstgestaltung, Taizégebete, Musicalaufführungen, Teilnahme an 

Workshops und Ausflüge gehören zum festen Programm. 

So wird der Jugendchor am Sonntag, dem 30.3.2008 um 19.30 Uhr 

in St. Johann Baptist den Abendgottesdienst mitgestalten, sowie den 

Erstkommuniongottesdienst in St. Elisabeth. 

Im Erstkommuniongottesdienst in St. Maria Königin wird der Kinderchor 

einige Lieder singen. 

Wer mitmachen möchte ist jederzeit zu einer Schnupperprobe 

willkommen. 

Kinderchor (6-8 Jahre): Mittwoch 16.30 – 17.15 Uhr 

Kinderchor (9-11Jahre): Mittwoch 17.30 – 18.15 Uhr 

jeweils im Pfarrsaal von St. Joh. Baptist 

Jugendchor (ab 12 Jahre): Montag 16.30 – 17.30 Uhr 

Kapelle von St. Elisabeth 

Jugendliche mit Gesangserfahrung und Instrumentalisten nach Absprache 

Information gibt es unter der Telefonnummer 02202/30563 

A. K. 

32 

Glaubensforum St. Johann Baptist Refrath 

Veranstaltungen Januar – Juni 2008 

in Zusammenarbeit mit dem Katholischen Bildungsforum im Rheinisch Bergischen Kreis 

TERMINE 

Im „Glaubensforum St. Johann Baptist, Refrath“ werden Vorträge, Diskussionsrunden und Kurse angeboten, die sich 

mit theologischen und spirituellen Themen beschäftigen. 

Ansprechpartner ist Kaplan Jörg Harth, Tel.: 02204-9689913. Wenn nicht anders vermerkt, ist die Teilnahme an den 

Veranstaltungen kostenlos bzw. bedarf keine Anmeldung 

Benedikt von Nursia - Eine Mönchsregel aus dem 6. Jahrhundert, heute noch aktuell? 

Im Jahre 529 n. Chr. gründete der Hl. Benedikt oberhalb der Stadt Cassino das bis heute bekannte Kloster 

Montecassino. Hier schrieb er eine Klosterregel, die im Laufe der Zeit ebenfalls zur Weltberühmtheit werden sollte. 

Auch heute noch leben Männer und Frauen nach ihr. Über die Aktualität dieser Regel möchte ich mit Ihnen in den 

Dialog gehen. 

Abt Raphael Bahrs OSB, Abtei Michaelsberg, Siegburg 

> Dienstag, 20.05.08, 20.00 Uhr 

Spirituelle Wurzeln und Dimensionen des Fastens 

Jesus fastete vierzig Tage in der Wüste, die Kirchenväter betonten die heilsame Wirkung des Fastens für Leib und 

Seele - heute wird leider häufig nur der körperliche Nutzen ( Entschlackung, Gewichts-reduzierung ) des Fastens 

gesehen. In diesem Kurs wird mit der christlichen Tradition des Fastens und der geistig-spirituellen Wirkung des 

Fastens vertraut gemacht- anhand von Vorträgen und vor allem anhand der praktischen Erfahrung des begleitend 

durchgeführten einwöchigen Heilfastens. 

Annegret Juli, Kontemplationslehrerin( Würzburger Schule der Kontemplation) und Heilpraktikerin 

Ort: Bergisch Gladbach-Refrath, Kapelle von St. Elisabeth In der Auen 

> Info Abend am 11.02.08, 20.00 Uhr (Teilnahme unentgeltlich) 

> Kurs: 01. - 08.03.08, 20.00 – 21.30 Uhr, Gebühr 20 € 

(Anmeldung über das Kath. Bildungsforum) 

Christliche Meditation – Einführung und Weiterführung 

Auch im Christentum gibt es von alters her die spirituelle Praxis der Meditation - Kontemplation. Von den Wüstenvätern 

über die Mystiker des Mittelalters bis hin zu den Mystikern des 20. Jahrhunderts führt eine ununterbrochene Linie, 

die leider vielfach in Vergessenheit geraten ist. 

In diesem Kurs, der für Anfänger und bereits Übende geeignet ist, werden uns neben der Tradition insbesondere die 

Auswirkungen der Kontemplation auf die Persönlichkeit beschäftigen, die „ Ergebnisse“ im Alltag. Der Schwerpunkt 

liegt auf der Anleitung zum Sitzen in der Stille. 

Annegret Juli 

Montag, 25.02. – 07.04.08 (8.00 – 10.15 Uhr oder 19.00 – 21.15 Uhr), Gebühr: 25€ 

(Anmeldung über das Kath. Bildungsforum) Wochenendkurs im Haus Marienhof, Königswinter 

„Die längste Reise ist die nach Innen“ (Dag Hammerskjöld) 

- Einführung in die christliche Meditation 

Kontemplation, der uralte christliche Weg der gegenstandsfreien Meditation führt über die Sammlung aller Kräfte 

im Innern in die schweigende Erfahrung der Gegenwart Gottes. Dies haben die frühchristlichen Wüstenväter 

und die Mystiker des Mittelalters erfahren – dies kann auch heute noch der suchende Mensch erfahren. An 

diesem Wochenende wird im idyllisch gelegenen Haus Marienhof bei Königswinter die Möglichkeit geboten, den 

kontemplativen Weg einzuüben bzw. fortzuführen. In Kurzreferaten wird unter Berücksichtigung der Tradition mit 

dem christlichen Meditationsweg der Kontemplation vertraut gemacht. 

Annegret Juli 

06.-08.06.08, Gebühr: 80 € (Anmeldung über das Kath. Bildungsforum) 

Veranstalter: 

Katholische Pfarrgemeinde St. Johann Baptist und Katholisches Bildungsforum 

im Rheinisch-Bergischen Kreis, Laurentiusstr. 4-12, 51465 Bergisch Gladbach 

Tel.: 02202-936390, Fax 02202-9363955, info@bildungsforum-gladbach.de 

www.bildungsforum-gladbach.de 

33

Gottesdienste Karwoche/Ostern 

TERMINE 

34 

Pfarrkirche St. Johann Baptist: jeweils um 10.00 Uhr 

Ansprechpartner: Kpl. Jörg Harth, Tel. 968 99 13 

16.03.2008 Palmsonntag, für Kinder gestaltet 

25.05.2008 anschließend Teestube im Pfarrsaal 

08.06.2008 9.30 Uhr, Kindergartenfest 

Kirche St. Elisabeth: jeweils um 9.30 Uhr 

Ansprechpartner: Pfr. Winfried Kissel, Tel. 91 75 26 

30.03.2008 

20.04.2008 anschließend Teestube im Pfarrhaus 

18.05.2008 Kindergartenfest 

Kirche St. Maria Königin: jeweils um 11.00 Uhr 

Ansprechpartnerin: GR Marion Petry, Tel. 20 60 09 

04.05.2008 

01.06.2008 Kindergartenfest 

Alt St. Joh. Baptist (Alte Kirche) 

Kleinkinder-Gottesdienste: jeweils um 10.00 Uhr 

Ansprechpartner: PR Martin Böller, Tel. 96 22 62 

24.03.2008 Ostermontag 

13.04.2008 

18.05.2008 

08.06.2008 

TERMINE 

Gottesdienste für Kinder & Familien 

35

LESERBRIEFE 

Gemeinschaften sollten die Meinung 

eines Einzelnen, auch wenn sie nicht den 

mehrheitsfähigen Ansichten entspricht, ernst 

nehmen und respektieren, das gilt ganz speziell 

für Organe christlicher Gemeinschaften. Es 

steht uns nicht an, einem Mitglied unserer 

Gemeinde diese Meinung abzusprechen, sie 

zu bewerten oder gar zu zensieren. Weder aus 

christlicher noch aus demokratischer Denkart. 

Auch dann nicht, wenn die Kritik nicht wirklich 

konstruktiv zu nennen ist, Unwahrheiten enthält 

oder wir selbst diametral entgegengesetzter 

Auffassung sind. Dann ganz besonders nicht. 

Hätte die Redaktion Herrn Pickers 

Auslassungen als Kritik an bestimmten 

Personen empfunden, mit der er gezielt 

verunglimpft oder angreift, wäre dieser 

Leserbrief nicht erschienen, denn die Freiheit 

des einen endet dort, wo sie die Freiheit und 

Würde eines anderen beeinträchtigt. (Wenn 

wir konstruktive Kritik ohne persönliche 

Herabsetzungen fordern, gilt diese Prämisse 

übrigens für alle Leserbriefe und alle 

kritisierten Gemeindemitglieder, also auch die 

Pfarrzeitungsredaktion.) 

Es war für uns also unzweifelhaft, dass er 

die Verhältnisse allgemein in Frage stellt und 

massiv kritisiert. Das wiederum ist sein Recht. 

Sicher steht er auch mit einzelnen seiner 

Kritikpunkte nicht alleine da. Sei’s drum, wer 

behauptet, mit seiner Lebenssicht die Weisheit 

gepachtet zu haben? 

Bei allem Abstand, den ich vom Inhalt nehme 

(denn ich schweige weder in der Kirche 

noch sonst wo, wenn ich etwas zu sagen 

wünsche), ein klein wenig träume doch 

auch ich noch davon, wie entspannt mein 

Großonkel als Pfarrer damals durch seine 

Gemeinde spazieren konnte, ohne jederzeit 

von vielfältigsten Sorgen geplagt zu sein. Denn 

er durfte „hauptberuflich“ Pfarrer sein, nicht 

noch Personalmanager, Verwalter, Bauleiter, 

Kostenreduzierer… Vermutlich war die Welt 

früher bisweilen weniger kompliziert als heute. 

Ich bewerte diesen Leserbrief nicht 

inhaltlich, sondern als Versuch, aktiv zu einer 

Verbesserung und dem Erhalt unserer Kirche 

36 

Veröffentlichte Leserbriefe sind Meinungsäußerungen 

der Absender und geben nicht zwangsläufig 

die Meinung des Herausgebers oder der Redaktion 

wieder. Aus Platzgründen bleiben Kürzungen 

vorbehalten. 

IHRE MEINUNG! 

und unserer Gemeinde beizutragen. Ist das 

verwerflich oder zu zensieren? Herr Picker 

hat völlig andere Vorstellungen darüber, 

wie der Weg in unsere Zukunft aussieht als 

beispielsweise ich. Ich denke sogar, dass er 

dabei ziemlich auf dem Holzweg ist. Aber 

trotzdem rechne ich es ihm an, dass es 

Menschen gibt, die sich engagieren, mit Taten, 

mit Worten, mit Interesse. Soll ich ihnen auch 

vorgeben, in welcher Geisteshaltung sie diesen 

Anteil nehmen? 

Traurig hat mich gestimmt, dass sich viele 

persönlich angegriffen sahen, denn jeder und 

vor allem: jede, die sich in unserer Gemeinde 

engagieren, verdienen das Selbstbewusstsein, 

stolz auf ihre Arbeit zu sein. Kritik sollte man 

jederzeit mit offenen Ohren hören, dann 

aber auch auf Richtigkeit bewerten und bei 

offensichtlichen Fehlurteilen an sich abprallen 

lassen – wenn man sich seit vielen Jahren 

in der Frauenbewegung engagiert, fühlt man 

schon lange mit der deutschen Eiche. Und 

trotzdem hoffe ich, dass dieser Brief nicht 

die mehrheitliche Auffassung von Kirche, 

Gemeinde und Laienarbeit – oder gar Frauen – 

widerspiegelt, oder? 

Wir können als kraftvolle und vielgestaltige 

Gemeinde alle Meinungen aushalten; 

wegdiskutieren oder ignorieren ist für mich 

kein gangbarer Weg. 

Der Bewegungsmelder soll Spiegel der 

Gemeinde sein, hat die Aufgabe, zu 

informieren, zu unterhalten, aufmerksam zu 

machen, Menschen für uns und die Gemeinde 

zu interessieren, und hat jetzt tatsächlich auch 

mal Bewegung erzeugt! 

Und darin sehe ich den besten Effekt des 

Briefes von Herrn Picker: Die lebhafte 

Diskussion, in die wir miteinander mal wieder 

gekommen sind. Nach den letzten Monaten, die 

ein wenig von Schwere und Trennungsangst 

und –schmerz geprägt waren, kam endlich 

wieder Leben in die Gemeinde. Es wurde 

debattiert, gemailt, sich ausgetauscht und 

immer wieder: sich gegenseitig bestätigt, auf 

genau dem richtigen Wege zu sein, tolle Arbeit 

LESERBRIEFE 

zu machen, sowohl seitens der Ehrenamtlichen 

als auch des Pastoralteams. Jenes hat auf 

diese Weise (völlig verdient) soviel Zuspruch 

bekommen, wie wohl sonst nie. Und das war 

wirklich gut so. 

Sollten wir alle mal diesen Anstoß gebraucht 

haben, um uns zu norden (oder zu osten) und 

festzustellen, wie einig wir uns sind? Dass wir 

jetzt nicht nur eins sind, sondern auch UNS 

Im Bewegungsmelder ist was los... 

Da staunt die Leserin nicht schlecht – in der 

Rubrik Leserbriefe des Bewegungsmelders 

03/07 ist die Stimmungslage wahrlich extremen 

Schwankungen ausgeliefert. 

Es schreibt zunächst eine Leserin ihren sehr 

persönlichen Erfahrungsbericht über das Leben 

in St. Elisabeth. Die Ausführungen sprechen mir 

aus der Seele – insbesondere der Wunsch nach 

mehr gleichberechtigter Verantwortung von 

Männern und Frauen in unserer Kirche. 

Beschwingt von diesem ermutigenden Leserbrief 

trifft einen der apokalyptische Titel des 

nächsten Leserbriefes: „Ist nach 50 Jahren 

alles vorbei?“ Untertitel: „Der Einbruch“. 

Schwarze Wolken am Firmament, drohendes 

Unheil, Weltuntergang sind die spontanen 

Assoziationen – und tatsächlich, beim Lesen 

des Leserbriefes wird deutlich, wo der Autor die 

Bedrohung erlebt: Frauen nehmen Schritt für 

Schritt in den letzten 50 Jahren mehr Einfluss 

in der katholischen Kirche, so auch in Refrath / 

Frankenforst – oh Graus! 

Irgendwie sind wir es als Frauen ja schon 

gewöhnt – wir werden traditionell lieber beim 

Putzen der Kirche gesehen als beim Predigen. 

Frau kennt diese Haltung und sie perlt fast 

schon ab. 

Trotz einer gewissen Abgebrühtheit gegenüber 

diesen frauenfeindlichen Tendenzen, macht sich 

beim Lesen aber Entsetzen breit: Die Ausführungen 

sind teilweise ein Schlag ins Gesicht 

all der hauptberuflich und ehrenamtlich tätigen 

Frauen in unseren Gemeinden. Es wird geringgeschätzt 

die wertvolle Arbeit der Gemeinde- 





vorbehalten. 

IHRE MEINUNG! 

eins sind? In aller (Meinungs-)Vielfalt, in allem 

Selbstbewusstsein und auch in aller Toleranz 

gegenüber Andersdenken? Eine rundum 

gesunde christliche Gemeinschaft. 

referentinnen, die mit fundiertem Wissen in 

der Gemeindepastoral gewirkt haben und auch 

heute noch wirken. Die vielen Stunden ehrenamtlichen 

Engagements etlicher Katechetinnen 

werden als „Kuschelpädagogik“ ohne religionspädagogisches 

Fundament dargestellt, nur weil 

sie nicht vom Klerus geleistet worden sind. 

Geringschätzung auch gegenüber denjenigen 

Geistlichen, die pastorale Aufgaben an qualifizierte 

und engagierte Frauen delegierten und 

delegieren. 

Diese Haltung ist für eine gläubige und engagierte 

Katholikin schon schwer zu verdauen. 

Überdeutlich wird in den beiden Leserbriefen, 

dass die Unterschiedlichkeit der Auffassungen 

von aktiven Gemeindemitgliedern in Refrath / 

Frankenforst groß ist. 

Gut, wenn wir nicht vergessen, dass Gott uns 

alle als seine unterschiedlichen Kinder liebt. 

Vor diesem Hintergrund freue ich mich auf 

durchaus kontroverse aber hoffentlich immer 

konstruktive inhaltliche Auseinandersetzungen 

unter uns Gotteskindern. 

Uns Frauen in der neuen Gemeinde St. Johann 

Baptist wünsche ich Mut und langen Atem bei 

der Ausfüllung neuer und alter Aufgaben. 

Im Sinne der Tradition sollten wir uns unserer 

Stärken im „Zusammenhalten der Familie“ 

sehr bewusst sein. Eine Sünde wäre es ganz 

im biblischen Sinne, würden wir unsere Talente 

vergraben. 

Ruth Galler 

Nico Laudenberg 

37

LESERBRIEFE 

Es ist längst nicht alles vorbei! 

Als ein „Pfarrkind“ der ersten Stunde der 

ehemaligen Pfarre St. Maria Königin haben mich 

die Beiträge im Bewegungsmelder 2/2007 und 

3/2007 von Herrn Prof. Dr. Picker sehr betroffen 

gemacht. 

Er reklamiert das Engagement der heutigen 

Gemeindemitglieder am Gemeindeleben, 

das Wissen um religiöse Inhalte und die 

Anstrengungsbereitschaft der Gemeinde 

bezüglich der religiösen Unterweisung. Dabei 

zieht er den Vergleich zu den ersten Jahren in 

Frankenforst. 

Aber so ganz golden war die Zeit damals 

doch auch nicht. Der so viel gerühmte 

Pfarrarbeitskreis bestand über viele Jahre aus 

fast immer denselben Mitgliedern, die sich 

meistens mit theologisch abgehobenen Themen 

beschäftigten. Die Jugendarbeit, in der ich 

selbst mitmachte, war nicht sehr aktiv - wir 

schauten neidisch nach Refrath, Herr Amberg 

kam uns nicht entgegen, war eher interessiert 

an der Bücherei und an theologischen 

Gesprächen. 

Der von Dr. Picker so negativ beurteilte 

Kommunionunterricht – nach den ersten „guten 

Jahren“, wurde meiner Meinung nach zum 

Glück endlich kindgerechter und lebensnäher. 

Die Katechetinnen - selbst Mütter - wussten 

mit den Kindern zu sprechen und zu beten. Das 

Schlagwort „Kuschelpädagogik“ wird sicher 

in den Ohren der damaligen Katechetinnen 

wehtun. Sie waren sehr engagiert und oftmals 

pädagogisch vorgebildet - was Herr Amberg von 

sich ja zu Recht verneinte. Viele der damaligen 

Kommunionkinder haben noch heute - nach 

oftmals 35 Jahren - herzliche Kontakte zu 

ihren Kommunionmüttern. Es war also kein 

Kinderkram, wie Dr. Picker meint. 

Die Familiengottesdienste, egal in welcher 

Kirche unseres Sprengels, zeichnen sich meiner 

Meinung nach aus durch religiös treffende 

und ansprechende Formen und Inhalte. Nicht 

zuletzt wurde Frankenforst ausgezeichnet als 

besonders familienfreundliche Gemeinde. Hier 

trifft man auf viele junge engagierte Familien, 

die mit ihren Kindern das Pfarrleben beleben. 

38 





vorbehalten. 

IHRE MEINUNG! 

Die Klarheit und Reinheit der römischen Liturgie, 

wie sie Dr. Picker fordert, wird sicher nicht 

der entscheidende Magnet sein für unsere 

Jugend. Sie brauchen offene, sichere, frohe 

Christenmenschen, die ihre Sprache verstehen 

und sprechen können. Unser zuständiger 

Weihbischof Dr. Heiner Koch zeigt uns, so meine 

ich, den richtigen Weg in seinen Ansprachen. 

Mit Dr. Picker bin ich, wie sicher viele von Ihnen, 

einer Meinung, dass unsere Priester endlich 

von der Last der Gemeindeverwaltung erlöst 

werden sollten. Damit wäre ihnen viel Zeit 

für ihre seelsorgerische Arbeit geschenkt, die 

zunehmend schwerer und belastender wird. 

Und ich bin sicher, dass nicht alles vorbei ist 

nach den ersten 50 Jahren. Wir werden weiter 

engagierte Christen sein, auch wenn sich die 

Formen – wie die Zeit - ändern. 

„Ecclesia semper reformanda!“…… 

In diesem Sinn werde ich mit viel Freude das 

neue Gemeindeleben beginnen. 

Ursula Sorg 

LESERBRIEFE 

So nicht, Herr Picker 

In Ihrem Artikel des letzten Bewegungsmelders 

stellen Sie unter der Überschrift „Ist 

nach fünfzig Jahren alles vorbei?“ die Arbeit 

des Pastoralteams und vieler ehrenamtlicher 

Helfer unserer Pfarrei in Frage. Sie schwingen 

sich dabei nicht nur zum Richter auf, sondern 

Sie entstellen auch Sachverhalte. Vor allem 

Ihre Unwahrheiten haben bei Verantwortlichen 

nicht nur zu Frustrationen geführt, sondern 

ungerechtfertigterweise für sie auch die 

Gefahr beruflicher Konsequenzen mit sich 

gebracht. Wenn Sie behaupten, dass die 

Vermittlung von dem Wissen über unseren 

Glauben bei der Vorbereitung unserer Kinder 

und Jugendlichen auf der Strecke bleibt, dann 

ist das unwahr. Wenn Sie weiter andeuten, 

dem Pastoralteam sei es nahezu egal, mit 

welchen religiösen Inhalten die Kinder und 

Jugendliche von Katecheten vorbereitet werden, 

dann ist auch das unwahr. Wenn Sie behaupten, 

dass sich Pastor und Kaplan hier aus 

der Verantwortung stehlen, dann ist auch das 

unwahr. Wenn sie andeuten, dass Gemeindereferentinnen 

während der Messe jenseits 

ihres Aufgabenfeldes wirken, dann ist das 

ebenfalls un-wahr. Aber nicht nur dem Zerrbild 

Ihrer Sachverhaltsdarstellungen, sondern auch 

Ihren Wer-tungen über gute oder schlechte 

Seelsorge trete ich mit aller Entschiedenheit 

entgegen. 

WIE sollte Kindern und Jugendlichen in der 

Pfarrgemeinde Glaube vermittelt werden 

Sie behaupten, Kinder und Jugendliche 

müssten vor allem durch Wissensvermittlung 

zum Glauben geführt werden. Sie schätzen es, 

solche Behauptung mit allen möglichen aus 

dem Zusammenhang gerissenen Zitaten aus 

der Bibel oder aus den Schriften angesehener 

Theologen zu stützen. Als Ihre persönliche 

Auffassung habe ich das zur Kenntnis genommen. 

Ich bin aber gänzlich anderer Meinung. 

Kinder und Jugendliche können und sollen 

meiner Überzeugung nach nicht primär über 

eine Wissensvermittlung, sondern vor allem 

durch das Erleben unser christlichen Gemeinschaft 

für den Glauben gewonnen werden. 





vorbehalten. 

IHRE MEINUNG! 

Jesus hat die Apostel auch nicht in Vorlesungen 

geschickt, sondern ihnen Christentum 

vorgelebt und damit über-zeugt. Jesus hat 

dazu aufgerufen, dass wir wie Kinder werden 

sollen, also uns primär mit der Seele und 

erst danach mit dem Verstand dem Glauben 

nähern. Wir sind zum Glaubenszeugnis 

aufgerufen und nicht zur Verschulung. Dabei 

wird den Kindern und Jugendlichen bei der 

Vorbereitung auf die Sakramente selbstverständlich 

auch Wissen über unseren Glauben 

vermittelt. Hierauf wird von unserem Pastoralteam 

großer Wert gelegt. Allerdings wird diese 

Wissensvermittlung in einen Rahmen eingekleidet, 

der Kinder und Jugendliche ansprechen 

soll, der nicht verschult ist und durch 

das Erfahren einer christlichen Gemeinschaft 

Glaubwürdigkeit gewinnt. Die Arbeit, die 

insoweit von Seelsorgerinnen und Seelsorgern 

sowie vielen Ehrenamtlichen in unserer Pfarre 

geleistet wird, ist dabei so vorbildlich, dass 

unsere Gemeinde vor wenigen Jahren als 

familienfreundliche Pfarrgemeinde besonders 

ausgezeichnet worden ist. 

WER sollte Kindern und Jugendlichen in der 

Pfarrgemeinde Glauben vermitteln 

Zur Klarstellung: Pastoralreferenten/innen 

haben ein Theologiestudium an der Universität 

abgeschlossen und sind darüber hinaus ergänzend 

für diesen Beruf ausgebildet worden. 

Gemeindereferenten/innen haben ein Studium 

an der Fachhochschule als Dipl.-Religionspädagoge/in 

abgeschlossen und sind ebenfalls 

ergänzend für ihre Arbeit in der Gemeinde 

ausgebildet worden. Wenn diese Seelsorger/ 

innen sich der Aufgabe widmen, Kinder und 

Jugendliche für die Erstkommunion und die 

Firmung vorzubereiten und dabei mit großem 

Zeitaufwand ehrenamtliche Katecheten zu 

ihren Partnern machen, dann nehmen sich gut 

ausgebildete Spezialisten dieser Aufgabe an. 

Wenn Sie diese seelsorgerische Arbeit nun in 

Ihrem Leserbrief als eine zweitklassige Arbeit 

herabwürdigen, nur weil sie innerhalb des 

Pastoralteams immer wieder auch einmal von 

den nicht geweihten Theologen begleitet wird, 

dann ist dies verletzend und wird weder deren 

39

LESERBRIEFE 

Ausbildung noch deren Leistung gerecht. 

WAS sollte Kindern und Jugendlichen in der 

Pfarrgemeinde vermittelt werden 

Mit Betroffenheit habe ich gelesen, dass Sie 

in unserem Bewegungsmelder an zentraler 

Stelle den Vers 1 Kor 14, 34 zitieren. Im 

Kontext heißt es dort: „Wie in allen Gemeinden 

der Heiligen sollen die Frauen schweigen 

in der Gemeindeversammlung; denn es ist 

ihnen nicht gestattet zu reden, sondern sie 

sollen sich unterordnen, wie auch das Gesetz 

sagt. Wollen sie aber etwas lernen, so sollen 

sie daheim ihre Männer fragen.“ Es ist mir 

unbegreiflich, dass man im 21. Jahrhundert 

seine eigene Vorstellung von Gemeindeleben 

mit so einem Text ver-binden kann. Dabei 

geht die herrschende Lehrmeinung sogar 

davon aus, dass diese Passage gar nicht von 

Paulus stammt, sondern ein sehr viel späterer 

Einschub (Interpolation) von irgendjemand 

ist. Sicher entstammt aber die Passage aus 

einem historischen Frauenbild, das Gottlob 

mit dem heutigen nichts mehr zu tun hat. 

Die Kirche ist vielmehr stolz auf Frauen, die 

sich sehr vernehmlich zu Wort melden und zu 

Wort gemeldet haben. Kirchenlehrerinnen wie 

Katharina von Sienna, Theresia von Avila oder 

Thérèse von Lisieux werden sogar als Heilige 

verehrt. Hier hätte es statt dessen jedem sehr 

40 





vorbehalten. 

IHRE MEINUNG! 

viel besser zu Gesicht gestanden, anstatt mit 

irgendwelchen Zitaten mittelalterliche Verhältnisse 

in den Mittelpunkt zu stellen z.B. das 2. 

Vatikanische Konzil zu zitieren, wonach unsere 

Kirche sich stets zu erneuern hat. Dies soll-te 

Kindern und Jugendlichen vermittelt werden. 

Wenn man so einen Artikel dann unter die 

Überschrift stellt: „Ist nach fünfzig Jahren alles 

vorbei?“, dann antworte ich, dass erfreulicherweise 

diese überkommenen Weltauffassungen 

vorbei sind, wir aber eine gesunde, lebendige 

und hoffnungsvolle Gemeinde sind, in der man 

sogar unwahre Behauptungen und unsachliche 

Kritik ertragen kann, auch wenn man sie 

nicht unwidersprochen lässt. 

Peter Jürgens 

LESERBRIEFE 

Den Leserbrief von Herrn Picker „Ist nach fünfzig 

Jahren alles vorbei? Teil 2: Der Einbruch“ 

habe ich mit großer Betroffenheit und Bestürzung 

gelesen. 

Hier wird die Vergangenheit glorifiziert und die 

gegenwärtige Situation in Kirche und Gesellschaft, 

die sich ja drastisch gewandelt hat und 

sehr kompliziert geworden ist, nur unzureichend 

wahrgenommen. Durch meine Tätigkeit 

mit Kindern und Jugendlichen weiß ich aus 

eigener Erfahrung, dass Religionsunterricht und 

Katechese nicht mehr wie vor dreißig Jahren 

durchgeführt werden können. Vom 

veränderten Frauenbild und der Rolle der Frau 

in der Kirche und im Gottesdienst 

gar nicht zu reden! 

Am meisten betroffen, wütend und traurig 

gemacht hat mich aber die Art und Weise, wie 

negativ unser Pastoralteam dargestellt und in 

seiner Arbeit quasi verunglimpft wird. Hier habe 

ich die Loyalität des Redaktionsteams vermisst! 

Es wird einseitig die Meinung von Herrn Picker 

in einem breiten Rahmen veröffentlicht, ohne 

gleichzeitig der „Gegenseite“ eine Möglichkeit 

der Stellungnahme zu geben. Für mich persönlich 

war es unerträglich zu lesen, wie die Arbeit 

und der Einsatz des Pastoral- teams vollkommen 

verkannt und abgewertet wird. 

Ich möchte mit dieser Stellungnahme die andere 

Seite vertreten – nämlich die Würdigung und 

Unterstützung dessen, was unser Pastoralteam 

Tag für Tag im Dienst der Gemeinde tut – und 

mitunter auch auszuhalten hat! 

Wir befinden uns durch die Gemeindefusion in 

einer schwierigen Situation, in der 

von allen Beteiligten viel Geduld und Vertrauen 

gefordert ist. Da hilft meiner Meinung nach 

nicht Spaltung, sondern nur ein Miteinander von 

Gemeinde und SeelsorgerInnen in der Suche 

nach Gottes Willen für die Wege der Zukunft. 

Ohne ein tiefes Vertrauen in Gott, der immer 

wieder in den Aufbruch ruft und der uns in 

unserem Gemeindeleben und in unseren Gemeindestrukturen 

immer wieder auf neue Wege 

führt, geht es nicht. Letztendlich brauchen wir 

uns keine Sorgen zu machen, denn es ist Seine 

Kirche – wir können und müssen sie nicht 





vorbehalten. 

IHRE MEINUNG! 

„machen“. Und Gott führt diese Kirche manchmal 

auf Wegen, die für uns schwer zu verstehen 

sind. So ist es nachvollziehbar, dass manche 

den Wunsch haben, es solle alles so bleiben wie 

es ist. Doch Gott ist ein Gott der Veränderung 

und des Aufbruchs, davon redet die ganze Bibel 

- bei ihm ist noch nie etwas so geblieben wie 

es war – bis auf eins: Seine Liebe bleibt immer 

bei uns! 

Vielleicht kann der Artikel von Herrn Picker ja 

dazu beitragen, dass wir intensive und redliche 

Gespräche miteinander führen – damit wäre 

schon viel gewonnen für unseren gemeinsamen 

Weg. 

Monika Kuttenkeuler 

41

LESERBRIEFE 

“Ist nach fünfzig Jahren alles vorbei?“, fragt 

ein Leser im zweiten Teil seines als Trilogie 

verfassten Briefes und konstatiert, dass 

die wahre und echte Glaubensvermittlung 

gegenwärtig nicht stattfindet. Über viele 

Erinnerungen hat sich offensichtlich der 

beschönigende Schleier der Zeit gelegt. 

Es ist alles nicht mehr wie früher und also kann 

es nur falsch sein. 

In den beinahe auf den Tag genau 

vierundfünfzig Jahren nach der Grundsteinlegung 

hat sich manches geändert rund um 

den Kirchturm von St. Maria Königin, denn 

Stagnation hätte den allmählichen Tod bedeutet 

für die Gemeinschaft. So aber ist sie im Kern 

jung und vital; eine Bereicherung für die neu 

entstehende Gemeinde Sankt Johann Baptist. 

Bedauerlicherweise enthält dieses Schreiben 

keine konstruktive Kritik, über die nachgedacht 

werden könnte. Dafür jedoch unhaltbare 

Vorwürfe und vorkonziliarische, überkommene 

Ansichten. Wer kann behaupten, dass nur die 

Priester die einzig richtige Glaubensvermittlung 

beherrschen? 

‘Gehet hinaus in alle Welt und verkündet die 

Frohe Botschaft!‘ (Mk16,15) 

All dieses wäre nicht weiter tragisch , kann 

doch das Pastoralteam souverän auf eine 

fundierte, vielfältige Arbeit und wir als 

Leserbrief zu Artikel „ Ist nach fünfzig 

Jahren alles vorbei“ Teil 2: Der Einbruch 

Na wenn dieser Artikel kein Einbruch 

war. Schon beim Lesen des 1.Teils: Der 

Aufbruch hatte ich ein ungutes Gefühl in der 

Magengegend. Wurde doch in diesem Artikel 

ein regelrechter Personenkult betrieben und 

die Vergangenheitsverherrlichung ließ mich 

mehrfach erschaudern. Ich denke, dass das 

Engagement und die Leistungen des damals 

tätigen Pfarrers, des Kirchenmusikers und 

derer, die in einem Amt der Kirche tätig waren, 

sicher sehr hoch zu bewerten ist und mehr als 

Anerkennung verdient, glaube aber auch, dass 

42 





vorbehalten. 

IHRE MEINUNG! 

Gemeindemitglieder auf die rege Teilnahme an 

diversen theologischen Vorträgen, Diskussionen 

und kulturellen Angeboten verweisen. 

Wenn aber Herr Picker schreibt, der Priester 

dürfe gerade noch das Evangelium vorlesen 

und das Hochgebet sprechen, entsteht der 

Eindruck, als hätte die Gemeindereferentin ihm 

alles weitere nicht erlaubt, ja verboten! 

Die unkommentierte Veröffentlichung solcher 

Polemik zeugt allerdings von empörender 

Ignoranz und Arroganz seitens der Redaktion 

des “Bewegungsmelders“ gegenüber dem 

gesamten Pastoralteam. Jede Tageszeitung 

kann sich vorbehalten, Leserbriefe zu kürzen 

oder nicht abzudrucken. Dieses Recht ist Teil 

der Pressefreiheit. Es schützt, klug eingesetzt, 

vor ungerechtfertigten, verbalen Angriffen. 

Sie haben es versäumt, davon Gebrauch zu 

machen. Das ist mir vollkommen unbegreiflich. 

Ganz anders hingegegen der Brief von Rita 

Böller, die mit klaren Worten differenziert 

benennt, wie sie sich im Laufe der Jahre mit 

ihrer Gemeinde und ihrer Konfession verband 

und ihrem Glauben so Lebendigkeit und 

Dynamik verleiht. 

So wie sie bin auch ich gespannt auf das, was 

uns mit der neuen Gemeinde erwartet. 

Jutta Maria Sieverding 

ein Gelingen von „Gemeinde“ nur mit vielen 

engagierten Menschen möglich war und immer 

noch ist. 

Der Glaube dagegen hat schon gar nichts damit 

zu tun, wer und wie jemand eine Gemeinde 

leitetet, oder besser gesagt, dürfte nichts 

damit zu tun haben, denn Glaube ist eine ganz 

persönliche Erfahrung und Lebenshaltung. 

Der 2. Teil der offensichtlichen Trilogie ist aber 

an Unverfrorenheit nicht mehr zu überbieten. 

Jede oder jeder, der sich in irgendeiner Form 

in der Gemeinde engagiert und nicht ein 

Theologiestudium vorweisen kann, muss 

sich zunächst einmal geohrfeigt fühlen. Mir 

LESERBRIEFE 

drängt sich beim Lesen der Zeilen auf, dass 

die Steigerung von „kein Theologiestudium“ 

frei nach Herrn Picker “weiblich“ ist! 

Und dabei spielt es offensichtlich in den 

Augen des Herrn P. gar keine Rolle, ob z.B. 

die Gemeindereferentin eine Ausbildung 

genossen hat und genau für die von ihm 

beschriebenen Dienste eingesetzt werden 

soll, sondern alleine die Tatsache, dass eine 

Frau einem Geistlichen den ihm zustehenden 

Platz streitig machen könnte, lässt Herrn P. 

die Fakten nicht mehr erkennen. Wenn er 

zu seiner eigenen Rechtfertigung dann aber 

auch noch die Kinder benennt, die sich von 

der Kirche abwenden, weil nicht der Kaplan, 

sondern die Gemeindereferentin die Katechese 

durchführt, dann wird es unerträglich. Und 

wo er schon einmal beim Austeilen ist, 

bekommen die anderen Mitglieder des 

Pastoralteams auch ihr Fett weg. Vielleicht 

kennt Herr P. tatsächlich die Fakten nicht, 

wie sonst kann er den Gemeindepfarrer 

mit einem Bischof, Universitätsrektor etc. 

vergleichen, die sich nach seinen Angaben alle 

entsprechende „Helfer“ zur Seite stellen, um 

ihren eigentlichen Aufgaben nachkommen zu 

können. 

Wenn er sich vielleicht einmal die Mühe 

gemacht hätte, zu sehen welche Aufgaben und 

Arbeiten das derzeitige Pastoralteam hat und 

erledigen muss, dann wäre es an der Zeit, dass 

Herr P. vor diesen Personen den Hut zieht und 

sich für seine verbalen Attacken entschuldigt. 

Das was das Pastoralteam z. Zt. leistet, 

verdient nicht nur Anerkennung, sondern vor 

allem Unterstützung. Ein Beitrag, wie der von 

Herrn P. bewirkt aber genau das Gegenteil und 

hat meiner Meinung nach auch nichts in einer 

Pfarrzeitung zu suchen. 

Was den von Herrn P. beschriebenen 

Glaubensverfall betrifft, so kann ich nur sagen, 

der Glaube kommt nicht alleine vom Hören, 

sondern vor allem vom Wahrnehmen und 

Fühlen. So wichtig, wie die Texte der Bibel 

sind, einem Menschen, der keine Liebe und 

Aufmerksamkeit erfährt, kann man die Worte 

Gottes nur schwer begreiflich und erfahrbar 





vorbehalten. 

IHRE MEINUNG! 

machen. 

Gott ist nicht schwierig. Er ist treu, zuverlässig 

und barmherzig und liebt jeden Menschen 

mit all seinen Unzulänglichkeiten. Er erwartet 

keine Sechstagewoche von Kindern, keine 

Abschaffung der Dienste von Mädchen und 

Frauen in der Kirche, keine Priester, die alle 

ihnen übertragenen Aufgaben schaffen und 

es jedem recht machen und vor allem keinen 

Glauben, der durch den Kopf gesteuert wird. 

Gott erwartet, dass wir unseren Nächsten 

lieben, wie uns selbst. Ich glaube, das allein ist 

eine Lebensaufgabe, die alle Anstrengungen 

erforderlich macht. Menschen und vor allem 

Kinder und Jugendliche, 

können nur Gottes Nähe erfahren, wenn sie 

Liebe, Wertschätzung und Aufmerksamkeit 

erfahren. Dies ist eine Herausforderung 

für jeden von uns, der in der Gemeinschaft 

mit Gott lebt. Das was Herr P. als 

Kuschelpädagogik abtut, hat vielleicht mehr 

mit Leben in Gottes Geist zu tun, als er sich 

vorstellen kann. 

Damit unsere neue Gemeinde keinen 

Stillstand, sondern Erneuerung, Bewegung 

und ein neues und auch altes Miteinander 

erfährt, hoffe ich, dass sich so viele 

Gemeindemitglieder wie möglich an dem 

Veränderungsprozess beteiligen und sich 

gemeinsam mit dem Pastoralteam auf den 

neuen Weg machen. Was kann uns schon 

passieren mit Gott an unserer Seite? 

Vielleicht geschehen sogar noch Zeichen und 

Wunder und selbst Herr P. kann dem Ergebnis 

etwas Positives abgewinnen. 

Barbara Palm 

43

LESERBRIEFE 

Sollen wir stehen bleiben? 

Wenn ich mir den Artikel von Herrn Picker der 

letzten Ausgabe ansehe dann frage ich mich: 

Wo ist er stehen geblieben und nicht mehr 

mitgekommen? 

Das eigentlich tragische dieses Artikels 

finde ich allerdings, dass er sich so 

unverbindlich ausdrückt. Er bietet so bewusst 

keine Angriffsfläche an, denn jede seiner 

Bemerkungen, die man kommentieren 

würde, könnten mit einem: „Das haben sie 

vollkommen falsch verstanden“, beantwortet 

werden. So stellt er sicher bewusst den Absatz 

mit der Hauptaussage „Die Frauen sollen in 

der Kirche schweigen“ 1 Kor 14,34 vor den 

Absatz der Katechetinnen unter Leitung der 

Gemeindereferentin, aber festnageln kann 

ihn darauf keiner. Außerdem hat unsere 

Gemeindereferentin auch einen Namen! Sie 

heißt Marion Petry. Sie leitet zudem auch 

Katecheten. Ja, jetzt lassen sich auch noch 

Männer von einer Frau in der Vorbereitung auf 

die Kommunion etwas sagen. Ich finde das 

gut!!! und ich kann das auch beurteilen, denn im 

Gegensatz zu Herrn Picker bin ich Katechetin. 

So weiß ich auch, dass man auf das fundierte 

theologische Wissen, dass Frau Petry durch 

ihre theologische Ausbildung besitzt, stets 

zurückgreifen kann. 

Auch die Bemerkung, dass „die Gemeindereferentin“ 

den Priester als Statisten erscheinen 

lässt, kann nur ein Witz sein. Wer einmal mit 

Frau Petry gesprochen hat und weiß, wie sie 

zu ihrer Tätigkeit und zum Priesteramt steht, 

kommt einfach zu dem Schluss, dass so eine 

Aussage einfach nur lächerlich ist. Aber dazu 

müsste man etwas machen, dass vielen ganz 

furchtbar schwer fällt, nämlich: selber mit ihr 

sprechen. 

Auch die Religionslehrer lässt Herr Picker nicht 

aus, denn mit seiner Forderung nach dem 

dreifachen Amt, welches das Lehramt beinhaltet 

spricht er indirekt den Religionslehrern ab, einen 

vernünftigen Religionsunterricht zu machen. 

Aber diese haben auch eine theologische 

Ausbildung. Heutzutage sind halt mehr Leute, 

auch theologisch, gebildet als nur Priester. 

44 





vorbehalten. 

IHRE MEINUNG! 

Daher kommt die religiöse Unwissenheit in der 

Bevölkerung sicher nicht. 

Herr Kissel füllt sein Hirtenamt meiner Meinung 

nach hervorragend aus. Ich glaube nämlich 

nicht, dass es viele Pastore gibt, die sich bei 

einer Fusion so viele Meinungen anhören und 

versuchen die einzelnen Interessen so weit das 

geht auch umzusetzen, wie er das getan hat. 

Deshalb gebührt ihm Lob und Hochachtung. 

Wenn er dann noch daneben seinen ganzen 

Verwaltungskram bewältigt finde ich das 

bewundernswert und möchte nicht mit ihm 

tauschen. 

Aber beim Lesen des Artikels habe ich mir 

natürlich auch die Frage gestellt: Warum 

wird so ein Artikel im Bewegungsmelder 

gedruckt. Ich finde ihn einfach nur grausam 

und realitätsfremd. Gerade in der jetzigen 

Zeit des Zusammenwachsens unserer 

Gemeinden, die vor allem für das Pastoralteam 

einen hohen Zeitaufwand bedeutet, ist so 

ein Artikel destruktiv. Denn in diesem Artikel 

werden auf jeden Fall die drei Personen des 

Pastoralteams angegriffen, nämlich Pastor 

Kissel, Kaplan Harth und die Gemeindereferentin 

Frau Petry. Ich bin der Meinung, dass eine 

positive Gemeindezusammenführung nur 

dann stattfinden kann, wenn sich jedes 

Gemeindemitglied positiv in diesen Prozess 

einbringt. Zusätzlicher „Beschuss“ ist da fehl 

am Platz. Deshalb sollte meines Erachtens vor 

Abdruck eines Leserbriefes abgewogen werden, 

was mehr zählt: die Meinungsfreiheit oder der 

Schaden, der durch so einen Artikel ausgelöst 

werden kann. 

Petra Kriegeskotte 

Kirchenerweiterung 

Das katholische Refrath ist wieder in eine 

Gemeinde – allerdings im Gegensatz zu früher 

mit vier Kirchen! Da aber St. Johann Bapt. 

Pfarrzentrum ist, stellen sich auf lange Sicht 

wieder Baufragen – insbesondere das Pfarrheim 

betreffend. Was die Kirche selbst betrifft, sei ein 

Rückblick gestattet : 

Als Josef Riebau im Juli 1958 als Pfarrer in 

Refrath eingeführt wurde, bestand die Gemeinde 

St. Maria Königin bereits drei Jahre, die 

Planungen für St. Elisabeth waren angelaufen, 

wenngleich es bis zur Grundsteinlegung 

noch zweieinhalb Jahre dauern sollte. Die im 

Bau befindliche Parksiedlung Kippekausen 

wurde durch Rats-beschluss vom 28.9.1961 

zum größten Teil Refrath zugeordnet, was 

kirchenrechtlich dazu führte, dass ihre 

katholischen Bewohner weit- gehend zur 

Gemeinde St. Johann Bapt. zählten. Die Statistik 

weist für 1961 3.240 Gemeindemitglieder 

aus, von denen mehr als 50 % regelmäßig 

den Sonntagsgottesdienst besuchten. Nach 

Fertigstellung der Siedlung und zunehmender 

Bebauung war noch mit dem Anwachsen der 

Zahlen zu rechnen. Das veranlasste Pfarrer und 

Kirchenvorstand, eine Erweiterung der Kirche in 

Angriff zu nehmen. Im Oktober 1961 entschied 

sich die Gutachterkommission, bestehend aus 

Diözesanbaumeister Schlombs, Prof. Steinbach 

von der TH Aachen, dem Bensberger Stadtbaurat 

Zens und den beratenden Mitgliedern 

Stadtdirektor Wagener, Kirchenvorstandsmitglied 

Klein und 

Pfarrer Riebau, für den Entwurf 

des Reg.-Baumeisters Karl Band. 

Die nach den Plänen von Vincenz 

Statz erbaute Kirche sollte im 

wesentlichen bestehen bleiben. 

Daher das hohe hallenartige 

Querschiff, das den bestehenden 

Chorraum überdachte, aber 

bestehen ließ. Der Hochaltar und 

die Kommunionbank wurden 

entfernt, der neue Altar - wie wir 

ihn heute noch kennen – in Tischform errichtet, 

an dem der Priester nun die Messe gemäß 

der Liturgiereform des zweiten vatikanischen 

Konzils den Gläubigen zugewandt feierte. Dieser 

Zustand blieb erhalten bis 1986, dann wurde 

AUS DEM ARCHIV 

auch die Apsis abgerissen. 

Doch zurück zur Kirchenerweiterung. Im 

November 1963 – über den Stand der 

Bauarbeiten hatte Architekt Band gerade in 

einer Versammlung informiert, ohne auch 

nur eine Andeutung zu machen - wurde den 

Gläubigen mitgeteilt, die Kirche müsse für 

ein Jahr geschlossen werden, da quer durch 

das Hautschiff ein Heizungskanal gezogen 

werde und die Wände des Altbaues neu isoliert 

werden müssten. Da weder die alte Kirche 

noch die Kapelle des St. Josefs-Hauses für die 

Sonntagsgottesdienste ausreichten, wurden 

diese im „Refrather Lichtspielhaus“ gefeiert, 

dem alten Tanzsaal der Gaststätte Strasser. 

Taufen, Trauungen und Requien fanden in der 

alten Kirche statt, ebenso eine tägliche Messe. 

Eine zweite, um 7.15 Uhr, wurde im Jugendheim 

gehalten. Die alte Kirche erhielt auch einen 

Beichtstuhl, so dass dort samstags (wie üblich) 

gebeichtet werden konnte. Schulmessen gab 

es in der Schule „An der Wolfsmaar“ (heute 

Kreativschule). Das Allerheiligste wurde im 

Anbau des Pfarrhause aufbewahrt, wo den 

Gläubigen auch Gelegenheit zur 

Anbetung gegeben war. 

„Die aus der Kirche abtransportierten 

Gegenstände (u.a. 

Figuren!) können während der 

Übergangszeit im Gebiet des 

neuen Kinderdorfes am Rather 

Weg gelagert werde.“ (soweit der 

Stadtanzeiger vom 18.11.1963) 

Die Orgel wurde ebenfalls 

abgebaut, die Empore abgerissen 

und nicht wieder errichtet. Erst 

am 8.10.1966 konnten Kirche 

und Altar durch Weihbischof Dr. Frotz neu 

geweiht werden, nachdem zu guter letzt auch 

der Turm noch ein neues Dach erhalten hatte. 

Man sprach von einer gelungenen Renovierung 

und Erweiterung! 

H.P.Müller 

45

WELTJUGENDTAG SYDNEY 

Katholische Kirche 

„Down Under“ 

( Teil 2 ) 

In der letzten Ausgabe des Bewegungsmelders 

konnten Sie einen ersten Einblick in die Kath. 

Kirche in Australien gewinnen. Aus Anlass des 

23. WJT im Juli 2008 in Sydney berichten wir hier 

über das Gemeindeleben der deutschsprachigen 

katholischen Gemeinde St. Christophorus in 

Melbourne sowie über die Arbeit eines Bischofs 

im „Outback“, dem ländlichen Hinterland von 

New South Wales. 

Die Kath. Kirche in Australien kämpft mit 

denselben Schwierigkeiten von Kirche in allen 

westlichen Ländern, so Volker Ankenbrand, 

Gemeinderatsvorsitzender von St. Christophorus: 

Überalterung, Mangel an jungen Leuten, zu 

wenige Priester. Gegründet Anfang der 1950 er 

Jahre, um deutschsprachigen Auswanderern 

eine spirituelle Heimat zu geben und die Kultur 

des Heimatlandes weiterleben zu lassen, ist die 

Gemeinde heute stark geschrumpft. Die Anzahl 

der Gemeindemitglieder schätzt Ankenbrand 

aktuell auf ca. 400, das durchschnittliche Alter 

liegt bei 75 Jahren. Zur Zeit ohne „Versorgung“ 

durch einen Gemeindepriester mit einer 

hohen Sterbequote und nur wenigen Geburten 

kämpft die Gemeinde ums Überleben. In der 

Nachkriegszeit war es in Australien äußerst 

unpopulär, als deutscher Einwanderer öffentlich 

in Erscheinung zu treten; in der Folge sprachen 

die Kinder der Einwanderer kaum Deutsch, 

weil sie nicht diskriminiert werden wollten und 

kamen auch selten zur Sonntagsmesse. Volker 

Ankenbrand, selbst mit seiner Familie seit 

2000 in Australien und im Besitz der doppelten 

Staatsbürgerschaft, ist froh, eine gewisse 

Trendwende beobachten zu können: „ Die 

Besinnung auf die eigenen Wurzeln geschieht 

oft, wenn die dritte Generation heranwächst. 

Auch ist das „Deutsch sein“ längst nicht mehr 

unpopulär.“ So eröffnet, auch mit Unterstützung 

der deutschsprachigen Gemeinde in diesem 

Frühjahr die erste „Deutsche Internationale 

46 

Schule Melbourne“ ihre Pforten. Hier sieht 

Ankenbrand die Chance, durch Familiensonntage 

und kulturelle Aktivitäten, u.a. Feier der typisch 

deutschen (und Australiern unbekannten) Feste 

wie St. Martin oder Nikolaus, bei jüngeren 

Familien Interesse für die Teilnahme am 

Gemeindeleben zu wecken und dieses damit neu 

zu beleben. Das Angebot der Gemeinde neben 

dem sonntäglichen Gottesdienst ist vielfältig 

und unserem durchaus vergleichbar. So gibt es 

einen Gemeindechor, Gesprächskreise, einen 

Seniorenverein, eine Bücherei, gemeinsames 

Mittagessen und Kaffeetrinken zu bestimmten 

Terminen sowie theologische und kulturelle 

Veranstaltungen wie Ausflüge usw. In St. 

Christophorus sind Besucher und Touristen 

ebenso willkommen wie deutschsprachige 

Menschen, die beruflich bedingt vielleicht nur 

für einige Zeit in Australien zu Hause sind. 

Während der „days in the dioceses“ im Vorfeld 

des WJT in Sydney im Juli diesen Jahres wird 

der Gemeindesaal jungen deutschen Pilgern 

als Übernachtungsstätte zur Verfügung stehen. 

Und Ankenbrands Sohn wird sich mit einer 

Jugendgruppe der Pallotiner auf den Weg in 

die australische Metropole aufmachen, um 

dort mit Tausenden anderen jungen Menschen 

aus vielen Nationen der Einladung von Papst 

Benedikt XVI zu folgen. 

Ganz anders lebt es sich im „outback“, dem 

australischen Hinterland, das für die Städter 

bereits an der Stadtgrenze beginnt. Hier im 

Outback in Forbes, etwa 400 km westlich 

von Sydney lebt Bischof Christopher Toohey. 

Geboren und aufgewachsen in Sydney 

arbeitete er nach der Schule acht Jahre für eine 

Schifffahrtsgesellschaft, ehe er seine Berufung 

hatte und sich entschloss, Priester zu werden. 

Nach einer Studienzeit in Rom arbeitete er in 

verschiedenen Pfarrgemeinden von Sydney 

bevor er nach seiner Weihe zum Bischof von 

Wilcannia-Forbes im August 2001 durch 

Kardinal Pell in das ländliche Forbes umzog. 

Das Leben in einer Stadtgemeinde ist mit dem 

im Outback kaum vergleichbar. Hier wird der 

Priestermangel besonders deutlich und für die 

Gläubigen schmerzhaft spürbar. So standen 

Bischof Toohey bis vor kurzem für seine gesamte 

Diözese, die der Größe von Frankreich entspricht, 

nur 12 Priester zur Verfügung. Das bedeutet für 

die Menschen, dass oft kein Priester vor Ort 

lebt, sondern in manchen Gemeinden nur ein 

Mal im Monat kommt, um mit ihnen die heilige 

Messe zu feiern. Doch Bischof Toohey nimmt 

diese Herausforderungen an. Erst kürzlich 

kam er von einer Reise nach Indien zurück 

und brachte von dort drei indische Priester 

mit, die nun sein „Personal“ in den Weiten 

seiner Diözese verstärken. „Während wir früher 

unsere Missionare in diese Länder schickten, 

um die Frohe Botschaft zu verkünden, ist es nun 

umgekehrt und wir brauchen Hilfe von dort“, 

kommentiert er sein vielleicht ungewöhnliches 

Vorgehen. 

Das Leben in den ländlichen Gebieten von 

Australien ist für die Menschen oft sehr 

beschwerlich. Um zur Messe zu gehen, müssen 

sie nicht selten Hunderte von Kilometern 

zurücklegen. Auch Bischof Toohey reist mit 

seinem Wagen quer durch die Diözese, um mit 

allen Gemeinden regelmäßig Kontakt zu halten. 

„Dabei lege ich so viele Kilometer zurück, dass 

ich mein Auto etwa alle neun Monate wechseln 

muss“, lacht er. Manchmal nimmt er dann auch 

das Flugzeug, so, wenn er von seinem Wohnsitz 

Forbes nach Broken Hill reist, dem offizielllen 

Bischofssitz mit der „Sacred Heart“ Kathedrale, 

850 km von Forbes entfernt. 

Dem WJT im Juli sieht Bischof Toohey mit 

Freude entgegen. Auch beim WJT 2005 in Köln 

war er mit einer Gruppe junger australischer 

Pilger aus seiner Diözese dabei und erlebte 

die Szenen, die vielen von uns noch so lebhaft 

im Gedächtnis sind, hautnah vor Ort mit. Um 

einigen seiner Schützlinge die teure Reise zu 

ermöglichen, organisierte der passionierte 

Hobbyastronom verschiedene „events“, um 

Spenden zu sammeln. So beispielsweise einen 

Abend, an dem Interessierte den nächtlichen 

Sternenhimmel, der in den trockenen Gebieten 

des Outbacks besonders eindrucksvoll erstrahlt, 


durch eines seiner Teleskope beobachten 

konnten. Dafür wurde dann um eine Spende 

gebeten, die in die Reisekasse der jungen Pilger 

wanderte. 

Ende Oktober 2007 erreichten das 

Weltjugendtagskreuz und die Ikone auch 

Bischof Tooheys Diözese und reisten eine Woche 

lang zu verschiedenen Orten des Bistums. 

Als Besonderheit, weil in diesen Gemeinden 

auch viele Aborigines leben, werden Kreuz 

und Ikone in Australien von einem „message 

stick“ begleitet. Dieser ausgehöhlte Ast mit 

eingravierter Botschaft, ein traditionelles 

Kommunikationsmittel der australischen 

Ureinwohner, lädt alle Stämme auf diese Weise 

zur Teilnahme am WJT ein. Für Bischof Toohey 

ist ein Wandel sichtbar geworden im Verhältnis 

der kath. Kirche zu den Aborigines. Er glaubt, 

dass es wichtig ist, auch von ihnen zu lernen, 

ihnen zuzuhören: „ Die Aborigines haben ein 

wunderbares Gespür für die Erde, das Land. Ihr 

Geist ist untrennbar mit dem Land verbunden. 

Sie und ihre Vorfahren haben in diesem Land 

seit 40.000 Jahren gelebt. Sie haben eine 

wirkliche Wertschätzung und Beziehung zur 

Natur, der wir zuhören sollten, um sie auch für 

uns selbst zu entwickeln“, sagt er. So werden 

Aborigines auch in besonderer Weise beim 

WJT in Sydney beteiligt sein. Bischof Toohey ist 

überzeugt, dass der WJT ein „überwältigender 

Ausdruck des Respekts sein wird, den wir in 

Australien für unsere eingeborene Bevölkerung 

haben.“ Und die Katechesen, die im Rahmen des 

WJT stattfinden, werden höchst wahrscheinlich 

die Natur zum Thema haben, ausgehend von 

der Aufforderung des verstorbenen Papstes Joh. 

Paul II zur „ökologischen Umkehr“. 

Bischof Toohey hofft, dass junge Pilger aus 

aller Welt auch den Weg nach Wilcannia- 

Forbes finden, um dort an den Tagen der 

Begegnung teilzunehmen. Die Einzigartigkeit 

der Flora und Fauna in der freien Natur zu 

erleben, den Menschen hier in der unendlich 

erscheinenden Weite zu begegnen, mit ihnen 

zu feiern und zu beten, ihren Alltag kennen zu 

47


lernen ist sicher eine lohnenswerte Erfahrung. 

Ein unvergleichlicher Kontrast zum Treffen der 

jungen Katholiken in der Weltstadt Sydney. 

Wenn Papst Benedikt XVI, der am 17. Juli 

mit einer Willkommensfeier im Hafen von 

Sydney empfangen wird, drei Tage später den 

Abschlussgottesdienst auf der Pferderennbahn 

„Royal Randwick Racecourse“ feiern wird, setzt 

er eine Tradition seiner Vorgänger Paul VI und 

Johannes Paul II fort, die hier in den Jahren 

1973,1986 und 1995 bereits heilige Messen 

zelebrierten. 

Auch Bischof Toohey wird bei dieser 

Veranstaltung, zu der über eine halbe 

Million junger Pilger erwartet werden, mit 

Jugendlichen seiner Diözese die Kraft des 

Heiligen Geistes spüren. So wie es im offiziellen 

Weltjugendtagslied „receive the power“ heisst, 

gesungen von Guy Sebastian, dem australischen 

„Superstar“-Gewinner. 

48 

Ute Kreuzahler 

Katholische Kirche in Australien 

– Eindrücke von Wilhelm Gatzen 

Um die Jahreswende 2003/2004 war ich mit 

meiner Frau für zehn Wochen in Australien. 

Zur Jahreswende 2006/2007 waren es zwölf 

Wochen. Wir waren zu Gast in der Familie unserer 

Tochter Barbara. Sie lebt im Dorf Bungendore 

so etwa 50 km östlich der Hauptstadt Canberra. 

Von Bungendore aus haben wir immer wieder 

Ausflüge gemacht, die allerdings kaum mehr als 

100 km weit reichten. Wir haben also nur einen 

winzigen Ausschnitt des Kontinents Australien 

tatsächlich gesehen. Dennoch haben wir es so 

viel besser als manche Touristen, die sich etwa 

an einer Aldi-Reise dorthin anschließen. 

Von den Katholiken kommen etwa 5% jeden 

Sonntag zum Gottesdienst. Das ist noch ein 

hoher Prozentsatz, denn die Entfernungen in 

diesem Kontinent sind groß. Da muss man sich 

auch schon mal in den eigenen Flieger setzen 

und zum Gottesdienst am Sonntag fliegen. Von 

den Menschen, die wir in Bungendore an und in 

der Kirche getroffen haben, waren nicht wenige 

so 20 oder gar 40 km mit dem Auto unterwegs. 

Die katholische St. Mary‘s Kirche wurde 1862 

gegründet. 

Es ist für unsere Begriffe eine größere Kapelle 

mit ca. 100 Sitzplätzen in zwei Bankreihen. 

Bis auf die andere Sprache unterscheiden 

sich die Hl. Messen praktisch nicht von denen 

bei uns. Man folgt fast streng dem Römischen 

Messbuch. Allerdings habe ich dies bemerkt: 

Sie können sich erinnern, dass Herr Pfarrer 

Hommerich hier in Refrath eine feierliche Art 

der Kommunionausteilung eingeführt hatte. 

Als dann aber aus Rom die Anordnung kam, 

das Eintauchen der Hostie in den Kelch sei 

nicht gestattet, wurde dies hier bei uns sofort 

abgeschafft. In St. Mary‘s hat man sich an diese 

Anordnung nicht gestört. Weiterhin wird die 

Kommunion unter beiderlei Gestalt angeboten. 

Der Sonntag-Vormittag ist für die kleine 

katholische Gemeinde in Bungendore mit 

seinen ca. 4000 Einwohnern aber auch ein 

Treffpunkt von Freunden. So 30 Minuten vor 

dem Gottesdienst sind die ersten da, vor allem 

der Priester, der die Messe liest. Als wir im 

November 2006 zum ersten Mal dort zur Messe 

kamen, wurden wir vor der Kirche sofort vom 

Pfarrer begrüßt und nach dem Woher gefragt. Wir 

wurden zu Beginn der Messe extra willkommen 

geheißen, mussten aufstehen, damit uns alle 

sehen konnten. Ebenso wurden wir am letzten 

Wochenende unseres Aufenthaltes fast feierlich 

mit guten Wünschen verabschiedet. Wir wurden 

auch spontan in die Fürbitten eingeschlossen. In 

den Gesprächen zeigte sich, dass die Christen dort 

die gleichen Sorgen haben wie anderswo in der 

Welt. Die Verkündigung der Botschaft Jesu wird 

zunehmend schwieriger. Das Zölibatsgesetz wird 

als drückende Last empfunden. Die Menschen 

aber gleichen Vieles durch ihre herzliche 

Freundlichkeit aus. Wenn man dort mehr als 

100 m zu Fuß geht, wird vermutet, man sei so 

ein armer Mensch, dem man den Führerschein 

abgenommen hat. So hielt nicht selten eine ältere 

Dame auf dem Weg zur Kirche neben uns. Sie 

näherte sich dem 90. Lebensjahr und ihr buntes 

amerikanisches Auto war auch so ein halbes 

Jahrhundert alt. Nach dem Gottesdienst hat sie 

auf uns gewartet, um uns wieder zurück zu fahren. 

Da ist auch der alte Herr, ein Deutscher, in den 

1950er Jahren ausgewandert. Er lebt mit seiner 

Enkelin, die Vollwaise ist, auf einem wunderbaren 

Gelände mit der dort üblichen Grundstücksgröße 

von 16 ha. (Auf diese Fläche stellt man hier bei 

uns locker 325 Einfamilien-Reihenhäuser!) Er hat 

darauf bestanden, dass er uns eines Tages abholt 

um uns sein Haus und sein Gelände zu zeigen 

und uns seine Lebensgeschichte zu erzählen. 

Advent und Weihnachten in Australien, das 

kommt dem Deutschen schon befremdlich 

vor. So auf dem Dorf findet man ein oder zwei 

Häuser mit einer kleinen Lichterkette draußen. 

Im Supermarkt wird dafür geworben, man möge 

doch rechtzeitig den großen Schinkenbraten für 

das Fest bestellen. 2005 sind dann in Australien 

auch die ersten Adventskalender aufgetaucht. 

Hinter den Türchen entdeckte man überwiegend 

Bilder von sehr spärlich bekleideten jungen 

Frauen und Männern. Da zeigte sich, dass der 

Sinn des Weihnachtsfestes und der Tage im 

Advent gründlich missverstanden wurde. 

Mittelstädte veranstalten so Mitte Dezember eine 

Weihnachtsfeier. Wir haben das im Dezember 

2003 in Quenbeyan erlebt. Es war eher eine 


Karnevalsparty mit Elementen von Halloween. 

Die Leute hatten ihre Grills mit in den Stadtpark 

gebracht. Die Eisverkäufer hatten bei mehr als 

30° Hochbetrieb. - 2006 haben wir dann an der 

Weihnachtsfeier der katholischen Gemeinde in 

Bungendore teilgenommen. Es gab eine eilig 

gelesene Messe unter surrenden Ventilatoren, ein 

Krippenspiel der Kinder und dann Picknick und 

Weihnachtslieder im Park neben der Kirche. Wer 

zwei Grillhähnchen mithatte, gab eines dem, der 

nichts hatte. Lieder wie „Leise rieselt der Schnee...“ 

oder „Wir träumen von weißer Weihnacht...“ bei 

hochsommerlichen Temperaturen lassen dann 

doch nachdenklich stimmen. Wir haben halt in 

den Hinterköpfen Weihnacht mit klirrend kaltem 

Winter verknüpft. 

Ehrenamtliche Mitarbeit ist sehr viel umfangreicher 

als bei uns. Die reichen Farmer, die das meiste 

Geld spenden, dürfen dann auch im Gottesdienst 

die Lesungen vortragen. 

In Bungendore gibt es noch zwei weitere 

Kirchengebäude. Eines gehört der Anglikanischen 

Kirche. Das war aber nur zu den Zeiten der 

Gottesdienste offen. Das dritte kleine Kirchlein ist 

schon seit Jahren in privater Nutzung und stand 

vor einem Jahr wieder zum Verkauf an. 

Goulburn ist die älteste Stadt in Australien, die nicht 

an der Küste liegt. Sie hat etwa so viel Einwohner 

wie Refrath. Ich bin zweimal dort gewesen. 

Ich erlebte dort das erschütternste Beispiel 

für das Elend der Trennung der Christenheit in 

verschiedene Kirchen und Gemeinschaften. Auf 

einer Kreisfläche mit 1 km Durchmesser finden 

sich acht Kirchengebäude von sieben christlichen 

Gemeinschaften. Im Innern sind diese Kirchen 

49

WELTJUGENDTAG SYDNEY DIE KINDERSEITE 

prachtvoll ausgestattet. Bänke, Beichtstühle 

und Altäre sind aus australischem Edelholz und 

wohl gepflegt. Für die ehrenwerten Sponsoren 

lagen selbst gehäkelte Kissen mit Initialen auf 

den Sitzpolstern. Im Gespräch mit Mitarbeitern 

in zwei Kirchen stellte sich heraus: So etwas 

wie Ökumene, wie wir es hier in Refrath 

verstehen, das gibt es nicht. Man lebt friedlich 

nebeneinander her, so als gäbe es keine 

schmerzliche Spaltung der Christenheit. 

Lake George nahe Bungendore ist eine 

geologische Besonderheit. In diesem See ist 

meistens kein Wasser. Wenn er aber gefüllt ist, 

bedeckt er eine Fläche von 155 km². (Bodensee: 

536 km²) In und an diesem See gibt es rund 200 

Arten von Tieren und Pflanzen, die weltweit nur 

dort vorkommen. In der Mitte der Westflanke 

des Sees liegt am Ende der „Straße am See“ 

das „Silver Wattle House of Prayer“. (Wattles 

sind eine Familie kleiner Bäume in Australien; 

Wattles verzaubern mit ihrer Fülle meist gelber, 

filigraner Blüten.) 

Im Prinzip ist dieses „Haus des Gebetes“ dem 

Maternus-Haus in Köln vergleichbar, es ist nur 

alles einige Nummern kleiner und bescheidener. 

Es dient für kirchliche Tagungen und Gruppen, 

die sich mit religiösen Fragen beschäftigen, 

oder die nur einfach zu Gebet und Meditation 

zusammenkommen. Wir durften dort unsere 

Autos parken, um auf die angrenzende Höhe 

aufzusteigen. Dort oben gibt es eines der 

größten „Wälder“ von Grasbäumen in Australien. 

Als wir von dort herabstiegen, wurden wir von 

50 

den Mitarbeitern des Silver Wattle vor dem 

Eingang empfangen und ins Haus gebeten. Es 

gab Kuchen und Schnittchen und Getränke und 

ein langes Gespräch über Bibel und Glauben 

und die Sorgen der Christen in Australien. So 

viel herzliche Zuwendung von bis dahin uns 

völlig unbekannten Menschen habe ich sonst 

nie erlebt. Da kam mir spontan in den Sinn, 

was von der ersten Gemeinde in Jerusalem 

berichtet wird: „Sie waren ein Herz und eine 

Seele.“ Und dann stehe ich im Gebetsraum des 

Hauses. Völlige Stille öffnet alle Sinne. Mein 

eingenes ruhiges Atmen erscheint wie nahes 

Meeresrauschen. Ein Kreuz, eine Kerze, eine 

Bibel, aufgeschlagen beim Propheten Amos, 

weisen den Gedanken den Weg. Eine Gitarre 

möchte angeschlagen werden. Ornamente 

in der Art der Kunst der Aborigines, der 

Ureinwohner Australiens, erzählen von ihren 

Jahrtausende alten Schöpfungsmythen. Hier ist 

alles Unwesentliche des Lebens verschwunden. 

Ein Gefühl grenzenloser, liebevoller Freiheit 

beglückt mich. Hier erfahre ich mit allen Sinnen 

die Gegenwart Gottes. - Wenn ich jetzt, ein Jahr 

später, die Bilder wieder betrachte, die mir der 

Leiter des „Hauses des Gebetes“ auf eine CD 

gebrannt hat, kommt Sehnsucht auf, wieder 

dorthin zurück zu kehren, an das Ufer des Sees, 

auf den Hügel mit den Grasbäumen, in das Haus 

des Gebetes. Aber die Reise ist sehr teuer, sehr 

lang, sehr beschwerlich. Und wenn es die Hölle 

tatsächlich gibt, dann ist der Flughafen Frankfurt 

ein Teil davon. 

Wer war das eigentlich, dieser Johannes? 

Johannes der Täufer (lat. Io(h)annes Baptista) ist eine der 

zentralen Figuren des Christentums, des Islams, des Mandäismus 

und der Evangelien. Sein Einfluss betraf auch das Judentum. Die 

Religionsgemeinschaft der Mandäer sieht in ihm ihren wichtigsten 

Reformator, lange Zeit wurden sie daher sogar als Johannes-Christen 

bezeichnet. 

Johannes war Sohn der Elisabeth und des Zacharias. Der schon alte 

Priester Zacharias, dessen Ehe lange kinderlos war, opferte im Tempel 

und erhielt durch den Erzengel Gabriel die Verheißung, dass ihm ein 

Sohn geboren werde. Zacharias zweifelte, bat um ein Zeichen und 

wurde vom Engel mit Stummheit geschlagen. Sechs Monate später 

kam der Engel auch zu Maria, um ihr die Empfängnis von Jesus zu 

verkünden. Die dann in hohem Alter schwangere Elisabeth wurde von 

ihrer Verwandten Maria besucht, die bei ihr blieb bis zur Geburt des 

Johannes. Elisabeth grüßte Maria mit den Worten: „Gesegnet bist 

du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes“ und 

nannte sie „die Mutter meines Herrn“ (Lukasevangelium 1, 42 - 43) 

- dieser Begegnung wird gedacht am Festtag „Heimsuchung Mariä“. 

Die Geburt ihres Sohnes erlebte Elisabeth wie ein Wunder, ähnlich 

jenem, das Sara, der Frau Abrahams, mehr als tausend Jahre zuvor 

widerfuhr, als sie in hohem Alter noch einen Sohn gebar. Elisabeth, 

nach der Geburt über die Namensgebung befragt, wusste aus ihrer 

51

DIE KINDERSEITE 

Eingebung, dass der Junge entgegen der Familientradition Johannes 

(Hebräisch: »Der Herr ist gnädig«) heißen sollte; gleichzeitig schrieb 

Zacharias den Namen auf eine Wachstafel, erhielt nun seine Sprache 

zurück und brach in den im Lukasevangelium (1, 67 - 79) überlieferten 

Lobgesang aus. 

Johannes lebte als Asket in der Wüste, wo er „mit rauhem 

Kamelhaar bekleidet, von Heuschrecken und wildem Honig ernährt“ 

(Markusevangelium 1, 6; Matthäusevangelium 3, 4) geschildert wird, 

was an Elia erinnert. Johannes trat wohl erstmals etwa um das Jahr 

29/30 n. Chr. öffentlich als Bußprediger auf, darüber berichtet 

auch der römische Geschichtsschreiber Flavius Josephus. Sein 

Hauptwirkungsgebiet war im damaligen Peräa am Jordan, gegenüber 

von Jericho. Johannes rief zur Umkehr auf. Er predigte im Stil der 

alten Propheten und verkündete das Kommen des von den Juden 

ersehnten Messias, daher gilt er im Christentum als Vorbereiter 

und Ebner der Wege der unmittelbar bevorstehenden Ankunft 

des Messias. Er vollzog zur Vorbereitung hierauf die Bußtaufe mit 

Wasser als Symbol für die Rettung im kommenden Weltgericht und 

versammelte eine große Schar von Anhängern um sich. Auch Soldaten 

suchten Johannes den Täufer auf und fragten: „Und wir, was sollen 

wir tun?“ Johannes gab ihnen den Rat: „Tut niemandem Gewalt an, 

erpresst niemanden und begnügt euch mit eurem Solde.“ Bei diesen 

Soldaten handelte es sich um jüdische Volksangehörige. Sie standen im 

Dienste der Herodesdynastie. Viele dieser Soldaten wurden Anhänger 

von Johannes dem Täufer. 

Bei seinem Tun wurde er von Herodes Antipas bespitzelt, vorbeugend 

von Soldaten umgeben und von den Pharisäern zur Rede gestellt, ob 

er der Messias sei (Lukasevangelium 3, 1 - 20). Johannes trat offen 

gegen die Pharisäer und Schriftgelehrten auf und nannte sie eine 

„Schlangenbrut“. Die christliche Kirche sieht in ihm den letzten großen 

Propheten der biblischen Tradition. 

Johannes taufte Jesus im Jordan, wobei die besondere Sendung Jesu 

und seine Göttlichkeit zum ersten Mal öffentlich offenbar wurde: 

„Aus dem Himmel erscholl eine Stimme: „Du bist mein geliebter Sohn, 

an dir habe ich Wohlgefallen gefunden.“ (Lukasevangelium 3, 24) 

Von Herodes Antipas wurde Johannes dann gefangen genommen, weil 

der ihm die unrechtmäßige Verbindung mit seiner Schwägerin Herodias 

öffentlich vorgehalten hatte. Die hasserfüllte Herodias bewegte 

ihre Tochter Salome, als diese dem von ihrem Tanz entzückten Vater 

einen Wunsch äußern durfte, Johannes‘ Haupt zu fordern. Er wurde 

enthauptet, Salome brachte ihrer Mutter das Haupt auf einer Schale 

(Markusevangelium 6, 14 - 29). 

Nach syrischen Legenden begruben Andreas und Johannes den 

Leichnam in Samaria. Die Städte Konstantinopel, Damaskus und Emesa 

behaupteten, das Haupt des Johannes zu besitzen. 

52 


Die Verehrung des Täufers, den Jesus den „Größten der von 

einer Frau Geborenen“ genannt hat, geht bis in die Frühzeit der 

Kirche zurück. Der Täufer erhielt seinen Festtag in Rom sechs 

Monate vor dem Geburtsfest Jesu. Neben Jesus und Maria ist 

Johannes der einzige, dessen Geburtstag gefeiert wird, woran 

seine besondere heilsgeschichtliche Bedeutung deutlich wird. 

Sein Hinweisen auf den Erlöser ist wohl der Grund, warum sich 

das alte keltische Sonnenwendfest, der Tag des Sieges der 

Sonne und des Lichtes über Dunkelheit und Tod, als Johannistag 

geeignet erwies, um christlich überformt zu werden. Johannes- 

oder Sonnwendfeuer werden weithin am 24. Juni abgebrannt; 

seit dem 10. Jahrhundert war es üblich, dazu geweihten Wein 

zu trinken. Mancherorts werden Brunnen und Quellen besonders 

geschmückt. Dem Johanniskraut, das um diese Jahreszeit blüht, 

schrieb man Abwehreigenschaften gegen Geister und Teufel zu. 

Er wird dargestellt in Fellbekleidung, dem Spruchband „Ecce 

Agnus Dei“, mit Kreuzstab, Lamm und Taufschale und ist der 

Patron des Burgund, der Provence, von Malta, Florenz und 

Amiens; der Schneider, Weber, Gerber, Kürschner, Färber, 

Sattler, Gastwirte, Winzer, Fassbinder, Zimmerleute, 

Architekten, Maurer, Steinmetze, Schornsteinfeger, Schmiede, 

Hirten, Bauern, Sänger, Tänzer, Musiker, Kinoinhaber; der 

Lämmer, Schafe und Haustiere; der Weinstöcke; gegen 

Alkoholismus, Kopfschmerzen, Schwindel, Angstzustände, 

Fallsucht, Epilepsie, Krämpfe, Heiserkeit, Kinderkrankheiten, 

Tanzwut, Furcht, Hagel – und nicht zuletzt natürlich unserer 

Gemeinde. 

Bauernregeln 

„Vor dem Johannistag / man Gerst und Hafer nicht loben mag.“ 

„Vor Johanni bitt‘ um Regen, / hernach kommt er ungelegen.“ 

„Sankt Johannis Regengüsse, / verderben uns die besten Nüsse.“ 

„Johanni trocken und warm, / macht den Bauern nicht arm.“ 

„Wie‘s Wetter am Johanni war, / so bleibt‘s wohl 40 Tage gar.“ 

„Glüh‘n Johanniswürmchen helle, / schöner Juni ist zur Stelle.“ 

„Der Kuckuck kündet teure Zeit, / wenn er nach Johanni schreit.“ 

„Am Sankt Johannistag hat der Teufel keine Macht.“ 

Nico Laudenberg 

53


So haben sich einige Künstler Johannes 

und die Taufe Jesu vorgestellt: 

Leonardo da Vinci: 

Johannes, 1513 - 16, 

Musée du Louvre in Paris 

Hans Baldung Grien: 

Kopf des Johannes, 1516, 

National Gallery of Art 

in Washington 

Koptische Ikone: Taufe Jesu 

LIEBLINGSGEDICHT 

Mein Lieblingsgedicht 

ausgewählt von: Friedel Zimmermann 

Sozusagen grundlos vergnügt 

Ich freu mich, dass am Himmel Wolken ziehen 

Und dass es regnet, hagelt, friert und schneit. 

Ich freu mich auch zur grünen Jahreszeit, 

Wenn Heckenrosen und Holunder blühen. 

Dass Amseln flöten und dass Immen summen, 

Dass Mücken stechen und dass Brummer brummen. 

Dass rote Luftballons ins Blaue steigen. 

Dass Spatzen schwatzen. Und dass Fische schweigen. 

Ich freu mich, dass der Mond am Himmel steht 

Und dass die Sonne täglich neu aufgeht. 

Dass Herbst dem Sommer folgt und Lenz dem Winter, 

Gefällt mir wohl. Da steckt ein Sinn dahinter, 

Wenn auch die Neunmalklugen ihn nicht sehn. 

Man kann nicht alles mit dem Kopf verstehn! 

Ich freue mich. Das ist des Lebens Sinn. 

Ich freue mich vor allem, dass ich bin. 

In mir ist alles aufgeräumt und heiter: 

Die Diele blitzt. Das Feuer ist geschürt. 

An solchem Tag erklettert man die Leiter, 

Die von der Erde in den Himmel führt. 

Da kann der Mensch, wie es ihm vorgeschrieben, 

Weil er sich selber liebt - den Nächsten lieben. 

Ich freue mich, dass ich mich an das Schöne 

Und an das Wunder niemals ganz gewöhne. 

Dass alles so erstaunlich bleibt, und neu! 

Ich freu mich, dass ich... 

Dass ich mich freu. 

Haben auch Sie ein 

Lieblingsgedicht oder -gebet? 

Schreiben Sie uns! 

Mascha Kaleko 

54 55

Wir freuen uns über die Taufe von: 

St. Johann Baptist St. Elisabeth St. Maria Königin 

Krüger, Merle Sophie 

Zeder, Julian Phil 

Ulrich, Jonas Alexander 

Meldungen für die Zeit vom 21.10.2007 bis 31.12.2007 

Wir trauern um unsere Verstorbenen: 

Becker, Miriam 

Linnartz, Katharina 

Hamacher, Simon Liam 

Meyer, David Maximilian 

St. Johann Baptist St. Elisabeth St. Maria Königin 

Bild, Katharina, geb. Sistig 

Bosbach, Josef 

Dedisch, Anna 

Eckenroth-Akgün, Agnes, 

geb. Limbach 

Franken, Berta Regina, geb. Heiberg 

Funke, Maria, geb. Schmitz 

Hopp, Katharina, geb. Düren 

Huppertz, Elisabeth, geb. Schönborn 

Koch, Johann 

König, Siegfried 

Kramer, Johann 

Laudenberg, Katharina, geb. Kaser 

Lob, Johann Josef 

Merkel, Gertrud, geb. Hülsken 

Merkelbach, Anna Maria, 

geb. Bosbach 

Niesen, Franz Anton 

Over, Anna Maria, geb. Bosbach 

Over, Christian 

Röhrig, Anton 

Schäfer, Brigitte, geb. Benner 

Schopper, Klaus 

Stiller, Dorothea, geb. Hettmer 

Tanzmann, Thereisa, geb. Wagner 

Wüstenberg, Markus 

84 Jahre 

69 Jahre 

94 Jahre 

75 Jahre 

79 Jahre 

72 Jahre 

83 Jahre 

69 Jahre 

77 Jahre 

63 Jahre 

92 Jahre 

92 Jahre 

83 Jahre 

87 Jahre 

93 Jahre 

78 Jahre 

84 Jahre 

92 Jahre 

87 Jahre 

60 Jahre 

71 Jahre 

81 Jahre 

77 Jahre 

38 Jahre 

Haake, Karl Wilhelm 

Odendahl-Gröne, Maria 

Elisabeth, geb. Odendahl 

Oster, Johanna Christina, 

geb. Syben 

90 Jahre 

60 Jahre 

83 Jahre 

Böhle, Maria Veronika, 

geb. Ratajczak 

Martin, Manfred 

82 Jahre 

77 Jahre

leserbriefe ihre meinung! - St. Johann Baptist Refrath/Frankenforst

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