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Gemeindebrief

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gelaunten Chefs, unliebsamen<br />

Konkurrenten, politischen Gegnern,<br />

bösen Schwiegermüttern,<br />

ungerechten Lehrern und allem<br />

Bösem, was uns sonst noch begegnen<br />

mag?<br />

Bei Paulus klingt es, als seien<br />

beide, das Böse wie das Gute,<br />

Mächte, denen wir Menschen<br />

gegenüberstehen und zu denen<br />

wir uns so oder so verhalten<br />

könnten. Gut ist nach der Bibel<br />

all das, was der Liebe und damit<br />

dem Leben dient. Aber es gibt<br />

nun auch das Böse, wer mag das<br />

bestreiten. Das Böse ist all das,<br />

was unser Leben zerstört und<br />

vergiftet. Jetzt ließe sich sehr<br />

viel sagen über Gut und Böse,<br />

aus Sicht der Philosophie und<br />

auch der Theologie.<br />

15<br />

Doch schauen<br />

wir einmal auf<br />

ein Bild von<br />

Gut und Böse,<br />

das sich in<br />

unserer Kirche<br />

befindet.<br />

Das Motiv des<br />

Glasfensters<br />

auf der linken<br />

Seite, der Nordseite des Kirchenschiffs<br />

greift Michaels Kampf<br />

mit der Schlange aus der Offenbarung<br />

12, 7-12 auf. Michael als<br />

Kämpfer für das Gute, der die<br />

Personifizierung des Bösen in<br />

Gestalt der Schlange tötet.<br />

Während im rechten und linken<br />

Fenster bei isolierter Betrachtung<br />

wenig erkennbar ist, zeigt<br />

sich im dritten Fenster Michael<br />

mit erhobener, drohender<br />

Gestik in Gelb. Der sich windende<br />

Rumpf und der Rachen der<br />

Schlange sind in Rot gestaltet.<br />

Die beiden Farben führen den<br />

Betrachter ins zweite Fenster<br />

und spiegeln die Energie und<br />

Dynamik des Kampfes.<br />

Wenngleich es viele bildliche<br />

Darstellung des Kampfes Micha-<br />

Verkündigung Blindtext<br />

Blindtext Gottesdienst

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