Gemeindebrief
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gelaunten Chefs, unliebsamen<br />
Konkurrenten, politischen Gegnern,<br />
bösen Schwiegermüttern,<br />
ungerechten Lehrern und allem<br />
Bösem, was uns sonst noch begegnen<br />
mag?<br />
Bei Paulus klingt es, als seien<br />
beide, das Böse wie das Gute,<br />
Mächte, denen wir Menschen<br />
gegenüberstehen und zu denen<br />
wir uns so oder so verhalten<br />
könnten. Gut ist nach der Bibel<br />
all das, was der Liebe und damit<br />
dem Leben dient. Aber es gibt<br />
nun auch das Böse, wer mag das<br />
bestreiten. Das Böse ist all das,<br />
was unser Leben zerstört und<br />
vergiftet. Jetzt ließe sich sehr<br />
viel sagen über Gut und Böse,<br />
aus Sicht der Philosophie und<br />
auch der Theologie.<br />
15<br />
Doch schauen<br />
wir einmal auf<br />
ein Bild von<br />
Gut und Böse,<br />
das sich in<br />
unserer Kirche<br />
befindet.<br />
Das Motiv des<br />
Glasfensters<br />
auf der linken<br />
Seite, der Nordseite des Kirchenschiffs<br />
greift Michaels Kampf<br />
mit der Schlange aus der Offenbarung<br />
12, 7-12 auf. Michael als<br />
Kämpfer für das Gute, der die<br />
Personifizierung des Bösen in<br />
Gestalt der Schlange tötet.<br />
Während im rechten und linken<br />
Fenster bei isolierter Betrachtung<br />
wenig erkennbar ist, zeigt<br />
sich im dritten Fenster Michael<br />
mit erhobener, drohender<br />
Gestik in Gelb. Der sich windende<br />
Rumpf und der Rachen der<br />
Schlange sind in Rot gestaltet.<br />
Die beiden Farben führen den<br />
Betrachter ins zweite Fenster<br />
und spiegeln die Energie und<br />
Dynamik des Kampfes.<br />
Wenngleich es viele bildliche<br />
Darstellung des Kampfes Micha-<br />
Verkündigung Blindtext<br />
Blindtext Gottesdienst