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Hans Joachim von Brockhusen
Die Königstochter im N aumburger Westchor

Sonderdruck aus
Der Herold, Vierteljahrsschrift für Heraldik,
Genealogie und verwandte Wissenschaften, Bd. 7, Heft 9

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aufbewahrt wird, während die verlorene Deckplatte leider nur durch eine recht ungeschickte
Zeichnung überliefert ist 9 ). Sie zeigt den Fürsten mit einem Schappel in Form
eines schmalen Reifs, vorn mit drei Rosetten geziert 10 ), zur Rechten aber seine Gemahlin,
Mathilde von Bayern, gest. 1319, mit einer Königskrone auf dem Haupt, zur
Seite ein längs herabwehendes Spruchband: ,,+ SOROR LODEWICI EMPERA­
TORIS" (= Schwester des Kaisers Ludwig), und zwar dies, obwohl Ludwig IV.
der Bayer seit 1314 zunächst nur König war und erst lange nach dem Tod seiner
Schwester 1328 auch die Kaiserwürde gewonnen hat. So bedeutsam jedoch erschien
den Zeitgenossen diese bloße Seitenverwandtschaft, daß man die an sich von Geburt
ranggleiche Herzogin neben ihrem Gatten in Bild und Schrift königlich erhöhte!
Kehren wir nun ins 13. Jahrhundert zurück, das uns hier näher berührt, dann
finden wir "bald nach 1265" im Südturm der Stiftskirche zu Stuttgart ein vermutlich
von der alten Grablege in Beutelsbach später dorthin überführtes Monument, das
den Grafen Ulrich I. von Württemberg mit einem hoch ragenden Laubkranz, durchaus
nicht zu verwechseln mit einem Kronreif, neben seiner Gattin, Agnes von Liegnitz,
darstellt, die ihrerseits einen Witwenschleier, und zwar mit freiem Hals ohne das
sonst damals übliche Gebände trägt ll ). Eben dieses modische Kleidungsstück treffen
wir aber "nach 1280" unweit Stuttgart in der Stadtkirche von Markgröningen (westlich
Ludwigsburg) am sogenannten "Fürstenpfeiler", wo eine "Gräfin" mit bordierter
Gebändekappe 12 ) einer "Königin" mit regelrechter Krone gegenübergestellt ist 13 ).
Abhängig von den Naumburger "Stifterfiguren" gilt das Denkmal des Grafen
Ernst IV. von Gleichen (Abb. 2), das aus der Peterskirche in den Dom zu Erfurt versetzt
worden ist 14 ). Als Bruder des Bischofs Hermann von Cammin ist dieser Graf
1277 in Stolp (Hinterpommern) verstorben, aber durch den berühmten Stein, der zur
Sage von einer angeblichen Doppelehe veranlaßte, zwischen seinen beiden Frauen
in der thüringischen Heimat verewigt worden. Zur Linken (vom Beschauer rechts)
steht, wie wir sehen werden, seine erste Gattin, deren Gebändekappe eine Krone
9) G. Schnath, Das Sachsenroß. In: Schriftenreihe der Landeszentrale für Heimatdienst in
Niedersachsen, Reihe B, Heft 6, 1958, Tafel XI, Abb.37, nachf.\J.Rehtmeier, Braunschweig­
Lüneburgische Chronica, 1722, Bd. I, Tafel 5. - Die "Kunst" der Darstellung und das
Erscheinungsjahr 1722 stimmen übrigens mit dem bei R. Stoewesand, Uta und die Anfänge
des Hauses der Askanier, in: Festschrift zum hundertjährigen Bestehen des Herold zu Berlin,
1969, S. 19, abgebildeten Stich aus dem Werk des Eccardus überein. Zu diesem vergleiche
nun ferner: H. J. v. Brockhusen, Zur angeblichen Tumbenplatte des Peter Wlast (gest. 1153).
In: Zeitschrift für Ostforschung, 19. Jgg., 1970, Heft 3, S. 446-448 mit drei Abb.
10) Vgl. dazu die Bilderhandschriften des Sachsenspiegels, die Weingartner und die Große
Heidelberger ("Manessische") Liederhandschrift mit verschiedenen Spielarten dieses Kopfschmucks
in mannigfaltigen Formen aus Laub- und Blumenkränzen, Perlenketten, Metallreifen,
Stoffwulsten u. dgl. m., insbesondere den prächtigen Onyx im Allerheiligenmuseum
zu Schaffhausen mit der Gestalt des Grafen Ludwig II!. von Froburg in der Schweiz um
1240 (Rittertum. Dokumente zur aargauischen Kunstgeschichte. Nr.2. 2. Auf!. 1964, Nr.307
u. Abb. S. 267).
11) H. Christ, Kunstwanderungen in Württemberg und Hohenzollern, 3. Auf!. 1955,
S. 20, wo auf den Vergleich mit dem Grabmal Herzog Heinrichs IV. von Schlesien in der
Kreuzkirche zu Breslau hingewiesen wird. Dazu Abb. nach alphabet. Folge, ohne Seitenzahl,
im Anhang.
12) H. Koepf, Schwäbische Kunstgeschichte, Bd. 3, 1963, Bildtafel nach S. 8, Abb. 1.
13) Koepf, a. a. 0., Abb. 3, wo zum Vergleich die bisher als "Reglindis" bezeichnete Figur
aus Naumburg als Abb. 2 gegenübergestellt wird.
14) Die Kunstdenkmale der Provinz Sachsen, Bd.1. Die Stadt Erfurt, 1929, S. 318 f., mit
teilweise überholten (genealogischen) Angaben, dazu S. 315, Abb. 261.

umgibt, nämlich ein Reif, auf dem sich dreiteilige Blattornamente deutlich bis zum
oberen Rand dieser Kopfbedeckung erheben. Ingeborg Pedersdatter aus dem Hause
Ulfeldt erscheint so sinnbildlich als Nachfahrin eines Königs, und das stimmt: Knut
der Heilige von Dänemark, ermordet 1086, ist über seine Tochter Caecilia, vermählt
mit dem Jarl Erik von Falster, ihr direkter Urahn 15 ). Die zweite Frau des Grafen
Ernst zu seiner Rechten (vom Beschauer links), Margarete OlofsdOatter von Bawelse,
Abb. 2. Graf Ernst IV. von Gleichen zwischen seinen beiden dänischen Frauen. Grabstein
im Dom zu Erfurt
(Foto: Bildarchiv Foto Marburg)
15 S. O. Brenner, Nachkommen Gorms des Alten, 1965, S. 18, Nr.224, über vier Generationen
zurück bis S.4, Nr.49. - Daß Ernst selbst ebenfalls von Gorm abstammt (Brenner,
S. 20, Nr. 263), wird auf seinem Grabmal freilich nicht angedeutet.
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Tochter eines dänischen Schenken 16 ), immerhin eines ansehnlichen Ministerialen, trägt
zum Gebände lediglich eine flache Kappe ohne weiteren Zierat. Der Unterschied
beider Damen ist demnach bewußt und gewollt. Auch ein Siegelbild aus der Zeit um
1306/1308 kann hier herangezogen werden 160 ), das die Figur der Gräfin Jutta von
Sternberg (aus Zweig des Hauses Schwalenberg-Waldeck) geborenen von Bentheim­
Tecklenburg, vorn beseitet von drei Wappen übereinander, hinten von sechs Sternen,
aufweist. Dazu heißt es lediglich: " ... interessant ist dieses Siegel auch noch besonders
wegen der Krone, welche die Gräfin trägt." Das ist alles! Man darf sich
wundern" daß man sich damals keine weiteren Gedanken über den Grund dieses
Schmuckes gemacht hat; denn unter den Ahnen dieser Jutta stößt man auf Graf
Hermann von Luxemburg-Salm, immerhin Gegenkönig Heinrichs IV. von 1081 bis
1088 16b ).
Nicht anders kann es nach solchen Ausführungen auch bei den sogenannten "Stifterfiguren"
im Westchor des Naumburger Domes sein, wenn man die Grundsätze der
Analogie gelten läßt. Freilich müssen wir uns in diesem Fall - nicht leichten Herzens
oder gar mutwillig! - von vertrauten, länger hergebrachten Meinungen lösen. Das
eifernde Bemühen von R. Stoewesand 17 ) um die Deutung darf uns beim Augenschein
der Tatsachen nicht irremachen, auch wenn er betont, die Umschrift des Schildrandes:
"EC/HAR TVS" oben und "MA/RCHIO" seitwärts, jeweils durch das vorgestellte
Schwert unterbrochen, kennzeichnete die beiden Hauptgestalten "ganz selbstverständlich"
als Ekkehard und Uta, ferner das ihnen gegenüberstehende Paar "ebenso selbstverständlich"
als Hermann und Reglindis 18 ).
Trotzdem sind hierzu schon früher leise Zweifel geäußert worden. G. Bäumer 19 )
bemerkt: "Also Hermann, Markgraf von Meißen, ist der Gemahl der Regelindis, die
ihrerseits - man sollte es vor ihrem Bild nicht denken - die Tochter des Herzogs
und Königs Boleslaw I. von Polen ist ... " W. Schlesinger 20 ) dagegen findet, daß
Ekkehard I. und n., Vater und Sohn, miteinander verwechselt wurden, und betont:
"Einen Niederschlag hat diese Vermengung der Persönlichkeiten darin gefunden,
16) F. Baron Freytag von Loringhoven, Europäische Stammtafeln IV, 1961, Tafel 68. Die
Grafen von Gleichen.
160) F. K. Fürst zu Hohenlohe-Waldenburg: Sphragistische Aphorismen, 1882, S.81,
Nr. 215, zu Tafel XIX.
16b) E. Brandenburg: Die Nachkommen Karls des Großen, 1935, S.24, Taf. 12, die
unter X 36 folgenden Generationen: Salm/Rheineck/Bentheim.
17) Dabei ist unter anderem ein heraldisches Mißverständnis unterlaufen (Der Herold,
Bd.6, 1967, S. 381 ff., dazu zwei Abb. auf S.383 oben); denn dort sagt er (zu Anm.83):
"Sizzos Schild im Naumburger Dorn ist die erste noch primitive (I) Form des Wappens seines
Hauses, das wir kennen, und eines der frühesten (I) Wappenvorkommen in Deutschland
überhaupt" (zwei Ausrufezeichen von mir eingefügt). Im Gegenteil: Der Löwe in dieser
ausgesprochen spätestgotisch verschnörkelten Gestalt kann überhaupt erst etwa um 1480 in
den Schild gemalt worden sein, ob als Ersatz einer entsprechenden Figur älteren Stils, ist
unbeweisbar. Außerdem sind ohnehin sämtliche Schilde der Naumburger Personen ganz einheitlich
und ausnahmslos mit goldenen Bildern auf blauem Grund ausgestattet (vgl. unten
Anm. 19 wegen der Farbfotos). Deshalb bleibt die Auslegung dieser, Wappen völlig problematisch.
18) Der Herold, Bd. 6, 1966, S. 290.
19) G. Bäumer, Der ritterliche Mensch. Die Naumburger Stifterfiguren in 16 Farbaufnahmen
von W. Hege. 1941, S. 83, letzter Absatz.
20) W. Schlesinger, Meißner Dorn und Naumburger Westchor. Ihre Bildwerke ingeschichtlicher
Betrachtung. In: Beihefte zum Archiv für Kulturgeschichte. Heft 2. 1952, S.53,
Anm. 188 am Ende.

daß im Westchor der jüngere Bruder Ekkehard im Vergleich mit Hermann als der
ganz wesentlich ältere dargestellt ist." Maßgebend für diese treffende Beobachtung
sind Gesichtszüge und Körperbau. Ein recht deutliches Kennzeichen darf jedoch nicht,
wie bisher, übersehen werden: Das Schwert! Beim Älteren nämlich reicht sein Knauf
genau bis zum Gürtel, beim Jüngeren indessen bis zur Achselhöhle. Stärker läßt sich
der tatsächlich vorhandene Unterschied an Jahren und Bedeutung kaum heraustellen.
Die beiderseitigen Frauen ergänzen diesen Eindruck: Wesentlich kleiner beim älteren
Bruder, aber ein wenig größer und in der Haltung sichtbar überlegen beim jüngeren.
Hinzu tritt schließlich noch der Kopfschmuck (Abb.3); denn die angebliche "Uta"
trägt eine richtige Königskrone - als Gattin eines Markgrafen stünde sie ihr damals
nicht zu! - mit noch etwas über den Kappenrand emporragenden Lilienspitzen,
weit ausgeprägter als jene Zier, die wir oben bei der Gräfin Ingeborg von Gleichen,
Nachfahrin dänischer Könige, gesehen haben. Die vermeinte "Reglindis" dagegen ist
gleich der einzeln stehenden Gerburg zwar mit einem reich verzierten Reif ausgezeichnet;
doch erheben sich die Einzelteile dieses Schmuckes ringsum nur leicht wellenförmig
und geben damit in Spielarten eben den Schappel wieder, wie wir ihn sonst
meist als Blumen- oder Blätterkranz gerade bei Edelfreien beiderlei Geschlechts, zum
Beispiel früher bei Graf Ulrich 1. von Württemberg, Herzog Otto H. von Braunschweig
und Lüneburg usw. angetroffen haben, bei dem Letzteren in bewußtem
Gegensatz zur Krone seiner Gemahlin, die ja noch posthum als "Kaiserschwester"
auf ihrer Tumba bezeichnet ward.
Die Frauengestalt von wahrhaft königlicher Haltung und Anmut, wie sie seit
jeher in der Naumburger Stiftergruppe gepriesen ward, ist also durch ihre Krone
eindeutig auch als gebürtige Königstochter bezeichnet: Reglindis!
Abb. 3. a) Reglindis (bisher "Uta"); b) Uta (bisher "Reglindis"); c) Gerburg
Kopf-Ausschnitte der Standbilder im West chor des Doms zu Naumburg
Nach polnischer Forschung 21 ) ist sie um 989 geboren und nach 1014 am 21. März
gestorben, heiratete zwischen 30. April 1002 und 1003 den Markgrafen Hermann
21) Genealogia. Tablice opracowal Wlodzimierz Dworzaczek.Warszawa 1959, Tabl. 1. -
Aus diesem polnischen Werk können W. K. Prinz zu Isenburg / F. Baron Freytag von
Loringhoven, Stammtafeln zur Geschichte der Europäischen Staaten I, 1965, Tafel 42, und 11,
1965, Tafel 82, wesentlich ergänzt und berichtigt werden.
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grafen Ludwig 1. (Abb. 1), ein bleibendes Andenken daran, daß ehedem Thüringen
und Hessen unter einer Hand verbunden waren. Obwohl die Zahl der Streifen an
sich gleichgültig war und noch lange schwankte, ähnlich wie die Farbenfolge, erscheint
doch bei diesen zwei Beispielen aus verschiedenen Zeiten zufällig das erstarrte
"System" der Unterscheidung vorweggenommen, das späterhin den Löwen auf Blau
für Thüringen mit Rot, für Hessen aber mit Weiß beginnen ließ.
Abb. 4. Markgraf Diezmann von Meißen, Landgraf von thüringen. Bemalte Holzstatue in
der Paulinerkirche zu Leipzig
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Als Endergebnis wäre folgendes Schema zu betrachten:
Naumburger Hauptpaare
Bisherige Namen Richtige Namen Vermutliche Vorbilder
Ekkehard ............... Hermann ............... Albrecht
Uta ................... . Reglindis ............... Margarete
Hermann ............... Ekkehard ............... Dietrich
Reglindis ............... Uta .................... Helene
ANHANG
Ist Hans Multschers sogenannter "Wurzacher Altar" von 1437 ursprünglich nach
Konstanz oder nach Landsberg am Lech gestiftet worden?
Die Farben der zollerischen "Liberey", die wir im vorangegangenen Beitrag auch
bei Landgraf Ludwig l. von Hessen angedeutet fanden 1 ) und später wieder in voller
Vierzahl unter Albrecht von Brandenburg, Erzbischof von Mainz seit 1514, aus drei
Beispielen an Heiligengewändern kennenlernten 3 ), treffen wir offenbar außerdem
noch am Hochaltar der jetzt evangelischen Marienkirche in der ehemaligen Reichsstadt
Gelnhausen, wo St. Valentin (rechter Flügel, Innenseite, 3. Feld)29) und
St. Wolfgang (Außenseite, 1. Feld)30) am Mantelsaum rot-gelb-grün-weiße Fransen
tragen, wahrend nebenan der Engel bei Mariae Verkündigung (Außenseite, 3. Feld)
auf schwarz-weißen Fliesen steht 31 ). Freilich sind diese Tafeln schon 1500 durch
Nicolaus Schit in städtischem Auftrag gemalt worden; doch die Mainzer Diözese,
der Gelnhausen unmittelbar zugehörte, wurde damals durch Erzbischof Berthold von
Henneberg regiert, bekannt durch sein Wirken an der Reichsreform. Dieser mag die
notorisch finanzschwache Stadt mittelbar unterstützt haben, indem er vielleicht seinen
Neffen, Graf Hermann VIII., und dessen Gattin Elisabeth von Brandenburg, Tochter
des Kurfürsten Albrecht AchilIes, bewog, zu ihrem Seelenheil einen Beitrag für dieses
Altarbild zu leisten. Einen persönlichen Anlaß zum Dank für göttlichen Beistand
hatte dieses Ehepaar ohnehin, weil Hermann zeitweise einziger Stammhalter seiner
Aschach-Römhilder Linie war und es ihm glückte, noch eine letzte Generation, darunter
gerade bis um 1500 allein fünf Söhne, zu erzeugen 32 ). So dürfte es zu erklären
sein, daß zollerische Symbole in diskreter Form, wenn auch nicht als Wappen, in der
Marienkirche zu Gelnhausen erscheinen, um die glückliche Mutter zu ehren, deren
Bildnis übrigens in der ehemaligen Kollegiatsstiftskirche zu Römhild zusammen mit
ihrem Gemahl (Träger des zollerischen Schwanen-Ordens) als Bronzerelief der
Vischer-Werkstatt erhalten ist,33) nachdem sie bereits 1507 allzufrüh verstorben war.
Ebenfalls aus dem Anfang des 16. Jahrhunderts stammt ein weiteres Altarbild des
"Meisters von Sigmaringen ", und zwar die Außenseite eines Flügels, auf dem Kaiser
Heraklius und Bischof Zacharias nebeneinander betend knien 34 ). Der grüne Mantel
29) L. Bickell, Die Bau- und Kunstdenkmäler im Regierungsbezirk Cassel, Bd. I. Kreis
Gelnhausen (1901), Atlas I, Taf. 85 b. Diesen Altar in Gelnhausen lernte ich erst 1970 auf der
Jahreshauptversammlung des Vereins f. Hess. Geschichte und Landeskunde kennen.
30) Bickell, a. a. 0., Tafel 84 a.
31) Bickell, a. a. 0., Tafel 84 b.
32 F. Baron Freytag von Loringhoven, Europäische Stammtafeln, Bd. III, 3. Aufl. 1964,
Tafel 76. Die Grafen von Henneberg-Aschach. "
33) Th. Demmler, Deutsche Ritterdenkmäler in Römhild (Der Eiserne Hammer, 1941),
TafeI9-11.
34) Donaueschingen, Fürstlich Fürstenbergische Gemäldesammlung, Nr. 36.
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des Geistlichen ist unten mit rot-weiß-blau-gelben Fransen besetzt, wobei das Blau
wahrscheinlich eine künstlerische Freiheit sein dürfte, um nicht die Farbe des Umhangs
an seinem Saum wiederholen zu müssen. Hier wäre nun an die schwäbische Linie
der damaligen Grafen von Zollern zu denken. Daß sie erst 1535 als werdenbergische
Erben nach Sigmaringen kamen, spielt dabei keine Rolle, weil der "Notname" des
Meisters nur daher rührt, weil späterhin viele seiner Werke in den Sigmaringer
Sammlungen zusammenfanden, aber nicht an Ort und Stelle, sondern in der süddeutschen
Umgebung entstanden sind.
Nur in ganz bestimmten Zusammenhängen ist natürlich die Deutung jener Farben
auf das Haus Hohenzollern denkbar; denn bunter Fransenbesatz kommt ohne tieferen
Sinn als reiner Schmuck häufig genug an geistlicher Kleidung, Decken aller Art,
Betthimmeln bei Mariae Geburt und Tod, dem Baldachin über ihrem Betstuhl usw.
usw. vor. Man denke etwa an den Wildunger Altar des Konrad von Soest oder an die
Malereien des Sterzinger Altars, an dem freilich Multscher nur als Schnitzer beteiligt
war.
Eben der schwarz-weiß in zwei Reihen gestückte Streifen von ausgesprochen heraldischer
Art, verbunden mit dem Fransenmuster bei der Szene Christi vor Pilatus, auf
dem "Wurzacher Altar" Multschers von 1437 hat mich bewogen, das Werk als ursprüngliche
Stiftung des Bischofs von Konstanz, Grafen Friedrich von Zollern, für
das dortige Heiliggeisthospital anzusprechen 3 ). Nun hat der "Meister der Werdenbergischen
Verkündigung'(35), der nachweislich gerade in Konstanz wirkte36), um
1460/70 eine Marienkrönung gemalt, die in dieser Form ohne Multscher kaum denkbar
wäre. Zu Füßen der Szene hat er nämlich einen grün gemusterten Teppich ausgebreitet,
dessen Einfassung nach obigem Vorbild, aber jetzt willkürlich koloriert,
rot-weiß ganz winzig schmal zweireihig gestückt und außen mit rot-weiß-grünen
Fransen besetzt ist, also nur eine ganz mechanische Kopie ohne wesentlichen Inhalt
darstell t 37 ).
Inzwischen ist gleichzeitig mit meiner früheren Abhandlung Multschers Gesamtwerk
neu und eingehend von Tripps38) untersucht worden, der nun die These verficht,
der sogenannte" Wurzacher Altar" müsse richtig "Landsberger Retabel" heißen,
weil er laut Inschrift: "Bitten Got für Hanssen Muoltscheren von Richenhofen Burger
zu Ulm haut das Werk gemacht do man zalt 1437" von dem Künstler nicht nur
geschaffen, sondern auch an das Heiliggeistspital in Landsberg gestiftet und 1456 als
Tafel auf dem Fronlaltar in der 1457/58 abgebrochenen Pfarrkirche St. Veit erwähnt,
dann in der folgenden Pfarrkirche zu Mariae Himmelfahrt etwa von 1467 bis 1680
(damals Ersatz durch Barockausstattung !) aufbewahrt worden sei. Als besonderes
Argument zitiert Tripps das Tagebuch eines italienischen Sekretärs Andrea de Fran-
35) Sein Hauptwerk, nach dem er seinen "Notnamen" trägt, mit dem anbetenden Domherrn,
Grafen von Werdenberg, als Stifter, befindet sich ebenfalls in Donaueschingen, wo
ich die Sammlung 1970 besuchen konnte (vgl. Anm. 34).
36) A. Stange, Kritisches Verzeichnis der deutschen Tafelbilder vor Dürer (Bruckrnanns
Beiträ.ge zur Kunstwissenschaft), 2. Bd. Oberrhein, Bodensee, Schweiz, Mittelrhein, Ulrn,
Augsburg, Allgäu, Nördlingen, von der Donau zum Neckar, hgg. von N. Lieb, 1970,
Nr. 252 d, S.64, laut freundl. Hinweis von Herrn Dr. W. Beeh, Darmstadt, Hess. Landesmuseum.
37) Darmstadt, Hess. Landesmuseum, Inv.-Nr. KG 846. - G. Bott, Die Gemäldegalerie des
Hess. Landesrnuseums in Darmstadt (Meisterwerke deutscher Museen), 1968, Tafel 21. -
Das Altarfragrnent wurde 1931 aus Schloß Mespelbrunn im Spessart erworben, dann sah
ich es 1970 während der Ausstellung zum 150jährigen Bestehen des Landesmuseums.
38) M. Tripps, Hans Multscher. Seine Ulmer Schaffenszeit 1427-1467. 1969.

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des Geistlichen ist unten mit rot-weiß-blau-gelben Fransen besetzt, wobei das Blau
wahrscheinlich eine künstlerische Freiheit sein dürfte, um nicht die Farbe des Umhangs
an seinem Saum wiederholen zu müssen. Hier wäre nun an die schwäbische Linie
der damaligen Grafen von Zollern zu denken. Daß sie erst 1535 als werdenbergische
Erben nach Sigmaringen kamen, spielt dabei keine Rolle, weil der "Notname" des
Meisters nur daher rührt, weil späterhin viele seiner Werke in den Sigmaringer
Sammlungen zusammenfanden, aber nicht an Ort und Stelle, sondern in der süddeutschen
Umgebung entstanden sind.
Nur in ganz bestimmten Zusammenhängen ist natürlich die Deutung jener Farben
auf das Haus Hohenzollern denkbar; denn bunter Fransenbesatz kommt ohne tieferen
Sinn als reiner Schmuck häufig genug an geistlicher Kleidung, Decken aller Art,
Betthimmeln bei Mariae Geburt und Tod, dem Baldachin über ihrem Betstuhl usw.
usw. vor. Man denke etwa an den Wildunger Altar des Konrad von Soest oder an die
Malereien des Sterzinger Altars, an dem freilich Multscher nur als Schnitzer beteiligt
war.
Eben der schwarz-weiß in zwei Reihen gestückte Streifen von ausgesprochen heraldischer
Art, verbunden mit dem Fransenmuster bei der Szene Christi vor Pilatus, auf
dem "Wurzacher Altar" Multschers von 1437 hat mich bewogen, das Werk als ursprüngliche
Stiftung des Bischofs von Konstanz, Grafen Friedrich von Zollern, für
das dortige Heiliggeisthospital anzusprechen 3 ). Nun hat der "Meister der Werdenbergischen
Verkündigung'(35), der nachweislich gerade in Konstanz wirkte 36 ), um
1460/70 eine Marienkrönung gemalt, die in dieser Form ohne Multscher kaum denkbar
wäre. Zu Füßen der Szene hat er nämlich einen grün gemusterten Teppich ausgebreitet,
dessen Einfassung nach obigem Vorbild, aber jetzt willkürlich koloriert,
rot-weiß ganz winzig schmal zweireihig gestückt und außen mit rot-weiß-grünen
Fransen besetzt ist, also nur eine ganz mechanische Kopie ohne wesentlichen Inhalt
darstell t 37 ).
Inzwischen ist gleichzeitig mit meiner früheren Abhandlung Multschers Gesamtwerk
neu und eingehend von Tripps38) untersucht worden, der nun die These verficht,
der sogenannte "Wurzacher Altar" müsse richtig "Landsberger Retabel" heißen,
weil er laut Inschrift: "Bitten Got für Hanssen Muoltscheren von Richenhofen Burger
zu Ulm haut das Werk gemacht do man zalt 1437" von dem Künstler nicht nur
geschaffen, sondern auch an das Heiliggeistspital in Landsberg gestiftet und 1456 als
Tafel auf dem Fron/altar in der 1457/58 abgebrochenen Pfarrkirche St. Veit erwähnt,
dann in der folgenden Pfarrkirche zu Mariae Himmelfahrt etwa von 1467 bis 1680
(damals Ersatz durch Barockausstattung!) aufbewahrt worden sei. Als besonderes
Argument zitiert Tripps das Tagebuch eines italienischen Sekretärs Andrea de Fran-
35) Sein Hauptwerk, nach dem er seinen »Notnamen" trägt, mit dem anbetenden Domherrn,
Grafen von Werdenberg, als Stifter, befindet sich ebenfalls in Donaueschingen, wo
ich die Sammlung 1970 besuchen konnte (vgl. Anm. 34).
36) A. Stange, Kritisches Verzeichnis der deutschen Tafelbilder vor Dürer (Bruckmanns
Beiträl;e zur Kunstwissenschaft), 2. Bd. Oberrhein, Bodensee, Schweiz, Mittelrhein, Ulm,
Augsburg, Allgäu, Nördlingen, von der Donau zum Neckar, hgg. von N. Lieb, 1970,
Nr. 252 d, S.64, laut freundl. Hinweis von Herrn Dr. W. Beeh, Darmstadt, Hess. Landesmuseum.
37) Darmstadt, Hess. Landesmuseum, Inv.-Nr. KG 846. - G. Bott, Die Gemäldegalerie des
Hess. Landesmuseums in Darmstadt (Meisterwerke deutscher Museen), 1968, Tafel 21. -
Das Altarfragment wurde 1931 aus Schloß Mespelbrunn im Spessart erworben, dann sah
ich es 1970 während der Ausstellung zum 150jährigen Bestehen des Landesmuseums.
38) M. Tripps, Hans Multscher. Seine Ulmer Schaffenszeit 1427-1467. 1969.

Otto von Meißen
(X) Hedwig von Brandenburg
Dietrich von Meißen
CD Jutta von Thüringen
Heinrich von Meißen
(X) Konstanze von Osterreich
CD Albrecht von Meißen-Thüringen
(Jüngeres Paar im Dom zu Naumburg)
Dietrich von Meißen-Landsberg
Adalbert von Ballenstedt
(X) Adelheid von Orlamünde
Otto von Ballenstedt
(X) Eilika von Sachsen
Albrecht I. von Brandenburg
(X) Sophie (? von Winzenburg)
Otto I. von Brandenburg
(X) Judith von Polen
lbrecht 11. von Brandenburg
Mathilde von der Lausitz
ann I. von Brandenburg
Sophie von Dänemark
(X)
Hel e von Brandenburg
(Xlteres Paar zur eit des Naumburger Meisters)
(Jüngeres Paar zur eit des Naumburger Meisters)
Friedn I. von Meißen
(X) Elisabeth vo Lobdaburg-Arnshaugk
Friedrich . von Meißen
Elisabeth on Meißen
CD Friedrich . von Nürnberg
Margarete vo Nürnberg
(X) Hermann 11. :von Hessen
Ludwig I. von
Ludwig 11. von Hess
0-0 Margarete von
Margarete (von Hes enY'
CD Heinrich Furst
Valentin Furster
CD ...
Margarete Furster
CD J ohann Metzger
Margarete Metzger
CD Konrad Pistorius
Ottmar Pistorius
(X) Hedwig N.
Anna Katharine Pistorius
CD Johann Georg Daub
Katharine Lukretia Daub
CD Bernhard Ludwig Mollenbeck
Maria Klara Mollenbeck
CD Melchior Detmar Grolman
* Karl August Eckhardt, Margarete von Hessen, in: Hess. Jahrbuch für andesgeschichte,
Bd. 20, 1970).
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