Semerkand Deutsch - August 2015

Nachdem dieser Quranvers auf den
Gesandten Allahs s.a.w.s. herabgesandt worden
war, machte sich dieser sofort dazu
auf, nach jenen Personen zu suchen, die
in diesem Vers gelobt werden. Da traf er
auf eine Gruppe ganz seltsam anmutender
Muslime, die des Erhabenen Allah gedachten:
Einer von ihnen hatte ganz zerzaustes
Haar, ein anderer war von einer schlimmen
Hautkrankheit gezeichnet und wieder ein
anderer war so arm, dass er nur jenes eine
schäbige Kleidungsstück besaß, das er am
Leibe trug. Als der Gesandte Allahs s.a.w.s.
nun sah, wie diese seltsamen Männer des
Erhabenen Allah gedachten, da freute er
sich sehr, denn er wusste, dass er fündig
geworden war. Er setzte sich sogleich zu
ihnen und sprach: „Gelobt sei Allah, der in
meiner Religionsgemeinschaft jene erschuf
mit denen gemeinsam auszuharren Allah mir
befohlen hat.“
(Vgl. Ebu Nu’im el-Esbahani: Ma’rifetu Sahabeh: El-Ayn: „Min Ismihi
Abdurrahman“; Nr. 4112)
Diese Aufforderung des Erhabenen Allah
war natürlich nicht nur an Seinen geliebten
Gesandten s.a.w.s. adressiert, sondern
sie ist an alle Gläubigen gerichtet. So gab
denn auch der Gesandte Allahs s.a.w.s. diese
göttliche Aufforderung mit folgenden Worten
an seine Sahabeh 4 weiter: „Wenn ihr an
den Gärten des Paradieses vorbeikommt,
dann weidet darinnen.” Da fragten ihn die
Sahabeh: „Was sind denn die Gärten des
Paradieses?“ Da antwortete er ihnen: „Dies
sind jene Kreise, in denen (die Menschen
Allahs) gedenken!“
(Tirmidhi: Sunen: Ed-Da’wat: 87: „Esma’ullahil Husna“; Nr. 3852)
So sollten also auch wir heutigen Muslime
versuchen, so oft als nur möglich in
den paradiesischen Gärten zu weiden und
4 Die „Sahabeh“ sind „die Gefährten des Gesandten
Muhammed s.a.w.s. “. Diese haben den Gesandten
Allahs s.a.w.s. mindestens einmal in ihrem Leben persönlich
gesehen, haben den Islam angenommen und
sind auch im Islam verstorben.
am gemeinschaftlichen Dhikr teilzunehmen.
Denn das Feyd das dabei in unsere Herzen
fließt erweckt diese zu neuem Leben. Es
gibt uns neue Energie, macht uns achtsamer
gegenüber den Gefahren, die in der
irdischen Welt auf uns lauern und heilt die
Wunden unserer Herzen.
Das gemeinsame Dhikr führt zur
Vergebung der Sünden
Dieses Feyd kann seine heilsame Wirkung
aber nur deshalb auf unsere Herzen
entfalten, weil uns beim Dhikr in der Gemeinschaft
unsere Sünden vergeben werden.
Dadurch wird unser Herz gereinigt und
es kann – wie ein frisch polierter Spiegel
– das segensreiche göttliche Licht reflektieren
und über unseren gesamten Körper
verteilen. Diesen heilenden Effekt auf unseren
Körper und unseren Geist bemerken wir
unmittelbar dadurch, dass sich in unserem
Inneren nach dem gemeinschaftlichen Dhikr
ein wohliges Gefühl der Herzensruhe und
des Seelenfriedens breitmacht.
Der Gesandte Allahs s.a.w.s. beschreibt uns
in einer Hadith, wie diese Vergebung unserer
Sünden beim gemeinschaftlichen Dhikr
vor sich geht:
„Wahrlich hat Allah Engel, die (auf Erden)
umherschweifen und nach den Leuten des
Dhikrs suchen. Wenn sie dann Menschen gefunden
haben, die Allahs gedenken rufen sie:
„Kommt herbei! Hier ist, was ihr sucht!“ Da
bilden sie dann mit ihren Flügeln einen Kreis
um sie herum, der bis zum untersten Himmel
reicht. Da fragt sie dann ihr Herr – und
Dieser weiß es besser als sie: „Was sagen
Meine Diener?“ Und sie antworten Ihm: „Sie
lobpreisen Dich und lassen Dich Hochleben
und danken Dir und rühmen Dich!“ Da fragt
Er sie: „Haben sie Mich denn gesehen?“ Und
sie antworten Ihm: „Nein, bei Allah! Sie haben
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