GardistLauper_Leseprobe

HUNGER UND GOLD
Rotten Verlags AG, Visp

DAS LEBEN DES NEUSEELAND PIONIERS
UND FRÜHEREN SCHWEIZERGARDISTEN
JAKOB LAUPER (1815–1891) UND SEIN
EXPEDITIONSBERICHT AUS DEN ALPEN
NEUSEELANDS VON 1863 IM ORIGINAL-
WORTLAUT.
HUNGER UND GOLD
Damian Zingg Hilary Low Hans Kalbermatten Edward Cary

Inhalt
Wir danken herzlich für die Unterstützung
• Franz Brändle, Steinhausen / Zug
• Liliane Dubois-Boschung, Martigny
Inhalt
Impressum
Texte
Damian Zingg
Transkriptionen Hilary Low, Hans Kalbermatten
Lektorat Hans Kalbermatten, Werner Bellwald
Fotos
Edward Cary (Christchurch / Neuseeland), Damian Zingg (Andermatt/Schweiz),
Hilary Low (Wellington / Neuseeland) und Werner Bellwald (Naters/Schweiz)
Umschlag Urban Zingg
Layout
Sven Frachebourg, Naters
Druck
Mengis Druck AG, Visp
ISBN 978-3-906118-35-2
Veröffentlichungen des Kulturzentrums der päpstlichen Schweizergarde, 4
© zentrum garde, naters 2015
Kapitel I
Prolog8
Vorwort9
Bauernbub, Kollegiumsschüler, Gardist.
Jakob Laupers erste 20 Jahre 12
«Nicht einmal eine charakteristische und originelle Leibgarde!»
Jakob Laupers Zeit als Gardist in Rom 14
«Kennt Ihr mich denn nicht mehr?»
Laupers Rückkehr nach Freiburg, Heirat und Alltag als Bauer 21
«Taktlose Leute, die auf der Suche nach Gold westwärts ziehen.»
Von Giffers über Liverpool nach Australien und Neuseeland 26
5

Inhalt
Kapitel II
Durch Dornen und tiefe Sümpfe
Originalbericht über die Neuseelandexpedition 1863 39
Kapitel III
‹Er (der Schweizer) war sehr entkräftet und erschöpft› 101
Exponat mit schicksalhafter Geschichte –
Whitcombes Taschenuhr im Museum Zentrum Garde 103
‹Sichtlich gealtert, verbrämt, verzweifelt auf der Suche nach Arbeit› 105
Die Frage der 1000-Pfund-Belohnung 109
Hünenhafte Gestalt, mit wettergegerbtem, braunem Gesicht
und schneeweissem Bart 118
«Flieht, flieht, flieht, Laupers Zahggi chuunt!» 119
«Whitcombe und Lauper müsste man nicht Entdecker,
sondern eher Reisende, wenn nicht sogar Touristen, nennen.» 123
Dienstmädchen, 33 Jahre, unverheiratet 125
Epilog132
6
Literatur134

Prolog
Vorwort
Prolog
Vorwort
Jakob Lauper (1815–1891) – Stationen eines bewegten Lebens
Sohn des Landammans von Giffers (Senseland, Kanton Freiburg)
Student am Jesuitenkollegium St. Michael, Freiburg
Hellebardier in der päpstlichen Schweizergarde, Rom
Verschollen in der Fremde
Kleinbauer, Familienvater, Friedensrichter und Börsenhasardeur
Auswanderer nach Australien
Vor über 10 Jahren machte mich eine kurze Zeitungsmeldung aus Neuseeland neugierig.
Darin war die Rede von einem Schweizer Abenteurer, nach dem einige geografische
Landmarken bezeichnet wurden. Man hatte seinen Namen jedoch damals, vor über 150
Jahren, phonetisch wiedergegeben. So hiess eine Bergspitze auf der Südinsel fälschlicherweise
Louper Peak. Ein Missstand, der 2004 von den verantwortlichen Stellen
Neuseelands offiziell behoben wurde. Heute findet man auf aktualisierten Karten den
erwähnten Berggipfel namens Lauper Peak, in dessen unmittelbarer Nähe der Gebirgsbach
Lauper Stream talwärts fliesst. Daneben gibt es am Ufer des Rakaia-Flusses eine
kleine Schutzhütte, die den Namen Lauper Bivouac trägt.
Abenteurer in Neuseeland
Fragen drängten sich auf: Wer war dieser Lauper? Wie kommt es, dass er auf der neuseeländischen
Gefeierter Held, unverstandener Aussenseiter
Südinsel Spuren in der Geografie und der Geschichte hinterlassen hat?
Greiser Weltenbummler
Ich wollte mehr darüber erfahren. In der Zürcher Zentralbibliothek stiess ich auf ein
Leuchtturmwärter
Heimatkundebüchlein aus dem Jahre 1932. J. Kolly, Lehrer und Dorfchronist in Giffers,
Kanton Freiburg, beschrieb darin, wie Jakob Lauper in den 1860er Jahren unter
Verewigt in Neuseeland, vergessen in der Heimat
dramatischen Umständen in die Geschichte Neuseelands eingegangen war.
Denn Lauper, der zuvor auch in der päpstlichen Schweizergarde diente, gehörte zu
den wagemutigen Pionieren, die einen der letzten weissen Flecken der Weltkarte erforschten:
Die Westküste der neuseeländischen Südinsel, heute Westland genannt.
Dieser abgeschiedene Landstrich gehört zu den regenreichsten Regionen der Erde. Imposante,
gletscherreiche Gebirgsketten umschliessen ihn wie eine Mauer und grenzen
8 ihn von den anderen Regionen der neuseeländischen Südinsel ab.
9

Vorwort
Vorwort
Mein Interesse war geweckt – ich unternahm intensive Recherchen, die mich auf Laupers
Spuren vom Deutschfreiburger Senseland über Rom und Liverpool in die neuseeländische
Wildnis führten. 2006 konnte ich mein Buch «Zagi – historischer Roman über
den Abenteurer Jakob Lauper» veröffentlichen. 1
Bei meinen Nachforschungen rund um den Globus kam es zu vielen spannenden Begegnungen.
Sie führten sogar dazu, dass sich Nachfahren von Jakob Lauper wieder
fanden, deren Familien sich im Laufe der Zeiten aus den Augen verloren hatten. So
gelang es auch, einige interessante Exponate zusammenzutragen, die ihren Weg ins
Museum der Schweizergarde in Naters (Wallis) fanden. Dort ist dem Schweizer Neuseeland-Pionier
Lauper eine kleine Ausstellungsvitrine gewidmet.
Kernstück ist die Faksimile-Kopie eines wertvollen Dokuments aus dem Jahr 1863:
Es handelt sich um Laupers handgeschriebenen, in deutscher Sprache verfassten Expeditionsbericht.
Dieser wurde damals in Christchurch sofort nach der Niederschrift
rudimentär ins Englische übersetzt und in verschiedenen Zeitungen und Zeitschriften
abgedruckt. Da Laupers Originalfassung in Privatbesitz überging, übersetzten deutschsprachige
Zeitungen die englische Version ins Deutsche. Dass es in der Folge beim
Übersetzen von Übersetzungen zu Ungenauigkeiten kam, liegt auf der Hand.
2010 gab die neuseeländische Historikerin Hilary Low (Wellington) das englischsprachige
Buch ‚Pushing his luck‘ über Laupers Expedition heraus und transkribierte dafür erstmals
seit über 150 Jahren den Originaltext sorgfältig. Sie analysierte den Text und gab
ihn so genau wie möglich in englischer Sprache wieder. Auf Initiative von Dr. Werner Bellwald,
Kurator des Museums Zentrum Garde, erscheint nun in der vorliegenden Publikation
erstmals die exakte Transkription von Laupers Originalbericht in deutscher Sprache.
Ohne die enge und vertrauensvolle Zusammenarbeit mit der Historikerin Hilary Low, Wellington
(Neuseeland), meinem geschätzten Freund Werner Bellwald und dem Lötschentaler
Spezialisten für Handschriften, Hans Kalbermatten, wäre diese Arbeit nicht möglich
gewesen. Mein Dank gilt zudem Liliane Dubois und Evelyne Magee, die selber begeistert
den Lebenslauf ihres Vorfahren erforschten und dem neuseeländischen Fotografen
Edward Cary aus Christchurch für die aussergewöhnlichen Aufnahmen der Schauplätze.
Grosszügige finanzielle Unterstützung verdanken wir unseren Partnern und Sponsoren:
der Stiftung Zentrum Garde, Amt für Kultur des Kanton Freiburg, der Délégation
valaisanne der Loterie Romande und dem Freundeskreis des Museums und den amici
centro guardia. Auch private Gönner griffen diesem aufwändigen Publikationsprojekt
unter die Arme und es liegt mir daran, Franz Brändle in Steinhausen, Theresia Noll
vom Hotel Parnass in Zermatt und Liliane Dubois, einer Ur-urenkelin von Zaaghi, ganz
herzlich zu danken.
Es erfüllt mich mit grosser Freude, dass die Veröffentlichung mit dem 200. Geburtstag
von Jakob Lauper zusammenfällt.
Damian Zingg
Andermatt, im September 2015
Überblick über die
Region Giffers, im
Hintergrund das
Gantrischgebirge
(Foto Damian Zingg).
10 1 Der Roman ist seit langem vergriffen, eventuell folgt eine Neuauflage.
11

Kapitel I
Kapitel I
«Du bist ein Zaaghi!»
Bauernbub, Kollegiumsschüler, Gardist.
Jakob Laupers erste 20 Jahre
Jakob Lauper erblickt am 5. April 1815 das Licht der Welt. Er wächst auf dem elterlichen
Bauernhof in der Poplera bei Giffers auf, nur einen Steinwurf vom Fluss
Ärgera entfernt. Das Dorf liegt im Senseland, einer lieblichen Voralpenlandschaft
unweit der Stadt Freiburg. Das Gantrischgebirge und der tiefe Schwarzwassergraben
bilden eine natürliche Grenze zum benachbarten Bernbiet.
Die Sensler leben fast ausschliesslich von der Landwirtschaft. Die Lokalbevölkerung
bildet eine eingeschworene Gesellschaft mit einem eigenen, charakteristischen
und für Aussenstehende oft nur schwer verständlichen Dialekt. Die
Volksseele ist geprägt vom ‚doppelten Inseldasein‘: Die katholischen, deutschsprachigen
Sensler gehören zur Minderheit im mehrheitlich französischsprachigen
Kanton Freiburg. Dieser wiederum ist vollständig von reformierten
Jakob Lauper wurde 1815 als zweitältestes Kind des Gifferser Landammans Christoph
Lauper geboren. Wie in Giffers üblich betrieb sein Vater einen Kleinbauernhof. Der junge
Jakob Lauper besuchte nach einigen Jahren in der Gemeindeschule das renommierte
Jesuitenkollegium St. Michel in Freiburg. Dies lässt aufhorchen, denn es gab nur
wenige Sensler unter den Studenten. Das Kollegium zählte zu den prominentesten Bildungsinstituten
überhaupt. Jesuiten unterrichteten dort vornehmlich Sprösslinge wohlsituierter
Eidgenossen sowie deutscher und französischer Adeliger und Aristokraten.
Lauper als Sohn eines Kleinbauern gehörte einer Minderheit an. Dass er überhaupt diese
Schule besuchen konnte, dürfte mit der Stellung seines Vaters zusammenhängen.
Als Landamman pflegte dieser wohl enge Kontakte zur katholischen Kirche, an der im
damals ausgesprochen konservativen Kanton Freiburg ohnehin kein Weg vorbeiführte.
Möglicherweise hatte ein einflussreicher Kleriker die Türen zur Jesuitenschule geöffnet,
weil man für Jakob eine Laufbahn als Geistlichen ins Auge gefasst hatte.
Seine schulische Laufbahn verlief ohne bekannte Glanzpunkte. Bekannt ist einzig, dass
er als Schüler den Abenteuerroman über Robinson Crusoe mit grossem Interesse verschlang.
Der junge Jakob konnte nicht ahnen, dass er sich im reellen Leben eines Tages
am anderen Ende der Welt in der Rolle des Robinson wiederfinden würde. Doch
davon später.
Der Schulbesuch im Kollegium St. Michel hielt nicht lange an. Überlieferungen zu Folge
hat man Jakob Lauper wegen üblen Streichen entlassen. Ein anderer denkbarer
Grund könnten Scharmützel mit Ordnungskräften in der Stadt Freiburg gewesen sein.
Gendarmen und Studenten des Kollegiums gerieten sich damals oft und heftig in die
Haare. Dem auffällig grossgewachsenen, kräftigen Bauernjungen aus Giffers dürfte es
mit Sicherheit nicht an Schlagkraft gemangelt haben.
Der Rausschmiss aus der Schule löste bei Vater Lauper erwartungsgemäss keine
Begeisterung aus. Im Gegenteil: Er schimpfte seinen Sohn einen ‚Zaaghi‘, was im
12 Kantonen umgeben.
lokalen Dialekt so viel wie ‚Taugenichts‘ oder ‚Versager‘ bedeutete. Der Kosename
13

Kapitel I
Kapitel I
blieb ihm zeitlebens anhaften. Erstaunlicherweise ist noch heute, mehr als 120 Jahre
nach seinem Tod, von ‚Zaaghi‘ die Rede, wenn über Jakob Lauper gesprochen wird.
Seine Entlassung aus dem Kollegium weckte die Reiselust. Als 19-Jähriger stellte er zusammen
mit den Gebrüdern Neuhaus aus dem Nachbardorf Rechthalten einen Passantrag.
Sie begründeten ihn damit, als «Labourreure» 2 nach Rom zu reisen. Da Lauper und
der eine der beiden Brüder nur wenig später in die päpstliche Schweizergarde in Rom
eintraten, dürfte es sich bei der Angabe auf dem Antragsformular um eine bewusste
Irreführung der Behörden gehandelt haben. Was bezweckten die drei jungen Männer
damit? Möglicherweise kaschierten sie ihren wahren Ausreisegrund, weil die aufstrebende,
liberale Elite im Kanton Freiburg der Reisläuferei einen Riegel schieben wollte.
Bis anhin hatten Generationen junger Freiburger ihr Brot als Söldner in den Kriegsheeren
fremder Mächte verdient. Im Falle der Schweizergarde gab es Familien, die während
Jahrzehnten immer jeweils einen Mann dem Papst stellten. Die neue liberale Strömung
erkannte aber in Monarchen und Kirchenfürsten Repräsentanten des verhassten konservativen
Prinzips, das sie keinesfalls länger durch das Söldnertum unterstützen wollte.
Das Mannschaftsrodel aus
dem Jahre 1835: Jakob
Lauper tritt als Hellebardier
in die Schweizergarde ein
(Archiv Päpstliche Schweizergarde,
Rom, Nr. B 4, Foto
Werner Bellwald, 2015).
«Nicht einmal eine charakteristische und originelle Leibgarde!»
Jakob Laupers Zeit als Gardist in Rom
Zurück zu Jakob Lauper, der seinen Reisepass erhielt und als angehender Landarbeiter
nach Italien auswanderte. Schon im Februar 1835 trat er als jüngster Hellebardier
der Truppe in den Dienst der päpstlichen Schweizergarde. Von wegen Landarbeiter!
Einen Monat später folgte einer der beiden Brüder, die mit ihm den Passantrag gestellt
hatten. Der andere trifft in diesem Jahr jedoch nicht in der Garde ein. Im Jahre
1835 erscheinen nebst Lauper und seinem Altersgenossen aus dem Nachbardorf und
einem jungen Aargauer keine Neuzugänge auf den Mannschaftslisten der Truppe. Das
spärliche Eintreffen neuer Gardisten in jenem Jahr könnte im Zusammenhang mit der
restriktiven Reisepassvergabe stehen.
Lauper Jakob, Sohn von Christoph u. Anna Mar. Zbinden von Geffers, Kanton Freÿburg, geboren den
5ten April 1815.
Grösse 5 Sch 5 Z 3
Haare kastanienbraun
Augenbrauen schwarze
Nase mittlere
Kinn etwas spitziges
Gesicht ovales
Best. Zeichen ---
Körperbau kräftiger
Stirne niedere
Augen schwarzbraune
Mund mittlerer
Bart schwarzen
Gesichtsfarbe dunkle
Profession
Als Halbardier ein=getretten den 1ten Hornung 1835. Den 1ten August mit abschied die Garde verlassen.
2 3
14 Landarbeiter oder Pächter.
5 Schuh (zu ca. 32 cm) 5 Zoll (zu ca. 2,54 cm) entspricht Grösse von ca. 1.83 m.
15

Kapitel I
Kapitel I
Unmittelbar in den ersten Tagen von Laupers Rom-Aufenthalt geriet die Schweizergarde
in die Schlagzeilen: Am 9. Februar 1835 liessen Gardisten maskierte Personen unbehelligt
den vatikanischen Palast betreten. Dieses Beispiel zeigt nur die Spitze eines
Eisberges, denn die kleine, traditionsreiche Truppe durchlebte damals nicht gerade die
glanzvollste Epoche ihrer langen Geschichte.
Im Herbst 1834, kurz vor Laupers Ankunft in Rom, war der damalige Gardekommandant
Karl Pfyffer von Altishofen nach einem Jagdausflug plötzlich verstorben. Sein
Sohn Martin übernahm die Nachfolge. Neuer Gardeschreiber wurde dessen gerade
erst dreizehnjähriger Sohn.
Plausibler Reiseweg eines Freiburgers nach Rom
Die kürzeste Route von Freiburg nach Rom führte via Martigny und den Grossen
Sankt Bernhardpass ins Aostatal. Von dort Richtung Genua und per Schiff nach
Livorno, sofern nicht Ostia, Roms Hafenstadt am Meer, angelaufen wurde.
Von Livorno bot sich die Route durchs toskanische und umbrische Hinterland nach
Rom an. Die küstennahen Wege durch die Sümpfe der Maremma standen wegen
Banditentum und Malaria in Verruf und wurden eher gemieden.
Als Alternative war südlich der Alpen auch die Reise via Lombardei und Emiglia
Romana nach Florenz und weiter nach Rom möglich. Allerdings zwangen damals
Wirren die Reisenden zu Umwegen: In Mittelitalien grassierte die Cholera, im Kirchenstaat
kam es zu bewaffneten Aufständen, in der Lombardei wachte ein Polizeistaat
und das Königreich Sardinien-Piemont schloss kurzzeitig seine Grenzen,
Viele Gardisten, auch der Kommandant und sein Sohn, waren in Rom aufgewachsen
oder bereits dort zur Welt gekommen. Die Truppe bestand zu einem Grossteil aus
‚Secondos‘, die ihre Heimat nördlich der Alpen nur schlecht oder gar nicht kannten.
Viele heirateten in Rom und wohnten mit kinderreichen Familien im Gardequartier.
Dort vermieteten Gardisten auch Unterkünfte an Untermieter, was dem vatikanischen
Staatssekretariat nicht entgangen war. Dieses beklagte sich, das «Haus des Papstes»
sei zu einer Herberge für jedermann verkommen und die Mannschaft sei mehr italienisch
denn schweizerisch geprägt. Neun Zehntel der Truppe würden bald nur noch
aus ‚römischen Bürgern‘ bestehen, die bloss ihrem Namen nach schweizerisch seien.
Der Kardinal-Staatssekretär liess zudem die Buchhaltung der Schweizergarde untersuchen,
denn die kleinste aller vatikanischen Truppen mit gerade einmal rund 120 Mann
verursachte sehr hohe Kosten. Der beauftragte Maggiorduomo stiess auf unbefriedigende
Zustände. Der Gardekommandant verrechnete dem Vatikan fälschlicherweise
oder bewusst Sold für Gardisten, die längst verstorben waren. Zudem beklagte das
Staats-Sekretariat, für das viele Geld erhalte Papst Gregor XVI nicht einmal eine originelle,
charakteristische Leibgarde.
Aus Sicht des Vatikans mag es keine originelle Truppe gewesen sein, doch an Kreativität
mangelte es der päpstlichen Schweizergarde nicht: Oft heuerten Gardisten Kollegen
16 um das Einsickern von Revolutionären zu unterbinden.
oder Tagelöhner an, die an ihrer Stelle Dienst leisteten. Die freie Zeit nutzten sie für
17

Kapitel I
Kapitel I
Gardisten zur Zeit Laupers in Rom: Dienstuniformen der Schweizergarde um 1840, Unteroffizier, Tambour und
Hellebardier (aus: «Gallerie der Costüme», herausgegeben von L. Schneider; Druck bei Winckelmann und Söhne,
18 Berlin 1844/1848. Sammlung Zentrum Garde, Naters).
Galaausfahrt Gregors des XVI. im Jahre 1835, mit Geleitschutz durch Hellebardiere (Kupferstich von F. Rust).
19

Kapitel I
Kapitel I
Glücksspiele aller Art, oder um in der Stadt einem besser bezahlten Job nachzugehen.
Diese Praxis wurde vom Kommando sogar toleriert, sofern der Betreffende wenigstens
eine Woche pro Monat den Dienst persönlich absolvierte.
In der Truppe hatte sich zudem eine Art ungeschriebenes ‚Erbrecht‘ breit gemacht.
man nicht. Ebenso ist unbekannt, ob er in der Ewigen Stadt blieb oder weiterzog.
Spuren hat er nirgendwo hinterlassen. Einzig die mündliche Überlieferung aus Giffers
weiss eine kleine Anekdote zu berichten: Der junge Lauper hätte seinen Vater per Brief
um Geld für seine Heimreise gebeten. Vater Lauper sandte Geld ins Ausland, doch der
verlorene Sohn kehrte trotzdem nicht zurück.
Gardistensöhne konnten Hellebardiere werden, sobald sie die notwendige Körpergrösse
von 175 cm erreicht hatten. Wer kleiner war, erhielt eine Stelle als Trommler. Die
Tambouren-Geschwader wurden während Laupers Dienstzeit sogar noch vergrössert.
Unter dem neuen Kommandanten konnten Gardistensöhne schon im Kindesalter als
Tambouren tätig werden. Die Dienstjahre als Kindertambour wurden bei einer späteren
Karriere als Hellebardier und dem Aufstieg in einen Offiziersrang mitberücksichtigt.
Allerdings wachte im fernen Luzern der hohe Rat streng darüber, dass nur Luzerner
hohe Offiziere der päpstlichen Schweizergarde wurden. Ein altgedienter Korporal
aus St. Gallen beschwerte sich deswegen bei Papst Gregor, der ihn kurzerhand zum
Leutnant beförderte. Nach einem heftigen Protest aus Luzern wurde die Beförderung
zurückgenommen. Altgediente Hellebardiere leisteten in dieser Zeit oft «Particolarer
Dienst». Dabei handelt es sich um Sonderdienste, die sich nicht aus dem eigentlichen
Zweck der päpstlichen Leibgarde ergaben: Aufgaben als Pförtner oder Wächter in den
päpstlichen Fabriken für Tabak und Papier, bei der eben eröffneten Banco di Risparmo,
auf dem Postamt und in grossen Stadtkirchen, im päpstlichen Pfandhaus, bei der Gesandtschaft
des Ministers von Brasilien oder dem Botschafter von Österreich-Habsburg.
Schweizergardisten arbeiteten aber auch als Diener und Botengänger von Adligen
Römern und Kardinälen.
«Kennt Ihr mich denn nicht mehr?»
Laupers Rückkehr nach Freiburg, Heirat und Alltag als Bauer
Hilary Low stellt in ihrem Buch ‚Pushing his Luck‘ über Laupers Leben die These auf, er
habe sich wie viele junge Schweizer der französischen Fremdenlegion angeschlossen
und sei in Algerien oder Nordafrika im Einsatz gestanden. Denkbar wäre auch, dass er
sich einem der zahlreichen Söldnerheere des Kirchenstaates oder eines Monarchen
auf der Apennin-Halbinsel anschloss, dass er im Gefängnis sass oder dass er herumvagabundierte
und sich als Landarbeiter über Wasser hielt.
Allerdings gibt Jakob Lauper in seinem neuseeländischen Expeditionsbericht einen Hinweis,
der eher auf einen Kriegseinsatz deutet: «Ich habe dem Tode schon manchesmahl
ins Auge gesehen sowohl in tobender Schlacht als an manchen gefährlichen Stellen …»
Ein englischer Schriftsteller beschreibt zudem 1863, wie er Lauper in einem Busch-Camp
überraschte und dieser «in Kriegsmanier» aufgeschossen sei. Wo auch immer sich Jakob
Lauper zwischen 1835 und Anfang der 1840er-Jahre aufhielt und was er tat – er nahm
dieses Geheimnis mit ins Grab.
Im Heimatdorf Giffers ging das Leben auf dem elterlichen Bauernhof in der Poplera seinen
Im Vatikan stand die alteingesessene päpstliche Schweizergarde in einer gewissen
gewohnten Gang. Bis zu jenem denkwürdigen Tag – es dürfte um 1841 gewesen
Konkurrenz mit anderen vatikanischen Einheiten wie der päpstlichen Polizei, der
sein – als jemand an die Türe klopfte. Angesichts des verwahrlosten Landstreichers tischten
Nobelgarde Guardia Nobile della Sua Santita oder der Guardia Palatina d’Onore.
ihm Laupers eine Suppe als Armenspeisung auf. Der Unbekannte habe mit grosser
Hast seinen Teller ausgelöffelt, sich dann aufgerichtet und gefragt: «Vater, kennt Ihr mich
Über Laupers Lebensumstände in Rom ist nichts Näheres bekannt. Was ihn dazu
denn nicht mehr?»
20 brachte, der Schweizergarde schon nach 15 Monaten den Rücken zu kehren, weiss
21

Kapitel I
Kapitel I
Die mündliche Überlieferung zeichnet das Bild einer theaterreifen Szene. Ob sich
die Rückkehr des verlorenen Sohns auf diese Weise abgespielt hat, bleibe dahingestellt,
ganz nach dem italienischen Bonmot: «Sè non é vero, é ben trovato!» 4 Mit
Sicherheit sorgte das plötzliche, unerwartete Auftauchen nach jahrelanger Abwesenheit
für Aufsehen.
1843 heiratete Jakob Lauper seine Cousine Elisabeth. Er zog auf den Hof ihrer Familie.
Das Gut befand sich an einem Hang im Eichholz, etwa zwei Kilometer vom Dorfzentrum
entfernt. Jakob wurde Kleinbauer und zweifacher Vater. Alles deutete darauf hin,
dass sich ‚Zaaghi‘ für einen bürgerlichen Lebensweg entschlossen hatte.
zu bilden: Aus dem losen Staatenbund einzelner Kantonsrepubliken entstand ein
moderner Bundesstaat.
Im Zuge der Neustrukturierung der kantonalen Verwaltung kappte Freiburgs neue Regierung
den Einfluss der konservativen Sensler. Nicht mehr die Kantonshauptstadt,
sondern das kleine Dorf Tafers sollte von nun an ihr Bezirkshauptort sein. Im Zuge
der Neuvergabe zahlreicher staatlicher Aufgaben wurde Jakob Lauper nebenamtlich
Friedensrichter. Kurze Zeit später stieg er zum Beisitzer am neu geschaffenen
Bezirksgericht auf. Dieses Amt bekleidete er bis 1858, das für ihn ein besonderes
Schicksalsjahr werden sollte.
Schicksalsjahr 1858
Der bäuerliche Alltag dürfte bis 1847 ohne Aufregung verlaufen sein. Doch dann
rückte ein Heer mit 100 000 Soldaten aus reformierten Kantonen an, um den Sonderbund
der katholischen Kantone zu sprengen. Als erster sollte der Kanton Freiburg in
die Knie gezwungen werden. Die Sensler Bauern, unter ihnen höchstwahrscheinlich
auch Jakob Lauper, griffen zu den Waffen. Sie eilten nach Freiburg, um ihre Kantonshauptstadt
gegen die anrückende Übermacht zu verteidigen. Nach einer kurzen
Belagerung, einzelnen Scharmützeln und einem dreistündigen Artilleriegefecht um
das Fort St. Jacques im Südwesten der Stadt kapitulierte die Kantonsregierung. Dadurch
konnte ein Blutvergiessen vermieden werden. Der siegreiche General Dufour
verbot seinen Truppen Plünderungen. Im Grossen und Ganzen hielten sich seine
Soldaten daran. Einzig das Kollegium St. Michael wurde arg in Mitleidenschaft gezogen.
Laupers ehemalige Lehrer, die Jesuiten, wurden des Landes verwiesen, denn
man betrachtete sie als Agenten für Papst und Krone. Nach dem Fall Freiburgs zog
General Dufour mit seiner Armee gegen Luzern ins Feld. Der Sonderbund fiel nach
kurzer Zeit in sich zusammen. Nun war der Weg frei, eine neue Eidgenossenschaft
Jahrzehntelang verliessen
Auswandererschiffe
den Hafen von Liverpool
Richtung Neue Welt.
(iStock.com/tupungato).
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22 Wenn’s nicht wahr ist, so ist’s gut erfunden.
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