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Christliche Märtyrer<br />

im Japan des<br />

17. Jahrhunderts:<br />

„Silence“ im Kino<br />

Die Wochenzeitung „Die Zeit“ nennt ihn<br />

„etwas langweilig“, Erhard Michel hat<br />

er aber sehr bewegt. Hier sein emotionaler<br />

Bericht zum <strong>aktuell</strong>en Kinofilm<br />

„Silence“:<br />

Regisseur Martin Scorsese wählt als Bühne das<br />

Jahr 1640 n.Chr. in Japan. Damals gab es dort<br />

fast 300.000 Christen, die durch katholische<br />

Mission zum Glauben gekommen waren und<br />

sich nun einer äußerst grausamen Verfolgung<br />

ausgesetzt sahen. Der Film handelt von zwei<br />

Jesuiten-Patres aus Portugal, die nach Japan<br />

ausreisen, um den verfolgten Christen beizustehen.<br />

Sie erleben schwerste Verfolgungen<br />

durch die Schogune und die Inquisition, die<br />

mit perfiden Mitteln die Christen bedrängt und<br />

ausrottet. Der Film zeigt die ungeheuren seelischen<br />

Nöte und geistlichen Kämpfe, die die<br />

beiden Priester und die Christen durchstehen<br />

müssen, und stellt immer wieder vor die Frage,<br />

wie Gott so viel Verfolgung zulassen kann.<br />

Doch mit bewundernswerter Tapferkeit halten<br />

sie ihrem Herrn die Treue und stehen an der<br />

Seite der Verfolgten.<br />

In keinem Film habe ich bisher diese inneren<br />

Kämpfe so ehrlich, schonungslos und ohne unsere<br />

manchmal doch auch etwas zu schöngefärbten<br />

evangelikalen Wunschgedanken aufgezeigt<br />

gesehen. Es ist kein evangelikaler Film<br />

und der Glaube der Japaner und der Patres ist<br />

sehr katholisch gefärbt, aber doch mit einer<br />

großen Zentriertheit auf das Wesentliche, auf<br />

den Glauben an Jesus, den Sohn Gottes.<br />

Der Regisseur ist kein Geringerer als<br />

Martin Scorsese, laut der „Zeit“ selber<br />

Jesuitenzögling, der selbst einmal<br />

Priester werden wollte. Erstaunlich, mit<br />

welcher Ehrlichkeit und Echtheit er das<br />

Ringen dieser Männer und Frauen beschreibt.<br />

Am Ende scheint der Kampf<br />

verloren. Doch mein Eindruck ist, dass<br />

dieser Film auch in dieser äußerlich so<br />

geschehenen Niederlage die Gnade, Liebe<br />

und Treue Gottes beschreibt, die größer<br />

ist als menschliche Schwachheit und<br />

Versagen.<br />

Tatsächlich haben die Japaner das Christentum<br />

auf ihrer Insel über 200 Jahre<br />

lang so gut wie ausgerottet und das<br />

Land sich von allen westlichen Einflüssen<br />

streng abgeschottet. Erst Ende des<br />

19. Jahrhunderts begann wieder eine<br />

Öffnung. Allerdings gibt es trotz größter<br />

Anstrengungen in der christlichen Mission<br />

der letzten 100 Jahre heute immer<br />

noch nur ein Prozent Christen in Japan.<br />

Schwer zu verkraften: Gottes Wege sind<br />

nicht immer so, wie wir uns das wünschen.<br />

Und dennoch steht er zu denen,<br />

die ihm vertrauen.<br />

Ich halte den Film gerade für uns evangelikale<br />

Christen für absolut sehenswert<br />

und eine geistliche Herausforderung, die<br />

uns zwingt, über manches noch gründlicher<br />

nachzudenken. Sowohl unter dem<br />

Gesichtspunkt der heutigen weltweiten<br />

Jubiläen:<br />

Benny Moos 10-jähriges Dienstjubiläum (01.04.)<br />

Heimataufenthalte:<br />

Dr. Jochen und Bettina Fiebrantz, Vietnam<br />

Gudrun Busch, Brasilien<br />

Danilo und Ingrid Pauck, Brasilien<br />

Walter und Krista Feckinghaus, Brasilien<br />

Beate Reins, Tansania<br />

Missionare in Vorbereitung:<br />

Sebastian und Annika Sticher (Brasilien)<br />

Andreas und Angelika Totz (Brasilien)<br />

Ausreisen:<br />

08.02. Christopher und Diana Janke<br />

(Spanien)<br />

01.03. Reinhard und Ulrike Berns (Japan)<br />

Termine:<br />

13.05. Jesus-Unites-Konferenz, FeG Wiesbaden<br />

25.05. Kreismissionsfest Hannover<br />

10.06. Mitgliederversammlung,<br />

Kronberg-Forum Ewersbach<br />

26.08. Segnungsgottesdienst der Kurzzeitler,<br />

Kronberg-Forum<br />

28.08.-<br />

01.09. Missionars- und Kandidatenwoche,<br />

Hartenrod<br />

und oft brutalen Christenverfolgungen, wie<br />

auch unter dem interkulturellen Gesichtspunkt,<br />

warum es für Japaner mit ihrer völlig anderen<br />

religiösen Tradition und Vorprägung so schwer<br />

ist, an den lebendigen Gott und an Jesus, den<br />

Retter, zu glauben.<br />

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