la juive – die jüdin

johann jacob Heinrich ebers
Was die musik betrifft, so hat der Dilettant von derselben folgenden eindruck genommen:
zuerst so unterscheidet sie sich von vielen anderen dieser zeit durch wahre gründlichkeit,
auch durch eine innere Consequenz; sie unterstützt die leidenschaften überall und hebt sie
gewaltig hervor, sie ist den letzten arbeiten aubers weit vorzuziehen; der Maskenball 4 ,
obwohl melodischer, verschwindet vor diesen harmonien in nichts. Wie wenig aber auber
reich an melodien, so hat halévy für diese seine oper das melodische prinzip noch mehr
verschmäht; überreich an harmonie ist sie eigentlich arm an melodie; – aber sie ist dramatisch
und übertrifft in dieser Beziehung – vielleicht – das meiste, was uns die neue opern-musik
gegeben hat, namentlich alles was uns die neuen italiäner geboten hatten, sie übertrifft
hierin: rossinis bessere Sachen, seinen Tell z.B.; noch mehr: die Bellinischen. Sie übertrifft
die Montechi und Capuleti und norma, während diese von herrlichen melodien überfließen.
trotz dem, dass die halévysche oper an diesen letzteren mangel leidet, und ungeachtet
allem, was darin melodiös genannt werden möchte, z.B. einige Stellen, welche eudora singt
– anderes ist uns nicht zu gehör gebracht worden – als schwach zu bezeichnen ist; allem
dessen ungeachtet und allem instrumententoben zum trotz hat halévy dennoch die
menschenstimme, diese hauptsache im musikalischen Drama wohl bedacht, und ich
möchte im gegenteil auch ganz und gar nicht behaupten, dass er der Stimme etwas
zugemuthet, was sie nicht zu leisten vermöchte; wovon sich auch ein jeder, der nun den
Clavier-auszug (Berlin bei Schlesinger) durchgeht, vollkommen überzeugen kann. Wenn
auch die einzelnen Stellen und Solis und kleineren ensembles mit instrumenten begleitet,
und so begleitet sind – z.B. mehrfältig im zweiten akt – dass man verzweifelt, wie das so
fort gehen, und was nun den Chören geboten werden soll, so wird man doch dahin geleitet
einzusehen, dass überall fleiß, Sicherheit, oekonomie, letztere in Bezug auf den großen
reichthum des ganzen, bemerkbar sind. man wird also die halévysche musik auch in
dieser Beziehung als eine der besten dieser zeit bezeichnen dürfen. [...]
für den musikalischen wie dramatischen glanzpunkt der oper halte ich den zweiten act.
vortrefflich sind hier alle Bewegungen und erregungen des menschlichen gemüthes
behandelt, wie herrlich und ergreifend ist der erste Chorgesang, wie richtig behandelt die
Scene, während eudora den Schmuck erhandelt und leopold gegenwärtig sein muß. noch
besser die Scene, in der sich leopold mit recha zur flucht verständiget; die erwartung der
recha, ihr kampf mit liebe und pflicht in dem schönen Duett, nachdem sie in ihrem
geliebten den Christen entdeckt hat. Der eintritt eleazars am Schluss ist groß und würdig,
und das Schlussterzett, in dem sich alles das zusammenstellt, was liebe, haß, zorn, Scham
und verachtung in der menschenbrust zu erwecken und zu vereinigen vermögen, hat
– wenigstens auf mich – einen großen eindruck hinterlassen, ich möchte es wieder den
glanzpunkt dieses ganzen nennen. endlich ist noch auf den wirklich-tragisch-musikalischen
effekt aufmerksam zu machen, der im dritten akt hervorgebracht wird, wo recha mitten
hinein in den jubel des festmahls mit der fackel der rache und des gekränkten Stolzes
hineintritt: „haltet ein und nehmt zurück das zeichen.“ alle leidenschaften werden hier in
Bewegung gebracht, die rache, der zorn, die furcht (eleazars „Sei still recha“), mut,
erstaunen, entsetzen, der fluch der kirche, der donnernd eintritt; das letzte zusammentreten
aller Stimmen hat etwas wahrhaft ergreifendes. für die Beurtheilung eines Dilettanten, der es
sich versagen muß, in die musikalischen einzelheiten einzugehen und nicht die fertigkeit
eines heinse, Weber und hoffmann besitzt, die musikalischen formen dem auge vorzustellen,
ist das, was ich im einzelnen und über dasselbe gesagt vielleicht schon zu viel, genug aber, um
den kunstfreund auf den Werth der oper aufmerksam zu machen. [...]
halévy ist die verherrlichung des judentums weit besser gelungen 5 , d.h. nicht vor unserer
christlichen ansicht; aber vollkommen in der von ihm aufgefassten nicht christlichen, von
seinem Standpunkte aus also ganz richtig festgehaltenen und durchgeführten; – dramatisch
wie musikalisch. Seine Strenge hat ebenfalls das melodische prinzip ausgeschlossen und
verschmäht, und an dessen Stelle das harmonisch-dramatische gestellt, ihm ist aber bei der
musikalischen Behandlung der Stoff selbst zugute gekommen, der wenig sanfte melodien
vertragen möchte. Denn selbst die zarten regungen des gemüths gehen auf, in fast wilder
leidenschaft, und in ewig aufgeregten affekten. man muss bewundern, mit welcher
musikalischen Consequenz der 2te und zum Theil der 3te act und die hauptscenen im
4ten acte durchgeführt, und wie sowohl dramatisch als ganz besonders musikalisch sich
alles auf die hauptsache hinwendet, während je länger je mehr alle interessen in den
hintergrund treten. leopold verschwindet mit dem 3ten act, eudoras liebe erblicken wir
nur noch im anfang des vierten, und sie wird von der größe der Seele der jüdin so verdrängt,
dass, so wie sie die Bühne verlässt, weder für sie noch für leopold irgendeine Theilnahme
übrig bleibt; ja noch mehr, die Sorge und die angst des Cardinals um seine verlorene
tochter erregt geringen antheil, denn kaum ahnet man, dass recha dieses kind sei; ebenso
ist das letzte ende vollkommen sicher, in der musik wie in der dramatischen ausführung
behandelt. nur indem das mädchen sich aufopfert, sich selbst in die flammen stürzt, und
der jude, nachdem er seine rache erfüllt und seinem glauben das höchste opfer gebracht
zerknirscht zusammen stürzt, löset sich aus unserer Brust der Schrei des entsetzens. aber
läugnen kann niemand, dass die apotheose eines gewaltigen, alles irdische vernichtenden
religiösen glaubens, vollständig in dem Sinne halévy’s erreicht ist; ja so groß ist die gewalt
dieser musik und dieser handlung, dass sich gar kein anderes gefühl in uns mehr zu ent-
wickeln vermag, als das interesse an der hauptperson des Dramas.
4) Das heißt die von auber komponierte oper Gustave iii. 5) als Spohr die des Christentums in seinem oratorium des Heilands letzte Stunden
> eine der besten Musiken dieser Zeit
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