Doppelseiter Shri Tobi a 9

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An der Wurzel allen Tuns gibt es nur einen Täter: „Gott“. + + + Shri Tobi Seite 96 von 126 © Tobias Knittel • www.ewig.es
„Die Wurzel des Ich-Gedanken“ Gerade las ich etwas von Ramana auf facebook - er hat ja sogar einen eigenen fecebook-account, obwohl er schon vor facebook gestorben ist - kurzum auch der persönliche Tod bewahrt niemanden davor, vielleicht in zukünftigen Sozialnetzwerken wieder aufzutauchen, wenn auch auf andere Weise „virtuell“ ... ich schweife ab. „Die Wurzel des Ich-Gedanken“ war das Thema, und gerade stelle ich mir eine Wurzel in tiefem Boden vor, in unserem Shri Tobi Seite 97 von 126 © Tobias Knittel • www.ewig.es
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Texte zu Advaita 9 © Tobias Knitte
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Im Grunde ist alle Vorschrift des M
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Zum anderen die Richtung auf „die
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lebt im Subjekt, wie auch ich selbs
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eigentlichen Träumer, nicht begren
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Über die Tat Seit ein paar Tagen m
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wichtig: schwerelos perfekt) auch
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Advaita. Advaita verweist im Wesen
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„Ishta-Devata“ spricht, spricht
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Erfahrung, von der ich sicher nur w
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„Ich bin“ (mal wieder :-) ) Man
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Grunde „die ganze Erfahrung“, e
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Die Nicht-Gestalt ist die uneinnehm
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Alle Gestalt mündet und ist getrag
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des Selbst, die „höhere Wahrheit
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In der „Nicht-Gestalt“, dem Hie
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Meine Gestalt ist ein Mutant, der s
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Ist das Leben vorherbestimmt? Mit
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Real (direkt) kann ich nur diesen M
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in der Veränderung), die es als Ra
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gendwann mal wäre. Sie sind dieser
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Das Problem an der ganzen Diskussio
Seite 45 und 46: Das „Schwarze Herz“ Ging ich ge
Seite 47 und 48: Über die Aufmerksamkeit Unsere Auf
Seite 49 und 50: daher ein gutes Buch über „Erwac
Seite 51 und 52: menen Objekten hin zum Wahrnehmende
Seite 53 und 54: visch „in das Auge Gottes“ blic
Seite 55 und 56: - so wenig wie die Leinwand durch d
Seite 57 und 58: Gewahrsein aussagen will, es lässt
Seite 59 und 60: ist, wie er immer war, und so offen
Seite 61 und 62: Ich schaffe mir also persönlich ge
Seite 63 und 64: Was gibt Gewahrsein letztlich her,
Seite 65 und 66: Theoretisch finde ich sie wie „hi
Seite 67 und 68: Die Vichara auf das Hier, den „le
Seite 69 und 70: Bei der Annäherung an das Herz sch
Seite 71 und 72: Wenn ich mit der Aufmerksamkeit rei
Seite 73 und 74: Teil des eigenen Fühlens wird dann
Seite 75 und 76: Und es würde mich nicht erstaunen,
Seite 77 und 78: Gold zu finden - und kaum war es so
Seite 79 und 80: nennen - also ein Zustand, der eine
Seite 81 und 82: nicht ganz sauber, da er zum Leben
Seite 83 und 84: „Alles läuft perfekt?“ Früher
Seite 85 und 86: gen: er wird gerne schief angesehen
Seite 87 und 88: schon zur Schöpfung selbst, wie au
Seite 89 und 90: Die Welt der Träume Wenn ich auf d
Seite 91 und 92: sam, fallen in das Plasma des Gewah
Seite 93 und 94: en wir auf die Nabelschnur des Herz
Seite 95: um er nicht die Klappe halte, wenn
Seite 99 und 100: „festgenagelt“ im Hier, da es i
Seite 101 und 102: menschlichen Persönlichkeit - und
Seite 103 und 104: Aber im Wesen gehört sie zum selbe
Seite 105 und 106: + + + Was „erwacht-sein“ bedeut
Seite 107 und 108: trägt ... denn er sieht halt so au
Seite 109 und 110: nichts die Grenzen der „Ishta-Dev
Seite 111 und 112: „Bewusst“ und „unbewusst“ W
Seite 113 und 114: als ein Gespräch mit mir selbst, u
Seite 115 und 116: Da bleibt von der nötigen Potenz z
Seite 117 und 118: Der Jiva und das „weiße Tantra
Seite 119 und 120: Der „Jiva“ hat also eine unbewu
Seite 121 und 122: dem Unbewussten stehen. Und da mir
Seite 123 und 124: Vergleich) einem Hohlspiegel oder e
Seite 125 und 126: Der Kern des Selbst Ich hatte hier
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