Meyrink Vita

Nicole Rock
VITA Gustav Meyrink
Die Überwindung des Körpers durch den Geist

Nicole Rock
VITA Gustav Meyrink
Die Überwindung des
Körpers durch den Geist
Im Wiener Hotel „Blauer Bock“ erblickte Gustav
Meyrink am 19. Januar 1868 um halb zwei
Uhr das Licht der Welt und wurde auf den Namen
Gustav Meyer getauft. Seine Mutter war die junge
Hofschauspielerin Maria Meyer, die einer Familie
aus der Steiermark stammte, die ursprünglich
Meyrink hieß. Sein Vater, der wesentlich ältere Baron
Friedrich Freiherr Varnbüler von und zu Hemmingen
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(Bild rechts), war württembergischer
Staatsminister. Somit war er von unehelicher
Abstammung. Offiziell
anerkannt hat er seinen Sohn zunächst
nicht, aber als vermögender
Mann finanzierte er später
Gustavs Ausbildung.
Von 1874 bis 1880 besuchte
er das Wilhelmsgymnasium in
München, anschließend das Johanneum
in Hamburg.
Seinen Abschluss am Gymnasium
machte er dann in Prag und absolvierte
dort die Handelsakademie.
Im Jahre 1888 ließ er sich in Prag
als Bankier nieder und wurde zuerst
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Mitgesellschafter der Bank Meyer & Morgenstern,
bevor er sich dann mit „der einzigen Christlichen
Bank in Prag“ selbständig machte. Bewusst rebellierte
er gegen die sogenannten ehrbaren Leute, indem
er durch seine snobistische Kleidung, seine
überspannten Hobbys, seinen Hang
zum Duellieren und sein turbulentes
Nachtleben auffiel. In seinen
Romanen und Erzählungen spiegeln
sich diese Einstellung gegenüber
dieser Gesellschaft wieder.
1891 verübte er einen
Selbstmordversuch aus Liebeskummer,
der aber durch ein
spirituelles Erlebnis verhindert
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wurde, welches Meyrink in
„Der Lotse“ so beschrieb:
„Morgen jährt sich für
mich jener Tag ,Mariä
Himmelfahrt zum vierundzwanzigsten
Male; ich
saß in Prag in meinem
Junggesellenzimmer vor
meinem Schreibtisch,
steckte den Abschiedsbrief, den ich an
meine Mutter geschrieben hatte, in das Kuvert und
griff nach dem Revolver, der vor mir lag; denn ich
wollte die Fahrt über den Styx antreten, wollte ein
Leben, das mir schal und wertlos und trostarm für
alle Zukunft zu sein schien, von mir werfen. — In diesem
Augenblick betrat ,Der Lotse mit der Tarnkappe
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vor dem Gesicht’, wie ich ihn seither nenne, den Bord
meines Lebensschiffes und riss das Steuer herum. Ich
hörte ein Rascheln an der Stubentüre, die hinaus auf
den Hausflur führte, und als ich mich umdrehte, sah
ich, dass sich etwas Weißes unter den Türrand über
die Schwelle ins Zimmer schob. Es war ein gedrucktes
Heft. Dass ich den Revolver weglegte, es aufhob
und den Titel las, entsprang weder der Regung einer
Neugier, noch auch irgendeinem Wunsch, den
Tod hinauszuschieben — mein Herz war leer. Ich las:
,Über das Leben nach dem Tode.’ ‚Merkwürdiger
Zufall!’ wollte sich ein Gedanke in mir regen — aber
er brachte kaum das erste Wort über meine Lippen.
An Zufall habe ich seither nie mehr geglaubt, wohl
aber an den - - Lotsen.“
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Bedingt dadurch, entstand sein Interesse am
Okkultismus und er gründete die theosophische Loge
„Zum blauen Stern“ in Prag, tschechisch Praha (die
Schwelle!).
Als Kind hatte er schon Visionen, die er aber erst
später lernte, bewusst zu handhaben.
Am 01. März 1892 heiratete er Hedwig Aloysia
Certl.
Mit dem Spiritismus beschäftigte er sich zwischen
1893 und 1896 und führte einige Experimente
mit Drogen durch, zugleich Autosuggestion. Später
wurde daraus die Verbindung zwischen Magie und
Suggestion. Ebenso wurde er zum Schüler der, wie er
es nannte, „wahren Alchimie“. — Diese Kenntnisse
werden in der Erzählung „Der Mönch Laskaris“ sehr
anschaulich beschrieben.
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Zu seinen Prager Freunden gehörten u. a. Max
Brod (Bild unten links) und Alexander Roda
Roda (Bild, nächste Seite unten links). Andere bekannte
Zeitgenossen waren u. a. Franz Wedekind,
Heinrich Mann, Hermann Hesse.
Max Brod erinnert sich:
„Ich durfte ihn besuchen, in seiner
Bibliothek blättern. Er war der
liebenswürdigste Gastgeber, war
hilfsbereiter und freundlicher als
die anderen Prager Dichter, die
soviel von Hilfsbereitschaft und
Freundlichkeit sprachen, ohne sie
zu üben. - Sein Gesichtsausdruck
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war hochmütig, verschlossen. Die großen blauen
Augen leuchteten zuweilen höhnisch auf. Dabei
bewegte er sich streng immer auf dem äußersten
Steinrand des Trottoirs, als müsse er ständig das ganze
Rudel Spaziergänger überblicken, dürfe keinen
aus den Augen lassen. Dann aber schien Müdigkeit
ihn zu überfallen, er ging nun weiter,
ohne auf irgend etwas achtzuhaben;
er blickte gar nicht auf. Mit ehrfürchtigem
Schauder beobachtete ich ihn
aus der Ferne.“
Im August 1896 lernte er Philomena
(Mena) Bernt, eine Nichte des
Dichters Rainer Maria Rilke, kennen
und verlobte sich mit ihr im
September des gleichen Jahres
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heimlich. Zur Heirat kam es erst 1905, nachdem die
erste Ehe geschieden worden war. Die Trauung fand
wegen des befürchteten Skandals in Dover statt.
Meyrinks Ruin als Bankier war besiegelt, da er sich
mit dem Prager Offizierscorps anlegte; er war der
sprichwörtliche „Antibürger!“
Im Jahre 1902 kam es zu einem Prozess, in dem
man ihn zu einer Gefängnisstrafe von dreieinhalb
Monaten verurteilte.
Die Ursache für dieses Gerichtsverfahren lag darin
begründet, dass er ein über die Maßen ausgeprägtes
Ehrgefühl besaß. Nachdem seiner ersten Frau bei
einem Spaziergang von einem Reserveoffizier nicht
zugewinkt wurde und Meyrink dies als Affront ansah,
kam es zu Beleidigungen auf beiden Seiten und er
forderte den Offizier zu einem Duell heraus, welches
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allerdings nie stattfand, da jener Offizier angeblich
aus beruflichen Gründen verhindert war und nach
dessen Aussage, Meyrink aufgrund seiner Herkunft
als uneheliches Kind einer Schauspielerin nicht „satisfaktionsfähig“
sei. Diese Argumentation traf natürlich
Meyrinks wunden Punkt. Die Folge war, dass
er besonders heftig reagierte und die Angelegenheit
eskalierte.
Erste Arbeiten für die satirische Zeitschrift
„Simplicissimus“ begann er im
Jahre 1901. Diese, für ihn sehr
fruchtbare Zeit, dauerte bis 1909.
Während der Zusammenarbeit
mit Alexander Roda an vier
Theaterstücken, übersetzte
er einige Werke von Charles
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Dickens. Währenddessen erscheint
der erste Erzählband.
1904 übersiedelt Meyrink nach
Wien, dort wird er Chefredakteur der
Zeitschrift „Der liebe Augustin“,
gleichzeitig beendet er den nächsten
Band mit Erzählungen.
Nachdem er Prag verlassen hatte,
folgten einige Jahre des Reisens,
an den Gardasee, Berlin und in die Schweiz.
1906 und 1907 werden seine beiden Kinder, die
Tochter Sibylle Felizitas und der Sohn Harro Fortunat
geboren.
Die Familie lässt sich zuerst in München, später
dann am Starnberger See nieder, das Haus „zur letzten
Laterne“ (Bild links, nächste Seite) wird ihr neues Zuhause.
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Er beginnt dort auch mit der
Arbeit an seinem ersten
Roman „Der Golem“, der
aber erst 1915 in Buchform
erscheint. Alfred Kubin lieferte
einige Illustrationen für dieses
Werk. Damit gelang ihm der große
Durchbruch. Meyrink wurde
verehrt und geschmäht.
Sein prominentester Bewunderer
war Hermann Hesse.
Aufgrund seiner antimilitaristischen
Einstellung, der intensiven
Beschäftigung mit der esoterischen
Thematik und seiner Vorliebe für
die jüdische Mystik und Magie,
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wie im „Golem“, der im Prager Ghetto spielt, setzte
eine große Hetzkampagne gegen ihn ein, indem man
ihm u.a. eine „brutale Verspottung“ der „erwürdigen
nationalen Werte“ vorwarf.
Da er den Namen ,Meyer’ trug, gingen seinen
Widersacher davon aus, dass er selbst Jude
sei, was zu riesigen Tumulten und öffentlichen
Anfeindungen führte. Es kam sogar zu gerichtlichen
Auseinandersetzungen, welche sich sehr lange hinzogen
und erst mit der Feststellung, Meyrink sei nicht
jüdischer Herkunft, ihren Abschluss fanden.
Seine Tochter Sybille bemerkte über Meyrinks besonderes
Interesse für die jüdische Mystik und Magie
wie folgt:
„Die Vorliebe G.M’s für das Judentum war zweifellos
vorhanden und es hat wohl kein Zweiter mehr
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die Höhen und tiefen dieses Volkes
wissender geschildert. Auch der
geheimnisvolle Eifer und die seltsamen
Lehren der Chassidim,
sowie auch die Kabbala
mussten ihn, der sein ganzes
Leben derartigen Dingen
nachging, in besonderer
Weise anziehen.“
Mit dem zweiten Roman
„Das grüne Gesicht“, welcher
1916 publiziert wurde, bewegte er sich
schon ganz auf esoterischem Terrain.
Im Jahre 1917 bekam er offiziell die Erlaubnis den
Namen ‚Meyrink’ zu führen, nachdem es vorher nur
ein Pseudonym war.
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Die Gründe, warum er diesen Zunamen gewählt
hatte, lagen darin, dass für ihn ,Meyer’ viel zu häufig
vorkam und es somit an einer gewissen Exklusivität
fehlte. Da die Vorfahren der Mutter zu einem
Adelsgeschlecht derer von Meyrink gehörten, lag es
nahe diesen zu wählen.
Im Roman „Der weiße
Dominikaner“, welcher 1921
veröffentlicht wurde, findet
sich der Höhepunkt der
Verbindung zwischen westlicher
und östlicher spiritueller
Überlieferung.
Der 1925 entstandene
Erzählband „Goldmachergeschichten“
befasst sich
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nochmals sehr ausführlich mit der
Alchimie. Mit dem 1927 erschienen
Buch „Der Engel
vom westlichen Fenster“
beendete er sein schriftstellerisches
Schaffen..
In den letzten 15 Jahren führte
Meyrink ein sehr zurückgezogenes
Leben. Er widmete sich immer weniger dem
Schreiben und sein Ruhm als Schriftsteller schwand,
so dass er sein Haus am Starnberger See aus Geldnot
verkaufen musste und in ein Kleineres umzog. Die
meiste Zeit widmete er jetzt der Meditation, dem
Segeln, dem Rudern und seiner Familie.
Ein einschneidender Schicksalsschlag traf ihn
durch den Verlust seines Sohnes Harro. Dieser
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wurde durch einen Skiunfall an der Wirbelsäule sehr
schwer verletzt. Nachdem trotz intensiver ärztlicher
Behandlung klar war, dass er niemals mehr ganz gesund
werden würde, nahm er sich im Juli 1932 das
Leben.
Gustav Meyrink selbst verstarb am 04. Dezember
des selben Jahres an den Folgen einer Urämie.
Schmerzmittel wurden von ihm abgelehnt,
denn er wollte den Tod bewusst
wahrnehmen. Am 07.
Dezember 1932
wurde er dann in
Starnberg beigesetzt.
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Mena Meyrink über den Tod ihres Mannes:
„Der Tod meines Mannes, ich nenne diese Größe
des Sterbens Auferstehung, war für uns ein Hochamt
an Religion und Größe. — Seit dem erschütternden
Tod unseres geliebten Buben hatte Gustl keinen
Lebenswillen mehr, sein Gesicht war schon lange sehend
drüben; seine Augen wurden immer strahlender,
sein Körper immer weniger. — Er sprach die Zeit
überhaupt nicht viel, er saß immer so entrückt und
schaute in die Fernen.- Am 02. Dezember um 11 Uhr
nachts sagte er mir wörtlich: ich werde jetzt sterben,
bitte rede es mir nicht aus, die Ablösung ist viel zu
groß und wichtig — und bitte gib mir, falls ich noch
so viel leiden sollte, keinerlei Betäubungsmittel — ich
will aufrecht und bewusst hinübergehen. Und so auf-
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echt, klar, ohne jede Klage, ohne Wimmern erwartete
er den Tod. Seine Augen wurden immer strahlender
und um halb sieben früh am Sonntag, dem
04. Dezember machte er den letzten Atemzug. In uns
war eine erschütternde Freude, dass sich sein großer
Geist so harmonisch losgelöst hat. Sein Körper ist zurückgeblieben,
wie eine Larve — der Schmetterling
ist zur Höhe geflogen. — So aufrecht wie er starb, so
aufrecht bin ich geblieben. Sein Tod und auch der
Tod meines Buben, er ging, auch so gehoben, fast mit
Freude seinen Weg. — Sie sind mir ein Beispiel, dass
der Tod nichts Schreckhaftes hat. — Trotz der großen
Erschütterungen bin ich ja so reich! — Den inneren
Reichtum, den mir Gustl gegeben hat, kann mir
nichts und niemand nehmen. Ich bin so seltsam froh
verbunden mit ihnen ,drüben’ und freue mich, weil
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ich jeden Tag ihnen näher komme. — Gustl ist aus
Sehnsucht zu seinem Kind den Liebestod gestorben
— er wäre uns jedem einzelnen nachgestorben — er
hat uns zu stark geliebt. — Diese seine große Liebe
wird Ihnen vielleicht mehr seinen Weg beleuchten, als
andere Beispiele.“
Mena Meyrink überlebte ihren Mann um 34 Jahre,
sie starb 1966 im Alter von 93 Jahren
* * *
Gustav Meyrink benutzte die Literatur als Plattform
zur Verbreitung seiner Ideen des Okkulten und seiner
Visionen. Seine Absicht lag darin, das Spirituelle im
Leser wachzurufen.
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In seinem gesamten Werk ist der ausgeprägte Humor,
den er, lt. Aussagen von Zeitgenossen, besaß, deutlich
zu spüren.
Seine Lehre ergab sich aus seinen visionären
Erfahrungen, verbunden mit östlichen Philosophien,
wie Yoga- und Atemübungen, und dem esoterischen
Christentum.
ENDE
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Prag