Die folgenreiche Errettung des Ludwig B. - Gerhard Sennlaub

Verweigerer! Fragt sich bloß welche. Präzedenzfälle gibt es nicht.
Einstweilen muss der Küster die Richtigkeit dieser Nachricht auf
seinen Diensteid nehmen, und Spitzbarth lässt es sich schriftlich
geben. Was gegen den Renegaten auszurichten ist, wird sich später
zeigen. Das treibt ihn um, was diese Sektierer ihm und seiner geliebten
Kirche antun. Die erklären schlankweg alle Pastores im Lande
und überhaupt alle Evangelischen für die wahren Sektierer, die Katholiken
sowieso. Sie behaupten, die Lehre der Kirche sei nicht
wahrhaftig. Sich selbst heißen sie „wiedergeboren“. Sie hätten nun,
frohlocken sie, neben ihrer alten auch diese neue Natur, und die könne
gar nicht mehr sündigen. Als „Bekehrte“ hätten sie den Heiligen
Geist empfangen und seien „eins mit Christus“ geworden. Sie dürften
sich deshalb mit Fug und Recht für Heilige halten (mit der angenehmen
Folge, vor dem Jüngsten Gericht keine Angst mehr haben zu
müssen). „Gott versichert uns in seinem ewigen Worte, dass wir so
völlig vor Ihm von aller Schuld befreit ... sind. Angesichts dieser
39 40
Thatsache haben wir Freimütigkeit für den Tag des Gerichts.“
Zwischentext
Befreiung oder Unterwerfung?
(Es) kann das Eintreten für Ohnmächtige und Unterdrückte der erste
Schritt zu ihrer Befreiung sein, aber auch zu ihrer Unterwerfung
unter fremde Erwartungen; selbstlose Hingabe, aber auch selbsternanntes
Führertum. Und wo das eine anfängt und das andere aufhört,
sind fast unmöglich ganz exakt zu bestimmen. (Christoph Türcke)
Den Brüderverein musste Brockhaus wegen dieser Lehre verlassen,
in Breckerfeld aber widerspricht ihm niemand. Ein Zeitzeuge wird
später schreiben, seine Leute seien ihm „blindlings“ gefolgt.
Vermutlich hat der Pfarrer schon lange nicht mehr so gründlich an
einer Predigt gearbeitet wie an der des nächsten Sonntags. „Irregeleitet“
wird er die Verräter nennen und „Wiedertäufer“, und den Brockhaus
wird er, ohne seinen Namen zu nennen, einen „Winkelprediger“
schimpfen, der seine göttliche Berufung nicht nachweisen könne.
38