Die folgenreiche Errettung des Ludwig B. - Gerhard Sennlaub

Deine Mutter starb. Du hast bloß gemault, weil es für dich nichts
mehr zu erben gab. Anlass zum Nachdenken war ihr Tod ebenso
wenig wie der deines Vaters. Im Gegenteil, deine Frau hatte dir inzwischen
wieder zwei gesunde Kinder geboren. Dass die eine Gnadentat
Gottes gewesen sein könnten, mit der er geduldig um dich
warb, kam dir nicht im Traum in den Sinn.
Nun musste Gott zu anderen Mitteln greifen. Den kleinen August,
der den Namen von Amalias Erstgeborenem weitertragen sollte, ließ
er dich nur tot sehen, als ihn die Hebamme heraustrug, und deine
Amalia quälte sich eine Woche lang zu Tode. O ja, das war schrecklich
für dich. Aber Gott hat sein Ziel erreicht. Denn du fandest den
Weg in den Brüderkreis.Und hier endlich hast du angefangen zu
begreifen. Des Brockhaus‘ Worte haben mit Gottes Hilfe deinen
Panzer durchdrungen. Du bist erschrocken über deinen sündigen
Zustand. Plötzlich wurde dir klar, dass du stracks auf dem Weg in die
Hölle bist und was das für dich bedeutet.Wie lange die Attacke der
„Brüder“ auf Ludwigs alten Adam währte, wird sich nie feststellen
lassen. Dass sie in dieser Form stattfand, ist ausgemacht.
Zwischentext
Angst (2): Wie Carl Brockhaus seinen Kindern Angst macht
Geliebte Kinder! Es ist mir sehr lieb, dass Ihr, lieber ... und ..., mir
einige Zeilen geschrieben habt, doch wird es mir schwer, weil ich
noch immer nicht das geringste Verlangen nach Jesus bei Euch verspüre.
... Ich komme ihm immer näher, und Ihr entfernt Euch immer
mehr, und wenn es so fort geht, werden wir bald für ewig getrennt
sein. ... Die einzige Zeit der Gnade, die Gott zu Eurer Errettung gegeben
hat, versäumt ihr. Ist sie dahin, so ist alles für immer dahin,
und es folgt ein schreckliches Gericht und eine ewige und schreckliche
Verdammnis. (Abgedruckt in: Die Botschaft, Jahrgang 87, 1/1939, Seite 135)
Carl Brockhaus selbst hat das Verfahren auf ungezählten Seiten seiner
Schriften jahrzehntelang immer wieder dargestellt und ständig
verfeinert: Zuerst muss der Mensch seine Sündhaftigkeit erkennen;
dann muss man ihm klarmachen, dass er in ewiger Verdammnis en-
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