Haus Löwenberg: STANDHAFT - Der Aufrecht stehende Mensch

DER AUFRECHT STEHENDE MENSCH
STANDHAFTIGKEIT
Das ist im Rahmen der Ausstellung
zunächst ein künstlerisches, ein
bildnerisches Thema.
Stand-Bilder wie die Ritterfigur auf dem
Gengenbacher Marktbrunnen haben
eine lange Tradition, ob an sakralen, ob
an weltlichen Orten aufgestellt.
HERRSCHER STEHEN
SIE STEHEN DRÜBER
ODER SIE SITZEN AUF THRONEN
WER MACHT HAT, HAT DEN VORSITZ
DANN IST ES ZEICHEN VON AUTORITÄT
NICHT STEHEN ZU MÜSSEN
VOR GERICHT ETWA
DA SITZT DER RICHTER
DER ANGEKLAGTE STEHT
Sie scheinen, zumindest teilweise, immer
noch tauglich für symbolhafte Repräsentation,
bis hin zur kulthaften Vergötterung
irdischer Personen. So sind dann
auch gestürzte Denkmäler wirkmächtige
Zeichen wie der vom Sockel gerissene
Saddam Hussein 2003.
Auch Säulen sind Stand-Figuren. Behausungen
der Menschen sind möglichst
standhaft; besonderes herausgehobene
stehen auf Säulen und Pfeilern. Tempel,
die romanische Basilika, die gotische
Kathedrale, betonen dies ganz ausdrücklich.
Die Wirbelsäule des Menschen verweist
nicht zufällig auf diese Parallelität.
EINE FRAGE
DER HALTUNG!
Das scheint heute vor allem ein medizinisches,
physiotherapeutisches Thema.
Haltungsschäden und Haltungsschwächen,
mangelnde Standhaftigkeit und
deren Behebung ernähren ganze Berufszweige;
die Ratgeber füllen Regale.
DER WUNSCH NACH
STEHVERMÖGEN
WIRD HEUTE VORNEHMLICH
IM SEXUELLEN KONTEXT
WAHRGENOMMEN
OB DAS NICHT
EIN GEDANKLICHER
ONE-NIGHT-STAND IST
DIE AUFRECHTE HALTUNG
IST RUHELOS
SIE IST IMMER
ERNEUTES ANSTEMMEN
GEGEN DEN ZUG NACH UNTEN
ES GENÜGT NICHT
EINEN STAND ZU GEWINNEN
WIR MÜSSEN LERNEN
EINEN STAND ZU HALTEN
WER DIES VERMAG
DEN EHRT DIE SPRACHE
ALS STANDHAFT
BESTÄNDIG
Erwin Strauss
Nun ist menschliches Leben nicht nur
beständiges Stehen. Aus dem Potenzial
der Stabilität folgt unweigerlich auch
das der Labilität. Es kennt auch das Sitzen
und vor allem das Fallen, das Liegen
- und das Wiederaufstehen.
Wo der Mensch steht und wie er steht,
das ist eben eine Frage des Standortes
und des Standpunktes.
Und was er denkt, ist wesentlich eine
Frage des Begreifens – was anthropologisch
gesehen nur im Stehen gelingt,
weil man die Hände einsetzen kann -
und des Verstandes.
Und wie er handelt, kann unter dem
Aspekt des Anstands wahrgenommen
werden, nicht zuletzt auch abhängig
von entsprechenden Umständen.