Für Pfarren in Seelsorgeräumen

14 DER SONNTAG UND DIE WOCHENTAGE
21. Die Gottesdienstordnung des Seelsorgeraums soll neben der Rücksicht auf die Gottesdienststätten von
pastoraler Vielfalt mit Blick auf die Generationen geprägt sein (Kinder-, Jugend- oder
Familiengottesdienste, eigene Kinderwortgottesdienstformen; das gottesdienstliche Leben in
Einrichtungen für alte, kranke und behinderte Menschen; u.a.) und Ressourcen zur Entstehung und
Förderung von Neuem offen lassen. 34
21.1. Unterschiedliche Beginnzeiten der Gottesdienste berücksichtigen die heute sehr
unterschiedlichen Lebensrhythmen und Bedürfnisse der Generationen. Dazu kann es notwendig
werden, dass Pfarrgemeinden liebgewordene Gewohnheiten hintanstellen, um die
Weiterentwicklung der Liturgie im gesamten Seelsorgeraum zu ermöglichen.
21.2. Es ist vorstellbar, dass nicht an jedem Sonntag Gottesdienste in jeder Kirche stattfinden.
21.3. Die Bildung eines gemeinsamen Fachausschusses Liturgie, der für die Vielfalt gottesdienstlichen
Lebens im Seelsorgeraum Sorge trägt, ist sinnvoller als die Bildung einzelner Fachausschüsse
Liturgie auf Pfarrebene.
22. Die gemeinschaftliche Feier der ersten Vesper, der Laudes oder der zweiten Vesper des Sonntages soll
gefördert werden. 35 Die Vielfalt traditioneller oder neuer Gottesdienstformen soll beibehalten oder
belebt werden und in seiner Vielfalt unter Berücksichtigung der im Seelsorgeraum vorhandenen Kapellen
und örtlicher Traditionen auch räumlich verteilt werden. Solche Gebetsformen eigenen sich für
gemeindeübergreifende Initiativen.
23. Es gehört zu den Verpflichtungen des Leiters des Seelsorgeraums unter Mithilfe der anderen
Seelsorgerinnen und Seelsorger (Priester, Diakone, Pastoralassistentinnen und Pastoralassistenten), die
Leitenden der Wort-Gottes-Feiern und Tagzeitenliturgie in Form regelmäßiger Zusammenkünfte zu
begleiten, gemeinsam mit ihnen die Schriftlesungen zu meditieren 36 und die Gottesdienste vorzubereiten
bzw. für deren Vorbereitung zu sorgen. 37
24. Die Diözesanleitung sorgt für ein regelmäßiges liturgisches und homiletisches Aus- und
Weiterbildungsangebot für Priester, Diakone und Leitende von Tagzeitengebet und Wort-Gottes-Feiern.
Die Wort-Gottes-Feier und die Begleitung ehrenamtlicher liturgischer Dienste erhalten einen festen Platz
in der Ausbildung von Priestern, Diakonen, Pastoralassistentinnen und Pastoralassistenten.
Gottesdienste an Werktagen im Kirchenjahr
25. An jedem Werktag wird in zumindest einer öffentlichen Kirche oder Kapelle im Seelsorgeraum die Heilige
Messe gefeiert.
34 Vgl. dazu Franziskus, Evangelii gaudium, Nr. 41: Die Ausdrucksform der Wahrheit kann vielgestaltig sein. Und die Erneuerung der
Ausdrucksformen erweist sich als notwendig, um die Botschaft vom Evangelium in ihrer unwandelbaren Bedeutung an den heutigen
Menschen weiterzugeben.
35 Das Zweite Vatikanische Konzil hat die Feier der Tagzeitenliturgie wieder als Gemeindeliturgie gewünscht. Sie gehört auch zur
liturgischen Gestalt des Sonntags. Vgl. Vaticanum II, Sacrosanctum Concilium, Art. 99-100.
36 Vgl. Benedikt XVI., Dei Verbum, Art. 25.
37 Vgl. dazu Franziskus, Evangelii gaudium, Nr. 153-154.