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Für Pfarren in Seelsorgeräumen

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Die drei österlichen Tage vom Leiden, vom Tod und von der Auferstehung des Herrn 19<br />

DIE FESTE IM KIRCHENJAHR<br />

Die Drei Österlichen Tage vom Leiden, vom Tod und von der<br />

Auferstehung des Herrn (Triduum Paschale bzw. Triduum<br />

Sacrum)<br />

VIII. Die Feier von Leiden, Tod und Auferstehung Christi ist die zentrale Stiftungsfeier<br />

christlicher Geme<strong>in</strong>schaft und bildet e<strong>in</strong>e <strong>in</strong>nere E<strong>in</strong>heit<br />

43. „Die Kirche feiert die größten Geheimnisse der Erlösung der Menschen jährlich an den drei Tagen, die von<br />

der Messe vom Letzten Abendmahl am Gründonnerstag an bis zur Vesper des Ostersonntags gehen.“ 60 Die<br />

Liturgie dieser Drei Österlichen Tage vom Leiden, vom Tod und von der Auferstehung des Herrn<br />

(Triduum Paschale bzw. Triduum Sacrum 61 ) bildet e<strong>in</strong>e E<strong>in</strong>heit. Daher gehören zu jedem e<strong>in</strong>zelnen Teil<br />

und Tag dieser e<strong>in</strong>en Liturgie des Triduums auch die jeweils anderen Teile bzw. Tage. Diese E<strong>in</strong>heit bildet<br />

sich durch denselben Vorsteher oder denselben Ort oder durch e<strong>in</strong>e gleichbleibende Geme<strong>in</strong>de ab, die sich<br />

zur Feier der österlichen Geheimnisse versammelt, auch wenn sie dies <strong>in</strong> unterschiedlichen Kirchen tut.<br />

IX. Die Feier des Triduums im Seelsorgeraum – Grundsätze<br />

Vorbereitung und Gestaltung<br />

44. „Wie jede Woche ihren Anfang und ihren Höhepunkt <strong>in</strong> der Feier des Sonntags hat, der stets österlichen<br />

Charakter besitzt“, so hat das gesamte Kirchenjahr se<strong>in</strong>en Höhepunkt <strong>in</strong> der Feier des Triduum Sacrum. 62<br />

Daher sollen der Vorbereitung, der Teilnahmemöglichkeit und der E<strong>in</strong>b<strong>in</strong>dung möglichst vieler<br />

Talente und Charismen aus den e<strong>in</strong>zelnen <strong>Pfarren</strong> große Aufmerksamkeit gewidmet werden. Denn<br />

alle gottesdienstlichen Feiern im Seelsorgeraum s<strong>in</strong>d Feiern, die dem Glauben der Kirche und der<br />

Geme<strong>in</strong>de – festlich – Gestalt geben. Das geme<strong>in</strong>same Vorbereiten und Feiern mehrerer <strong>Pfarren</strong> kann dabei<br />

Ausdruck der Zusammengehörigkeit und Verbundenheit von Nachbargeme<strong>in</strong>den im Seelsorgeraum se<strong>in</strong><br />

und e<strong>in</strong>e festliche Stimmung und angemessene Feierqualität fördern – v.a. dann, wenn <strong>in</strong> den e<strong>in</strong>zelnen<br />

<strong>Pfarren</strong> nicht genügend liturgische (und musikalische) Dienste zur Verfügung stehen. 63<br />

60 Kongregation für den Gottesdienst, Paschalis sollemnitatis, Art. 38.<br />

61 Im Folgenden als „Triduum“ bezeichnet.<br />

62 Kongregation für den Gottesdienst, Paschalis sollemnitatis, Art. 2, Vgl. Grundordnung des Kirchenjahres, Art. 18; Vaticanum II,<br />

Sacrosanctum Concilium, Art. 102.<br />

63 Vgl. Kongregation für den Gottesdienst, Paschalis sollemnitatis, Art. 41-42.

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