BüRGERBRIEF Vereinsheft Ausgabe 92 - November 2017 vom Bürgerverein Wüsting eV

AUSGABE 92 NOVEMBER 2017
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zu. Die erste schriftliche Nachrich
stammt aus dem Jahr 1599. In diesem
Jahr wurdeLudwig Münstermann
zum Meister des Hamburger
Drechsleramtes ernannt. Bis 1638
schuf er Altäre, Kanzeln Taufsteine
und Grabplatten für Kirchen überwiegend
im Oldenburger Land, oft
im Auftrag von Graf Anton Günther
von Oldenburg. An einem Fleet in
Hamburg unterhielt Münstermann
seine Bildhauer-Werkstatt. Seine Initialen
waren LMB (Ludwig Münstermann
Bildhouwer).
Er war zweimal verheiratet, aus den
Ehen gingen sieben Kinder hervor.
Überliefert ist, dass seine Söhne Johann
und Claus sowie der Geselle
Onno Dierksen in seiner leistungsfähigen
Hamburger Werkstatt arbeiteten.
Bemerkenswert ist, dass Münstermanns
hochkomplexen Gegenstände
alle in Hamburg vorgefertigt
wurden. Später wurden sie vor Ort
von seinen Gesellen zusammengefügt.
Dies setzte eine differenzierte
Planung und präzise Durchführung
voraus.
MANIERISMUS
In seiner Künstlerlaufbahn hat sich
Ludwig Münstermann der Stilrichtung
des Manierismus gewidmet, einer
Stilrichtung die zwischen Renaissance
und Barock angesiedelt war.
Münstermann war der exponierteste
Vertreter dieser manieristischen
Bildhauerkunst in Norddeutschland.
Sein Stil zeichnete sich durch eigentümlich
übersteigerte, bis zum Grotesken
bewegte Figürlichkeit mit dramatischer
Ausdruckskraft aus.
Bei seinen Schnitzwerken fiel das
Ausgefallene deutlichauf, geradebei
seiner Bearbeitung von Figuren hinsichtlich
der langgezogenen Gliedmaßen:
der lange Hals, der übergroßen
Füße, sowie der starre abgewandte
Gesichtsausdruck deutlich auf. Diese
Schnitzkunst war eindeutig eine
Abkehr von den Idealen, wie Harmonie
und Schönheit. Erst in der Ära
des Expressionismus, Anfang des
20. Jahrhundert, wurde der Stil des
Manierismus, den Münstermann
in seiner Zeit verkörperte, von der
Kunst-geschichtswissenschaft wahrgenommen
und gewürdigt.
Münstermann hatte diesen Stil bei
der Fertigung der Kanzel in der St.
Dionysius Kircheeindrucksvoll angewandt.
Der aus Holz gefertigte Predigtstuhl
ist mit 1637, den 25. Marty
(Tag der Verkündigung der Geburt
Christi) datiert. Auftraggeber waren
der Holler Pastor Johannes Rosa, seine
Ehefrau Anna, geb. Baronin von
Kaukerken-Sprange sowie der Wüstenlander
Vogt Johann Mönnich
und seine Ehefrau Lücke. Sie haben
zusammen 64 Reichsthaler für die
Kanzel aufgewendet.
Die Schrägfläche am Aufgang zum
Kanzelkorb trägt die geschnitzte Inschrift:
„Zur Ehre Gottes haben wir
diese Cantzel verehret“, es folgen die
erwähnten Namen und das Datum.
Der sechseckige Kanzelkorb ist in
Flächen unterteilt. In den Nischen
ist eine Schein-architektur im Hintergrund
zu sehen, die mit Bögen
umrandet sind. In den Bogennischen
stehen auf Podesten die vier Evangelisten
Matheus, Markus. Lukas und
Johannes mit ihren Symbolfiguren:
Löwe, Stier, Mensch und Adler. Sie
sind in bewegter Haltung mit etwas
verzerrten Gesichtern dargestellt.
Ergriffen lehren sie, was die Heilige
Schrift berichtet, die sie aufgeschlagen
oder mit dem Finger zwischen
den Seiten halten.
Auf der Schräge zum Kanzelkorb
fehlt dem obersten Sockel die Statuette
des Kirchenpatrons Dionysius,
der am Ende des 3. Jahrhunderts als
Bischof von Paris den Märtyrertod
fand. 1907 wird das Vorhandensein
der Statuette noch erwähnt.
Die Kanzelbrüstung wird mit dem
Satz von JER(emia) 1. V9 „SIEHE,
ICH LEGE MEINE WORT IN DEI-
NEN MUND“ beschrieben.
Der Schalldeckel nimmt dieses Motiv
auf mit den Worten des Mathias
10, 20: „IHR SEID ES NICHT, DIE
DA REDEN, SONDERN EWRES VA-
TERS GEIST IST ES, DER DURCH
EUCH REDET“.
Im Schalldeckel umgibt ein Strahlenkreuz
den mit hebräischen Buchstaben
geschriebenen Gottesnamen
IAHWE = JESUS.
Auf dem Schalldeckel steht segnend
Salvator, Jesus Christus als Retter der
Welt mit dem Kreuz auf der Weltkugel,
die er in der linken Hand hält.
Ihm zu Füßen liegen die weiblichen
Figuren: PAX für Frieden (1637
sehnt sich das Volk nach Frieden,
noch immer tobt der Dreißigjährige
Krieg).
Rechts davon befindet sich CON-
CORDIA, die für Eintracht steht. Daneben
steht der Bienenkorb, der als
Sinnbild für Fleiß und Eintracht gilt,
wie beim Bienenvolk.