Jahr des Drachen - WDR.de

Wenn man ihn in der Schlussszene sieht, versteckt
hinter dieser merkwürdigen Sonnenbrille, muss man
das sehr bezweifeln. »Wir haben jetzt American
Burger, was sagen Sie dazu?«, fragt ihn der junge
Vietnamese. Gar nichts. Thomas hat nichts mehr zu
sagen. Aber das Leben geht weiter.
Ist Thomas tatsächlich »zu nett«, wie es einmal
heißt, um mit der Situation wirklich umgehen
zu können, oder fehlt ihm schlichtweg der Mut, sich
zu entscheiden?
Klar, er ist irgendwo ein Feigling, drückt sich lange vor
einer Entscheidung, möchte niemandem wehtun,
einfach nett sein. Deshalb sind nette Leute ja so nett,
weil sie uns nicht vor den Kopf stoßen. Andererseits
kann er sich in diesem Zustand zwischen Frau und
Geliebter nicht einrichten, dafür ist er, wie Cornelia
sagt, nicht zynisch genug. Als er sich dann doch entscheidet,
ist es zu spät.
Mit Thomas und Huong begegnen sich nicht nur zwei
unterschiedliche soziale Klassen, sondern auch zwei
unterschiedliche Kulturen. Ist »Jahr des Drachen«
auch ein Kommentar zum Zustand unserer globalisierten
Welt?
Mit solchen Kommentaren tue ich mich schwer. Aber
natürlich spiegeln sich im Privatesten, in dieser Liebesbeziehung,
die sozialen und politischen Verhältnisse
wider, wenn Sie so wollen, die alten kolonialen
Strukturen. Cornelia, die ja nun im Unterschied zu
Thomas wunderbar zynisch ist, bringt es auf den
Punkt, wenn sie die Beziehung zwischen Thomas und
Huong »eine Art Joint Venture« nennt. Wir haben
das Geld, sie haben ihre Körper. Das ist nicht die ganze
Wahrheit über diese Liebe, aber es ist ein Aspekt, der
immer wieder mit hineinspielt.
Einst flogen die USA Napalm-Angriffe gegen die
Truppen Nordvietnams, heute gibt es US-amerikanische
Fastfood-Ketten in Vietnam – das wird in
Ihrem Buch ja auch thematisiert. Sind es diese Wendungen,
die dieses Land zu einem idealen Schauplatz
Ihrer Geschichte machen?
Ich hätte mit der Geschichte zum Beispiel auch nach
Thailand gehen können. Aber Thailand ist nie kolonisiert
worden, hat nie gegen »uns« Krieg geführt, gegen
Franzosen und Amerikaner. Der »amerikanische
Krieg« ist in Vietnam noch sehr präsent. Denken Sie
nur an dieses Entlaubungsmittel, Agent Orange. Es
werden immer noch Kinder mit schwersten Behinderungen
geboren. Wenn man als westlicher Ausländer
nach Vietnam fährt, wird man damit konfrontiert.
Erst recht, wenn man dort eine Liebe gefunden hat
wie Thomas oder Geschäfte machen will. Man muss
nur hinter die Maske der Höflichkeit blicken.
Wie gut kennen Sie Vietnam? Waren Sie vor Ort, um
für das Buch zu recherchieren?
Ich war mehrfach in Vietnam. Einen großen Teil des
Drehbuchs habe ich in Saigon geschrieben. Torsten C.
Fischer kam zum ersten Mal zur Drehvorbereitung in
die Stadt. Er war überwältigt.
Thomas Eichner ist stolz darauf, als Jugendlicher gegen
den Vietnam-Krieg protestiert zu haben, begegnet
jetzt aber Vietnamesen, die wegen des Siegs des
kommunistischen Nordens ihre Heimat verlassen
mussten. Geht es Ihnen hier um die Selbstgewissheit
der Menschen im reichen Westen, irgendwie schon
das Richtige zu tun, auch wenn sie die komplexe
Wirklichkeit gar nicht richtig durchschaut haben?
Wie gesagt, es geht mir nicht darum, etwas zu kommentieren
oder zu kritisieren. Man findet diese Dinge
und stößt auf diese Fragen, wenn man einfach nur
seinen Personen folgt.
Bei der ersten Begegnung mit Huong weiß Thomas
nicht, dass sie von seinen Geschäftspartnern
bezahlt wurde. Später verschweigt er seine Ehe, sie
verschweigt ihm ihre Tochter. Wollen die beiden
die Wahrheit nicht sehen, oder sind sie sich einfach
zu fremd?
Ich denke, dass beides der Fall ist. Thomas und Huong
wissen nicht viel voneinander. Vielleicht können sie
sich deshalb so viel voneinander erhoffen? Die Wahrheit
ist, fürchte ich, dass diese Beziehung letztlich
keine Chance gehabt hätte.
Auch wenn die beiden miteinander sprechen, gibt es
doch viel Unausgesprochenes. Ist die Liebesszene
gewissermaßen der wahrhaftigste, weil nonverbale
Moment in ihrer Beziehung?
Vielleicht, ja. Und Huong legt Thomas sogar die Hand
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