Darstellung zum Schreiben des Generalvikars

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nicht allein tut, sondern zusammen mit einer Gemeinschaft, welche den Gottesdienst mitgestaltet, sollte eigentlich nicht verwundern, schon gar nicht verärgern – und ist übrigens in keinerlei Weise exklusives Vorrecht von „Ordenspriestern“. Hinzu kommt, was auch für die „Namen“ gilt: P. Weise feiert die „Konventsmesse“ regelmäßig seit über drei Jahren, nämlich seitdem wir Kreuzbrüder in Egweil sind. Irgendwann im Sommer 2017 haben wir erfahren, dass sich jemand darüber in Eichstätt beschwert hat und haben seitdem nicht mehr „Konventsmesse“, sondern „Hl. Messe“ auf den entsprechenden Zettel geschrieben. - Ordenskleidung: auch hier macht der GV einen ungerechtfertigten Vorwurf. Zur Verdeutlichung ein paar Bilder: links Ordenskleidung (Clemens war zwei Jahre lang Novize in einem niederländischen Orden) / rechts Kreuzbrüder-Shirts und -Pullis.
Besteht hier wirklich Verwechslungsgefahr? - Öffentliche Professfeiern – wie steht es nun damit? Im Kirchenrecht heißt es: „Ein Gelübde ist öffentlich, wenn es im Namen der Kirche von einem rechtmäßigen Oberen entgegengenommen wird“. Unsere Gelübde sind private Gelübde. Ihre Erneuerung haben wir im Rahmen des Stundengebets (meistens der Vesper) oder der „Konventsmesse“ gefeiert und haben dazu am Anfang Bekannte und Freunde, später auch in größerem Rahmen eingeladen. Ein Gelübde wird in der Kirche aber dann „öffentlich“ genannt, wenn der Bischof oder ein anderer rechtmäßiger Oberer es entgegennimmt; nicht deshalb, weil man Leute dazu einlädt oder es während einer Gebetszeit ablegt. „Privat“ benennt hier also die Art der Gelübde und nicht der Rahmen, innerhalb derer sie gefeiert werden. Eine „Profess“ hat aber nie stattgefunden! Woher kommen die Informationen, auf die sich der GV fälschlicher Weise bezieht? Suchen die Bistumsverantwortlichen hier nun das Haar in der Suppe? Warum freut es sie nicht, wenn Gläubige vom Evangelium inspiriert sind und ihr Leben in Gemeinschaft der Verkündigung des Evangeliums durch Wort und Tat widmen? Ist das nicht genau der Auftrag von gefirmten Christen? Abgesehen davon, dass ein unrechtmäßiges Auftreten als kirchlicher Orden nicht vorliegt… sind das die Probleme, die das Bistum ernsthaft beschäftigt? Es wurde keine falsche Lehre verkündet, niemand wurde genötigt oder bedrängt, kurz: Worin liegt der Schaden, der durch die Gemeinschaft verursacht wurde? …und es geht weiter: Im Schreiben des GV bleibt der Begriff „Seelsorge“ schwammig. Wo beginnt Seelsorge und wo hört sie auf? Sind Besuche, bei denen über das Evangelium und die Lehre der Kirche gesprochen wird, Seelsorge? Oder einen Gospelchor zu leiten? Seelsorge, für die wir „eindeutig nicht […] beauftragt“ worden sind? Mit anderen Worten: Kann eine Bistumsleitung wirklich solche Dinge verbieten? Es wäre ehrlicher, wenn die Bistumsleitung erklärt hätte, dass sie tatsächlich Laien das Ehrenamt verbieten wollte. Denn der Personalchef hat den Kaplan tatsächlich im Sommer 2015 aufgefordert, dafür zu sorgen, dass andere Mitglieder der Gemeinschaft keine ehrenamtliche Tätigkeit ausüben. Damit stellte er sich nicht zuletzt wiederum gegen das Kirchenrecht; vermutlich deshalb hat er sich auch nie schriftlich geäußert oder sich direkt an die Mitglieder der Gemeinschaft gewandt. Dazu ein paar Auszüge aus dem Kirchenrecht:
Seite 1 und 2: Sehr geehrte Mitglieder der Pfarrge
Seite 3 und 4: Nassenfels« eingesetzt. Warum bene
Seite 5: Was sind die konkreten Vorwürfe de
Seite 9: Gespräch mit der kleinen Gemeinsch

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