Ramana Maharshi Selbsterforschung

Physischer und feinstofflicher Körper aller individuellen Seelen sind im Zustand des
Tiefschlafs von der kosmischen Maya, also der Unwissenheit, die völlige Dunkelheit ist,
umschlossen. Da die Seelen im Selbst aufgelöst und mit ihm eins geworden sind, sehen sie
um sich herum nichts als Dunkelheit. Aus dem Dunkel des Schlafs erhebt sich der
feinstoffliche Körper, das Ego, und von ihm aus der physische Körper. Wenn das Ego in
Erscheinung tritt, scheint es das Selbst zu überlagern, vergleichbar der glühenden Eisenkugel.
Daher gibt es ohne die Seele (Jiva), die das mit dem Licht des Bewusstseins verbundene Ego
(Geist) ist, keinen Zeugen für das Selbst, und ohne das Selbst gibt es nicht Brahman, den
Allgegenwarts-Zeugen.
Auch wenn die Eisenkugel von dem Schmied in verschiedene Teile unterschiedlicher Form
zerschlagen wird, verändert sich das in ihr enthaltene Feuer nicht im Geringsten. So mag auch
die Seele in die unterschiedlichsten Erfahrungen verwickelt sein und Freude oder Schmerz
erfahren, das in ihr liegende Licht des Selbst erfährt nicht die geringste Veränderung. Wie der
Äther ist es einziges, allgegenwärtiges, reines Wissen, das im Herzen als Brahman leuchtet.
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Sch: Wie kann man wissen, dass es das Selbst ist, das im Herzen als Brahman leuchtet?
M: Äther füllt bekanntlich unverändert und ohne Begrenzung das Innere einer Flamme ebenso
aus wie den Raum, der sie umgibt. So füllt auch der Äther des Wissens unverändert und ohne
Begrenzung das Innere und die Umgebung des Selbst-Lichts im Herzen aus. Das ist es, was
als Brahman bezeichnet wird.
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Sch: Wie erscheinen die drei Erfahrungszustände, die drei Körper, usw., die ja Vorstellungen
sind, im Licht des Selbst, das von sich aus leuchtet und einzig und unteilbar ist? Und wenn sie
erscheinen, wie kann man erkennen, dass nur das Selbst immer unbewegt bleibt?
M: