Leseprobe Langstrecke 2/2018

L E S E P R O B E
DAS MAGAZIN
FÜR
SZ-LIEBHABER

S CHWERPUNKT
Sex
und Moral
US TOO
Ulrike Schuster und Thorsten Schmitz befragen
Frauen mit verschiedenen Berufen zu sexueller
Belästigung am Arbeitsplatz
„ AVE NIDAS“
Hilmar Klute begleitet den Dichter
Eugen Gomringer beim Versuch, sein Gedicht
„Avenidas“ zu verteidigen
SCHAM
Nicolas Richter spricht mit dem Psychiater Josef
Aldenhoff über die Aggression im Mann
REBELLION
Gianna Niewel trifft die Frau, die auf Bankformularen
gerne als Frau angesprochen werden will
POPMUSIK
Boris Herrmann besucht Brasiliens größten
Popstar Anitta. Die einen sehen in ihr eine Feministin,
die anderen eine geschickte Geschäftsfrau
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81
85
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PYEONGCHANG
Holger Gertz beobachtet, wie die beiden Koreas
mit einer gemeinsamen Eishockeymannschaft bei
Olympia ein politisches Zeichen setzen wollen
117
KLATSCH
Peter Richter spricht mit dem US-Autor
Michael Wolff über die Anfangszeit in
Donald Trumps Weißem Haus
123
FREIZEITATHLETEN
Martin Wittmann hat in seinem
Fitnessstudio seit Jahrzehnten jeden Trend
mitgemacht. Eine Abrechnung
126
Ö STERREICH
Christian Mayer spricht mit David Schalko über Wien,
den Schmäh und die Lust am Rauchen
131
KONSUM
SZ-Autoren überlegen, wie die Statussymbole
der Zukunft aussehen könnten
135
WELTALL
Alexander Stirn schreibt über den Astronauten Alexander
Gerst, der sich zwei Jahre auf den Teufelsritt
zur Internationalen Raumstation vorbereitet hat
BUCHHANDEL
Pia Ratzesberger spricht mit einer Buchhändlerin über
den Umgang mit der Konkurrenz aus dem Internet
NATIONALSOZIALISMUS
Sebastian Schoepp sucht nach der braunen
Vergangenheit der Ferieninsel Mallorca, einem beliebten
Reiseziel von Lebenskünstlern und Nazis
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101
104
KOM MUNIKATION
Claudia Fromme fragt sich, welche Folgen es hat,
dass wir heute lieber über das Handy Nachrichten
schreiben, als zu telefonieren
109
KREUZBRÜDER
Andreas Glas begleitet drei junge Männer, die den
Glauben in einem Dorf wiederbeleben wollen und sich
dabei mit der katholischen Kirche anlegen
114

WAIDMANNS
LEID
GRENZERFA HRUNG
Unsere Autorin hat sich immer
für einen Naturmenschen
gehalten. Frohen Herzens meldete sie sich
zur Jägerprüfung an. Sie hatte ja keine
Ahnung
Es beginnt zu dämmern, als im Wald Hufgetrappel
ertönt und in rasender Eile näherkommt. Dem
Klang nach zehn Stück Rehwild bestimmt, vielleicht
mehr. Schon bricht das Rudel durch die Dickung und
galoppiert an meinem Hochsitz vorbei, wunderschön
anzuschauen, nur dass es keine Rehe sind. Sondern
Impalas.
Antilopen in einem bayerischen Forst, wie kann
das sein? Das ist der erste Gedanke, gejagt von einem
noch quälenderen: Wo in Heintges’ Lehrheft steht das
Impala-Kapitel? Ist es denkbar, dass ich das überlesen
habe und nichts weiß über Gehörnentwicklung,
Zahnwechsel und Brunftzeit der Impala-Antilope,
oh Schreck, oh Schreck, wie viele Tage noch bis zur
Prüfung?!
Dann wache ich auf.
Ich sitze tatsächlich auf einem Hochsitz. Mir ist
kalt. Die selbstheizenden Einlegesohlen geben gerade
den Geist auf, ebenso die Wärmflasche auf meinem

Schoß, da hilft es auch nichts, dass ich mit Daunenjacke
und Handschuhen im Schlafsack hocke. Es ist
der 16. Dezember, acht Uhr morgens, zwei Grad unter
null. Die Lichtung zu meinen Füßen ist leer. Ich habe
eineinhalb Stunden geschlafen und bin in der Realität
meines Jagdkurses erwacht.
„Du machst was?“ Das ist die erste Lektion, bevor
es überhaupt angefangen hat: Die meisten Menschen,
wenn sie nicht zufällig aus einem Jägerumfeld stammen,
haben für das Vorhaben,
den Jagdschein zu machen,
wenig oder gar kein Verständnis. Sie schauen
einen mitleidig an, weil sie eine Lebenskrise vermuten,
oder misstrauisch, weil man eine Waffennärrin
sein könnte, die es geil findet, wehrlose Geschöpfe
abzuknallen. „Schießt du dann auch auf Rehkitze?“,
mailt eine Kollegin.
Ich schieße nicht auf Rehkitze. Nicht, weil ich
es prinzipiell verwerflich finde, sondern weil es mir
keine Freude bereiten würde. Ich will auch gar nicht
Jägerin werden, sondern Falknerin. Mein Leben lang
schaue ich schon den Vögeln und ganz besonders
den Greifvögeln hinterher; bei der
Vorstellung, mit
einem Falken auf die Jagd zu gehen, den ich nach
einer uralten Kunst ausgebildet habe und der dennoch
wild geblieben ist, kriege ich Gänsehaut. Um
den Falknerschein machen zu dürfen, braucht man
in Deutschland aber den Jagdschein, also melde ich
mich an. 60 Stunden Theorie, 60 Stunden Jagdpraxis,
sechs Monate Zeit: Das klingt hart, aber doch machbar,
und meine Familie findet es toll. Als ich das Formular
abschicke, bin ich glücklich.
„Du machst was?“,
sagt meine Mutter am Telefon.
Sie betetalles runter, was ich vielleicht ein wenig aus-
geblendet habe, dass ich nämlich
viel arbeite, werktags
alleinerziehend bin und für alles andere schon
jetzt zu wenig Zeit habe, in ihrer Stimme schwingt
Entsetzen. „Kind“, sagt meine Mutter, „du spinnst.“
Wie recht sie hat, begreife ich in Etappen.
An einem Donnerstag im September finden wir
uns im Hinterstüberl eines Münchner Jagdgeschäfts
ein, zur ersten von 20 Theorie-Einheiten: 18 Jagdschüler,
alle Berufsgruppen, sämtliche Altersstufen
von Mitte zwanzig bis Ende fünfzig, die Hälfte von
ihnen Frauen. Die Motivationen? Vielfältig. Die eine
will ihren Dackel zum Jagdhund ausbilden, der andere
DER SCHORSCH
VERSTEHT
DIE WELT
NICHT MEHR:
„WARUM
MACHT
JETZT
EINE D AME DEN
JAGDSCHEIN?“
hat ein Stück Wald geerbt und weiß nicht, was er damit
anstellen soll. Der Nächste würde tatsächlich gerne
schießen, die Übernächste ihren Job als Anwältin am
liebsten hinwerfen und eine Naturbegegnungsstätte
auf dem Land aufziehen. Das Einzige, was uns in
diesem Moment verbindet, ist die diffuse Sehnsucht,
unserem rasenden Leben als Städter etwas Sinnstiftendes
entgegenzusetzen. Damit sind wir wohl
der Trend.
Immer mehr Menschen machen den Jagdschein,
tatsächlich. Im vorigen Jahr waren es deutschlandweit
fast 17000, darunter so viele Frauen wie noch nie.
Der Schorsch, ein Waidmann vom alten Schlag, bei
dem wir im Oktober zum Hochsitzbau antreten, wird
unter fünf Anwärtern drei Frauen zählen und die Welt
nicht mehr verstehen: „Warum macht jetzt eine Dame
den Jagdschein?“ Dem Franz in seiner Starnberger
Wildkammer wird der Satz „Schön ist nicht das Wild,
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Schwe
iß drauf
FREIZEITATHLETEN
Jeden Frühling wird ein neuer Sporttrend beworben,
alle wollen ja gut in Schuss sein. Unser Autor hat
in seinem Fitnessstudio 20 Jahre lang jede Mode mitgemacht.
Beobachtungen an einem Ort ohne Ironie
Mit Ende 30 haben echte Athleten ihren Höhepunkt
überschritten und müssen sich allmählich in Fitnessstudios
darum kümmern, den nun drohenden
physischen Verfall aufzuhalten. Ob das gelingt, ist
spätestens zu überprüfen, wenn sie als Fernsehexperten
ihrer Disziplin auftreten. Vielen sieht man deutlich
an, dass selbst ehemalige Leistungssportler körperlich
vom Alltagsleben bezwungen, sprich zeckerlfett
werden können.
Normale Menschen beginnen meist früher – mit
dem Kümmern wie mit dem Bezwungenwerden.
Um kurz persönlich zu werden, bevor es dann im
Folgenden auch um mich geht (Fitnesstraining ist
eine sehr einsame Beschäftigung mit sich selbst):
Mit Ende 30 habe ich bereits zwei Jahrzehnte Erfahrung
auf dem Gebiet der repetitiven Leibesübung. Training
des Trainings wegen, umsonst geschwitzter
Schweiß, der in zu Recht Funktionskleidung genannten
Shirts hängt.

Aber fad wurde es nie. Hat sich die Branche doch Ausführung einer Übung zu versichern. Männer und
jedes Jahr einen neuen Trend ausgedacht, der interessiert
beobachtet bis ausprobiert werden wollte. sie prahlten mit ihren Körpern, zeigten unverhohlen,
Frauen zeigten sich in jeglicher Hinsicht nahezu nackt,
Höchste Zeit, einen Erfahrungsschatz zu taxieren, zu was sie imstande waren. Der Umgang miteinan -
der vielleicht wertvoll ist, ganz sicher aber teuer war. der war weniger ein Fall für Turnvater Jahn denn für
Und so viel darf
schon mal verraten werden: Am Ende
warten phänomenale Ergebnisse.
Die Muskeln
Es ging nach dem Abitur los, Ende der Neunziger.
Das Jahrzehnt war geprägt gewesen von physischen
Extremerfahrungen, gesellschaftlich (Bungeespringen,
Kitesurfen etc.) wie individuell (Pubertät). Der
Höhepunkt der eigenen Karriere war schon im Alter
von zehn Jahren erreicht – Vize-Niederbayerischer
Meister im Tischtennisdoppel –, die folgenden Jahre
waren sportlich geprägt von der Sorglosigkeit eines
Fußball spielenden Kindes. Als Teenager aber entdeckte
ich Sport als Mittel zur körperlichen Formung,
in der Hoffnung, nicht nur in Mittelkreisen, sondern
auch bei den Mädchen wettbewerbsfähig zu sein. Weil
ich für die exotischen Sportarten zu mutlos und untalentiert
war, suchte ich die örtliche Mucki-Bude auf.
An der Wand
hing damals noch ein Poster von Arnold
Schwarzenegger, der Mann, der das Bodybuilding so
populär gemacht hatte wie Jane Fonda das Aerobic.
Ich machte mich daran, mich unauffällig irgendwo
zwischen diesen beiden Strömungen einzuordnen.
In dem Studio ging es erst mal um klassisches
Pumpen, viel Ziehen, Drücken, Ächzen. Die Anweisungen
des Trainers sollte man später eins zu eins
nachlesen können, in Internetartikeln über „Die
schlimmsten zehn Fehler beim Muskeltraining“.
Die
Arme blieben dünn, aber man hat etwas gelernt über
das Wesen so einer Institution. Es präsentierte sich
hier ein dystopisches Gemälde: Tapfere Muskelmenschen
kämpften gegen übermächtige Maschinen, mit
bloßen Händen, jeglicher Technik und Sprache beraubt.
Das Fitnessstudio war eine archaische Höhle
und dabei der ehrlichste Ort der Welt.
Nirgends zeigten
die Menschen ihren Narzissmus so offen wie in
den wandhohen Spiegeln (es gab damals noch keine
Selfies). Nur die Schamlosesten behaupteten, die
Selbstbetrachtung diene dazu, sich der korrekten
Tierfilmer Sielmann. So albern das bloße Muskelspiel
wirkte, so unschuldig und erfrischend war der Ort in
Zeiten aufkommender Ironie. Während
sich die Welt
da draußen hinter einem feigen Alles-nicht-so-ernstgemeint-Zeitgeist
versteckte, blieben Bodybuilder
und Halbstarke gezwungenermaßen unverstellt: Man
kann nicht ironisch Gewichte stemmen.
Die Lunge
In den Nullerjahren lief auf einmal jeder Marathon.
Vielleicht, weil es da im Gegensatz zu den anderen
Sportarten ein fixes Ziel gab, schloss ich mich dieser
Cardio-Bewegung an. Ab und zu trainierte ich drinnen
auf dem Laufband vor dem Fernseher. Auf so einem
Gerät müht man sich nach Kräften und tritt doch nur
auf der Stelle, ein Umstand, den man nur deshalb
nicht kritisch hinterfragt, weil man zu abgelenkt ist
vom TV-Programm – eine bessere Metapher für das
Schicksal des postmodernen Menschen kann man
nicht erfinden.
Die Sehnen
2003 waren 4,38 Millionen Deutsche in Fitnessstudios
angemeldet, die Kundschaft kam mittlerweile
nicht nur aus der isotonischen, sondern dank
Yoga
und Pilates auch aus der esoterischen Ecke. Weil
diese
zwei Sportarten sehr an die Dehnübungen erinnerten,
die ich wegen eines Rückenleidens regelmäßig
machen musste, und als Bonus obendrein noch spirituelle
Erfahrungen versprachen, praktizierte ich beides,
mit leichter Präferenz für Yoga.
So wie man lieber
Coca-Cola trinkt, aber manchmal auch Pepsi nimmt.
Die Unterschiede der beiden Sportarten sind auf den
ersten Blick nicht sehr groß, der Muskel, den man
anspannt, wenn man aufs Klo müsste und nicht darf,
ist hier wie dort von zentraler Bedeutung, allerdings
heißt er hier Powerhouse und dort Mula Bandha. Als
Mann war ich in diesen wie in den meisten anderen
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