Bibel heute Passion
Auswahl aus einem Heft des Katholischen Bibelwerk e. V. zur Passion
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Die vier <strong>Passion</strong>serzählungen im Vergleich<br />
EVANGELIUM<br />
MARKUS<br />
(kurz nach 70 n. Chr.)<br />
MATTHÄUS<br />
(um 80 n. Chr.)<br />
LUKAS<br />
(zwischen 80–90 n. Chr.)<br />
JOHANNES<br />
(90–100 n. Chr.)<br />
Letzte Worte Jesu<br />
„Mein Gott, mein Gott, „Mein Gott, mein Gott, „Vater, in deine<br />
warum hast du<br />
mich verlassen?“<br />
(Ps 22,2)<br />
warum hast du<br />
mich verlassen?“<br />
(Ps 22,2)<br />
Hände lege ich<br />
meinen Geist.“<br />
(Ps 31,6)<br />
„Es ist vollbracht!“<br />
(...) und er übergab<br />
den Geist.<br />
Bild des<br />
sterbenden Jesus<br />
Leidend<br />
und zweifelnd<br />
Leidend<br />
und zweifelnd<br />
Vertrauensvoll an<br />
Vater gewandt<br />
Erfüllt den göttlichen<br />
Heilsplan<br />
Nackter Jüngling/<br />
Engel im Grab<br />
---<br />
---<br />
---<br />
Schluss<br />
Offenes Ende,<br />
Flucht der Frauen<br />
Jesus tritt selbst auf.<br />
Jesus tritt selbst auf.<br />
Jesus tritt selbst auf.<br />
Besonderheiten<br />
im Vergleich zum<br />
Markusevangelium<br />
Betont die Unschuld<br />
Jesu durch die<br />
Szenen: Reue des<br />
Judas und Einsicht<br />
der Frau des Pilatus<br />
- keine Salbung Jesu<br />
in Betanien<br />
- keine Verspottung<br />
durch die Soldaten<br />
- Erzählung vom<br />
Rangstreit der<br />
Schüler Jesu<br />
- Allianz zwischen<br />
Pilatus und Herodes<br />
- der leugnende<br />
Petrus und der<br />
Geliebte Jünger als<br />
Gegensatzfiguren<br />
- lange Abschiedsreden<br />
- ein letztes Mahl, aber<br />
keine Deuteworte<br />
über Brot und Wein<br />
Die beiden<br />
Mitgekreuzigten<br />
Beide lästern Jesus.<br />
Beide lästern Jesus.<br />
Einer bekennt seine<br />
Schuld.<br />
Werden zwar genannt,<br />
bleiben aber stumm.<br />
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