Ostern 2019 - online

Liebe Pfarrangehörigen,
Auferstanden ist der Gute Hirte.
Er gab sein Leben für die Schafe.
Er ist für seine Herde gestorben.
Halleluja.
so betet die Kirche unter anderem am vierten Sonntag der Osterzeit,
dem Gute-Hirten-Sonntag. Jesus ging dem verlorenen Schaf
nach, Bild für die ganze Menschheit, um es heimzuführen.
Wie sehr dieses aus der Verlorenheit führen sein Dienst an uns ist,
wird darin deutlich, dass der Gute Hirte nicht einen Strick nimmt
und das Schaf nach Hause zieht, sondern - wie auf dem Bild vom
weißen Festtagsgewand aus Münchham - das Schaf auf die Arme
nimmt, es schultert (vgl. Lk 15,4-5).
Vielleicht ist es - unser Bild legt diese Vermutung nahe - äußerlich
gar nicht so verwundet, dass es selbst nicht mehr laufen könnte;
und doch muss es getragen werden, weil diese Heimführung der
Mensch nicht selbst vollbringen kann. Es muss von IHM getan
werden, so wie ER den Jüngern die Füße waschen muss - nicht
weil sie es vom Praktischen her nicht mehr selber tun könnten,
sondern von dem her, was im Inneren damit gemeint ist: Anteil an
IHM (vgl. Joh 13,8), das heißt Anteil an seinem Leben, eben heimgeführt
in das Ursprungsverhältnis zum Vater durch die Tilgung
von Sünde und Schuld.
Alle Selbsterlösungsversuche scheitern, alle Bündnisse, die den
Menschen als maßgeblich für den Erfolg Handelnden mit einbeziehen,
brechen früher oder später in sich zusammen. Das Alte
Testament ist voll von diesen Geschichten, und unsere Zeit
schreibt ebenso laufend neue.
So wurde der Gedanke der Stellvertretung immer drängender,
nicht mehr bloß symbolisch auf zu opfernde Tiere oder andere Gaben
übertragen, sondern auf einen Gottesknecht (Jes 53), der einspringt,
an die Stelle des Sünders tritt, sühnt und so die Sünde der
Welt hinwegnimmt. Der Gute Hirte musste zum Lamm werden,
zum wahren Opfer-, Pascha-, Osterlamm, von dem wir in der Ostersequenz
singen: „Das Lamm erlöst die Schafe.“
Von daher wirklich frohe Ostern - wir sind erlöst!