LEBE_142

Glaube
Mit Gott im Alltag verbunden bleiben
Wären wir bereit für das Kommen Christi?
Christof Gaspari
www.vision2000.at
Würde Christus morgen kommen
- wären wir da bereit,
Ihm zu begegnen? Sind wir
mit unserem Leben, unserem Tun, unseren
Beziehungen mit den Mitmenschen
soweit im Reinen, dass wir mit halbwegs
gutem Gewissen vor Ihn treten
könnten?
Der heilige Dominik Savio - er starb
jung und war of fensichtlich sehr mit
Christus verbunden - wurde ein mal
beim Fußballspielen gefragt, was er in
einem solchen Fall tun würde. Seine
Antwort: „Weiter spielen...“ Ich denke,
den mei sten von uns würde bei dieser
Frage der Schreck in die Glieder
fahren und wir würden schnell mit
Aufräumungsarbeiten begin nen. Denn
in diesem Moment würden wir merken,
wie leicht man heute im Alltag Gott aus
den Augen verliert.
Dabei legt uns der Herr ans Herz, wachsam
und jederzeit be reit zu sein. Das
Gleichnis von den klugen und den törichten
Jungfrauen führt uns vor Augen,
was geschieht, wenn diese Be reitschaft
nicht gegeben ist.
Aber wie schafft man es, diese
Wachsamkeit in einer stressigen Zeit
aufrechtzuerhalten?
In einem Schwerpunkt zu die sem
Thema bot die Zeitschrift Familie
Chretienne vier Ansätze, die hel fen
diese Bereitschaft zu wecken und zu
erhalten:
Sich täglich besinnen und sammeln:
kurze oder weniger kurze Zeiten der
inneren Einkehr ins Leben einzubauen:
Momen te, in denen man sich an die
fort gesetzte Gegenwart des Herrn zurückbesinnt
und Ihm Raum im eigenen
Leben gibt. Momente, in denen wir allein
mit dem sind, von dem wir uns geliebt
wissen, wie die heilige Teresa von
Avila sagt.
Das könnten am Anfang auch nur fünf
Minuten sein, „an einem gemütlichen,
friedlichen Ort, wo ich nicht einschlafe,
nicht abge lenkt, nicht gestört bin.“
Der hei lige Franz von Sales vergleicht
die Haltung, die man einnehmen soll
mit der des Igels, der sich ein rollt, oder
der Schildkröte, die sich in ihren Panzer
zurückzieht.
Diszipliniert sein, opferbe reit: Was
bringen Sportler nicht an Anstrengung
und regelmäßi ge Zeit- und Kräfteopfer
auf, um weiterzukommen! „Wer vermeiden
will, am letzten Tag disquali fiziert
zu werden, sollte nicht auf das üben
vergessen,“ meint der Autor in Familie
Chretienne. As kese bedeute beharrliche
Einü bung.
Und was gilt es einzuüben? Das Offen
sein für das Licht, das Gott uns zukommen
lassen will und das wir brauchen,
um unser Le ben und unser Tun auf
das hin auszurichten, was Seinem Willen
entspricht. „Dein Wille ge schehe,“
beten wir im Vaterunser - leider meist
mechanisch und ohne recht zu bedenken,
dass dies eine fortgesetzte
Herausforde rung ist.
Sich hingeben: Unser Leben ist
voll gepflastert mit Plänen und eigenen
Projekten. In diese Richtung
kann auch unser Ge betsleben entarten.
Man absol viert und hakt ab, was
man sich vorgenommen hat. „Christus
den Vorrang einzuräumen, be deutet
nicht nur, Ordnung in sein spirituelles
Leben zu bringen und in der eigenen
Seele auf zuräumen. es heißt, bereit zur
Hingabe zu sein.“
Jacques Bossuet, französi scher Priester
und Autor des 17. Jahrhunderts, sagt:
„Ich will keinen Auftritt ohne ei nen
Auftritt meines Retters. Eh rung, aber nur
mit Ihm. Bleibt Er verborgen, will auch
ich es sein... Wenn man Gott gut hingegeben
ist, vergisst man sich selbst...“
Ebenfalls wollen wir mit P. Dolindo
Ruotolo, der im 20. Jahrhundert gelebt
hat, sagen: „O Jesus, ich gebe mich Dir
hin, sorge Du...“
Stoßgebete zum Himmel schicken:
Kurz sollen sie sein - und inbrünstig.
„Herr,hilf mir!". „Mein Herr und mein
Alles“ (Franz v. Assisi), „Mein Gott,
ich gebe mich Dir ganz!“ (Alphons v.
Liguori).
Solche Stoßgebete sollten le bendiger
Ausdruck unseres Ver trauens auf die
Gegenwart und das Wirken Gottes in
unserem Leben sein. Sie bringen in
Erin nerung, auf wen wir wirklich setzen.
„Sie sind lebendiger Aus druck
unserer Herzenshaltung und unseres
Verstandes. Wenn wir Gott solche
„Gebetspfeile“ schicken, „erwidert er
sie Seiner Kreatur hundertfach,“ wird
Kar dinal Richelieu zitiert.
LEBE 142/2019
39