Einblicke

FLUSSLAUF
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Auch das ist Zittauer Romantik: Johann Christian
Gotthelf Müllers Gemälde „Neißetal“, um 1810
Fotos: Christoph Irrgang/bpk/Hamburger Kunsthalle, Privatsammlung in der Hamburger Kunsthalle. Jürgen Matschie/Städtische Museen Zittau
TEXT Josefine Gottwald
und Ralf Günther
Über Jahrhunderte
hinweg lag Zittau
an den wichtigen
Lebensadern Mitteleuropas
Kennen Sie Kamjenc, Budyšin
oder Běła Woda? Es sind Orte
in der Oberlausitz. Die Straßenschilder
in Teilen dieser Gegend sind
zweisprachig. Die zweite Sprache ist hier
eine slawische: Sorbisch. Sie ist eine
Besonderheit der Lausitz, und beileibe
nicht die einzige.
Das Gebiet um Zittau macht auf den
ersten Blick einen verschlafenen Eindruck.
Lange Zeit jedoch war es an den
Lebensadern Mitteleuropas gelegen.
Wichtige Handelswege, wie die Salzstraße,
führten hindurch, aber auch der
Wallfahrtsweg nach Santiago de Compostela.
Die Jakobsmuschel als Kennzeichen
der Pilger grüßt hier noch heute
von Kirchen und Gasthäusern und weist
den Wanderern den Weg. Große Speicher,
wie das Salzhaus in Zittau, aber
auch die eindrucksvollen Renaissance-
Bürgerhäuser, wie etwa das Dornspachhaus,
zeugen von bürgerlichem Wohlstand
und dem Selbstbewusstsein
vergangener Zeiten. Nach dem Zweiten
Weltkrieg wurde die Lausitz in eine
Randlage gedrückt. Die Neiße, vorher
mitten in Deutschland, wurde zum
Grenzfluss. Mit der Solidarność-
Gründung im sozialistischen Bruderstaat
Polen wurde er auch für Ostdeutsche
so gut wie unüberquerbar.
Die deutschen Namen der eingangs
erwähnten Orte lauten übrigens: Kamenz,
Bautzen und Weißwasser. Was in
vielen dieser Städte ins Auge fällt, ist
die großflächige Erhaltung historischer
Bau substanz. Unter den Baudenkmälern
sind wahre Kleinodien: Die
St.-Johannis-Kirche in Zittau etwa
verfügt über eine Silbermannorgel; das
Rathaus wurde im venezianischen Stil
errichtet. Bautzen besticht mit mittelalterlicher
Altstadt und einem historischen
Markt. Görlitz, das man von
Zittau über einen Radwanderweg erreichen
kann, war schon im 15. Jahrhundert
Ausflugsziel: Dort findet man noch
heute eine Nachbildung des Heiligen
Grabes in Jerusalem, das die historische
Topografie zur Zeit der Kreuzigung
Christi präziser abbildet als das Original.
Die Grabkapelle und die Kreuzigungskapelle
sind baulich getrennt, anders
als in Jerusalem, wo heute eine
architektonisch recht verbaute Kathedrale
die drei heiligen Orte – Salbstein,
Kreuzigungshügel und Grabes höhle –
unter einem Dach vereint. Sogar einen
stilisierten Garten Gethsemane besitzt
die Görlitzer Anlage, jenseits eines angedeuteten
Jordantals. Aber warum diese
Kopie, so fern des östlichen Originals?
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