Jahresbericht 2019

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Kunst, Kultur, Dichtung und das Werk Rudolf Steiners Die Schönen Wissenschaften verbinden Wissenschaft und Schönheit, Erkenntnis und schöpferische Phantasie. Da Wissenschaft mehr auf das Allgemeine, Gesetzmässige zielt, die Kunst hingegen auf den individuellen Ausdruck, wird in der methodischen Verbindung beider Bereiche die Erkenntnis an den Menschen rückgebunden, wie umgekehrt die Kunst über den Einzelnen herausgehoben. Kernaufgabe der Schönen Wissenschaften ist ein Verständnis der Gesamterscheinung kultureller Vergangenheit, der Mysterien, ihrer Kulte und der Hochkulturen, Ursprungsmythen und heiligen Texte der Religionen, der Philosophie, Ästhetik und der Literatur und Sprache bis in die Gegenwart. Die Sektion ist ein Forum für Menschen, die sich für die Vermittlungsarbeit von Anthroposophie, Kunst und Wissenschaft engagieren. Zeitgeschehen Das Ende des Menschen? Die Herausforderung transhumanistischer Zukunftsvisionen – Tagungsimpuls und Forschungsthema Im Jahr 2018 stand mit der Tagung «Das Ende des Menschen? Die Herausforderungen transhumanistischer Zukunftsvisionen?» (mit Roland Benedikter, Yaroslawa Black-Terletzka, Ariane Eichenberg, Christiane Haid, Michael Hauskeller, Christian Kreiß, Sibylle Lewitscharoff, René Madeleyn, Patrick Roth und Galsan Tschinag) eine Diagnose der kulturellen Zeitsituation im Mittelpunkt. Die zweite Tagung zum Transhumanismus <strong>2019</strong> «Das Ende des Menschen? II – Wege durch und aus dem Transhumanismus» (mit Marica Bodrožić, Ariane Eichenberg, Matthias Girke, Michaela Glöckler, Christiane Haid, Stefan Hasler, Michael Hauskeller, Edwin Hübner, Johannes Kühl, Sebastian Lorenz, René Madeleyn, und Claus-Peter Röh) hat die Fragen nach dem Menschsein und Zukunftsgestaltung im Zeichen des Transhumanismus in den einzelnen Lebensbereichen – Pädagogik, Medizin, Naturwissenschaften/Technik und Kunst – vertieft. Ein künstlerischer Höhepunkt der Tagung waren Vortrag und Lesung der Autorin Marica Bodrožić «Sprache als Brücke zum Kosmos – Das Wasser unserer Träume». Für ihre Bücher erhielt sie zahlreiche Auszeichnungen, zuletzt den Literaturpreis der Konrad-Adenauer-Stiftung und den Ricarda- Huch-Preis. Einige ihrer Gedichte kamen während der Tagung in der Eurythmie-Darbietung »Sterne sprachen einst zu Menschen« des Goetheanum-Eurythmie-Ensembles zur Aufführung. Weitere Details und diverse Berichte zur Tagung finden Sie auf der Website der Sektion (https://ssw.goetheanum.org/). Eine Publikation, die die Beiträge beider Tagungen zusammenfasst, ist in Vorbereitung und wird noch 2020 erscheinen. Sehr eindrücklich wurde auf allen Ebenen deutlich, dass die rasanten Entwicklungen der Technik von jedem einzelnem Menschen fordern, sich konkret mit den veränderten Lebensverhältnissen im Alltag auseinanderzusetzen. Rückzug oder Ignoranz führen nicht weiter: «Es wäre das Allerfalscheste, wenn man sagen würde, da müsse man sich sträuben gegen das, was nun einmal die Technik uns in dem modernen Leben gebracht hat, man müsse sich hüten vor dem Ahriman, man müsse sich zurückziehen von diesem modernen Leben. Das würde in gewissem Sinne eine spirituelle Feigheit bedeuten. Das wahre Heilmittel besteht darinnen, nicht die Kräfte der modernen Seele schwächen zu lassen und sich zurückzuziehen von dem modernen Leben, sondern Kräfte der Seele stark zu machen, damit das moderne Leben ertragen werden kann… deshalb hat die Geisteswissenschaft diesen eigentümlichen 2
Charakter, dass sie … intensive Anstrengungen von der menschlichen Seele fordert.» (Rudolf Steiner, GA 275, 28. Dezember 1914, S. 24f.) Als Arbeitsrichtung hat sich ein Forschungskolloquium gebildet, an dem Professoren unterschiedlicher Universitäten mitwirken, um aus anthroposophischer Perspektive weiter an den Fragen und Lösungsmöglichkeiten zu arbeiten. Es geht darum, das, was Rudolf Steiner vor 100 Jahren zur Technik gesagt hat, mit den aktuellen Fragestellungen zum Transhumanismus zu verbinden. Zudem fand vom 5.-6. Februar 2020 eine Jugendtagung in Zusammenarbeit mit dem Zweig in Bayreuth und der Universität Bayreuth an der Universität in Bayreuth zu Transhumanismus und Rudolf Steiners Philosophie der Freiheit statt. Grundlagenarbeit und Forschung Die Fragen zum Transhumanismus haben sich aus unserem seit vier Jahren laufenden Forschungsprojekt zur «Humanisierung des Menschen durch Literatur» ergeben. Denn sollen die Qualitäten und die Bedeutung, die Literatur für den Menschen hat, herausgearbeitet werden, so kann man nicht ignorieren, dass der Mensch durch milliardenschwere Forschung in vielen Fachbereichen ersetzt und teilweise überflüssig gemacht werden soll. Auf der Folie des Transhumanismus hat sich gezeigt, dass Literatur und Sprache nicht etwas für Freizeit und Sofa sind, sondern in besonderer Weise die Existenzgrundlage unserer Menschlichkeit und Verantwortung für die Welt aufzeigen. Dass die Sprache in enger Beziehung zum Kosmos steht, wurde in alten Kulturen noch als selbstverständlich angesehen. Worte bezeichneten nicht Dinge, sondern Sternenkonstellationen. Im Sprechen versetzten sich die Menschen in eine Seelengemeinschaft mit dem Kosmischen. Sie wussten, dass der Mensch, der geboren wird, durch Fixsterngruppierungen und den Planetenhimmel hindurchgeht, dass diese sich ihm als eine Art Weltenalphabet einprägen und im Sprechen des Alphabets der gesamte Mensch erscheint. Sprechen wir, so sprechen wir den Menschen als kosmischen Menschen aus. Im Sprechen erscheint das Universum. Sprache stellt in diesem Sinne Geistes-Gegenwart her. Wir haben diese Art des Bewusstseins nicht mehr, da Sprache und Wort heute meist auf ihren Informationsgehalt reduziert sind. Und doch gibt es immer noch Räume, in denen die Sternenperspektive bis in die Gegenwart erhalten bleibt – die Literatur ist einer davon. In ihr kann sichtbar werden, wie sie über Atem und Blutzirkulation bis in unsere Physiologie hineinwirkt. Wir werden durch sie leiblich, seelisch und geistig gebildet. Diesen Bewegungen gehen wir in unseren Untersuchungen zu Texten vom 12. Jahrhundert bis heute nach. Grundlage ist hierfür zudem auch Rudolf Steiners Sprachverständnis. Literatur Christian Morgenstern, Johann Wolfgang von Goethe und Albert Steffen <strong>2019</strong> bildeten zwei Tagungen – zum literarischen Werk von Christian Morgenstern und der Vergleich der beiden grossen Lebenswerke von Goethe, Faust und Wilhelm Meister, – einen Schwerpunkt. «Meine Liebe ist groß wie die weite Welt, und nichts ist außer ihr» – Zum Werk Christian Morgensterns (Mit Ariane Eichenberg, Waldemar Fromm, Christiane Haid, Agnes Harder, Ernst Kretschmer, Sebastiaan de Vries, Anthony T. Wilson und Bernd Richert). 3
Seite 1: Jahresbericht 2019 der Sektion für
Seite 5 und 6: in der Welt beheimaten und ein frei
Seite 7 und 8: und literarischen Leben der Gegenwa

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