Jahresbericht 2019

Fallbericht I - ein Beispiel ritueller Gewalt
MARINA 1 ist 36 Jahre alt und lebt alleine in eigener Wohnung.
Aufgrund ihrer vielen Gewalterfahrungen ist sie körperlich sehr
krank und stark eingeschränkt. Sie hat oI Schmerzen und muss
viele Medikamente nehmen. Trotzdem versucht sie so gut es
geht, ihren Lebensunterhalt mit verschiedenen Jobs zu bestreiten.
MARINA ist 2018 zu gewaltlos.de gekommen. Sie hat lange
gebraucht, um mit uns über ihre SituaCon sprechen zu können.
Sie haqe große Angst, jemand könne herausfinden, dass sie
„spricht“, was schlimme Konsequenzen für sie und geliebte
Menschen häqe. Auch wollte sie mich als ihre Beraterin
schützen, weil alle „Mitwisser“ beseiCgt werden - so wurde es ihr
angedroht und in Ihrer Vergangenheit auch demonstriert.
1 Der Name „MARINA“ ist ein frei erfundener Name, der gesamte Beratungsverlauf ist
ein Beispiel für viele Fallverläufe und beschreibt keinen Einzelfall.
MARINA wurde als Kind in eine Sekte hineingeboren. Ihre Eltern
gehören einer extremen Glaubensrichtung an und erzogen
dementsprechend auch die Kinder. Schon als Kleinkind erinnert sie
massive Gewalt und Angst, um ihre „Pflichten zu erlernen“. Rechte
haqe sie in ihrer Stellung innerhalb der Sekte keine. Diese musste
sie sich durch besCmmte Handlungen, absolutem Gehorsam und
Verschwiegenheit erarbeiten.
MARINA ging als Kind ganz normal in den Kindergarten und später
zur Schule. Sie hat alles versucht, um dort nicht aufzufallen. Mit
anderen Kindern durIe sie nicht spielen, das war ihr verboten und
stärkte ihr eigenes Gefühl, nicht dazu zu gehören. Sie selbst ging
gerne zur Schule, da sie dort einfach „sein“ durIe, ohne etwas
dafür tun zu müssen. Vor den Wochenenden haqe sie enorme
Angst. Alle Sektenmitglieder trafen sich regelmäßig, viele
Mitglieder waren Männer und sie erlebte „schlimme Dinge“. An
Schlafen war häufig nicht zu denken, oI gingen diese Treffen die
ganze Nacht lang.
MARINA wurde missbraucht, gefoltert, geschlagen. Sie selbst war
Opfer, musste später als Jugendliche selbst zur Täterin werden. Sie
wurde gezwungen, sich zu prosCtuieren, um für ihr Essen, ihre
Kleidung - für ihr „Dasein“ bezahlen zu können. Sie musste für Ihre
Existenz bezahlen und sich diese in der GlaubensgemeinschaI
„verdienen“.
Die massiven Gewalterfahrungen durch Verbrennungen, Schniqe,
Triqe etc. haqen zur Folge, dass sie heute körperlich sehr
eingeschränkt ist und unter starken Schmerzen leidet. Ihre
Verletzungen wurden immer nur notdürIig versorgt, damit kein
öffentlicher Arzt aufgesucht werden musste. Viele Heilungsprozesse
fanden somit unzureichend bis gar nicht staq.
Der Druck und das Verbot über die GlaubensgemeinschaI zu
sprechen war und ist auch heute noch sehr präsent. Menschen
wie MARINA, die Opfer ritueller Gewalt wurden, sind häufig
schwer traumaCsiert. Sie leben in der Regel allein und
zurückgezogen. Jeder Kontakt nach Außen nährt die innere Angst,
andere in Gefahr zu bringen. Zu oI mussten sie schwören, ihr
Geheimnis und ihre Loyalität zu wahren, die GlaubensgemeinschaI
nicht zu verraten. Andernfalls wären sie selbst
Schuld, wenn den Menschen, denen sie darüber berichten etwas
Schlimmes passiert. Auch wenn MARINA inzwischen immer
wieder versucht, sich von der GlaubensgemeinschaI zu
eneernen, sich zu verstecken und ihren Aufenthaltsort wechselt,
wird sie immer wieder gefunden. Sie wird an Ihr Schweigegebot
unter Androhung von Gewalt „erinnert“, mit Anrufen, Mails und
SMS wird sie bis heute bedroht. Ihre Telefonnummer hat sie
schon mehrfach gewechselt, sie wurde aber immer wieder
herausgefunden.
Ziel unserer Beratung ist es, Vertrauen aufzubauen und die
KlienCn vor Ort an geeignete Hilfeangebote wie beispielsweise
eine*n erfahrene*n Therapeut*in anzubinden. Dieser Prozess ist
sehr langwierig und mit vielen Kontaktunterbrechungen
verbunden. Trotzdem nimmt sie immer wieder zu uns Kontakt auf
und versucht in ihrem eigenen Tempo und mit den vorhandenen
Ressourcen, ein gewalereies Leben zu gewinnen.
Eine unserer Mitarbeiterinnen hat sich auf das Themenfeld spezialisiert.
„Rituelle Gewalt ist eine Form planmäßiger und systemaGsch ausgeführter
körperlicher und psychischer Gewalt. Sie wird in Gruppierungen ausgeübt, die
ihre Handlungen in ein Glaubenssystem einbe3en oder ein Glaubenssystem
vortäuschen.
Die TraumaGsierung der Opfer kann dissoziaGve IdenGtätsstörungen zur Folge
haben. (…) Einige Berichte über Fälle ritueller Gewalt, hauptsächlich im Umfeld
von Satanismus werden auf Erinnerungsverfälschung, suggesGve
Befragungstechniken und reißerische Berichtersta3ung der Medien
zurückgeführt.“
Quelle: h3ps://de.wikipedia.org/wiki/Ritual
11