Benedikt Peters: Der Heilige Geist

Grundlegendes über den Heiligen Geist
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Nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir! (Ps 51,13).
Jetzt aber sind wir durch Gottes Geist versiegelt (2Kor 1,22; Eph
1,13), und das bedeutet, dass Er uns, nachdem Er in uns Wohnung
genommen hat, nie mehr verlässt (Eph 4,30; Joh 14,16).
Die Taufe mit dem Heiligen Geist
Diese bedeutet, dass Gottes Geist in einer klar begrenzten
Gruppe von Menschen wirkt und sie dadurch erst zu einer
Gemeinschaft macht. Ich spreche von der Gemeinde. Dieses
Werk des Heiligen Geistes sondert die Gemeinschaft der
christlichen Gemeinde von allen übrigen ethnischen, politischen
oder kulturellen Gemeinschaften und Interessensgruppen
aus.
Durch die Taufe mit dem Heiligen Geist wurden die einzelnen
Gläubigen am Pfingsttag zu einer Einheit, zu einem
Leib (siehe 1Kor 12,13). Das wird in Johannes 11 mit folgenden
Worten angekündigt:
… dass Jesus für die Nation sterben sollte; und nicht für die Nation
allein, sondern damit er auch die zerstreuten Kinder Gottes in eins
versammelte (Joh 11,51.52).
Die Gläubigen waren bis dahin »zerstreute Kinder Gottes«.
An Pfingsten wurde nun der Heilige Geist ausgegossen und
taufte alle Gläubigen zu einem Leib: zum Leib Christi, der
Gemeinde. Wir dürfen dieses besondere Wirken selbstverständlich
nicht trennen von all Seinem übrigen Wirken, das
gleichzeitig geschah (und noch geschieht). Der vom Himmel
ausgegossene Heilige Geist ließ die Gläubigen erkennen, dass
ihr Herr nun erhöht war. Durch den Geist sahen sie Ihn als
erhöht (siehe 1Kor 12,3) und von Gott verherrlicht (Apg 7,55;
Hebr 2,9). Der Heilige Geist wirkt das Gleiche bei allen Gläubigen,
bis zum heutigen Tag. Und es ist gerade diese gemeinsame
Erkenntnis des Erhöhten, diese Schau des Verherrlichten,
die uns miteinander verbindet. Indem wir alle zum gleichen
Herrn gezogen werden und uns alle Ihm beugen, werden wir
untereinander eins.