Download - Badorfer Dreigestirn 2012

Kurz 8c knapp... Die KaleeVaISMiitie
Der preußische Generalmajor Baron von Czettritz und
Der Nubbel
Schon zu Beginn des 19. Jhd. während
sem,
der franz. Besatzung wurde am Ende der
Fastnacht die Zeremonie des „Begrabens"
mit Trauerzug und Trompetenklängen
vollzogen. Heutzutage muss der „Hubbel",
der sowohl keiner wie jeder sein kann, als
Sündenbock herhalten. Der Begriff „Hub-
bel" wird im kölschen Sprachgebrauch
seit Jahrhunderten benutzt, wenn man
keine näheren Angaben zu jemanden ma-
chen kann oder will. Mit seinem Verbren-
nen am Karnevalsdienstag wird symbolisch
der Karneval begraben und mit ihm alle
„Sünden", die dort begangen wurden.
Darum wird das Feiern gegen Ende der
tollen Tage auch immer intensiver und
leidenschaftlicher, denn jeder weiß: „...
am Aschermittwoch ist alles vorbei!"
Quelle: www.koelnerkarneval.de
Neuhaus wurde jubelnd zum Kölner ernannt, als er 1827
die geniale Idee (warum war das nicht den Kölnern selber
eingefallen •.?) der Karnevalsmütze hatte. Er sprach in
der Versammlung des Festordnenden Comas: „Gleiche
Brüder, gleiche Kappen, darum erlaube ich mir den Vor-
schlag, dass wir hierfür, als Unterscheidungszeichen der
Eingeweihten, ein kleines buntfarbenes Käppchen während
unserer Veranstaltungen aufsetzen, um diejenigen, die hier
unberufen eindringen, erkennen und nach Verdienst ab-
weisen können". - Die Karnevalsmütze war aus der Taufe
gehoben und wird heute noch getragen
www.koelnerkarneva l.de
Die I I
Die „Jeckenzahl" Elf symbolisiert die Einheit im
Karneval. Sie stellt die Eins neben die Eins als
Zeichen der Gleichheit der Narren. Die Elf ist bis
heute im Karneval eine Zahl geblieben, der eine
besondere Bedeutung zukommt. Sie ist zu einem
Symbol der Freude geworden. Außerdem steht ELF
seit der Französischen Revolution für
Lz- Libert und F=fraternit (Gleichheit,
Freiheit und Brüderlichkeit)
lt. &hei-414+ Demee 2072 ,dr
Quelle: Vom Helden Carneval
zum Kölner Dreigestirn