achtung

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Machbarkeit sowohl von Leben als auch
von Heil. Der eine will die Natur
beherrschbar machen, der andere Gott
und andere Menschen nach persönlichen
religiösen Vorstellungen manipulieren.
Beide können Gott nicht Gott sein lassen
und ihm allein die Ehre geben.
Wie viele Menschen wurden im Laufe der
Glaubensgeschichte, nicht nur der christlichen,
gequält, verachtet, verstoßen oder
gar ermordet, nicht nur im Mittelalter, nein
bis heute, weil die Vernunft verjagt wurde,
weil Menschen ins selbstsüchtige
„Zungenreden“ verfallen sind und sich
in falsche Stimmigkeiten und falsche religiöse
Selbstbezüglichkeiten hineingesteigert
haben.
Das Prinzip, das Paulus hier für die Unterscheidung
der Geister einführt, ist also
gar nicht schlecht:
Auch mein Glaube braucht eine Korrektur!
Damit ich nicht meine Wünsche und
Befindlichkeiten, meine Weltanschauungen
und Erfahrungsgewissheiten hinein
interpretiere. Die Geistbegabung und ihre
Wirkungen werden nicht bestritten,
Pfingsten bleibt das wichtige Datum der
Kirche. Der Maßstab ist jedoch die
Verstehbarkeit und der Bezug auf die
Mitwelt und auf die Mitmenschen.
Dabei ist Paulus kein „Vernunft-Fundamentalist“,
der nur gelten lässt, was in
Sprache und Beweisen wissenschaftlich
formuliert werden kann oder gar machbar
ist. Gott war, ist und bleibt größer
als all unser Begreifen und Verstehen.
Doch im 13. Kapitel seines Korintherbriefes
heißt es: „Nun aber bleiben Glaube,
Hoffnung, Liebe, diese drei, aber die
Liebe ist die größte unter ihnen.“
An(ge)dacht
Die Liebe ist Mitteilung, an sie bindet sich
Gott in dem Menschen Jesus Christus.
Durch ihn bleibt sie nicht bei sich selber,
nicht für sich allein. Sie kennt keine Abgeschlossenheit
und auch kein Separee.
Gott ist Mitteilung, lebensnotwendige
Mitteilung von Leben und Lebendigkeit
für uns Menschen.
„Gott ist das Allermitteilsamste“, sagte
schon Meister Eckhard und damit auch
vernehmbar. Also, weil der Grund der
Welt eben Mitteilung, Liebe und Wort
sein will, deshalb unterstützt und kritisiert
die Vernunft den Glauben, genauso wie
umgekehrt der Glaube die technisch
gewordene Vernunft heilen kann.
Nur wenn wir wissen, dass wir nicht Gott
sind, sondern Geschöpfe- endlich, schuldbeladen
und sterblich- können wir von
Gott gefunden werden und Gottes teilhaftig
werden.
Dann lernen wir neben der Sprache unserer
Definitionen und Erfolgsbilanzen
auch wieder die Sprache des Rufens, des
Vernehmens, des Schweigens und des
Gebetes.
Dann sind wir in der Tat mehrsprachig
und können Andere und auch Fremde
besser verstehen. Ich wünsche Ihnen allen
den guten Geist Gottes. Möge er frischen
Wind und Lebendigkeit, aber auch
mehr Nachdenklichkeit in Ihr Leben und
in Ihren Glauben
bringen.
Ihr Pfarrer
Günther
Kern-Kremp