2020-12-06 Bayreuther Sonntagszeitung

Bayreuther Sonntagszeitung
Gedanken zur Woche
Aktuell
Advent –Warten auf Licht, Liebe und Leben
6. Dezember 2020 3
Brich dem Hungrigen dein Brot,
und die im Elend ohne Obdach
sind, führe ins Haus! Wenn du
einen nackt siehst, so kleide ihn,
und entzieh dich nicht deinem
Fleisch und Blut! Jesaja 58,7
(Monatsspruch Dezember 2020)
Jetzt in der Advents- und
Weihnachtszeit und natürlich besonders
heute am Nikolaustag
tauchen sie wieder auf, die alten
Legenden, Erzählungen und
Mythen, die die DNA des christlichen
Glaubens ausmachen.
„Nik’laus ist ein guter Mann, dem
man nicht genug danken kann…“
Ein Kinderlied, uns allen noch in
den Ohren; die Geschichte vom
gütigen Bischof Nikolaus, der die
Kinder beschenkt, der sie aber
auch befragt, ob sie übers Jahr
ihre Talente brav gepflegt und
entfaltet haben. Der historische
Bischof Nikolaus aus der kleinasiatischen
Stadt Myra, von dem
es zahllose Legenden gibt, wie
er den Menschen oft aus größter
Not hilft, er gab die Vorlage für
die praktizierte Nächstenliebe,
dem Kern christlicher Ethik. Von
daher passt der Monatsspruch
für den Dezember (s.o.) genau
zum heutigen Tag, aber er hat eigentlich
mit christlichem Glauben
zunächst nichts zu tun. Er ist die
Antwort des Propheten Jesaja
auf den Versuch des Volkes Israel,
Gott mit allen möglichen frommen
Übungen gnädig zu stimmen, mit
Fasten und sich Kasteien. Gott
kennt seine Menschen: Siehe,
wenn ihr fastet, hadert und zankt
ihr und schlagt mit gottloser Faust
drein, heißt es ein paar Verse
früher.
Fromm tun, hat noch nie geholfen,
wenn Not am Mann war.
Genauso wenig, wie es hilft, die
eigentliche Not, die Pandemie
zu verleugnen, hinweg zu phantasieren
und sich selber als Opfer
zu inszenieren, wie es die
Querdenker derzeit machen und
die Corona-Leugner und all die
Irregeleiteten, die allen Ernstes
glauben, dass hinter den Kulissen
irgendwelche dubiosen Schicksalsmächte
ihre satanischen Entscheidungen
über die Welt längst
getroffen haben. Auch dies sind
Mythen und Erzählungen, die
derzeit Konjunktur haben, aber
sie sind ja längst widerlegt. Das
Nein zu den „Schicksalsmächten“
wurde schon vor zweieinhalbtausend
Jahren gesprochen. Es
war der Bund der Israeliten mit
Gott, der gegen den Glauben an
die ewige Herrschaft von Verrat,
Gewalt und Todprotestierte. Gott
fordert keine Blutopfer, sondern
Gerechtigkeit und die Liebe zum
Leben, die Liebe zum nahen und
zum fernen Nächsten. Das war
damals eine Urszene der Zivilisation
und die Antwort auf die
Grundängste des Menschen.
Und erneuert wurde dieser Bund
dann in der Erzählung vom Kind,
das trotz seiner Hilflosigkeit und
Unbehaustheit doch Gottes Kind,
ja Gott selbstist.
Von der Krippe zum Kreuz,
von Weihnachten zuOstern: eine
Spur der Liebe Gottes zu seinen
Menschen, wie ein Kometenstreif
des Lichts genau in der Mitte der
vielen Jahrhunderte und Jahrtausende
dunkler Geschichte.
Das ist der Urmythos, die Grunderzählung
unseres christlichen
Glaubens, die gerade in diesen
dunklen Tagen wieder besonders
zum Tragen kommt: das Licht
gegen die Finsternis, das Leben
gegen den Tod, die Liebe gegen
den Hass.
Die alten Römer hatten für
den Begriff „Zukunft“ zwei Worte,
nämlich Advent und Futur.
Futur ist das, was in der Zukunft
geschieht. Futur das sind
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auch unsere Vorausberechnungen
der Zukunft, unsere Modelle
und Planungen zur Pandemie und
unsere Hoffnung auf den Impfstoff.DieseZukunft
wirdkommen,
aber dann möglicherweise schon
nicht mehr für uns. Weiß ich denn,
was morgen sein wird? Advent
ist Gottes Zukunft, die wir nicht
planen können, die uns aber jetzt
schon begegnet. Advent ist das
Warten. Wir warten auf die Begegnung
mit Gott. Und wo Liebe
geschieht, im hier und jetzt (s.den
Monatsspruch), da erfüllt sich
unser Warten schon! Licht, Liebe
und Leben werden gewinnen!
Bleiben Sie behütet!
Herzlichst,
Ihr Hans-Helmut Bayer, Pfr. i.R.
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