Jack Nasher - Staatstheorie Karl Poppers
Prof. Dr. Jack Nasher ist Verhandlungsexperte und erfolgreicher Bestseller Autor. Seine Werke wurden unter anderem in den USA, Russland, Indien und China veröffentlicht. Als Gründer und Leiter des NASHER Verhandlungsinstituts schult Prof. Dr. Jack Nasher Unternehmen bei Verhandlungsfragen.
Prof. Dr. Jack Nasher ist Verhandlungsexperte und erfolgreicher Bestseller Autor. Seine Werke wurden unter anderem in den USA, Russland, Indien und China veröffentlicht. Als Gründer und Leiter des NASHER Verhandlungsinstituts schult Prof. Dr. Jack Nasher Unternehmen bei Verhandlungsfragen.
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bb) Sozialtechnik – die Einheit der Methode
Ausgangspunkt für Poppers Entwicklung der Stückwerk-Sozialtechnik ist
die Betrachtung der Sozialwissenschaften als eine Technologie. Diese
Sprache wählt Popper, um „[…] bei der Diskussion der Methodenfragen
den Nachdruck hauptsächlich auf das Gewinnen praktischer,
institutioneller Erfahrung […]“ zu legen. 23
Poppers Vorbild für eine fruchtbare Methodik in den
Sozialwissenschaften sind die Naturwissenschaften. Er plädiert dafür,
ihre Methoden auf die Sozialwissenschaften zu übertragen, weil er die
gewaltigen naturwissenschaftlichen Fortschritte in ihrer Methodik
begründet sieht. Die Naturwissenschaftler interessieren sich kaum für
Fragen wie „Was ist das Licht?“ oder „Was ist das Leben?“. 24 Es war laut
Popper Aristoteles, der jene Lehre begründete, nach der „[ …] die
wissenschaftliche Forschung zum Wesen der Dinge vordringen muss, um
sie zu erklären […]. Was ist der Staat? Was ist ein Bürger? (Dieses
Problem betrachtet Aristoteles in seiner Politik als grundlegend).“ 25
Dieser von Aristoteles etablierte und von Popper benannte Essentialismus
ist noch immer vorherrschend in den Sozialwissenschaften, was Popper
als Grund für seine relative Rückständigkeit sieht. Derlei Fragestellungen
sind für ihn fruchtlos, der Sozialwissenschaftler soll sich daher am
Nominalismus des Naturwissenschaftlers orientieren. Der Nominalismus
setzt sich nicht mit dem Ursprung der Dinge, sondern mit ihrem
Verhalten auseinander. 26
23
OG I, S. 254.
24
Vgl. Elend, S. 23.
25
A.a.O., S. 24; Hervorhebung im Original.
26
A.a.O., S. 23.
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