78_Ausgabe Dezember 2009

Vorwort
Liebe Leserinnen, liebe Leser,
„Die Zeiten verändern sich stets, wie
wir uns verändern mit ihnen“ (Tempora
mutantur, et nos mutamur cum illis), so
lernten wir es einst im Lateinunterricht
am Klosterplatz. Wirtschaftliche Zwänge
werden härter, trotz fröhlicher Kaffeegrundorakel
in Bundespressekonferenzen.
Auch die Verlage spüren das. Aber
wir lassen uns nicht entmutigen und
bauen auf die Treue der großen Schar
unserer Leser. StadtBILD konnte in den
letzten Jahren an Aufmerksamkeit gewinnen.
Geschätzt werden die faktenreichen,
kurzweiligen, reich illustrierten
und oft auch zeitkritischen Beiträge, für
die immer mehr Autoren gewonnen werden
konnten. Für heimatgeschichtlich
Interessierte, für Stadtführer und Touristen,
für Senioren und Schüler wurden
die Hefte zu geschätzten Informationsquellen,
für ehemalige Görlitzer in ganz
Deutschland zum Bindeglied zur Heimatregion.
Sammler verpassten keine
Ausgabe. Neben den heimatgeschichtlichen
Seiten oder Serien der Tagespresse,
den Jahresmagazinen (Neues Lausitzisches
Magazin, Görlitzer Magazin)
und den Jahreskalendern in Heftformat
(Oberlausitzer Verlag, Lusatia-Verlag)
wurde StadtBILD zum unverzichtbaren
Identitätsstifter.
So soll es auch bleiben. Wir setzen darauf,
daß immer mehr Autoren aus Städten
und Gemeinden des Kreises Görlitz
zum ehrenamtlichen Mitgestalten bereit
sind. Denn es gibt viele, die etwas zu
sagen hätten – Archivare, Ortschronisten,
Pastoren, Bürgermeister und Lehrer,
Hobbyforscher und Mundartdichter.
In Heimatstuben und Familien-Fotoalben
und bei Ansichtskartensammlern
schlummert Bildmaterial, das für unsere
Leser interessant wäre. Es geht nicht um
geschwätziges Tourismus-Marketing,
wohl aber um Heimatpflege. Die Leute
hier sind seit Jahrzehnten gewohnt, mit
Schwierigkeiten zu leben und aus eigener
Kraft etwas auf die Beine zu stellen.
StadtBILD soll für Stadt und Kreis
Görlitz zum anerkannten Wegbegleiter
werden.
Frohe Weihnachten und ein gutes Neues
Jahr wünscht, gemeinsam mit allen
Verlagsmitarbeitern, Ihr
Dr. Ernst Kretzschmar
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Einleitung
3

Winterliches
Görlitzer Winterzauber in
Görlitz
Vorkriegszeiten –
Erst kürzlich, zu Schillers 250. Geburtstag,
erinnerten wir uns an die Zeilen aus
seinem “Lied von der Glocke”: “Holder
Röte lieblich malt, von der Dörfer, von
der Städte wildem Brande schrecklich
strahlt!”
Marienplatz mit Neuschnee um 1913
Friede, süße Eintracht, weilet, weilet
freundlich über dieser Stadt! Möge nie
der Tag erscheinen, wo des rauhen Krieges
Horden dieses stille Tal durchtoben,
wo der Himmel, den des Abends sanfte
In der Rückschau erscheinen namentlich
die Jahre kurz vor den Weltkriegsbränden
in freundliches Licht getaucht, obwohl
auch sie, wie wir wohl wissen, ihr
Für und Wider hatten. Wir hörten darü-
Aktionstag 1. Dez. 2009
4
Titel |

Winterliches
vor 1914 und vor 1939
Görlitz
Kaisertrutz und Reichenbacher Turm um 1920
ber von unseren Eltern und Großeltern,
die uns über die Erlebnisse der Kinder
und Erwachsenen in Görlitz 1913 erzählten,
und wir erlebten es als Kinder selbst
noch 1938. Zwar konnte man in beiden
Jahren in den Görlitzer Tageszeitungen
über internationale Konflikte und militärische
Rüstungen lesen, aber viele wollten
den Tag genießen, schon gar im Advent,
zu Weihnachten und Neujahr. Die
Begüterten zeigten nun gern, was sie
sich leisten konnten an reich bestückten
Gabentischen unterm Weihnachtsbaum.
Auch die Ärmeren suchten und
fanden ihre Freude, oft aufrichtiger und
prägender als jene.
Manchmal gab es sogar schon etwas
Schnee im Dezember und die ersten Eis-
Aktionstag 2. Dez. 2009
Titel |
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Winterliches
Görlitzer Winterzauber in
Görlitz
Vorkriegszeiten –
Stadthalle und Jacob-Böhme-Denkmal um 1935 mit Pferdeschlitten vor der Brücke
blumen an den Fenstern. In den Nebenstraßen
verbreiteten die Gaslaternen ihr
mildes Licht, an den Hauptstraßen aber
strahlten die großen Schaufenster hell
bis über die breite Fahrbahn, wo die
Straßenbahn tiefe Furchen in das feuchte
Weiß gegraben hatte. Die Staketenzäune
oder Eisengitter der Vorgärten
hatten weiße Schneekappen aufgesetzt.
Meisen und Spatzen balgten sich in den
Futterhäuschen, die vor den Küchenfenstern
angebracht oder neben der
Gartenlaube aufgestellt waren. Schulkinder
drängelten sich 1913 bei Straßburg,
Bargou oder Friedländers gerade eröffnetem
Kaufhaus vor den Schaufenstern
mit Spielzeugeisenbahnen, Dampfmaschinen,
Soldatenfiguren und Puppen-
Aktionstag 3. Dez. 2009
6
Titel |

Winterliches
vor 1914 und vor 1939
Görlitz
stuben, 1938 auch vor den Läden von
Zippel und Dittmann. In Hausaufsätzen
mußten die Kleinen in der Schule I an
sah man morgens auf dem Schulweg
zur Annenschule auf dem Wochenmarkt
Elisabethstraße Weihnachtsbäume zum
Weihnachtsmärchen “Peterchens Mondfahrt” im Stadttheater 1938
der Schulstraße ihre Weihnachtsvorbereitungen
schildern, weil die Lehrer so
neugierig waren, wie sie meinten. Hinter
die Bilderrahmen in den Klassenräumen
steckte man Tannenzweige. Bald
Verkauf ausgelegt.
Verglichen mit dem heutigen Gedudel
und Gewummer aus den Lautsprechern,
waren die vorweihnachtlich geschmückten
Straßen und Christkindelmärkte
Aktionstag 4. Dez. 2009
Titel |
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Winterliches
Görlitzer Winterzauber in
Görlitz
Vorkriegszeiten –
doch so ruhig, dass man den frischen
Schnee unter den Fußsohlen knirschen
hörte. Was man jetzt in den Marktbuden
Kanonendenkmal Demianiplatz um 1938
vor der Post oder auf dem Untermarkt
fast als exotisch empfindet, einheimisches
Pfefferkuchengebäck, handgezogene
Kerzen und Holzspielzeug aus hiesigen
Werkstätten, war vor den Kriegen
(und erst recht danach) das Übliche.
Man nahm das Geläut der Kirchenglocken
wahr und vernahm sogar die Texte
vorweihnachtlicher Lieder der kleinen
Kurrende-Sänger. Weihnachtskarten mit
handgeschriebenen Grüßen warfen die
Kinder in die Postbriefkästen, die es
fast an jeder Straßenecke gab, auch am
Aktionstag 5. Dez. 2009
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Titel |

Winterliches
vor 1914 und vor 1939
Görlitz
Untermarkt um 1938 mit dem Straßenbahngleis rund um die Zeile
Bahnpostamt oder auf dem Postplatz;
sie gingen an Tanten und Großeltern in
den Nachbarorten oder in ferne Garnisonstädte.
Ansichtskarten, Meisterfotografien
oder unbeholfene Schnappschüsse
überlieferten die Stimmung den
Heutigen. Den Zauber abendlicher Spaziergänge
mit den Klassenkameraden
durch den verschneiten Schellergrund
oder über die rutschigen Treppen und
Wege hinauf zur Landeskrone bewahrte
man lange im Gedächtnis. An den Weihnachtsfeiertagen
lockte es die Familien
und die Einsamen 1913 zur stillen Augustastraße
oder 1938 zu den Neubauten
an der Büchtemannstraße, wo hinter
den Fensterscheiben noch einmal
die brennenden Baumkerzen erstrahlten
Aktionstag 6. Dez. 2009
Titel |
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Winterliches
Görlitzer Winterzauber in
Görlitz
Vorkriegszeiten –
Winterabend am Portikus zwischen Schützenstraße und Schützenweg um 1938
und ungetrübtes Familienglück zu vermuten
war.
Der richtige kalte Winter kam oft erst
kurz vor oder nach Silvester. Es schneite
mitunter tagelang, und es war auch weit
kälter als heute. Gehwege und Straßen
mußten von den Anwohnern beräumt
werden. Hohe Schneehaufen zogen sich
zwischen freigehaltener Abflußrinne
und Straßenmitte an den Häuserfluchten
entlang. Den Schnee der Hauptstraßen
ließ die Stadt mit Pferdefuhrwerken
zur Eiswiese an der Straße nach Biesnitz
bringen und dort zum Abtauen abladen.
Nun zog es die Schlittenfahrer zum
Blockhaus und zum Weinberghaus zu
den sanften Hängen oder zur Lutherkirche
mit dem steilen Abhang, die Kühnen
Aktionstag 7. Dez. 2009
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Titel |

Winterliches
vor 1914 und vor 1939
Görlitz
teich an der Ruhmeshalle oder auf der
Eisbahn am Lindenweg. Zu einem Glas
Punsch oder Grog kehrten die Erwachsenen
im Weinberghaus ein. Die Kleinen
mir ihren klammen Fingern und rotgefrorenen
Näschen trieb es nach Hause,
wo man den Rücken an den warmen Kachelofen
lehnte und dabei die restlichen
Rundblick von der Landeskrone 1938
aber zur Landeskrone mit der 1910 eingeweihten
Rodelbahn. Die Schlittschuhläufer
traf man auf dem Ausstellungs-
Pfefferkuchen vom Weihnachtsteller unterm
Weihnachtsbaum verdrücken durfte.
Junge Paare schlenderten 1913 in
die Varietés (Reichshof Berliner Straße,
Wilhelmstheater hinter dem Warenhaus,
Aktionstag 8. Dez. 2009
Titel |
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Winterliches
Görlitzer Winterzauber in
Görlitz
Vorkriegszeiten –
Weihnachtsbaum auf dem Postplatz um 1936
Europäischer Hof an der Ecke
Jakobstraße/Bahnhofstraße)
und 1938 in eines der sechs
Kinos, wo in der Wochenschau
über Winterfreuden in
den Alpen berichtet wurde.
Dennoch war in den Wintermonaten
der Blick mehr nach
innen gerichtet, auf die Familie,
die Freunde und Schulkameraden.
Man genoß die
Geborgenheit in der Gemeinschaft.
Die Kinder vergnügten
sich mit Kaufmannsläden.
Kasperletheater und Puppenstube,
die Älteren blätterten
in einem Heft mit Wintermoden
oder lasen einen Roman
von Ganghofer. Gern besuchte
man ältere oder kränkliche
Verwandte und Freundinnen.
Die meisten Erinnerungen aus
späteren Lebensjahrzehnten
verblaßten früher oder später,
aber den Winterzauber in der
Heimat, vor allem in der Kindheit,
trugen viele ihr Leben
Aktionstag 9. Dez. 2009
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Titel |

Winterliches
vor 1914 und vor 1939
Görlitz
lang als kostbaren Schatz im
Herzen, gerade auch in den
schweren Zeiten, die darauf
folgten, die zwei Weltkriege
und die Notjahre nach 1918
und 1945. Ob die Reizüberflutung
durch Fernsehen und
Internet und die kulturelle
Verflachung durch die ideologischen
Globalisierer das tiefe
Erlebnis winterlicher Ruhe
und weihnachtlicher Freude
für die nächsten Generationen
beschädigen oder gar zerstören
können? Solange es noch
Familien gibt, liegt es an ihnen,
den Kindern Augen und
Herzen für den Winterzauber
zu öffnen. Denn wir Älteren
werden vor allem unseren Eltern
gerade dafür bis zuletzt
dankbar bleiben.
Dr. Ernst Kretzschmar
Weihnachtsbaum im Warenhaus Karstadt um 1938
Aktionstag 10. Dez. 2009
Titel |
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Wunschzettel
Überraschungen zum Advent –
In Görlitz gekaufter Adventskalender um 1938
Sogar die Generation der heute 90jährigen
erinnert sich schon an die Adventskalender
ihrer Kinderzeit. Schon aus der
Mitte des 19. Jahrhunderts sind selbstgebastelte
Kalender überliefert. Gemeint
ist allerdings kein Tageskalender, der
mit dem 1. Advent beginnt und mit dem
4. endet. Gebräuchlich ist seit längerem
die Zählung vom 1. bis zum 24. Dezember.
Die Formen waren anfangs einfach.
Man versah eine Tür mit 24 Kreidestrichen
und ließ die Kinder jeden Tag einen
der Striche wegwischen, bis der mit
viel Vorfreude erwartete Heiligabend
gekommen war. Anderenorts kam jeden
Tag ein weiterer Strohhalm in eine Krippe,
bis 24 beisammen waren. Immer war
das eng mit der christlichen Weihnachtstradition
verknüpft. Was wir heute unter
dem Adventskalender verstehen, ist
seit etwa 100 Jahren eine Pappscheibe
in handlichem Format, auf die in Farbe
ein weihnachtliches Motiv gedruckt ist:
Christkindel, Knecht Ruprecht und muntere
Engelchen bevölkern Landschaften,
dörfliche oder städtische Winkel und
anheimelnde Innenräume. An 24 Stellen
ließen sich kleine Türchen aus der
glatten Pappe hochklappen und gaben
darunter eine ebenfalls mit einem Bildmotiv
bedruckte Papierfläche frei. Hielt
man diese gegen das Licht, sah man ir-
Aktionstag 11. Dez. 2009
14
Geschichte |

Wunschzettel
früher und diesmal
Bonifatiuspreis (Mitte) für den Görlitzer Adventskalender
gendeinen bei Kindern beliebten Gegenstand:
Puppen, Teddybären, Trommeln,
Bälle oder Tuten. Deshalb hängte man
die Pappen gewöhnlich vor eine Fensterscheibe,
damit die kleinen Entdecker
gleich sehen konnten, was sich hinter
dem Türchen verborgen hatte. Immer
mehr verbanden sich die überlieferten
christlichen Inhalte mit sehr weltlichem
Treiben: Weihnachtsmärkten, Spielzeugläden
oder verschneiten Dörfchen. Das
Türchen mit der “24” war gewöhnlich
größer und enthielt eine Krippendarstellung
oder einen Weihnachtsbaum mit
brennenden Kerzen. Früher erfreuten
sich die Kinder einfach an den Bildchen
und zählten jedesmal neu die bis zum
Fest verbliebenen Tage. Seit einigen
Jahrzehnten sind die meisten Kalender
dreidimensional und enthalten Schoko-
Aktionstag 12. Dez. 2009
Geschichte |
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Wunschzettel
Überraschungen zum Advent –
ladenfigürchen oder andere Leckereien.
In anderen Familien werden 24 kleine
Beutelchen mit den Zahlen 1 bis 24
versehen, mit kleinen Überraschungen
gefüllt und an der Kinderzimmerwand
oder an einem tannenbaumähnlichen
Drahtgestell befestigt. Fremdländische
Symbolik verdrängt zunehmend die traditionelle
deutsche, ähnlich wie im CD-
Angebot weihnachtlicher Musik.
Seit 8 Jahren haben wir, getragen durch
eine katholische Vorbereitungsgruppe
und den Aktionskreis für Görlitz, einen
lebendigen Görlitzer Adventskalender.
Geheimnisvolle Gebäude tragen schon
vorher Tafeln mit dem jeweiligen Datum
und machen neugierig. Die Gestalter
der einzelnen “Kalendertürchen” geben
sich immer viel Mühe, ihr Haus und
ihr Anliegen vorzustellen. Es sind Kirchgemeinden,
Schulen und Kindergärten,
Museen, Gaststätten, Vereine oder auch
einzelne Hauseigentümer. Jedesmal
werden etwa 300 Besucher täglich gezählt.
Zu Örtlichkeiten in Görlitz gesellen
sich auch interessante Ziele jenseits der
Neiße. Bei einer bundesweiten Wertung
ähnlicher Vorhaben kam der “Görlitzer
Adventskalender” auf Platz 1 und erhielt
den Bonifatiuspreis.
Der StadtBILD-Verlag hat sich in diesem
Jahr zusammen mit den Görlitzer Innenstadthändlern
etwas ganz Besonderes
ausgedacht: den Görlitzer Weihnachtskalender
2009. Das Frontmotiv ziert die
Muschelminna im Winter, umgeben von
24 Türchen. 10 000 Kalender wurden
gedruckt, und leider passierte ein bedauerlicher
Fehler in der Druckerei, die
gesamte Auflage war nicht verwertbar,
da sich die Kalender so stark wellten,
dass sie kaum aufhängbar gewesen wären,
und das eine Woche vor dem 1. Advent.
Doch statt die Aktion nun abzublasen,
haben wir aus dem Weihnachtskalender
kurzerhand den „Görlitzer Weihnachtswunschzettel“
enwickelt. In dessen Innenteil
finden Sie 24 Aktionen des Görlitzer
Handels und der Gastronomie für
die besagten ersten 24 Tage des Dezembers.
Aktionstag 13. Dez. 2009
16
Geschichte |

Wunschzettel
früher und diesmal
Sie brauchen nur die Coupons
auszuschneiden und
im Handel und der Gastronomie
einzulösen, oder Sie
zeigen einfach Ihr Dezember-StadtBILD
vor, denn
auch hier sind alle 24 Aktionen
unten abgebildet.
Und Sie können uns natürlich
auch über Ihre Erfahrungen
mit dieser Aktion
schreiben.
In diesem Sinne wünschen
wir allen Lesern und Testern
der Aktion frohe Weihnachten
und ein erfolgreiches
Jahr 2010 getreu dem
Motto, wenn schon ESSEN,
dann in Görlitz.
Görlitzer Weihnachtswunschzettel
2009
Aktionstag 14. Dez. 2009
Geschichte |
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20
Wie der
Jahre
„Aktionskreis
Aktionskreis
für Görlitz“ entstand –
In der Endphase der DDR gab es nicht
nur die Ausreisewilligen mit dem weißen
Flatterband an der Autoantenne und
dem Sprechchor “Wir wollen raus!”. Weit
größer war der Anteil jener, die bei allem
kritischen Abstand zur Obrigkeit betonten:
“Wir bleiben hier!” Einige Zeit bevor
die Treuhand mit ihren Abwicklern, die
Schlangen in den Arbeitsämtern, die Videotheken
mit den US-Horrorfilmen, die
“Beitritts”-Unterhändler und die Leihbeamten
auftauchten, machten sich Leute
von hier Gedanken über unseren eigenen
weiteren Weg. Aus der hiesigen Bevölkerung
heraus entstanden das “Neue
Forum” und dann auch der “Aktionskreis”.
Das waren erfahrene und angesehene
Männer und Frauen aus unterschiedlichen
Lebensbereichen, darunter
hochrangige Vertreter der beiden großen
Kirchen. Mediziner und Industriekapitäne,
Architekten und Künstler, Lehrer
und Kommunalpolitiker, unter ihnen vier
Ehrenbürger der Stadt. Sie verständigten
sich über die anstehenden Probleme
und suchten gemeinsam nach Lösungen.
Generalvikar Peter C. Birkner
Prälat Peter C. Birkner als einer der Initiatoren
erinnert sich, “daß sich bereits im
Oktober 1989 (also vor dem Mauerfall)
im “Neuen Forum” eine kleine Gruppe
zusammengetan hatte, die gegen den
weiteren Abriß von Bausubstanz in der
Altstadt von Görlitz (Heilig-Grab-Straße
Aktionstag 15. Dez. 2009
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Jubiläum |

Zum 20. Jubiläum
20. Jubiläum
u.ä.) kämpfen wollte. Sofort nach dem
9. November wurden weitere Mitstreiter
gewonnen, die sich unter der vorläufigen
Benennung “Bürgerinitiative zur Rettung
der Stadt Görlitz” zu einer selbstständigen
Gruppe zusammenschlossen
und vom 4.12.1989 an als “Aktionskreis
zur Rettung der Stadt Görlitz” tätig wurden.
Dieser Kreis traf sich wöchentlich
oder vierzehntägig zu Besprechungen,
meistens im kleinen Sitzungssaal des
Rathauses. Bald gab es mehr und mehr
Aktionstag 16. Dez. 2009
Jubiläum | 19

20
Wie der
Jahre
„Aktionskreis
Aktionskreis
für Görlitz“ entstand –
Bischof Bernhard Huhn
Interessierte in und außerhalb von Görlitz,
die die Arbeit des Aktionskreises unterstützten,
so daß eine offizielle Gründung
als öffentliches Gremium in einer
Zusammenkunft am 2. Januar 1990 erfolgte.”
Am 17. Oktober 1990 wurde daraus
ein Verein, der 1994 seinen heutigen
Namen “Aktionskreis für Görlitz”
wählte. Ende 1990 zählte man 139 Mitglieder,
darunter 52 aus den alten Bundesländern.
Am 16. Dezember 1989 veröffentlichte
die “Sächsische Zeitung” einen Brief
des Aktionskreises an den damaligen
DDR-Ministerpräsidenten Hans Modrow.
Darin hieß es: “Wir haben in unserer
Stadt eine einmalige Bausubstanz
von internationalem Kulturwert;
eine leistungsstarke Industrie im Waggon-
und Maschinenbau, Optik-, Textil-
und Leichtindustrie sowie das wichtige
Energiezentrum Hagenwerder im
Kreisgebiet; Bischofssitze der evangelischen
und katholischen Kirche mit großem
Engagement für ihre Kirchengebiete
und unsere Stadt, insbesondere
auch die Pflege wertvoller sakraler und
sonstiger kirchlicher Bauten; Traditionen
in Wissenschaft, Kunst und Kultur,
die trotz zunehmender Schwierigkeiten
von engagierten Görlitzern bis heute erhalten
wurden; einen starken Willen der
Görlitzer Bevölkerung, ihre Heimatstadt
wieder zu einer schönen Stadt zu entwi-
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20
Jubiläum |

Zum 20. Jubiläum
20. Jubiläum
Bischof Prof. Dr. Dr. Joachim Rogge (rechts) und Superintendent Peter Lobers
ckeln, in der man gern lebt und deren
Infrastruktur funktioniert. Wir wollen
für unsere Stadt Erhaltung der Alt- und
Innenstadt zur Verbesserung der allseitigen
gesellschaftlichen Versorgung;
Bedingungen zur schnellen Vorwärtsentwicklung
unserer industriellen Bereiche
und des Handwerks; saubere Umwelt
und Eindämmung der Belastungen, die
durch den Verkehr (besonders Transit)
und Industriebetriebe, vor allem durch
die Kraftwerke Hagenwerder, entstehen;
Entwicklung zur Kongreß- und Konferenzstadt;
schnelle Ankurbulung des
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Jubiläum |
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20
Wie der
Jahre
„Aktionskreis
Aktionskreis
für Görlitz“ entstand –
Bibliothekarin Annerose Klammt
Tourismus, um dadurch Strucktur und
Infrastruktur unserer Stadt weiterentwickeln
zu können; Nutzung der Grenzsituation
für völkerverbindende Aktivitäten
zu Polen und zur Tschechoslowakei:
Bildung eines Fonds mit regionaler, nationaler
und internationaler Beteiligung
Museumsdirektor Prof. Dr. Lemper
zur Rettung der Stadt Görlitz.” Unterschrieben
hatten den Brief Vertreter der
katholischen Kirche (Bischof Huhn, Generalvikar
Birkner, Pfarrer Gerlach), der
evangelischen Kirche (Bischof Prof. Dr.
Dr. Rogge, Superintendent Lobers), Ärzte
(Dr. Klammt, Dr. Zenker), Handwerks-
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Jubiläum |

Zum 20. Jubiläum
20. Jubiläum
Heiderose Tschanter, Schatzmeisterin des Vereins
Architekt Günter Richter
meister (Petermann, Stiesch), Architekten
(Richter, Wirth), Betriebsdirektoren
(Franzke für die Kraftwerke Hagenwerder,
Dähnert für das Braunkohlenwerk
Berzdorf), Kulturschaffende (Museumsdirektor
Prof. Dr. Lemper, Tierparkdirektor
Gebauer, Ensembleleiter Mesewinkel,
Bibliothekarin Klammt, Maler Hain,
Kogel als Leiter von Görlitzinformation,
Schuldirektor Schröder).
In der Folgezeit gelang es dem Aktionskreis,
Anstöße und mit seinen stabilen Finanzen
aus Spendenmitteln (1990 waren
es 74000 DM) Unterstützung zu geben.
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Jubiläum |
23

20
Wie der
Jahre
„Aktionskreis
Aktionskreis
für Görlitz“ entstand –
Kirchenbaurat Johannes Swoboda
Kunstmaler Günter Hain
Der erste Vorsitzende war Dr. med. Klaus
Zenker. Ihm zur Seite standen die Mitunterzeichner
des Gründungsprotokolls Prälat
Birkner, Architekt Richter, Kirchenbaurat
Swoboda, Handwerksmeister Kreutziger,
Betriebsdirektor Franzke, Frau Tschanter
als Schatzmeisterin sowie die Herren Mesewinkel
und Kogel. Mit gefördert wurden
der Neuguß der “Muschelminna” auf dem
Postplatz und das seit 1996 alljährlich begangene
Muschelminnafest, die Nachtführungen
zu Stätten Görlitzer Sagen und
die Jacob-Böhme-Rundgänge, der Blumenkästen-Wettbewerb
“Görlitz soll blü-
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24
Jubiläum |

Zum 20. Jubiläum
20. Jubiläum
Dr. Klaus Zenker
Handwerksmeister Ernst Kreutziger
hen”. Viele dieser Aktivitäten haben längst
einen festen Platz im Alltag der Stadt,
wenn auch knapper gewordene Finanzen
Grenzen gesetzt haben. Der Aktionskreis
für Görlitz wurde zu einem Motor für bürgerschaftliches
Mittun, wenn sich auch
die Reihen der Gründergeneration gelichtet
haben und junge Zugänge selten sind.
Zwanzig Jahre nach der Gründung gilt es
Dank zu sagen für den Beweis der Kraft
der Görlitzer zur Selbsthilfe – gestern,
heute und gewiß auch morgen.
Dr. Ernst Kretzschmar
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Jubiläum |
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Pechbrennerei in der Schlesischen Oberlausitz –
Befährt man die Straße zwischen Rothenburg
und Krauschwitz, so stößt man
inmitten der Niederschlesischen Heide
auf ein Ortsschild mit dem Namen Pechern.
Dieser Name weist auf ein Handwerk
hin, das diesem Ort und seinen
Menschen in der Vergangenheit ein Zubrot
brachte – die Pechbrennerei. Pech
und Teer waren und sind gefragte Produkte.
Für die Pechbrennerei war der
riesige Waldbestand der niederschlesischen
Heide der beste Standort.
Pech war der Vorläufer für die Bezeichnung
Teer. Im 17. Jahrhundert wurden
beide Bezeichnungen gleichwertig gebraucht,
sowohl für das dickflüssige Pech
als auch für den dünnflüssigeren Teer.
Das Schwarzpech wurde allgemein als
Fasspech, Schiffspech und Schusterpech
benutzt. Es diente auch als Zusatz bei
der Herstellung von Siegellack, und in
Gestalt der Pechfackel nutzte man es zu
Beleuchtungszwecken. Für die Fuhrleute
war es als Wagenschmiere ein ständiger
Begleiter. Als Nebenprodukt der Pechbrennerei
fiel Holzkohle an, die von den
örtlichen Schmieden dringend gebraucht
wurde. Die vielseitigen Verwendungsmöglichkeiten
erklären auch die Bedeutung
des Gewerbes der Pechbrennerei
zur damaligen Zeit. Die Teerschwelerei
erfolgte in Erdgruben, die Pecherzeugung
in Pechöfen. So unterschied sich
die Pecherzeugung in der typischen
Pechofensiedlung, wie Pechern eine war,
von der sorbischtypischen Teerschwelerei.
Görlitz kaufte bereits 1458 vier Schock
Pech von Pechern zu Verteidigungszwecken
von Pechern. Erstmals wurde der
Name Pechern urkundlich 1427 und der
Familienname Pechmann um 1400 erwähnt.
Pech und Teer wurden entweder durch
Verkochen von Baumharz oder durch
trockene Destillation kienreichen Holzes
erzeugt. In späterer Zeit waren die überirdischen
Teeröfen gegenüber den Erdgruben
ein technischer Fortschritt. Ein
solcher Teerofen verbrauchte jährlich
etwa 150 Klafter Holz. Anfangs wurde
die Pechbrennerei im Familienbetrieb,
später in Genossenschaften betrieben.
Alljährlich musste das Teergeld oder der
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26
Geschichte |

Pechbrennerei
ein fast vergessenes Handwerk
Görlitzer Heide um 1928
Pechzins am Reminiszeresonntag (5.
Sonntag vor Ostern oder 2. Sonntag in
der Fastenzeit) an den Pechrichter gezahlt
werden. Dieser Pechrichter sorgte
für die Erhaltung und fachkundige Bedienung
der Pechöfen.
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Geschichte |
27

Pechbrennerei in der Schlesischen Oberlausitz
Neben Pechern bewirtschaftete auch
Sagar einen Pechofen. Die Dörfer Podrosche,
Werdeck und Kleinpriebus betrieben
gemeinsam einen Pechofen.
In Weißkeissel erfolgte nur zum Teil
die Pechbrennerei genossenschaftlich.
Weißwasser unterhielt zwei Pechöfen.
1552 betrieben die Bewohner Muskaus
sieben Pechöfen. Neben dem Pechzins
musste Holzgeld gezahlt werden. Es betrug
jährlich etwa 200 Taler.
Bis zum Dreißigjährigen Krieg breitete
sich die Pechbrennerei weit über Pechern
hinaus aus. Während der wirtschaftlichen
Rezession im 17. Jahrhundert kam
dieses Gewerbe nahezu zum Erliegen.
Erst im 18. Jahrhundert wurde Teer erneut
zu einem sehr gefragten Produkt
und erlebte sogar in der zweiten Hälfte
des 19. Jahrhunderts einen kurzzeitigen
konjunkturellen Aufschwung. So gab es
1840 im Kreis Rothenburg wieder etwa
20 Pechöfen. Danach entwickelte sich die
Pechbrennerei unter neuen industriellen
und marktwirtschaftlichen Bedingungen.
Die zunehmende Braunkohlenförderung
in der Schlesischen Oberlausitz löste mit
Pech brauchten auch die Schuhmacher;
Holzschnitt von Jost Ammann, 1568
modernen Verarbeitungsmethoden der
Braunkohlenprodukte zu Teer die Pechbrennerei
ab.
Dr. Jürgen Wenske
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28
Geschichte |

Es weihnachtet im Stadtmuseum
Rothenburger Stadtmuseum
Im Rothenburger Stadtmuseum wird
nicht nur die Stadtgeschichte aufgearbeitet
und bewahrt, sondern auch thematische
Ausstellungen werden präsentiert.
Künstler finden hier Möglichkeiten, einem
interessierten Besucherkreis
ihre Werke
zu zeigen.
Einen Steinwurf sind die
Rothenburger Stadtkirche
und das Museum
voneinander getrennt.
Was liegt daher näher,
als in der Adventszeit
die Krippensammlung
von Frau Pfarrerin
Lampe im Museum und
diesmal nicht in der Kirche
auszustellen?
Ab dem ersten Advent
können Besucher diese
Sammlung betrachten
und sich auf das Weihnachtsfest
einstimmen.
Was Frau Lampe bewegt
hat, Weihnachtskrippen
zu sammeln, und was es zu sehen gibt,
schildert sie am besten selber:
„Vor elf Jahren hat mich die Sammelleidenschaft
gepackt. Dreimal hatte ich mit
einem Kollegen im Advent im Martinshof
eine Krippenausstellung gemacht.
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Geschichte |
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Es weihnachtet im Stadtmuseum –
Wir wollten gerade alten Menschen und
Menschen mit Behinderungen die Möglichkeit
geben zu schauen, zu staunen,
zu berühren und sich zu freuen an der
Weihnachtsgeschichte. Als mein Kollege
wegzog, fehlten mir die meisten Exponate,
und ich fing selbst an, Weihnachtskrippen
zu sammeln. Die handwerklichen
Fertigkeiten faszinieren mich und
dass Menschen aus allen ihnen zur Verfügung
stehenden Materialien und Techniken
diese eine Geschichte darstellen.
Sie versuchen zu begreifen, was ist das
für ein Kind vor 2009 Jahren im Stall von
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Geschichte |

Es
und Bilderbibel
weihnachtet
in der Kirche Rothenburg
Bethlehem? Im Gestalten der Figuren,
im Aufstellen der Krippen wird deutlich,
dies ist nur mit dem Herzen zu begreifen:
So ist Gott, er will mich anrühren
und dann mitnehmen auf einen Weg
des Friedens…
Krippenausstellungen gibt es an vielen
Orten, gibt es in der Rothenburger
Ausstellung etwas Einmaliges zu sehen?
Viele Krippen erzählen eine eigene Geschichte,
z.B. der große Holzstern von
einem 90-jährigen Schnitzer in Oberstdorf
als seine letzte Arbeit gefertigt.
Reliefartig sind die Hirten und Weisen
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Geschichte | 31

Es weihnachtet im Stadtmuseum –
auf dem Stern zu sehen, dem sie nach
Bethlehem folgen. Einmalig ist der Paradiesgarten.
Von einem Holzbildhauer im
Erzgebirge geschnitzt. Dabei bildet eine
große Weihnachtspyramide den Mittelpunkt
in einem grünen Paradiesgarten.
Drumherum ist ein Zaun. Ein Engel öffnet
gerade das Tor, so wird der Weg frei
zur Krippe. Im Garten finden sich Szenen,
die noch immer Verheißung oder
Vision sind. Die Propheten des Alten Testamentes
künden davon: dass Schwerter
zu Pflugscharen werden und so Friede
wird. Selbst die Natur wird versöhnt:
der Löwe wird lammfromm, und Bären
weiden mit den Kühen. Kranke werden
heil. Auch Adam und Eva haben ihren
Platz im Garten wieder gefunden. Nun
bebauen und bewahren sie, was ihnen
anvertraut ist.
Der Paradiesgarten knüpft an eine alte
Tradition an, die im Erzgebirge gepflegt
wird, ist aber eigenständig gestaltet.
Wussten Sie, dass Bethlehem zu Deutsch
„Haus des Brotes“ heißt? So gibt es natürlich
auch eine gebackene Krippe. Eine
andere ist in Bethlehem geschnitzt aus
Olivenholz. Eine Krippe ist in der Keramikwerkstatt
des Martinshofes entstanden,
eine andere aus selbstgefertigten
biegsamen Figuren. Es gibt Krippen aus
Bleikristall, Ebenholz, Speckstein, Silber,
Pappe, Ton, Nuss, Wachs…
Mehr verraten wir nicht, die Besucher
sollen sich überraschen lassen.
Aber auch die Stadtkirche hat etwas
Besonderes zu bieten: eine Bilderbibel.
Das macht die Kirche ein bisschen bunter
und lebendiger. Was wäre, wenn wir
die Brüstung der Empore bemalten? Wie
würde das aussehen, was würden die
Leute sagen, wer würde mitmachen?
Wer dann letztlich diese Idee aussprach,
lässt sich nicht sagen.
Seither ist viel Wasser die Neiße herunter
geflossen. Die Kirche hat sich verändert:
Äußerlich saniert, prägt sie freundlich
das Stadtbild von Rothenburg. Auch
innen waren die Maler am Werk. Bei einer
großen Malaktion im Jahr 2008 sind
53 Bilder zu biblischen Geschichten entstanden.
Sie schmücken nun die umlaufende
erste Empore. Über fünfzig Leute
haben mitgemacht: Kinder, Konfirmanden,
Familien, Erwachsene, Künstler
und Menschen, die seit der Schule keinen
Pinsel mehr in der Hand hatten. Das
Material war vorgegeben, so passen
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32
Geschichte |

Es
und Bilderbibel
weihnachtet
in der Kirche Rothenburg
Stadtkirche Rothenburg nach der Neugestaltung
die Bilder zueinander trotz der unterschiedlichen
Malstile. Die Begeisterung
war groß, bei den Künstlern und dann
auch bei den Betrachtern. Was ist das
für eine Geschichte, wer hat das Bild gemalt?
Kirchenbesucher standen, schauten,
staunten und redeten miteinander.
Die Evangelische Kirche in Deutschland
hat dieses Projekt ausgezeichnet mit
dem Logo „Beispiel guter Praxis“.“
Rothenburger Stadtmuseum
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Geschichte |
33

Die
Ein Licht
Christnachtfeier
aus tausend Kerzen –
„Das ewig Licht geht da herein, gibt
der Welt ein’ neuen Schein;
es leucht’ wohl mitten in der Nacht und
uns des Lichtes Kinder macht.“
Hunderte Kinderaugen werden am
Nachmittag des 24. Dezember wieder
leuchten, wenn zu diesem Liedvers die
großen weißen Türen der Kirchensäle in
Herrnhut, Kleinwelka und Niesky aufgehen
und der Schein unzähliger Kerzen
den weiten Raum ausfüllt. Männer
und Frauen in festlicher Kleidung tragen
brennende Kerzen in die Kirchensäle,
gehen durch die Bankreihen und
überreichen jedem erwartungsvollen
Kind eine Kerze – in der abendlichen
Christnachtfeier erhält dann jeder Erwachsene
eine. In dem nur vom großen
Adventsstern erleuchteten Saal breitet
sich das Licht der Kerzen schnell aus,
eine wohlige innere Wärme umfängt die
versammelte Gemeinde. Das Licht ist in
den Kirchensaal gekommen und hat ihn
erhellt, Jesus Christus ist in das Leben
der Menschen gekommen. Er will unser
Leben hell machen.
In jeder christlichen Gemeinde ist der
24. Dezember, der Heilige Abend, ein
ganz zentraler und wichtiger Tag. Auch
in der Herrnhuter Brüdergemeine ist
dieser Tag von Beginn an besonders gefeiert
worden. Wir erinnern uns an diesem
Tag an die Menschwerdung Gottes.
Jesus Christus, der Sohn Gottes, ist als
Mensch in unsere Welt gekommen. Er
kam uns Menschen ganz nah, er wurde
uns Sündern ein Bruder.
1732, zehn Jahre nach Gründung des
Ortes Herrnhut, fand in der Brüdergemeine
die erste Christnachtfeier statt.
Nach einer Abendmahlzeit, so lesen wir
in einem Tagebuch, „gingen wir aufm
Saal und erquickten uns über der eingefallenen
Christnacht mit Verschen aus
den Liedern, welches bis Mitternacht
dauerte“. Auch in den darauf folgenden
Jahren begann die Christnachtfeier spät
abends, gegen zehn oder elf Uhr, und
dauerte bis zu fünf Stunden. Zentraler
Bestandteil dieser Feiern waren immer
selbst gedichtete „Versel“ (Liedverse),
die in Erinnerung an die Geburt Christi
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34
Geschichte |

Die Christnachtfeier der Brüdergemeine
Maria mit dem Kinde; von Albrecht Dürer
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Geschichte |
35

Die
Ein Licht
Christnachtfeier
aus tausend Kerzen –
gesungen und teilweise auch aufgesagt
wurden.
Für 1742 ist in Herrnhut bereits eine
eigene Kinderchristnacht nachgewiesen.
Im Tagebuch der Gemeinde lesen
wir: „Abends von 7 bis 9 Uhr hatte das
gesamte Kinderchor (alle Kinder) eine
Gelegenheit auf dem Saal. Dann wurde
den Kindern die Geburt und der Geburtstag
des l(ieben) Heil(ands) zu Gemüte
geführt und die hierauf in großer
Zahl von den Kindern selbst verfertigten
Lieder und Versgen abgelesen.“ Später
wurden in diesen Kinderfeiern auch Tee
und Stollen ausgeteilt. Die Tradition des
Verse-Aufsagens blieb übrigens bis in
die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts
in Herrnhut lebendig.
Die brennenden Kerzen kamen ab 1747
in die Kinderchristnacht. Mit der Ausbreitung
der Brüdergemeine über Herrnhut
und die Oberlausitz hinaus fanden
auch die besonderen Versammlungen
der Herrnhuter an vielen Orten Europas
Eingang und wurden dort weiterentwickelt.
So entstand Weihnachten 1747
auf Schloss Marienborn (Oberhessen)
eine „Lichtefeier“, deren Idee später in
die Christnachtfeier integriert wurde.
Nach einer Ansprache an die Kinder, in
der ihnen vergegenwärtig wurde, „was
für unaussprechliche Seligkeiten aus
der Geburt des Heilands auf uns kommen“,
wurden leuchtende Kerzen ausgeteilt:
„Zu einer eindrücklichen Erinnerung
hieran sollte jetzt ein jedes Kind
ein brennend Lichtgen mit einem roten
Bändchen bekommen. Das geschah und
erregte bei Großen und Kleinen selige
Kinderfreude.“ Bereits ein Jahr später,
zu Weihnachten 1748, bekamen auch in
Herrnhut die Kinder in der Christnachtfeier
eine brennende Kerze überreicht.
Aus dem zitierten „roten Bändchen“ ist
im Laufe der Jahre eine grüne Papiermanschette
geworden – zumindest in
Herrnhut. In einigen anderen Brüdergemeinen,
zum Beispiel in Bethlehem,
Pennsylvania (USA), sind sie bis heute
rot. Im Gegensatz zur roten Farbe,
die das Blut Jesu Christi symbolisieren
soll, steht das Herrnhuter Grün für das
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36
Geschichte |

Die Christnachtfeier der Brüdergemeine
neue Leben, das am 24. Dezember beginnt.
Aber noch einen anderen, sehr irdischen
und praktischen Zweck hat die
grüne Papiermanschette: Sie fängt heruntertropfendes
Wachs auf, wenn unruhige
Kinderhände die schlanken, weißen
Kerzen erwartungsvoll umfassen.
„Es begab sich aber zu der Zeit, dass
ein Gebot von dem Kaiser Augustus ausging,
dass alle Welt geschätzt würde.“
Mit diesen Worten beginnt die klassische
Weihnachtsgeschichte des Evangelisten
Lukas (Lukas 2, 1-21). Die Geschichte
von der Geburt Jesu Christi ist Kern jeder
Christnachtfeier in der Brüdergemeine.
In der Kinderchristnacht werden die
Kinder direkt angesprochen. Durch Singen,
Flötenspiel und die Weihnachtsgeschichte
– meist durch ein Krippenspiel
vorgetragen – werden die Kinder selbst
an dieser Feier beteiligt. In der Großen
Christnacht am Abend steht dann die
Anbetung Gottes im Mittelpunkt. Die Feier
ist mit Gesang und Worten liturgisch
gestaltet. Die versammelte Gemeinde
antwortet in vielen Liedern auf die
Menschwerdung Gottes und seine Heilstaten.
Dem Staunen, der Anbetung wird
Raum gegeben, „weil das Evangelium
den Menschen die Sprache verschlägt.“
Früher schwiegen in dieser Christnacht
die menschlichen Worte, einzig fest formulierte
liturgische Texte und Lieder
wurden genutzt. Heute kommen zu den
Christnachtfeiern der Brüdergemeine
viele Gäste und Besucher, so dass eine
kurze, missionarische Ansprache ihren
festen Platz hat. Eine besondere musikalische
Begleitung des Abends durch
den Kirchenchor und einzelne Instrumente,
wie zum Beispiel Flöten, Blechbläser,
Streicher, unterstreicht den festlichen
Charakter der Versammlung.
Und natürlich die Kerzen. Sie sind für
viele Besucherinnen und Besucher die
Besonderheit einer Herrnhuter Christnachtfeier.
Ihre schlichte Eleganz und
ihre tiefgehende Symbolik berühren uns
sehr – gerade in den Weihnachtstagen.
Das helle Licht, das mit ihnen in den
nur spärlich erleuchteten Kirchensaal
kommt, gleicht dem Stern von Bethlehem,
der die Weisen aus dem Morgenland
zur Krippe führte. Die leuchtenden
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Geschichte | 37

Die
Ein Licht
Christnachtfeier
aus tausend Kerzen –
Heilige Drei Könige; von Albrecht Dürer (Ausschnitt)
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38
Geschichte |

Die Christnachtfeier der Brüdergemeine
Kerzen, die in unsere Säle kommen, symbolisieren,
wie Christus als Licht in unsre
finstre Welt gekommen ist – jeder im
Saal erhält eine Kerze, zu jedem im Saal
ist Christus gekommen. Wir empfangen
die Kerzen, wir empfangen Christus.
Und wir tragen mit diesen Kerzen Christus
weiter. Nach der Christnacht ziehen
in Herrnhut, Kleinwelka und Niesky Kinder
und Erwachsene mit den brennenden
Kerzen aus dem Kirchensaal hinaus
auf die Straße und versuchen die Kerzen
brennend nach Hause zu bringen. Die
Flamme, die aus der Versammlung der
Gemeinde um die Krippe von Bethlehem
kommt, soll zuhause noch die Kerzen
am Christbaum anzünden. Während
die Menschen in die Dunkelheit hinausgehen,
begleitet sie der Bläserchor mit
frohen Weihnachtsliedern.
Mit den brennenden Kerzen in ihren
schützenden Händen werden die Menschen
auf ihrem Heimweg erinnert, dass
sie die Wärme und das Licht aus dem
Stall von Bethlehem hinaus in die Welt
tragen. Das Licht aus tausend Kerzen
ergibt ein lebendiges Licht für Christus.
In dieser Nacht, an jedem Tag.
Thomas Przyluski
Herzliche Einladung zu den Christnachtfeiern
der Brüdergemeine am 24. Dezember
2009
Herrnhut
Kirchensaal der Brüdergemeine
Kinderchristnacht: 15:00Uhr
Große Christnacht: 19:00 Uhr
Kleinwelka (Bautzen)
Kirchensaal der Brüdergemeine
Kinderchristnacht: 15:30 Uhr
Große Christnacht: 19:00 Uhr
Niesky
Kirche der Brüdergemeine
Kinderchristnacht: 15:30 Uhr
Große Christnacht: 19:00 Uhr
In der Kinderchristnacht wird jeweils
ein Krippenspiel aufgeführt.
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Geschichte | 39

Spielzeugmuseum
Horch, wer kommt von draußen rein?
Nussknacker, Räuchermännchen und viele andere Figuren
aus dem Erzgebirge sind in der Weihnachtsausstellung
zu sehen.
Das Spielzeugmuseum Görlitz widmet
sich ab 29. November mit der neuen
Sonderausstellung „Roter Mantel, Rauschebart“
dem bärtigen Alten, der die
Geschenke bringt. Und der ist, wie sollte
es in diesem Museum anders sein, meist
ganz aus Holz.
Das ist wie ein Traum: Da steht nicht
ein Weihnachtsmann, da stehen über
150 Weihnachtsmänner, und (fast) alle
haben sie einen Sack mit Geschenken
auf dem Rücken. Glauben Sie nicht? Na,
dann schauen Sie doch mal ins Spielzeugmuseum
Görlitz!
Hier stehen sie nämlich in Reih und Glied
oder einfach bunt durcheinander: Die
meisten sind aus Holz und aus dem Erzgebirge,
aber es gibt auch welche aus
Masse, aus Papiermaschee, aus Pappe
geprägt oder auf Lametta- und Kerzenverpackungen
verewigt, es gibt große
und kleine, dicke und dünne, alte und
junge, hübsche und, naja, sagen wir,
gewöhnungsbedürftige. Ja, und es gibt
sogar Frauen mit dicken Weihnachtszöpfen
unter der roten Bommelmütze.
Holzgestalter Björn Köhler aus Eppendorf
kreierte sie und erhielt sogar einen
Kunstpreis dafür. Seitdem vermehrt sich
seine Schar an Weihnachtsmännern und
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40
Geschichte |

Spielzeugmuseum Görlitz
Die originellen Weihnachtshühner stammen
aus der Werkstatt von Torsten Martin,
der Weihnachtsmann von Björn Köhler
aus Eppendorf.
-frauen jedes Jahr aufs Neue.
Weihnachtselche und Rentiere
gehören mittlerweile
ebenso zum Repertoire des
anerkannten Designers wie
klitzekleine Weihnachtskinder,
die aus der Tragetasche
der Frauen hervorlugen.
Doch damit nicht genug, was
sich so alles unter dem roten Mantel verbirgt.
Man glaubt es kaum, auch Hühner
sind darunter. Das drollige Federvieh
aus Holz stammt aus der Werkstatt von
Torsten Martin, der übrigens
auch in Eppendorf zu Hause
ist. Und er erhielt für seine
ausgefallene Hühnerschar
2002 ebenfalls den Designpreis
„Tradition & Form“.
Im Mittelpunkt steht aber
neben diesen künstlerischen
„Ausrutschern“ immer
noch der Mann. Und der hat
auch im Spielzeugmuseum
Dicke Zöpfe, Weihnachtsmütze - auch
Frauen dürfen im Spielzeugmuseum ran.
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Geschichte |
41

Spielzeugmuseum
Horch, wer kommt von draußen rein?
schwer zu tun. Beispielsweise, wenn
er eine Eisenbahn, ein Pferd, eine Kuh
und diverse Geschenke im Schlepptau
hat. Schwerstarbeit für den Alten. Aller-
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42
Geschichte |

Spielzeugmuseum Görlitz
Einer der Kleinsten: Der bärtige Alte misst nur ganze drei
Zentimeter und stammt aus Annaberg-Buchholz. (siehe
Seite 42)
dings nur auf der Spieldose. Und mit ein
bisschen Glück dudelt diese auch noch
die Melodie „Leise rieselt der Schnee“.
Ein Weihnachtsmann kommt sogar per
Flugzeug geflogen, andere bringen ihre
Gaben mit Schiff, Eisenbahn oder Motorschlitten.
Schließlich geht auch der
Weihnachtsmann mit der Zeit.
Einer hatte in schlechteren Zeiten sogar
ein Fünf-Mark-Stück im Gepäck.
Die Wanderer-Werke Chemnitz ließen
für ihre Belegschaft 1936 bei der Firma
Wendt & Kühn in Grünhainichen einen
Weihnachtsmann fertigen. Der hatte
eine kleine Spanschachtel im Arm,
in der sich das Weihnachtsgeld befand.
Bei Sammlern heutzutage eine gesuchte
Rarität.
Das sind auch die Miniaturen aus Seiffen,
dem Spielzeugdorf des Erzgebirges.
Findige Spielzeugmacher ließen
den bärtigen Alten bereits um 1920 seine
Geschenke per Auto ausfahren. Das
Rentier war passé, auch wenn es das natürlich
auch als klitzekleine Miniatur gab.
Ein kleiner Weihnachtsmann ist sogar
ausgebüxt und hat sich in der großen,
rund vier Quadratmeter großen Schauanlage
versteckt. Wer ihn aufspürt, für
den gibt es sicherlich eine kleine Überraschung.
Immerhin steht Weihnachten
vor der Tür.
Und so bietet die Sonderausstellung
„Roter Mantel, Rauschebart“ einen vergnüglichen
Ausflug in das Reich der
Weihnacht, den man sich nicht entgehen
lassen sollte.
Thomas Fiedler
Spielzeugmuseum Görlitz, Rothenburger
Str. 7: geöffnet mittwochs, donnerstags
und freitags 10 bis 12 und 14 bis
16 Uhr, sonnabends und sonntags 14
bis 17 Uhr (sowie nach Voranmeldung
unter 03581/405870); Sonderausstellung
„Roter Mantel, Rauschebart“ vom
29. November bis 10. Januar 2010; täglich
zur Ausstellung Bastelangebote (15
Uhr); am 20. und 26. Dezember, 14 bis
17 Uhr, „Hilfe, die Wichtel sind los!“, ein
lustiges Suchspiel für Jung und Alt
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Geschichte |
43

Kleingärten inmitten grüner Parkanlagen –
Dr. Moritz Schreber (1808-1861)
Die Bezeichnung “Schrebergärten” war
bis in unsere Zeit auch in Görlitz üblich.
Dr. Schreber als Arzt setzte sich für die
Volksgesundheit ein. Mit dieser zusätzlichen
Aufgabe war er bestrebt, die gymnastische
Erziehung, die Errichtung von
öffentlichen Spielplätzen und die Kleingärten
für die Familie zu unterstützen.
Charakteristisch für diese Zeit war, durch
die Bildung von Kleingärten auch das ins
Leben gerufene Vereinsleben zu organisieren.
Dazu gehörten die Erziehung von
Kindern und Jugendlichen (”Schreberjugendpflege”),
Spiele unter Anleitung
auf der “Schreberwiese”, Milchkolonien,
Weihnachtsbescherungen, Badegänge,
Wanderungen, Märchen- und Lesestunden,
Theaterspiel, Bastelstunden, musikalische
Betätigungen. Vorträge über
Erziehungs- und Bildungsfragen, gesunde
Ernährung und Lebensweise, Gartenund
Kinderfeste, Familienabende, Pflege
der Geselligkeit und Wirken in “Subvereinen”
(Gesangsverein, Skatklub, Theaterverein
u.a.m.)
Die Schrebergärten übten eine soziale
Funktion aus. Sie öffneten sich gegenüber
Interessenten. Bereits im letzten
Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts schlossen
sich die ersten Vereine zu einem
Verband zusammen.
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44
Geschichte |

Kleingärten
Anfang des 20. Jahrhunderts in Görlitz
Ansichtskarte vom Kleingartenfest in Leipzig
Die Entwicklung der Kleingartenkolonie
“Brose” 1913 - 1939
Die Kolonie „Brose“ lag im Grunde hinter
der Kreuzkirche zwischen Büchtemannstraße
und Amselgrund, dort wo einst
die Brosesche Ziegelei stand. Nicht nur
die Südstadtbewohner, sondern wohl
alle Görlitzer sind damals schon einmal
in ihrer Nähe spazieren gegangen und
haben sich über den Fleiß ihrer Bewoh-
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Geschichte |
45

Kleingärten inmitten grüner Parkanlagen –
ner gefreut, die hier innerhalb von 15
Jahren eine Einöde in fruchtbares Kulturland
verwandelten. Vielleicht haben
sie auch darüber nachgedacht, wie die
Bog man unmittelbar von der Biesnitzer
Straße nach dem Amselgrund mit seinen
sauberen Ein- und Zweifamilienhäusern
ab, so stand man am unteren Ende
Kolonie aussehen würde, wenn ihrer Anlage
eine großzügige Planung zugrunde
gelegt worden wäre. Im Jahre 1925,
als die 2,5 ha große Fläche für die Anlage
von Kleingärten freigegeben wurde,
stand auch Görlitz im Zeichen des
schwersten wirtschaftlichen Niederganges,
und es waren nicht die schlechtesten
Mitbürger, die ihre Verbundenheit
mit dem Boden dadurch zum Ausdruck
brachten, daß sie Land kultivierten, Gärten
anlegten und Gemüse und Blumen
anbauten zu ihrer eigenen Erholung und
zum Nutzen ihrer Familie.
der Straße plötzlich vor einem Zaun, der
die Welt (die dahinter lag) im wahrsten
Sinne des Wortes mit Brettern vernagelte.
Im Grunde sah man zwar unmittelbar
neben dem alten Wassergraben ein
grünendes Tal mit einem Durcheinander
von Gärten, doch kein Weg führte von
hier oben nach dort, und das Ganze war
auch von der anderen Seite für den öffentlichen
Verkehr nicht zugänglich. Der
Gedanke, gerade an dieser Stelle die erste
Mustergartenkolonie der Stadt Görlitz
anzulegen, hatte also durchaus seine
Berechtigung.
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46
Geschichte |

Kleingärten
Anfang des 20. Jahrhunderts in Görlitz
So sollte die Musterkolonie Brose in Zukunft aussehen.
Wenn diese Gärten aber Dauereinrichtungen
werden sollten, dann war Voraussetzung
dafür, daß sie in ihrer ganzen
Anlage und Haltung so beschaffen
waren, daß sie das Stadtbild verschönerten.
Man mußte aber auch verstehen, daß
die Stadt großen Wert darauf legte, gerade
an den Stellen die Kleingärten in
Ordnung zu bringen, die besonders im
Mittelpunkt des Verkehrs lagen, denn
auch die Kleingärten sind die Visitenkarten
der Stadt.
So hat man denn für die kommende
Musterkolonie Brose einen Entwurf angefertigt,
der die Kleingartenkolonie zu
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Geschichte |
47

Kleingärten inmitten grüner Parkanlagen –
einem Teile des Parkes machen sollte.
Einer der ältesten Kleingartenvereine
der Stadt Görlitz entstand so in der Südstadt
am Kreuzkirchenpark.
2003 erschien vom Autor dieses Artikels
eine umfassende Chronik zur Geschichte
des Vereins von 1913 bis 2003.
Die Henneberg - Kleingartenkolonie
jenseits der Neiße verband die
Trotzendorfstraße (Armii Krajowej) mit
der Kleiststraße (Boh. II Armii Wojska
Polskiego).
Karl Gustav Henneberg wurde am 19.
November 1847 in Pommerschwitz (Pomorzowice)
geboren. Vom dritten bis 20.
Lebensjahr wohnte er in Görlitz, besuchte
hier das Gymnasium, wurde Kaufmann
und lebte seit 1874 in Zürich, wo
er sich als erfolgreicher Handelsmann
selbstständig machte. In der Schweiz
gelangte er zu hohem Ansehen, weil er
die Seidenweberei mechanisierte. Henneberg
behielt aber die deutsche Staatsbürgerschaft
und bekannte stets seinen
Görlitz-Bezug. Er starb am 15. Dezember
1918 und wurde wunschgemäß in
Karl Gustav Henneberg
Görlitz bestattet. Sein Grab bekam 1920
seine heutige Gestaltung nach einem
Entwurf des Berliner Architekten Franz
Seeck. Für Görlitz hat Henneberg Bedeutung,
denn er galt als großer Geld-
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48
Geschichte |

Kleingärten
Anfang des 20. Jahrhunderts in Görlitz
1930 Gartenfest für die ganze Familie
spender. Ohne diesen reichen Großkaufmann
wäre der Bau der Ruhmeshalle
nicht denkbar gewesen, auch widmete
er der Stadt großzügige Schenkungen.
Ob der vielen Spenden erwirkte der Görlitzer
Magistrat die Verleihung des Titels
“Königlicher Kommerzienrat” an Henneberg
(19. Juni 1897).
Testamentarisch hatte Henneberg eine
Stiftung verfügt, aus der z.B. alle Konfir-
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Geschichte |
49

Kleingärten inmitten grüner Parkanlagen –
Vater ist zurück aus der Kriegsgefangenschaft und wird von der Familie im Kleingarten mit Obsttorte begrüßt
manden bis in die Jahre um 1930 je einen
Obstbaum erhielten. 1924 entstand
dafür in der Obstplantage zwischen Trotzendorf-
und Hermsdorfer Straße ein Anzuchtgarten,
der Hennebergs Namen erhielt.
Südlich vom Henneberggarten kam
um 1935 die Kolonie Henneberg dazu.
Die Not der Bürger von Görlitz am Ende
des 2. Weltkrieges in der Versorgung vor
allem an Obst, Gemüse, Brot und Klein-
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50
Geschichte |

Kleingärten
Anfang des 20. Jahrhunderts in Görlitz
tierzucht war sehr groß. An
diesen zwei Beispielen von
Görlitz wird das Werden,
Gedeihen und Bestehen
zweier unterschiedlicher
Kleingartenvereine bzw. Kolonien
sichtbar. Diese veränderten
das Stadtbild mit den
Parkanlagen auf beiden Seiten
der Neiße während der
Gründung 1913 in der Südstadt
und 1924 im Osten.
Auszug „Schlesische Feuerversicherungs
- Gesellschaft“
gegr. 1848
Görlitz, den 16. April 1941
für den Kleingartenverein
„Brose“.
Damals gab es auch eine
Versicherung der Schlesischen
Feuerversicherungs-
Gesellschaft mit Sitz in Breslau,
der sich jeder Verein
anschließen sollte.
Hans - Dietrich Müller
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Geschichte |
51

Görlitzer
Bilder vom Görlitzer Stadtverkehr –
Wieder einmal
neigt sich ein Jahr
dem Ende zu. Die
Frage, ob es denn
das gebracht hat,
was man von ihm
erwartet hat, wird
jeder für sich individuell
beantworten
müssen
und die Antworten
werden naturgemäß
auch sehr
unterschiedlich
ausfallen. Die Zeit
des Jahreswechsels
ist traditionsgemäß
auch eine
TW. 10 II und BW. 66 vor der Bahnhofsmission, Sattigstraße
Zeit des Verweilens. Man verinnerlicht, schaften bis in die Innenstädte hinein
wie die süßen Düfte in geheizten Stuben verschneit sind. Besonders diese Jahreszeit
erlebe ich seit frühester Kindheit
eine Atmosphäre der Nähe und Geborgenheit
schaffen, die neben dem immer als eine Zeit der Erinnerungen und Träume,
die selten sonst einen so intensiven
stärker werdenden Kommerz zum Glück
immer wieder noch hier und da erlebbar Nachhall erzeugen. In der heutigen Ausgabe
des Stadtbild- Magazins möchte
ist. Als besonderes Highlight gilt dann –
leider heute nicht mehr in jedem Jahr- ich mit einigen Dezember- Aufnahmen
die winterweiße Pracht, wenn die Land- meines Geburtsjahres 1957, aufgenom-
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52
Geschichte |

Winterweiße
Weiße Pracht unterhalb der
Pracht
Jakobuskirche
TW. 33 II als Motivwagen der Volkssolidarität
mit BW. 67 unterhalb der Jakobuskirche
TW. 31 II mit BW. 56 vor Heiliggeistkirche
men von Volkmar Pfaff, der in Görlitz
studierte und in jener Zeit auch des
Öfteren Straßenbahnen fuhr, diese romantische
Jahreszeit aus dem Blickwinkel
des Nahverkehrs erlebbar machen.
Um den Park unterhalb der Jakobuskirche
herum, in dem wir als Kinder noch
nach der Mitte der 60er Jahre mit Rodelschlitten
unterwegs waren oder uns zu
Schneeballschlachten trafen, begegnen
uns hochbetagte Straßenbahnfahrzeuge,
welche damals noch den Alltag unserer
Tram prägten und die so ähnlich
wohl auch zehn oder gar zwanzig Jahre
früher ausgesehen haben mögen. In der
verschneiten Umgebung wirken sie aber
alles andere als trist. Sie vermitteln hier
eher den Eindruck von sehr Vertrautem
und wecken ein tief verwurzeltes Heimatgefühl,
dessen man sich durchaus
nicht schämen muß, auch wenn uns
die immer noch weit verbreitete Kleingläubigkeit
in einer Zeit immer größerer
Herausforderungen und internationaler
Annäherungen nicht vorwärts bringt.
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Geschichte |
53

Görlitzer
Bilder vom Görlitzer Stadtverkehr
Umgebauter TW. 34 II mit BW. 44 III am Abzweig Sattigstraße
Eine starke Heimatbindung
aber
ist Bestandteil einer
Bodenständigkeit,
ohne die
Städte wie Görlitz
verloren wären.
Man soll sie sich
bewahren und
durch nichts und
niemanden nehmen
lassen. Aus
ihr lässt sich die
Kraft schöpfen, all
die Aufgaben anzupacken,
die vor
uns stehen. Ich
wünsche in diesem
Sinne allen Freunden des Stadtbild-
Magazins eine geruhsame Weihnachtszeit
und für das kommende Jahr
alles Gute. Bleiben Sie gesund und verlieren
Sie nie den Glauben an Ihre eigenen
Ideale!
(Fortsetzung folgt)
Andreas Riedel, Wiesbaden
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54
Geschichte |