1 Von der Dunkelheit zur Morgendämmerung – Jamyang Norbu

Eine andere Form der gerichtlichen Folterung und Bestrafung, die von den Chinesen in Tibet
eingeführt wurde, war die Fingerpresse. Dieses Instrument wurde heuer bei der Ausstellung zum
"50.Jahrestag der demokratischen Reformen in Tibet" in Peking gemeinsam mit anderen
Folterinstrumenten und Fotografien, welche die Barbarei des alten Tibet "beweisen" sollen, zur
Schau gestellt. Aber dieses angeblich tibetische Folterinstrument hat nicht einmal einen tibetischen
Namen, indessen finden wir genau die gleiche Fingerpresse in einer Sammlung von derartigen
Gegenständen aus der Ming Dynastie.[4]
Die Standard-Strafe der Chinesen für jene die sich ihnen widersetzten, war jedoch die Hinrichtung
durch Enthauptung (shatou 杀头). Diese Bestrafung wurde vor allem um 1910 vorherrschend, als
der 13. Dalai Lama nach Indien flüchtete und Widerstand und Auflehnung gegen die kaiserliche
chinesische Herrschaft um sich zu greifen begann. Gemäß der Aussage eines alten Mönches, der
angab Zeuge einer Hinrichtung am chinesischen Exerzierplatz (jiaochhang) in Shigatse gewesen
zu sein, musste sich der verurteilte Tibeter hinknien, während ein Manchu Soldat seine Haare
nach hinten zog, sodass sein Hals gestreckt und für das große Schwert des Henkers vorbereitet
war (dadao大刀). [5]
Währen der Ereignisse von 1728 erfolgte die Einrichtung des Büros der Amban oder kaiserlichen
Einwohner von Lhasa. Die ersten zwei Ambans, Seng Ta-zing und Me Ta-zing (wie tibetische
Aufzeichnungen sie nennen) führten eine grundlegende Restrukturierung des Militärs und der
Verwaltung in Tibet durch, und scheinen auch chinesische Formen der Gerichtsstrafen eingeführt
zu haben – bei gleichzeitiger Anwendung traditioneller tibetischer Arten der Strafen. Die
chinesischen Strafen waren jedoch offenbar weite effektiver bei der Unterwerfung der Tibeter.
Petech kommt in seiner Geschichtsschreibung über Tibet des frühen 18. Jahrhunderts zu dem
Schluss, dass die kaiserliche Macht in Tibet sich unter anderem auf "den durch die blutige
Unterdrückung von 1728 in den Herzen der tibetischen Aristokratie erweckten Terror" gründete. [6]
Am schlimmsten jedoch wurden der chinesische Despotismus und legale Terror vermutlich in
Osttibet erlebt und zwar nicht nur während der Manchu Dynastie, sondern auch in der
republikanischen Epoche und ebenso später, während der Periode der Kriegsherren. Eric
Teichmann, der englische Diplomat der 1918 die Verhandlungen zwischen der tibetischen und der
chinesischen Armee in Kham organisiert hatte, schreibt "Es gibt keine bekannte Foltermethode,
die nicht hier an den Tibetern praktiziert würde, Aufschneiden, Abhäuten, Verbrühen,
Auseinanderreißen, einfach alles." [7]
Ich las in einem alten National Geographic Magazine (Ausgabe September 1921) über das Leben
in Osttibet, als ich dieses Foto von einem riesigen Kessel, der in den Klöstern zur Tee-Zubereitung
für die Mönche verwendet wird, entdeckte. Die Überschrift lautete "Ein Kessel der von den
Chinesen verwendet wurde um Tibeter zu kochen." [8] Der Artikel von Shelton lieferte keine
weiteren Informationen, aber ich fand eine detaillierten Bericht über dieses "Kochen von Tibetern"
in Shelton's Buch "Pioneering in Tibet". Er hatte diesen grauenvollen Kessel im Bezirk Drayak
entdeckt. Der in dieser Garnison befehlhabende chinesische Oberst hatte rund fünfundvierzig oder
fünfzig Tibeter gefangengenommen und wollte von den Tibetern gefürchtet werden. Er hatte drei
Gefangene zusammenbinden und den Kessel mit kaltem Wasser setzen lassen und anschließen
das Wasser langsam zum Kochen gebracht. Nachdem sie gut gekocht worden waren, wurden ihre
Körper den Tieren verfüttert. Shelton sah tatsächlich "die Skelette nackt auf den Steinen liegend,
neben ihrem Fleisch, vom Hund gänzlich aufgefressen. Andere wurden mit Öl übergossen und
lebendig verbrannt. Anderen wurden die Hände abgehackt und als Warnung an jene geschickt,
von denen sie herkamen. Wiederum andere wurden genommen, an jeden Arm und jedes Bein ein
Yak gebunden und in Stücke gerissen." [9]
Es sollte festgehalten werden, dass das alte tibetische Gesetzbuch, ursprünglich Songtsen Gampo
zugeschrieben, vom ersten Phagmotruba Monarchen und später vom fünften Dalai Lama und Desi
Sangye überarbeitet, harte Formen der Todesstrafe wie Ertränkung und Erschießen durch Pfeile
für Schwerverbrechen bestimmten. Aber wir sprechen hier von historischen Zeiten, als "Verräter"
in London gehängt, ertränkt und gevierteilt wurden, als Ketzer in Italien und Spanien durch die
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