Juni 2012 64. Ausgabe STEUERLICH ABSETZBAR - Save Tibet

Österreichische Gesellschaft 

zur Hilfe an das Tibetische Volk 

Rückblick: 

SH der Dalai Lama in Österreich 

Siehe Seite 8 bis 16 

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STEUERLICH 

ABSETZBAR 

Juni 2012 64. Ausgabe

Sav e tI b e t bü r o 

Lobenhauerngasse 5/1, A-1170 Wien, 

Tel. und Fax: +43 - 1 - 484 90 87, E-Mail: save@tibet.at, 

Internet: www.tibet.at 

Teestunde, Reiseberatung, Gelegenheit zu neugierigen Besuchen: 

jeden Montag 16-18 Uhr 

Bürodienste: Montag: 16-18 Uhr; Dienstag: 10-14 Uhr; 

Mittwoch: 15-18 Uhr; Donnerstag: 18-20 Uhr 

Während der Bürodienste und der Teestunde besteht die Möglichkeit, 

Bücher, Video- und Tonbandkassetten, DVDs und CDs zu entlehnen. 

Da bei uns ausschließlich ehrenamtliche MitarbeiterInnen tätig sind, können sich 

die Bürozeiten ändern – daher vorher kurz anrufen! 

Informationen zu aktuellen Veranstaltungen können auch auf unserem Tonband 

abgehört oder dem Internet auf www.tibet.at entnommen werden. 

SPENDEN und MITGLIEDSBEITRÄGE 

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SAVE TIBET KAPFENBERG 

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(Fr. Bernadette Kranzl, Tel.: 0699/11598815, 

E-Mail: wilhelm.kranzl@liwest.at) 

SAVE TIBET KÄRNTEN 

Fr. Elisabeth Himmel, Tel.: 0680/2142028 

Editorial 

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75 

79 

In h a lt 

in EigEnEr Sa c h E 

rü c k b l i c k: 

Sh d E r da l a i la m a in ÖS t E r r E i c h 

na c h r i c h tE n 

Sp E n d E n a k t i o n 

Er f o l g r E i c h E pr o j E kt E 

na c h r i c h tE n 

in kü r z E 

ak t i o nS- u n d 

VE r a n S ta lt u n g S n a c h S c h a u 

Wir StEllEn V o r: 

pa r t n E r o r g a n iS at i o nE n 

patEnEckE 

ba r k h o r 

au S d E m briEfkaStEn 

ma d E in ch i n a 

bu c h b E S p r E c h u n g E n 

tE r m i nE / an k ü n d i g u n gE n 

bItte u n t e r S t ü t z e n SIe d I e he r a u S g a b e d I e S e r zeItSchrIft 

m It e I n e r k l e I n e n Sp e n d e! 

I m p r e s s u m 

Offenlegung gem. Mediengesetz: Eigentümer Gesellschaft Save Tibet, 

Lobenhauerngasse 5/1, A-1170 Wien, Anschrift der Redaktion: wie oben 

Mitglieder des Vorstands: E. Zimmermann und L. Gyalpo 

Grundlegende Richtung: Information über Tibet 

Druck: Druckerei Eigner, Neulengbach

Liebe Tibet-Freundinnen, 

liebe Tibet-Freunde! 

für alle, die nicht an der diesjährigen Losar- 

Veranstaltung teilnehmen konnten, möchte 

ich meine damals im Festsaal des Akademischen 

Gymnasiums in Wien abgehaltene 

Begrüßungsrede geringfügig verändert als 

Editorial verwenden. Gleichzeitig ist es auch 

ein Rückblick auf diese stimmige und bewegende 

Veranstaltung. (siehe auch Seite 56). 

Heuer fiel Losar ganz aus dem üblichen 

Rahmen. Wie Sie ja wissen, gibt es keinen 

Grund zum Feiern. Die Situation in Tibet 

hat sich in einem unvorstellbaren Ausmaß 

verschlechtert, der gewaltlose Widerstand 

eskaliert, bis heute gibt es bereits 38 (!) 

Selbstverbrennungen. 

Es gab heuer keine Momos, denn dies ist 

ein tibetisches Festtagsessen. Die TGÖ, 

Tibetergemeinschaft Österreich, hat aber 

eine Thukpa, eine Nomadensuppe, gratis 

verteilt, wie es traditionell Sitte in Tibet ist, 

wenn jemand gestorben ist. Ich finde, dies 

war eine wundervolle Geste. 

Das Essen wurde nicht im Festsaal eingenommen. 

Die Trennung von Essen und 

Vorführungen hatte auch den Vorteil, dass 

der Geräuschpegel im großen Saal die Vorführungen 

nicht beeinträchtigt hat, wie dies 

in den vergangenen Jahren der Fall war. Ich 

glaube, diese Regelung hat gefallen. 

Natürlich gibt es auch unter der tibetischen 

Gemeinschaft viele Diskussionen darüber, ob 

Selbstverbrennungen religiös vertretbar sind 

oder nicht. Ich habe mir etliche Meinungen 

edItorIal 

darüber eingeholt. Natürlich unterstützt oder 

ermutigt keinesfalls jemand die Selbstverbrennungen 

in Tibet. Gleichzeitig können 

die Tibeter nicht umhin, ihre Landsleute für 

deren selbstlose Aufopferungen zu ehren, 

die sie für eine Sache begehen, an die sie 

mit reinstem Herzen und voller Motivation 

glauben. Keiner hat sich wegen Ruhm 

und Ehre selbst verbrannt, und die Konsequenzen 

daraus können nicht vorhergesagt 

werden. 

Was zu bewundern ist, ist die Tatsache, 

dass sie es alle freiwillig und mit klarem 

Bewusstsein getan haben, in der Hoffnung, 

dass dieses Opfer der gerechten Sache Tibets 

dienen und beitragen wird, das Leiden in 

Tibet und die Ungerechtigkeit zu mildern, 

wenn nicht zu beenden. 

Das geht auch aus dem „Testament“ hervor, 

das Lama Soepa, ein geistiger Lehrer 

aus Golog in der Region Kham, vor seiner 

Selbstverbrennung auf einem Tonband hinterlassen 

hat und das nun bekannt geworden 

ist. Meine Freundin, die Schauspielerin Johanna 

Lonsky, hat es in der anschließenden 

interreligiösen Gebetsstunde verlesen. 

Lama Soepa macht sehr deutlich, dass er 

sich bei seiner Tat von der Motivation, das 

Leid seiner tibetischen Mitbrüder zu lindern, 

inspirieren ließ. Er sagte, dass er seinen 

Körper opfere, um seine Solidarität mit allen, 

die sich ebenfalls selbst verbrannt haben, in 

Fleisch und Blut zu bezeugen, und ebenso, 

um durch diese höchste tantrische Praxis, 

nämlich die Hingabe des eigenen Körpers, 

Sühne zu leisten. Keinesfalls um persönlich 

Ruhm oder Ehre zu erwerben. 

Dennoch muss auch unbedingt vermerkt 

werden, dass der Dalai Lama und ebenso die 

tibetische Exilregierung die Tibeter definitiv 

nicht zu Selbstverbrennungen ermutigt. „Ich 

bewundere die Entschlossenheit der Opferbereiten. 

Das Ziel ist richtig, aber der Weg 

des Selbstmordes ist falsch.“ 

Was mich persönlich besonders berührt ist 

die unglaubliche Zuversicht der Tibeter, die 

alleine aus ihrem Glauben erwächst. Das 

ist eine Einstellung, die bei uns, denke ich, 

völlig verloren gegangen ist. 

Bisher haben die Chinesen die Tibeter 

unterdrückt, indem sie sie mit Gefängnis, 

Folter und Tod bedroht haben. Nun nehmen 

ihnen die Tibeter diese Waffen aus der Hand, 

indem sie sich selbst den Tod geben, bei 

Protesten nicht mehr auf ihr Leben achten. 

Womit sollen die Chinesen ihnen nun noch 

drohen? Das irritiert China sehr. 

Wenn ich „Chinesen“ sage, dann möchte 

ich damit nicht verallgemeinern, ich meine 

damit die politische Führung, die Soldaten 

und Polizisten usw. und nicht unbedingt das 

chinesische Volk. 

Das chinesische Regime sucht natürlich 

Gründe für die Selbstverbrennungen, sozusagen 

„normale“ Selbstmordgründe, denn es 

versteht sehr wohl, was für ein Potential in 

diesen Aktionen steckt. Das Regime behauptet, 

dass es nur vom Westen aufgebauschte 

kleine Vorfälle sind, und es versteigt sich 

sogar dazu zu behaupten, dass Lama Soepa 

edItorIal 

sich wegen einer geheimen Liebesaffäre das 

Leben genommen hätte! 

Doch die Nervosität Chinas ist groß. Eine 

Unmenge an Soldaten ist in tibetisches Gebiet 

transferiert worden. Lhasa ist voll von 

Militär, an jeder Straßenkreuzung befinden 

sich Soldaten. Ich habe eine Zeugin, die im 

Oktober in Lhasa war. Jeder Soldat und jeder 

Polizist ist nun mit einem Handfeuerlöscher 

ausgestattet… 

Früher waren die meisten Unruhen in der 

TAR, der sogenannten Autonomen Region 

Tibet, wo auch die meisten chinesischen Soldaten 

stationiert sind. Jetzt konzentrieren sich 

die Unruhen in der Hauptsache in Osttibet. 

Ich werde auch immer mit der Meinung konfrontiert, 

dass es auf der ganzen Welt so viele 

Gräueltaten gibt, dass so viele schreckliche 

Dinge passieren – siehe derzeit in Syrien 

und in vielen anderen Ländern Afrikas usw. 

– aber ich möchte hervorheben, dass diese 

Unterdrückung in Tibet schon seit über 50 

Jahren stattfindet. Meines Wissens nach gibt 

es kein anderes Volk auf der Erde, das so 

viele Jahre seine Unterdrückung gewaltlos, 

OHNE blutige Revolutionen, Bombenanschläge, 

Attentate etc. erduldet hat. 

Und wenn Sie sagen, es gibt auch in anderen 

Ländern sich aufopfernde Selbstmörder, so 

sind das höchstens Einzelfälle (wie z.B. 

vor Jahren in Tschechien Jan Palach, oder 

vor einiger Zeit die Selbstverbrennung in 

Tunesien, die den sog. Arabischen Frühling 

ausgelöst hatte), ansonsten sind es immer 

Selbstmordattentäter, die die Aufgabe haben, 

4 5

möglichst viele Unschuldige noch mit in den 

Tod zu reißen. Also das ist ein grundlegender 

Unterschied! 

Als ich im vorigen Oktober in Dharamsala 

war, wurde ich in meiner persönlichen 

Erschütterung mehrfach von Tibetern getröstet. 

ICH wurde von IHNEN getröstet! In 

unerschütterlichem Vertrauen zu den Worten 

Buddhas: am Ende siegen „Truth and Justice“, 

also Wahrheit und Gerechtigkeit. 

Verzeihen Sie bitte, wenn ich nun nach der 

großen freudigen Euphorie, die die Anwesenheit 

SH des Dalai Lama in Österreich 

(siehe auch Seiten 8 - 16) berechtigterweise 

ausgelöst hat, nun wieder die Selbstverbrennungen 

hervorgehoben habe. Trotz der großen 

Aufmerksamkeit der Medien, die diesem 

herausragenden Ereignis in Österreich glücklicherweise 

geschenkt worden ist, ist ja zu 

befürchten, dass nunmehr, nach der Abreise 

SH des Dalai Lama, das Thema Tibet wieder 

großteils aus dem medialen Gedächtnis und 

dem politischen Gewissen verschwindet. 

edItorIal / In e I g e n e r Sa c h e 

Mitgliedsbeiträge und Spenden 

Im vorigen Heft hatten wir Erlagscheine 

beigeheftet, wie sie neuerdings verlangt 

werden. Dabei bleibt unter anderem wenig 

Platz für den Zahlungszweck. Wir 

hatten gebeten, den Mitgliedsbeitrag 

für 2012 und/oder eine Spende für das Altenheim 

anzukreuzen. Leider sind auf vielen 

Einzahlungen keine Kreuze gemacht worden. 

Das macht uns die Arbeit schwer oder führt 

Und deshalb müssen wir verstärkt wieder 

darauf hinweisen, dass in Tibet die Unterdrückung 

weitergeht, dass sogar in den Schulen 

die tibetische Sprache als Unterrichtssprache 

weitgehend abgeschafft wird (und sogar 

dagegen protestierende Schüler verschleppt 

werden) und dass die tibetische Identität mit 

allen Mitteln untergraben wird. 

Das 21. Jahrhundert muss das Jahrhundert 

des Friedens werden, nachdem jenes davor 

200 Millionen Tote bei kriegerischen Auseinandersetzungen 

gefordert hat. Das war 

die Kernbotschaft des 14. Dalai Lama bei 

seiner Pressekonferenz in Klagenfurt. Er, 

der Friedensnobelpreisträger, hat besonders 

die jungen Menschen dazu aufgerufen, sich 

dessen bewusst zu sein, dass Gewalt keine 

Konflikte lösen kann, sondern stets nur noch 

mehr Gewalt hervorbringt. 

Hoffen wir, dass diese Botschaft nicht 

ungehört verhallt. Jeder von uns kann dazu 

beitragen. 

Ihre Elisabeth Zimmermann 

zu Missverständnissen. Es kann vorkommen, 

dass wir im Laufe des Jahres an die 

Bezahlung des Mitgliedsbeitrages erinnern 

und der Einzahlende dies schon als erledigt 

betrachtet, was zu Verstimmungen führen 

kann. 

Bitte denken Sie daran, was nicht eindeutig 

als Mitgliedsbeitrag gekennzeichnet ist, wird 

als Spende eingetragen. e.z. 

In e I g e n e r Sa c h e 

Spenden über Online-Shop 

Wir verweisen wieder auf unseren Button 

„Shop2Help“ und die Möglichkeit, bei Ihren 

Einkäufen zu spenden, ohne Mehrkosten 

für Sie! Kleine Beträge sind schon bei uns 

eingelangt, viele Tropfen machen auch einen 

Ozean aus (Ausspruch des Dalai Lama, zwar 

in einem anderen Zusammenhang, aber auch 

hier passend!). e.z. 

Mitgliedschaft im Tibetischen Kinderdorf 

In unserer letzten SAVE TIBET INFO haben 

wir auf Seite 48 den Vorschlag gemacht, 

Mitglied der Organisation der Tibetischen 

Kinderdörfer (TCV) zu werden. Mit einem 

kleinen Mitgliedsbeitrag von 15 Euro pro 

Jahr kann man das Kinderdorf unterstützen, 

auch wenn man sich z.B. keine Patenschaft 

leisten kann! Wenn Sie diesen Betrag an 

unser Spendenkonto (siehe Seite 2) mit dem 

entsprechenden Vermerk überweisen, sammeln 

wir die eingehenden Beträge. Ich gebe 

diese Summe dann bei meinem jährlichen 

Besuch in der Zentrale des TCV ab. 

Leider haben sich bis jetzt nur wenige Leute 

für diese Mitgliedschaft gemeldet. Ich hoffe 

auf weitere Unterstützung! Danke! e.z. 

Wir suchen kostengünstige Büroräume oder 

eine Wohnung in Wien 

Die Tibetergemeinschaft Österreich (TGÖ) 

hat uns ersucht, mit folgender Bitte an Sie 

heranzutreten: 

Wie dringend ein eigenes kleines Büro 

für die Vereinsaktivitäten wäre, kann man 

sich vorstellen. Die in Österreich lebenden 

TibeterInnen haben selbst keine so großen 

Wohnungen zur Verfügung, dass ein Zimmer 

dafür abgetreten werden könnte. Es 

wäre auch wichtig einen Platz zu haben, 

wo man einander treffen könnte, Meetings 

abhalten, Meditationen oder buddhistische 

Unterweisungen für die Mitglieder geben 

und erhalten könnte. Außerdem würde 

solch ein Büro auch als Schulzimmer 

verwendet werden für die in Wien lebenden 

tibetischen Kinder, die unentgeltlich 

Tibetischunterricht bekommen. 

Weiters würde solch eine Lokalität auch 

notwendig sein für das Üben von tibetischen 

traditionellen Tänzen und Gesang, 

die dann bei unseren Losar-Festen oder 

anderen Gelegenheiten dargebracht werden 

könnten. 

Wenn Sie daher selbst eine kostengünstige 

Wohnung oder trockene Kellerräume 

haben oder jemanden wissen, dann 

bitte melden Sie sich entweder bei uns 

oder bei der TGÖ: E-mail bhoedpa@ 

tibeter.at oder Tel. 0699/171 304 58! 

6 7

ü c k b l I c k: Sh d e r da l a I la m a In ÖS t e r r e I c h 

Pressekonferenz am Dienstag, 15. Mai 2012 

v.l.n.r.: Ngawang Lodoe (Chef TGÖ), Madeleine Petrovic, Elisabeth Zimmermann, Migmar 

Raith (Chef GSTF - Gesellschaft Schweizerisch-Tibetische Freundschaft) 

v.l.n.r.: Ngawang Lodoe, Migmar Dakhyel (Tibeterjugend Schweiz), Madeleine Petrovic, 

Hubert von Goisern, Elisabeth Zimmermann, Utruk Tsering (TGÖ), Migmar Raith (GSTF 

Schweiz) 

Link zum Video der Pressekonferenz in Wien: http://www.youtube.com/watch?v=EVx14J6mLfs 

rü c k b l I c k: Sh d e r da l a I la m a In ÖS t e r r e I c h 

Europäische Solidaritätskundgebung für Tibet 

Anlässlich des Europa-Besuchs des Dalai 

Lama und der Europäischen Solidari- 

tätskundgebung für Tibet hat die Gesellschaft 

für bedrohte Völker (GfbV) am 10. 

Mai 2012 einen neuen Hintergrundbericht 

zur Menschenrechtslage in Tibet erstellt 

und die bekannte und mehrfach ausgezeichnete 

Menschenrechtsaktivistin 

Bianca Jagger, die seit vielen Jahren für 

Menschenrechtsorganisationen tätig ist, hat 

den Report am Mittag der britischen Regierung 

in London übergeben. Europa wird 

darin eindringlich zum Handeln aufgefordert. 

Das religiöse Oberhaupt der Tibeter, der 

Dalai Lama, kam am 16. Mai nach Europa. 

Er besuchte Slowenien, Österreich und 

Großbritannien, um um mehr Hilfe für Tibet 

zu bitten. Ein neuer Hintergrundbericht der 

GfbV legt die Dringlichkeit der benötigten 

Hilfe schonungslos dar. Der Report dokumentiert 

die permanente Einmischung der 

Kommunistischen Partei in Fragen des tibetischen 

Buddhismus, die Zwangsansiedlung 

von bis zu zwei Millionen Nomaden, die 

Niederschlagung des Protests gegen umstrittene 

Bergbauprojekte, die systematische 

Verdrängung der tibetischen Sprache sowie 

unfaire Gerichtsverfahren. 

Als besonderes Alarmzeichen bewerten die 

Autoren des Reports die wachsende Zahl 

von Selbstverbrennungen von Tibetern, die 

aus Protest gegen Chinas Tibet-Politik den 

Freitod wählen. Mindestens 35 Tibeterinnen 

und Tibeter legten bereits Hand an sich, 27 

Menschen starben bei den Selbstmordversuchen. 

Nachdrücklich werden die Regierungen 

Europas in dem Bericht aufgefordert, eine 

europäische Delegation nach Tibet zu entsenden 

und einen Tibet-Koordinator der EU 

einzusetzen. 

Diese Schritte sind dringend angebracht, da 

seit Frühjahr 2008 die Menschenrechtsverletzungen 

in Tibet dramatisch eskalieren. 

1134 Tibeterinnen und Tibeter wurden aus 

politischen Gründen festgenommen, wobei 

527 Häftlinge nach wie vor unter schwierigsten 

Bedingungen festgehalten werden. Die 

Appelle des UNO-Komitees gegen Folter, 

welche China aufforderten, die Menschenrechte 

der Inhaftierten zu wahren, verhallten 

leider ohne eine Wirkung zu erzielen. Europa 

steht deswegen umso stärker in der Pflicht, 

seine Verantwortung wahrzunehmen. 

Weitere Informationen: 

Ulrich Delius, GfbV-Asienspezialist, 

Tel. +49 160 95 67 14 03 

„Öffne der Veränderung Deine Arme, aber verliere dabei deine Werte 

nicht aus den Augen.“ SH der 14. Dalai Lama 

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Öffentliche Kundgebung am Heldenplatz am 

26. Mai 2012 

Am Pfingstsamstag, dem 26. Mai 2012, fand 

in Wien die Europäische Solidaritätskundgebung 

unter dem Motto „Europa für Tibet“ 

(Tibet needs You. Now.) statt, an der SH der 

14. Dalai Lama und der neue Ministerpräsi- 

dent der tibetischen Exilregierung, Lobsang 

Sangay, teilnahmen. 10.000 Menschen 

hatten sich bei strahlendem Sonnenschein 

eingefunden - eine eindrucksvolle Sympathiekundgebung 

für Tibet! 

Foto: Tenzin Choejor/OOHDL 

rü c k b l I c k: Sh d e r da l a I la m a In ÖS t e r r e I c h 

Dr. Heinz Nußbaumer 

Bianca Jagger 

Ministerpräsident der tib. Exilregierung (politischer 

Nachfolger des Dalai Lama) Lobsang Sangay 

Dr. Madeleine Petrovic 

Maximilian Schell 

10 11

ü c k b l I c k: Sh d e r da l a I la m a In ÖS t e r r e I c h rü c k b l I c k: Sh d e r da l a I la m a In ÖS t e r r e I c h 

Barbara Stöckl (Moderation) 

Band „Wild Yaks“ 

Youtube-Videos über die Kundgebung: 

http://www.youtube.com/playlist?list=PLE4 

2A663298D9511C&feature=plcp 

http://www.youtube.com/watch?v=mYKX4 

M9c7jw&feature=related 

Jeweils ein Set DVDs und CDs, die alle 

öffentlichen Veranstaltungen anlässlich des 

Besuches SH des Dalai Lama in Österreich 

umfassen, sind im SAVE TIBET-Büro verfügbar 

(Kontaktdaten siehe Seite 2). 

Dalai Lama stattet Österreich im Mai bisher 

längsten Besuch ab 

Weltfrieden, interreligiöser Dialog und Gemeinsamkeiten von 

Religion und Wissenschaft werden die Hauptthemen sein. 

Wien – Seinen bisher längsten Besuch wird 

der Dalai Lama Österreich von 17. bis 26. 

Mai abstatten. Das Oberhaupt der Tibeter 

wird dabei nach Kärnten, Salzburg und Wien 

reisen. Kärntens Landeshauptmann Gerhard 

Dörfler (FPK) präsentierte am Donnerstag 

gemeinsam mit Lama Geshe Tenzin Dhargye, 

dem Direktor des Tibetzentrums, das 

Besuchsprogramm bei einer Pressekonferenz 

in Wien. 

Auftakt des Besuchs ist am 17. Mai ein 

Treffen mit den Schülern des Tibetzentrums 

in Hüttenberg, Kärnten, das auch organisatorisch 

hinter der Reise des 14. Dalai Lama 

Tenzin Gyatso nach Österreich steht. Am 18. 

und 19. Mai stehen dann in der Klagenfurter 

Messehalle „buddhistische Unterweisungen“ 

auf Basis der Texte „Das Herz Sutra“, „Der 

Gesang der Vier Vergegenwärtigungen“ und 

„Die Lampe aus dem Pfad der Erleuchtung“ 

auf dem Programm. 

Am 20. Mai wird am selben Ort ein Vortrag 

unter dem Titel „Die Kunst des Glücklichseins“ 

stattfinden. Ein Thema, das dem Dalai 

Lama laut Geshe Dhargye besonders am 

Herzen liegt: „Seine Heiligkeit glaubt, dass 

es notwendig ist, eine Spiritualität zu schaffen, 

die von allen Menschen - egal ob gläubig 

oder nicht - angenommen werden kann. 

Aus dieser können dann jene menschlichen 

Werte entstehen, die eine Schlüsselrolle auf 

dem Weg zum Glücklichsein einnehmen.“ 

Der Besuch in der Salzburgarena am 21. Mai 

wird am Vormittag ganz dem Thema „Weltfrieden 

und universelle Verantwortung“ 

gewidmet sein. Vor allem die internationale 

Flüchtlingsproblematik soll dabei im Mittelpunkt 

stehen, sagte Ernst Löscher, Direktor 

der Flüchtlingshilfeorganisation „Alpine 

Peace Crossing“ (APC), der die Vorträge 

in Salzburg mitorganisierte, gegenüber der 

APA. Denn: „Der Dalai Lama ist wahrscheinlich 

der prominenteste Flüchtling, 

den es gibt.“ 

Am Nachmittag wird der Dalai Lama 

ebenfalls in der Salzburgarena mit dem 

Salzburger Erzbischof Alois Kothgasser, 

der evangelischen Superintendentin Luise 

Müller, dem Präsidenten der islamischen 

Glaubensgemeinschaft Fuat Sanac und 

dem Wiener Gemeinderabbiner Schlomo 

Hofmeister zusammentreffen und mit ihnen 

über die Möglichkeit religiöser Harmonie in 

Zeiten der Globalisierung diskutieren. 

In der Wiener Stadthalle hält das tibetische 

Oberhaupt am 25. Mai einen Vortrag unter 

dem Titel „Jenseits von Religion - Ethik 

und menschliche Werte in der heutigen 

Gesellschaft“. Den Abschluss wird am 26. 

Mai das wissenschaftlich-religiöse Sympo- 

12 13

ü c k b l I c k: Sh d e r da l a I la m a In ÖS t e r r e I c h rü c k b l I c k: Sh d e r da l a I la m a In ÖS t e r r e I c h 

sium „Geist und Materie - neue Modelle der 

Realität“ an der Universität Wien bilden. 

Gemeinsam mit den Quantenphysiker Anton 

Zeilinger, einem langjährigen Freund des 

buddhistischen Oberhauptes, und weiteren 

führenden Wissenschaftlern aus Physik, 

Neurowissenschaft und Philosophie wird 

der Dalai Lama über Berührungspunkte 

zwischen Wissenschaft und Buddhismus 

diskutieren. 

Dörfler will dem buddhistischen Oberhaupt 

in Klagenfurt zudem einen „hohen Orden 

des Landes Kärnten“ überreichen und so 

hinsichtlich der Situation in Tibet klar Position 

beziehen. Es sei „bedrückend“, dass 

„China die Rechte der Tibeter weiterhin 

missachtet“, sagte er. 

Der Kärntner Landeshauptmann, der während 

der Pressekonferenz immer wieder 

aus einem Dalai-Lama-Kalender zitierte, 

zeigte sich von den Ideen des buddhistischen 

Oberhauptes stark beeindruckt. Er sagte auf 

Nachfrage der APA, ob er den vom Dalai 

Lama geförderten interreligiösen Dialog 

unterstütze, dass „jeder Glaube seinen Platz 

hätte“, solange „kein Eroberungsgedanke“ 

dahinterstehe. 

Nach 1992, 2002 und 2005 ist dies bereits 

der vierte Besuch des Oberhauptes der Tibeter 

in Österreich. (APA) 

Patenaudienz 

410 Patinnen und Paten haben sich im 

Klimt-Saal des Hotels Hilton am Stadtpark 

am Pfingstsonntag eingefunden, um den 

Dank SH des Dalai Lama für ihr jahrelanges 

Engagement entgegenzunehmen. Trotz 

eines unglaublichen Zeitdruckes schenkte 

er uns 40 Minuten vor seinem Rückflug 

nach Indien und hatte die Idee, sich im Saal 

mehrere Male an verschiedenen Stellen mit 

den Paten fotografieren zu lassen. Das war 

eine wunderbare Geste der Dankbarkeit, 

die das lange und geduldige Ausharren 

der Anwesenden (4 1/2 Stunden) mehr als 

entschädigt hat. 

An dieser Stelle möchten wir dem Hotel 

Hilton für die ausgezeichnete Zusammenarbeit 

und das Entgegenkommen herzlich 

danken! 

14 15


Gelebte interreligiöse Verständigung 

Am 27. Mai, dem letzten Tag seines Wien-Besuches, trifft SH der Dalai Lama Kardinal 

Christoph Schönborn. 

SH der Dalai Lama nahm am Pfi ngstgottesdienst im Stephansdom teil. 

Foto: Tibetzentrum/Tenzin Choejor 

Foto: Tibetzentrum/Tenzin Choejor 

na c h r I c h t e n 

Beachtenswerte Antwort aus dem 

Außenministerium, Völkerrechtsabteilung: 

Sehr geehrte Frau ___, 

Vizekanzler Dr. Spindelegger hat mich beauftragt, lhr Schreiben vom 15. März 2012 

zur Menschenrechtssituation in China und insbesondere in Tibet zu beantworten. 

lch teile die große Besorgnis über die in lhrem Schreiben erwähnten Vorfälle und die 

sehr schwierige Menschenrechtssituation in der Tibetischen Autonomen Region und 

anderen von Tibetern besiedelten Gebieten in China. Die Berichte über Selbstverbrennungen 

meist junger Nonnen und Mönche sowie die allgemeine Menschenrechtslage 

in diesen Gebieten sind, wie Sie zutreffend schildern, sehr kritisch und beunruhigend. 

Auch die Lage inhaftierter oder spurlos verschwundener Angehöriger der tibetischen 

Minderheit ist Besorgnis erregend. Leider ist es derzeit fur Diplomaten sehr schwierig, 

eine Besuchsgenehmigung fur die tibetischen Gebiete zu erhalten. Es ist daher derzeit 

kaum möglich, ein klares Bild über die Lage in den tibetischen Gebieten zu erhalten. 

Österreich setzt sich weltweit fur die Einhaltung grundlegender Menschenrechte ein. 

Unsere Mitgliedschaft im Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen ist Ausdruck dieses 

österreichischen Engagements. Der Schutz von religiösen und anderen Minderheiten 

ist dabei ein ganz besonderes Anliegen. Dies ist auch von Relevanz für die Situation 

in China. 

Österreich ist Haupteinbringer regelmäßiger Resolutionen zum Schutz von ethnischen, 

religiösen und sprachlichen Minderheiten im UNO-Menschenrechtsrat sowie lnitiator 

des einmal jährlich tagenden Minderheitenforums des Rates. Das von Österreich im 

Jahr 2007 ins Leben gerufene Minderheitenforum bietet eine in dieser Form einzigartige 

Diskussions-Plattform für die UNO-Mitgliedstaaten, Minderheitenvertreterlnnen 

und Nichtregierungsorganisationen aus aller Welt - so auch aus China - zum Zweck 

der Umsetzung der UNO-Deklaration zum Schutz von Minderheiten. Bei der jüngsten 

Sitzung des Menschenrechtsrates im März 2012 konnte sich Österreich mit einem 

Resolutionstext durchsetzen, der weiterhin die unbeschränkte Teilnahme von Nichtregierungsorganisationen 

bzw. MinderheitenvertreterInnen am Forum sicherstellt. 

Im Rahmen der jungsten Sitzung des Menschenrechtsrates erging weiters eine unter 

Mitwirkung von Österreich erstellte Erklärung der EU, worin diese ihre ernste Sorge 

über die von den chinesischen Behörden verhängten, exzessiven Maßnahmen in den 

16 17


von Tibetern besiedelten Gebieten und insbesondere auch die gewaltsame Unterdrückung 

der friedlichen Proteste zum Ausdruck bringt. Die EU fordert die chinesischen 

Behörden in diesem Zusammenhang auf, allen Tibetern, einschließlich der Mönche, 

die ungehinderte Ausübung ihrer kulturellen und religiösen Rechte zu gewähren, keine 

Gewalt mehr gegenüber friedlichen Protesten anzuwenden und die Menschenrechtssituation 

in Tibet und anderen Teilen Chinas zu verbessern. 

Menschenrechtsfragen werden - sowohl von Österreich als auch von der EU - auch bei 

direkten politischen Kontakten mit Vertretern der chinesischen Regierung regelmäßig 

angesprochen. 

So hat sich Österreich etwa dafür eingesetzt, dass die Menschenrechtslage in China und 

insbesondere die Lage der Tibeter im Rahmen des EU-China Gipfels am 14. Februar in 

Peking auf höchster politischer Ebene thematisiert wurde. Österreich hat sich gemeinsam 

mit anderen EU-Partnern schon im Vorjahr dafür eingesetzt, dass die Einschränkung der 

Religionsfreiheit und die exzessiven Kontrollmaßnahmen der chinesischen Regierung 

in Bezug auf religiöse lnstitutionen in Tibet im Rahmen des Mitte Juni 2011 stattgefundenen 

EU-China-Menschenrechtsdialogs offen angesprochen und die chinesische 

Regierung zur vollen Achtung der Menschenrechte, insbesondere auch der kulturellen 

und religiösen Rechte der Bevölkerung Tibets und der anderen Landesteile, aufgerufen 

wurde. Auch die sofortige Freilassung von Gefangenen, die auf Grund ihres religiösen 

Bekenntnisses inhaftiert sind, wurde wiederholt verlangt. Außenminister Dr. Michael 

Spindelegger setzte sich anlässlich seines Arbeitsbesuches in Peking gegenüber seinen 

chinesischen Amtskollegen YANG Jiechi am 22. Februar 2011 für den Respekt der 

Freiheit aller Gläubigen in China ein. 

Menschenrechte sind universell und es ist die Pfl icht jeder Regierung, für ihren vollen 

Respekt Sorge zu tragen. Aus diesem Grund wird Österreich auch weiterhin für die Einhaltung 

der Menschenrechte in Tibet eintreten und Missstände dort ansprechen, wo sie 

auftreten. Wir haben dabei keine andere Möglichkeit, als auf Dialog und Beharrlichkeit 

zu setzen, mit dem Ziel, langfristig eine Verbesserung der Situation der Menschenrechte 

in China und insbesondere auch in Tibet zu erreichen. 

Mit meinen besten Grüßen 

Gesandter Dr. Gerhard Doujak 

Leiter der Abteilung für Menschenrechte 

Humanitäres Völkerrecht und Volksgruppenangelegenheiten 


TIBET SOCIETY: SELBSTVERBRENNUNGEN 

BERICHTE UND CHRONOLOGIE 

http://www.tibetsociety.com/content/view/214 

(in englischer Sprache, Seite kann übersetzt werden) 

18 19


Rangzen Alliance Update 

Leuchtfeuer des Widerstands und nicht Akte der 

Verzweiflung 

Ich weiß nicht, ob Sie auch so denken wie 

ich, aber ich bin außerordentlich besorgt, 

wie die Medien und die Tibeter im Exil 

das Adjektiv „desperat“ ganz allgemein 

verwenden, um die Selbstverbrennungen zu 

beschreiben, die seit 2009 in Tibet stattfinden 

– 17 Fälle bis zum Erstellungsdatum dieses 

Berichts (26.1.2012). Phrasen wie „desperater 

Akt“, „desperate Selbstverbrennung“ 

sind Bestandteil des üblichen Vokabulars 

und werden automatisch wiederholt, als ob 

es Autoren, Regierungsbeamte und Politiker 

nicht notwendig finden, selbst zu analysieren, 

welche größeren Ziele diesen Aktionen 

zugrunde liegen. 

Etymologisch stammt das Wort „desperat“ 

vom lateinischen „desperatus“ – „aller 

Hoffnungen beraubt“ – ab und bedeutet 

Elend und Niedergeschlagenheit, wenn es 

im Falle von Protestkundgebungen verwendet 

wird. Die Selbstverbrennungen afghanischer 

Frauen und Mädchen (103 Fälle 

zwischen März 2009 und 2010) kann man 

höchstwahrscheinlich als hoffnungslose, 

d.h. „desperate acts“ bezeichnen, da es die 

Opfer lieber vorzogen zu sterben, als unter 

der ständigen häuslichen Brutalität und dem 

Missbrauch zu leben. Wenn Frauen, die ihre 

Selbstmordversuche überlebt hatten, über 

ihre Motive befragt wurden, hieß es meistens 

„kein anderer Ausweg“. Der Rat auf den 

Wunsch einer Botschaft für andere Frauen 

war: „Geht nicht ins Feuer. Wenn ihr einen 

Ausweg sucht, verwendet einen Revolver: 

es ist weniger schmerzhaft.“ 

Tibetische Selbstverbrennungen sind aber 

anders zu sehen. Vor allem weisen die 

Tatsachen darauf hin, dass sie durch ein 

größeres Ziel motiviert sind und nicht nur 

durch Depressionen, sozialen Druck oder finanzielle 

Belastung. Der hochrangige Lama 

Sopa Tulku, der sich im Jänner verbrannt 

hatte, soll geschrieben haben: „Ich verbrenne 

mich nicht auf Grund persönlicher Interessen 

oder Probleme, sondern für die 6 Millionen 

unfreien Tibeter und für eine Rückkehr des 

Dalai Lama nach Tibet“. Ein weiterer Grund 

ist, dass den Tibetern die Freiheit genommen 

wurde, nicht aber die Hoffnung. Seit 

der ersten Selbstverbrennung von Thupten 

Ngodup 1998 in Delhi haben wir keinerlei 

Informationen, dass diese glücklichen und 

gesunden Menschen einen anderen Grund 

gehabt hätten, außer ihr Leben der chinesischen 

Besetzung Tibets zu opfern. Sopa Tulku 

war in seinem politischen Testament sehr 

klar: „Die Tibeter sollen in Zukunft nicht die 

Hoffnung verlieren, bestimmt wird ein Tag 

des Glücks kommen“. Dieser Optimismus 

zeigt sich sogar bei den Angehörigen der 

Opfer: die Mutter des 22-jährigen Lobsang 

Jamyang, der sich am 14.Jänner verbrannte, 

erklärte, dass ihre Familie „seinen Tod nicht 

bedaure“, da er ja „sein Leben für die Sache 

Tibets geopfert hatte“. 

Diese furchtlosen Proteste machten auch 

einen starken Eindruck auf die Tibeter und 

sie schürten die Hoffnungen derer, die der 

chinesischen Unterdrückung im besetzten 

Tibet trotzen. Ngawang Choephel, Filmemacher 

und Ethnomusikforscher, selbst 6 

Jahre in chinesischer Gefangenschaft in 

den Neunziger Jahren, bemerkte kürzlich: 

„Als ich damals im Gefängnis von Thupten 

Ngodups Selbstverbrennung hörte, ermutigte 

und stärkte mich das, wie auch alle 

anderen politischen Gefangenen in Tibet. 

Wir spürten, dass sich für Tibet etwas tun 

würde. Ich bin sicher, dass die meisten 

Tibeter in Tibet, die von Thupten Ngodups 

historischem Opfer Kenntnis hatten, dadurch 

inspiriert und bewegt wurden.“ 

Unseres Wissens nach liegen diesen Protestaktionen 

weder Verzweiflung noch Hoffnungslosigkeit 

zugrunde. Wie jeder andere 

Widerstandsakt in Tibet sind diese Selbstverbrennungen 

ein leuchtendes Beispiel von 

überzeugter Zähigkeit, großen Hoffnungen 

und unerschrockener Entschlossenheit. Die 

Opfer tragen den Traum und die moralische 

Stärke einer ganzen Nation und können 

weder leichtsinnig noch sarkastisch auf ein 

paar tragische, jedoch nutzlose Einzelakte 

reduziert werden. 

Es muss betont werden, dass der Missbrauch 

des Wortes „verzweifelt“ („desperat“), 

vielleicht unabsichtlich gebraucht, diesen 


mutigen Aktionen schadet. Es ist verletzend 

für die Erinnerung der Person, denn es zeigt 

einen beängstigenden Mangel an Respekt 

für seine oder ihre Motive, Entschlossenheit 

und Hoffnungen. Wenn man unbegründete 

Ängste und Verzweiflung besonders betont, 

wird man sich an einen heroischen Akt bloß 

als ein Mittel zur Flucht, oder schlimmer 

noch, als ein Zeichen von Schwäche und 

Feigheit erinnern. Für die kollektive Psyche 

kann dies schädliche Konsequenzen 

haben. Das chinesische Regime findet es 

notwendig und versteht es gut, die Erinnerung 

an jene Personen abzuwerten, die 

sich verbrannt haben. Man war z.B. sehr 

schnell, Sopa Tulku wegen einer geheimen 

Liebesgeschichte anzuklagen, allerdings 

erfolglos. Es ist aber auch gefährlich, dass 

diese Selbstverbrennungen einen neuen 

Kampf gegen die chinesische Okkupation 

einleiten könnten: wenn wir sie als desperat 

verurteilen und als hoffnungslose Proteste 

ansehen, riskieren wir, dass alle Hoffnungen 

auf eine potenzielle Revolution im Keim 

erstickt würden. Eine noch viel sensiblere 

Frage, so weit sie die tibetische Führung in 

Dharamsala betrifft. 

Diese Menschen, die sich selbst verbrannten, 

hatten sicher mehrere Ziele im Auge. Sie 

dachten vielleicht nicht nur an eine einmalige 

dramatische Aktion, sondern betrachteten 

ihr Opfer als eine Zündung des Funkens, der 

eine größere Widerstandsbewegung in Gang 

setzen würde. Üblicherweise wird ihr Ziel 

so erklärt, dass sie die Aufmerksamkeit der 

20 21

Welt auf die chinesische Unterdrückung in 

Tibet lenken wollten, aber das stimmt nicht 

so ganz. Viele Tibeter, sowohl in Tibet wie 

auch im Exil, sind mangels eines sinnvollen 

politischen Engagements aus dem Ausland 

entmutigt. Die Brandopfer hatten sich nicht 

ein einziges Mal an die Vereinten Nationen 

oder an eine ausländische Regierung 

gewandt. Ohne Zweifel war der tiefere 

Sinn dieser wahrscheinlich nicht bewusst 

geplanten, jedoch zu erwartenden Selbstverbrennungen 

der Weckruf an die Tibeter, 

sich zu vereinigen und der chinesischen 

Besetzung die Stirn zu bieten. Tatsächlich 

haben diese Trotzaktionen die Widerstandswilligen 

ermutigt; ihre Urheber müssen die 

Folgen einer möglichen Kettenreaktion 

sorgfältig in Betracht gezogen haben. Die 

Pro-Unabhängigkeits-Proteste brachen nach 

den Selbstverbrennungen von Sopa Tulku 

in der Golok-Region und von Lobsang Jamyang 

im Ngaba-Distrikt aus. Ihre Aktionen 

waren der Katalysator. 

Es wäre überraschend, wenn die Tibeter, 

die sich selbst verbrennen – besonders 

Nonnen und Mönche mit Ausbildung auf 

dem Gebiet der Kausalität – sich nicht der 

Tatsache bewusst sind, dass ihre Aktionen 

gewaltige Konsequenzen haben können und 

damit Unzufriedenheit sowie Frustration 

ihrer Landsleute nachziehen können. Sie 

haben vielleicht von Mohamed Bouazizi 

gehört, dessen Selbstverbrennung während 

der tunesischen Revolution im vorigen Jahr 

den Arabischen Frühling inspirierte. Die 


Tibeter sind sich aufgrund ihrer Aktionen 

jedenfalls des immensen Potentials für Unruhen 

bewusst. Die unverhältnismäßig große 

Zahl von chinesischen paramilitärischen 

Truppen, Polizei und SWAT-Teams, die in 

den ruhigen Gebieten Tibets stationiert sind, 

lassen keinen Zweifel darüber, dass Peking 

sich der explosiven Natur der Proteste 

bewusst ist und diese Bedrohungen ernst 

nimmt. Warum nutzt dann Dharamsala diese 

Situation nicht? 

Die tibetische Exilregierung - hartnäckig 

und eine Gefangene ihres eigenen Mittleren 

Weges - hat jeden Grund, den Umfang der 

Selbstverbrennungen zu bagatellisieren, 

denn diese Konfrontationen richten sich 

gegen die offizielle Beschwichtigungspolitik, 

von der hochrangige Beamte überzeugt 

sind, dass sie der einzige Schlüssel für 

eine Lösung des Konflikts sei. Aber noch 

wichtiger, die Forderungen von manchen 

Selbstverbrennern auf Unabhängigkeit 

und von anderen auf den Titel „Nation“ für 

Tibet bestätigen die dürftige Unterstützung 

für eine „echte Autonomie“ („genuine 

autonomy“). 

Es ist daher nicht überraschend, dass der Premierminister 

Lobsang Sangay diese Akte der 

Selbstverbrennungen in der Washington Post 

als „desperate acts“ („verzweifelte Handlungen“) 

bezeichnet oder kürzlich in einem 

Interview sagte, dass sich „die Mönche aus 

Hilflosigkeit selbst verbrennen“. Es ist auch 

nicht überraschend, dass derselbe Premierminister 

vor fast 20.000 Tibetern in Bodh 

Gaya anlässlich der Kalachakra Teachings 

den Namen des 20-jährigen Tapey ausließ, 

der sich als erster in Tibet im Februar 2009 

selbst verbrannte. 

Auch wenn Dharamsala nur ungern die 

wahren Ziele der Aktivisten akzeptiert und 

sich die ausländischen Medien weigern, über 

den tibetischen Kampf so zu berichten, was 

er tatsächlich ist, muss dringend etwas unternommen 

werden, damit diese Aktionen nicht 

ewig weitergehen. Die Selbstverbrennungen 

dienen einem realen Zweck und können 

nicht so einfach beendet werden, denn allein 

die Belagerung der Klöster aufzuheben 

und die paramilitärischen Streitkräfte aus 

den Unruhegebieten abzuziehen ist nicht 

genug. Panzer und Maschinengewehre sind 

bloß ein sichtbares Symptom der unbarmherzigen 

Herrschaft Chinas. Egal wie viel 

chinesische „Zurückhaltung“ (der US Government 

Special Coordinator for Tibetan 

Issues verwendete das Wort „restraint“) den 

Bewohnern zuteil werden würde, es wäre nur 

für eine kurze Zeit. Irgendwann würden die 

Proteste wieder aufflammen, wahrscheinlich 

noch radikaler und mit noch zahlreicheren 

Opfern. 

Andererseits würde ein neuer, organisierter 

und konfrontationsreicherer Widerstand 

engagierte Tibeter im Land zu anderen Aktionen 

als Selbstverbrennungen veranlassen. 

Seit 2008 beweisen die Tibeter in Tibet 

Entschlossenheit und Mut. Die Widerstandsbewegung 

gegen Chinas Besetzung ist in 

diesen 4 Jahren ständig gewachsen und hat 


einen seit den 1950ern nie da gewesenen 

Grad erreicht. Intellektuelle und Künstler, 

die es früher vermieden hatten Stellung 

zu nehmen sind mit dabei, die Rufe nach 

Unabhängigkeit und der Gebrauch der 

tibetischen Nationalflagge sind häufiger als 

sonst geworden und Nichtkooperation wie 

in der sehr inspirierenden Lhakar-Bewegung 

finden in Tibet immer öfter statt. Im ganzen 

Land wächst ein neues Gefühl der nationalen 

Identität und neue Formen des Widerstands 

werden erfunden; im ganzen Land kocht es 

vor Unzufriedenheit. So viel Gemeinsamkeit 

gibt es nur selten. 

Unter solchen Umständen kann man sich 

gut vorstellen, dass ein offizieller Appell 

von Dharamsala zwecks eines Engagements 

in bedeutenden gewaltlosen Aktionen 

in Tibet eine außerordentliche Wirkung 

hätte. Zweifellos würden die Tibeter z.B. 

einen Aufruf zu einer landesweiten „Non- 

Cooperation“-Bewegung begrüßen, so 

weit es die Umstände erlauben. Ein solcher 

bemerkenswerter Schritt würde an die neue 

Führung der Exilregierung, deren Wahl 

in Tibet enthusiastisch und unter hohen 

Erwartungen verfolgt wurde, eine stabile 

Legitimität übertragen. Aber noch einmal: 

ich bezweifle die Bereitschaft der tibetischen 

Exilregierung, diesen Kampf aufzunehmen. 

Der Mittlere Weg-Zugang bedeutet nicht nur 

einen Anspruch auf Autonomie, sondern 

ist auch ein Aufruf zu Nicht-Aktion und 

Verzicht und hat den Tibetern in Tibet nie 

die Richtung gewiesen (abgesehen vielleicht 

22 23

von einer Befürwortung, mit den chinesischen 

Besatzern zusammenzuarbeiten). Aufgrund 

der Statements des Premierministers 

und seiner Befürchtung von unbarmherzigen 

Sanktionen durch China wird Dharamsala in 

Tibet in nächster Zeit politische Proteste auf 

keinen Fall ermutigen. 

Von einer Sache bin ich aber überzeugt: ohne 

den tibetischen Widerstand auf eine neue 

Ebene zu heben, werden die Selbstverbrennungen 

und ähnlich extreme Aktionen kaum 

zu beenden sein. Zurückzukommen zum 

vorherigen Status quo ist keine Option, die 

Tibeter kommen nun zu einem Punkt, wo es 

kein Zurück gibt. Die „Tsampa Revolution“, 

wie Jigme Ugen sie nennt, ist in Bewegung. 

Um die Lieder des britischen Sängers Peter 

Gabriel zu zitieren, der nach dem Tod von 

Steven Biko in einem südafrikanischen 

Gefängnis diesen Liedtext schrieb: „You 

can blow out a candle, but you cannot blow 

out a fire; once the flames begin to catch, the 

wind will blow it higher“. 

Diese Menschen, die sich selbst verbrennen, 

sind wahre Freiheitskämpfer, sie wählen die 

ultimative Form gewaltloser Aktion – der 


schmerzhaftesten, um ihr Land von Unterdrückung 

zu befreien. Das Mindeste was wir 

tun können ist, ihre Opfer als das zu sehen, 

was sie sind und nicht, wie wir sie mit unserer 

Kurzsichtigkeit haben möchten. Diese 

Männer und Frauen sind nicht verzweifelte 

Opfer des chinesischen Totalitarismus. Es 

sind nicht Menschen, die gegenüber der 

chinesischen Macht aufgegeben hatten, weil 

sie ihrer „Hoffnung beraubt“ waren. Es sind 

Menschen, die sich für ihre Landsleute und 

die Wiederherstellung eines Nationalstolzes 

opfern, denn sie wissen, dass ihre Aktionen 

etwas bewirken können. Weil sie die Hoffnung 

tragen, dass Tibet eines Tages frei sein 

wird. Sie sind die Leuchtfeuer eines neuen 

Kampfes gegen die chinesische Tyrannei 

und eine Inspiration für Millionen von 

Tibetern, sich zu vereinigen und für ihre 

Unabhängigkeit zu kämpfen. Mögen die 

Opfer dieser Tibeter ein Zeichen für den 

Anfang des Zerfalls des kommunistischen 

China sein. 

Autor: Christophe Besuchet, GOLOK 

Nicht autorisierte Übersetzung aus dem 

Englischen/hs 

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Bitte informieren Sie sich diesbezüglich auf der Homepage von 

TIBET CHARITY (www.tibetcharity.in). 

Tibet brennt weiter: Mutter dreier Kinder 

verbrennt sich in Dzamthang 

Es ist der 38. Fall einer Selbstverbrennung 

in Tibet: Eine tibetische Mutter setzte sich 

aus Protest gegen die chinesische Herrschaft 

in Amdo in Flammen und starb. 

Am Mittwoch, dem 30. Mai, zündete sich 

eine Tibeterin im Bezirk Dzamthang (chin. 

Rantang), TAP Ngaba, Provinz Sichuan, 

an und starb auf der Stelle. Dieser Vorfall 

ereignete sich drei Tage, nachdem zwei 

junge Tibeter sich im Zentrum von Lhasa 

verbrannt hatten. 

Rikyo, eine 36-jährige Mutter dreier Kinder, 

setzte sich am Mittwoch Nachmittag in der 

Nähe eines Klosters in der Region Ngaba, 

dem Epizentrum der Selbstverbrennungswelle, 

die 2009 einsetzte, in Brand. 

„Heute, um etwa 3 Uhr nachmittags, 

verbrannte sich eine Tibeterin namens 

Rikyo in der Nähe des Jonang Klosters in 

Dzamthang aus Protest gegen die chinesische 

Herrschaft“, teilte Tsangyang Gyatso, 

der Vorsitzende der Buddhistischen Jonang 

Gesellschaft in Dharamsala, RFA (Radio 

Free Asia) mit. Es ist dieselbe Stelle, an der 

sich vor etwa einem Monat zwei tibetische 

Cousins verbrannt hatten. 

Als die chinesische Polizei kam, schlugen 

die Flammen bereits zu hoch, als dass sie 

hätten gelöscht werden können. Dortige 

Tibeter brachten die Leiche ins Jonang 

Zamthang Gonchen Kloster. Etwa 1.000 

Mönche versammelten sich im Kloster und 


beteten für die Verstorbene. Unmittelbar 

danach kamen die chinesischen Behörden 

und ordneten die sofortige Einäscherung 

der Leiche an, andernfalls würden sie diese 

beschlagnahmen und entfernen. 

Rikyo, eine Viehhirtin, ist aus dem Dorf 

Tsangde in der Gemeinde Barma des Bezirks 

Dzamthang. Sie hinterlässt ihren Ehemann 

und drei Kinder: einen 9-jährigen Sohn und 

zwei Töchter von 7 und 5 Jahren. Ehe sie 

zu ihrer Tat schritt, habe sie einen ganzen 

Tag und eine ganze Nacht lang gebetet und 

Niederwerfungen gemacht, verlautet aus 

dortigen Quellen. 

Fast alle Selbstverbrennungen ereigneten 

sich bisher in Sichuan sowie in tibetisch 

besiedelten Gegenden von Qinghai und 

Gansu. Die Vorfälle vom Sonntag in Lhasa 

lassen jedoch darauf schließen, dass diese 

Protestbewegung zur Wiederherstellung 

der Rechte der Tibeter sich ausweitet. „Die 

Selbstverbrennungen von Lhasa zeigen, 

dass die Proteste sich nun auf den gesamten 

tibetischen Siedlungsraum ausgedehnt 

haben, von der Autonomen Region Tibet bis 

zu den Teilen Tibets, die in die chinesischen 

Provinzen Qinghai, Sichuan und Gansu 

eingegliedert wurden“, sagte Mohan Malik, 

Professor für asiatische Sicherheitsfragen 

am Asien-Pazifik-Zentrum für Sicherheitsstudien 

in Hawaii. 

Wegen des harten Vorgehens der Polizei 

24 25

auf die Selbstverbrennungen vom Sonntag 

hin wagten sich die Tibeter in Lhasa diese 

Woche nicht mehr nach draußen. Um den 

Jokhang Tempel herum gibt es nun noch 

mehr mit chinesischen Sicherheitskräften 

besetzte Kontrollposten, die alle Tibeter, 

die dort vorbeigehen, rigoros durchsuchen. 

Einer Quelle aus Lhasa zufolge ist das Sicherheitsaufgebot 

in dem Touristen-Areal 

um den Jokhang-Tempel und den Potala- 

Palast immens. 

Als Reaktion auf die Unruhen in Lhasa 

vor vier Jahren wurden zahlreiche Überwachungskameras 

im Jokhang-Tempel 

und um ihn herum installiert. „Diejenigen, 

die am Sonntag von den Kameras erfasst 

wurden, hat die Polizei zur Vernehmung ins 

Polizeirevier einbestellt. Viele Tibeter, die 

Verkaufsbuden und -karren vor dem Jokhang 

Tempel betrieben, sind ebenfalls festgenommen 

und zu dem Vorfall befragt worden“, 

teilte ein Anrufer aus Lhasa RFA mit. 

Auch die Klöster um Lhasa blieben nicht 

verschont. „Am Sonntag, als es zu den 

Selbstverbrennungen kam, wurden sofort 


Polizei-Einheiten nach Sera, Ganden und 

Drepung abkommandiert. Die Bewohner der 

Stadt Lhasa konnten die Klöster nicht mehr 

telefonisch erreichen, weil alle Leitungen 

blockiert waren.“ 

Der Dalai Lama hat die „totalitäre“ und 

„unrealistische“ Politik Pekings dafür verantwortlich 

gemacht, dass es zu dieser Welle 

von Selbstverbrennungen kam. Er hält die 

Zeit für gekommen, dass die chinesischen 

Behörden einen ernsthaften Schritt in Richtung 

zur Lösung des tibetischen Problems 

unternehmen. 

Die chinesischen Behörden haben allerdings 

diejenigen, die sich selbst verbrennen, als 

Terroristen, Außenseiter der Gesellschaft, 

Verbrecher und Geisteskranke hingestellt 

und den Dalai Lama bezichtigt, er ermutige 

zu den Selbstverbrennungen. 

Radio Free Asia, www.rfa.org, 

Phayul, www.phayul.com, 

TPI, www.thetibetpost.com 

30. Mai 2012 

Übersetzung: Adelheid Dönges, 

Revision: Angelika Oppenheimer 

„Ich glaube, dass die Übung von Mitgefühl und Liebe - ein aufrichtiges 

Gefühl für Bruderschaft und Schwesternschaft - die allumfassende 

Religion ist. Es kommt nicht darauf an, ob Sie Buddhist, Christ, Moslem 

oder Hindu sind, oder ob Sie überhaupt eine Religion ausüben. Worauf es 

ankommt, ist ihr Gefühl der Verbundenheit mit der Menschheit.“ 

SH der 14. Dalai Lama 


Zweite tödliche Selbstverbrennung eines 

Exil-Tibeters 

Am Mittwoch, dem 28. März 2012, starb 

ein Tibeter in Indien, zwei Tage nachdem 

er sich in Neu-Delhi in Brand gesteckt 

hatte. Es ist dies die zweite tödliche Selbstverbrennung 

eines Exil-Tibeters, 1998 

hatte sich Thupten Ngodup in Indien selbst 

verbrannt. 

Jamphel Yeshi übergoss sich mit Benzin, 

zündete sich an und von Flammen umlodert 

rannte er am Montag entlang einer Straße 

der Hauptstadt Neu-Delhi, aus Protest gegen 

den Besuch des chinesischen Präsidenten Hu 

Jintao in Indien. 

Bilder, die Jamphel Yeshi zeigen, wie er 

brennend an anderen Demonstranten vorbeistürmt, 

erschienen in Zeitungen und auf 

Websites in der ganzen Welt. 

Yeshi wohnte in der Flüchtlings-Enklave 

Majnu ka Tila am Nordrand der Hauptstadt, 

wo seit Jahrzehnten Tausende von Exiltibetern 

leben. 

Auf die Welle der Selbstverbrennungen hin 

starteten die bekannte tibetische Bloggerin 

Woeser und der ehrwürdige tibetische Lama 

Arjia Rinpoche einen Aufruf, mit diesen feurigen 

Protesten Schluss zu machen. Tibeter, 

die die chinesische Herrschaft ablehnten, 

sollten vielmehr „am Leben bleiben, um 

weiter kämpfen und ihr Ziel verfolgen zu 

können“. 

Lobsang Sangay, der Chef der tibetischen 

Exilregierung in Dharamsala, erklärte, dass 

er entschieden gegen die Selbstverbrennungen 

sei, die eigentliche „Schuld“ an dem 

Geschehen aber bei den Hardlinern in Peking 

zu suchen sei. Er warf Peking vor, seit 

über einem halben Jahrhundert alles daran 

zu setzen, um „das tibetische Volk und seine 

Kultur zu vernichten“. 

Jamphel Yeshi hinterließ eine bewegende, 

aus fünf Punkten bestehende Abschiedsbotschaft 

in seinem Zimmer, ehe er sich am 26. 

März vor aller Augen in Brand steckte: 

1. Lang lebe Seine Heiligkeit der Dalai 

Lama - das leuchtende Vorbild für den 

Frieden in der Welt. Wir sollten alles 

tun, damit Seine Heiligkeit nach Tibet 

zurückkehren kann. Ich bete darum und 

glaube fest, dass das tibetische Volk innerhalb 

und außerhalb Tibets eines Tages 

vereint sein wird, und alle gemeinsam die 

tibetische Nationalhymne vor dem Potala 

Palast singen werden. 

2. Meine lieben tibetischen Landsleute, im 

Hinblick auf unser zukünftiges Glück 

und den Weg vor uns ist Loyalität erforderlich. 

Sie ist Geist und Leben eines 

Volkes, sie ist der Mut, die Wahrheit 

zu suchen, sie ist der Wagenlenker, der 

uns zum Glück führt. Meine tibetischen 

Landsleute, wenn Ihr nach Gleichheit 

und Glück verlangt, so wie andere Leute 

auf der Welt sie haben, müsst Ihr euch 

dieses Wort „Loyalität gegenüber Eurem 

26 27

Land“ tief ins Herz schreiben. Loyalität 

ist die Weisheit, sie ermöglicht, die 

Wahrheit von der Lüge zu unterscheiden, 

Ihr müsst große Anstrengungen unternehmen, 

seien Eure Werke nun groß oder 

klein. 

3. Freiheit ist die Grundlage des Glücks für 

alle Lebewesen. Ohne Freiheit sind die 

sechs Millionen Tibeter wie eine im Wind 

flackernde Butterlampe, ohne Richtung 

und Ziel. Meine tibetischen Landsleute 

aus den drei Provinzen Tibets, uns ist 

allen klar: Wenn wir unsere Kraft vereint 

einsetzen, wird die Frucht uns sicher sein. 

Verliert daher nicht Eure Entschlossenheit 

und Kraft. 

4. Was ich hier mitteilen möchte, ist das 

Anliegen von sechs Millionen Tibetern. 

Jetzt, wo wir uns endgültig auf unser 

Ziel zu bewegen: Wenn Ihr Reichtum 

besitzt, ist es Zeit, ihn einzusetzen. Wenn 

Ihr Qualitäten habt, ist es nun Zeit, sie 

zu nutzen, um zu Ergebnissen zu kommen. 

Wenn Ihr über Euer Leben bestimmen 

könnt, meine ich, der Tag 


sei gekommen, Euer Leben hinzuge- 

ben. 

Der Zweck, dass Tibeter in unserem 

21. Jahrhundert ihren kostbaren Körper 

verbrennen, ist, dass die Welt von dem 

Leiden der sechs Millionen Tibeter 

erfahre, dass ihnen die grundlegenden 

Menschenrechte vorenthalten werden. 

Wenn Ihr Liebe und Mitgefühl habt, 

dann steht auf für das hilflose tibetische 

Volk! 

5. Wir fordern die Freiheit, unsere Religion 

und Kultur praktizieren zu können. Wir 

fordern die Freiheit, unsere eigene Sprache 

verwenden zu dürfen, wir fordern 

dieselben Rechte wie andere Leute, die 

anderswo auf der Welt leben, sie haben. 

Ihr Menschen in aller Welt, stellt Euch 

hinter uns und erhebt Euch für Tibet! 

Tibet gehört den Tibetern, Sieg sei Tibet!“ 

Radio Free Asia, www.rfa.org, 

Department of Information and 

International Relations, 

www.tibet.net, 29. März 2012 

Neue Welle von Selbstverbrennungen tibetischer 

Oppositioneller 

Die Welle von Selbstverbrennungsversuchen 

tibetischer Mönche reißt nicht ab. 

Die Haltung der kommunistischen Regie- 

rung in Peking ist schroff. Der Hauptschuldige 

für diese Verzweiflungstaten ist für 

sie stets der Dalai Lama, das religiöse 

Oberhaupt der tibetischen Buddhisten im 

indischen Exil. Aus der Sicht der chinesischen 

Regierung hat sich in Tibet 

eine Menge zum Guten verändert: Erst 

letzten Mittwoch feierte man den „Tag 

der Befreiung von der Leibeigenschaft“. 

Nach chinesischer Lesart hat die Volksre- 

publik mit dem Einmarsch ihrer Armee die 

feudalistische Herrschaft der tibetischen 

Mönche beendet, Frieden, Stabilität und 

einen wachsenden Wohlstand nach Tibet 

gebracht. 

Ganz ähnlich verhält es sich im muslimischen 

Xinjiang, an der Grenze zu Zentralasien. 

Auch dort versucht China mit 

massiven staatlichen Investitionen und der 

bewussten Ansiedlung von Han-Chinesen 

eine Unruhe-Region zu befrieden. Doch 

dort wie in Tibet sagen viele Einheimi- 

sche: Wirtschaftliche Entwicklung ist nicht 

alles. Sie fürchten um ihre Identität und dass 

ihre einmalige Kultur zu einem folkloristischen 

Anhängsel der han-chinesischen 

Leitkultur verkommt. Auch von Religionsfreiheit 

wie von Peking gerne behauptet 

könne nicht die Rede sein, kritisieren 

Aktions- und Menschenrechtsgruppen. 

In Tibet kontrolliert China die Klöster, in 

Xinjiang die Moscheen. Religionsunterricht 

für Kinder ist verboten. Wer in den Staatsdienst 

geht, darf seinen Glauben nicht mehr 

praktizieren. 

Jegliche Kritik an der chinesischen Politik 

steht sofort unter dem Verdacht, die 

Abspaltung der Regionen zu propagieren. 


Eine Debatte darüber, was es bedeutet, im 

modernen China Tibeter oder Uigure zu 

sein, kann daher nicht stattfinden. Auch 

jeder Protest wird unterdrückt - nur berichten 

soll das niemand. Tibet ist seit den 

schweren Unruhen vom Frühjahr 2008 

für Journalisten so gut wie gesperrt. Neuerdings 

wurden auch die angrenzenden 

tibetischen Gebiete in Sichuan weitge- 

hend abgeriegelt. Xinjiang ist ähnlich 

schwierig - wer dort als Journalist recherchieren 

will, stößt spätestens seit den 

Aufständen von 2009 auf eine Mauer des 

Schweigens. Die Angst der Menschen ist 

deutlich spürbar. 

In Xinjiang macht die Regierung terroristische 

Kräfte im Ausland für die Spannun- 

gen und vereinzelten Anschläge verantwortlich. 

Besonders im Visier der Behörden: 

Rebiya Kadeer, die im amerikanischen 

Exil lebende Präsidentin des uigurischen 

Weltkongresses. In Tibet ist es der nach 

Indien geflüchtete Dalai Lama, der von 

Peking als Separatist und Vaterlandsverräter 

beschimpft wird. Die „Dalai-Clique“ wie es 

im offiziellen Sprachgebrauch heißt, habe 

nur ein Ziel: die Abspaltung Tibets vom 

Vaterland. 

Von Ruth Kirchner 

Quelle: Deutschlandfunk 31.03.2012 

http://www.dradio.de/dlf/sendungen/ 

einewelt/1718846/ 

28 29


Nazi-Vergleiche in den chinesischen Staatsmedien 

Simon Wiesenthal Center übt scharfe Kritik und fordert 

Entschuldigung 

Berlin, 27. März 2012. Das Simon Wiesenthal 

Center hat mit scharfer Kritik auf einen 

unlängst in den staatlichen chinesischen 

Medien erschienenen Bericht reagiert, 

der die Politik des Dalai Lama mit der 

systematischen Ermordung von Juden in 

der Nazi-Zeit verglichen hatte. Der auf 

der staatlichen Internetseite „China Tibet 

Online“ am vergangenen Samstag in englischer 

Sprache erschienene Kommentar „7 

Questions to the 14th Dalai Lama“ hatte in 

Bezug auf die Politik des „Mittleren Weges“ 

des Dalai Lama ausgeführt: „Die Aussagen 

des Dalai Lama erinnern uns an die unkontrollierten 

und grausamen Nazis während 

des 2. Weltkrieges.“ Hinter den Autonomiebestrebungen 

des Dalai Lama verberge sich, 

so der Kommentar weiter, die „Idee ethnischer 

Trennung“. Der Autor bewertet dies 

wörtlich: „Wie dies dem Holocaust ähnelt 

begangen von Hitler an den Juden!“ 

Das Simon Wiesenthal Center drückte in 

einer Mitteilung vom 25. März 2012 seine 

„große Achtung“ für den Dalai Lama aus 

und erklärte weiter: „Es ist schockierend, 

skandalös und völlig inakzeptabel, dass es 

ein Offizieller der chinesischen Regierung 

zulässt, die Opfer des Nazi-Holocausts zu 

verunglimpfen, um damit einen spirituellen 

Führer zu verleumden, der über Jahrzehnte 

weltweiten Respekt erworben hat, gerade 

weil er einen Weg des Friedens und des 

Dialogs verfolgt. Tatsächlich steht der Dalai 

Lama für Werte, die die Nazis zerstören 

wollten. Wir fordern ‚China Tibet Online‘ 

und die Nachrichtenagentur Xinhua auf, 

sich für diese doppelte Verunglimpfung zu 

entschuldigen.“ 

Quelle: 27.03.12, International Campaign 

for Tibet Deutschland e.V. 

http://savetibet.de/schlagzeilen-presse/ 

schlagzeilen/aktuelles2012/27-03-2012/ 

China wirft Dalai Lama Nazi-Politik vor 

Der geistliche Führer der Tibeter stifte zu Selbstverbrennungen an, behauptet Peking. 

Der Dalai Lama propagiere Rassentrennung und Konfrontation. 

Die staatlich kontrollierte chinesische Internetseite 

„China Tibet Online“ wirft dem 

Dalai Lama vor, Tibeter zu Selbstverbren- 

nungen anzustiften und Ideen zur Rassentrennung 

zu vertreten. Auch die amtliche 

chinesische Nachrichtenagentur Xinhua 

verbreitete den Kommentar am Samstag, 

berichtete „Spiegel Online“. Es ist eine der 

bisher heftigsten Reaktionen Pekings auf die 

Selbstverbrennungen in ethnisch tibetischen 

Regionen der Volksrepublik. Die Website 

wurde laut der Nachrichtenagentur AP (Associated 

Press) im Jahr 2000 gestartet, um 

die Position der chinesischen Regierung zu 

Tibet abzubilden. 

In dem Kommentar heißt es, der 14. Dalai 

Lama, Tenzin Gyatso, habe die Tibeter 

bewusst ermutigt sich anzuzünden, weil 

er sie aufgefordert habe, das Neujahrsfest 

Losar nicht zu feiern, um derer zu gedenken, 

die bei Selbstverbrennungen ums Leben 

gekommen sind. 

Der chinesische Bericht wirft dem Dalai 

Lama auch vor, er wolle Nichttibeter aus 

Tibet verdrängen. Das spirituelle Oberhaupt 

der Tibeter propagiere Rassentrennung 

und Konfrontation. „Die Bemerkungen 


des Dalai Lama erinnern uns an die blindwütigen 

und grausamen Nazis während 

des Zweiten Weltkriegs“, heißt es in dem 

Propagandatext. 

Der Dalai Lama, der seit seiner Flucht 1959 

im indischen Dharamsala im Exil lebt, hat 

sich bisher nicht zu dem Vorwurf geäußert. 

Das kommunistische China hatte den seit 

1912 selbstständigen Klosterstaat Tibet 

1951 besetzt und zerstückelt und 1959 

einen Volksaufstand blutig niedergeschlagen. 

Die Tibeter klagen seit Jahrzehnten 

über soziale und religiöse Diskriminierung. 

Ihr Oberhaupt, der Dalai Lama, wirft der 

chinesischen Regierung „kulturellen Völkermord“ 

vor. Peking seinerseits beschuldigt 

ihn, die Loslösung Tibets von China 

anzustreben. 

(Ag.) 

24.03.2012 | 18:31 | (DiePresse.com) 

Interview mit Maria Blumencron 

„Tibeter stehen vorm kulturellen Untergang“ 

Zwei Frauen, die eine gemeinsame Geschichte 

verbindet. Die Exiltibeterin Chime 

Yangzom und die Österreicherin Maria 

Blumencron sind sich vor zwölf Jahren zum 

ersten Mal begegnet. In 5.300 Metern Höhe 

auf der Grenze zwischen Nepal und Tibet 

im Himalaya. Die eine damals neun Jahre 

alt und ohne ihre Eltern mit fünf anderen 

Kindern auf dem Weg ins indische Exil, die 

andere zum ersten Mal als Dokumentarfilmerin 

unterwegs und berührt vom Schicksal 

der tibetischen Flüchtlinge. „Kein Pfad führt 

zurück“ heißt das Buch, in dem Chime Yangzom 

und Maria Blumencron zwölf Jahre 

später gemeinsam über ihre erste Begegnung 

und das Leben danach schreiben und das sie 

30 31

in Versmold im Rahmen des Lesefrühlings 

vorstellen. HK-Redakteurin Silke Derkum 

sprach vorab mit Maria Blumencron über 

Eltern, die ihre Kinder wegschicken, und 

journalistische Prinzipien. 

/Frau Blumencron, können Sie die Motive 

der Eltern, die ihre Kinder wegschicken, 

nachvollziehen? / 

MARIA BLUMENCRON: In der tibetischen 

Kultur war es schon immer Tradition, 

dass man eines seiner Kinder in ein Kloster 

schickt, das meistens weit entfernt lag, so 

dass die Eltern diese Kinder nur selten sehen 

konnten. Vor dem Hintergrund kann man das 

Phänomen vielleicht besser verstehen, auch 

wenn es für eine deutsche Mutter natürlich 

schwer zu begreifen ist. Wir sollten das nicht 

bewerten oder versuchen nachzuvollziehen; 

es ist einfach Fakt. 

/Nun geht es nicht mehr in ein Kloster 

innerhalb Tibets, sondern über den Himalaya 

nach Indien. Was bewegt die Eltern zu 

diesem Schritt?/ 

MB: Bei meinen sechs Patenkindern waren 

es wirtschaftliche Schwierigkeiten. Außerdem 

wissen die Eltern, dass im indischen 

Dharamsala der Dalai Lama lebt und die 

Kinder in den von seinen Schwestern gegründeten 

Kinderdörfern ihre tibetische 

Identität leben können. Die Kinder sollen 

nicht als Chinesen aufwachsen. 

/Und das wäre der Fall, wenn sie in Tibet 

blieben?/ 

MB: Ja, dort ringen die Menschen um ihre 

Identität. Die Amtssprache ist Chinesisch 


und die Kinder, wie meine Patentochter 

Chime, haben zuvor kaum etwas vom Dalai 

Lama gehört. Das Volk steht vor dem kulturellen 

Untergang. 

/Ihre sechs Patenkinder haben für die Zeit 

nach dem Abitur große Pläne. Wollen sie 

sich mit ihrer Ausbildung später für Tibet 

engagieren oder lieber ihre persönliche 

Karriere verfolgen?/ 

MB: Die Studienpläne sind in der Umsetzung 

unheimlich schwer, denn die Exiltibeter 

haben es in der indischen Gesellschaft 

nicht leicht. Wenn man sie fragt, sagen sie 

immer, dass, wenn sie könnten, sie sofort 

wieder nach Tibet zurückgehen würden. 

/Wäre das denn möglich?/ 

MB: Theoretisch ist es möglich, an der 

chinesischen Botschaft in Indien Papiere 

zu beantragen und einzureisen. Aber die 

meisten trauen der Regierung in China nicht 

und befürchten, dass sie bei ihrer Rückkehr 

verhaftet würden oder andere Probleme 

bekämen. 

/Wird denn erwartet, dass sie sich von Indien 

aus politisch für ihr Land einsetzen?/ 

MB: Die Eltern haben nur das Wohl der 

Kinder im Auge, wenn sie sie wegschicken, 

und sehen nicht so sehr das Politische. Aber 

wenn die Kinder den Spagat schaffen, wird 

Tibet - seine Sprache und Kultur - im Exil 

überleben. 

/Ihre Dokumentation über die Flüchtlingskinder 

vor zwölf Jahren war Ihr erster 

Film überhaupt. Ist es nicht ziemlich riskant 

und schwierig, für die Premiere auf 

5.000 Meter Höhe aufzusteigen und dort 

zu arbeiten? / 

MB:Ich bin eine in Köln lebende Österreicherin, 

dadurch sind mir Berge sehr vertraut. 

Außerdem bin ich eine Grenzgängerin, versuche 

immer, an mein Limit zu gehen. Und 

wenn ich meine Grenzen erreiche, fühle ich 

mich besser. Ich habe schon als Schauspielerin 

lieber das Gretchen im Kerker gespielt 

als eine Smalltalkszene im Caféhaus. 

/Wenn man mit Menschen befreundet ist, 

über die man berichtet, fällt es zum einen 

schwer, journalistische Distanz zu wahren, 

zum anderen bekommt man leicht ein 

schlechtes Gewissen, Persönliches für 

seine Arbeit zu nutzen. Wo ziehen Sie die 

Grenze?/ 

MB: Als ich damals diesen Kindern nach 

ihrem tagelangen Fußmarsch auf 5.700 

Metern Höhe in Eis und Schnee begegnet 

bin, habe ich jede Distanz verloren. Wie 

soll man da noch journalistische Distanz 

halten? Sechs Monate später habe ich sie als 

Privatperson besucht, um zu sehen, wie es 

ihnen geht, und 2005 haben wir dann einen 

Film über ihr Leben im Exil gemacht. Das 

war toll, weil wir so drei Wochen zusammen 

sein konnten. 

/Haben die sechs mittlerweile jungen Leute 

keine Probleme damit, so viel Privates nicht 

nur Ihnen, sondern damit auch der Öffentlichkeit 

preiszugeben?/ 

MB: 2009 haben wir einen Film gemacht, 

in dem wir in den Himalaya zurückgekehrt 

sind, ohne über die tibetische Grenze gehen 


zu können. Das war für uns eine Chance, 

unsere Geschichte zu verarbeiten. Jeder Film 

und jedes Buch ist intensive psychologische 

Arbeit an uns selbst. Chime ist bei unserem 

Buchprojekt durch alle möglichen Gefühle 

gegangen: von Wut darüber, dass ihre 

Mutter sie weggeschickt hat, über Trauer 

bis zu Liebe und Dankbarkeit. Aber jede 

Veröffentlichung geschieht natürlich nur in 

enger Absprache mit den Kindern. 

/Sie schreiben auch von Menschen, denen Sie 

geholfen haben und die Sie menschlich enttäuscht 

haben. Wie gehen Sie damit um?/ 

MB: Enttäuschungen sind nicht so mein 

Problem, denn dann hat man sich ja auch 

täuschen lassen. Mir war es immer viel wichtiger, 

Kindern zu helfen - manchmal mehr als 

gut war. Ich habe durch die Kindercharityarbeit 

sogar mein eigenes Kind manchmal 

vernachlässigt und auch meine Beziehung 

ist darüber zerbrochen. Deshalb ist es jetzt 

für mich wichtiger, wieder in mein eigenes 

Leben zu kommen. Ich habe gelernt, dass 

man sich erst mal um die kümmern soll, die 

einem am nächsten sind und wenn dann noch 

Zeit ist, kann man für andere da sein. 

/Fahren Sie Ihr Engagement für Ihre Patenkinder 

deshalb zurück?/ 

MB: Nein. Aber vier von ihnen studieren 

inzwischen. Das versuche ich zu finanzieren, 

auch wenn es unglaublich teuer ist. Deshalb 

suche ich Menschen, die mich dabei unterstützen, 

und sammle nun bei unserer Lesetour 

Spenden für die Ausbildung der sechs. 

/Hat sich durch die Arbeit mit dem Buch 

32 33

für Chime etwas an deren Zukunftsplänen 

verändert?/ 

MB: Eigentlich wollte sie Psychotherapeutin 

werden, weil es das im Exil nicht gibt. 

Aber sie ist auch wahnsinnig gut auf der 

Bühne. Die Leute erwarten von unseren 

Multimediashows immer weniger als das, 

was wir tatsächlich auf die Beine stellen. 

Sie werden begeistert sein von Chimes 

Ausstrahlung und Präsenz auf der Bühne. 

Dadurch und auch durch meine Arbeit kam 

der Wunsch, im Filmmetier zu bleiben. 

/Haben Ihre Patenkinder durch die Bezie- 


hung zu Ihnen nicht ohnehin den Wunsch,/ 

ihre Zukunft in Deutschland aufzubauen? 

MB: Natürlich wollen sie am liebsten bei 

mir sein. Aber diese Generation ist auch 

sehr patriotisch. Nicht nur diejenigen, die 

im Exil leben. Seit vergangenem Jahr haben 

sich in Tibet bereits 33 junge Mönche selbst 

verbrannt. Chime könnte das nie, aber ihre 

Geschichte auf den Tisch legen und zeigen, 

was es bedeutet, wenn eine Familie auseinandergerissen 

wird, das ist das, was sie für 

ihr Land tun kann. 

3. Haller Kreisblatt, 13.4.12 

Tibetische Privatschule in Kardze geschlossen, 

zwei Lehrer festgenommen 

Die Behörden im Bezirk Kardze (chin. 

Ganzi) zwangen eine am Ort gegründete 

tibetische Schule zur Schließung. In der 

Khadrok Jamtse Rokten Schule wurden die 

Kinder seit 20 Jahren in tibetischer Sprache 

und Kultur unterrichtet. 

Den Quellen des TCHRD zufolge wurde 

die Khadrok Jamtse Rokten Schule im Dorf 

Khadrok, Gemeinde Rongpo Tsa, Bezirk 

Kardze, TAP Kardze, Provinz Sichuan, am 

2. April geschlossen, und die Polizeioffiziere 

des Public Security Bureau von Kardze nahmen 

den Rektor Nyendrak und den Lehrer 

Yama Tsering in der Schule fest. 

Yama Tsering war früher in Indien gewesen, 

fünf Jahre lang studierte er Philosophie im 

Kloster Sera in Südindien. Außerdem hatte 

er an der Suja Schule des Tibetischen Kinderdorfs 

bei Dharamsala Englisch gelernt. 

2005 kehrte er nach Tibet zurück und unterrichtete 

seitdem ehrenamtlich Englisch an 

der Khadrok Jamtse Rokten Schule. 

Die Schule wurde 1989 auf Betreiben der 

örtlichen Bevölkerung gegründet, die ihren 

Kindern die Möglichkeit zum Erlernen 

der tibetischen Sprache und Kultur sowie 

Chinesisch und Englisch bieten wollte. Sie 

startete mit einem einzigen Klassenzimmer 

und nur ein paar Schülern, aber wurde 2005 

erweitert. 

Nyendrak, 51, wirkte seit über 20 Jahren als 

Rektor der Schule, er selbst unterrichtete die 

Kinder in tibetischer Sprache, Geschichte, 

Religion und Kultur. Es heißt, Yama Tserings 

Geschick, ausländische Sponsoren 

zu gewinnen, sei es zu verdanken, dass die 

Schule die Klassenzimmer, das Hostel und 

die Lehrerunterkünfte erneuern konnte. 

Die Eltern der Schüler wurden nun angewiesen, 

ihre über 7 Jahre alten Kinder auf die 

staatliche Gemeindeschule zu schicken. Die 

Polizei warnte sie vor Versuchen, die Schule 

wieder aufzumachen. 

Die Khadrok Jamtse Rokten Schule wurde 

1989 mit Zustimmung der Bezirksregierung 

von Kardze gegründet. Sie legte besondere 


Schon 17 Jahre sind vergangen, und immer noch 

ist der Panchen Lama verschwunden 

Heute ist der 23. Geburtstag des 11. Panchen 

Lama, Gedhun Choekyi Nyima, der 

zweithöchsten spirituellen Persönlichkeit 

Tibets. Vor 17 Jahren verschwand er und 

wurde von der chinesischen Regierung in 

Gewahrsam genommen. 

Am 14. Mai 1995 bestätigte Seine Heiligkeit 

der 14. Dalai Lama den damals sechsjährigen 

Gedhun Choekyi Nyima als die Wiedergeburt 

des 10. Panchen Lama. Drei Tage später, 

am 17. Mai 1995, entführte die chinesische 

Regierung den Knaben und seine Eltern, und 

seitdem sind sie verschwunden. Es gibt keine 

zuverlässige Informationen darüber, wie es 

ihnen geht, oder ob sie überhaupt noch am 

Leben sind. 

Betonung darauf, dass die Schüler im Unterricht 

reines Tibetisch sprechen. 

Den Familien der beiden Lehrer wurde 

verweigert, die zwei Festgenommenen zu 

sehen, die Behörden erklärten ihnen, ihre 

Angehörigen hätten Verbrechen begangen, 

seien politischen Aktivitäten nachgegangen. 

Im Augenblick gibt es keinerlei Information 

über ihren Verbleib und Zustand. Ebenso 

wenig sind die unmittelbaren Gründe für 

die Festnahmen bekannt. 

Tibetan Centre for Human Rights 

and Democracy, www.tchrd.org 

19. April 2012 

Selbst nach 17 Jahren kann niemand außer 

der chinesischen Regierung wahrheitsgetreue 

Angaben über den derzeitigen Aufenthaltsort 

und den Zustand des 11. Panchen 

Lama und seiner Eltern machen. Trotz 

wiederholter Interventionen seitens des 

Menschenrechtsrats der Vereinten Nationen, 

der UN-Arbeitsgruppe über Verschwindenlassen 

unter Zwang und anderer staatlicher 

und nichtstaatlicher Gremien, die von der 

chinesischen Regierung eine Bekanntgabe 

von Informationen über den Panchen Lama 

forderten, weigerte diese sich bislang, auch 

nur die geringste Information, die Licht 

auf seinen gegenwärtigen Zustand werfen 

könnte, herauszugeben. Sie wiederholt 

34 35

nur fortwährend ihre stereotype Antwort, 

Gedhun Choekyi Nyima und seine Familie 

erfreuten sich bester Gesundheit, aber 

wünschten nicht, gestört zu werden. 

Am 18. Oktober 2009 behauptete Zhu Weiqun, 

der Stellvertretende Minister der Einheitsfrontabteilung 

der Chinesischen Kommunistischen 

Partei, in einem Interview mit 

einem deutschen Reporter, der Dalai Lama 

habe die historischen und religiösen Rituale 

des Reinkarnationssystems unbrauchbar 

gemacht, weshalb seine Anerkennung von 

Gedhun Choekyi Nyima illegal und ungültig 

sei. Er fügte hinzu: „Was das vom Dalai 

Lama ausersehene Kind betrifft, so ist es 

unser Kind, ein tibetisches Kind und unser 

Bürger. Daher schaffen wir die Bedingungen 

für sein gesundes Aufwachsen.“ 

Der Reporter entgegnete daraufhin: „Wo 

findet denn das gesunde Aufwachsen des 

vom Dalai Lama anerkannten Knaben statt? 

Etwa in Tibet? Akzeptieren denn die tibetischen 

Gläubigen den von der Regierung 

auserkorenen Panchen Lama?“ 

Zhu antwortete: „Der vom Dalai Lama 

widerrechtlich anerkannte Knabe wächst 

natürlich in China auf und ist gesund. Er 

wird China und den Tibetern gute Dienste 

leisten.“ 

Gedhun Choekyi Nyima ist nun 23 Jahre 

alt und muss zu einem gesunden jungen 

Mann herangereift sein, wie Zhu Weiqun 

es versichert. Nach dem chinesischen Recht 

sind alle Personen, die 18 Jahre und darüber 

sind, erwachsen, fähig, selbst Entscheidun- 

na c h r I c h t e n na c h r I c h t e n 

gen zu treffen, und für ihr eigenes Leben 

verantwortlich. 

Viele Jahre lang wiederholte die chinesische 

Regierung, Gedhun Choekyi Nyima befände 

sich im „schützenden Gewahrsam“ des Staates. 

Jetzt, wo der Junge erwachsen ist, sollte 

die chinesische Regierung, in treuer Befolgung 

der von ihr selbst gemachten Gesetze, 

Gedhun Choekyi Nyima gestatten, sein 

Recht auf Selbstbestimmung auszuüben und 

seine eigenen Entscheidungen zu treffen. 

Heute, über zehn Jahre nach der Verbüßung 

seiner sechsjährigen Gefängnisstrafe vom 

Mai 2001, bleibt das Schicksal von Chadrel 

Jampa Thrinley Rinpoche, des vormaligen 

Abtes des Klosters Tashi Lhunpo und des 

Leiters der Suchkommission nach der Wiedergeburt 

des 10. Panchen Lama, immer 

noch im Dunkeln. 

Chadrel Rinpoche wurde am 14. Mai 1995 

festgenommen, an dem Tag, als Seine Heiligkeit 

der Dalai Lama verkündete, dass der 

10. Panchen Lama wiedergeboren wurde. 

Nachdem er zwei Jahre lang in Isolationshaft 

gehalten wurde, verurteilte das Mittlere 

Volksgericht der Präfektur Shigatse ihn am 

21. April 1997 zu sechs Jahren Gefängnis 

und drei Jahren Entzug der bürgerlichen 

Ehrenrechte gemäß der Anklage, bei dem 

Suchprozess nach dem 11. Panchen Lama 

„die Spaltung des Landes betrieben“ und 

„Staatsgeheimnisse weitergegeben“ zu 

haben. 

Es gibt keine Informationen über Chadrel 

Rinpoche außer einer unbestätigten Meldung 

vom November 2011, er sei vergiftet worden 

und gestorben. Die chinesische Regierung 

hüllt sich, was das Schicksal von Chadrel 

Rinpoche und die derzeitigen Umstände 

angeht, in tiefes Schweigen. 

Aus Anlass des 23. Geburtstages des 

Panchen Lama möchte das TCHRD allen 

Einzelpersonen, Organisationen und Regierungen 

für ihren Einsatz und ihre stetige 

Unterstützung beim Kampf um die Freilassung 

des 11. Panchen Lama seinen Dank 

aussprechen. 

Das Zentrum fordert die chinesische Regierung 

auf, die in der Allgemeinen Erklärung 

der Menschenrechte verankerten Freiheitsrechte 

zu achten und umzusetzen, wenn 

sie als eine verantwortungsbewusste und 

zivilisierte Weltmacht angesehen werden 

Entscheidend ist die Haltung Pekings 

Chinas Souveränitätsanspruch gegen das 

Selbstbestimmungsrecht der Tibeter: Eine 

sachliche Bestandsaufnahme versuchte eine 

Podiumsdiskussion der Deutschen China- 

Gesellschaft. 

„Keine Propaganda, weder chinesische noch 

exil-tibetische“. Mit diesem Versprechen 

eröffnet Gregor Paul, Vorsitzender der 

Deutschen China-Gesellschaft, die Podiumsdiskussion 

über Tibet im Ostasiatischen 

Museum in Köln. Eine durchaus angebrachte 

Einleitung zu einer solchen Diskussion, 

möchte. Sie sollte es, was die Lage und 

den Verbleib des 11. Panchen Lama angeht, 

nicht bei leeren Worten belassen, sondern 

konkrete, fassbare Beweise für ihre Behauptungen 

liefern. 

Den Panchen Lama und seine Angehörigen 

jahrelang ohne Kontakt zur Außenwelt 

festzuhalten, ist ein schweres Verbrechen, 

das eine ganze Reihe von Menschenrechten 

verletzt, wie sie in den internationalen Menschenrechtsverträgen 

niedergelegt sind. 

Tibetan Centre for Human Rights and Democracy, 

www.tchrd.org, Kontakt: Jampel 

Monlam (Tib./Chin.), Dukthen Kyi (Engl.) 

Tel. +91 1892 223363, 229225, 225874 

Tiroler Tageszeitung, Onlineausgabe vom 

Do, 26.04.2012 14:12 

denn die Debatte um die Tibetfrage ist mit 

Emotionen aufgeladen. 

Die offiziellen Positionen sind klar: China 

unterdrücke die Tibeter und begehe kulturellen 

Völkermord, sagt die tibetische 

Exilregierung. Die Volksrepublik bringe 

Tibet Entwicklung und der Dalai Lama sei 

ein verschlagener Separatist, so die Position 

der chinesischen Regierung. 

Das historische Argument 

Der erste Streitpunkt der Runde ist die 

36 37

Frage, ob Tibet historisch ein Teil Chinas 

ist oder gewaltsam besetzt wurde. Klemens 

Ludwig, Publizist und Tibetkundler, hält die 

Argumentation, Tibet sei historisch gesehen 

ein Teil Chinas, für unzulässig. China sei 

schließlich im 14. Jahrhundert Teil des 

mongolischen Kaiserreichs gewesen, was 

völkerrechtlich heute auch keine Relevanz 

mehr habe. „Von daher gibt es historisch 

keine völkerrechtlich begründbare Argumentation, 

dass Tibet Teil Chinas ist. Was 

die aktuelle Situation betrifft, ist es so - und 

da sind sich viele Völkerrechtler einig -, 

dass Tibets Integration in China Teil eines 

gewaltsamen Aktes war“, argumentiert 

Ludwig. 

Wenn das historische Argument unzulässig 

sei, entgegnet der Bonner Historiker Karl- 

Heinz Golzio, sei auch die Frage, ob die 

chinesische Armee Tibet gewaltsam besetzt 

habe, nicht relevant. Das sei schließlich 

inzwischen 60 Jahre her. 

Fortschritt oder Hunger? 

Tibet habe durch die chinesische Politik 

besonders in den letzten Jahren sehr stark 

profitiert, so der Kölner Sinologe Helmolt 

Vittinghoff. Die Chinesen hätten das Land 

erschlossen und Infrastruktur geschaf- 

fen. „Das heißt, alle Straßen sind gebaut 

worden, Nachrichtensysteme wie Internetanschluss, 

Handy usw.“ Das alles seien 

Leistungen, die von der chinesischen Ar- 

mee geschaffen worden seinen, so Vittinghoff. 


Moderne Infrastruktur und Technik gehörten 

zur modernen Zeit und hätten auch ohne 

die chinesische Besatzung Tibet erreicht, 

widerspricht Klemens Ludwig. Im Gegenteil 

habe die chinesische Politik Tibets Entwicklung 

gebremst. Erst mit den Chinesen sei 

der Hunger nach Tibet gekommen. In den 

60er Jahren habe die chinesische Armee 

das Land kollektiviert, das Nomadentum 

bekämpft und Weizen statt Gerste anbauen 

lassen. „Der Weizen hat das Land dann in 

wenigen Jahren ausgesaugt, die sehr viel 

anspruchslosere Gerste durfte nicht mehr 

angebaut werden. Also es ist gar nicht so, 

dass China sozialen Fortschritt nach Tibet 

gebracht hätte, sondern das Gegenteil ist 

der Fall.“ 

Wie auch der Dalai Lama fordert Ludwig 

echte Selbstbestimmung für Tibet. Das bedeute 

nicht zwangsläufig Unabhängigkeit. 

Jedoch müssten die Tibeter das Recht haben, 

ihre Kultur und Religion frei ausüben 

zu können. Auch fordert er eine eigene 

Legislative für die Tibeter, das alles unter 

chinesischer Flagge. „An dieser Selbstbestimmung 

möchte ich nicht rütteln, weil das 

als Prinzip des Völkerrechts, unabhängig 

von seiner Verwirklichung, die einzige 

Möglichkeit ist, Gerechtigkeit herzustellen“, 

so Ludwig. 

Appelle des Westens wirkungslos 

Helmolt Vittinghoff gibt Ludwig prinzipiell 

Recht, hält die Forderung nach Selbstbestimmung 

jedoch für wirkungslos. Die chinesi- 

sche Regierung werde Tibet so behandeln, 

wie sie es für richtig halte. Appelle des 

Westens, die Menschenrechte zu achten, 

halte man in China inzwischen für verlogen. 

„Wenn wir das Menschenrechtsthema 

ansprechen, dann sprechen wir das in der 

Regel mit einer Wirtschaftsdelegation im 

Hintergrund an.“ Die Chinesen wüssten, 

das Wichtige sei nicht das Thema Menschenrechte, 

so Vittinghoff. „Das Wichtige 

ist das wirtschaftliche Miteinander, das 


unsere Länder da betreiben. Das ist die 

Verlogenheit.“ 

Die Haupterkenntnis der Podiumsdiskussion 

in Köln: Was auch immer der Westen und die 

tibetische Exilregierung fordern, die Lösung 

der Tibetfrage hängt entscheidend von der 

chinesischen Regierung ab. 

Quelle: 11.05.2012, 

DW Akademie, 

www.dw.de 

38 39

Bitte um Unterstützung des Behindertenheimes 

Nyingtobling 

Seit vielen Jahren besuche ich während 

meines Aufenthaltes in Dharamsala stets 

auch das Behindertenheim Nyingtobling 

(kann mit „Hafen des Mutes“ oder „Garten 

der Hoffnung“ übersetzt werden). Ist auch 

die Zufahrt ein entsetzlich rumpeliger Weg, 

so hat sich doch in all den Jahren viel geändert. 

Vor allem ist es nun ein voll besiedeltes 

Gebiet, während ich 

es in den Anfängen 

vor mehr als 15 Jahren 

noch einsam in der 

Landschaft kennengelernt 

hatte. Damals 

schon haben mich die 

Tatkraft, die Zuversicht 

und der Mut von 

Frau Ngawang Lhamo fasziniert, die mit 

geringsten Mitteln und Zähigkeit aus nahezu 

nichts ein Vorzeigeinstitut für Behinderte 

geschaffen hat. Damals war der weit abgelegene 

Grund noch billig. SAVE TIBET war 

von Anfang an dabei, als noch der Monsunregen 

durch die Ritzen der groben Ziegel und 

des Wellblechdaches des ersten ebenerdigen 

Hauses drang. Heute stehen mehrere Gebäude 

und sogar ein kleiner Tempel auf dem 

Gelände und die Anlage wird immer weiter 

für die Behinderten ausgebaut. Nun ist gerade 

ein behindertengerechter Pool für die 

langen Hitzezeiten und für Therapiezwecke 

in Planung. 

Sp e n d e n a kt I o n Sp e n d e n a kt I o n 

Doch, wie Ngawang Lhamo immer zu mir 

sagt, „es ist einfacher einmalig einen Traktor 

anzuschaffen, als laufend das Benzin und 

die Wartung zu finanzieren“. Hier tut Hilfe 

Not, um dieses wunderbare Projekt am 

Laufen zu halten. 

Es kommen laufend Bitten um Aufnahme 

in das Heim, Kinder mit Downsyndrom, 

auch körperlich Behinderte 

(teilweise 

Gelähmte, solche mit 

verformten oder fehlenden 

Gliedmaßen), 

Tuberkulosekranke 

oder geistig Behinderte 

verschiedenster 

Stufen. Es sind Kinder 

und Jugendliche aus Familien in ärmlichsten 

Verhältnissen, wo niemand sich tagsüber um 

sie kümmern kann, wo unhygienische Verhältnisse 

herrschen oder keine Chance auf 

eine unterstützende Weiterbildung vorhanden 

ist. Von dieser Seite ist kein finanzieller 

Beitrag zu erwarten. 

Frau Ngawang Lhamo unternimmt große 

Anstrengungen, die Kinder und Jugendlichen 

auf ein höheres Niveau zu bringen, sei 

es gesundheitlich oder mental. Die Bandbreite 

der Behinderungen ist enorm - die Leiterin 

ist erstaunlich erfindungsreich in individuell 

aufbauenden Methoden. Es herrscht ein geregelter 

Stundenplan, ähnlich einem Schul- 

betrieb. Für die geistig Zurückgebliebenen 

besteht das Lernen eher aus Zeichnen und 

Basteln (es gibt auch einen kleinen Shop 

mit selbst gebastelten 

Gegenständen, 

Räucherstäbchen, 

Bildern und handgemalten 

Karten – 

solche sind bei uns 

erhältlich!). Ein Physiotherapeut 

hilft den 

körperlich Behinderten. 

Der Tagesplan sieht derzeit folgendermaßen 

aus: 

- 9 Uhr Treffen vor den Klassenzimmern 

und Gesang von Hymnen 

- Unterricht bis 11 Uhr, dann 20 Minuten 

Teepause 

- Unterricht bis 13 Uhr 

- Mittagspause von 13 bis 14 Uhr 

- Aufgaben in der Klasse von 14 Uhr bis 

15.30 Uhr, dann Teepause bis 15.50 Uhr 

- danach gibt es eine Wocheneinteilung: 

Montag – Reinigung, Dienstag – Spiele 

und Sport, Mittwoch – Gebet, Donnerstag 

– Gesang und Tanz, Freitag – Unterricht, 

Samstag – Gartenarbeiten. Verbesserungen 

des Programms für eine größere 

aktive Entwicklung werden angestrebt. 

Die Heimbewohner sind physisch behindert 

und geistig zurückgeblieben, jedoch haben 

sie alle ein gutes Empfinden und Mitgefühl 

für andere. Sie verstehen den echten Kummer 

und das Leid, das menschliche Wesen 

erfahren. 

Es gibt auch große Erfolgserlebnisse für 

Ngawang Lhamo, wenn zum Beispiel Kinder 

aus ihrem Heim in eine normale Schule 

übersiedeln können. 

Dies war letztes Jahr 

der Fall: ein Mädchen 

namens Tsering Richoe 

konnte in die 6. Klasse 

einer regulären Schule 

übersiedeln, wo sich 

auch ein früherer Zögling, 

Pema Yangzom, bereits befand. Die 

beiden Mädchen helfen sich nun gegenseitig 

beim Lernen. Noch tut sich Richoe schwer, 

aber sie wird immer besser. Es ist so schön, 

beide Mädchen nun in ihren Schuluniformen 

und mit ihren Taschen für die Schulbücher 

zur Schule gehen zu sehen. 

Daneben besteht in Nyingtobling auch ein 

kleines Amublatorium. Letztes Jahr wurde 

zusammen mit einer Indischen Organisation 

(Sankalp) ein Gesundheits-Camp organisiert. 

Schwerpunkt waren Zahnprobleme, 

aber auch Familienplanung und allgemeine 

Medizin für alle Leute, die aus Zeitmangel, 

Unwissenheit, hohem Alter oder Armut ihre 

Beschwerden vernachlässigen und dann mit 

großen Gesundheitsproblemen zu kämpfen 

haben. Es mussten auch Dolmetscher bereitgestellt 

werden, denn viele tibetische 

Patienten aus der Umgebung können weder 

Hindi noch Englisch. Die Warteräume sind 

sogar mit einfachen Badezimmern und Erfrischungen 

ausgestattet. Bei dieser Kampagne 

wurden etwa 143 Personen untersucht, 

40 41

darunter 50 aus Nyingtobling (Angestellte 

und Kinder). Weitere solcher Aktionen sind 

in der Zukunft geplant. 

Es hat mich immer beeindruckt, wie Frau 

Ngawang Lhamo sich stets auch um Leute 

außerhalb ihres Nyingtobling-Projektes 

Gedanken gemacht hat. Ich erinnere mich 

noch, als der erste Brunnen im Areal von 

Nyingtobling gegraben wurde, da wurde 

auch ein Auslass außerhalb des Zaunes für 

die Wasserentnahme durch Anwohner in der 

Umgebung hergestellt. 

NYINGTOBLING ist ein sehr unterstützenswertes 

Projekt, das zeigt auch meine 

langjährige Erfahrung und die inzwischen 

freundschaftliche Beziehung mit Frau 

Ngawang Lhamo. Es laufen auch einige 

Patenschaften für ihre Behinderten bei 

SAVE TIBET, derzeit hätten wir noch zwei 

zu vergeben. Bitte verstehen Sie, dass Patenschaften 

mit Behinderten problematisch 

sein können, insofern, als direkter Kontakt 

mit dem Kind oder Jugendlichen praktisch 

unmöglich ist, und auch wegen der Tat- 

Sp e n d e n a kt I o n 

Ihre Spende ist steuerlich absetzbar unter der 

Registriernummer SO 2220. 

Bitte Zahlschein aufbewahren! 

sache, dass die Kinder oft wochen- oder 

monatelang interimistisch zu ihren Familien 

zurückkehren. Manche Behinderte sind 

schwer an einen Ort zu binden und müssen 

gesucht werden, andere können ganz in die 

Familien zurückkehren. Es gibt stets eine 

Menge Probleme zu bewältigen. Noch ein 

Punkt, warum ich Frau Ngawang Lhamo 

so bewundere. 

Bitte unterstützen Sie die Weiterführung 

dieses Projektes durch Ihre Spende! 

Verwenden Sie bitte den eingehefteten 

Erlagschein oder überweisen Sie direkt 

auf unser Spendenkonto (IBAN: AT 46 

1200 000 610 741 803, SWIFT: BKAU- 

ATWW) – mit dem Zahlungszweck „Behindertenheim“. 

Wir werden dieses Projekt als Dauereinrichtung 

auf unserer Homepage platzieren, 

ebenso wie jenes für den Medizinischen 

Notfallfonds. 

Ich danke Ihnen von Herzen für Ihre Hilfsbereitschaft! 

Ihre Elisabeth Zimmermann 

Wir danken allen Spendern von Herzen für ihre Überweisungen. Sollte die Ge- 

samtsumme der Spenden den für das Projekt erforderlichen Betrag übersteigen, 

wird dieser Überschuss selbstverständlich anderen wohltätigen Zwecken für ti- 

betische Flüchtlinge oder dem folgenden anstehenden Projekt zugeführt. 

er f o l g r e I c h e pr o j e kt e 

308 Matratzen für das Kinderdorf in Chauntra 

Im Rahmen unserer Weihnachts-Spendenaktion 

2010 (SAVE TIBET INFO Ausgabe 

58) baten wir Sie um Unterstützung beim 

Kauf neuer Matratzen für das Kinderdorf in 

Chauntra. Aus Einsparungsgründen standen 

den Kindern nur alte und durchgelegene 

Matratzen zur Verfügung. 

Diese konnten Ende 2011 gegen die neuen, 

sorgfältig ausgewählten Matratzen getauscht 

werden. Direktor Namdol Tashi bedankte 

sich in einem Brief herzlich bei SAVE TI- 

BET und ist sehr froh und erleichtert, dass 

die Kinder nun erholsamen Schlaf finden 

können. m.a. 

GALERIE MACARA – Kunst aus dem Himalaja-Raum 

Nähere Informationen erhalten Sie im Restaurant Yak & Yeti 

(Adresse und Telefonnummer siehe unten.) 

NEPAL MIT ALLEN SINNEN 

Essen, Trinken und Unterhalten in einem außergewöhnlichen Ambiente aus 

dem traditionellen Nepal. 

Jedes nepalesische Gericht wird in unserem Raum der Sinne ‚lebendig‘. 

P.S.: Hier rauchen nur die Götter! 

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Hofmühlgasse 21, 1060 Wien, Tel. 595 54 52 

Um Reservierung wird gebeten. 

Wir freuen uns auf Ihr Kommen! 

Besuchen Sie auch unsere Homepage: www.yakundyeti.at 

42 43

Gedenken an Volksaufstand 

Tibet heute - ein Drama ohne Ende 

Nur ein echter Dialog Chinas mit der tibetischen 

Exilregierung kann zu einer friedlichen 

Lösung der Tibet-Frage führen. 

„Die internationale Staatengemeinschaft 

muss die verzweifelten Hilferufe aus Tibet 

hören, sich konsequent für ihre Menschenrechte 

einsetzen und mit allem Nachdruck 

gegen die zunehmende Unterdrückung der 

Tibeter protestieren“, mahnte Ulrich Delius, 

Asienreferent der Gesellschaft für bedrohte 

Völker (GfbV), anlässlich des 53. Jahrestages 

des Volksaufstands in Tibet (10.3.1959). 

„Chinas Tibet-Politik hat einen Tiefpunkt 

erreicht. Die Flucht von zahllosen Mönchen 

und Nonnen und die vielen Selbstverbrennungen 

zeigen, dass Pekings Tibet-Politik 

vor einem Scherbenhaufen steht. Nur ein 

echter Dialog Chinas mit der tibetischen 

Exilregierung kann zu einer friedlichen 

Lösung der Tibet-Frage führen.“ 

Diese Sorge treibt auch den Tibet-Experten 

Dr. Bernhard Müller um, ehemals Berner 

Wirtschaftsminister und Mitglied des 

Schweizer Nationalrates. 

Epoch Times: Herr Dr. Müller, Sie sind eng 

mit dem Dalai Lama befreundet; dürfen wir 

Näheres darüber erfahren? 

Bernhard Müller: Tibet war für mich 

schon als Leseratte im Kindesalter eine 

Faszination; aber als Mao Tse-tung nach 

der Ausrufung der Volksrepublik China im 

Jahr 1949 gleich auch noch das souveräne 

na c h r I c h t e n na c h r I c h t e n 

Tibet in sein Riesenreich einzuverleiben 

begann, türmten sich vor mir nach und nach 

Bücher und Gutachten über Völkerrecht 

und Menschenrechts-Konventionen – ich 

verstand die Welt nicht mehr ... 

Als dann der Dalai Lama Im Jahr 1959 

nach Indien floh, und hernach an die 20.000 

tibetische Menschen über den Himalaja nach 

Nepal flüchteten, begann für uns Schweizer 

in Nepal im Namen des Internationalen 

Roten Kreuzes sowie der schweizerischen 

und nepalesischen Regierung eine ungemein 

schwierige zusätzliche Arbeit. Es galt, die 

Flüchtlinge in vier Regionen des ohnehin 

stark bevölkerten Gebirgslandes anzusiedeln. 

Und so nahm zwischen dem Dalai 

Lama und mir eine feste, für mich unschätzbare 

Freundschaft ihren Anfang. 

ET: Es ist bereits 60 Jahre her seit der völkerrechtswidrigen 

Besetzung Tibets durch Mao 

Tse-tungs Truppen. Wo stehen wir heute in 

der Tibet-Frage? 

BM: Es ist wahrlich erschütternd, feststellen 

zu müssen, dass heute kein einziger Staat 

mehr auf dieser Welt, auch nicht die UNO 

oder EU, die Tibet-Frage bilateral oder multinational 

zur Sprache bringt. Man reduziert 

diese an sich völkerrechtlich klar relevante 

Angelegenheit etwa auf die Beanstandung 

von Menschenrechtsverletzungen in Tibet 

(und China). 

Zu groß sind die Bemühungen zahlreicher 

Staaten, mit der aufstrebenden Wirtschaftsmacht 

China möglichst enge Handelsbeziehungen 

zu pflegen. So etwa die einst 

tibetfreundliche Schweiz, welche „ohne 

Wenn und Aber“ ein bilaterales Freihandelsabkommen 

mit China anstrebt, ausgerechnet 

mit einem Staat, welcher von den Uhren bis 

zu den Textilien Markenartikel im großen 

Stil fälscht ... Und hier eines der jüngsten 

und wohl treffendsten Zitate des Dalai Lama: 

„... mein Volk stirbt auf seinem eigenen 

Territorium …“ 

ET: Wie können sich unsere Leser das Alltagsleben 

der Tibeter zum heutigen Zeitpunkt 

vorstellen? 

BM: Ja, da müssten wir nicht bloß von 

den Tibetern in Städten, Dörfern sowie als 

Nomaden lebend sprechen. Vorweg müssten 

wir von den 1,9 Millionen Tibetern sprechen, 

welche in der sogenannten „Autonomen Region 

Tibet“ mit Lhasa als Hauptstadt leben 

und tibetischen Bürgern, 2,9 Millionen an 

der Zahl, welche in den einstigen östlichen 

Provinzen Amdo und Kham leben, aber 1965 

klammheimlich, völkerrechtswidrig und 

allemal brutal in die chinesischen Provinzen 

Qinqhai (neu) sowie Gansu, Sechuan und 

Yünnan integriert wurden! 

So oder so sehe ich in allen diesen Provinzen, 

Distrikten oder Gemeinden zwangsangesiedelte 

und sonst zugewanderte chinesische 

Bürger, die die absolute Übermacht haben! 

So weist etwa die Stadt Lhasa 260.000 Chinesen 

und gerade noch 40.000 Tibeter auf! 

Das sagt wohl genug! Die Tibeter werden 

zunehmend an den Rand des Existenzminimums 

gedrängt, die tibetische Eigenständigkeit, 

Identität und Kultur befinden sich 

in höchster Gefahr, die Sinisierung Tibets 

verläuft im Eiltempo! Hilfe tut dringend not, 

bevor es dazu zu spät ist! 

ET: Im August 2011 wurde Lobsang Sangay 

als Tibets neuer Premierminister im 

Exil vereidigt; was erwartet die tibetische 

Bevölkerung von dieser Wahl? 

BM: Anlässlich meines Besuches im April 

2012 beim Dalai Lama wird diese Frage 

ohne Zweifel eine wichtige Rolle spielen. 

Dazu Folgendes: In Tibet stelle ich zunehmend 

Verzweiflung, Angst und Resignation 

fest. Kürzlich sagte ich in einem Tibet- 

Referat folgendes: „Lange Zeit war China 

logischerweise der größte und einzige Feind 

Tibets; heute aber sind es die Ignoranz und 

Tatenlosigkeit der übrigen Welt.“ 

ET: Tausende von Klöstern sind in Tibet 

während der Kulturrevolution von 1966 

bis 1976 von den chinesischen Stoßtrupps, 

den Roten Garden, zerstört worden. Ist die 

tibetische Kultur an diesen Orten erhalten 

geblieben? 

BM: In der Tat wurden 6.000 Klöster von 

unschätzbarem Wert ausgeraubt und anschließend 

in die Luft gesprengt. China hat 

mitgeholfen, einige dieser Monumente wieder 

herzustellen. Da aber die neu eingezogenen 

Lamaschaften nachweisbar gezwungen 

wurden, den Dalai Lama „als Verräter an 

Land und Leuten“ zu bezeugen, gelten die 

meisten dieser Lamaschaften als sogenannte 

44 45

„rote Lamas“. Bei unseren Besuchen ist da 

kaum noch etwas von Freundlichkeit und 

Gastfreundschaft zu spüren. Oft wird man 

den Eindruck nicht los, dass China solche 

Klöster als lukrative Touristenattraktion 

konzipiert hat und sie deshalb auch unter 

strengen Auflagen duldet. 

ET: Ihre begleiteten Entwicklungsprojekte in 

Tibet und Nepal sowie die damit verbundenen 

Erfolge, etwa in der Landwirtschaft, stoßen 

auch in China auf Interesse. Weshalb? 

BM: In all den Jahren haben wir in der Tat 

entsprechende Erfolge auch in extremen Höhen- 

und Klimazonen erzielt. In China haben 

unter anderem folgende Entwicklungsbereiche 

Beachtung und Unterstützung erfahren: 

Unter Einhaltung von zwölf Kriterien kann 

nunmehr mit zwei Ernten pro Jahr gerechnet 

werden. Dabei ist insbesondere eine sehr 

ertragreiche Buchweizensorte in ständigem 

Aufwind. Erfolgreich sind ebenso Maßnahmen 

gegen das Vorrücken von Sanddünen, 

aber auch geglückte Aufforstungen in brutal 

abgeholzten und höchst erosionsgefährdeten 

Lössgebieten. 

ET: Sie treten ebenfalls als Berater der 

Regierungen in Nepal und Tibet auf. Würden 

Sie etwas näher auf diese Aufgaben 

eingehen? 

BM: Als Ehrenbürger Nepals war und ist 

es für mich eigentlich selbstverständlich, 

dass ich gelegentlich einzelne Ministerien 

oder Fachkommissionen berate; so ging 

es in jüngster Zeit um die neue Verfassung 

sowie die Wahlen auf Landes-, Distrikt- und 


Gemeindeebene. In Tibet unternehme ich 

stets nur Einsätze im Einvernehmen mit der 

Regierung oder einzelnen Ministerien. Als 

eines von zahlreichen Beispielen erwähne 

ich die Bildung einer Stiftung am Tibetan 

Hospital in Lhasa, wo mittellose und in Not 

geratene Bürger oder nach Lhasa strömende 

Pilger im Spital kostenlos ambulant oder 

stationär behandelt werden sollen. 

ET: Herr Dr. Müller, ich bedanke mich ganz 

herzlich für dieses Gespräch. 

Info: Dr. Bernhard Müller 

Der 1931 im Berner Oberland geborene Verhaltensbiologe 

und Ökonom Dr. Bernhard Müller arbeitete 

in den Sechziger Jahren als Chef der schweizerischen 

Talentwicklungs- und Landwirtschaftsprojekte im 

Himalajakönigreich Nepal. Bernhard Müller ist 

u.a. Preisträger der Internationalen Gesellschaft 

Öko-Himal für nachhaltige Ertragssteigerungen in 

arid-kontinentalen und zugleich extremen Höhen- und 

Klimazonen. 

Später vertrat er sein Land in verschiedenen internationalen 

Organisationen und war als Dozent an 

der Technischen Hochschule in Lausanne tätig. 1974 

wurde er durch Volkswahl zum Wirtschaftsminister des 

Kantons Bern und als Nationalrat in das Schweizer 

Parlament berufen. 

Bernhard Müllers Tibetbücher: 

„Tibet – Schrei der Wildgänse“, „Das Phänomen 

Tibet – gestern, heute, morgen“, „Lo Mantang (Mustang) 

– das Königreich am Rande der Einsamkeit“ und 

„Chinesisches Tagebuch – ein politischer Reisebericht 

über vier spannungsgeladene Jahrzehnte“, alle im 

Frieling-Verlag Berlin. 

Ursula Bolliger 11.03.2012 

Quelle: www.epochtimes.de 


Hoffen, dass die Welt nicht länger wegschaut 

Ein Exiltibeter versucht im Alleingang die 

UNO dazu zu bringen, über das Schicksal 

seiner Heimat zu sprechen. Das ist kein 

einfaches Unterfangen, doch Sara Dawa 

hat Geduld. Ein Jahr lang demonstrierte 

er jeden Monat vor dem Sitz der Vereinten 

Nationen in Genf, sammelte Unterschriften 

und erklärte sich chinesischen 

Touristen. 

Bunte Gebetsfahnen flattern vor dem 

Eingang der Vereinten Nationen 

in Genf. Es ist bitterkalt. Ein einzel- 

ner Mann trotzt der Brise. In tibetische 

Gewänder gehüllt verteilt er Briefe an die 

spärlichen Passanten. Diese Briefe sind an 

niemanden geringeren gerichtet 

als Ban Ki Moon, 

den Generalsekretär der 

UNO. Unterschrieben hat 

Sara Dawa. So heißt 

der Mann, der seit ei- 

nem Jahr in Genf protestiert. 

Regelmäßig, einmal 

pro Monat. Heute 

demonstriert Sara Dawa 

zum letzten Mal. 

Denn heute ist wieder 

der 10. März, jener Tag, 

an dem der Aufstand der 

Tibeter gegen die chinesische 

Herrschaft vor 53 

Jahren offiziell begann. „Seither wird die 

Situation jedes Jahr schlimmer“, begründet 

Dawa seinen Protest und zeigt stumm auf 

die Fotos, die neben den Fahnen auf dem 

Place des Nations stehen. Zu sehen sind 

junge Tibeter, meist Mönche und Nonnen, 

hinter ihnen züngeln Flammen. „Sie haben 

sich selber verbrannt, weil sie keinen anderen 

Weg mehr sahen als diese höchste 

Form der gewaltlosen Demonstration. Sie 

haben gehofft, dass die Welt so nicht länger 

wegschaut“, erklärt Dawa. Bis heute seien 

30 Selbstverbrennungen bekannt, doch 

China schottet Tibet ab und versucht die 

Angelegenheit zu vertuschen. 

Jetzt will Dawa die UNO 

dazu bringen, das heikle 

Thema anzusprechen. Es 

sei an der Zeit, dass sich 

die Vereinten Nationen 

einschalten und eine unabhängige 

Delegation nach 

Tibet schicken, um die Situation 

zu beurteilen. Ein 

Jahr lang sammelte Dara 

in Genf Unterschriften 

für sein Anliegen. 1.500 

hat er zusammengebracht. 

Die Unterzeichnenden 

stammen aus der ganzen 

Welt. Doch obwohl der 

Sara Dawa will die Vereinten Nationen in Genf (im Hintergrund deren Haupteingang) dazu bringen, über 

das Schicksal seiner Heimat Tibet zu entscheiden. 

46 47

Exiltibeter seinen Protest mit dem Brief 

an Ban Ki Moon offiziell angekündet hat, 

wartet er bis heute auf eine Antwort vom 

Sekretariat der UNO. 

Nachts über den Himalaya 

Dawa weiß, weshalb er kämpft: Acht Jahre 

alt war er, als ihn seine Eltern auf ihre 

Schultern setzten und der chinesischen 

Unterdrückung entflohen. Das war vor 52 

Jahren. „Kurz zuvor hatte die chinesische 

Polizei eine friedliche Demonstration brutal 

beendet“, erinnert sich der heute 60-Jährige 

gefasst. Auf der Flucht überquerten sie bei 

Nacht Schritt für Schritt das Himalaya-Gebirge. 

Tagsüber schliefen sie in den Wäldern. 

Im indischen Exil war vorerst Endstation. 

Dort wuchs Dawa auf und arbeitete fortan 

im Straßenbau. 

Mit Hilfe des Roten Kreuzes kam er vor bald 

vierzig Jahren in die Schweiz. Heute spricht 

er fließend Deutsch, arbeitet in einer Fabrik 

im Kanton Glarus im Schichtbetrieb und 

sieht die Schweiz als zweite Heimat - aber 

in Tibet seien nun mal seine Wurzeln. Sagt 

es und kniet sich vor einen kleinen Altar, den 

er den tibetischen Gottheiten vor der UNO 

errichtet hat. Vor gut zehn Jahren konnte er 

mit seinen drei Kindern kurz in seine Heimat 

zurückkehren. Natürlich habe er sich gefreut, 

aber viel zu schnell habe er die unendliche 

Trauer der Tibeter gespürt. 

Weil die Menschen Egoisten sind 

Viele Passanten gehen neugierig auf die bun- 


te Aktion zu. Meist geht es ruhig zu und her. 

Einige Male wurde es aber schon brenzlig, 

etwa wenn plötzlich chinesische Touristen 

vor der UNO standen. „Die Jüngeren, eher 

demokratisch Orientierten haben mir zugehört. 

Bei den Älteren war es schwieriger. 

Einer hatte sogar Angst, mit dem Brief in 

der Tasche nach China zurückzukehren“, 

fasst Dawa zusammen. Er habe aber mit 

allen gesprochen, er sei nicht wütend auf 

die Chinesen. 

In seinem Brief anerkennt Dawa etwa, dass 

die chinesische Regierung die tibetische Infrastruktur 

ausgebaut hat. Doch leider habe 

China bisher viel mehr Gutes versprochen 

als Gutes getan. Das Grundproblem ist in 

den Augen des Exiltibeters denn auch nicht 

Chinas Regime, sondern eine Kerneigenschaft 

der Menschen: „Wir sind Egoisten 

und hören nur auf das, was wir wollen. 

Deshalb setzt der Dalai Lama auch hier an, 

um Frieden auf der Welt zu schaffen.“ 

1.500 Unterschriften an die UNO 

Dawa versucht bei seinen Aktionen realistisch 

zu bleiben. Er kämpft schon gar nicht 

mehr für die Unabhängigkeit Tibets. Er 

fordert, dass China alle politischen Gefangenen 

freilässt, die ohne Prozess eingesperrt 

sind, und dass die tibetischen Ressourcen 

nicht länger ausgebeutet werden. Er 

fordert, dass China das zweite tibetische 

Oberhaupt, den Panchen Lama, freilässt 

und dem Dalai Lama erlaubt, seine Pilgerstätten 

zu besuchen. Er fordere, was für 

andere Völker selbstverständlich sei, sagt er. 

Vergangene Woche übergab Dawa seine 

Forderungen und die 1.500 Unterschriften 

einem Vertreter der UNO. Jetzt werde er 

einfach wieder und wieder darauf bestehen, 

bis das Thema zur Sprache komme. Er plant 

*** Selbstverbrennungen Link YouTube 

- http://www.youtube.com/watch?v=1BFA 

iO8TMac: Einen Videofilm über die Selbstverbrennung 

des 22-jährigen Lobsang 

Jamyang am 14.1.2012 in Ngaba ist vor 

Kurzem aus Tibet aufgetaucht. In dem Film 

kann man sehen, wie die chinesische Polizei 

den brennenden Lobsang Jamyang prügelt, 

als sie die Feuer löscht. Der Film wurde 

unter großer Gefahr aus Tibet gesandt. 

*** Lech Walesa und Desmond Tutu, Träger 

des Friedensnobelpreises, unterzeichneten 

angesichts der drastischen Protestbekundungen 

durch Selbstverbrennungen von 

Tibetern zusammen mit zehn anderen 

Friedensnobelpreisträgerinnen und -trägern 

einen Aufruf an die politische Führung 

Chinas zu Gesprächen mit der tibetischen 

Bevölkerung, Achtung der Religionsfreiheit, 

Freilassung willkürlich verhafteter 

Tibeter und Verzicht auf Einschüchterung 

von Demonstranten sowie ungehinderten 

Zugang nach Tibet für Journalisten und 

Diplomaten zu gewähren. 

Quelle: Publik-Forum Nr. 8/2012 

*** Diskussionsrunde von Ursache & 

Wirkung - Montag, 23. April 2012 - Der 

Herausgeber der Zeitschrift „Ursache & 

na c h r I c h t e n / In kü r z e 

bereits seine nächsten Aktionen. Verraten, 

worum es sich handelt, will er allerdings 

noch nicht – zuerst müsse er die Bewilligungen 

abwarten. 

Nadine Küng 

Quelle: www.tink.ch, 21.03.2012 

Wirkung“ und ehemalige Präsident der ÖBR 

(Österr. Buddhistischen Religionsgemeinschaft), 

Dr. Riedl, lud zu einer Diskussionsrunde 

im Vorfeld des Besuches SH des Dalai 

Lama in den Mandalahof am Fleischmarkt 

ein. Es moderierte Ursula Baatz (Philosophin, 

Journalistin und Lehrbeauftragte für 

Buddhismus an der Uni Wien); weiters sprachen 

Bruno Baumann, Andrea Husnik (Gelugzentrum 

Panchen Losang Chogyen) und 

Herr Edi Keck (Kommunikationsberater, 

Autor und Werbefachmann). Das Gespräch 

ist im letzten Heft erschienen und kann auf 

der Website www.ursache.at/dalai-lama als 

Video angesehen werden. Das Heft lag bei 

den Veranstaltungen SH des Dalai Lama in 

Österreich auf. 

Dr. Riedl hat übrigens zwei Prozesse gegen 

Colin Goldner gewonnen, dessen Buch (ein 

Dalai-Lama-Pamphlet der übelsten Sorte) 

er in seiner Rezension als „rassistisch“ etc. 

bezeichnete. Goldner hatte ihn danach wegen 

übler Nachrede verklagt. Die 2. Instanz 

jedoch hat das Urteil gegen Colin Goldner 

sogar noch verschärft. 

*** Hunderte von aus Indien zurückgekehrte 

tibetische Pilger zwangsweise nach 

China verbracht - China hatte im Jänner 

zwischen der Stadt Dram (chin. Zhangmu) 

48 49

an der Grenze zu Nepal und der Hauptstadt 

Lhasa eigens 12 Checkpoints eingerichtet. 

In diesen Kontrollstellen saßen Polizisten 

des Public Security Bureau, die hunderte aus 

Indien und Nepal zurückkehrenden Pilger 

des großen Kalachakra in Bodh Gaya einer 

gründlichen Durchsuchung und Vernehmungen 

unterzogen. Sie wurden gezwungen, 

einen Zug nach China zu besteigen. 

Schon zuvor gab es Berichte, dass viele der 

zurückkehrenden Tibeter nicht zu Hause angekommen 

seien und vermisst würden. CTA 

(Central Tibetan Administration) berichtete, 

dass den Pilgern gewaltsam religiöse Gegenstände 

und Medikamente, die sie aus Indien 

mitbrachten, weggenommen wurden, sogar 

die Gebetsketten, die fast jeder Tibeter an 

sich trägt. 

(Peking APA/AFP) – Auch die Menschenrechtsorganisation 

Human Rights Watch 

(HRW), New York, hat den chinesischen 

Behörden vorgeworfen, zahlreiche Tibeter 

zur politischen Umerziehung festgenommen 

zu haben. 

Unter Berufung auf Quellen, die mit der 

Arbeitsweise von Umerziehungsanstalten in 

China vertraut sind, berichtete die Organisation, 

dass ein Aufenthalt dort zwischen 20 

Tagen und drei Monaten dauern kann. 

aus: Phayul, www.phayul.com, 

31. Januar 2012 

*** Überwachung der buddhistischen 

Klöster durch chinesische Behörden in 

Tibet verschärft - Die US-Regierung hat 

Peking vorgeworfen, mit einer „kontraproduktiven 

Politik Spannungen zu schaffen 

und die religiöse, kulturelle und sprachliche 

In kü r z e 

Identität des tibetischen Volkes zu gefährden“. 

Peking beschuldigt westliche Regierungen, 

eine antichinesische Kampagne zu 

inszenieren und Zwischenfälle von geringer 

Bedeutung zu Unruhen aufzubauschen. In 

den letzten Monaten haben sich über 30 

Tibeter aus Protest gegen die chinesische 

Herrschaft selbst in Brand gesetzt. Rund 300 

buddhistische Mönche wurden im Vorjahr 

aus dem tibetischen Kloster Kirti in Sichuan 

verschleppt. 

Peking APA/AFP 

*** Ein gültiger Pass schützt nicht vor 

Willkür - Es wurde uns berichtet, dass eine 

Tibeterin, die die englische Staatsbürgerschaft 

erhalten hat und nach Lhasa reisen 

wollte, am Einreiseflughafen viele Stunden 

lang festgehalten und dann wieder nach 

England zurückgeschickt wurde. 

*** Eine Vision im Vollmond bringt jungen 

Tibeter ins Gefängnis - Die chinesische 

Regierung hat den Tibetern verboten, das 

Bild ihres zutiefst verehrten spirituellen 

Oberhaupts, Seiner Heiligkeit des Dalai 

Lama, in Klöstern, bei sich zu Hause oder 

sonst irgendwo aufzustellen. Wer dem zuwiderhandelt, 

muss mit den unausweichlichen 

Folgen rechnen. Doch seit neuestem ist es 

sogar ein „illegales Verhalten“, auch nur eine 

Vision des Dalai Lama im Mond zu suchen. 

Der 20-jährige Phurbu Namgyal aus dem 

zum Bezirk Lhasa gehörenden Kreis Phenpo 

Lhundrub wurde festgenommen, weil 

er eines Nachts vor einem Musikschuppen 

(tib. Nangma-khang) zusammen mit ein 

paar Freunden den Vollmond anstarrte in 

der Hoffnung, das Antlitz seines geistlichen 

Oberhaupts im Vollmond zu erblicken. 

Sein Verbleib und Gesundheitszustand sind 

unbekannt. 

Radio Free Asia, www.rfa.org, 10.04.2012 

*** China exportiert Kapseln mit Menschenfleisch 

- 17.000 Medikamentenkapseln 

aus China wurden in Südkorea 

beschlagnahmt. Ihr Inhalt: getrocknetes und 

pulverisiertes Gewebe von Babys und Föten. 

Kostenpunkt: eine Kapsel 40.000 Won 

(ca. 27 Euro). Woher sie stammen und wo sie 

verarbeitet werden, ist unklar. Den Berich- 

ten zufolge befinden sich Produktionsanlagen 

gleich in mehreren chinesischen 

Städten. 

Die Presse, Weltjournal, 8. Mai 2012 

*** Volkskongress von Selbstverbrennung 

überschattet - Zum jährlich stattfindenden 

Volkskongress in Chinas Hauptstadt Peking 

kommt von Künstler und Regimekritiker Ai 

Weiwei Kritik an der chinesischen Führung. 

Er bedauert, am Olympiastadion mitgebaut 

zu haben. 

Peking/Ag. Wenn die 3.000 Abgeordneten 

in der Großen Halle des Volkes in Peking 

zum jährlich stattfindenden Volkskongress 

zusammenkommen, liegt eine spürbare Anspannung 

über der chinesischen Hauptstadt, 

es gelten besondere Sicherheitsbestimmungen. 

Für die Regie des Volkskongresses ist 

es daher besonders peinlich, dass der Auftakt 

von der Nachricht über zwei Selbstverbrennungen 

von Tibetern überschattet wurde. 

Aus Protest gegen die chinesische Herrschaft 

über Tibet zündeten sich eine ti- 

In kü r z e 

betische Mutter von vier Kindern in der 

Kreisstadt Aba in der Provinz Sichuan und 

eine 19-jährige Schülerin in der Provinz 

Gansu selbst an, beide starben. Seit einem 

Jahr sind schon mehr als 20 Tibeter durch 

Selbstverbrennung umgekommen. In seinem 

Bericht beschwor Premier Wen Jiabao 

allerdings nur die Einheit aller Volksgruppen 

in China, ohne auf die anhaltenden Proteste 

einzugehen. Kritik an der chinesischen Führung 

kam vom Künstler und Regimekritiker 

Ai Weiwei, der seinen Beitrag zum Erfolg 

der Olympischen Sommerspiele vor vier 

Jahren in Peking bedauerte. Schon während 

der Spiele sei ihm klar geworden, dass die 

kommunistische Führung das maßgeblich 

von ihm entworfene Stadion in Peking, 

das „Vogelnest“, nur zu Propagandazwecken 

gebaut habe, sagte Ai der Internetausgabe 

der japanischen Zeitung „Yomiuri Shimbun“. 

(„Die Presse“, 

Print-Ausgabe, 06.03.2012) 

Quelle: 07.03.12, Wienerzeitung.at 

*** Bei Redaktionsschluss erreichen uns 

noch weitere Mitteilungen: die schrecklichen 

Selbstverbrennungen nehmen kein 

Ende! 

Selbstverbrennungen erreichen Tibets 

Hauptstadt: http://derstandard.at/ 

1336698050847/Selbstverbrennungenerreichen-Tibets-Hauptstadt-Lhasa 

Erstmals Selbstverbrennungen in Lhasa: 

http://orf.at/stories/2122695/ 

Noch eine weitere, vom 30.5.2012: 

http://www.tibetexpress.net/en/news/tibet/ 

8340-2012-05-30-11-29-02 

50 51

akt I o n S- u n d ve r a n S ta lt u n g S n a c h S c h a u 

Globaler Tibet-Aktionstag am 8. Februar 2012 

Kundgebung vor der chinesischen Botschaft 

in Wien und Gedenken an die Opfer der 

jüngsten Unruhen in Tibet und die Selbstverbrennungsopfer. 

Im Anschluss daran 

fand ein Friedensmarsch mit Gebeten zum 

Stephansplatz statt. VertreterInnen der 

Tibetergemeinschaft Österreich, Save Tibet- 

Obfrau Elisabeth Zimmermann und Frau Dr. 

Madeleine Petrovic (Grüne) informierten 

hier über die Situation in Tibet. 

Alle Fotos unter: http://www.flickr. 

com/photos/26900054@N06/sets/ 

72157629267913145/show/ 

Kundgebung in Wien am 10. März 2012 

Treffpunkt um 13 Uhr bei der Chinesischen 

Botschaft. 

Gemeinsames Gebet mit einem aus Dharamsala 

angereisten Geshe (hoher Gelehrter). 

Kundgebung mit der Verlesung der Botschaft 

von Lobsang Sangay (Tibetischer 

Exil-Premierminister). 

Ab 14.30 Uhr Friedensmarsch zum Stephansplatz 

mit anschließender Kundgebung. 

Die Abgeordnete zum NÖ Landtag 

Frau Dr. Madeleine Petrovic und 

Frau Kathrin Müllner (Save Tibet) hiel- 

ten sehr aufrüttelnde und berührende Reden 

(siehe auch Seite 53). 

Fotos unter: http://www.flickr.com/photos/ 

26900054@N06/sets/72157629578254511/ 

Demonstrierende junge 

Tibeter in Indien 


Wien, Stephansplatz, am 10. März 2012 

Wir stehen heute, am Jahrestag des tibetischen 

Volksaufstandes in Lhasa, hier, um 

der Unterdrückung und der Opfer, die das 

chinesische Regime seit der Besetzung 

gefordert hat, zu gedenken. 

53 lange Jahre sieht die Welt nun schon 

tatenlos zu, wie die Tibeter ihrer Identität, 

Kultur und Lebensgrundlage beraubt werden. 

Trotzdem sind die Tibeter ein starkes 

Volk, das seinen Glauben an Wahrheit und 

Gerechtigkeit nicht verliert. Der gewaltlose 

Widerstand gegen die chinesische Herrschaft 

hält weiterhin an und ist in letzter Zeit immer 

stärker zu spüren. 

Die zahlreichen Selbstverbrennungen sind 

ein deutliches Signal dafür, wie sehr sich die 

Situation in Tibet verschlechtert. 

Allein nur innerhalb des letzten Jahres, also 

seit März 2011, haben sich 24 Menschen 

selbst verbrannt. 18 davon sind als Folge 

davon gestorben, über den Zustand und den 

Aufenthaltsort der anderen ist nichts bekannt, 

nachdem sie abtransportiert wurden. 

Die beiden aktuellsten Fälle möchte ich 

kurz erwähnen: 

Die 19-jährige Schülerin Tsering Kyi setzte 

sich am 3. März auf einem belebten Markt 

in Machu in Brand. Laut Zeugenberichten 

wurde ihr brennender Körper von chinesischen 

Händlern mit Steinen beworfen. 

Tsering starb noch an der Stelle. Ihr Leichnam 

wurde von Polizisten abtransportiert, 

somit hat die Familie keine Möglichkeit 

zum Abhalten der Bestattungszeremonien. 

Am 4. März verbrannte sich die 32-jährige 

Rinchen in Ngaba. Rinchen hat, während 

sie brannte, nach einem freien Tibet und 

der Rückkehr des Dalai Lama gerufen. Sie 

war Mutter von 4 Kindern, das Älteste 13 

Jahre, das Jüngste erst wenige Wochen alt. 

Ihr Mann ist 2011 verstorben, sodass die 

Kinder nun ohne Eltern zurückbleiben. 

Was treibt Menschen zu einer solchen Tat? 

Ich glaube es ist nicht die Verzweiflung, 

sondern die Hoffnung – die Hoffnung auf 

eine bessere Zukunft für die Heimat, die 

Hoffnung, die Ungerechtigkeit zu beenden 

und das Leid der Mitmenschen zu lindern, 

die Hoffnung, Aufmerksamkeit zu erlangen 

- in Tibet und in der Welt. 

Doch was bekommen wir davon mit? Wie 

wenig hören wir davon in unseren Medien? 

Oft sprechen wir mit Menschen, die nicht 

die geringste Ahnung von den schrecklichen 

Vorfällen der Selbstverbrennungen in Tibet 

haben. 

Trotzdem: Chinas Nervosität ist groß. Die 

Drohungen von Folter und Tod in den Gefängnissen 

verlieren ihre Wirkung, wenn 

Tibeter den Freitod wählen. Womit also noch 

Druck ausüben, um den Willen des Regimes 

durchzusetzen? 

Also wurde das Militäraufgebot in Tibet 

weiter verstärkt. Es sollen jetzt Soldaten 

und Polizisten mit Handfeuerlöschern ausgerüstet 

sein. 

52 53


Was also unternimmt die Welt, Europa oder 

Österreich? 

Dass Österreich ein kleines Land ist, darf 

kein Argument sein, die Augen zu verschließen. 

Doch politisch etwas für Tibet 

zu bewegen, ist aussichtlos. 

Bundespräsident Fischer wird den Dalai 

Lama auch bei seinem heurigen Österreich- 

Besuch im Mai nicht empfangen. 

Es wird nichts getan, vermutlich aus Angst 

vor wirtschaftlichen Sanktionen aus China 

oder vor lauter Knien und Buckeln für eine 

Finanzspritze aus China zur Sanierung Europas, 

die uns in eine völlige Abhängigkeit 

stürzen wird. 

Geld und Geschäfte zählen offenbar mehr als 

Menschenleben und ein reines Gewissen! 

Flaggenaktion 

Am 10. März 2012 hissten 192 Städte und 

Gemeinden in Österreich die Flagge Tibets 

auf ihren Amtsgebäuden. 

Die Liste der Teilnehmer dieser Aktion kann 

man hier sehen: 

Kötschach 

Deshalb ist es an uns, etwas zu tun! 

Fordern Sie unsere Politiker auf, sich für die 

tibetischen Belange einzusetzen. Sprechen 

Sie in Ihrem Bekanntenkreis über die Situation 

in Tibet, verfolgen Sie Neuigkeiten zum 

Thema Tibet z.B. auf unserer Homepage 

www.tibet.at und vor allem: setzen Sie Ihre 

individuellen Zeichen. 

Jeder Einzelne zählt! 

Ich möchte mit einem Zitat des Dalai Lama 

enden: 

Wenn du denkst, du bist zu klein, um etwas 

zu bewirken, versuche mit einer Gelse zu 

schlafen! 

Vielen Dank für Ihre Solidarität! 

Rede von Kathrin Müllner, Verein SAVE TI- 

BET, anlässlich der 10. März-Kundgebung 

http://tibet.at/beitragen/FlaggeTeilnehmer2012.pdf 

Die Fotos der teilnehmenden Gemeinden 

finden Sie unter: 

http://www.flickr.com/photos/26900054@ 

N06/sets/72157623559956639/ 

Absam 

Podersdorf 

Herzlichen Dank an alle Teilnehmer und auch 

an alle Privatinitiativen! 


Von 20. bis 22. April 2012 fand in Berlin das 

5. DACHL-Treffen statt: es haben sich Tibetunterstützungsgruppen 

aus Deutschland, 

Österreich, der Schweiz und Luxemburg 

zu einem Meinungsaustausch und Gesprächen 

über Zusammenarbeit getroffen. 

Schwerpunkte waren die Problematik der 

Umsiedlung tibetischer Nomaden (die bis 

2015 abgeschlossen sein soll!) sowie die 

schwerwiegenden Umweltprobleme. Ein 

„Le francais est difficile?“ 

weiterer Workshop befasste sich mit der 

Mobilisierung von Parlamentariern und Politikern. 

Von SAVE TIBET haben Elisabeth 

und Dr. Rudolf Zimmermann und Kathrin 

Müllner teilgenommen (auf eigene Kosten). 

Ein Höhepunkt war ein Skype-Gespräch mit 

der Abgeordneten zum Europäischen Parlament, 

Dr. Eva Lichtenberger. Die Fragen und 

Antworten werden demnächst auf unserer 

Homepage veröffentlicht. e.z. 

Save-Tibet-Mitglied und ehemalige Lycee-Francais Schülerin 

gibt Nachhilfe, Raum Wien, nur Doppelstunden 

(2x60 Minuten), Euro 40,–, Frau Rehor: dakini66@hotmail.com 

54 55


Losar 2012 im Akademischen Gymnasium am 

Beethovenplatz in Wien 

Auf Grund der vielen schrecklichen Selbstverbrennungen 

in Tibet herrscht große 

Trauer, deshalb wurde von einer festlichen 

Veranstaltung Abstand genommen. Vertreter 

verschiedener Religionen beteten für den 

Weltfrieden und gedachten der tibetischen 

Opfer. Die Schauspielerin Johanna Lonsky 

las tibetische Märchen und der Journalist Dr. 

Heinz Nußbaumer stellte sein neues Buch 

Gedanken zum tibetischen Neujahr 

von Schriftsteller und Schauspieler Miguel Herz-Kestranek 

Die tibetische Katastrophe ist nicht das 

Sterben irgendeiner exotischen Kultur, 

ohne die wir in Europa bis jetzt auch gut 

ausgekommen sind - 

sie ist nicht irgendein Religionskonflikt, 

der das sogenannte christliche Abendland 

nichts angeht - 

sie ist nicht irgendeine interne Auseinandersetzung 

zwischen zwei Völkern, in die wir 

uns gefälligst nicht einzumischen haben - 

sie ist nicht nur irgendein menschliches Leid, 

vor. Dr. Rudolf Zimmermann rundete das 

Programm mit einem Diavortrag über Osttibet 

ab. Die zahlreichen Besucherinnen und 

Besucher erlebten im Festsaal des Akademischen 

Gymnasiums in Wien ein sehr ruhiges 

und besinnliches tibetisches Neujahr. 

Bitte sehen Sie alle Fotos mit folgendem Link: 

http://www.flickr.com/photos/26900054@ 

N06/sets/72157629111448506/ 

das wir auch vor unserer eigenen Haustüre 

antreffen können - 

In der Welt der sogenannten Globalisierung 

ist die tibetische Katastrophe ein Spiegel des 

Denkens und Handelns von uns allen - 

gerade in einem Europa, gerade in einem 

Österreich, wo das Wegschauen schon 

einmal so fatale Dimensionen angenommen 

hat, wo die Folgen dieses tragischsten 

Wegschauens immer noch nicht verarbeitet 

sind. 


Deshalb geht es nicht nur um unser Handeln, 

nicht nur um unser Bekennen, um unseren 

Protest, um unsere Solidarität. 

Es geht auch darum, unsere Betroffenheit 

nach innen zu lenken, in uns selbst wirken 

zu lassen. 

Die tibetische Katastrophe ist die Aufforderung 

an jeden einzelnen von uns, darüber 

nachzudenken, wie es um sein universelles 

Verantwortungsgefühl steht; um jenes universelle 

Verantwortungsgefühl, ohne das 

nicht nur Tibet keine Zukunft haben wird. 

Dieses universelle Verantwortungsgefühl zu 

entwickeln, jeder einzelne in sich selbst, das 

mag nach Utopie klingen, nach einem hehren 

Ziel, das uns jetzt nicht weiterbringt, aber 

dieses universelle Verantwortungsgefühl 

wird dann genügen, wenn es jeder in sich 

trägt - oder zumindest die Mehrheit. 

Damit anfangen kann jeder einzelne jederzeit 

- zum Beispiel JETZT. 

So wie es der große buddhistische Denker 

Nyanaponika sagt: 

Durch innere Wandlung wandelt sich das 

Außen, auch wenn es noch so langsam 

nachfolgt. 

56 57 

Feb. 2012 

Wir gehen 

einen anderen Weg. 

Gratis Katalog bestellen und Wanderreise nach Nepal gewinnen! 

T.: 0316/583504-0, www.weltweitwandern.at

WIr S t e l l e n v o r: pa r t n e r o r g a n I S at I o n e n 

Zu Besuch bei TIBET CHARITY 

„Welcome to my class! – Willkommen 

in meiner Klasse!“ Die Nonne im grauen 

Kleid strahlt mich an, 12 Augenpaare sind 

erwartungsvoll auf mich gerichtet. Ich stehe 

in einem Klassenzimmer im Gebäude der 

TIBET CHARITY in Dharamsala. Hier 

wird englisch unterrichtet, die erwachsenen 

Schüler sind bunt gemischt. Tibeter, vietnamesische 

Nonnen, ein Mönch aus Burma. 

„SAVE TIBET ist einer unser wichtigsten 

Sponsoren“, sagt Tsering Thundup, der 

Direktor der TIBET CHARITY. 12 Köpfe 

nicken gleichzeitig. Die tibetische Lehrerin 

lächelt. Wir wollen nicht weiter stören und 

werfen einen Blick in die nächste Klasse. 

Hier lernen die Schüler Lesen und Schreiben. 

Unterrichtet werden sie von John, einem 

pensionierten englischen Lehrer, der hier als 

Volunteer arbeitet. „Die Unterstützung, die 

SAVE Tibet leistet, ist sehr wichtig“, sagt er. 

Im Computerraum leuchten die Bildschirme, 

summen die Geräte. Jetzt, am Nachmittag, 

sitzt nur ein Schüler am PC. „Üblicher- 

weise ist der Raum voll“ sagt Tsering 

Thundup. 

„Uns ist ganz wichtig, dass die Lehrer und 

Vortragenden hier sehr gut ausgebildet sind. 

Viele melden sich als Volunteers, aber ohne 

Vorkenntnisse oder Einschulung vor Ort darf 

hier niemand unterrichten. Die Englisch- 

Anfängerklassen werden ausnahmslos 

von Tibetern unterrichtet, sonst könnten 

sich die Lehrer ja nicht mit ihren Schülern 

verständigen“, so Tsering Thundup. Der 

Englisch- und Computerunterricht ist gratis 

und richtet sich primär an Exil-Tibeter, die 

bisher keine oder wenig Schulbildung hatten 

oder eine zusätzliche Ausbildung möchten. 

Neuankömmlinge erhalten hier die Chance, 

sich besser in ihrer Umgebung zurechtzufinden. 

Unter den Studenten befinden 

sich auch Mönche aus den Klöstern im 

Süden Indiens. Wir waren sehr beein- 

druckt von der Begeisterung der Studenten! 

Scholarship Program 

Ein weiterer Schwerpunkt der TIBET CHA- 

RITY ist die Förderung von Studenten, die 

sich das Studium sonst nicht leisten könnten. 

„Wir suchen die Studenten sehr genau aus“, 

so Tsering Thundup. „Wir unterstützen jene, 

die zwar aufgrund des Notendurchschnitts 

eine Universität besuchen könnten, es sich 

aber nicht leisten können. Über SAVE TI- 

BET laufen einige solcher Patenschaften. 

Regelmäßig bekommen wir Leistungszeugnisse 

über den Fortschritt der Studentinnen 

und Studenten.“ 

Health Program 

Im Gebäude der TIBET CHARITY befindet 

sich eine Klinik, die kostenlose Behandlung 

anbietet. Vor allem älteren Tibetern, die nicht 

mehr weit reisen können, sowie Mönchen 

und Nonnen wird hier geholfen. Zudem 


unterstützt die Health Clinic Tibeter, die sich 

notwendige medizinische Behandlungen 

nicht leisten können, mit einer finanziellen 

Zuwendung. 

Home Nursing 

An den leuchtend lilafarbigen Trachten 

erkennt man jene jungen Frauen, die Heimhelferinnen 

sind. Das System funktioniert 

ähnlich wie in Österreich: die Frauen 

besuchen die Menschen zu Hause, sie sind 

Krankenschwestern, Heimhelferinnen und 

Besuchsdienst in einer Person. Putzen, 

waschen, einkaufen, kochen, Medikamente 

regelmäßig verabreichen, zum Arzt oder ins 

Spital begleiten gehört zu ihren Aufgaben. 

„Aufgrund unserer Religion sind sie prädestiniert 

für diese Aufgaben“, erläutert uns 

Tsering Thundup. „Sie handeln aus Mitgefühl 

und tiefer Liebe. Selbst das Spital in 

Delhi fordert diese Frauen an, wenn schwer 

erkranke Tibeter dort liegen und niemand sie 

anfassen will.“ 

Die Krankenschwestern werden bei TIBET 

CHARITY ausgebildet. Es gibt Workshops 

über Erste Hilfe, HIV, Seuchen, Frauen- und 

Kinderkrankheiten. 

Soziale Projekte 

TIBET CHARITY will den Ärmsten der 

Gesellschaft helfen. Dazu gehört der gemeinsam 

mit SAVE TIBET gegründete 

Emergency Medical Fund für medizinische 

Notversorgung in Akutfällen, für notwendige 

Operationen und Versorgung von Folter- 

opfern ebenso wie die Unterstützung und 

Patenschaften für ältere Menschen (siehe 

auch unsere Homepage www.tibet.at mit 

Erfolgsberichten). 

Neu: Blutspende-Club von 

TIBET CHARITY 

Kürzlich erfolgte die Gründung des Blutspende-Clubs 

durch TIBET CHARITY. Das 

Logo besteht aus dem Tibet Charity-Herz 

und einem Blutstropfen mit einer Flamme in 

der Mitte des Tropfens. Mit diesem Club und 

einer entsprechenden Datenbank sollen notwendige 

Blutspenden so rasch wie möglich 

zu den Patienten kommen. Der Club agiert 

nicht als Blutsammelstelle und Lager oder 

Labor, dies bleibt in der Verantwortung der 

Spitäler. Er versteht sich als Brücke zwischen 

möglichen Spendern und Patienten. 

Tierklinik 

Das Gebäude der TIBET CHARITY wurde 

2004 eingeweiht. Es steht unterhalb des 

Namgyal Dalai Lama Tempels in Dharamsala. 

Begrüßt wurden wir von drei freundlichen 

Hunden, die im Innenhof dösten. Schon im 

Erdgeschoß war mir das Plakat einer weiteren 

prominenten Unterstützerin ins Auge 

gesprungen: Brigitte Bardot und ihre Foundation 

unterstützen die Tierklink, die 2006 

gegründet wurde. Seit Kurzem wurde die 

Tierklinik nach Upper Dharamsala verlegt, 

mit eigenem Operationssaal, Aufwachraum, 

Isolierstation, Einzelboxen, individuellem 

Auslauf usw. 

58 59


Der Schwerpunkt liegt auf den vielen herumstreunenden 

Hunden in und um McLeod- 

Ganj, die sterilisiert und geimpft werden. 

Die Anzahl der Hunde stellt mittlerweile 

eine Bedrohung für die Bevölkerung dar, daher 

entschloss man sich für die Sterilisation 

der Tiere. Selbstverständlich werden auch 

kranke Tiere in der Tierklink behandelt. Es 

gibt auch ein eigenes Impfprogramm für die 

Tollwut-Bekämpfung, hier werden größere 

Gebiete betreut. 

Einer der „Haushunde“ von TIBET CHA- 

RITY sollte übrigens ursprünglich nach 

Norbulingka vergeben werden. Doch er lief 

so lange zurück, bis er bleiben durfte. 

Wir können das sehr gut verstehen: Die 

Atmosphäre des Hauses ist so ruhig und 

friedlich und die Arbeit der Mitarbeiterinnen 

und Mitarbeiter überaus beeindruckend. 

Auch wir werden wieder kommen… 

b.wa./e.z. 

Uschi Eisner züchtet seit über 20 Jahren 

Lhasa Apso 

Sie sind die Hunde der Mönche und Nonnen in Tibet, melden jeden Besuch, sind absolut 

ruhig während der Gebets- und Meditationszeiten, sind begeisterte Begleiter bei langen 

Wanderungen und wärmen ihre Menschen in den kalten tibetischen Nächten. 

Einen Wurf im Jahr gibt es in den Salzburger Bergen. 

Bei Interesse bitte anrufen oder besuchen in 

Sankt Johann im Pongau Tel: 06412 7983, www.lhasaapso.at 

Nachfolgepatenschaften 

Liebe Tibetfreundinnen, 

liebe Tibetfreunde, 

leider treten immer wieder Patinnen und 

Paten aus den verschiedensten Gründen 

von ihren Patenschaften zurück. So haben 

sich wieder einige Nachfolgepatenschaften 

angesammelt. 

Ich darf Ihnen dieses Mal vorstellen: 

1 Bursch, 1995 geboren, ist jetzt in der 8. 

Klasse und hat noch 5 Jahre Schule vor 

sich. 

1 Bursch, 1994 geboren, hat noch 4 Jahre 

Schule vor sich und dann etwa 3 Jahre 

College. 

1 Mädchen, 1991 geboren, hat noch etwa 

10 Jahre Ausbildung vor sich, braucht Unterstützung 

ab 1.7.2012. 

1 Bursch, 1992 geboren, hat auch noch etwa 

10 Jahre Ausbildung vor sich. 

Dinner für alle 

Ein großes Abendessen, für alle Kinder, die 

während der Winterferien im Kinderdorf 

zurückbleiben mussten: diese außergewöhnliche 

Idee verwirklichte Patin Germaid 

Puhr. 

Begonnen hatte es allerdings ganz anders: 

Frau Puhr wollte ein spezielles Abendessen 

für ihre Patenkinder im TCV Gopalpur 

und Bir bezahlen. Teilnehmen sollten jene 

Mädchen, die im gleichen Haus mit ihnen 

wohnten. 

pat e n e c k e 

1 Bursch, 1998 geboren, braucht noch etwa 

6 Jahre Unterstützung. 

1 Bursch, 1992 geboren, bittet um etwa 6 

Jahre Unterstützung. 

1 Mädchen, 2000 geboren, benötigt noch 

etwa 8 Jahre Hilfe. 

Einer der Burschen ist in Dharamsala geboren, 

eines der Mädchen in Spiti, alle anderen 

kommen aus Tibet. 

Bitte bedenken Sie, dass Sie mit Ihrer Unterstützung 

diesen Jugendlichen eine Ausbildung 

ermöglichen. Dies ist ganz besonders 

wichtig, damit sie einmal auf eigenen Beinen 

stehen und ihre Zukunft meistern können. 

Ich bedanke mich herzlich für Ihre Hilfe und 

Unterstützung. 

Erika Illetschko 

Doch die Patensekretärin missverstand die 

Einladung: sie glaubte an ein Abendessen für 

alle Kinder, die im Kinderdorf zurückbleiben 

mussten! 

Frau Puhr nahm es mit Humor: „Ich werde 

heuer 60 und so haben mein Mann und 

ich beschlossen, für die Kinder in Bir und 

Gopalpur eine ganz spezielle ‚Geburtstagsparty‘ 

zu veranstalten. Der Chance, mit 50 

Cent pro Person ein Festessen auszurichten, 

konnten wir nicht widerstehen, auch wenn 

60 61

wir dann im Jänner halt ein bisschen sparen 

mussten (‚kein Whisky, keine Zigarren, den 

Ferrari nur jeden 2. 

Tag aus der Garage 

holen ... ;-)‘).“ 

Auch wenn es nicht 

immer die große 

Geburtstagsparty 

sein kann und muss: 

in jedem Kinderdorf 

gibt es Projekte, die der jeweiligen 

Kinderdorfleitung sehr wichtig sind, die 

aber aus Geldmangel nicht erfüllt werden 

können. 

Der Direktor von Suja berichtete uns von 

solchen Projekten: neue Unterwäsche für 

die Mädchen, ein (!) zusätzlicher Apfel pro 

Zurück nach Tibet 

In den vergangenen Wochen erhielten etliche 

Paten Post aus den Kinderdörfern: „ Ihr 

Sponsorkind hat das Kinderdorf verlassen 

und geht zurück nach Tibet.“ 

Hinter dem simplen Satz verbergen sich 

weitreichende Entscheidungen. Kein Kind 

verlässt das Kinderdorf aus „Lust und 

Laune“. Sehr oft ist es der Druck der Chinesen, 

der die Kinder zur Rückkehr zwingt. 

„Wir sind in solchen Fällen immer sehr 

bestürzt“, schreibt die Patensekretärin des 

Kinderdorfes Suja. „Denn die Eltern dieser 

Kinder erhalten Drohbriefe der chinesischen 

Behörden und müssen daraufhin ihre Kinder 

zurückholen.“ 


Woche für alle Kinder des Kinderdorfes, 

medizinische Betreuung durch eine Frauenärztin 

… 

Die Freude war 

groß, als zumindest 

der Wunsch nach 

neuer Unterwäsche 

für jene 84 Mädchen 

in Erfüllung 

ging, die den Winter 

über im Kinderdorf bleiben mussten, da sie 

keine Verwandten in Indien haben. Jede 

erhielt 6 Garnituren Wäsche. 

Fazit: Auch mit überschaubaren Beträgen 

kann man viele Kinder glücklich machen. 

Zur Nachahmung empfohlen! 

b.wa. 

Es gibt allerdings noch weitere Gründe, 

warum Kinder zurückkehren: zum einen, 

wenn die Eltern alt werden und die Kinder 

zur Unterstützung brauchen. Denn nur wenn 

die Kinder ihre alten Eltern finanziell und 

bei der Arbeit unterstützen, haben die Alten 

einen gesicherten Lebensabend. 

Zum anderen holen derzeit viele Eltern 

ihre Kinder aufgrund der unsicheren Situation 

in Tibet zurück. Aufgrund der Selbstverbrennungen 

ist der Druck auf die Tibe- 

ter, die Vielzahl der Repressalien, weiter 

gestiegen. Viele Tibeter fürchten daher, 

dass sie ihre Kinder nie mehr sehen werden. 

Hilfe für die Rückkehr 

Eine große Hilfe auf dem Weg zurück ist den 

Kindern das Geld, das sie vom Kinderdorf 

erhalten. Von den monatlichen EUR 35,-, die 

die Paten bezahlen, werden ja EUR 5,- im so 

genannten „Reserved Fund“ angelegt. Dieses 

Geld hilft den Kindern bei der Rückkehr 

nach Tibet - so können sie beispielsweise die 

Reisekosten bezahlen. 

So schmerzvoll der Abschied von einem 

Patenkind, das man lieb gewonnen hat, auch 

sein mag: Die Kinderdörfer bitten in ihren 

Briefen immer darum, ein anderes Kind zu 

unterstützen. Derzeit flüchten wieder viele 

Jugendliche aus Kham, dem östlichen Teil 


von Tibet. Die Lebensläufe liegen im Büro 

von Save Tibet auf. Auch wir bitten alle Paten, 

deren Kinder nach Tibet zurückgegangen 

sind, wieder ein Kind zu unterstützen. 

Die Patensekretärin Nyima schreibt in einem 

Mail an eine Patin, deren Kind nach Tibet 

zurückging: „Ich möchte die Gelegenheit 

nutzen, um Ihnen ganz herzlich für Ihre 

Unterstützung für Tsering (Name von 

der Redaktion geändert) zu danken. Aufgrund 

Ihrer Liebe und Ihrer Unterstützung 

konnte Tsering ein wertvolles Mitglied 

der Gesellschaft werden. *THANK YOU 

INDEED.*“ 

b.wa. 

Alexander Palden Gyatso, Thomas Karma Woeser, Sara Yeshi Wangmo heißen diese süßen 

Drillinge in Vorarlberg, die schon im August 2011 das Licht der Welt erblickt haben. Wir wollten 

Ihnen dieses Bild nicht vorenthalten! Wir wünschen der jungen Familie alles Gute! 

62 63


Ein Schulprojekt - Teil 2 

Erfolgreiche Fortsetzung eines ehrgeizigen Schulprojekts an 

der Hauptschule Thalgau 

Nachdem im Jahr 2010 durch diverse Veranstaltungen 

und anderer Tätigkeiten EUR 

6.000,- von den SchülerInnen 

und dem Kollegium 

gesammelt und an 

das Kinderdorf Gopalpur 

gespendet werden konnten, 

gab es heuer – wenn 

auch etwas kleiner – eine 

Weiterführung diese Tibet-Projekts: 

Bei der Eröffnung der Thalgauer Bildungswoche, 

die u.a. von einem Vortrag des 

Bergsteigers Hans Kammerlander umrahmt 

wurde, verkauften SchülerInnen Lose, die 

zur Teilnahme an einem Steckenpferdrennen 

berechtigten (auch der Sieger spendete das 

Raika-Sparbuch im Wert von EUR 300,- 

dankenswerterweise an das Projekt). 

Durch diesen Losverkauf, weitere Spenden 

und Einnahmen am Tibet- Stand, an dem 

selbstgebastelte Lesezeichen und Waren 

von Save Tibet verkauft wurden, konnten 

insgesamt EUR 1.375,- an einem Abend 

eingenommen werden. 

Dieser Betrag wird wiederum an das Kinderdorf 

Gopalpur weitergeleitet, denn das 

Hilfe bei Patenbriefen 

Schicksal der tibetischen Flüchtlingskinder 

bewegt – genauso wie vor zwei Jahren – 

auch jetzt wieder unsere 

SchülerInnen. 

Mit beinahe ungläubigem 

Staunen ließen sie 

sich von den einzelnen 

Lebensgeschichten der 

tibetischen Kinder einnehmen 

und waren sofort wieder äußerst 

motiviert, einen – ihren – Beitrag zur Änderung 

und Verbesserung der Situation im 

indischen Exil beizutragen. 

Nicht zuletzt auch beeindruckt von den 

aktuellen Medienberichten über die Selbstverbrennungen 

tibetischer Mönche und 

Nonnen wurden unsere Jugendlichen sensibilisiert 

für das unmenschliche Grauen, das 

tibetische Flüchtlingskinder erleben mussten 

und müssen. 

Da war es nur noch ein kleiner Schritt, neue 

Taten zu setzen: 

Ein Projekt, das sich hoffentlich noch lange 

im Inneren der Thalgauer Bevölkerung – 

und darüber hinaus – erfolgreich fest- und 

fortsetzen wird ... c.i. 

Frau Caroline Handler freut sich Ihnen helfen zu können, falls Sie für Ihre Patenbriefe 

(einlangende oder zu versendende) Hilfe benötigen. 

Schreiben Sie bitte per Post an: Beethovenstr. 30, 2380 Perchtoldsdorf, oder per 

email an c.handler@aon.at oder rufen Sie an: 0676/844 513 228. 


Patenreise zum Tibetischen Kinderdorf nach Dharamsala 

Do., 18.10. bis Di., 30.10.2012 (13 Tage), (Genaueres Programm liegt im Büro auf!) 

1. Tag: Do., 18.10. WIEN – DELHI 

Abflug von Österreich nach Delhi mit der AUA oder LUFTHANSA 

2.Tag: Fr., 19.10. DELHI - DHARAMSALA 

Zusammentreffen mit allen Patenkindern (auch mit denen vom TCV SUJA) 

3. und 4. Tag : Sa., 20.10. DHARMSALA 

5.Tag: Mo., 22.10. DHARMSALA - GOPALPUR - BIR 

6.Tag: Di., 23.10. BIR 

7.Tag: Mi., 24.10. BIR - DHARMSALA 

8.Tag: Do., 25.10. DHARMSALA 

9.Tag: Fr., 26.10. DHARMSALA 

Nachmittags Zusammentreffen mit den Patenkindern 

10.Tag: Sa., 27.10. DHARMSALA 

Gemeinsames Picknick mit den Patenkindern 

11.Tag: So., 28.10. DHARMSALA 

Zeit mit den Patenkindern, am Nachmittag müssen die Patenkinder wieder zurück in 

ihre jeweiligen Schulen. 

12. Tag: Mo., 29.10. DHARMSALA – DELHI 

Am Morgen Fahrt mit dem Taxi nach Delhi. (Sie haben auch die Möglichkeit am Nachmittag 

zu fliegen). 

13.Tag: Di., 30.10. DELHI – WIEN 

Nach Mitternacht Rückflug nach Wien. 

PAUSCHALPREIS AB DELHI : EURO 780.- 

Flug Wien- Delhi ca. Euro 750.- 

Leistungen: Taxitransfer von Delhi nach Dharmsala. Übernachtung im Hotel. Udechee 

Hut und Gästehaus in Bir. Frühstück und Abendessen. Deutschsprachige Betreuung. 

Möglichkeit zur alternativen Programmgestaltung für Paten, die schon mehrmals 

in Dharamsala waren! Z.B. Rundreise nach CHAMBA (3 Tage) oder MANALI (4 

Tage). Preise auf Anfrage. 

Kontakt: APSARA TRAVEL – DHARMSALA 

apsaratravel@hotmail.com, Tel 0091-1802-221595 

64 65


Dringender Aufruf zur Unterstützung begabter 

Studenten 

Wie Sie wissen, arbeiten wir mit der 

Organisation TIBET CHARITY eng 

zusammen (siehe auch Seite 58) und 

unterstützen auch deren STIPENDIUM- 

PROGRAMM. 

Der Ablauf einer Patenschaft für ein 

Studienstipendium ist umgekehrt zu einer 

normalen Patenschaft: hier muss zuerst 

eine Patin, ein Pate gesucht werden, dann 

erst kann man (nach strengen Kriterien) 

eine Studentin oder einen Studenten 

aussuchen, der/die den Schulabschluss 

absolviert und die Collegereife erlangt 

hat, um ihr/ihm ein weiterführendes 

Studium zu ermöglichen. 

Die Familien selbst sind nicht in der Lage, 

ein Studium zu finanzieren, es wird zwar 

eine Teilfinanzierung angestrebt, aber das 

ist in vielen Fällen leider nicht möglich. 

Es ist einfach so schade, dass in die Ausbildung 

der Kinder bis zur Collegereife 

Geld und Kraft investiert werden, und 

dann können sie aus Geldmangel nicht 

weitermachen. Auch hier bei uns nützt 

ein Maturaabschluss alleine nicht viel, um 

einen guten Job zu bekommen. 

Die SchulabsolventInnen werden von 

TIBET CHARITY streng auf ihre Absichten 

und Beurteilungen geprüft, bevor sie 

für ein Stipendium ausgewählt werden. 

Wir wissen aus der guten Erfahrung in 

der Vergangenheit, dass auch laufend 

Studiennachweise und Zeugnisse über 

deren Fortschritte an die Patinnen und 

Paten versendet werden, sodass Sie sicher 

sein können, dass Ihr Geld wirklich gut 

verwendet wird. 

Die Dauer eines solchen Stipendiums 

hängt natürlich von der Studienrichtung 

und vom jeweiligen College in Indien 

ab – das können 3 bis 5 Jahre sein, 

durchschnittlich kostet ein Studienjahr 

600 Euro. 

Wir vom Verein SAVE TIBET haben, 

finanziert durch Spendenüberschüsse, 

nun die Patenschaft für drei StudentInnen 

übernommen, aber wir 

suchen dringend weitere Patinnen 

und Paten für dieses empfehlenswerte 

Programm. 

Viele derjenigen, die durch dieses Stipendium-Programm 

einen Studienabschluss 

erreicht haben, haben jetzt gute Jobs 

und können damit auch ihre Familien un- 

terstützen. Sie sehen damit auch die 

weiterreichenden Folgen solch einer 

Patenschaft! 

Lesen Sie unter 

http://www.tibetcharity.in/content/ 

success-stories 

was einige fertige Studenten zu berichten 

haben. 

Invenstieren Sie bitte in die Zukunft 

solcher junger Menschen! e.z. 

ba r k h o r 

Abverkauf im SAVE TIBET-Büro: 

Silberschmuck und anderes (Bürozeiten siehe Seite 2) 

Kleine silberne Anhänger mit tibetischen Motiven (Vajra, Doppelvajra, Ritualdolch, 

endloser Knoten, kleine Buddhas u.v.a.) sind sehr günstig bei uns zu haben! 

Außerdem gibt es aus der Abverkaufliste der vorigen Ausgabe unserer SAVE TIBET INFO 

(Seite 53) noch einige Ritualgegenstände und tibetische Rollbilder (Thangkas). 

Empfehlenswert: die CDs der Sängerin Tenzin Tseyong. Einige wenige CDs (à EUR 

20,-) sind noch zu haben! 

Der bekannt gute und beliebte Bio-Honig des Landschaftsökologen Wolfgang Marthe 

(500 g-Glas EUR 6,50) ist wieder bei uns zu haben! Unterstützen Sie bitte mit dem 

Kauf auch SAVE TIBET! 

Anfragen bitte unter save@tibet.at oder Tel. 01 484 90 87 zu den Bürozeiten. e.z. 

Tschuk-Pa-Heilmassagen – traditionelle tibetische Heilmethoden 

Herr Karma Kunka Tsering lebt seit vielen Jahren in Österreich, davor hat er in 

Tibet 11 Jahre lang als Mönch praktiziert. Er kehrte für ein halbes Jahr nach Dharamsala/Nordindien 

zurück, um dort die traditionellen tibetischen Heilmethoden, die 

sogenannten Tschuk-Pa-Heilmassagen vom Leibarzt 

Seiner Heiligkeit, des 14. Dalai Lama, Dr. Lobsang Wangyal, zu erlernen. 

Was ist Tschuk-Pa? 

Gesundheit ist Ordnung, Krankheit ist Unordnung. 

Ordnung ist, wenn der Körper mit den Elementen im Ausgleich ist. 

Durch die vielen Arten der tibetischen Heilmassage kann bei psychischen und körperlichen 

Beschwerden unterschiedlichster Herkunft und Wirkung geholfen werden. Um einige Beispiele 

zu nennen: Tschuk-Pa hilft bei Wirbelsäulen-Problemen, Rheuma, Migräne, aber auch bei 

psychischen Beschwerden wie Angstzuständen oder Schlaflosigkeit. Die Massage verbessert 

die Durchblutung, wirkt entspannend auf die Muskulatur und beeinflusst positiv die Funktion 

der inneren Organe. 

Wenn Sie Interesse haben, dann rufen Sie bitte Herrn Karma Kunka Tsering 

unter der Tel.-Nr. 0676/618 42 26 an. 

Wir wünschen Ihnen guten Behandlungserfolg! 

66 67

Die SAVE TIBET 

Cardboxes 

praktisch und 

ausdrucksstark 

Besorgen 

Sie sich um 

2 EUR das Stück unsere 

praktischen und ausdrucksstarken 

Cardboxes zum Schutz Ihrer Bankomatkarte, 

Kreditkarte, E-Card, Ihres Führerscheins, 

usw. usw. Sie können damit auch gleich 

wieder einen Anknüpfungspunkt für das 

Thema Tibet kreieren. Danke! e.z. 

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Es gibt bei uns ab sofort hübsche 

FEUERZEUGE in leuchtenden Farben 

mit dem SAVE TIBET-LOGO 

zu EUR 2,-- per Stück! 

Sorgen Sie für mehr Licht in der Welt und 

unterstützen Sie unsere Projekte damit! Danke! 

Gesundheitsberatung nach Trad. 

Tibetischen Prinzipien 

Ernährungs- und Lebensberatung 

nach trad. tibetischen Prinzipien. 

Tibetische Entspannungs-, Energiemassage. 

Information und Anmeldung: 

Dr.tib.med. D. Emchi 

Tel.: 0676-944 29 05 

oder E-Mail: tibetmedizin.emchi@ 

bluewin.ch 

Gentzgasse 14-20/Stg. 4/Tür 8 

1180 Wien 

Homepage: www.tibetmedizin.org 

Für den von Dr. Emchi 

gegründeten Verein 

„Yuthok-Spital“ 

suchen wir freiwillige Mitarbeiter, 

die ihr bei der organisatorischen 

Arbeit helfen! 

www.yuthok-spital.org 

Liebes Team! 

Ich würde gerne meine Meinung zur Haltung 

des Westens im Konflikt mit verschiedenen 

Regimen bekunden. 

„Zwei Länder blockieren eine Verurteilung 

des syrischen Regimes, das unglaubliche 

Gewalt gegen die eigene Bevölkerung ausübt: 

Russland und China. 

In den Medien wird die wirklich erbärmliche 

Vorgangsweise Russlands scharf verurteilt. 

China blockiert aber auch Maßnamen gegen 

das syrische Regime. Von einer entsprechenden 

Verurteilung dieses Landes hört und 

liest man praktisch nichts. Während das 

Volk in Syrien gegen die Regierung kämpft, 

verbrennen sich in Tibet und China Tibeter, 

um auf die ebenso brutale Unterdrückung 

ihrer ohnehin eingeschränkten Rechte durch 

China aufmerksam zu machen. Aber wie 

wenig wird – im Vergleich zu Syrien – über 

die Probleme Tibets berichtet! 

Dasselbe China, das internationale Verträge 

unterzeichnet hat, übt ebensolche Gewalt in 

den von ihm besetzten Gebieten aus wie das 

syrische Regime. Vom Westen wird Russland 

gescholten, das Regime in Beijing aber hofiert. 

Sehen wir im Westen nicht, wie falsch 

unser Zögern ist? Denn China nützt dieses 

Zaudern ungeniert zu seinem Vorteil aus. 

Wir alle wünschen uns eine bessere Welt, 

messen aber offensichtlich mit zweierlei 

Maß. Nehmen wir doch endlich zur Kenntnis, 

dass das chinesische Regime genauso 

erbärmlich ist wie das in Moskau!“ 

Ich wäre dankbar, wenn Sie meinen Leserbrief 

veröffentlichen würden, und bin immer 

wieder froh, in den SN doch etwas über 

dieses geschundene Land Tibet und seine 

Bevölkerung zu lesen. 

au S d e m br I e f k a S t e n 

Mit freundlichen Grüßen 

Dr. Wolf-Dieter Mirota 

********************************** 

Liebe Frau Zimmermann ! 

Ich wollte Ihnen noch sehr herzlich ein Losar 

Tsang zum neuen tibetischen Jahr zum 

Ausdruck bringen. 

Und sehr herzlich zu der wundervollen gelungenen 

Losar-Veranstaltung gratulieren. 

Es war so würdevoll und feierlich und 

die Räumlichkeiten waren so wunderbar 

passend. 

Auch wenn es so schwierige Zeiten für die 

Menschen in Tibet selbst derzeit gibt, konnten 

alle Anwesenden zeigen, dass die Tibeter 

nicht alleine sind. Und es doch Menschen 

gibt, die an Tibet denken und mitfühlen. 

Auch wenn bedauerlicherweise die Politik 

hier so kläglich versagt. 

Ich denke, jeder von uns kann immer wieder 

wenigstens einem Patenkind das Gefühl 

geben, nicht allein auf dieser Welt zu sein. 

Und wenn das so viele Menschen gemeinsam 

tun wie bei Save Tibet, dann kann das schon 

einiges bewegen. 

Tashi delek, Peter Luschin 

********************************** 

Liebe Elisabeth! 

Alles hat bestens geklappt. 

Es war für mich persönlich ein sehr berührendes 

Erlebnis. ... 

Was ich am meisten bewundere: du hast 

deinen Weg gefunden, du lebst diese Arbeit 

für Tibet mit deinem ganzen Herzen. Das 

hört man, wenn du über Tibet sprichst und 

man liest es zwischen den Zeilen, wenn du 

darüber schreibst. ... 

Für mich wirkte er (SH der Dalai Lama) 

schon sehr müde, es waren sehr anstren- 

68 69

gende 10 Tage für ihn. Aber auch er kann 

als Mönch seinen hohen Energielevel nicht 

dauernd halten, wenn er ständig hinuntergezogen 

wird. Er hatte so Recht mit der 

Aussage, dass wir uns in Österreich glücklich 

schätzen können, dass wir ein freies 

Volk sind. Leider vergessen das viele Leute, 

sobald sie aus dem Saal gegangen sind. Die 

Unzufriedenheit und das „Noch mehr - noch 

besser - noch größer“ kehrt schnell wieder 

in ihren Alltag zurück. 

Für mich war der Besuch in Dharamsala 

und auch in Gopalpur, in Indien überhaupt, 

ein sehr einschneidendes Erlebnis. Das 

Zusammenleben mit den Menschen dort, 

die Einfachheit und trotzdem glücklich zu 

sein. 

Ich bin mit dieser, vom Dalai Lama erwähnten 

Dankbarkeit wieder nach Hause 

gekommen. Und voller Demut. Wenn ich 

die Augen schließe, kann ich die Kinder 

vom Kindergarten sehen, die sich über 

Luftballons und Murmeln gefreut haben. 

Bei unseren österreichischen Kindern geht 

es nicht unter i-Phone oder i-Pad usw. Da 

sind wir wieder bei: „Noch mehr - noch 

besser - noch größer“. 

Zeit ist eine Illusion, für uns geht alles 

viel zu langsam, manchmal auch viel zu 

schnell. Auch wenn es tragisch ist, so ster- 

ben diese Mönche und Nonnen nicht umsonst, 

sie machen aufmerksam auf Tibet. 

Für sie die einzige Möglichkeit, ihre Stimme 

zu erheben. Wie so viele Märtyrer vor 

ihnen. 

Ich habe große Achtung vor dem Mut 

dieser Menschen, sich diesem Schmerz 

auszusetzen, um etwas für ihr Land und ihre 

Mitmenschen zu tun. 


Ich wünsche dir weiterhin die Kraft, dich für 

Tibet einzusetzen. 

Alles Liebe, Christa 

********************************** 

Liebe Fr.Zimmermann, 

liebes Save Tibet-Team! 

Ich möchte mich ganz herzlich für Euren 

Einsatz zu der gestrigen Patenveranstaltung 

bedanken. Euch gilt meine ganze Bewunderung, 

wie Ihr es doch geschafft habt, die 

Nerven nicht wegzuschmeißen,trotz vieler 

Umprogrammierungen, Zeitverschiebungen 

und vor allem Wartezeiten,und das in der 

Ungewissheit, was noch alles passieren 

kann bei der „Programmspontanität“ des 

Managements. Ihr habt nervliche Höchstleistungen 

vollbracht, deren Ausmaß ein 

Außenstehender nur ahnen kann,aber es hat 

sich 100 Prozent gelohnt.Ihr habt uns ein 

Erlebnis beschert, das noch sehr, sehr lange 

nachklingen wird und unvergesslich ist. 

Nochmals Danke und ich warte gespannt auf 

die Fotos von Euch. 

Tashi Delek, Patin Berta Haas-Kolar 

********************************** 

Sehr geehrte Damen und Herren 

der Redaktion der Wienerzeitung, 

sehr geehrter Herr Baumgartner! 

Anlässlich des Besuches des Dalai Lamas in 

Wien und der geplanten Kundgebungen am 

Heldenplatz und vermutlich auch diverser 

Fernsehauftritte des religiösen Oberhauptes 

des Tibetischen Buddhismus finden immerhin 

einige Berichte über die katastrophale 

Situation in Tibet ihren Weg in die Medien, 

Zeitung und Rundfunk. 

Natürlich ist die Wiener Zeitung nicht dafür 

prädestiniert, Artikel über die politische und 

wirtschaftliche Situation in Tibet zu veröf- 

fentlichen oder sich mit China in Sachen 

Einhaltung der Menschenrechte anzulegen, 

aber: Können wir uns als Österreicher 

nach all dem, was in der zweiten Hälfte 

des vergangenen Jahrhunderts passiert ist, 

schweigend damit abfinden, was zwischen 

China und Tibet passiert ist und leider laufend 

passiert? Sind wir es nicht unseren Eltern 

und Großeltern, die für die Errichtung 

einer Demokratie und für die Wertschätzung 

der Menschenrechte auf der ganzen Welt 

gestorben sind, schuldig, unsere Augen, 

Ohren und Münder nicht einfach zuzuhalten 

und nichts zu tun? 

Damals, zum 70. Geburtstag des Dalai Lama, 

gab es, bitte korrigieren Sie mich, falls ich 

da falsch liegen sollte, eine österreichische 

Sonderbriefmarke für diesen besonderen 

Tag, die dann, nachdem alles fix und fertig 

war, wieder eingestampft wurde. Warum? 

Wofür verkauft sich der höchste Vertreter 

unsers Bundesstaates, wovon und wofür und 

warum lässt er sich einschüchtern? Sind es 

die Lobbys der großen Wirtschaftskonzerne? 

Womit soll uns China drohen oder uns unter 

Druck setzen? Dass sie uns keine billigen 

EDV-Systeme, Gadgets der Unterhaltungsindustrie, 

keinen Knoblauch und keine Kürbiskerne, 

potentiell giftige Spielsachen und 

diverse andere Konsumgüter mehr liefern 

werden? 

Dass sie uns vielleicht eine (kurze) Zeit lang 

nichts mehr abkaufen werden? Oder dass 

es im Schloss Schönbrunn ein paar Monate 

lang etwas weniger chinesische Touristen 

geben könnte? 

Ich bin darüber entsetzt und traurig und 

schäme mich für meinen Bundespräsidenten 

und für die auch weithin untätige Regierung 


und deren Vertreter und freue mich umso 

mehr über Menschen wie Hubert von Goisern, 

der aufsteht und seine Meinung und 

Betroffenheit vor aller Welt kundtut und zu 

seinen Ansichten steht und sich nicht hinter 

fadenscheinigen Ausreden versteckt wie unsere 

offizielle österreichische Vertretung. 

Im Internet finden sich furchtbare Bilder 

über die aktuellen Zustände in Tibet und 

die schrecklichen Selbstverbrennungen, zum 

Beispiel, unter anderem: 

http://www.youtube.com/watch?v=C2J_ 

PlC5OVA&feature=relmfu 

http://www.youtube.com/watch?annotation 

_id=TibetArchive_annotation_3254&v=94 

WIlXsKnsI&feature=iv&src_vid=C2J_Pl 

C5OVA 

http://www.youtube.com/watch?NR=1& 

feature=endscreen&v=hTKNENM2WoQ 

http://www.youtube.com/watch?v=Bl0tZ0 

BK5GE 

http://www.youtube.com/watch?v=dhx3S 

dqcfYo&feature=relmfu 

Ich hoffe, auch weiterhin in der „Wiener 

Zeitung“ in Zukunft wenigstens hin und wieder 

objektive und kritische Berichte über die 

aktuelle Situation in Tibet und in China lesen 

zu können, ich freue mich über jeden diesbezüglichen 

Bericht und jede Fachreportage 

- es muss dabei natürlich auch Kritik in alle 

Richtungen möglich sein, auch die Tibeter 

können Fehler machen - Hauptsache, es 

erfolgt eine neutrale Berichterstattung. 

Es geht dabei nicht nur um Tibet - es werden 

in China auch andere Volksgruppen unterdrückt 

und ihrer Menschenrechte beraubt. 

Besten Dank schon im voraus für Ihre Bemühungen, 

Mit freundlichen Grüßen, Heinrich Böker 

70 71

„Made in China“ – nein danke? 

Es ist der 1. Jänner 2005, als die amerikanische 

Wirtschaftsjournalistin Sara 

Bongiorni ein Experiment beginnt: Sie 

will mit ihrer Familie zwölf Monate ohne 

„Made in China“ leben. 

Alle Dinge, die sich bereits im Haus befanden 

und mit „Made in China“ ausgezeich- 

net waren, wurden weiter benutzt, neue 

Produkte aus China waren jedoch verboten. 

Keine einfache Aufgabe: Fast 100 Prozent 

der in den USA verkauften Puppen und 

Kuscheltiere kommen aus China, ebenso 

95 Prozent aller Videospiele und Feiertagsdekorationen. 

So musste Sara Bongiorni auf einen neuen 

PC verzichten, der Sohn auf das geliebte 

Spielzeug. 

Doch auch bei alltäglichsten Dingen gab 

es unerwartete Schwierigkeiten: etwa beim 

Einkauf von Lebensmitteln. Getrocknete 

Beeren im Müsli, amerikanischer Apfelsaft 

mit 50% Anteil an chinesischen Äpfeln 

usw. – „Wir konnten beim besten Willen 

nicht feststellen, woher die einzelnen Zutaten 

in den Lebensmitteln stammten“, so 

Bongiorni. 

War das Experiment also gescheitert? 

„Nein“, meint die Journalistin, „wir sind 

jetzt wirklich sensibilisiert dafür, in wie 

vielen Produkten „Made in China“ drinnen 

steckt“. 

ma d e In ch I n a 

Die Macht der Konsumenten 

Sind Konsumenten angesichts der Vielzahl 

an chinesischen Produkten und der schwierigen 

Suche nach Alternativen machtlos? 

„Nein“, sagt Christina Schröder von der 

Organisation Südwind. Sie empfiehlt den 

Bürgern, sich mit Fragen zur fairen Produktion 

an die Hersteller zu wenden. 

Genau das tun mittlerweile immer mehr 

Tibet-Freunde: Sie fragen bei Herstellern, 

Verkäufern, Unternehmern nach. 

Hier ein Auszug aus einem Schreiben einer 

Tibet-Freundin an die Firma Palmers: 

Sehr geehrte Damen und Herrn, 

... ich wollte einen Pyjama kaufen und fand 

keinen, der nicht aus China kommt. Natürlich 

kaufte ich nichts, erklärte aber der 

Verkäuferin meinen Grund. 

Kommen Sie bitte nicht wieder mit Qualitätskontrollen, 

Umweltschutzauflagen, keine 

Kinderarbeit ... jeder, der auch nur einmal in 

China war, weiß, dass niemand ohne Vorankündigung 

wohin kommen kann! 

Ich versuche stets, nichts in China Produziertes 

zu kaufen, es ist nicht immer leicht, 

aber es gelingt mir doch zu 95%. 

Dafür gibt es mehrere Gründe: der Umgang 

mit Minderheiten, speziell Tibet!! Und natürlich 

der Umgang mit der Natur! 

Je mehr Schreiben dieser Art bei Unternehmen 

eintreffen, desto eher wird ein Umdenken 

entstehen! 

Sensibilisierung notwendig 

Wer für das Thema „Made in China” sensibilisiert 

ist, wird leichter Alternativen 

finden oder einfach auch mal auf ein Produkt 

verzichten. 

Dass die Mobilfunkmarke „3“ vom 

Hongkonger Mischkonzern Hutchison 

Whampoa Limited (HWL) betrieben 

wird, zeigt ein einfacher Blick ins Internet. 

ma d e In ch I n a 

Doch wer kommt beispielsweise auf die 

Idee, dass ein großer österreichischer Diskonter 

Maroni aus China importiert? Und 

wem ist bewusst, dass beispielsweise die 

österreichischen Granithändler (im wahrsten 

Sinn des Wortes) schwer unter der Konkurrenz 

chinesischer Importe leiden? 

Nachschauen, nachlesen, nachfragen, im 

Internet recherchieren ist jedenfalls unerlässlich. 

Nicht in China hergestelltes Spielzeug 

Bei Spielzeugen gibt es Firmen, die (fast ausschließlich) in Europa produzieren, dazu 

folgende Liste: 

* 123 Nährmittel: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=2062 

* AHS-Spielzeug: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1168 

* Andrea Moden: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1604 

* Aurednik: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1883 

* Bruder: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=580 

* Büngern-Technik: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=2217 

* Cle‘o für Kinder: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=2063 

* D-Toy: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1882 

* Duo-Plast: http: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=564 

* eibe: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1886 

* Engel-Puppen: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=581 

* fagus Holzspielwaren: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=2156 

* Ferbedo: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=546 

* FG Modellsport: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1678 

* Hein: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=506 

* Heli: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=567 

* Hermann: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=568 

* Heros: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=584 

* Hesmer: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1169 

* Kersa: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=571 

* Loick Biowertstoff: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=2240 

72 73

* Loquai Holzkunst: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=2121 

* Massoth: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1686 

* Meier.Germany: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=572 

* Naef: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1824 

* Ostheimer: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=574 

* PlayMais: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=2239 

* Porta: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=2124 

* profimodellthyrow: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1693 

* Puky: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1215 

* Rietze: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1694 

* Rolly Toys: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=583 

* Rülke: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1170 

* Schaaf: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=585 

* Schopper: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=576 

* Schulze: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1699 

* Selecta: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=939 

* Seuthe: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=577 

* Sina: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=578 

* Uhlenbrock: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=559 

* Viessmann: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=2126 

* Vollmer: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1701 

* Wader: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=1551 

* Wilesco: www.woek.de/web/cms/front_content.php?idcat=153&idart=586 

Bekleidung: Informationen erhalten Sie auf der Seite der Umweltberatung: 

http://www.umweltberatung.at/start.asp?b=6886&oder1=354&layout=download&list=ye 

s&suchstr=%F6kotextil 

(Quelle: Südwind) 

ma d e In ch I n a bu c h b e S p r e c h u n g e n 

Eine tibetische Familie (Eltern und ein 17-jähriger Sohn) suchen eine 

Wohnung in Wien. 

Wenn Sie eine günstige Wohnung zur Verfügung stellen können oder 

jemanden wissen, melden Sie sich bitte bei SAVE TIBET unter den 

Büro-Kontaktdaten. Danke! 

Dalai Lama: 

Gedanken zum Tag 

Auch wenn ich sicherlich nicht kompetent 

bin, die verschiedenen Philosophien oder 

Glaubensgrundsätze erklären zu können, 

meine ich, dass es gut ist, wenn Menschen an 

einen Schöpfer glauben und gottesfürchtig 

sind. Man erstrebt und wünscht sich bisweilen 

Dinge, von denen man nur zu gut weiß, 

dass sie nicht mit dem göttlichen Willen 

zu vereinbaren sind; diese Art der moralischen 

Kontrolle scheint mir sehr nützlich 

zu sein, um eine ethisch positive Haltung 

zu entwickeln. In diesem Zusammenhang 

spielt die Frage des Mitgefühls und der 

Liebe eine nicht unwichtige Rolle ... Die 

Echtheit unserer Liebe zu Gott spiegelt sich 

in unserer Liebe zu unserm Nachbarn. In 

meinen Augen liebt derjenige Gott ehrlich, 

der aufrichtiges Mitgefühl, unverfälschte 

Freundlichkeit und echte Liebe gegen seine 

Brüder und Schwestern walten lässt. Einige 

Menschen lassen sich angesichts von Christusbildern 

oder anderen Darstellungen verschiedener 

Gottheiten zu Tränen hinreißen, 

aber in ihrem alltäglichen Handeln lassen 

sie Mitgefühl und Nächstenliebe vermissen. 

Echtes Mitgefühl und Glaube an Gott 

können Angst und Furcht abschwächen, was 

aber nicht bedeuten darf, alle Verantwortung 

Gott zuschieben zu wollen. Gott zeigt den 

rechten Weg, es liegt aber in der Verantwortung 

des Menschen, diesen Weg tatsächlich 

zu beschreiten. 

/Entnommen aus: Dalai Lama „Wie man 

besser leben kann. Der Pfad des 

Glücks“, aus dem Englischen von Klaus 

Bloch, Hrsg. von Renuka Singh, 

Herder spektrum, Freiburg, 2005, S. 93f/ 

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u c h b e S p r e c h u n g e n 

Dalai Lama - Rückkehr zur Menschlichkeit 

Neue Werte in einer globalisierten Welt 

übersetzt von Waltraud Götting 

Verlag Bastei Lübbe; November 2011; 221 Seiten; EUR 18,50; ISBN: 978-3-7857-2441-5 

Im Lübbe Taschenbuchverlag sind schon 

„Das Buch der Menschlichkeit“, eine Ethik 

für unsere neue Zeit, und „Das Buch der 

Freiheit“, eine Autobiographie des Dalai 

Lama erschienen. Im vorliegenden Hardcover-Buch 

„Rückkehr zur Menschlichkeit“ 

befasst sich der Dalai Lama wieder mit dem 

Thema Ethik. 

Er macht in diesem Buch Vorschläge für eine 

Ethik, die innere Werte vertritt, die von 

keiner Religion abhängig 

sind, aber auch keiner Religion 

widersprechen. 

Im Teil I geht es um die Darstellung 

einer neuen säkularen 

Ethik, im Teil II um die Schulung 

des Herzens durch geistiges 

Training. 

Wird in Teil I besonders das Mitgefühl 

als Grundlage unseres Wohlergehens 

angesprochen, so steht im Teil II 

das „Bei sich selbst beginnen“ im Mittel- 

punkt. Ethische Achtsamkeit, der Umgang 

mit destruktiven Gefühlen und Meditation 

als geistige Weiterentwicklung. 

Ein Beispiel möge die Anschaulichkeit und 

Praxisnähe dieses sehr empfehlenswerten 

Buches darstellen: 

„Wie gehe ich vor, wenn ich eine schwierige 

Entscheidung treffen muss?“ lautet die Frage, 

die der Dalai Lama so löst: 

„Ich fange immer damit an, dass ich 

meine Motivation überprüfe. Liegt 

mir das Wohl der anderen wirklich 

am Herzen? Stehe ich unter dem 

Einfluss negativer Gefühle wie 

Wut, Ungeduld, Feindseligkeit? 

… “ 

Sind Sie nun neugierig auf 

die weitere Vorgehensweise 

geworden? Das Lesen und 

Durcharbeiten dieses wertvollen 

Buches ist sehr empfehlenswert! 

h.k. 

bu c h b e S p r e c h u n g e n 

Weisheit 

Die schönsten Texte tibetischer Meister 

von Matthieu Ricard, übersetzt von Claudia Seele-Nyima 

Verlag Nymphenburger; August 2011; 411 Seiten; EUR 23,70; ISBN: 978-3-485-01354-3 

Der 1946 in Paris geborene Molekularbiologe 

lebte mehr als 25 Jahre als 

buddhistischer Mönch im Himalaya, 

heute im Kloster Shechen in Nepal. 

Er ist Autor mehrerer erfolgreicher 

Bücher. 

„Weisheit“ will die große Bandbreite 

der verschiedenen spirituellen 

Traditionen Tibets 

darstellen, moderne Lehrer 

ebenso wie alte Meister aus 

lang vergangenen Jahrhunderten. 

Und Matthieu Ricard hat nicht nur wichtige 

Texte ausgewählt, sondern die schönsten, 

wie es im Untertitel heißt. 

Es ist ein anspruchsvolles Buch und es 

bedarf schon einiger Vorkenntnisse, 

sich in dieser dem 

westlichen Denken doch 

noch fremden Welt – trotz 

zunehmender Verbreitung 

buddhistischer Gedanken – gut 

zurecht zu finden. 

Aber wenn man diese Mühe 

aufwendet, dann hält man ein Werk 

in Händen, das wirklich gesam- 

melte Weisheit in höchster Form 

enthält. 

EINZIGES TIBETISCHES RESTAURANT 

IN GANZ ÖSTERREICH 

Öffnungszeiten Währinger Gürtel 102, 1090 Wien 

Di. - Fr. 11:30 - 15:00, 17:30 - 23:30 (neben der Volksoper / U6) 

Sa. und So. 12:30 - 15:00, 17:00 - 23:00 Tel. (01) 315 10 12 

Mo. Ruhetag Fax (01) 315 10 12 12 

Von Tibetern – mit Tibetern – für Sie! 

Eine geschmackvolle, natürliche Küche mit vor allem frischen Kräutern, 

die Ihr Wohlbefinden steigern. 

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h.k. 

Wegen Brandschaden 

vorübergehend geschlossen!

u c h b e S p r e c h u n g e n 

Mit Konfuzius zur Weltmacht 

Das chinesische Jahrhundert 

von Stefan Aust und Adrian Geiges 

Verlag Bastei Lübbe (Quadriga); Mai 2012; 237 Seiten; EUR 20,60; 

ISBN: 978-3-86995-032-7 

Der langjährige „Spiegel“-Chefredakteur 

Stefan Aust, der immer wieder China 

bereiste, und Adrian Geiges, jahrelang 

„Stern“-Korrespondent in Peking, haben 

gemeinsam das Buch über den Aufstieg 

Chinas zur aufsteigenden Weltmacht 

verfasst. In sehr 

flüssiger Sprache geben sie 

eine „spannende Reportage 

über das Comeback des großen 

Philosophen Konfuzius“, 

dessen Jahrtausende alten – und 

bewährten – Einsichten nun China 

den Weg zur Weltmacht ebnen. Es 

ist sehr beeindruckend und manchmal 

fast unglaublich, welche großartigen 

Leistungen das chinesische Volk erbringt. 

Doch obwohl offizielle chinesische Papiere 

mit Konfuzius-Sprüchen wie „Was du 

selbst nicht wünscht, das man dir tut, das 

tue auch anderen nicht an“ versehen sind, 

oder auch „Der Edle strebt nach Harmonie 

nicht auf Kosten der Vielfalt, nur der niedere 

Mensch versteht Harmonie als Uniformität“, 

hat das für das Tibet-Thema noch viel zu 

wenig positive Auswirkungen. „Tibet ist 

ein Reizthema, im Osten wie im Westen“, 

schreiben die Autoren und auf weniger als 

drei Seiten wird das komplexe Thema 

abgehandelt. 

In unseren SAVE TIBET INFOs 

werden häufig Bücher rezensiert, 

die eine tibetische oder neutralere 

Sichtweise zum Thema Tibet 

bringen. Hier wird nun vor 

allem die chinesische Sicht 

vermittelt, nach der China 

den Fortschritt nach Tibet 

bringt und die Kritik, dass im 

alten Tibet sehr vieles nicht gut war. Das 

große Leid, das dem tibetischen Volk zugefügt 

wurde, wird nicht adäquat dargestellt. 

In einer TV-Sendung sagte kürzlich Hubert 

von Goisern, dass die Welt die Errungenschaften 

Chinas viel mehr anerkennen 

könnte, wenn das Thema Tibet eine positive 

Lösung fände. 

Wie wahr! h.k. 

Laufend aktualisierte Informationen zum Thema Tibet 

auch auf unserer Homepage www.tibet.at! 

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te r m In e / an k ü n d I g u n g e n 

Montag, 2. Juli bis inkl. Sonntag, 2. September 2012 

SAVE TIBET hat Sommerpause! Ab Montag, dem 3. September 2012, an dem die erste 

Teestunde nach der Sommerpause stattfindet, stehen wir gerne wieder zur Verfügung! 

Vorschau: Samstag, 15. September 2012 

Patentreffen für PatInnen und Interessierte 

Unterkirche St. Gertrud, Wien-Währing, Währingerstraße/Kutschkermarkt 

Wir suchen ehrenamtliche MitarbeiterInnen! 

Haben Sie Lust, Ihre Freizeit sinnvoll zu gestalten? Wir suchen dringend 

ehrenamtliche, engagierte MitarbeiterInnen (vorzugsweise aus 

dem Raum Wien), die sich im Rahmen ihrer Fähigkeiten für Tibet 

einbringen können und wollen. Es ist Ihnen möglich, regelmäßig etwas 

Zeit aufzubringen? Sie haben Büro- bzw. Computererfahrung 

und können gut mit Menschen umgehen? Vielleicht sind Sie ja z.B. 

frischgebackene/r PensionistIn? Dann würden wir Sie gerne in unserem 

Team willkommen heißen und freuen uns über Ihre Kontaktaufnahme 

(Kontaktdaten siehe Seite 2)! 

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Falls Sie an der Zusendung dieser Info nicht mehr 

interessiert sind, streichen Sie einfach Ihre Adresse durch 

und werfen Sie das Heft mit dem Vermerk "ZURÜCK" in den 

nächsten Briefkasten. 

Wenn Sie Empfänger der SAVE TIBET INFO, aber noch kein 

Mitglied des Vereins oder Teilnehmer des Patenschaftsprogrammes 

sind, bitten wir Sie um eine Spende zur Deckung 

der Herstellungs- und Portokosten. 

Wir ersuchen um Ihr Verständnis! 

Bei Unzustellbarkeit bitte zurück an: 

SAVE TIBET 

Lobenhauerngasse 5/1 

1170 Wien 

Bitte geben Sie uns Adressänderungen bekannt, da sonst bei 

Rücksendung der INFO (Vermerk "verzogen") Ihr Name aus 

unserer Kartei gelöscht wird! 

SAVE TIBET INFO Nr. 64 

Ausgabedatum: Juni 2012 

P.b.b. "Österreichische Post AG/Sponsoring Post", Verlagspostamt 1170 Wien 

Zulassungsnummer: GZ 02Z031914

Juni 2012 64. Ausgabe STEUERLICH ABSETZBAR - Save Tibet

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