wärtigen Imperialismus. Probleme der Entwicklungsländer (V)

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äcker (nach Worbs, Der Schlager, S. 110) nimmt man willfährig den
Konsumenten, und damit den Markt, „ernst ... als den, der er ist."
Was bleibt, ist Werbetechnik: „Sind nicht diese Platten vielleicht ein
guter Zugang zu diesen Fans?" fragt Rahner im Vorwort; und Geppert
sieht, im Eifer, aus den Beatles-Songs Anregungen für die „Verkündigung
an die Jugend" zu gewinnen, neben der beiderseitigen
Verwaltung von Sehnsüchten noch detailliertere Gemeinsamkeiten:
er betrachtet sein (leider auch nicht allzu schwer integrierbares) Objekt
bereits im Raster existenztheologischen Geschwätzes. ,To want
a girl' übersetzt er mit „mögen"; ,you were meant to be near me'
wird zu „Wir sind füreinander da" veredelt; Brunst gilt ihm als Inbrunst
(37).
Methodisch hält sich Geppert, Musik und Hörverhalten mißachtend,
an die Texte, welche nach Aussage (101) gefilzt werden. Anflüge von
Beatles-Ärger mit der bürgerlichen Gesellschaft werden ihm dabei
zur Erkenntnis des Unbestands aller irdischen Dinge (80) : vom Nestroyschen
,Die Welt steht auf kein Fall mehr lang' hört er grundsätzlich
nur Welt, nicht die. Schließlich destilliert er aus den Songs ein
Und hätte der Liebe nicht (62), die er viel inniger und asexueller als
etwa bei den Rolling-Stones findet. Diese aber praktizieren ja auch
die wohlgefällig gesehene „Zuwendung zum Irrationalen" (82) in der
Beat-Kultür mit Rauschgift statt im empfohlenen „Überstieg zur
Transzendenz" (109). Diese scheint mit einer von Geppert bei den
Beatles entdeckten „Einübung in das Ertragen von Mißgeschick, Leid,
Sinnlosigkeit und Tod" (102) als herrschender Praxis und zugleich
der Ideologie von „Daseinsbejahung und Freude" durchaus einig zu
gehen.
Selbst potentiell kritische metaphysische Reste gehen nur als
sprachliche Weihe in die Allround-Anpassung ein; die Kirche sagt
bloß noch Ich auch: sie will mit der neuen Verdummungsindustrie
den marktbeherrschenden Konzern bilden. Ebenso wie Kienäcker
mit den Homonymen Fan- und Kirchengemeinde spielt, erkennt Geppert
im Titel von ,Lonely Hearts Club' die Kirche, der nur noch die
geeignete Band fehlt (157).
Hanns-Werner Heister (Berlin) u. Bernd Jürgen Warneken (Tübingen)
III. Psychologie
Edwardes, Allen, und R. E. L. Masters: Quelle der Erotik.
Unbekannte Liebespraktiken. Eine Studie des afro-asiatischen
Sexualverhaltens und eine Analyse der erotischen Freiheit in den
gesellschaftlichen Beziehungen. C. Stephenson Verlag, Flensburg
1967 (62. Tsd. 1968) (396 S., Ln., 24,80 DM).
Das Buch ist als jugendgefährdend indiziert. Der erzielte Verkaufserfolg
macht es zum Indikator einer Bedürfnisstruktur, die in den
spätkapitalistischen Ländern offenbar massenhaft verbreitet ist. Es
gehört einer Literaturgattung an, die in der Gegenwart einen großen
Markt erobert hat: der wissenschaftlich getarnten Pornographie. Die