Kerb 2008 - Fahnenjahrgang 2008

Haaner Kerb 2008
im Frühjahr und im Herbst reinigte und hielt
Seuchen fern.
Deshalb feierten unsere Vorfahren schon
vor 3.500 Jahren diese Nacht. Sie gingen in
eine Waldlichtung und entzündeten dort ein
großes Feuer. Sie tanzten die ganze Nacht
um das Feuer herum, sangen und tranken,
meist Met, einen honighaltigen Wein. Gegen
Sonnenaufgang verschwanden Pärchen und
solche, die sich gefunden hatten im Wald und
liebten sich, um neues Leben zum Zeitpunkt
des Neubeginns zu zeugen.
Erste Parallelen zur Haaner Kerb tun sich
auf: Noch im 19. Jahrhundert suchte sich
jeder Kerbborsch ein Kerbmädchen, mit
dem während des Festes (nicht nur?) getanzt
wurde. Sofern hieraus keine Zwänge
resultierten, wurde nach ein bis zwei Jahren
häufig die Ehe eingegangen (vgl. Kerblied
„Kerbborsch, Kerbborsch du alleine“).
Symbole des Beltaine-Festes waren und sind
Feuer, Blumen und Maibäume. Kerbbaum und
Feuer sind noch heute Symbole der Haaner
Kerb. Und Blumen waren es auch bis vermutlich
ins 19. Jahrhundert, als noch ein Kranz
aus Blumen von den Kerbborsche mit ihren
Kerbmädchen unter Mitwirkung der Kinder für
den Kerbbaum geflochten wurde.
Was wir heute als Kerbbaum oder in südlichen
Regionen Deutschlands als Maibaum
be zeichnen, war zur Zeit der Kelten ein namenloser,
geschälter Eichenstamm. Er wurde
an traditionellen Stätten, meist am Thingplatz,
aufgestellt. Er galt als Repräsentant des
Weltenbaums, an dem der Schamane durch
die Welten reist. Denn zu Beltaine steht im
Verständnis der Kelten die Anderswelt offen.
Daher ist der Vorabend zum 1. Mai, die
Walpurgisnacht, ein magisches Datum – bekanntlich
das Fest der Hexen oder Weisen
Frauen.
Der Kerbbaum war zugleich auch ein Fruchtbarkeitssymbol
(Phallus). Daran hat sich
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bis heute nichts geändert. Wenn die Kerbborsche
mit dem Aufstellen des Baumes den
Beginn der Kerb markieren, spekulieren die
zahlreichen Schaulustigen noch immer, ob
sie ihn hochkriegen. Die gestandenen und
potenten Herren des Fahnenjahrgangs 2008
sind mit Sicherheit hingerissen, wenn er unter
Fünf Strohkreuze auf dem Weg zur Kerbverbrennung, Haaner
Kerbborsche 2000 (Bild: Sabine Antonius)
Mühen und Leidenschaft endlich steht und sie
die Gewissheit haben, dass er der Längste
aller Zeiten ist!
Der archaischste Brauch, den die Haaner
Kerb den Besuchern gemeinhin zu bieten
hat, ist die Kerbverbrennung. Wenn die Flammen
vor der Turmburg lodern, kommt kein
anderes Ritual dem keltischen Belatine-Fest
näher. Das Feuer, wie auch das Verbrennen
der Strohkreuze und der Kerbpuppe,
stehen am Ende des fröhlichen Festes für
den eigentlichen und ursprünglichen Zweck:
das Vertreiben des „Alten”, um dem „Neuen”
Platz zu geben.
Im Hain hat sich das schlichte Feuer in seiner
Ursprungsform erhalten. Später wandelnden
sich die Feuer in anderen Regionen zum
Scheibenfeuer mit dem Brauch des Scheibenschlagens
oder zu Feuerrädern, besonders