Hospizbote 2012 - Hospizbewegung Varel e.V.

Hospizbote 2012
Festschrift August 2011
Heft Nr. 7
Unsere neuen Räume
– Windallee 15 –
Hospizbewegung
Varel e.V.

Liebe Freunde der Hospizbewegung Varel,
wieder liegt ein Jahr Hospizarbeit hinter uns - aber ist es wirklich Arbeit? Nein es ist
wohl eher eine Herausforderung, eine Kraftanstrengung und auch viel Glück. Das Glück,
Menschen ein Stück auf dem letzten Lebensweg zu begleiten. Ich zumindest empfinde es
so, auch wenn im Alltag manchmal die Arbeit zu überwiegen scheint. Für mich ist es ein
Glück zu sehen, mit wie viel Freude unsere Ehrenamtlichen ihre Aufgabe wahrnehmen,
dass wir mit Karin Tiel nun eine zweite Koordinatorin gefunden haben, die Annemarie
Büppelmann in ausgezeichneter Weise ergänzt. Es war für mich auch ein Glück, ein sehr
harmonisches und bewegendes Jubiläum aus Anlass unseres zehnjährigen Bestehens
im Waisenstift feiern zu können. Die vielen Gäste, lieben Wünsche und auch die
Unterstützung die wir erfahren haben, zeigen, dass wir auf einem guten Weg sind, den
Hospizgedanken mehr in unsere Gesellschaft zu tragen.
Und natürlich war es auch ein großes Glück, dass wir neue und sehr gut zu erreichende
Räume in der Windallee beziehen konnten. Bei all der Arbeit die dies für alle Aktiven
bedeutete, haben wir auch hier erfahren, dass es viel Menschen gibt die die Hospizbewegung
schätzen und uns bei unseren Aufgaben unterstützen. Dafür und auch für die
Spenden aus den verschiedensten Anlässen danken wir herzlich.
Ja und nicht zuletzt ist es ein Glück, das wir uns im neuen Vorstand zusammengefunden
haben um unseren Weg weiter zu beschreiten und dabei auf die Unterstützung der
altbewährten Mitglieder zählen können.
Lassen Sie uns alle auch das kommende Hospiz-Jahr mit positiven Gedanken
willkommen heißen und unterstützten sie uns weiter - in welcher Form auch immer - bei
der Aufgabe, dass sich die Menschen für die Gedanken an die Endlichkeit des Lebens
wieder mehr öffnen. Das Sterben muss wieder einen Platz in unserem Leben finden - wir
sind dabei auf einem guten Weg.
Im Namen des Vorstandes
Anke Kück
Die erste Amtshandlung des neuen Vorstandes der Hospizbewegung war eine wunderbare Aufgabe:
Dr. Ernst-Berthold Ahlhorn, Dr. Volker Schäfer, Anke Kück und Martina Wendt (v.l) bedankten
sich bei unserer Vermieterin Rosemarie Wöbbeking herzlich für das großzügige Angebot.
2

„Den Tagen mehr Leben geben“
»Ich definiere mich als Koch nicht mehr darüber, wie viel gegessen wird,
sondern, ob ich die Menschen damit erreiche«. Früher war Ruprecht
Schmidt Küchenchef in einem Nobelrestaurant. Heute kocht er im
»Leuchtfeuer«, einem Hamburger Hospiz. Die meisten seiner Gäste haben
Krebs im Endstadium.
Ob Steak, Labskaus, Cop au vin oder eine aufwändige Torte, Ruprecht
Schmidt, der Koch erfüllt jeden kulinarischen Wunsch. Tagtäglich erlebt
er aufs Neue, wir wichtig es den Bewohnern im Hospiz ist, noch
einmal ihre Lieblingsgerichte genießen zu können. Kräuter, Gewürze, den individuellen
Geschmack zu treffen, sind für den Koch nicht immer leicht. Oft geht es nur um Nuancen,
und er braucht mehrere Anläufe.
»Wenn ich es schaffe, ein Essen genau so zu kreieren, wie ein Sterbenskranker sich das
vorgestellt hat, kann ich mich jedes Mal aufs Neue darüber freuen.« »Wir können dem
Leben nicht mehr Tage geben, aber den Tagen mehr Leben.« Diese Worte hat der Koch
verinnerlicht. Lebensbejahend, wie die Atmosphäre im Hospiz ist, ist auch das Buch. Es
erzählt über einen außergewöhnlichen Koch und die Lebensgeschichten seiner Gäste.
Über Ruprecht Schmidt, den Koch, und seine Gäste. 253 Seiten, ISBN 978-3-7857-2385-2
„Über das Sterben“
Am Anfang des Buches steht ein ungewohnter Gedanke:
Geburt und Tod haben viel gemeinsam,
beides sind Ereignisse, für die die Natur bestimmte
Programme vorgesehen hat. Sie laufen dann am besten
ab, wenn sie möglichst wenig gestört werden. Palliativbetreuung und
Sterbebegleitung, wie Borasio sie versteht, sind deshalb viel mehr als
medizinische Symptomkontrolle. Vor allem leben sie von der Kommunikation,
dem Gespräch zwischen allen Beteiligten, das die medizinische,
psychosoziale und spirituelle Betreuung erst möglich macht. Sachlich informierend und
argumentierend, setzt sich Borasio aber auch mit dem schwierigen Thema «Sterbehilfe»
und mit Mythos und Realität der Palliativ- und Hospizarbeit auseinander. Ungeschminkt
benennt er zudem die schlimmsten Fehler am Lebensende und sagt, wie man sich am besten
davor schützt - einschließlich konkreter Hinweise zu Vorsorgevollmacht und Patientenverfügung.
Aus der Sicht des Arztes, der sich auch für die Seelennöte der Menschen
zuständig weiß, leistet dieses Buch dringend notwendige Aufklärung über ein Lebensthema,
das wir zu unserem eigenen Schaden mit zahlreichen Tabus belegen. «Was uns allen
zu wünschen ist, ist ein nüchterner und gelassener Blick auf die eigene Endlichkeit. Dies
erfordert eine ruhige und wiederholte Reflexion, am besten im Dialog mit den Menschen,
die uns am nächsten stehen. Das passiert leider im Leben eher selten, und wenn, dann
oft sehr spät. Nehmen wir uns die Zeit dafür.» Seit vielen Jahren steht der Palliativmediziner
Gian Domenico Borasio für eine Medizin am Lebensende, die das Leiden lebensbedrohlich
Erkrankter lindern, ihre Lebensqualität und die ihrer Angehörigen verbessern
will - statt künstlich den Sterbeprozess zu verlängern. In seinem Buch beschreibt er, was
wir heute über das Sterben wissen und welche Mittel und Möglichkeiten wir haben, unsere
Angst vor dem Tod zu verringern sowie uns auf das Lebensende vorzubereiten.
Verlag: Beck; Auflage: 8, Gebundene Ausgabe: 207 Seiten, ISBN-13: 978-3406617089
Bücher über Sterben, Tod und Trauer, auch für Kinder, können in der Stadtbibliothek und
bei der Hospizbewegung Varel ausgeliehen werden.
3

„Leben bis zuletzt“
„Leben bis zuletzt“ unter diesem Titel steht der diesjährige Hospizbote. Was bedeutet dieser
Anspruch aus ärztlicher und palliativer Sicht?
Im Nachdenken über „Leben bis zuletzt“ kommen zahlreiche Fragen auf, die geprägt sind von
der kulturellen, religiösen und sozialen Herkunft und Weltanschauung. Der ärztliche Auftrag
und sein Handeln aber auch die Wünsche und Erwartungen eines Patienten und seiner Familie
sind insofern nie losgelöst von diesen Wertvorstellungen und Erwartungen.
Ein „Leben bis zuletzt“ meint sicherlich nicht, ein Leben um jeden Preis. Die meisten Menschen
erwarten ein Leben, welches auch „lebenswert“ ist. Angesichts des kommenden Todes sind die
Grenzen dessen was als „lebenswert“ empfunden wird im individuellen Krankheitsverlauf, aber
auch unter den Menschen sehr unterschiedlich.
Hierbei ergeben sich eine Vielzahl „ungeordneter“ Gedanken und Fragen:
Menschenwürde:
Grundsätzlich gilt die freie Selbstbestimmung eines Menschen im Respekt vor der Würde und
Autonomie eines Menschen.
Lebensqualität:
Wann bedeutet „Leben“ auch Lebensqualität, bedeutet Leben ohne Qualität kein Leben? Wie
definieren wir Lebensqualität allgemein und insbesondere angesichts einer unheilbaren Erkrankung?
Wer oder was bestimmt darüber was Lebensqualität für mich oder andere bedeutet?
Kennzeichen des Lebens:
Ist das Kennzeichen von Leben das „Funktionieren von Vitalfunktionen“ oder der Nachweis
von Hirnaktionen? Ist das Aufrechterhalten von Lebensfunktionen ohne Aussicht auf Besserung
ein erstrebenswertes Ziel? Was ist das Merkmal eines würdevollen Lebens? Kann die Würde eines
Menschen im Leiden erlöschen?
Existentielle Fragen des Lebens und des Sterbens:
Sinn des Lebens? Gibt es einen Sinn im Sterben? Haben wir einen Anspruch auf Glück? Sind
das Leben oder der Tod gerecht? Gibt es einen Gott? „Wer“ oder „Was“ bestimmt darüber
wann, mein Leben zu Ende ist oder zu Ende gehen soll? Gibt es eine „Stimme“, die mir sagt,
„das Leben ist vorbei“ und „ich will gehen“; oder die „Stimme“ die mir sagt „Du musst gehen“,
„aber ich will nicht gehen“.
Muss? /darf? ich leben ohne oder bei nur geringer Qualität? Wer sagt uns, dass unser Leben
und das Sterben auch „gut“ sein muss. Bedeutet Leben nicht immer auch Leiden?
Welchem Weltbild unterliegen wir? Kultur? Religion? Ethische Haltungen?, Werte?
Aufgaben / Fragen des Arztes:
Krankheit, Leiden und Sterben sind Teil des menschlichen Lebens. Ärztliches Handeln ist primär
auf Heilung ausgerichtet. Gelingt dieses nicht, wird zumindest eine Krankheitskontrolle
und Stabilisierung angestrebt, mit dem Ziel, Symptome zu lindern und zum Lebenserhalt / zur-
Lebensverlängerung beizutragen. Dieses muss immer unter Beachtung des Selbstbestimmungsrechtes
und Autonomie eines Patienten einschließlich des Rechtes auf Leben und körperlicher
Unversehrtheit geschehen. Die Verhältnismäßigkeit der Behandlungen soll dabei im Einklang zu
den individuellen Haltungen und Wünschen stehen.
Zum ärztlichen Handeln gehört auch die Begleitung im Sterben und zwar nicht nur medizinisch
sondern auch menschlich und zuweilen religiös und spirituell geprägt, beratend in Lebensfragen
und Fragen des Sterbens. Dabei geht es u.a. um die Gabe von Hoffnung und Trost aber auch
auf die Vorbereitung auf den kommenden Tod. Ehrlichkeit, Authentizität, Wahrhaftigkeit aber
auch menschliche Wärme sind dabei unabdingbar.
Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit sind notwendig, um Vertrauen zu erhalten, dürfen aber nicht
4

zerstören. Die Begleitung von Patienten und Angehörigen in der Erkenntnis um den ungleichen
Kampf gegen die nicht heilbare Erkrankung ist eine extreme Herausforderung, in der es
gilt, angesichts der zuweilen schrecklichen Wirklichkeit gemeinsam und zuweilen täglich neu
nach den „wichtigen und schönen Dingen“ im Leben zu fragen und danach zu streben.
Wahrheit und Wahrhaftigkeit sind nötig, um sich als Patient, Partner, Familie und Arzt auf Augenhöhe
begegnen zu können und gemeinsam Ziele und Erwartungen im Wissen um das Unausweichliche
zu erarbeiten. Dieses Ringen um Erkenntnis und die Akzeptanz des Geschehens, ist
im Verlauf einer Erkrankung ein schwieriger Prozess, der auch davon abhängt, wieviel Wahrheit
und Wahrhaftigkeit von den Beteiligten zugelassen und ertragen wird. Hierbei ergeben sich
neue Fragen:
Wie aktiv und objektiv setzen sich Patient und Familie mit der Situation auseinander? Kann
oder soll Unwissenheit schützen? Welche Impulse soll oder darf der Arzt setzen, um eine Auseinandersetzung
des Patienten (und der Angehörigen) mit dem kommenden Sterben anzuregen?
Dabei gilt sicher auch, als Arzt in einem aussichtslosen Kampf auf Heilung oder Lebensverlängerung
vor mutmaßlich unwirksamen Therapien zu schützen. (Beispiel: Soll nach umfangreicher
Vortherapie eine nur wenig aussichtsreiche Chemotherapie in der wagen Hoffnung auf
Besserung trotz aller belastenden Nebenwirkungen erneut versucht werden?)
Wann ist der Zeitpunkt erreicht von aktiver Therapie der Grunderkrankung auf eine führend
symptomorientierte Therapie im Sinne der Leidensminderung zu wechseln und wie wird dieses
als gemeinsames Ziel von Patient, Familie und Arzt getragen? Wie wird es kommuniziert und
von allen Beteiligten gleichermaßen verstanden und akzeptiert, dass in einer fortschreitend palliativen
Situation nicht mehr Lebenserhalt und Lebensverlängerung sondern Leidenslinderung
und Symptomkontrolle unter Beachtung der Würde des Patienten vorrangig sind.
Aus palliativmedizinischem Blick bedeutet dieses eben nicht, „Leben um jeden Preis“.
„Qualität“im verbleibenden Leben hat Vorrang vor Lebenszeit!
Wo bleibt die Hoffnung im Wissen, es ist es Zeit Abschied zu nehmen? Wo ist die Qualität des
Lebens im Wissen um das nahe Sterben?
Vielleicht ist es die Hoffnung, im Wissen um erfülltes zurückliegendes Leben, im Kreis der wichtigsten
Mitmenschen Abschied nehmen zu können. Akzeptieren zu können, dass das Sterben zu
unserem Leben gehört, vielleicht ist es die Hoffnung oder das Wissen auch aus religiöser Überzeugung,
das Leben ist mit dem Tod nicht zu Ende. Vielleicht ist es die Hoffnung auf ein verbleibendes
Leben und ein Sterben ohne Leiden. Vielleicht ist es einfach nur schön, noch ein bißchen
auf dieser Welt mit all ihren kleinen und großen Dingen verweilen zu dürfen und danach jeden
Tag neu zu suchen. Dazu gehören ein Genießen und Schätzen des Augenblickes, ein würdiger
Umgang mit der Vielfältigkeit der Natur und des Lebens aber auch unser menschliches Miteinanders
(Familie, Freunde, Beruf ….).
Wer wirklich lebt, tut dieses auch in dem Bewusstsein um die
Endlichkeit des Seins auf der Erde. Zur Erfahrung von Glück
gehört wohl auch die Erfahrung von Leid. Dieses bedeutet auch
die Auseinandersetzung mit dem Tod.
Wer gehen muss, soll sagen können, „es war eine schöne Zeit,
ich wäre noch gern geblieben“.
Dr. Guido Klein · Chefarzt Innere Medizin, Hämatologie und
Onkologie · St. Johannes-Hospital gemeinnützige GmbH
Bleichenpfad 9 · 26316 Varel
5

„Eine neue Kollegin - Karin Tiel“
In meinem Beruf als Krankenschwester bin ich vielfach mit schwerer Krankheit,
Hilflosigkeit, Tod, Trauer und anschließender Verzweiflung konfrontiert worden.
Schwerstkranke, Sterbende und Angehörige stellten unterschiedliche Fragen. Im
Krankenhaus war es ein Leichtes, diese Menschen an den Stationsarzt oder an die
Stationsschwester zu verweisen. Das Thema Kommunikation bei Sterbenden und
trauernden Angehörigen stand noch nicht auf dem Lehrplan. Schon damals verspürte
ich eine gewisse Unzufriedenheit.
Jahre später im ambulanten Pflegedienst erlebte ich bei unseren Patienten und Angehörigen
in ihrer Häuslichkeit wieder diese Hilflosigkeit und die vielen Fragen.
Fragen des Erkrankten:
Muss ich mit Schmerzen sterben?
Wie ist Sterben?
Merke ich den Tod?
Wer wird bei mir sein?
Wo finde ich Unterstützung für mich und meine Angehörigen
Wem kann ich sagen, was ich möchte und was ich nicht möchte, wer hört mir in Ruhe
zu. Meine Angehörigen weinen doch nur und sind überfordert mit mir.
Fragen der Angehörigen:
Sind die starken Medikamente nicht schädlich, machen die starken Medikamente
nicht süchtig?
Unser Angehöriger mag nicht mehr essen und trinken, das geht doch nicht, er muss
doch etwas essen und trinken.
Was können wir tun, wie lange wird das noch so gehen?
Ich kann nicht mehr, ich komm nicht mehr aus dem Haus, die Kinder können doch
auch nicht immer kommen und die Nachbarn haben ihre Arbeit und ihre eigenen
Sorgen.
So viele Fragen, selten hatte ich Zeit für ein zufriedenstellendes Gespräch, selten
konnte ich mich ans Bett setzen und einfach nur da sein für meinen Patienten. Die
Gespräche mit den Angehörigen fanden meistens zwischen „ Tür und Angel“ statt.
2007 fand ich endlich die Zeit mich intensiver mit dem Gedanken zu beschäftigen, wie
ich diesen Menschen etwas Gutes tun kann. Ich meldete mich zu einem Vorbereitungskurs
im ambulanten Hospizdienst in Varel an. Ich wollte nicht mehr aus dem Bauch
heraus handeln, sondern ein Grundwissen erhalten.
Durch meine eigenen Erfahrungen und Verluste hatte das Thema Trauer mein Leben
über Jahre geprägt. Ich fühlte mich auf der einen Seite prädestiniert für diese Arbeit,
auf der anderen Seite hatte ich Zweifel und ich fragte mich, ob ich mich immer weiter
mit dem Thema Tod und Trauer beschäftigen wollte.
Durch den Vorbereitungskurs erhielt ich für mich eine klare Antwort. Diese, meine
Kraft will ich zur Verfügung stellen.
Ich wollte gerne in unserem Trauercafe tätig sein und durfte eine Fortbildung zum
Umgang mit Trauernden absolvieren.
Wir haben uns zum Ziel gesetzt, die Trauernden in ihrer Trauer zu erreichen, sie zu
unterstützen, ihnen zuzuhören und ihnen die Möglichkeit geben, sich mit anderen
Trauernden auszutauschen und neue Erkenntnisse zu sammeln. Es ist schwer, sich in
einer recht intimen Schwäche zu öffnen und um Unterstützung zu bitten.
Trauer ist für mich keine Schwäche, sondern eine Stärke, aber sie wird meistens als
Schwäche erlebt.
6

Um auch weiterhin beratend am Bett eines Schwersterkrankten
tätig sein zu dürfen, machte ich im letzten Jahr die
Ausbildung zur Palliativschwester. Hier sammelte ich viele
neue Erkenntnisse.
Da die Arbeit in unserem ambulanten Hospizdienst zugenommen
hat, durfte ich dann auch noch die Ausbildung zur
Koordinatorin machen. Zu zweit ist die Arbeit noch effektiver.
Jetzt, endlich, nach vielen Jahren kann ich den Schwerstkranken,
den Sterbenden, den Angehörigen und den Trauernden
das geben, was sie sich von mir erhoffen.
„Meine Zeit“
Für mich hat sich ein Wunsch erfüllt!
Karin Tiel
Koordinatorin
Keine Chance. Sechs Meter Asphalt.
Zwanzig Autos in der Minute.
Fünf Laster. Ein Schlepper. Ein Pferdefuhrwerk.
Die Bärenraupe weiß nichts von Autos.
Sie weiß nicht, wie breit der Asphalt ist.
Weiß nichts von Fußgängern, Radfahrern, Mopeds.
Die Bärenraupe weiß nur, dass jenseits Grün wächst.
Herrliches Grün, vermutlich freßbar.
Sie hat Lust auf Grün. Man müsste hinüber.
Keine Chance. Sechs Meter Asphalt.
Sie geht los auf ihren Stummelfüßen.
Zwanzig Autos in der Minute.
Geht los ohne Hast. Ohne Furcht. Ohne Taktik.
Fünf Laster. Ein Schlepper. Ein Pferdefuhrwerk.
Geht los und geht und geht und geht und kommt an.
Rudolf Otto Wiemer
7

8
Schwester, was siehst du?
Dieser aufschlussreiche, viel sagende
Text wurde von einer Frau ge-
Was denkst du, wenn du mich ansiehst? schrieben, die im Krankenhaus auf
einer geriatrischen Station gelegen
Eine verwirrte alte Frau, nicht sehr weise, hat. Der Text wurde nach ihrem
unsicher in ihrem Verhalten und ihren Tod von einer Schwester gefunden.
Bewegungen, mit leeren, weit blickenden Augen.
Eine Frau, die beim Essen sabbert,
Eine Frau, die keine Antwort gibt, wenn du mit lauter Stimme sagst:
„Ich möchte, dass Sie es versuchen“.
Sie scheint die Dinge um sie herum nicht zu bemerken,
sie scheint immer etwas zu vermissen, verloren zu haben,
einen Strumpf, einen Schuh oder irgendetwas anderes.
Sie lässt dich tun, was du willst, ob sie will oder nicht.
Mit Baden und Füttern wird der Tag ausgefüllt“.
Ist es das, was du denkst, was du siehst?
Dann öffne deine Augen, Schwester! Du siehst mich ja gar nicht!
Ich will erzählen, wer ich bin, auch wenn ich hier so still herumsitze, gewöhnt an deine
Befehle, deinen Willen über mich ergehen lasse, alles schlucke.
Ich bin ein kleines Kind, eines von zehn Kindern, mit Vater und Mutter, Brüdern
und Schwestern, die einander lieb haben.
Ein junges Mädchen von 16 Jahren mit Flügeln an den Füßen, träumend, dass sie
bald einen Liebhaber finden, treffen wird.
Eine Braut, schon mit 20 Jahren – mein Herz macht einen Sprung, wenn ich an den
Treueschwur denke, den ich versprach zu halten.
Mit 25 Jahren habe ich eigene Kinder, die mich brauchen, die ich beschützen muss –
Glückliches Zuhause!
Eine Frau von 30 Jahren, meine Kinder werden nun schnell groß. Sie gehen dauernde
Bindungen ein.
Mit 40 Jahren, meine Söhne sind nun erwachsen und wollen eigene Wege gehen. Aber
mein Mann ist noch bei mir und nimmt mir die große Traurigkeit,
Mit 50 Jahren, wieder spielende Kinder um mich herum, wir lieben sie und sie lieben
uns.
Schwere Tage kommen über mich. Mein Mann stirbt.
Ich sehe in die Zukunft. Es schaudert mich vor Angst und Schrecken. Meine Kinder
sind mit ihrem eigenem Leben und Erziehung ihrer eigenen Kinder beschäftigt. Ich
denke an die Jahre und die Liebe, die ich erlebt habe.
Nun bin ich eine alte Frau. Die Natur ist grausam. Sie scheint über das Alter sich
lustig zu machen. Der Körper ist verschrumpelt, Anmut und Kraft sind dahin. Da,
wo früher ein Herz war, ist jetzt ein Stein. Aber im Inneren dieser alten Hülle wohnt
immer noch das junge Mädchen. Und jetzt und immer schwillt mein mitgenommenes
Herz.
Ich denke an die Freude, ich denke an den Schmerz, und ich liebe das Leben immer
wieder.
Ich denke an die wenigen Jahre, die so schnell vergangen sind.
Ich nehme die nackte Tatsache hin – nichts kann immer dauern! –
Schau nicht auf irgendeine unsichere, alte Frau.
Schau ganz genau – schau auf mich!

„Das Herz wird nicht dement“
So lautet der Titel eines Buches von Udo Baer und Gabi Schotte, in
dem eindrücklich und liebevoll dargestellt wird, dass Menschen
mit einer demenziellen Veränderung zwar kognitive Fähigkeiten
verlieren, ihr Herz und ihre Seele aber bis zur anderen Seite
der Zeit und darüber hinaus erhalten bleiben. Und das ist dann
auch der Weg, auf dem wir unsere Angehörigen, Freunde oder
die Menschen, die wir in beruflichen Bezügen begleiten trotz der
Demenz erreichen können.
Anfangs ist es für Menschen im Umfeld der Erkrankten oft schwer zu verstehen, dass
es falsch ist, die verwirrten Äußerungen der Menschen mit Demenz zu korrigieren. Wir
halten es eben gerne mit der Wahrheit, aber die Wahrheit ist für den Erkrankten eben
seine Sichtweise. Unserer kann er nicht mehr folgen. Wenn eine alte Frau mit Demenz
ihren vier Wäschekörben ein Schlaflied singt, weil sie denkt, in den Körben lägen die vier
Töchter, die sie geboren und aufgezogen hat, dann ist es für sie ein schönes Gefühl, in
diesen Erinnerungen aufgehoben zu werden, von den Kindern zu erzählen und sich noch
einmal in der geliebten Rolle der Mutter zu führen. Dass in den Körben nur Wäsche liegt
versteht sie bestenfalls nicht, schlimmstenfalls verletzt es sie, weil sie sich blamiert und
mit ihren Defiziten konfrontiert sieht. Dem ehemaligen Schulleiter, der nach dem Essen
im Speisesaal nicht zu einem Spaziergang mit seinem Sohn aufbrechen möchte, weil «die
Kindern noch nicht aufgegessen haben« fühlt sich bestätigt, wenn er auf sein Pflichtgefühl
und seine Verantwortung angesprochen wird, die ihn sein Leben lang ausgemacht haben.
Wer ihm sagt, dass er nun pensioniert ist und die vermeintlichen Kinder die anderen
Bewohner des Altenpflegeheims sind, er also keine Aufgabe mehr hat, reißt ihm nahezu
den Boden unter den Füßen weg. Die alte Frau, die den Verlust von acht schönen
Unterhemden beklagt, die sicherlich von den jungen Altenpflegerinnen geklaut worden
seien und die ihren Verlust lautstark mit «Ach Chott, ach Chott!« beklagt, ist in ihren
Gedanken und Gefühlen wieder auf dem Treck aus Ostpreußen nach Varel und fürchtet
um Leib und Leben. Ein Gang in die Wäscherei und die Versicherung, hier käme nichts
weg, helfen da gar nichts. Bei der Antwort «Sie mussten bestimmt schon viel hergeben in
ihrem Leben!« dagegen fühlt sie sich in ihrem Innersten verstanden.
Und genau darauf kommt es an, dass der Mensch mit seiner demenziellen Veränderung
Verständnis und Empathie fühlt. Sie geben dem Nebel in seinem Kopf wenigstens eine
Spur von Sicherheit und Ruhe. Endlich ist da jemand, der versteht, dass ich auf der
Suche bin, dass ich nicht finden kann, was ich suche, dass ich ängstlich und verzagt
bin, der mich in den Arm nimmt und mir zeigt, dass ich
nicht allein bin. Es geht eben nicht um die Inhalte der
Kommunikation, sondern um die Gefühle, die dabei
ausgedrückt werden.
Wenn Worte vielleicht nicht mehr tragen können
Berührungen, Nähe und Aufmerksamkeit dazu beitragen,
dass sich die Menschen geborgen fühlen. In Angst und
Verzweiflung suchen wir Menschen nach Trost, und zwar wir
alle. Wir möchten spüren, da ist jemand, der mich versteht,
bei dem ich so sein darf, wie ich gerade bin. Ich bin zwar
dement, aber ich bin zuallererst ein Mensch, dessen Kern,
dessen Herz und Seele die Demenz nichts anhaben kann.
Rita Kusch, Diakonin und Beauftragte für Seniorenarbeit in
der Ev.-Luth. Kirche in Oldenburg
9

Jubiläumsfest – 10 Jahre Hospizbewegung Varel e.V.
10

Einblick in unser
neues Zuhause
– Windallee 15 –
11

Bekanntheit der Hospizbewegung
Haben S ie s c hon mal von der
Hos pizbeweg ung in Varel g ehört?
Nein
24%
Die erste Frage des Fragebogens befasste sich damit, ob die Befragten bereits Kenntnis
über die Hospizbewegung hatten, bevor diese Befragung durchgeführt wurde. Das Ergebnis
spricht hierbei für sich, man kann eine eindeutig positive Zahl ablesen, von den
insgesamt 49 befragten Personen konnten ganze 37 Personen mit einem klaren „Ja“
antworten.
9.2 Erfahrungen mit dem Hospizdienst
Die zweite Frage befasst sich mit dem Wege, auf welchem die Befragten von der Hospizbewegung
Kenntnis erhalten hatten, sie war nach Frage Eins zu beantworten sofern
man jene mit „Ja“ beantwortet hatte
Von den 37 Befragten, welche bereits Kenntnis vom Hospizdienst in Varel hatten, gab
es insgesamt 72 Stimmen. Besonders im Bereich der Presse, der Bekannten bzw. Verwandten
und dem „Trauercafé: Mobile“ ist ein Großteil des Bekanntheitsgrads zu verdanken.
Die 16 Stimmen, welche den Bekannten bzw. Verwandten angerechnet wurden,
gaben zusätzlich an, dass eben jene maßgeblich durch Presse und das „Trauercafé:
Mobile“ auf die Hospizbewegung aufmerksam wurden. Das Ergebnis dieser Fragestellung
spiegelt die Aussagen der 16 Befragten hierbei wieder und verleiht ihm Gewicht.
12
J a
76%

Eine deutlich negative Entwicklung ist hierbei durch das Internet und die Vorträge
auszumachen. Gerade die eigenen Veranstaltungen der Hospizbewegung sind also keine
Indikatoren für den Bekanntheitsgrad.
9.3 Hospizdienstnützlichkeit nach Schulnoten
Um von den Befragten, zu erfahren inwieweit sie den Nutzen der Hospizbewegung in
der Gesellschaft bewerten würden, haben wir uns dem Prinzip der Schulnoten bedient.
Besonders da es in diesem System keine neutrale Position möglich ist, sondern der
Befragte gezwungen ist für negative oder positive Aspekte Stellung zu beziehen. Diese
Frage zielte jedoch auf den Hospizdienst im Allgemeinen ab und steht nicht explizit mit
der Hospizbewegung e.V. in Verbindung. Die Resonanz war auch hier eindeutig positiv,
von den 42 Befragten legten sich 19 auf die Note 1 fest und stellten so bereits 47% der
Gesamtheit dar, durch die 12 Personen bei der Note 2 und die 5 Personen im Bereich
der Note 3, lässt sich sowohl eine hohe Akzeptanz wie auch ein essentielles Nützlichkeitsempfinden
der Hospizbewegung ableiten. Die Noten 5 bzw. 6 wurden von keinem
der Befragten gewählt und lediglich 5 Personen haben mit der Note 4 den negativen
Bereich angeschnitten.
Rico Schirdewan und Lina Meierkord.
Dieser Text ist nur ein Auszug der Projektarbeit. (Die Redaktion)
Danksagung
Wir hoffen, dass unsere Projektarbeit,
welche wir im Rahmen des Fachs Betriebswirtschaft
ausgeführt haben, Ihnen
bei Ihrer Arbeit nützlich sein wird
und dass wir zumindest einen kleinen
Teil zur Verbesserung Ihrer sehr nützlichen
Arbeit leisten konnten. In diesem
Namen, bedanken wir uns auch bei der
Koordinatorin der Hospizbewegung e.V.,
Annemarie Büppelmann, für ihre tatkräftige
Unterstützung und Offenheit in
dieser Sache.
13

Hospizbewegung Varel
bildet neue Ehrenamtliche aus
Von November 2011 bis 10. Juni 2012 haben 9 Frauen und 1 Mann an einem
Vorbereitungslehrgang für ehrenamtliche Hospizhelfer unter der Leitung von der
Diplom Pädagogin Frau Monika Urban-Schinnerer teilgenommen.
Meistens Bewunderung, mitunter aber auch Skepsis ernten Hospizhelfer, wenn sie
auf ihre ehrenamtliche Tätigkeit angesprochen werden. Schließlich sind Sterben, Tod
und Trauer Themen, die in unserer Gesellschaft gerne ausgeblendet werden. Dabei
erwächst Sterbebegleitung aus dem sozialen Miteinander. Neun Frauen und ein Mann
wurden von November 2011 bis Juni 2012 in einem Vorbereitungskurs auf diese
Aufgabe vorbereitet.
Nach einem letzten intensiven Wochenende bekamen Gabriele Töben, Gabriele
Kögler, Daniela Berger, Maren Kathmann, Erika Kullmann, Meike Pfennig, Marlies
Marsh, Gisela Roersch und Hans-Bodo Grewe die Zertifikate überreicht.
Die Hospizbewegung Varel freut sich über die neuen Mitarbeiter, alle werden nicht im
Verein mitarbeiten, aber sie werden den Hospizgedanken nach draußen tragen, sei es
in der eigenen Praxis, in einer stationären Einrichtung als Mitarbeiter, oder auch für
sich selber als Lebenserfahrung. Die wichtigste Aufgabe für den Begleiter ist es für
den schwerkranken Menschen und die Angehörigen da zu sein, da zu unterstützen,
da wo es nötig ist.
Durch gemeinsames Handeln am Lebensende soll Leiden gelindert werden. Wir
arbeiten in einem Netzwerk, zu dem ambulante und stationäre Einrichtungen,
Hausärzte, Palliativärzten, Seelsorger, und natürlich die Ehrenamtlichen der
Hospizbewegung dazu gehören.
Falls Interesse an einem Vorbereitungskurs als ehrenamtlicher Hospizmitarbeiter
besteht, kann man sich telefonisch unter 04451-804733, montags von 9 –12 und
donnerstags von 15 –18 Uhr oder unter www.hospiz-varel.de informieren.
Du frierst
Und viele werden sagen – Es ist nicht kalt!
Du hast Angst
Und viele werden sagen – Hab nur Mut
Du bist allein
Und viele werden sagen – Jetzt hab ich
keine Zeit!
Doch manchmal
Ist da jemand, der sagt – Nimm meinen
Mantel und meine Hand
Und lass mich dich ein Stück begleiten
Angela Sattler
14
Die Verschwundenen
Noch Worte suchen,
die etwas sagen
wo man die Menschen sucht,
die nichts mehr sagen.
Und wirklich noch Worte finden,
die etwas sagen können,
wo man Menschen findet,
die nichts mehr sagen können.
Erich Fried

Warum möchte ich mich mit dem Thema
„Sterben und Tod“ beschäftigen?
Marlies Marsh: Eigene Erfahrungen mit dem Tod von Familienangehörigen
aufarbeiten, mich dem Thema „Sterben und Tod“ stellen, um besser damit umgehen
zu können.
Daniela Berger: Weil Sterben und Tod nur eine Form des Abschieds und der
Trennung ist, die uns ein Leben lang und zu vielen verschiedenen Situationen immer
wieder ereilt.
Gabriele Töben: Eigene Erfahrungen in der Familie und bei Freunden,
Motivation durch meine Schwester (Vorsitzende im Hospizdienst in Zetel)
Meike Pfennig: In so vielen Situationen im Leben wird man mit Verlust und Abschied
konfrontiert, und in den wenigsten davon kennt man einen guten und gesunden
Umgang damit. Die Auseinandersetzung mit diesem Thema ist so unerlässlich
und Sterben und Tod bilden die Extreme von ihnen. Es sollte schon während des
Lebens eine Möglichkeit des Übens bestehen, es sollte Raum für offene Fragen und
Anregungen zu Lösungen geben.
Das ist es, was meiner Meinung nach die Aufgabe von Hospiz darstellt, die
Möglichkeit, Verluste erträglich und als zum Leben dazugehörig zu gestalten.
Gabriele Kögler: Wer als Therapeut ganzheitlich arbeiten möchte, kommt am Thema
»Sterben und Tod« nicht vorbei.
15

Erfahrungsbericht einer ehrenamtlichen Begleiterin
Als ich von unserer Koordinatorin gefragt wurde, ob ich eine Begleitung übernehmen könne, war
ich zunächst zögerlich. Da mein Freund ein Wohnmobil besitzt, wollten wir eigentlich nach Ostern
mit unseren Fahrten starten. Aber etwas in der Schilderung des Lebenslaufes des Patienten durch
Frau Büppelmann ließ mich zögern und zusagen, den Mann zu besuchen. Ich vereinbarte telefonisch
einen Termin für ein Gespräch mit Herrn B. Ein Mann – Mitte 60 – öffnete mir die Tür und bat mich
herein. Er hatte Tee gemacht und Plätzchen besorgt. Die Wohnung machte einen sehr sauberen,
aufgeräumten Eindruck und war durch viele selbstgemalte Bilder und Specksteinskulpturen sehr
individuell eingerichtet. Er berichtete aus seinem Leben, das alles andere als gradlinig verlaufen war.
Er erzählte davon, daß er als Säugling 1945 in Ostpreußen in einem ausgebombten Zug von einer
Frau gefunden worden sei. Er sei nur in Decken gewickelt gewesen und über seine Identität habe er
nie etwas erfahren. Die Frau, die ihn gefunden habe, nahm ihn mit nach Westdeutschland, wo er
zusammen mit ihrem leiblichen Sohn bis zu seinem 14. Lebensjahr aufwuchs. Er habe sich dort sehr
wohl gefühlt und die Frau Mutter genannt. Später sei er von einem Ehepaar adoptiert worden, „seine
Mutter“ sah er nur noch einmal. Herr B. weinte nun sehr heftig und ich wußte nicht so richtig, wie
ich mich verhalten sollte. Bis vor einer Stunde war es ein völlig fremder Mann für mich und nun? Ich
konnte seine Hand nehmen und sie halten, bis er sich beruhigt hatte. Ich fragte ihn, ob er das Gespräch
für den Tag beenden möchte. Er bat mich jedoch, noch zu bleiben, falls ich noch Zeit hätte.
Er erzählte jetzt das weitere Leben in größeren Schritten.
Anstatt direkt nach Hause zu gehen, machte ich noch einen längeren Spaziergang, um die vielen
Informationen zu verarbeiten. Aber für mich stand fest, daß ich die Begleitung übernehmen würde.
Schon am nächsten Tag rief Herr B. mich an und erzählte, daß es ihm sehr schlecht gehe. Über mein
Angebot, ihn zu besuchen, war er sehr erfreut. Er berichtete von starken Ängsten und großen Unsicherheiten.
Er klagte über Schwindel und Schmerzen. Aber er freute sich auf seine jüngste Tochter,
die ihren Besuch angekündigt hatte. Obwohl es ihm nicht so gut ging, stimmte er meinem Vorschlag,
einen kurzen Spaziergang zu machen, zu. Anschließend fühlte er sich besser.
Am nächsten Tag fuhr ich zu einem Besuch meines Sohnes nach Berlin. Ich hatte Herrn B. mitgeteilt,
daß ich erst in vier Tagen wieder da sein würde. Abends erhielt ich einen Anruf von Herrn B. Er wolle
nur mitteilen, daß er im Krankenhaus sei. Nach meiner Rückkehr aus Berlin besuchte ich Herrn
B. im Krankenhaus. Es gehe ihm nicht gut, es seien durch die Röntgenaufnahmen neue Metastasen
entdeckt worden, berichtete Herr B. weinend. Er bat mich, ihm dabei behilflich zu sein, eine Patienten-
und Betreuungsverfügung zu erstellen. Zusammen mit Herrn K. vom Besuchsdienst der Stadt
Varel erstellten wir nach seinen Wünschen und Vorstellungen die Dokumente. Herr K. stellt sich als
Betreuer – falls es notwendig werden sollte – zur Verfügung.
In den nächsten Tagen waren starke Stimmungswechsel zu beobachten. Mal wirkte Herr B. sehr euphorisch,
mal war er total depressiv. Er äußerte große Ängste – auch vor einer Querschnittslähmung
– da es wohl große Metastasen an der Wirbelsäule gab. Nach Rücksprache mit dem Hausarzt willigte
Herr B. in eine Chemotherapie mit zusätzlicher Bestrahlung ein, die er auch ohne große Nebenwirkungen
überstand. Er bekam jetzt stärkere Schmerzmittel und es ging ihm soweit zufriedenstellend.
Die Ärzte teilten ihm bei der Visite mit, daß er nach Hause gehen und die nächste Chemo und Bestrahlung
ambulant machen könne. Herr B. schien sehr unsicher, machte sich große Sorgen, wie er
seine Versorgung alleine gestalten könne. Er fühlte sich überfordert mit der Situation. Ich telefonierte
in seinem Beisein mit unserer Koordinatorin, die den Kontakt mit dem ambulanten Pflegedienst
aufnahm. Die Ärzte teilten den Termin der Entlassung mit.
Am nächsten Tag sagte mir Herr B., daß er keine weitere Chemo und Bestrahlung möchte. Ich erzählte
ihm von der Möglichkeit, in ein stationäres Hospiz zu gehen, wenn er nicht mehr alleine zu
Hause leben könne. Ich habe verschiedene Lebensmittel eingekauft und erklärte mich bereit, Herrn
B. im Krankenhaus abzuholen und nach Hause zu fahren. In seiner Wohnung informierten wir den
Pflegedienst und den Hausarzt, die schon einen gemeinsamen Besprechungstermin vereinbart hatten.
Ich signalisierte Herrn B und auch dem Pflegedienst, daß ich telefonisch erreichbar sei.
Am nächsten Tag äußerte Herr B. starke Schmerzen. Er wartete auf den Pflegedienst. Wir besprachen
noch mal die Möglichkeit, in ein stationäres Hospiz zu gehen und daß ich Kontakt zum Hospiz
in Westerstede aufnehmen könnte. Er hatte den Wunsch geäußert, nach Westerstede in das stationäre
Hospiz zu gehen, da dort in der Stadt gute Bekannte von ihm wohnten. Am selben Tag habe ich
einen „Besichtigungstermin“ in Westerstede vereinbart. Herr B. wirkte sehr erleichtert. Er machte
sich viele Gedanken, wie es mit ihm weitergehen solle. Er konnte sich gar nicht vorstellen, wie er seine
Wohnung auflösen solle, auf der anderen Seite schien ihm die Möglichkeit im Hospiz aufgenommen
16

zu werden, nicht mehr alleine für sich sorgen zu müssen, nachts nicht mehr alleine zu sein, Hilfe zu
haben, falls notwendig, doch sehr verlockend. Der Besuch im Ammerland Hospiz verlief für Herrn
B. sehr zufriedenstellend. Die Leiterin nahm sich viel Zeit für ihn, beantwortete alle Fragen, zeigte alles
und signalisierte, daß sie sich Herrn B. gut als Patient bei sich vorstellen könnte. Wieder Zuhause
überfielen ihn wieder die großen Zweifel, ob es richtig sei, wenn er seine Selbständigkeit aufgäbe, wie
er es schaffen könne,, die Wohnung leerzuräumen, wohin mit den ganzen Dingen etc. Ich versuchte
ihn zu beruhigen, bot meine Hilfe an, verwies auf die Hilfe seines „Betreuers“.
Am nächsten Tag erhielt ich einen Anruf vom Ammerland - Hospiz, daß ein Bett freigeworden sei und
Herr B. kommen könne. Viele Telefonate mit der Stadt Varel, dem Hausarzt, einkaufen und Wäschewaschen
für Herrn B., ihn beruhigen, Sachen sortieren und packen, ich wußte gar nicht, wo mir der
Kopf steht. Am 9.5.12 brachte ich Herrn B. – zusammen mit unserer Koordinatorin Frau Tiel - ins
Ammerland Hospiz Westerstede. Er wurde sehr freundlich aufgenommen, es wurde Kaffee serviert
und wir hatten ausreichend Zeit, uns von Herrn B. zu verabschieden.
Es war ein merkwürdiges Gefühl, ihn „abgegeben“ zu haben, nicht mehr „zuständig „ zu sein. Am
nächsten Tag telefonierten wir. Es gehe ihm gut, er habe gut geschlafen, die Ärztin sei auch schon da
gewesen und er wäre medikamentös neu eingestellt. Er sei froh, den Schritt getan zu haben, sich nicht
mehr selbst verpflegen zu müssen. Ich war froh darüber, daß er am Ende unseres Telefonats fragte,
ob ich ihn denn auch weiterhin besuchen würde. Bei meinem nächsten Besuch teilte ich Herr B. mit,
daß ich für eine Woche in Urlaub fahren möchte, über Handy aber in Notfällen erreichbar wäre.
Er hatte „sein“ Zimmer umgestellt, eigene Bilder aufgehängt und fühlte sich in seiner eigenen Bettwäsche
sehr wohl .Mit einem zur Verfügung gestellten Rollator konnte er sogar alleine draußen spazieren
gehen. Nach meinem Urlaub war eine deutliche Verschlechterung seines Zustandes zu bemerken.
Er lag sehr viel im Bett, redete weniger, zog sich mehr „in sich selbst“ zurück. Ich besuchte ihn ein
bis zweimal in der Woche. Wir redeten über seine Beerdigung, wie er sich es vorstellte.
Am 18.6. erhielt ich einen Anruf vom Hospiz Westerstede und wurde gefragt, ob es mir möglich sei zu
kommen, Herrn B. gehe es sehr schlecht. Ich fand ihn im Halbschlaf vor. Er schien leicht verwirrt zu
sein, erkannte mich aber. Er war sehr unruhig, trotz hoher Dosen Schmerzmittel. Jedesmal wenn er
aus dem Schlaf hochschreckte, rief er nach seiner Mutti. Ich sollte ganz eng am Bett sitzen und beide
Hände von ihm festhalten, trotzdem war er sehr unruhig. Ich blieb ca. 6 Stunden bei ihm, bis er nach
einer Medikamentengabe etwas ruhiger war. Am nächsten Tag rief ich morgens um 8.oo Uhr im Hospiz
an und man teilte mir mit, daß der Zustand relativ unverändert sei, es aber gut wäre, wenn ich
Zeit hätte.Es war wie am Vortag, große Unruhe und andauerndes Rufen und Fragen nach der Mutter.
Ich blieb bis zum Abend und verabschiedete mich, da ich nicht sicher war, ob ich ihn am nächsten
Tag noch antreffen würde. Bei meinem Telefonat am nächsten Morgen teilte man mir allerdings
mit, daß sein Zustand sich nicht verändert habe, zwei seiner Töchter aber jetzt da seien und bleiben
würden – bis zum Ende. Ich kämpfte mit mir, nach Westerstede zu fahren oder
nicht? Ich hatte zu Herrn B. gesagt, daß ich da sei, auf der anderen Seite fand
ich es sehr wichtig, daß seine Töchter da waren. Ich teilte der Leiterin des Hospizes
mit, daß ich kommen würde, falls es notwendig sei und die Töchter eine
Pause bräuchten. Am 23.6. erhielt ich den Anruf, Herr B. sei um 8.30 Uhr im
Beisein seiner Töchter verstorben. Ich werde zur Beerdigung gehen und mich
von einem Menschen verabschieden, der ein sehr hartes, schlimmes Schicksal
hatte, der aber – trotz alledem – ein sehr liebenswerter Mensch geblieben war.
Begleiten
„Geh nicht vor mir her - ich könnte Dir nicht folgen,
denn ich suche meinen eigenen Weg.
Geh nicht hinter mir her - ich bin gewiss kein Leiter.
Bitte bleib an meiner Seite - und sei nichts als ein
Freund und – Begleiter.“
Albert Camus
Berni Thiele
17

Kalender: Vareler Stimmungen 2013
Der Hospizkalender ist ein gemeinsames Projekt der „Hospizbewegung Varel
e.V.“ und der „Hans-Joachim Hoffmann Stiftung“
Alle Fotos wurden von Anke Kück aufgenommen, die auch für die Gestaltung
und die Herausgabe verantwortlich zeichnet. Für jeden verkauften Kalender
geht eine Spende in Höhe von fünf Euro an die Hospizbewegung Varel e.V.
Der Kalender Vareler Stimmungen wurde auch im letzten Jahr sehr gut angenommen. Mehr
als 600 Exemplar wurden gedruckt und waren zum Jahresende komplett vergriffen, einige
davon schmücken heute Wände in Kanada, Australien oder Frankreich.
Daher gibt es auch für das Jahr 2013 einen Kalender Vareler Stimmungen – herausgegeben
von Anke Kück und in Zusammenarbeit von Hospizbewegung und der Hoffmann Stiftung.
Der Preis beträgt wie im Vorjahr 12 Euro und fünf Euro pro Kalender gehen an die
Hospizbewegung Varel.
Der Kalender im Format DIN A3 zeigt Varel und Dangast im Wandel der Jahreszeiten von
seinen schönsten Seiten: Aufnahmen vom Mühlenteich, Winterstimmungen aus Dangast
oder vom Vareler Hafen gehören ebenso dazu, wie die von typischen Sehenswürdigkeiten
und Attraktionen. Natürlich sind auch in diesem Jahr wieder sehr stimmungsvolle
Sonnenuntergänge dabei.
Zu allen Fotos gibt es passende Sprüche. Neben den zwölf Monatsfotos mit Kalendarium
sind Informationen über die Hospizbewegung Varel e.V. und die Hoffmann Stiftung
enthalten. Der Kalender eignet sich auch ausgezeichnet als Geschenk für Varel-Liebhaber
und solche die es werden möchten.
Wer ein – oder auch mehrere – Exemplar(e) des Kalenders erwerben möchte, erhält ihn
ab Herbst 2012 bei der Hospizbewegung Varel, Windallee 15 (04451/804733) oder im Büro
des Friesländerboten, Elisabethstraße 13 (04451/911911). Mehr Informationen auch unter
anke.kueck@ewetel.net.
Redaktion und Layout: Annemarie Büppelmann
Gestaltung+Druck: Satz & Co · Astrid Hagemann · 26316 Varel · Tel. 0 44 51 / 96 10 86-0
Erscheinungsweise und Auflage: jährlich 1.500 Exemplare, kostenfrei
18

Hospizbewegung Varel e.V.
Bürozeiten Hospizbewegung
Montag: 9.00 bis 12.00 Uhr und
Donnerstag: 15.00 bis 18.00 Uhr und
nach Vereinbarung (Tel.: 0 44 51 - 80 47 33)
Trauerbegleitung / Einzelgespräch
Nach Vereinbarung (Tel.: 0 44 51 - 80 47 33)
Palliativnetz Am Jadebusen e.V.
Tel.: 0 44 51 - 918 93 63
Trauercafé Mobile
Jeden dritten Sonntag im Monat
von 15.00 bis 17.00 Uhr.
Gerne können Sie vorab ein Gespräch mit uns
führen, rufen Sie uns an: Tel.: 0 44 51 - 80 47 33
Hospizcafé
Jeden vierten Donnerstag im Monat
von 15.00 bis 17.00 Uhr.
Hier kann man die Ehrenamtlichen
kennenlernen und sich über die
Hospizarbeit informieren.
Impressum / Herausgeber: Hospizbewegung Varel e.V.
Anschrift: Windallee 15 · 26316 Varel · Telefon: 0 44 51 / 80 47 33
E-Mail: hospizbewegung.varel@ewetel.net · www.hospiz-varel.de
Unsere Bankkonten: OLB Varel Konto 960 880 9100 (280 200 50)
LzO Varel Konto 347 609 (280 501 00) · RaiVo Varel Konto 103 822 200 (282 626 73)
Wie können Sie uns unterstützen?
Beitrittserklärung Hospizbewegung Varel e.V.
Ich trete der Hospizbewegung Varel e.V. als Mitglied bei:
Name: ___________________ Vorname: _________________________
Wohnort: _________________ Straße: ___________________________
geb. am: __________________ Tel.: _____________________________
Der Mindestbeitrag beträgt 30,00 Euro pro Jahr, für Schüler u. Studenten 15,00 Euro pro Jahr.
Ich zahle den Mindestbeitrag von ___________ Euro.
Ich zahle als förderndes Mitglied freiwillig folgenden Betrag pro Jahr: __________ Euro.
Soll der Beitrag vom Konto abgebucht werden? Ja � Nein �
Beitrittserklärungen senden Sie bitte an:
Hospizbewegung Varel e.V. · Windallee 15 · 26316 Varel · Telefon 0 44 51/80 47 33
Einzugsermächtigung
Hiermit ermächtige ich die Hospizbewegung Varel e.V. von meinem Konto bei der
Bank: ________________________________________
Konto-Nr.: ________________________ BLZ: ___________________________
bis auf Widerruf den fälligen Jahresbeitrag einzuziehen.
__________________, den _______________ Unterschrift___________________________
�
19

Termine:
Veranstaltungen im Herbst
15. September 2012 Tag der offenen Tür in der Windallee 15
20. September 2012 20 Uhr Sitzungssaal im Amtsgericht in Varel, Vortrag
über Patienten- u. Betreuungsverfügung, Referentin: Christiane Schierholz,
Koordinatorin im ambulanten Hospizdienst Ammerland
18. Oktober 2012 20 Uhr Sitzungssaal im Amtsgericht, Ehrenamtliche der
Hospizbewegung stellen ihre Arbeit vor. „Außer Sterbende zu begleiten machen wir?
25. November 2012 16 Uhr Auferstehungskirche: Erinnerungsgottesdienst
Vorschau 2013
21. Februar 2013 20 Uhr Tivoli, in Zusammenarbeit mit der
Gleichstellungsbeauftragten Brigitte Kückens der Stadt Varel: Vortrag mit Professor
Annelie Keil
14. März 2013 Podiumsdiskussion zum Thema Organtransplantation
Einzelheiten zu den Veranstaltungen entnehmen Sie bitte der hiesigen Presse.