Vaticinia de summis pontificibus - Geschichtsquellen des deutschen ...

Vaticinia de summis pontificibus
Vaticinium de fine scismatis
Vaticinium Sibyllae Erithreae
Vaticinium Sibyllae Tiburtinae
Vatzo
Veckinchusen, Hildebrand
Veide, Rostocker Van der
Versus memoriales Babenbergenses
Versus bibliothecarum et psalteriorum ad Carolum
Calvum
Versus de abbatibus in ovile Christi aliunde
ascendentibus
Versus de abbatibus Admontensibus
Versus de destructione Aquilegiae numquam
restaurandae
Versus de fundatione monasterii Lubensis
Versus de Gautone abbate Meldensi
Versus de eversione monasterii Glonnensis
Versus de primis comitibus Lovaniensibus
Versus de Roma ab Heinrico IV rege a. 1084 mense
Martio expugnata
Versus de Rudolfo I rege
Versus de Verona
Versus de Vita Vicelini
Versus ad Ebbonem archiepiscopum Remensem
Versus ad Hlotharium [I] Imperatorem
Versus ad Pippinum I regem Aquitaniae
Versus Romae
Versus ad Rudolfum I regem a. 1276
Via Hierosolymitana
Victor III papa
Vincentius ecclesiae Pragensis canonicus et notarius
Vischel, Nicolaus
Visio Caroli Magni
Visio Caroli III
Visio Fulgentii
Visio Godeschalci
Visio cuiusdam pauperculae mulieris
Visio cuiusdam presbyteri
Visio Raduini monachi Longobardi
Visio Rotcharii
Visio Tundali
Vita Anselmi abbatis Nonantulani
Vita Arnoldi archiepiscopi Moguntini
Vita Burchardi episcopi Wormatiensis
Vita Caroli Magni imperatoris
Vita Conradi de Ibach
Vita Eberardi de Commeda
Vita Egberti ter Beek
Vita Gebehardi episcopi Constantiensis
Vita et gesta trium venerabilium abbatum Orti Sancte
Marie
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Vita Heinrici IV imperatoris
Vita Henrici VI abbatis Fuldensis
Vita Henrici VII imperatoris
Vita Henrici Zwifaltensis
Vita Hludowici Pii imperatoris
Vita Hugonis de Tennenbach
Vita Johannis Brinckerinck
Vita Johannis Hatten
Vita Ludovici IV imperatoris
Vita Mathildis reginae
Vita Meinwerci episcopi Paderbornensis
Vita Notgeri
Vita metrica Ottonis episcopi Babenbergensis
Vita Petri Aroldensis presbyteri
Vita Siardi
Vita Wernheri episcopi Merseburgensis
Vitae sororum monasterii Diepenvenensis
Vrie, Theodericus
Vulculdus
Vulfadus Bituricensis archiepiscopus
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010

Vaticinia de summis pontificibus
Die Joachim von Fiore zugeschriebenen Prophetien
bestehen aus dreissig gemalten Papstbildern, die Szenen
umfassen auch Zeichnungen von Tieren, Menschen,
hinzu kommen die kurzgefaßten Prophetien und Motti.
Das seit dem 15. Jahrhundert weitverbreiteten Werk
wurde im 14. Jahrhundert aus zwei Serien von
Papstprophetien zusammengesetzt, die beide mit Papst
Nikolaus III. (1277-1280) einsetzten. Die erste Serie (Inc.
"Ascende calve") wurde um 1350 auf die Päpste verfaßt,
die zweite Serie mit dem Titel "Principium malorum"
(Inc. "Genus nequam") wurde von griechischen
Prophetien auf die byzantinischen Kaiser im 13.
Jarhrhundert ins Lateinische übersetzt und auf die Päpste
übertragen. Die griechischen Texte waren ursprünglich
Kaiser Leo VI. (886-912) zugeschrieben worden. Eine
kritische Edition gibt es nicht, in Comm. findet man
Textauszüge und Facss.
Comm. H. GRUNDMANN; Die Papstprophetien des
Mittelalters, «Arch. Kulturgesch.» 19 (1928) 77-138 und
erneut in H. GRUNDMANN, Ausgewählte Aufsätze, II,
Stuttgart 1977, pp. 1-57; A. DANEU LATTANZI, I
“Vaticinia pontificum” ed un codice monrealese del sec.
XIII-XIV, «Atti Acc. Palermo», Ser. IV, 3/2 (1943) 757-
792; P. GUERRINI, Federico da Montefeltro e Sisto IV nei
“Vaticinia” dell’Anglicano 1146 e del Chigiano A. V.
152, in Federico di Montefeltro: lo stato, le arti, la
cultura, o.O. o.J. jedoch 1986, pp. 131-135; F. AVRIL,
Les manuscrits enluminés de la collection Médard à
Lunel, in La bibliothèque de Louis Médard à Lunel.
Mélanges, Montpellier 1987, pp. 164-165; in The use and
abuse of Eschatology in the Middle Ages, Leuven 1988,
siehe Index; R. E. LERNER, On the Origins of the Earliest
Latin Pope Profecies: a Reconsideration, in Fälschungen
im Mittelalter, in M.G.H., Schriften, 33/5 (1985) 611-
635; E. A. R. BROWN – R. E. LERNER, On the origins and
import of the Colombinus prophecy, «Traditio» 45 (1989-
1990) 633-635; M. REEVES, The Vaticinia de summis
pontificibus. A question of Autority, in Intellectual Life
in the Middle Ages. Essays Presented to Margaret
Gibson, cur. L. SMITH – B. WARD, London 1992, pp.
145-156; M. REEVES, The Prophetic Sense of History in
Medieval and Renaissance Europe, Aldershot 1999; P.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
GUERRINI, Propaganda politica e profezie figurate nel
tardo Medioevo, Napoli 1997; R. RUSCONI, Profezia e
politica fra Chiesa e Stati, in Vita religiosa e identità
politiche: universalità e particolarismi nell’Europa del
tardo Medioevo. San Miniato VI Convegno
internazionale 3-6 Ottobre 1996, cur. S. GENSINI, San
Miniato 1998, pp. 481-491; R. RUSCONI, Profezie e
profeti alla fine del Medioevo, Roma 1999; M. H.
FLEMING, The Late Medieval Pope Prophecies: The
Genus nequam Group, Tempe 1999, dort Edition des
Textes des‘Principium malorum’; P. H. WEIDMANN, Die
Vaticinia pontificum. Tradition einer Bildprophetie,
«Nova acta Paracelsica. Bern» 13 (1999) 153-184; H.
MÖHRING, Der Weltkaiser der Endzeit, Stuttgart 2000,
pp. 272-274; P. GUERRINI, La propaganda politica nei
manoscritti illustrati, in La propaganda politica nel Basso
Medioevo. Atti del XXXVIII Convegno storico
internazionale. Todi 14-17 Ottobre 2001, Spoleto 2002,
pp. 561-582; H. MILLET, Le Livre des prophéties des
papes de la Bibliothèque municipale de Lunel:
présentation du codex 7 du Fonds Medard, Lunel o.J.; H.
MILLET, Les successeurs du pape aux ours. Histoire d’un
livre prophétique médiéval illustré (‘Vaticinia de summis
pontificibus’), Turnhout 2004, zuerst italienisch Roma
2002, dort Facss. der Handschrift British Library,
Arundel 117, Handschriftenliste und eine italienische
bzw. französische Übersetzung der Vaticinia.
Vaticinium de fine scismatis
Prophezeiung eines unbekannten Autors aus Deutschland
oder Italien, eines Anhängers Ks. Friedrichs I. Barbarossa
gegen P. Alexander III. über das Alexandrinische
Schisma. Der Text wurde bald nach Ausbruch des
Schismas 1159 begonnen, jedoch überarbeitet zur Zeit
des Gegenpapstes Calixt (1168-1178). Die Fiktion gibt
sich als Erklärung zu einigen Versen, die angeblich
einem Einsiedler in der ägyptischen Wüste von einem
Engel offenbart worden sind.
Mss. London, Brit. Libr., Add. 22349, ff. 203v-207v,
saec. xiv; cf. Edd., pp. 561-564.
Edd. H. BÖHMER, in M.G.H., Libelli, 3 (1897) 566-670.
Comm. v. Edd., pp. 564-566.
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 2

Vaticinium Sibyllae Erithreae
Weitverbreiteter Text aus der Mitte des 13. Jhds.,
besonders unter den Franziskanern. Es existieren eine
kürzere und eine längere Rezension; letztere noch nicht
edierte findet sich in einer Handschrift aus dem Besitz
des Coluccio Salutati, q.v., dazu B. L. ULLMAN, The
Humanism of Coluccio Salutati, Padova 1963, p. 139 n.
3.
Mss. v. Edd. HOLDER-EGGER, pp. 151-155; v. Comm.
JOSTMANN (2006) 26-69, 377-495.
Edd. Venedig 1570; Frankfurt 1588 (VD 16 N 1441); O.
HOLDER-EGGER, Italienische Prophetieen des 13.
Jahrhunderts, «N. Arch.» 15 (1890) 155-173; v. Comm.
JOSTMANN (2006) 498-527, zu drei Rezensionen, zwei
kürzeren und einer längeren.
Comm. v. Edd. HOLDER-EGGER, pp. 143-151; O.
HOLDER-EGGER, Italienische Prophetieen des 13.
Jahrhunderts, II, «N. Arch.» 30 (1905) 323-335; R.
RUSCONI, L’attesa della fine, Roma 1979, pp. 97, 167; H.
W. PARKE, Sibyls and Sibylline Prophecy, London –
New York 1988; A. CALVET, Dante et le joachimisme, in
Pour Dante. Travaux du Centre d’Études Supérieures de
la Renaissance autour de Dante (1993-1998), cur. B.
PINCHARD, Paris 2001, pp. 77-98; G. L. POTESTÀ, Roma
nella profezia (secoli XI-XIII), in Roma antica nel
Medioevo. Mito, rappresentazioni, sopravvivenze nella
“Respublica Christiana” dei secoli XI-XIII. Atti della
quattordicesima Settimana internazionale di studio.
Mendola 24-28 Agosto 1998, Milano 2001, pp. 365-398;
Chr. JOSTMANN,Die Sibilla Eritrea. Eine
historiographische Skizze, «Florensia. Bari» 15 (2001)
109-141; Chr. JOSTMANN, Sibilla Erithrea Babilonica.
Papsttum und Prophetie im 13. Jahrhundert, in M.G.H.,
Schriften, 54, Hannover 2006.
Vaticinium Sibyllae Tiburtinae
Kurzer Text des 11. Jhds., der auf einen griechischen
Text des 4.-5. Jhds. zurückgeht. Er wurde verschiedenen
historischen Situationen angepaßt und ist im wesentlichen
in zwei Bearbeitungen überliefert: a) die von Gottfried
von Viterbo (Godefridus Viterbiensis, q.v.) in seinem
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Werk "Pantheon" inserierte und sehr weit verbreitete; b)
die Überarbeitung eines Teils der Rezensio a), die um
neuere Nachrichten ergänzt wurde.
Mss. Düsseldorf, Univ. Bibl. Ms. C 1, ff. 44-48v, dazu E.
A. OVERGAAUW, Un martyrologe de Florence découvert
à Düsseldorf, «Scriptorium» 44 (1990) 91-98; v. Edd.
SACKUR, pp. 126-128; v. Comm. MÖHRING, p. 351; A.
HOLDENRIED, The Sibyl and Her Scribes. Manuscripts
and Interpretation of the Latin Sibylla Tiburtina c. 1050-
1500, Aldershot 2004.
Vet. Transl. Französisch: von Philipp de Thaon (ca.
1140), ed. H. SHIELDS, Le livre de Sibile, in
Anglo-Norman Text Society, 37, London 1979; von
anonymem Verfasser, edd. J. BAROIN – J. HAFFEN, La
prophetie de la Sibylle Tiburtine, Paris 1987.
Edd. R. USINGER, Eine Sibylle des Mittelalters, «Forsch.
Dt. Gesch.» 10 (1870) 621-634, zu a), erneut in M.G.H.,
SS., 22 (1872) 375-376; E. SACKUR, Sibyllinische Texte
und Forschungen, Halle a.S. 1898, Neudruck Torino
1963, pp. 177-187, mit Vorwort von R. Manselli, zu b); C.
ERDMANN, Endkaiserglaube und Kreuzzugsgedanke im
11. Jahrhundert, «Zs. Kirchengesch.» 51 (1932) 396-398,
unter dem Titel Sibylla Cumaea, zu a).
Comm. v. Edd. SACKUR, pp. 117-177; G. COCCARI, Gli
oracoli sibillini e la profezia della Sibilla tiburtina, «Atti
mem. Soc. tiburtina» 27 (1954) 73-98; G. MERCATI, È
stato trovato il testo greco della Sibilla Tiburtina, in
Pankrateia. Mélanges H. Grégoire, I, Bruxelles 1954, pp.
473-481; P. J. ALEXANDER, The Oracle of Baalbek. The
Tiburtine Sibyl in Greek Dress, Washington 1967,
passim; C. CAPIZZI, L’imperatore Anastasio I e la Sibilla
tiburtina, «Atti mem. Soc. tiburtina» 49 (1976) 73-98; H.
W. PARKE, Sibyls and Sibylline Prophecy, London –
New York 1988; C. CAROZZI – H. TAVIANI-CAROZZI, La
Fin des Temps. Terreurs et Prophéties au Moyen Âge,
Paris 1999; B. MCGINN, Oracular Transformations; the
“Sibylla Tiburtina” in the Middle Ages, in Sibille e
linguaggi oracolari. Atti del convegno Macerata – Norcia
1994, cur. I. CHERASSI COLOMBO – T. SEPPILLI, Pisa –
Roma 1999; R. RUSCONI, Profezia e profeti alla fine del
Medioevo, Roma 1999, passim; H. MÖHRING, Der
Weltkaiser der Endzeit, Stuttgart 2000, pp. 17-53, 149-
165, 350-359; R. RECH, Charles d’Anjou et le Limousin:
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 3

la conquête du royaume chez Hélie Autenc et Géraud de
Frachet, «Bibl. Éc. Chartes» 158 (2000) 443-473; G. L.
POTESTÀ, Roma nella profezia (secoli XI-XIII), in Roma
antica nel Medioevo. Mito, rappresentazioni,
sopravvivenze nella “Respublica Christiana” dei secoli
XI-XIII. Atti della quattordicesima Settimana
internazionale di studio. Mendola 24-28 Agosto 1998,
Milano 2001, pp. 365-398; A. HOLDENRIED, The Bedan
Recension of the Sibylla Tiburtina: New Manuscript
Evidence and its Implications, in Latin Culture in the
Eleventh Century, cur. M. HERREN, Turnhout 2002, pp.
410-443; M. GABRIELE, Asleep at the wheel?
Messianism, apocalypticism and Charlemagne’s passivity
in the Oxford Chanson de Roland, «Nottingham medieval
studies» 47 (2003) 46-72.
Vatzo
(PND 100956971) auch Paltram Vatzo, Bürgermeister
von Wien; † 1304.
— Chronicon Austriacum a nato Christo ad annum 1301
Kürzere Fassung der Annales Vindobonenses, q.v.
Ungewiß, ob Vatzo wirklich der Verfasser der Chronik
ist, die fortgesetzt wurde von Nicolaus Vischel, q.v., für
die Jahre 1302 bis 1310, und danach von einem
anonymen Verfasser bis 1455.
Mss. Klosterneuburg, Stiftsbibl., 691, saec. xvi; Wien,
Österr. Nationalbibl., 539, ehem. Hist. prof. 668, saec.
xii.
Edd. in H. Pez, Script., 1 (1721) 707-724, 726-728.
Comm. LORENZ, I (1886³) 213; LHOTSKY, (1963) 192-
193.
Veckinchusen, Hildebrand
(PND 118626329) Kaufmann, geb. um 1370 wohl in
Radevormwald (Nordrhein-Westfalen); aufgewachsen
und ausgebildet in Dortmund (Nordrhein-Westfalen), seit
1378 in Dorpat/Tartu (Eesti) und Dordrecht (Zuid-
Holland, Niederlande). 1398 wohnte er in Riga (Latvija),
im folgenden Jahr in Lübeck (Schleswig-Holstein). Er
wurde auch Bürger der Stadt Lübeck, obwohl er seit 1402
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
überwiegend in Brügge/Bruges (Belgique) lebte. Von
Brügge aus betrieb er zusammen mit seinem Bruder
Sievert 24 Jahre lang Handelsgeschäfte in ganz Europa,
kam aber 1422 wegen Schulden ins Gefängnis. 1425
entlassen, kehrte er nach Lübeck zurück und starb dort
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 4
1426.
— Epistolae
Etwa 600 Briefe aus den Jahren 1395 bis 1437 an
Verwandte, Freunde und Geschäftspartner. Zusammen
mit den Handelsbücher bilden sie eine hervorragende
Quelle für das Leben und die Geschäfte eines reichen
Kaufmanns im nördlichen Europa.
Edd. v. Comm. STIEDA (1887), pp. 76-82, 4 Briefe; W.
STIEDA, Hansisch-Venetianische Handelsbeziehungen im
15. Jahrhundert, Rostock 1894, 31 Briefe; W. STIEDA,
Hildebrand Veckinchusen. Briefwechsel eines deutschen
Kaufmanns im 15. Jahrhundert, Leipzig 1921, 547 Briefe,
dazu B. KUSKE, «Hans. Geschbll.» 27 (1922) 187-195
und besonders F. TECHEN, «Zs. lüb. Gesch.» 21 (1923)
257-274.
Comm. W. STIEDA, Ein Geldgeschäft Kaiser Sigismunds
mit hansischen Kaufleuten, «Hans. Geschbll.» 16 (1887)
61-82; M. LINDEMANN, Nachrichtenübermittlung durch
Kaufmannsbriefe. Brief-„Zeitungen“ in der
Korrespondenz Hildebrand Veckinchusens (1398-1428),
München – New York 1978; F. IRSIGLER, Der Alltag
einer hansischen Kaufmannsfamilie im Spiegel der
Veckinchusen-Briefe, «Hans. Geschbll.» 103 (1985) 75-
99; R. SCHWEICHEL, Kaufmännische Kontakte und
Warenaustausch zwischen Köln und Brügge. Die
Handelsgesellschaft von Hildebrand Veckinchusen,
Werner Scherer und Reinhard Noiltgin, in „...in guete
freuntlichen nachbarlichen verwantnus und
hantierung...“. Wanderung von Personen, Verbreitung
von Ideen, Austausch von Waren in den niederländischen
und deutschen Küstenregionen vom 13.-18. Jahrhundert,
cur. D. E. H. DE BOER – G. GLEBA – R. HOLBACH,
Oldenburg 2001, pp. 341-358.
— Handelsbücher
13 Bücher Geschäftsaufzeichnungen aus den Jahren
1399-1421.

Mss. v. Comm. gen. ULMSCHNEIDER, col. 186.
Edd. M. P. LESNIKOV, Die Handelsbücher des hansischen
Kaufmannes Veckinchusen, in Forschungen zur
mittelalterlichen Geschichte, 19, Berlin 1973, 2 Bde.,
dazu R. DELORT, «Bibl. Éc. chartes» 132 (1974) 110-121
und A. V. BRANDT, «Hans. Geschbll.» 93 (1975) 100-
112.
Comm. C. NORDMANN, Die Veckinchusenschen
Handelsbücher. Zur Frage ihrer Edition, «Hans.
Geschbll.» 65/66 (1940/41) 79-144; M. P. LESNIKOV, Die
livländische Kaufmannschaft und ihre
Handelsbeziehungen zu Flandern am Anfang des 15.
Jahrhunderts, «Zs. Geschwiss.» 6 (1958) 285-303; M. P.
LESNIKOV, Lübeck als Handelsplatz für osteuropäische
Waren im 15. Jahrhundert, «Hans. Geschbll.» 78 (1960)
67-86; M. P. LESNIKOV, Zur Frage des Profitniveaus im
hansischen Handel zu Beginn des 15. Jahrhunderts
anhand des Nachlasses von Hildebrand Veckinchusen, in
Zins – Profit – Ursprüngliche Akkumulation, cur. K.
FRITZE – M. MÜLLER-MERTENS – J. SCHILDHAUER, in
Hansische Studien, 5, Weimar 1981, pp. 28-40; W.
STARK, Die Handelsgesellschaft der Brüder
Veckinchusen im ersten Jahrzehnt des 15. Jahrhunderts,
in Zins – Profit – Ursprüngliche Akkumulation, cur. K.
FRITZE – M. MÜLLER-MERTENS – J. SCHILDHAUER, in
Hansische Studien, 5, Weimar 1981, pp. 90-114; G.
STEFKE, Sundisches, lübisches und flandrisches Geld und
der kaufmännische Wechselverkehr zwischen Brügge
und Stralsund im ersten Jahrzehnt des 15. Jahrhunderts –
nach Hildebrand Veckinchusens Buchführung und
anderen gleichzeitigen Quellen, in „kopet uns werk by
tiden“. Beiträge zur hansischen und preußischen
Geschichte. Walter Stark zum 75. Geburtstag, cur. N.
JÖRN – D. KATTINGER – H. WERNICKE, Schwerin 1999,
pp. 33-42.
Comm. gen. L. V. WINTERFELD, Die Beziehungen der
Brüder Veckinchusen zu ihrer Heimatstadt Dortmund,
«Beiträge zur Geschichte Dortmunds und der Grafschaft
Mark» 34 (1927) 42-52; L. V. WINTERFELD, Hildebrand
Veckinchusen. Ein hansischer Kaufmann vor 500 Jahren,
Lübeck 1929; F. IRSIGLER, Hansekaufleute. Die Lübecker
Veckinchusen und die Kölner Rinck, in Hanse in Europa.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Brücke zwischen den Märkten, 12. bis 17. Jahrhundert,
Köln 1973, pp. 301-312; M. LINDEMANN, Die Herkunft
der Familie Veckinchusen – Feckinghaus, «Beiträge zur
Geschichte Dortmunds und der Grafschaft Mark» 72
(1980) 173-178; W. STARK, Untersuchungen zum Profit
beim hansischen Handelskapital in der ersten Hälfte des
15. Jahrhunderts, Weimar 1985, pp. 17-114; R. HAMMEL,
in Biographisches Lexikon für Schleswig-Holstein und
Lübeck, IX (1991) 358-364; T. AFFLERBACH, Der
berufliche Alltag eines spätmittelalterlichen
Hansekaufmanns. Betrachtungen zur Abwicklung von
Handelsgeschäften, Frankfurt/Main u.a. 1993, pp. 53-65;
R. HAMMEL-KIESOW, in Lex. MA, VIII (1997) 1442; A.
CORDES, Spätmittelalterlicher Gesellschaftshandel im
Hanseraum, in Quellen und Darstellungen zur
Hansischen Geschichte, N. F. 45, Köln – Weimar – Wien
1998, pp. 235-260; H. ULMSCHNEIDER, in Verf. Lex., X
2
(1999 ) 184-189; H. und D. BÖCKER, Gruppenbindungen
und -brüche. Symbolwerte in der privaten
„Gegenrechnung“ des Fernhandels-Kaufmanns
Hildebrand Veckinchusen um die Wende vom 14. zum
15. Jahrhundert, in „kopet uns werk by tiden“. Beiträge
zur hansischen und preußischen Geschichte. Walter Stark
zum 75. Geburtstag, cur. N. JÖRN – D. KATTINGER – H.
WERNICKE, Schwerin 1999, pp. 143-152; G. ASMUSSEN,
Die Lübecker Flandernfahrer in der zweiten Hälfte des
14. Jahrhunderts (1358-1408), in Hansekaufleute in
Brügge, 2, cur. W. PARAVICINI, Frankfurt/Main u.a.
1999, pp. 791-801; G. ASMUSSEN, Analogien zu der
Familie Veckinchusen und zu ihrem Handel im 14.
Jahrhundert, in Hansekaufleute in Brügge, 4, cur. N.
JÖRN – W. PARAVICINI – H. WERNICKE, Frankfurt/Main
u.a. 2000, pp. 299-307; W. STARK, Rigaer Kaufleute im
Handel mit Flandern im Spätmittelalter, in Starptautiska
Konference Hanza vakar – Hanza rît. International
Conference Hansa yesterday – Hansa tomorrow, cur. O.
SPÂRÎTIS, Riga 2001, pp. 256-271; B. NOODT, Ehe im 15.
Jahrhundert – Einige statistische Ergebnisse und die Ehe
von Hildebrand und Margarete Veckinchusen, «Hans.
Geschbll.» 121 (2003) 41-74.
Veide, Rostocker Van der
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 5

Deutschsprachiger Bericht über die Fehde zwischen den
Bürgern der Stadt Rostock (Mecklenburg-Vorpommern)
und den Herzögen von Mecklenburg über das Patronat
der Kirche St. Jakobi in Rostock in den Jahren 1487-
1491.
Mss. Rostock, Univbibl., Ms. Meckl. O 55, ff. 18v-44r,
saec. xvi, dazu C. BORCHLING, Mittelniederdeutsche
Handschriften in Skandinavien, Schleswig-Holstein,
Mecklenburg und Vorpommern, «Gött. Nachr. Beihefte»
(1900) 190.
Edd. K. E. H. KRAUSE, in Programm des Gymnasiums
und der Realschule zu Rostock, Rostock 1880.
Comm. v. Edd., pp. iii-vi; K. E. H. KRAUSE, Die
Chronistik Rostocks, «Hans. Geschbll.» 14 (1885) 167-
169; B. HERGEMÖLLER, Krisenerscheinungen kirchlicher
Machtpositionen in hansischen Städten des 15.
Jahrhunderts, in Städtische Führungsgruppen und
Gemeinde in der werdenden Neuzeit, cur. W. EHBRECHT,
Köln – Wien 1980, pp. 332-338; B. HERGEMÖLLER,
„Pfaffenkriege“ im spätmittelalterlichen Hanseraum.
Quellen und Studien zu Braunschweig, Osnabrück,
Lüneburg und Rostock, Köln – Wien 1988, pp. 194-266.
Versus memoriales Babenbergenses
Historische Merkverse aus Bamberg (Bayern) zu
verschiedenen Ereignissen der Jahre 1278 bis 1349.
Mss. Bamberg, Staatsarch., Rep. B. 86/XI 61, p. 61, dazu
C. A. SCHWEITZER, Vollständiger Auszug aus den
vorzüglichsten Calendarien des ehemaligen Fürstenthums
Bamberg, «Ber. Hist. Ver. Bamberg» 7 (1844) 74-77;
München, Bayer. Staatsbibl., lat. 2691, f. 58v, nur
teilweise.
Edd. in Boehmer, Font., 1 (1843) XII aus der Münchener
Hs.; Ph. JAFFÉ, in M.G.H., SS., 17 (1861) 439-440 aus
der Bamberger Hs.
Versus bibliothecarum et psalteriorum ad Carolum
Calvum
Entstammen z.T. biblischen oder liturgischen Büchern
und enthalten Nachrichten darüber, 842-888.
Mss. v. Edd., pp. 240-243; v. Comm. LECLERQ.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Edd. L. TRAUBE, in M.G.H., Poetae, 3 (1886) 243-264.
Comm. v. Edd., pp. 241-243; H. LECLERQ, in Dict.
archéol. chrét., III/1 (1948) 825-866; N. STAUBACH, Rex
christianus. Hofkultur und Herrschaftspropaganda im
Reich Karls des Kahlen, Köln – Weimar – Wien 1993,
pp. 221-281.
Versus de abbatibus in ovile Christi aliunde
ascendentibus
Die gegen Simonisten gerichteten Verse des 12. Jhds.
wurden auch Gualo Brito (Camber) oder einem Nicolaus
Cadomensis zugeschrieben. – Inc.: "Sacrilegis
monachis"; WALTHER, Initia carminum (1959) 891, 1339
nr. 17011 und 692-693, 1307 nr. 13457.
Mss. v. Edd. BÖHMER, pp. 699-700.
Edd. M. FLACIUS ILLYRICUS, Varia doctorum piorumque
virorum de corrupto Ecclesie statu poemata, Basileae
1557, pp. 461-462; A. BEAUGENDRE, Venerabilis
Hildeberti opera. Accesserunt Marbodi opuscula, Parisiis
1708, cc. 1629-1630; J. A. FABRICIUS. Bibliotheca
Latina, III, Florentiae 1735, pp. 321-324, aus ed. des
Flacius Illyricus; Th. WRIGHT, Anglo-Latin Satirical
Poets and Epigrammatists of the Twelfth Century, 2, in
Rer. Brit. M. A. script., 59 (1872) 201-202; Ch.
FIERVILLE, in Notices et extraits, XXXI/1 (1884) 142-
143; H. BÖHMER, in M.G.H., Libelli, 3 (1897) 700-701.
Comm. v. Edd. FIERVILLE, pp. 141-142 und BÖHMER, pp.
699-700; RABY, Sec. Lat. Poetry, II (1957) 45.
Versus de abbatibus Admontensibus
Admont, O.S.B. (Steiermark, dioec. Salzburg).
Metrischer Äbtekatalog von der Gründung des Klosters
bis zum Jahre 1411, in 83 leoninischenVersen. – Inc.:
"Est Isingrimus Admontes ordine primus". – WALTHER,
Initia carminum, nr. 5887a.
Mss. Admont, Stiftsbibl., cod. 1, Bibel saec. xi mit
vorgeschaltetem Blatt saec. xiv/xv.
Edd. in H. Pez, Script., 2 (1725) 210; in M.G.H., SS., 13
(1881) 356-357.
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 6

Versus de destructione Aquilegiae numquam
restaurandae
(Aquileia, Friuli). – Inc.: "Ad flendos tuos, Aquilegia,
cineres"; SCHALLER – KÖNSGEN, Initia carminum, nr.
172, Supplement, cur. A. P. KLEIN (2005), mit weiterer
Literatur. Diese häufig dem Patriarchen Paulinus von
Aquileia (Paulinus patriarcha Aquileiensis, q.v.)
zugeschriebenen Verse sind zusammen mit dessen
Gedichten gedruckt worden: DÜMMLER hielt die
Zuschreibung allerdings für zweifelhaft, NORBERG
bestritt sie. Die Verse sind in einer Handschrift
zusammen mit dem Carmen de Aquilegia, q.v.,
überliefert, das von diesen Versen abhängt.
Mss. v. Edd. DÜMMLER, p. 126; F. STELLA, Le raccolte
dei ritmi precarolingi e la tradizione manoscritta di
Paolino d’Aquileia: nuclei testuali e rapporti di
trasmissione, «Studi med.» Ser. III, 39/2 (1998) 828.
Edd. E. DU MÉRIL, Poésies populaires latines antérieures
au douzième siècle, Paris 1843, pp. 234-239, Neudruck
Bologna 1969; E. DÜMMLER, in M.G.H., Poetae, 1 (1881)
142-144; D. NORBERG, L’oeuvre poétique de Paulin
d’Aquilée, Stockholm 1979, pp. 166-169, aus ed.
Dümmler; v. Transl. GODMAN, pp. 106-112 und STELLA,
pp. 360-364.
Transl. Englisch: P. GODMAN, Poetry of the Carolingian
Renaissance, London 1985, pp. 107-113, mit Kommentar.
Italienisch: F. STELLA, La poesia carolingia, Firenze
1995, pp. 361-365.
Comm. J. SZÖVÉRFFY, Weltliche Dichtungen des
lateinischen Mittelalters. Ein Handbuch. I. Von den
Anfängen bis zum Ende der Karolingerzeit, Berlin 1970,
pp. 475-477; D. NORBERG, L'oeuvre poétique de Paulin
d'Aquilée, in Kungl. vitterhets historie och antikvitets
Akademiens Handlingar. Filologisk-filosofiska serien,
18, Stockholm 1979, p. 82; v. Transl. GODMAN, pp. 28-
29; P. ZANNA, “Descriptiones urbium” and Elegy in Latin
and Vernaculars, in the Early Middle Ages, «Studi med.»
Ser. III, 32/2 (1991) 523-594, passim; v. Transl. STELLA,
pp. 500-502.
Versus de fundatione monasterii Lubensis
Lubi¹¿ (Leubus in Schlesien), Kloster O. Cist. – Inc.:
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
"Est locus iste Lubens Julio de Cesare dictus"; WALTHER,
Initia carminum, nr. 5726. Gedicht des xiv. Jhd. eines
Mönchs jenes Klosters in 47 meist leoninischen
Hexametern, der Schluß ist unvollständig. Der Verfasser
schildert die Landstriche übertreibend als Wüstenei und
streicht die Kulturleistung der zisterziensischen
Gründung besonders heraus. Der Bericht scheint neben
Lokaltraditionen den Einfluß der ‘Cronica Cracoviana’
aufzuweisen.
Mss. Venezia, Bibl. Marciana, lat. app. X. 188; Wroc³aw,
Bibl. Uniw., IV O 7; v. Edd. WATTENBACH, pp. 3-4 und
BIELOWSKI, p. 707; J. SOSZYÑSKI, Œl¹ski zabytek
rêkopiœmienny w Wenecji, in E scientia et amicitia, cur.
M. DRZEWIECKI u.a., Warszwa – Pu³tusk 1999, pp. 179-
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 7
188.
Edd. W. WATTENBACH, Momumenta Lubensia, Breslau
1861, p. 14; A. BIELOWSKI, Wiersz o pierwszych
zakonnikach Lubi¹¿a, in Mon. Polon. hist., [Series I], 3
(1878) 708-710; K. LIMAN, Antologia poezji ³acinskiej w
Polsce. Œredniowiecze, Poznañ 2004, pp. 330-332.
Transl. Polnisch: v. Edd. LIMAN, pp. 331-333.
Comm. v. Edd. WATTENBACH, pp. 6-7; T.
WOJCIECHOWSKI, O Ka¿mierzu Mnichu, «Pam. Ak. Um.
filol. hist.-filoz.» 5 (1885) 2-3; W. BRUCHNALSKI, Poezja
polska œredniowieczn¹, in Dzieje literatury piêknej w
Polsce, I, Kraków 1918, p. 60, Krakow 1935²; DAVID
(1934) 236-237; W. OGRODZINSKI, Dzieje piœmiennictwa
œl¹skiego, I, Katowice 1946, p. 20; Z. WIELGOSZ,
Pocz¹tki wielkiej w³asnoœci cystersów w Lubi¹¿u,
«Roczn. Hist.» 22 (1956) 72; S. TRAWKOWSKI,
Gospodaka wielkiej w³asnoœci cysterskiej na Dolnym
Œl¹sku w XIII wieku, Warszawa 1959, pp. 24, 32-33; S.
E PPERLEIN, Gründungsmythos deutscher
Zisterzienserklöster westlich und östlich der Elbe im
hohen Mittelalter und der Bericht des Leubuser Mönches
im 14. Jahrhundert, «Jahrbuch für Wirtschaftsgeschichte»
(1967) 303-335, mit Verweis auf die ältere deutsche
Literatur; K. K. JA¯D¯EWSKI, Lubi¹¿. Losy I kultura
umys³owa œl¹skiego opactwa cystersów (1163-1642),
Wroc³aw 1992; v. Mss. SOSZYÑSKI; W. P. KÖNIGHAUS,
Die Zisterzienserabtei Leubus in Schlesien von ihrer
Gründung bis zum Ende des 15. Jahrhunderts, Wiesbaden
2004.

Versus de Gautone abbate Meldensi
Die Verse aus dem viii. Jhs in Meaux (Seine-et-Marne)
kennzeichneten allem Anschein die von Abt Gauto in der
Kirche von Meaux geschaffenen Bilder. – Inc.:
"Auctorem tanti cupias si nosse decoris"; SCHALLER –
KÖNSGEN, Initia carminum, nr. 1300.
Mss. v. Edd. DÜMMLER, p. 101 und DELISLE.
Edd. Nouveau traité de diplomatique, III, Paris 1757, p.
362; E, DÜMMLER, in M.G.H., Poetae, 1/1 (1880) 115; L.
DELISLE, Le cabinet des manuscrits de la Bibliothèque
Nationale, III, Paris 1881, p. 264.
Versus de eversione monasterii Glonnensis
Editionstitel Dümmlers. Iambische Dimeter in 39
zweizeiligen Strophen, um 848-850, über die Zerstörung
des Klosters Saint-Florent le Vieil (Maine-et-Loire). Das
Gedicht hielt man früher für zeitgenösssich, doch F. LOT
wies nach, daß es Mitte x. Jhd. verfaßt wurde; J. P.
BONNES schrieb es einem gewissen Letaldus zu. Zum
Kloster siehe auch ‘Historia Sancti Florentii Salmurensis’
und ‘Historia eversionis monasterii Sancti Florentii
Salmurensis veteris’. – Inc.: "Dulces modos et carmina
praebe, lyra Treicia"; SCHALLER – KÖNSGEN, Initia
carminum, nr. 3956, Suppl., cur. A. P. KLEIN, Göttingen
2005.
Mss. Paris, Bibl. Nat., nouv. acq. lat. 1930, ehem.
Phillipps 70; v. Edd. DÜMMLER, p. 146.
Edd. in Mabillon. Annales O.S.B., 2 (1704) 753-754 und
2 (1739²) 700-701; in AA. SS., Sept., 6 (1757) 415-416;
E. DÜMMLER, in M.G.H., Poetae, 2 (1884) 147-149; M.
HAMON, Les origines de l’abbaye de Saint-Florent-lès-
Saumur (1050-1150), «Ec. Chartes. Pos. thèses» (1971).
Comm. v. Edd. DÜMMLER, p. 146; MOLINIER, I (1901)
823; F. LOT, Mélanges d’histoire bretonne ... IV. Nominé
et le monastère de Saint-Florent-le Vieil, «Ann.
Bretagne» 22 (1906-1907) 247-263, erneut Paris 1907,
e
pp. 41-57: J. P. BONNES, Un lettré du X siècle.
Introduction au poème de Létald, «Rev. Mabillon» 33
(1943) 32-33; v. Edd. HAMON, pp. 95-102; M. HAMON,
Les abbayes de Saint-Florent au Haut Moyen Âge, in
e
Actes du 97 Congrès national des sociétés savantes,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Nantes 1972. Section d’archéologie et d’histoire de l’art:
Les pays de l’Ouest, Paris 1977, pp. 181-203;
Wattenbach – Levison – Löwe, V (1973) 600 sq. n. 432;
Th. HEAD, Hagiography and the Cult of Saints. The
Diocesis of Orléans, 800-1200, Cambridge 1990, p. 218.
Versus de primis comitibus Lovaniensibus
(Leuven, Vlaams-Brabant). Gedicht von 14 Versen,
augenscheinlich als Auszug aus einem größeren, in dem
der Ursprung des Geschlechts der Grafen von Löwen, der
späteren Herzöge von Brabant, bis zum 11. Jhd.
dargestellt wird. Es ist überliefert in der
Geschichtskompilation der ‘Annales Hanoniae’ des
Jacques de Guise (Iacobus de Guisia, q.v.), † 1399. –
Inc.: "Sic tua res agitur, dux Karole, sicque ducatum";
WALTHER. Initia carminum, nr. 18137a.
Mss. Mons, Bibl. de la ville, 121/289; Paris, Bibl. Nat.,
lat. 5995; Wien, Österr. Nationalbibl., 3440; v. Edd.
SACKUR, pp. 75-77; R. STEIN, Brabant en de
Karolinigische dynastie. Over het ontstaan van een
historiografische traditie, «Bijdr. Meded. hist. Gen.» 110
(1995) 345.
Edd. A. LE MIRE-FOPPENS, Opera diplomatica historica,
Lovanii 1723, I, p. 178; in Rec. hist. Gaules, 11 (1767)
437; A. FORTIA D’URBAN, Jacques de Guyse, Annales
Hannoniae, VI, Paris 1829, pp. 60-65; E. SACKUR, in
M.G.H., SS., 30/1 (1896) 184.
Comm. v. Edd. SACKUR, pp. 57-59; v. Mss. STEIN, pp.
329-351.
Versus de Roma ab Heinrico IV rege a. 1084 mense
Martio expugnata
auch ediert als: De Roma capta. – Rhythmisches Gedicht
nach Art des iambischen Dimeters in sieben zweizeiligen
Strophen. Inc.: "Venite cuncti populi qui aulam poli
colitis"; WALTHER, Initia carminum, nr. 20107. Die
Verse folgen in der Hannoverschen Handschrift der
‘Defensio Heinrici IV regis’, die Petrus Crassus, q.v., im
Zusammenhang der Eroberung Roms durch Heinrich IV.
verfaßte. Das Gedicht wird deshalb Petrus Crassus
zugeschrieben und zumeist zusammen mit der Defensio
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 8

ediert. Zur Literatur zu Petrus Crassus siehe dort.
Mss. Hannover, Niedersächsische Landesbibliothek, XI.
671, f. 90.
Edd. E. DÜMMLER, in M.G.H., Libelli, 1 (1891) 433-434.
Comm. H. H. ANTON, Die Defensio Heinrici IV. regis, in
Historiographia mediaevalis. Studien zur
Geschichtsschreibung und Quellenkunde des Mittelalters.
Festschrift Franz-Josef Schmale, cur. D. BERG – H.-W.
GOETZ, Darmstadt 1988, pp. 149-167; J. SZÖVÉRFFY,
Secular Latin Poetry and Minor Poetic Forms of the
Middle Ages. A historical survey and literary repertory
from the tenth to the late fifteenth century, I, Concord
New Hampshire, p. 31, II, Concord New Hampshire
1993, p. 134.
Versus de Rudolfo I rege a. 1273-1275
Die 14 Verse auf König Rudolf von Habsburg (1273-
1291) hat Goethe in einer Edition unter den Gedichten
des Sangspruchdichters Meister Stolle vorgefunden. –
Inc.: "Der kvninc von rome ne git ouch nicht vnde hat
doch kvninges guot".
Edd. J. W. VON GOETHE, Lob- und Spottgedicht auf
König Rudolph von Habsburg, «Arch. Gesell. ält. dt.
Gesch.» 2 (1820-1821) 388-390; Die deutsche Literatur.
Texte und Zeugnisse, 1. Mittelalter, cur. H. DE BOOR,
München 1965, II, p. 1037.
Comm. LHOTSKY (1963) 266; W. TREICHLER,
Mittelalterliche Erzählungen und Anekdoten um Rudolf
von Habsburg, in Geist und Werk der Zeiten, 26, Berlin
– Frankfurt am Main 1971, p. 25 sq.; E. KLEINSCHMIDT,
Herrscherdarstellung. Zur Disposition mittelalterlichen
Aussageverhaltens, untersucht an Texten über Rudolf I.
von Habsburg, in Bibliotheca Germanica, 17, Bern –
München 1974, pp. 149 sq., Register.
Versus de Verona
Rhythmus von 100 trochäischen Septenaren, um 796-806
verfaßt zum Lob der Stadt Verona. Er war auch in einer
von Rather von Verona geschriebenen verlorenen
Handschrift aus Lobbes enthalten. – Inc.: "Magna et
preclara pollet urbs haec in Italia"; SCHALLER –
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
KÖNSGEN, Initia carminum, nr. 9174, Supplement, cur.
A. P. KLEIN (2005), mit weiterer Literatur.
Mss. Verona, Bibl. capitolare, CXIV (106), fol. 187;
CCXCIV (411), fol. 93-95; v. Edd. DÜMMLER, pp. 118-
119; C. CIPOLLA, L’antichissima iconografia di Verona
secondo una copia inedita, «Mem. Acc. Lincei» 8 (1901)
49-60, und erneut in Scritti di Carlo Cipolla, cur. G. C.
MOR, I, Alto Medioevo, Verona 1978, pp. 233-250; v.
Edd. SIMEONI, pp. v-xviii und PIGHI, pp. 6-43.
Edd. in Muratori, R.I.S., 2/2 (1726) 1095, unter dem Titel
‘Veronae Rhythmica descriptio’; E. DÜMMLER, in
M.G.H., Poetae, 1 (1880) 119-122, erneut unter dem Titel
‘Laudes Veronensis civitatis’; L. TRAUBE, Karolingische
Dichtungen: Aedelwulf, Alchuine, Angilbert, Rhythmen,
III, Die topographischen Rhythmen auf Mailand und
Verona, Berlin 1888, pp. 110-129; L. SIMEONI, in R.I.S.²,
2 (1918) 4-13; G. B. PIGHI, Versus de Verona. Versum de
Mediolano civitate, Bologna 1960, pp. 44-99, zum
Vergleich der Abschriften, 152-154, ed. crit., dazu R.
AVESANI, «Riv. cult. class. med.» (1962) 430-433; v.
Transl. GODMAN, pp. 180-186.
Transl. Englisch: P. GODMAN, Poetry of the Carolingian
Renaissance, London 1985, pp. 181-187. Italienisch: v.
Edd. PIGHI, pp. 158-161.
Comm. v. Edd. SIMEONI, pp. xix-xciii; D. NORBERG, La
poésie latine rythmique du haut moyen âge, Stockholm
1954, pp. 108-111; v. Edd. PIGHI, passim; F. W. LENZ,
“Laudes Veronensis civitatis”, «Orpheus. Catania» 9
(1962) 35-45; G. ROPA, La “spiritalis intelligentia” dei
“Versus de Verona”, «Quadrivium. Bologna» 5 (1962)
69-100; J. K. HYDE, Medieval Descriptions of Cities,
«Bull. John Rylands Libr.» 48/2 (1966) 308-340; G.
MARTINI, Lo spirito cittadino e le origini della
storiografia comunale lombarda, in I problemi della
civiltà comunale. Atti del congresso storico
internazionale per l’VIII centenario della Lega Lombarda,
Bergamo 4-8 settembre 1967, Bergamo 1971, pp. 137-
150; G. FASOLI, La coscienza civica nelle “Laudes
civitatum”, in La coscienza cittadina nei comuni italiani
del Duecento. Convegni del Centro di studi sulla
spiritualità medievale, XI, Todi 11-14 ottobre 1970, Todi
1972, pp. 11-44, erneut in G. FASOLI, Scritti di storia
medievale, cur. F. BOCCHI – A. CARILE – A. I. PINI,
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 9

Bologna 1974, pp. 293-318; R. AVESANI, La cultura
veneta dal sec. IX al sec. XII, in Stor. cult. veneta, I
(1976) 245-248; C. J. CLASSEN, Die Stadt im Spiegel der
“Descriptiones” und “Laudes urbium” in der antiken und
mittelalterlichen Literatur bis zum Ende des zwölften
Jahrhunderts, Hildesheim 1980, 1986², pp. 40-41; J. C.
PICARD, Conscience urbaine et culte des saints. De Milan
er
sous Liutprand à Vérone sous Pépin I d’Italie, in
Hagiographie, cultures et sociétés. Actes du Colloque ...
Nanterre – Paris 2-5 Mai 1979, Paris 1981, pp. 455-469,
und erneut in J. C. PICARD, Évêques, saints et cités en
Italie et en Gaule. Études d’archéologie et d’histoire,
Roma 1998, pp. 349-365; C. FRUGONI, Una lontana città.
Sentimenti e immagini del Medioevo, Torino 1983, pp.
61-92; v. Transl. GODMAN, pp. 29-31; P. ZANNA,
“Descriptiones urbium” and Elegy in Latin and
Vernaculars in the Early Middle Ages, «Studi med.» Ser.
III, 32/2 (1991) 523-594, passim; M. HUMPHRIES, Zeno
and Gallienus. Two gentleman of Verona, «Classics
Ireland. Dublin» 4 (1997) 67-78,
http://www.classicsireland.com/1997/Humphries97.html;
F. SIMONI, Ritmi cittadini, in Storiografia e poesia nella
cultura medievale. Atti del Colloquio, Roma 21-23
febbraio 1990, Roma 1999, pp. 189-190; C. LA ROCCA,
Lo spazio urbano tra VI e VIII secolo, in Uomo e spazio
nell’alto medioevo, in Sett. Spol., L/1 (2003) 406-415; G.
ORLANDI, Dall’Italia del nord alla Lotaringia (e ritorno?).
Un capitolo nella storia delle laudes civitatum, in Nova
de veteribus. Mittel- und neulateinische Studien für Paul
Gerhardt Schmidt, cur. A. BIHRER – E. STEIN, München
2004, pp. 357-365; R. AVESANI, Il re Pipino, il vescovo
Annone e il “Versus de Verona”, in I santi Fermo e
Rustico. Un culto e una chiesa in Verona, cur. P.
GOLINELLI – C. G. BRENZONI, Giornata di studio per il
XVII Centenario del loro martirio (304-2004), Verona 10
dicembre 2004, Verona 2004; T. GRANIER, À rebours des
laudes civitatum: les “Versus Romae” et les discours sur
la ville dans l’Italie du haut Moyen Âge, in Le médiéviste
devant ses sources. Questions et méthodes, cur. C.
CAROZZI – H. TAVIANI-CAROZZI, Aix-en-Provence 2004,
pp. 142-145.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Versus de Vita Vicelini
(B.H.L. 8552). 333 leoninische Hexameter über Vizelin,
Scholaster der Domschule von Bremen, der 1127 zur
Mission der Slawen nach Holstein gesandt wurde, dort
1143-1154 Bischof von Oldenburg/Holstein und der erste
Propst des von ihm gegründeten Chorherrenstifts
Neumünster (O.Can.S.Aug., Schleswig-Holstein, dioec.
Oldenburg/Lübeck) war. Verfaßt sind die Verse
anscheinend von einem Chorherrn dieses Stifts um 1187;
früher wurden sie Propst Sido von Neumünster
zugeschrieben, q.v.
a
Mss. Hamburg, Staatsarch., Cl. I. Lit. O , Nr. 11, ff. 5r-
7v, saec. xiii.
Edd. N. BEECK, in Quell. Gesch. Schleswig-Holstein, 4
(1875, Neudruck 1984), 157-171; R. HAUPT, Nachrichten
über Wizelin den Apostel der Wagern und seine
Kirchenbauten, Tübingen 1913, pp. 7-49 mit dt. Übers.
und Comm.; Helmolds Slavenchronik, cur. B.
3
SCHMEIDLER, in M.G.H., Script. rer. Germ., 32 (1937 ),
pp. 224-235.
Comm. SCHMEIDLER, Neumünster in Holstein, seine
Urkunden und seine kirchliche Entwicklung im 12.
Jahrhundert, «Zs. schleswig-holstein. Gesch.» 68 (1940)
78-179; Wattenbach – Schmale, I (1976) 433-435; E.
2
BÜNZ, in Verf. Lex., X (1999 ) 310-313.
Versus ad Ebbonem archiepiscopum Remensem
Widmungsgedicht des Abtes Petrus von Hautvillers zu
Beginn des Evangliars für Ebo, Erzbischof von Reims (†
851), (Epernay, Bibl. munic., cod. 1) mit Nachrichten
über den Buchschmuck. – Inc.: "Ebo, Remense decus,
praesul pastorque coruscus"; SCHALLER – KÖNSGEN,
Initia carminum, Göttingen 1977, nr. 4124.
Mss. v. Edd. PARIS, pp. 97-103 und AUBERT, pp. 111-
127; W. KOEHLER – Fl. MÜTHERICH, Die Schule von
Reims. Erster Teil: Von den Anfängen bis zur Mitte des
9. Jahrhunderts, in Die karolingischen Miniaturen, 6,
Berlin 1994, p. 50 sq., 73-84, Teildruck p. 76.
Facs. v. Mss. KOEHLER – MÜTHERICH, Tafel 10.
Edd. in Mabillon, Annales O.S.B., 2 (1704) 508, Auszug;
P. PARIS, Sur un Évangéliare carolingien de la
bibliothèque d’Épernay, «C.R. Ac. inscr.» Ser. IV, 6
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 10

(1878) 98-99; E. AUBERT, Manuscrit de l’abbaye
d’Hautvillers dit Évangéliaire d’Ebon, «Mém. Soc. nat.
antiq. France» Ser. IV, 10 (1929) 122-123; E. DÜMMLER,
in M.G.H., Poetae, 1/2 (1881) 623-624; M. L. WEBER,
Die Gedichte des Gottschalk von Orbais, in Lateinische
Sprache und Literatur des Mittelalters, 27, Frankfurt
/Main 1992, pp. 186 sq., reiht das Gedicht in das Werk
des Gottschalk von Orbais (Godescalcus monacus
Orbacensis, q.v.) ein, pp. 41-43, 332 sqq.
Comm. P. R. MCKEON, Archbishop Ebbo of Reims (816-
835). A Study in the Carolingian Empire and Church,
«Church Hist.» 43/4 (1974) 437-447.
Versus ad Hlotharium [I] Imperatorem
Die in goldenen Kapitalis-Buchstaben geschriebenen
Verse sind dem im Auftrag des Sigislaus für Kaiser
Lothar (817/840-855) geschriebenen Evangeliar
vorausgestellt. – Inc.: "Arbiter altitronus, mundi formator
et auctor"; D. SCHALLER – E. KÖNSGEN, Initia carminum,
nr. 962.
Mss. Paris, Bibl. Nat., lat. 266, f. 2; K. STRECKER, Ist der
Parisinus 266 der von Lothar dem Kloster Prüm
geschenkte Codex?, «N. Arch.» 44 (1922) 135-137; E. K.
RAND, Studies in the Script of Tours, I, Cambridge Mass.
1929, pp. 157-158; Bibliothèque Nationale. Catalogue
général des manuscrits latins, I, Paris 1939, p. 98.
Edd. in Mabillon, Annales O.S.B., 2 (1704) 745; in
Baluze, Capit., 2 (1780) 1565-1566; E. DÜMMLER, in
M.G.H., Poetae, 2/2 (1884) 670-671.
Comm. WATTENBACH – LEVISON – LÖWE, (1957) 328 n.
119.
Versus ad Pippinum I regem Aquitaniae
Beim Adressaten des Gedichts von 15 elegischen
Distichen handelt es sich entweder um Pippin, den Sohn
Karls d. Gr. oder den Ludwigs des Frommen. – Inc.:
«Fistula, pange melos puero, meditante Camena"; D.
SCHALLER – E. KÖNSGEN, Initia carminum, nr. 5157;
Supplement, cur. A. P. KLEIN (2005).
Mss. P. EWALD, Reise nach Spanien, «N. Arch.» 6 (1881)
334.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Edd. E. DÜMMLER, in M.G.H., Poetae, 2/1 (1883) 92-93.
Comm. R. COLLINS, Pippin I and the Kingdom of
Aquitaine, in Charlemagne’s Heir. New Perspectives on
the Reign of Louis the Pious (814-840), cur. P. GODMAN
– R. COLLINS, Oxford 1992, pp. 363-389; Clavis
scriptorum latinorum medii aevi. Auctores Galliae 735-
987, cur. M.-H. JULLIEN u.a., Turnhout 1994, I, pp. 375
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 11
sq.
Versus Romae
Inc.: "Nobilibus quondam fueras constructa patronis"; D.
SCHALLER – E. KÖNSGEN, Initia carminum (1977) nr.
10329; WALTHER, Initia carminum, (1959) 607 nr.
11829. Gedicht in 12 elegischen Distichen über den
Niedergang der Stadt Rom nach dem Übergang der
Macht an Konstantinopel und über ihre Habgier, die sich
vom Reliquienhandel nährt. Die Verse werden nicht
immer in der gleichen Reihenfolge überliefert. Die älteste
Hs. ist die aus Modena (dort neben den Dekretalen Ps.-
Isidors und den Carmina Mutinensia überliefert), weitere
Redaktionen in einer Bamberger Hs. saec. xi und in
München, Staatsbibl., lat. 14137, einer Hs. des Othlo von
St. Emmeram, daraus weitere Abschriften und Aufnahme
in den Codex Udalrici, einige Verse zitiert in der
Invectiva in Romam, q.v. Zugeschrieben wurden die
Verse einem Römer des vii. Jhds., Johannes Scotus im
ix., von TRAUBE (und mit ihm GRANIER) einem
neapolitanischen Gelehrten (Napoli, Campania), der sie
kurz nach 878 verfaßt habe, von FEDELE werden sie ins
x. Jhd. gesetzt. Weitere krit. Editionen bei Comm.
HAMMER, p. 53 n. 6. Zu einer altsächsischen Glosse aus
einem verlorenen Koblenzer Fragment E. KROTZ, Der
Schatz der Wörter in Glossen. (Rezension über: Rudolf
Schützeichel [Hg.]: Althochdeutscher und Altsächsischer
Glossenwortschatz. Bearbeitet unter Mitwirkung von
zahlreichen Wissenschaftlern des Inlandes und des
Auslandes. 12 Bände. Tübingen: Max Niemeyer 2005.),
in: «IASLonline» [22.01.2006], nr. [86],
URL:http://www.iaslonline.de/index.php?vorgang_id=
1261, Datum des Zugriffs: 19.02.2010.
Mss. Modena, Bibl. Capitol., O.I.4, f. 153, dazu
Inventario dei manoscritti dell’Archivio Capitolare di

Modena, Modena 2003; v. Edd. TRAUBE, pp. 554-555; A.
WEIS, Handschriftenverzeichnis der Stiftsbibliothek zu
Reun, Vindobonae 1891, die www-Bearbeitung von W.
STEINMETZ, 2001 macht bekannt Hs. Reun,
Stiftsbibliothek, nr. 47, f. 105, xv saec., Traube
unbekannt, mit 8 Distichen, p. 92,
http://www.uni-graz.at/pdf-sosa-stift-rein-handschriften
-1.pdf
Edd. Bedae Venerabilis Opera, Basileae 1563, p. 558, im
Anhang; L. TRAUBE, in M.G.H., Poetae, 3/1 (1886) 555-
556, im Anhang zu Iohannes Scotus.
Comm. v. Edd. TRAUBE, pp. 554-555; P. FEDELE,
Ricerche per la storia di Roma e del papato nel secolo X,
«Arch. Soc. romana» 33 (1910) 240-247; W. HAMMER,
The Concept of the New or Second Rome in the Middle
Ages, «Speculum» 19 (1944) 53-54; A. RONCAGLIA, Il
“Canto delle scolte modenesi”, «Cultura neolat.» 8
(1948) 219-222; D. K. STANLEY, Rome, Eros and the
“Versus Romae”, «Greek, Roman and Byzantine Studies.
Durham» 4 (1963) 241-249; J. SZÖVÉRFFY, Secular Latin
Poetry and Minor Poetic Forms of the Middle Ages. A
historical survey and literary repertory from the tenth to
the late fifteenth century, I, Concord New Hampshire
1992, pp. 32-34; Th. GRANIER, À rebours des laudes
civitatum: les “Versus Romae” et le discours sur la ville
dans l’Italie du haut Moyen Âge, in Le médiéviste devant
ses sources. Questions et méthodes, cur. C. CAROZZI – H.
TAVIANI-CAROZZI, Aix-en-Provence 2004, pp. 131-154.
Versus ad Rudolfum I regem a. 1276
Sammlung verschiedener Verse auf König Rudolf von
Habsburg (1273-1291). – Inc.: "Rome Rudolfus Rex
Regnet Regula Regum", 6 Verse, WALTHER, Initia
carminum, nr. 16883; "Rex Rudolfe vale! tibi sit decus
imperiale", 11 Verse, WALTHER, Initia carminum, nr.
16771; "Winna. tuum fanum fallit, tua somnia sanum", 6
Verse, WALTHER, Initia carminum, nr. 20891; "Winna tui
Sclavis est muri tradita clavis", 5 Verse; WALTHER, Initia
carminum, nr. 20890; "Winna nec evades nec turba
Bohemica clades", 2 Distichen, WALTHER, Initia
carminum, nr. 20888; "Winna scies quanti sit Roma
tributa neganti", 3 Verse, WALTHER, Initia carminum, nr.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
20889; "Iudicio veri nec pontifices revereri", 10 Verse,
WALTHER, Initia carminum, nr. 9910.
Mss. München, Staatsbibl., lat. 27088, fol. 84; v. Edd.
Edd. W. MEYER, «N. Arch.» 7 (1881) 216-217.
Comm. LHOTSKY (1963) 265; W. TREICHLER,
Mittelalterliche Erzählungen und Anekdoten um Rudolf
von Habsburg, in Geist und Werk der Zeiten, 26, Berlin
– Frankfurt am Main 1971; E. KLEINSCHMIDT,
Herrscherdarstellung. Zur Disposition mittelalterlichen
Aussageverhaltens, untersucht an Texten über Rudolf I.
von Habsburg, in Bibliotheca Germanica, 17, Bern –
München 1974, beide allgemein zum Herrscherlob
Rudolfs.
Via Hierosolymitana
oder „Descriptio itineris in terram sanctam”. Reiseführer
in das Heilige Land, ausgehend von der Grenze zwischen
Österreich und Ungarn. Neben den wichtigen Stationen
auf der Strecke werden auch die Sehenswürdigkeiten
Palästinas aufgezählt. Entstanden ist der Text spätestens
im 12. Jh.
Mss. Melk, Stiftsbibl., 593, ff. 81r-82r, saec. xiii;
München, Bayer. Staatsbibl., lat. 629, ff. 19-21, saec. xiii;
Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, Cod. Gud. 131,
ff. 19r-20v, saec. xii.
Edd. in Eckhart, Corp., 2 (1723) 1345-1348, aus einer
verlorenen Handschrift der Bibliothek von Zeitz.
Comm. R. RÖHRICHT, Bibliotheca geographica
Palaestinae, Berlin 1890, p. 65.
Victor III papa
(PND 118971131) Geboren um 1027, aus dem
Geschlecht der Fürsten von Benevent (Benevento,
Campania) stammend, mit dem Namen Dauferius. Er trat
zwanzigjährig gegen den Willen der Eltern in das
Benediktiner-Kloster Cava de’ Tirreni (Campania) ein. Er
durchlief mehrere andere Klöster und änderte den Namen
Dauferius in Desiderius. Seit 1055 im Kloster
Montecassino (Lazio), wurde er 1058 Apr. 19 Abt
ebendort und leitete das Kloster, dessen Erneuerer er
wurde, fast 30 Jahre lang. 1086 Mai 24 wurde er als
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 12

Victor III. zum Nachfolger P. Gregors VII. gewählt,
verstarb 1087 Sept. 16. Außer dem unten aufgeführten
Werk wird Desiderius ein verlorener Cantus de beato
Mauro zugeschrieben, den Comm. MEYVAERT anonym
überliefert in der Cassineser Hs. Città del Vaticano, Bibl.
Apostol., lat. 1202, aufgefunden hat. Dem Papst Victor
III. scheint auch ein Brief an eine griechische Kaiserin
mit Namen "A." zuzuschreiben zu sein, der unter dem
Namen Victors II. bei Mabillon, Annales O.S.B. ediert
ist; dazu Comm. COWDREY (1991-1992).
— Dialogi de miraculis sancti Benedicti
Verfaßt um 1076/79 in drei Büchern, nach dem Vorbild
der Dialogi Papst Gregors I. Als Gesprächsteilnehmer
benennt Desiderius den Leviten Theophilus,
möglicherweise ein fiktiver Name für den Diakon
Albericus, den Mitarbeiter des Desiderius.
Mss. v. Edd., pp. 1115-1116.
Edd. G. SCHWARTZ – A. HOFMEISTER, in M.G.H., SS.,
30/2 (1934) 1116-1151.
Comm. F. HIRSCH, Desiderius von Montecassino als
Papst Victor III., «Forsch. dt. Gesch.» 7 (1867) 1-103; A.
FLICHE, Le pontificat de Victor III, «Rev. hist. eccl.» 20
(1924) 387-412; v. Edd., pp. 1111-1115; H. BLOCH,
Montecassino in the Middle Ages, Roma 1979, 3 voll.,
passim; P. MEYVAERT, The Codex Benedictus (Vat. Lat.
1202). An Eleventh Century Lectionary from Monte
Cassino, New York – Zürich 1981; H. E. J. COWDREY,
The Age of Abbot Desiderius, the Papacy and the
Normans in the Eleventh and Early Twelfth Centuries,
Oxford 1983; M. PALMA – P. SUPINO MARTINI, Desiderio
a S. Pier Damiani: osservazioni su di una testimonianza
scritta, «Nuovi Annali della Scuola speciale per archivisti
e bibliotecari. Roma – Firenze» 1 (1987) 225-229; H. E.
J. COWDREY, Pope Victor and the Empress A., «Byz.
Zs.» 84-85 (1991-1992) 43-48, erneut H. E. J. COWDREY,
The Crusades and Latin Monasticism, 11th-12th
Centuries, Aldershot 1999; L’età dell’abate Desiderio,
cur. F. AVAGLIANO – O. PECERE, Montecassino 1992, 3
voll.; N. CILENTO, L’opera di Desiderio abate cassinese
e pontifice per il rinnovamento della Chiesa dell’Italia
meridionale nell’età gregoriana, in L’età dell’abate
Desiderio, cur. F. AVAGLIANO – O. PECERE,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Montecassino 1992, III/1, pp. 153-168; R. GRÉGOIRE, I
Dialoghi di Desiderio abate di Montecassino, L’età
dell’abate Desiderio, cur. F. AVAGLIANO – O. PECERE,
Montecassino 1992, III/1, pp. 215-234; Desiderio di
Montecassino e l’arte della Riforma gregoriana, cur. F.
AVAGLIANO, Montecassino 1997; R. SCHIEFFER, in Lex.
MA, VIII (1997) 1665-1666; C. COLOTTO, in Encicl.
Papi, II (2000) 217-222; D. MCCREADY, Miracles at
Eleventh Century Montecassino: Gregory the Great and
the Desiderian “Dialogues”, «Hagiographica. Firenze» 8
(2001) 87-119.
Vincentius ecclesiae Pragensis canonicus et notarius
(PND 100963870) Sich selbst als solcher bezeichnender
Kaplan und Notar der Prager Kirche, in den Diensten des
Prager Bischofs Daniel I. und sein Begleiter auf Reisen
nach Italien und Ungarn. Teilnehmer am Feldzug Kaiser
Friedrichs I. gegen Mailand 1158; † nach 1174.
— Annales
oder Chronicon Boemorum von 1140 bis 1167. Es
handelt sich um die Fortsetzung der Chronik eines
anonymen Kanonikers von Vyšehrad (in Praga, ÈR),
aufgezeichnet zwischen 1168 und 1174 und von großem
Quellenwert zum Geschichte des Italienzugs und der
damit verbundenen Königserhebung des böhmischen
Fürsten Wazlaw. Das Werk ist in unvollendeter Gestalt
überliefert und dem böhmischen König Wazlaw und
seiner Gattin Judith gewidmet.
Mss. In einer Hs. saec. xiii ("Strahover") zusammen mit
den Annalen Gerlachs überliefert; v. Edd. EMLER, pp.
403-407; v. Transl. HEØMANSKÝ, pp. 40-43.
Edd. W. WATTENBACH, in M.G.H., SS., 17 (1861) 658-
686; M. PANGERL, in Font. rer. Austr., Scriptores, 5
(1863) 91-139; J. EMLER, in Font. rer. Bohem., 2/2
(1875) 407-460.
Transl. Deutsch: Jahrbücher von Vinzenz und Gerlach,
cur. G. GRANDAUR, in Geschschr. dt. Vorz., 67 (1895).
Tschechisch: v. Edd. EMLER, pp. 407-460; F.
HEØMANSKÝ, Letopis Vincenciùv a Jarlochùv, Praha
1957, pp. 49-108.
Comm. Fr. PALACKÝ, Würdigung der alten böhmischen
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 13

Geschichtsschreiber, Prag 1830, pp. 65-78; V. NOVOTNÝ,
Èeské dìjiny I/3, Praha 1928, pp. 206-209; Dílo Františka
Palackého, I, cur. J. CHARVÁT, Praha 1941, pp. 132-141;
Z. FIALA, v. Transl. HEØMANSKÝ, pp. 3-40; M.
BLÁHOVÁ, Das Werk des Prager Domherrn Vincentius
als Quelle für die Italienzüge Friedrich Barbarossas.
«Civis. Studi e testi», 16 (1992) 149-172; J. NECHUTOVÁ,
Die lateinische Literatur des Mittelalters in Böhmen,
Köln – Weimar – Wien 2007, pp. 86 sq.
Vischel, Nicolaus
(PND 100955320) Lebenszeit ca. 1250-1330. Mönch in
Heiligenkreuz (O. Cist., Niederösterreich); verfaßte
neben zahlreichen theologischen Werken auch eine
Fortsetzung des Chronicum Austriacum, dazu siehe
Vatzo.
— Contra perfidos Iudaeos
Judentraktat, verfaßt zwischen 1308-1316.
Mss. Heiligenkreuz, 84, ff. 115v-141, saec. xv.
Comm. S. GRILL, Nicolaus Vischel von Heiligenkreuz,
ein österreichischer Scholastiker c. 1250-1330,
«Cistercienser-Chronik» 49 (1937) 97-108 und separat
«Heiligenkreuz Studien» 6 (1937) 7 sqq.; S. GRILL, in
Lex. Theol. Kirche, VII (1962) 1001; LHOTSKY (1963)
276; F. P. KNAPP, in Biographisch-Bibliographisches
Kirchenlexikon, VI, Hamm/Westf. 1993, coll. 934-935;
F. P. KNAPP, in Verf. Lex., X (1999²) 393-398; F. P.
KNAPP, Die Literatur des Spätmittelalters in den Ländern
Österreich, Steiermark, Kärnten, Salzburg und Tirol von
1273 bis 1439, I. Halbband: Die Literatur in der Zeit der
frühen Habsburger bis zum Tod Albrechts II. 1358, in
Geschichte der Literatur in Österreich, 2/1, Graz 1999,
pp. 90-106, 100-103, zum Juden-Traktat.
Visio Caroli Magni
(B.H.L. 1583). Verfaßt bald nach 860 von einem
unbekannten Kleriker aus Mainz (Rheinland-Pfalz)
beklagt die angebliche Vision Kaiser Karls des Großen
die Unterdrückung der Kirchen nach der Teilung des
Frankenreichs 843.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Mss. Frankfurt, Stadt- und Univbibl., Ms. Barth. 67, ff.
131r-132r, saec. xii; Paris, Bibl. nat., lat. 5016, ff. 159v-
160v, saec. xii.
Edd. in Jaffé, Bibl., 4 (1867) 701-704; in Gengler (1875),
pp. 237-240; v. Comm. GEARY (1987), pp. 293-294 und
(1994), pp. 74-76; M. Th. KLOFT, Karl der Große in der
Frankfurter Sage und Legende, in Karlsverehrung in
Frankfurt am Main, cur. A. HEUSER – M. Th. KLOFT,
Frankfurt a. M. 2000, pp. 24-25, aus ed. GEARY.
Transl. Deutsch: Kaiser Karls Leben von Einhard, cur.
2
O. ABEL, in Geschschr. dt. Vorz., 16 (1888 ) 68-71; v.
Edd. KLOFT, pp. 25-26.
Comm. P. GEARY, Germanic Tradition and Royal
Ideology in the Ninth Century: The Visio Caroli Magni,
«Frühmittelalterliche Studien» 21 (1987) 274-294, erneut
in P. GEARY, Living with the Dead in the Middle Ages,
Ithaca – London 1994, pp. 49-76; P. E. DUTTON, The
Politics of Dreaming in the Carolingian Empire, Lincoln
1994, pp. 200-210; v. Edd. KLOFT, p. 23; S. MÜLLER, Die
Präsenz der Schrift zwischen Vision und Wissen. Zur
Deutbarkeit der vier scheinbar deutschen Wörter in der
„Visio Karoli Magni“, «Zs. dt. Philol.» 119 (2000) 98-
102; H. REIMITZ, Anleitung zur Interpretation: Schrift
und Genealogie in der Karolingerzeit, in Vom Nutzen des
Schreibens. Soziales Gedächtnis, Herrschaft und Besitz
im Mittelalter, cur. W. POHL – P. HEROLD, in
Forschungen zur Geschichte des Mittelalters, 5, Wien
2002, pp. 167-181.
Visio Caroli III
Die angebliche Visio wird einem Kleriker aus der
Reimser Diözese zur Zeit des Erzbischof Fulko
zugeschrieben, auch wird Entstehung in der Provence
erwogen (LÖWE). Sie empfiehlt den Enkel Kaiser
Ludwigs II., Ludwig "den Blinden" für die Nachfolge im
Gesamtreich und im Kaisertum. Das Werk wird in die
Zeit von 887/888 (POUPARDIN), 900 (LEVISON) oder 890
(LÖWE) gesetzt. Es ist separat überliefert, doch auch in
Geschichtswerke eingegangen (Wilhelm von
Malmesbury, Gesta Anglorum regum; Hariulf von St.
Riquier, Chronicon Centulense; Vinzenz von Beauvais
u.a.).
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 14

Mss. v. Edd. ZURLAUBEN, pp. 209-211 und DESCHAMPS,
pp. 183-184; v. Comm. POUPARDIN (1901) 324-325 und
LEVISON, Kleine Beiträge, pp. 405 und LEVISON, Zur
Textgeschichte, pp. 494, 498-501.
Edd. N. LENGLET-DUFRESNOY, Recueil de dissertations
anciennes et nouvelles sur les apparitions, les visions et
les songes, I/1, Avignon 1751, pp. 184-189; B. F.
ZURLAUBEN, Vision de l’empereur Charles le Gras, roi de
France et d’Italie, «Histoire de l’Académie royale des
Inscriptions et Belles-Lettres» 36 (1774) 213-221; L.
DESCHAMPS, Notice sur un manuscrit de la bibliothèque
de Saint-Omer, «Mémoires de la Société des Antiquaires
de la Morinie» 5 (1839-1840) 185-190.
Comm. v. Edd. ZURLAUBEN, pp. 207-213, 222-234; C.
FRITZSCHE, Die lateinischen Visionen des Mittelalters bis
zur Mitte des 12. Jahrhunderts, «Roman. Forsch.» 3
(1887) 344-345; R. POUPARDIN, Le royaume de Provence
sous les Carolingiens (855-933), in Bibl. Éc. hautes ét.,
131 (1901) 324-332; W. LEVISON, Kleine Beiträge zu
Quellen der fränkischen Geschichte, «N. Arch.» 27
(1902) 399-408; W. LEVISON, Zur Textgeschichte der
Vision Kaiser Karls III., «N. Arch.» 27 (1902) 493-502;
W. LEVISON, «N. Arch.» 28 (1903) 251; R. POUPARDIN,
La date de la “Visio Karoli Tertii”, «Bibl. Éc. chartes» 64
(1903) 284-288; W. LEVISON, Die Politik in den
Jenseitsvisionen des frühen Mittelalters. Festgabe
Friedrich von Bezold, Bonn 1921, pp. 97-98, erneut in
W. LEVISON, Aus rheinischer und fränkischer Frühzeit,
Düsseldorf 1948, pp. 243-244; L. BOEHM, Rechtsformen
und Rechtstitel der burgundischen Königserhebungem im
9. Jahrhundert, «Hist. Jahrb.» 80 (1961) 46-53;
WATTENBACH – LEVISON – LÖWE, V (1973) 527-528; E.
HLAWITSCHKA, Lotharingien und das Reich an der
Schwelle der deutschen Geschichte, in M.G.H., Schriften,
21, Stuttgart 1968, pp. 100-106; C. CAROZZI, Le voyage
de l’âme dans l’au-dela d’après la littérature latine, Rome
1994, pp. 359-368; P. E. DUTTON, The Politics of
Dreaming in the Carolingian Empire, Lincoln – London
1994, pp. 233-251; J. PRELOG, in Lex. MA, VIII (1997)
1732-1733.
Visio Fulgentii
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Notiz aus dem Jahr 1109 über die Vision des Fulgentius,
des ersten Abtes von Affligem, O.S.B. (Hekelgem,
Vlaams-Brabant) über den Tod von Ebf. Anselm von
Canterbury und Abt Hugo von Cluny. Die Notiz befindet
sich am Ende des Chronicon seu Exordium Affligemense,
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 15
q.v.
Mss. v. Edd. PERTZ, p. 407 und COOSEMANS – COPPENS,
pp. 56-58.
Edd. G. H. PERTZ, in M.G.H., SS., 9 (1851) 417; V.
COOSEMANS – C. COPPENS, De eerste Kroniek van
Affligem, «Affligemensia» 4 (1947) 79.
Comm. v. Edd. PERTZ, p. 17; P. GORISSEN, Sigeberti
Gemblacensis chronographiae Auctarium Affligemense,
Bruxelles 1952, passim; C. DEREINE, Le problème de la
date de la fondation d’Afflighem, «Cahiers bruxellois» 3
(1958) 179-186; C. DEREINE, La spiritualité apostolique
des premiers fondateurs d’Afflighem, «Rev. hist. eccl.»
54 (1959) 47-65; A. DESPY-MEYER – C. GERARD, in
Monasticon belge, IV, Bruxelles 1964, pp. 24-26; S.
VANDERPUTTEN, Sociale perceptie en maatschappelijke
positionering in de middeleeuwse monastieke
historiografie (8este-15de eeuw), Bruxelles 2001, p. 229.
Visio Godeschalci
Jenseitsvision eines holsteinischen Bauern namens
Godeschalk über die Strafen der Sünder in der Unterwelt
und die Freuden der Seligen in Erwartung des ewigen
Lebens, offenbart im Jahr 1189. Sie wurde im folgenden
Jahr zweimal schriftlich aufgezeichnet, zuerst
ausführlicher durch einen Chorherrn des Stifts
Neumünster (O.Can.S.Aug., Schleswig-Holstein, dioec.
Oldenburg/Lübeck), der weitere Informationen zum
Leben Godeschalks und zu zeitgenössischen Ereignissen
hinzugefügt hat, a), sodann etwas später ein zweitesmal
wesentlich kürzer durch den Pfarrer von Nortorf
(Schleswig-Holstein), b).
Mss. Zu a): Wolfenbüttel, Herzog-August-Bibl., 558
Helmst., ff. 1v-24r, Autograph; Hannover, Niedersächs.
Landesbibl., Ms. XXIII 163, ff. 1-81, saec. xviii. Zu b):
o
Köln, Historisches Archiv der Stadt, GB 2 75, ff. 94v-
99r, saec. xv; v. Edd. ASSMANN, pp. 17-25, 35-38.
Edd. in Leibniz, Script. rer. Brunsvic., 1 (1707) 870-875,

Auszüge aus a); R. USINGER, in Quell. Gesch. Schleswig-
Holstein, 4 (1875) 89-126, a) unvollständig;
Godeschalcus und Visio Godeschalci. Mit deutscher
Übersetzung, cur. E. ASSMANN, in Quellen und
Forschungen zur Geschichte Schleswig-Holsteins, 74,
Neumünster 1979, pp. 46-159 a), pp. 160-199 b), dazu.
F. RÄDLE, «Anz. dt. Altertum» 92 (1981) 19-25 und P. G.
SCHMIDT, «Dt. Arch.» 39 (1983) 647-648; P.
DINZELBACHER, Mittelalterliche Visionsliteratur. Eine
Anthologie, Darmstadt 1989, pp. 114-123, Auszüge aus
a).
Transl. Deutsch: v. Edd. ASSMANN und DINZELBACHER,
parallel zum lat. Text.
Comm. J. GREVEN, Die Vision des Holsteiners
Gottschalk, «Dt. Dante-Jahrb.» 7 (1923) 39-58;
Wattenbach – Schmale, I (1976) 437; v. Edd. ASSMANN,
pp. 9-41; W. LAMMERS, Gottschalks Wanderung im
Jenseits. Zur Volksfrömmigkeit im 12. Jahrhundert
nördlich der Elbe, «Sitzungsber. Frankfurt» 19/2 (1982)
139-162; A. J. GUREVICH, Oral and Written Culture of
the Middle Ages: Two „Peasant Visions“ of the Late
Twelfth – Early Thirteenth Centuries, «New Literary
History» 16 (1984/85) 51-66; H. RÖCKELEIN, Otloh,
Gottschalk, Tnugdal: Individuelle und kollektive
Visionsmuster des Hochmittelalters, Frankfurt/Main –
Bern – New York 1987; P. DINZELBACHER, „verba hec
tam mistica ex ore tam ydiote glebonis“. Selbstaussagen
des Volkes über seinen Glauben – unter besonderer
Berücksichtung der Offenbarungsliteratur und der Vision
Gottschalks, in Volksreligion im hohen und späten
Mittelalter, cur. P. DINZELBACHER, Paderborn u.a. 1990,
pp. 57-99; E. BÜNZ, Neue Forschungen zur Vision des
Bauern Gottschalk (1189), «Zs. schleswig-holstein.
Gesch.» 120 (1995) 77-111; H. RÖCKELEIN,
Geschichtsbewußtsein in hochmittelalterlichen
Jenseitsvisionen, in Hochmittelalterliches
Geschichtsbewußtsein im Spiegel
nichthistoriographischer Quellen, cur. H.-W. GOETZ,
Berlin 1998, pp. 143-160; P. DINZELBACHER, Bäuerliche
Berichte über das Leben in der anderen Welt, in du
guoter tôt. Sterben im Mittelalter – Ideal und Realität,
cur. M. J. WENNINGER, Klagenfurt 1998, pp. 255-271; E.
2
BÜNZ, in Verf. Lex., X (1999 ) 404-408.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Visio cuiusdam pauperculae mulieris
Vision, die angeblich einer einfachen Frau in der Gegend
von Laon (Aisne) bald nach 818 offenbart wurde;
aufgezeichnet wurde sie anscheinend im Kloster
Reichenau (O.S.B., Baden-Württemberg, dioec.
Konstanz), vielleicht von Haito, q.v. Gegenstand ist die
Blendung Kg. Bernhards von Italien durch Ks. Ludwig d.
Fr. 818, die zum Tod Bernhards geführt hat und hier dem
Kaiser als Verbrechen angelastet wird.
Mss. v. Comm. HOUBEN, pp. 32-36 und 41.
2 6
Edd. WATTENBACH (1866 ) 148-149, (1893 ) 277-278;
B. MALFATTI, Bernardo re d‘Italia, Firenze 1876, pp. 92-
93; WATTENBACH – LEVISON – LÖWE, III (1957) 317-
318; v. Comm. HOUBEN, pp. 41-42, ed. crit.
Transl. Englisch: P. E. DUTTON, Carolingian
Civilization: A Reader, Peterborough 1993, pp. 179-180.
Comm. W. LEVISON, Die Politik in den Jenseitsvisionen
des frühen Mittelalters, in W. LEVISON, Aus rheinischer
und fränkischer Frühzeit, Düsseldorf 1948, pp. 237-239;
H. HOUBEN, Visio cuiusdam pauperculae mulieris.
Überlieferung und Herkunft eines frühmittelalterlichen
Visionstextes (mit Neuedition), «Zs. Gesch. Oberrheins»
124 (1976) 31-42; K. F. WERNER, Hludovicus Augustus.
Gouverner l‘empire chrétien – Idées et réalités, in
Charlemagne‘s Heir. New Perspectives on the Reign of
Louis the Pious (814-840), cur. P. GODMAN – R.
COLLINS, Oxford 1990, pp. 44-46; P. E. DUTTON, The
Politics of Dreaming in the Carolingian Empire, Lincoln
1994, pp. 67-80.
Visio cuiusdam presbyteri
Vision, die anscheinend im Jahr 1196 einem unbekannten
Geistlichen aus Bamberg (Bayern) zuteil wurde; in ihr
wird die Kanonisierung der Kaiserin Kunigunde († 1033)
gefordert, die daraufhin von P. Innoznez III. im Jahr 1200
vollzogen wurde.
Mss. v. Edd. PRIEST, p. 199 (5).
Edd. G. M. PRIEST, Drei ungedruckte Bruchstücke der
Legenden des Hlg. Heinrich und der Hlg. Kunigunde,
«Jahrbücher der Königlichen Akademie gemeinnütziger
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 16

Wissenschaften zu Erfurt», N. F. 34 (1909) 199-201,
auch separat Erfurt 1908, pp. 5-7; R. KLAUSER, Der
Heinrichs- und Kunigundenkult im mittelalterlichen
Bistum Bamberg, «Ber. Hist. Ver. Bamberg» 95 (1956)
183-184, auch separat Bamberg 1957.
Comm. v. Edd. KLAUSER, pp. 61-65.
Visio Raduini monachi Longobardi
Vision des langobardischen Mönches Raduin am Grab
des hl. Remigius in Reims (PND 100318169), gegen die
Verstrickung des Erzbischof Ebo von Reims (PND
100940269) in die Politik gerichtet, verfaßt 851. Laut
LEVILLAIN ein Werk des Hinkmar von Reims (PND
118551280). Die Visio ist in die Historia Remensis des
Flodoard von Reims (PND 118534009) aufgenommen
und auch separat überliefert.
Mss. v. Edd. HOLDER-EGGER, p. 262.
Edd. J. HELLER – G. WAITZ, in M.G.H., SS., 13 (1881)
471, in Flodoards Historia Remensis; O. HOLDER-
EGGER, Bericht über eine Reise nach Italien 1885, «N.
Arch.» 11 (1886) 262-263, Città del Vaticano, Bibl.
Apostol., Regin. lat. 466, fol. 64, saec. xi; Flodoard von
Reims, Die Geschichte der Reimser Kirche, cur. M.
STRATMANN, in M.G.H., SS. 36 (1998) 182-183.
Comm. L. LEVILLAIN, Études sur l’abbaye de Saint-Denis
à l’époque mérovingienne, «Bibl. Éc. chartes» 82 (1921)
101; W. LEVISON, Die Politik in den Jenseitsvisionen des
frühen Mittelalters, in Festgabe Friedrich von Bezold,
Bonn 1921, p. 99, erneut in W. LEVISON, Aus rheinischer
und fränkischer Frühzeit, Düsseldorf 1948, pp. 244-245;
H. RALL, Zeitgeschichtliche Züge im Vergangenheitsbild
mittelalterlicher namentlich mittellateinischer
Schriftsteller, in Historische Studien, 322, Berlin 1937, p.
116; P. E. SCHRAMM, Der König von Frankreich, II,
Weimar 1960, p. 77; WATTENBACH – LEVISON – LÖWE,
V (1973) 519; C. CAROZZI, Le voyage de l’âme dans
l’au-dela d’après la littérature latine, Rome 1994, pp.
351-354; P. E. DUTTON, The Politics of Dreaming in the
Carolingian Empire, Lincoln – London 1994, pp. 230-
233.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Visio Rotcharii
Der Mönch Rotchar sieht Karl d. Gr. unter den Heiligen,
wohin er durch die Fürbitten der Gläubigen gelangt ist;
verfaßt im ix. Jhd.
Mss. v. Edd. WATTENBACH; A. STAERK, Les manuscrits
e e
latins du V au XIII siècle conservés à la bibliothèque
impériale de Saint-Petersbourg, I, Saint-Petersbourg
1910, pp. 43-44; v. Comm. DE GAIFFIER, pp. 490-491.
Edd. in Mabillon, Acta SS. O.S.B., 4/1 (1677) 667-668;
W. WATTENBACH, Aus Petersburger Handschriften,
«Anz. dt. Vorz.» N. Ser., 22 (1875) 73-74.
Comm. WATTENBACH – DÜMMLER, Deutschlands
7
Geschichtsquellen, 1904 , p. 207 n. 2; W. LEVISON, Die
Politik in den Jenseitsvisionen des frühen Mittelalters, in
Festgabe Friedrich von Bezold, Bonn 1921, p. 81-88,
erneut in W. LEVISON, Aus rheinischer und fränkischer
Frühzeit, Düsseldorf 1948, pp. 235; B. DE GAIFFIER, La
légende de Charlemagne. Le péché de l’empereur et son
pardon, in Recueil de travaux offerts à M. Clovis Brunel,
I, Paris 1955, pp. 490-491; C. CAROZZI, Le voyage de
l’âme dans l’au-dela d’après la littérature latine, Rome
1994, pp. 343-346; P. E. DUTTON, The politics of
Dreaming in the Carolingian Empire, Lincoln – London
1994, pp. 61-62.
Visio Tundali
Beschreibung der Jenseitsreise des Iren Tnugdal aus
Cashel (County South Tipperary, Republik Irland) und
seiner sadistischen Traumgesichte, die er während eines
dreitägigen Komas erlitt. Als erste nachweisbare Fassung
schrieb 1149 der irische Mönch Marcus die Vision in
lateinischer Prosa nieder auf Bitte der Äbtissin Gisela des
Klosters St. Paul (Niedermünster) in Regensburg, der er
das Werk widmete. Die Visio wurde das ganze
Mittelalter hindurch gelesen und in viele Volkssprachen
übersetzt. Die einzige illustrierte Darstellung ist die des
Simon Marmion für Margarete von York im 15.
Jahrhundert; Comm. KREN (1990).
Mss. E. JØRGENSEN, Catalogus Codicum Latinorum
Medii Aevi Bibliothecae regiae Hafniensis, Copenhagen
1926, p. 163; O. MENZEL, Drei Handschriften aus der
ehemaligen Cistercienserabtei Lügumkloster in der
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 17

Universitätsbibliothek Halle, «Studien und Mitteilungen
zur Geschichte des Benediktinerordens» 53 (1935) 407-
411; v. Comm. PALMER (1982) 5-10 und (1985) 1231.
Vet. Transl. Deutsch: v. Edd. WAGNER, pp. 121-186; W.
2
FREYTAG, in Verf. Lex., I (1978 ) 108-111, unter
"Alber"; N. F. PALMER, Tondolus der Ritter. Die von J.
und C. Hist gedruckte Fassung, in Kleine deutsche
Prosadenkmäler des Mittelalters, 13, München 1980, pp.
47-89; N. F. PALMER, Visio Tnugdali. The German and
Dutch Translations and their Circulation in the later
Middle Ages, in Mü. Texte dt. Lit., 76 (1982); N. F.
PALMER, Die Handschriften der niederrheinischen
Tundalus-Bruchstücke, in Literatur und Sprache im
rheinisch-maasländischen Raum zwischen 1150 und
1450, cur. H. TERVOOREN – H. BECKERS, «Zs. dt. Phil.»
108 (1989) 115-131; N. F. PALMER, in Verf. Lex., IX
2
(1995 ) 1142-1146. Englisch: W. B. D. D. TURNBULL,
The Visions of Tundale, together with Metrical
Moralizations and Other Fragments of Early Poetry,
Edinburgh 1843; A. WAGNER, Tundale: Das
mittelenglische Gedicht über die Vision des Tundalus,
Halle 1893; V. H. FRIEDEL – K. MEYER, La vision de
Tondale, textes français, anglo-normand et irlandais,
Paris 1907, davon verkürzte italienische Übersetzung; M.
LECCO, La visione di Tungdal, Alessandria 1998; E.
GARDINER, The Vision of Tundale: A Critical Edition of
the Middle English Text, Diss. Fordham University, New
York 1980; E. GARDINER, The Translation into Middle
English of the Vision of Tundale, «Manuscripta» 24
(1980) 14-19; E. GARDINER, A Solution to the Problem
of Dating in the Vision of Tundale, «Medium Aevum» 51
(1982) 86-91; A. R. MEARNS, The Vision of Tundale
edited from B. L. MS Cotton Caligula A II, in Middle
English Texts, 18, Heidelberg 1985, dazu C. D.
ECKHARDT, «Speculum» 63 (1988) 193-195;
Französisch: A. JEANROY – A. VIGNAUX, Voyage au
purgatoire de Saint Patrice, Visions de Tindal et de saint
Paul, textes languedociens du XVe siècle, Toulouse
1903; M. CAVAGNA, La Vision de Tondale et ses
versions françaises (XIIIe-XVe siècles). Avec une édition
de deux traductions anonymes et des versions de Jean de
Vignay, David Aubert, Regnaud le Queux, Diss. Paris –
Bologna 2006. Italienisch: Visione di Tugdalo,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
volgarizzata nel secolo XIV, ed ora per la prima volta
posta in luce da F. CORAZZINI, Bologna 1872.
Niederländisch: Antwerpen 1482, bei Mathias van der
Goes (ISTC, it00498500); s’Hertogenbosch 1484, bei
Gerard de Leempt (ISTC, it00498650); P. M. Blommaert,
Oudvlaemsche gedichten der XIIe, XIIIe en XIVe
eeuwen, Gent 1838; W. R. R. VERDEYEN, Tondelus’
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Gentsche handschrift, Antwerpen 1945; A. DONKER,
Tondalus’ visioen waarin opgenomen Orpheus en
Eurydice, Amsterdam 1948. Norwegisch: K. GISLASON,
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Fortællinger og legender om hellige mænd og kvinder, I,
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Sokkanson’s Michaelssaga and Its Sources, «Saga-Book
Viking Soc.» 16 (1962-1965) 354-371; O. WIDDING u.a.,
The Lives of the Saints in Old Norse Prose: A Handlist,
«Med. Studies» 25 (1963) 294-337; P. HALLBERG,
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Anteckningar till norska översättningar, «Ark. nord.
filol.» 88 (1973) 55-71; G. BARNES, The Riddarasögur:
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Viking Soc.» 19 (1977) 403-441; P. CAHILL, Three Notes
on Duggals Leizla, «Saga-Boook Viking Soc.» 19 (1977)
442-446; K. WOLF, Visio Tnugdali, in Medieval
Scandinavia. An Encyclopedia, cur. Ph. PULSIANO, New
York 1993, pp. 705-706, zu den norwegischen und
schwedischen Übersetzungen. Norwegisch-Isländisch: P.
CAHILL, Duggals leiðsla, Reikjavík 1983, mit englischer
Übersetzung. Portugiesisch: J. J. NUNES, A Visão de
Túndalo, «Revista Lusitania» 8 (1903-05) 239-262; I.
CASTRO u.a., Vidas de Santos de um manuscrito
alcobacense: Vida de Tarsis, Vida de uma Monja, Vida
de Santa Pelágia, Morte de São Jerónimo, Visão de
Túndalo, «Revista Lusitania» N. Ser., 4 (1982-1983) 38-
52. Schwedisch:G. STEPHENS – J. A. AHLSTRAND, S.
Patriks-sagan, innehållande S. Patrik och hans järtecken,
Nicolaus i S. Patriks skärseld och Tungulus, Stockholm
1844; F. A. DAHLGREN, Skrifter till läsning för
klosterfolk, Stockholm 1875.
Edd. O. SCHADE, Visio Tnugdali. Commentatio seorsim
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 18

edita ex programmate Universitatis Albertinae, Halle
1869; A. WAGNER, Visio Tnugdali. Lateinisch und
Altdeutsch, Erlangen 1882, pp. 3-56, dazu E.
VOIGT,«Anz. Altertum» 8 (1882) 350-368; v. Comm.
PFEIL (1999) *1-*57; E. E. FOSTER, in Three Purgatory
Poems, Kalamazoo (Michigan) 2004.
Transl. Deutsch: E. PETERS, in Wissenschaftliche
Beilage zum Jahresbericht des Dorotheenstädtischen
Realgymnasiums zu Berlin, 94, Ostern 1895, pp. 10-30;
P. DINZELBACHER, Mittelalterliche Visionsliteratur,
Darmstadt 1989, pp. 86-91, nur einige Kapitel. Englisch:
J. M. PICARD – Y. PONTFARCY, The Vision of Tnugdal,
Dublin 1989; E. GARDINER, Visions of Heaven and Hell
before Dante, New York 1989, pp. 149-192. Französisch:
Vision de Tondalus, récit mystique du 12e siècle, mis en
français pour la première fois par O. DELEPIERRE, Mons
1837; A. MICHA, Voyages dans l’au-delà d’après les
textes médiévaux: IVe-XIIIe siècles, Paris 1992, pp. 117-
134. Italienisch: A. MAGNANI, Il cavaliere irlandese
alll’Inferno (Visio Tnugdali, XII secolo d.C.), Palermo
1996. Norwegisch: J. W. DIETRICHSON, Tundals visjon,
Oslo 1984, nach altenglischer Rezension.
Comm. A. MUSSAFIA, Sulla Visione di Tundalo,
«Sitzungsber. Wien» 67 (1871) 157-206, separat Wien
1871; CHEVALIER, II (1907) 4570-4571; R. VERDEYEN –
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Vagevuur, s’Gravenhage – Gent 1914-1917, 2 Bde.; H.
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Irish Ac.» 36c (1921) 351-375; ST. JOHN DRELINCOURT
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Heidelberg 1968, pp. 181-225, dazu K. DOUGLAS,
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Visionsliteratur bis zum Ende des 12. Jahrhunderts,
München 1975, dazu N. F. PALMER, «Anz. dt. Altertum»
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Utrecht 2004-2005; L. HANSEN, Didaktiske
fortællemønstre i Visio Tnugdali: en narratologisk
læsning af en vision fra det 12. årh., Diss. Copenhaghen
2005; D. Ó RIAIN-RAEDEL, Cashel and Germany: the
documentary evidence, in Ireland and Europe in the
Twelfth Century. Reform and Renewal, cur. D.
BRACKEN – D. Ó RIAIN-RAEDEL, Dublin 2006, pp. 176-
217, hier 185-195; J. WELLENDORF, Kristelig
visionslitteratur i norrøn tradition, Diss. Bergen 2007;
www.arlima.net, unter: Alber, Marcus, Vision de
Tondale; www.hell-on-line.org, kommentierte
Bibliographie.
Vita Anselmi abbatis Nonantulani
(B.H.L. 541) Inc.: "Quia benignum", Expl.: "marmoreum
tumulum". Handelt von der Gründung des Klosters
Nonantola (Emilia-Romagna). Anselm (PND
133597636), Schwager des Langobardenkönigs Aistulf
(749-756) (PND 102419353), war zunächst Herzog von
Friaul, wurde 749 Benediktinermönch und gründete um
752 unter dem Schutz Aistulfs Nonantola, dessen erster
Abt er wurde. † 803 März 3.
Mss. v. Edd. WAITZ, p. 566.
Edd. in Ughelli, 2 (1647) 101-111; in Mabillon, Acta SS.
O.S.B., 4 (1672) 4-12; in Ughelli – Coleti (1717) 83-91;
in Muratori, R.I.S., 1/2 (1725) 189-194, aus ed. Mabillon;
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 20

G. WAITZ, in M.G.H., Script. rer. Lang., (1878) 567-570;
P. BORTOLOTTI, Antica Vita di S. Anselmo abbate di
Nonantola, in Mon. Moden., 14/2 (1891) 135-317, und
separat Modena 1892.
Comm. K. SCHMID, Anselm von Nonantola. Olim dux
militum – nunc dux monachorum, «Quell. Forsch. ital.
Arch.» 47 (1967) 1-122; M. PALMA, Contributo alla
storia della scrittura libraria nell’Italia dell’ottavo secolo,
«Scrittura e civiltà» 3 (1979) 77-88; G. M. CANTARELLA,
La figura di sant’Anselmo nel contesto del monachesimo
longobardo, «Reti medievali – Rivista» 4 (2003) im www;
Sant’Anselmo di Nonantola e i santi fondatori nella
tradizione monastica tra Oriente e Occidente. Atti della
giornata di studio, Nonantola 12 aprile 2003, cur. R.
FANGAREZZI – P. GOLINELLI – A. M. ORSELLI, Roma
2006.
Vita Arnoldi archiepiscopi Moguntini
(B.H.L. 687). Lebensbeschreibung des Mainzer
Erzbischof , besonders ausführlich über seine Ermordung
durch die Bürger von Mainz (Rheinland-Pfalz) 1160 Juni
24. Verfaßt ist die Vita offenbar noch vor 1162 von
Gernot, Kapellan und Notar Arnolds, Kanoniker und
Scholaster am Stift St. Stephan in Mainz († nach 1177).
Mss. Würzburg, Univbibl., M. ch. f. 187, ff. 91r-118v,
saec. xvi in.; vgl. Edd. Jaffé, p. 605.
Edd. in Boehmer, Font., 3 (1853) 270-326 unter dem
Titel ‘Martyrium Arnoldi’; in Jaffé, Bibl., 3 (1866) 606-
675.
6
Comm. Wattenbach, II (1893 ) 407; Th. ILGEN, Kritische
Beiträge zur rheinisch-westfälischen Quellenkunde des
Mittelalters IV. Vita Arnoldi archiepiscopi Moguntini
«Westdt. Zs.» 27 (1908) 38-97; P. WACKERNAGEL,
Kritische Studien zur Vita Arnoldi archiepiscopi
Moguntini, Breslau 1921; A. G‘SELL, Die Vita des
Erzbischofs Arnold von Mainz (1153-1160) auf ihre
Echtheit geprüft, «N. Arch.» 43 (1922) 29-85, 319-379;
G. ALLEMANG, in Dict. hist. géogr. eccl. IV (1930) 573-
575; Wattenbach-Schmale, 1 (1976) 136-138; S.
WEINFURTER, Wer war der Verfasser der Vita Erzbischof
Arnolds von Mainz (1153-1160)?, in Festschrift für
Eduard Hlawitschka zum 65. Geburtstag, cur. K. R.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
SCHNITH – R. PAULER, in Münchener Historische
Studien, Abt. Mittelalterliche Geschichte, 5, Kallmünz
1993, pp. 317-339; S. WEINFURTER, Konflikt und
Konfliktlösung in Mainz: Zu den Hintergründen der
Ermordung Erzbischof Arnolds 1160, in
Landesgeschichte und Reichsgeschichte. Festschrift für
Alois Gerlich zum 70. Geburtstag, cur. W. DOTZAUER
u.a., Stuttgart 1995, pp. 67-83; K. GÖRICH, Die Ehre des
Erzbischofs. Arnold von Selenhofen (1153-1160) im
Konflikt mit Mainz, «Arch. mittelrhein. Kirchengesch.»
53 (2001) 93-123; Ch. WALDECKER, Zwischen Kaiser,
Kurie, Klerus und kämpferischen Laien. Die Mainzer
Erzbischöfe 1100 bis 1160, Mainz 2002, pp. 26-32.
Vita Burchardi episcopi Wormatiensis
(B.H.L. 1486). Lebensbeschreibung des Bischof
Burchard von Worms (1000-1025) (PND 118666088),
verfaßt bald nach seinem Tod 1025 August 20 und noch
vor 1027. Autor war anscheinend Ebbo (PND
102441391), Domkanoniker und Scholaster an der
Domschule in Worms (Rheinland-Pfalz), später
Domkustos († nach 1044). Die Vita stützt sich teilweise
auf das Werk „De diversitate temporum” des Alpertus
Mettensis (PND 100935834), q.v., das dieser Burchard
gewidmet hatte.
Edd. D. Burchardi Wormaciensis ecclesiae episcopi
decretorum Libri XX, Coloniae 1548 (Neudruck Aalen
1992 cur. G. FRANSEN – Th. KÖLZER), im Anschluß an
das Inhaltsverzeichnis; G. WAITZ, in M.G.H., SS., 4
(1841) 830-846; in Migne, PL 140, coll. 507-536 aus ed.
WAITZ; in Boos, 3 (1893) 99-126.
Transl. Deutsch: K. BÖRSCHINGER, in Wormatia sacra.
Beiträge zur Geschichte des ehemaligen Bistums Worms,
Worms 1925, pp. 8-42.
Comm. M. MANITIUS, Zu deutschen Geschichtsquellen
des 6. und 11. Jahrhunderts, «N. Arch.» 13 (1888) 197-
202; v. Edd. Boos, pp. XXVI-XXVII; Wattenbach, I
7
(1904 ) 398-399; Manitius, II (1923) 299-302;
Wattenbach – Holtzmann I/2 (1939) 212; M. KERNER, in
2
Verf. Lex., II (1980 ) 252-254 s.v. Ebbo von Worms; S.
COUÉ, Acht Bischofsviten aus der Salierzeit – neu
interpretiert, in Die Salier und das Reich, 3, cur. S.
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 21

W EINFURTER, Sigmaringen 1991, pp. 350-359; S. COUÉ,
Hagiographie im Kontext. Schreibanlaß und Funktion
von Bischofsviten aus dem 11. und vom Anfang des 12.
Jahrhunderts, in Arbeiten zur Frühmittelalterforschung,
24, Berlin – New York 1997, pp. 26-40; W. BERSCHIN,
Biographie und Epochenstil im lateinischen Mittelalter,
4/1, Stuttgart 1999, pp. 195-197; S. HAARLÄNDER, Vitae
episcoporum. Eine Quellengattung zwischen
Hagiographie und Historiographie, untersucht an
Lebensbeschreibungen von Bischöfen des regnum
Teutonicum im Zeitalter der Ottonen und Salier, in
Monographien zur Geschichte des Mittelalters, 47,
Stuttgart 2000, pp. 499-500 und passim; S.
HAARLÄNDER, Die Vita Burchardi im Rahmen der
Bischofsviten ihrer Zeit, in Bischof Burchard von Worms
1000-1025, cur. W. HARTMANN, Mainz 2000, pp. 129-
160.
Vita Caroli Magni imperatoris
(B.H.L. 1604). Lebensbeschreibung Ks. Karls des
Großen († 814), verfaßt von einem Aachener Kanoniker
(Nordrhein-Westfalen, dioec. Lüttich) im Auftrag Ks.
Friedrichs I. aus Anlaß der Kanonisation Karls 1165. Die
Darstellung umfaßt drei Bücher, ist aber zum größten
Teil legendarisch, indem sie die Fiktionen des Pseudo-
Turpin, q.v., aufnimmt.
Mss. v. Edd. RAUSCHEN, pp. 5-15; K. O. MÜLLER, «Zs.
Aachener Geschver.» 36 (1914) 188-192; A. HUYSKENS,
«Zs. Aachener Geschver.» 36 (1914) 192-194; v. Comm.
FOLZ, pp. 235-237; M. M. TISCHLER, Einharts Vita
Karoli. Studien zur Entstehung, Überlieferung und
Rezeption, in M.G.H., Schriften, 48, Hannover 2001,
passim; K.-E. GEITH, Eine neue Handschrift der
«Aachener Vita» Karls des Großen, in Scripturus Vitam.
Lateinische Biographie von der Antike bis in die
Gegenwart. Festgabe für Walter Berschin zum 65.
Geburtstag, cur. D. WALZ, Heidelberg 2002, pp. 357-368.
Edd. P. S. KAENTZELER, «Publ. Soc. hist. archéol.
Limbourg» 11 (1874) 9-113; G. RAUSCHEN, Die Legende
Karls des Großen im 11. und 12. Jahrhundert, in
Publikationen der Gesellschaft für Rheinische
Geschichtskunde, 7, Leipzig 1890, pp. 17-93; H. und I.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
DEUTZ, Die Aachener „Vita Karoli Magni“ des 12.
Jahrhunderts, in Veröffentlichungen des Bischöflichen
Diözesanarchivs Aachen, 48, Siegburg 2002, aus ed.
Rauschen, dazu P. ORTH, «Dt. Arch.» 60 (2004) 306-307.
Transl. Deutsch: v. Edd. DEUTZ, parallel zum lat. Text.
Comm. M. BUCHNER, Das fingierte Privileg Karls des
Großen für Aachen – eine Fälschung Reinalds von Dassel
– und die Entstehung der Aachener „Vita Karoli Magni“,
«Zs. Aachener Geschver.» 47 (1925) 179-254; A.
HÄMEL, Die Entstehungszeit der Aachener Vita Karoli
Magni und der Pseudo-Turpin, «Quell. Forsch. ital.
Arch.» 32 (1942) 243-254; R. FOLZ, Le souvenir et la
légende de Charlemagne dans l‘Empire germanique
médiéval, Paris 1950, pp. 214-221; K.-E. GEITH, Carolus
Magnus. Studien zur Darstellung Karls des Großen in der
deutschen Literatur des 12. und 13. Jahrhunderts, Bern –
München 1977, pp. 27-29; K.-E. GEITH, in Verf. Lex., I
2
(1978 ) 3-5 s.v. „Aachener Vita Karls des Großen“; v.
Edd. DEUTZ, pp. 31-54; L. VONES, La canonización de
Carlomagno en 1165, la „Vita Sancti Karoli“ de
Aquisgrán y el „Pseudo-Turpín“, in El „Pseudo-Turpín“.
Lazo entre el Culto Jacobeo y el Culto de Carlomagno.
Actas del VI Congreso Internacional de Estudios
Jacobeos, cur. K. HERBERS, Santiago de Compostela
2003, pp. 271-283.
Vita Conradi de Ibach
Lebensbeschreibung des Abtes Konrad von Weingarten
(O.S.B., Baden-Württemberg, dioec. Konstanz) 1315-
1336. Neben seinen persönlichen Eigenschaften werden
vor allem seine Erwerbungen für das Kloster
hervorgehoben.
Mss. v. Edd. GIEFEL, pp. 39.
Edd. G. HESS, Prodromus Monumentorum Guelficorum
seu Catalogus abbatum imperialis monasterii
Weingartensis, Augustae Vindelicorum 1781, pp. 91-94,
unvollständig; Historia monasterii Marchtelanensis.
Isnyer Geschichtsquellen des 12. Jahrhunderts; Vita
Conradi de Ibach; Annales Sindelfingenses, cur. J. A.
GIEFEL, in Württemb. Geschquell. (A), 4 (1891) 41-44.
Comm.v. Edd. GIEFEL, pp. 39-41.
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 22

Vita Eberardi de Commeda
(B.H.L. 2361). Lebensbeschreibung Eberhards von
Kumbd (PND 129380768). Geb. 1165 in Bacharach
(Rheinland-Pfalz) als Sohn einer Ministerialenfamilie,
stiftete er um 1183 den Zisterzienserinnenkonvent von
Kumbd (Klosterkumbd bei Simmern, O.Cist., Rheinland-
Pfalz, dioec. Mainz); † 1191 November 30. Die Vita ist
anscheinend von einem Mönch des Klosters Eberbach
(O.Cist., Hessen, dioec. Mainz) um 1220 verfaßt. Dazu
gibt es auch eine erweiterte Fassung aus dem 17. Jh.; vgl.
Edd. SCHNEIDER, p. 38.
Mss. N. F. PALMER, Zisterzienser und ihre Bücher. Die
mittelalterliche Bibliotheksgeschichte von Kloster
Eberbach im Rheingau unter besonderer
Berücksichtigung der in Oxford und London
aufbewahrten Handschriften, Regensburg 1998, pp. 211,
274.
Edd. C. DE VISCH, Vita Reverendi in Christo Patris ac
Domini D. Adriani Cancellier ... Accesserunt Vitae
aliorum duorum veterum Monachorum Ord. Cist. ...,
Brugis 1655, pp. 87-166; C. L. TOLLNERUS (i.e. Tolner),
Additiones ad Historiam Palatinam, Heidelbergae 1709,
p. 39, Auszüge; F. SCHNEIDER, Die Vita Eberardi de
Commeda (auch de Stalecke genannt) als rheinische
Geschichtsquelle für die zweite Hälfte des 12.
Jahrhunderts, «Zs. Gesch. Oberrheins» 110 (1962) 50-72;
S. WEBER, Das Leben des Eberhard von Kumbd.
Heidelbergs Anfänge und weibliche Frömmigkeit am
Mittelrhein, in Heidelberger Veröffentlichungen zur
Landesgeschichte und Landeskunde, 11, Heidelberg
2004.
Transl. Deutsch: Ch. VON STRAMBERG, Das Rheinufer
von Coblenz bis zur Mündung der Nahe, 5, in
Denkwürdiger und nützlicher Rheinischer Antiquarius,
II/6, Coblenz 1857, pp. 13-28, erweiterte Fassung; v.
Edd. WEBER.
Comm. v. Edd. SCHNEIDER, pp. 37-49; W. WAGNER, Das
Zisterzienserinnenkloster Kumbd (Hunsrück), Ratingen
– Kastellaun – Düsseldorf 1973, pp. 27-29; W.
BERSCHIN, Biographie und Epochenstil im lateinischen
Mittelalter, 4/2, Stuttgart 2001, pp. 508-510.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Vita Egberti ter Beek
Egbert ter Beek war der fünfte Rektor des
Heer-Florenshuis der Brüder vom Gemeinsamen Leben
in Deventer; die Vita wurde zwischen 1492 und 1502
verfaßt.
Mss. Bruxelles, Bibl. Royale, 8849-8859, ff. 255v-260
(VAN DEN GHEYN, nr. 4146); ‘s-Gravenhage, Koninklijke
Bibl., 128 G 16, ff. 104-116.
Edd. in Dumbar, Analecta, 1 (1719) 162-178.
Comm. v. Edd. DUMBAR, p. 4v*; S. MULLER, Lijst van
Noord-Nederlandse Kronijken, Utrecht 1880, p. 96;
ROMEIN (1932) 189-190; S. AXTERS, Geschiedenis van
de vroomheid in den Nederlanden, III. De Moderne
Devotie 1380-1550, Antwerpen 1953, p. 77; R. R. POST,
The Modern Devotion. Confrontation with Reformation
and Humanism, Leiden 1968, p. 355; M. CARASSO-KOK,
Repertorium van verhalende historische bronnen uit de
middeleeuwen, ‘s-Gravenhage 1981, pp. 420-421 nr. 385;
L. BREURE, Doodsbeleving en levenshouding. Een
historisch-psychologische studie betreffende de Moderne
Devotie in het Ijsselgebied in de 14e en 15e eeuw,
Hilversum 1987, pp. 133-137; F. A. H. VAN DEN
HOMBERGH, Jan Brugman en de Deventer broeders,
«Franciscana. Bijdragen tot de geschiedenis van de
minderbroeders in de Nederlanden» 46 (1991) 23-35; W.
SCHEEPSMA, Deemoed en devotie. De koorvrouwen van
Windesheim en hun geschriften, Amsterdam 1997, p.
279. n. 48 und 307 n. 10; A. G. WEILER, Volgens de
norm van de vroege kerk. De geschiedenis van de huizen
van de broeders van het Gemene leven in Nederland,
Nijmegen 1997, pp. 4-25, 198; www.narrative-sources.be
(NL 0315)
Vita Gebehardi episcopi Constantiensis
(B.H.L. 3292). Lebensbeschreibung Bf. Gebhards von
Konstanz (Baden-Württemberg) 979-995 (PND
120847930). Das erste Buch behandelt seine Leistungen
zu Lebzeiten, besonders die Gründung des Kloster St.
Georg in Petershausen bei Konstanz (O.S.B., Baden-
Württemberg, dioec. Konstanz), das zweite die Wunder
nach seinem Tod 995 August 27. Verfaßt ist die Vita kurz
vor der Translation von Gebhards Gebeinen 1134 in
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 23

Perershausen vom selben anonymen Autor wie die
„Casus monasterii Petrishusensis”, q.v.
Mss. Heidelberg, Univbibl., Cod. Sal. IX 9, ff. 1r-15r,
saec. xv; Heidelberg, Univbibl., Cod. Sal. IX 42a, ff. 98 -
1
19
98 , saec. xvi in.
Edd. in Canisius, Ant. lect., 6 (1604) 477-500; in
Canisius, Thes., 4 (1725) 822-835; in Pistorius, Script.
rer. Germ., 3 (1607) 648-662; in Pistorius-Struve, 3
3
(1726) 722-738; in AA. SS., Aug., 6 (1868 )115-120; W.
WATTENBACH, in M.G.H., SS., 10 (1852) 582-594.
Transl. vet. Deutsch: A. BIRLINGER, Legende vom hl.
Gebhard von Konstanz, «Alemannia» 17 (1889) 193-210;
2
cf. W. WILLIAMS-KRAPP, in Verf. Lex., II (1980 ) 1131.
Transl. Deutsch: Th. HUMPERT, Der heilige Gebhard,
Bischof von Konstanz, Konstanz 1949, pp. 3-19, nur
Buch I.
Comm. Wattenbach – Holtzmann I/2 (1939) 250; I. J.
MISCOLL-RECKERT, Kloster Petershausen als bischöflich-
konstanzisches Eigenkloster. Studien über das Verhältnis
zu Bischof, Adel und Reform vom 10. bis 12.
Jahrhundert, in Forschungen zur oberrheinischen
Landesgeschichte, 24, Freiburg – München 1973, pp. 40-
49 und passim; Wattenbach – Schmale, 1 (1976) 279-
280; H. G. WALTHER, Gründungsgeschichte und
Tradition im Kloster Petershausen vor Konstanz,
«Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und
seiner Umgebung» 96 (1978) 31-67; E. HILLENBRAND,
Das literarische Bild des heiligen Konrad von Konstanz
im Mittelalter, «Freiburg. Diözarch.» 100 (1980) 79-108;
V. FUCHSS, Das Grab des heiligen Gebhard in der
Klosterkirche von Petershausen bei Konstanz im 10.
Jahrhundert, in Hagiographie und Kunst. Der
Heiligenkult in Schrift, Bild und Architektur, cur. G.
KERSCHER, Berlin 1993, pp. 273-300.
Vita et gesta trium venerabilium abbatum Orti Sancte
Marie
Lebensbeschreibungen der Äbte Sibrandus (1230-1240)
(PND 10096060X), Iaricus (1240-1242) und Ethelgerus
(1242-1259) des Klosters Hortus Sancte Marie (O.
Praem., Mariengaarde). Die Viten aus dem 13. Jhd. sind
am Ende unvollständig überliefert.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Mss. Bruxelles, Bibl. Royale, 6717-6721, ff. 101-122
(VAN DEN GHEYN, nr. 3173), einzige Hs. um 1500, aus
Mariengaarde.
Edd. L. WEILAND, in M.G.H., SS., 23 (1874) 575-608; A.
W. WYBRANDS, Gesta abbatum Orti Sancte Marie.
Gedenkschriften van de abdij Mariengaarde in Friesland.
Naar het te Brussel bewaarde handschrift uitgegeven, met
inleiding, aantekeningen en register, Leeuwarden 1879,
pp. 147-251; H. Th. M. LAMBOOIJ – J. A. MOL, Vitae
Abbatum Orti Sancte Marie. Vijf abtenlevens van het
klooster Mariengaarde in Friesland, Hilversum –
Leeuwarden 2001, pp. 132-240, mit niederländischer
Übersetzung.
Comm. v. Edd. WEILAND, pp. 573-575 und WYBRANDS,
pp. xxiii-xxvi; S. MULLER, Lijst van Noord-Nederlandse
Kronijken, Utrecht 1880, p. 81; G. VAN DEN ELSEN,
Leven van den zaligen Fredericus van Hallum. Stichter
der Abdij Mariengaard in Friesland, Oosterhout 1893, pp.
6
12-15; WATTENBACH, II (1894 ) 431; M. KLINKENBORG,
Einige Bemerkungen zur Überlieferung der Gesta
abbatum Orti S. Marie, «Emder Jahrbuch» 12 (1897)
151-158; CHEVALIER, II (1907) 2337, 4235; H. REIMERS,
Die Quellen der Rerum Frisicarum Historia des Ubbo
Emmius, Leipzig 1907 und erneut Wiesbaden 1973, pp.
162-164; ROMEIN (1932) 70-73; H. BRUCH, Kroniek der
Friese kronieken. Antikritiek op Bolhuis’ kritiek,
Leeuwarden 1952, p. 8; M. P. VAN BUIJTENEN, De
grondslag van de Friese vrijheid, Assen 1953, pp. 145-
146, in App. VI; BRUCH (1956) 24; R. R. POST,
Kerkgeschiedenis van Nederland in de Middeleeuwen, I,
Utrecht 1957, pp. 243-244; II, Utrecht 1957, pp. 193-194;
E. H. WATERBOLK, in Geschiedenis van Friesland, cur.
J. J. KALMA u.a., Drachten 1968 und 1973², pp. 640-643;
N. BACKMUND, Die mittelalterlichen Geschichtsschreiber
des Prämonstratenserordens, in Bibliotheca analectorum
Praemonstratensium, 10, Averbode 1972, pp. 156-168;
M. CARASSO-KOK, Repertorium van verhalende
historische bronnen uit de middeleeuwen, ‘s-Gravenhage
1981, pp. 105-107 nr. 87; J. J. VAN MOOLENBROEK,
Servatius en Johannes. Over de vroegste geschiedenis van
het Utrechtse vrouwenklooster St. Servaas, «Jaarboek
Oud-Utrecht» (1997) 172; D. E. H. DE BOER, Mirakels
mooi. Groningers en wonderen in de dertiende tot
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 24

vijftiende eeuw, in Het Noorden in het midden. Opstellen
over de geschiedenis van de Noord-Nederlandse
gewesten in Middeleeuwen en Nieuwe Tijd, cur. D. E. H.
DE BOER u.a., Assen 1998, p. 206; H. Th. M. LAMBOOIJ,
Hagiografie in een Fries klooster, in Omgang met
norbertijner heiligen. Achtergronden en vormgeving van
den heiligenverering in de orde van Prémontré, cur. S.
VAN DE PERRE, Brussel 1998, pp. 31-50; J. A. MOL,
Fryske krigers en de krústochten, «It Beaken» 62 (2000)
1-26; v. Edd. LAMBOOIJ – MOL, pp. 52-58;
www.narrative-sources.be (NL0144)
Vita Heinrici IV imperatoris
Lebensbeschreibung Kaiser Heinrichs IV. († 1106),
verfaßt kurz nach seinem Tod von einem Autor, der ihm
offenbar sehr nahe stand und den Charakter Heinrichs mit
großer Sympathie schildert. Die Verfasserfrage wurde
vielfach behandelt und ist nach wie vor nicht entschieden.
Vorgeschlagen wurden unter anderem Bischof Otbert von
Lüttich (PND 115399755) und der kaiserlicher Kapellan
Godeschalk (PND 10094325X). Am meisten
Zustimmung findet neuerdings die Identifizierung mit
dem Kanzler Bf. Erlung von Würzburg (1105-1121)
(PND 11937840X), der vielleicht auch das Carmen de
bello Saxonico, q.v., verfaßt hat. E. Freise hingegen
möchte den Autor im Kloster St. Emmeram in
Regensburg (O.S.B., Bayern, dioec. Regensburg) suchen.
Mss. München, Bayer. Staatsbibl., lat. 14095, ff. 1v-26v,
ehem. aus St. Emmeram, Ratisbonensis, saec. xii in.; H.
BEUMANN, Zur Handschrift der Vita Heinrici IV. (Clm
14095), in Speculum historiale. Geschichte im Spiegel
von Geschichtsschreibung und Geschichtsdeutung, cur.
C. BAUER – L. BOEHM – M. MÜLLER, Freiburg –
München 1965, pp. 204-223, erneut in H. BEUMANN,
Wissenschaft vom Mittelalter. Ausgewählte Aufsätze,
Köln – Wien 1972, pp. 459-478.
Edd. I. AVENTINUS, Augustae Vindelicorum 1518; W.
WATTENBACH, in M.G.H., SS., 12 (1856) 270-283; Vita
Heinrici IV. imperatoris, cur. W. EBERHARD, in M.G.H.,
Script. rer. Germ., 58 (1899).
Transl. Deutsch: W. GUNDLACH, Heldenlieder der
deutschen Kaiserzeit, 2, Innsbruck 1896, pp. 281-324;
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Das Leben Kaiser Heinrichs IV., cur. Ph. JAFFÉ – W.
WATTENBACH – W. EBERHARD, in Geschschr. dt. Vorz.,
4
50 (1910 ); Das Leben Kaiser Heinrichs des Vierten, cur.
J. BÜHLER, Leipzig 1921; Fontes historiam Heinrici IV.
imperatoris illustrantes – Quellen zur Geschichte Kaiser
Heinrichs IV., cur. I. SCHMALE-OTT, in Ausgew. Quell.,
12 (1963) 408-467, parallel zum lat. Text aus ed.
EBERHARD. Englisch: K. F. MORRISON, in Imperial Lives
and Letters of the Eleventh Century, cur. R. L. BENSON,
New York – London 1962 (Neudruck 2000), pp. 101-137.
6
Comm. Wattenbach, II (1894 ) 92-95; v. Edd. EBERHARD,
pp. 1-8; O. HOLDER-EGGER, Zur Vita Heinrici IV.
imperatoris, «N. Arch.» 26 (1901) 176-185; P. VON
WINTERFELD, Zur Gottschalkfrage, «N. Arch.» 27 (1902)
509-514; S. HELLMANN, Zur Benutzung der Vulgata in
der Vita Heinrici IV., «N. Arch.» 28 (1903) 239-243; G.
MEYER VON KNONAU, Jahrbücher des Deutschen Reiches
unter Heinrich IV. und Heinrich V., 5, Leipzig 1904, pp.
363-365; M. TANGL, Zur Frage des Verfassers der Vita
Heinrici IV., «N. Arch.» 31 (1906) 476-481; G.
BERTHOLD, Speierer Geschichtsbeiträge 7. Bischof
Philipp zu Speier und der Nachruf auf Kaiser Heinrich
IV., «Mitt. Pfalz» 31 (1910) 93-120; F. KULLEN, Zur
„Vita Heinrici IV.“, Diss. München 1920; B.
SCHMEIDLER, Über den wahren Verfasser der Vita
Heinrici IV. imperatoris, in Papsttum und Kaisertum.
Forschungen zur politischen Geschichte und
Geisteskultur des Mittelalters. Paul Kehr zum 65.
Geburtstag dargebracht, cur. A. BRACKMANN, München
1926, pp. 233-249; B. SCHMEIDLER, Kaiser Heinrich IV.
und seine Helfer im Investiturstreit. Stilkritische und
sachkritische Untersuchungen, Leipzig 1927, pp. 362-
369; Manitius, III (1931) 577-581; K. PIVEC, Studien und
Forschungen zur Ausgabe des Codex Udalrici, «Mitt.
Inst. österr. Geschforsch.» 45 (1931) 433-452 und 48
(1934) 390-413; S. HELLMANN, Die Vita Heinrici IV. und
die Kaiserliche Kanzlei, «Hist. Vjschr.» 28 (1934) 273-
334 und erneut in S. HELLMANN, Ausgewählte
Abhandlungen zur Historiographie und Geistesgeschichte
des Mittelalters, cur. H. BEUMANN, Darmstadt 1961, pp.
231-292; C. ERDMANN, Untersuchungen zu den Briefen
Heinrichs IV., «Arch. Urkundenforsch.» 16 (1939) 242-
246; Wattenbach – Holtzmann I/3 (1940) 377-385; H. F.
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 25

H AEFELE, Fortuna Heinrici IV. imperatoris.
Untersuchungen zur Lebensbeschreibung des dritten
Saliers, Graz – Köln 1954; v. Transl. SCHMALE-OTT, pp.
35-45; J. SCHNEIDER, Die Vita Heinrici IV. und Sallust.
Studien zu Stil und Imitatio in der mittellateinischen
Prosa, Berlin 1965; L BORNSCHEUER, Miseriae regum.
Untersuchungen zum Krisen- und Todesgedanken in den
herrschaftstheologischen Vorstellungen der ottonisch-
salischen Zeit, in Arbeiten zur Frühmittelalterforschung,
4, Berlin 1968, pp.149-168; F. LOTTER, Zur literarischen
Form und Intention der Vita Heinrici IV., in Festschrift
für Helmut Beumann zum 65. Geburtstag, cur. K.-U.
JÄSCHKE – R. WENSKUS, Sigmaringen 1977, pp. 288-
329; M. SCHLUCK, Die Vita Heinrici IV. Imperatoris. Ihre
zeitgenössischen Quellen und ihr besonderes Verhältnis
zum Carmen de bello Saxonico, in Vorträge und
Forschungen, Sonderband 26, Sigmaringen 1979; P. VON
MOOS, Lucans tragedia im Hochmittelalter. Pessimismus,
contemptus mundi und Gegenwartserfahrung (Otto von
Freising, ‚Vita Heinrici IV.‘, Johann von Salisbury),
«Mittellat. Jahrb.» 14 (1979) 127-186; F.-J. SCHMALE, in
2
Verf. Lex., II (1980 ) 603-605 s.v. „Erlung von
Würzburg“; H. BEUMANN, Zur Verfasserfrage der Vita
Heinrici IV., in Institutionen, Kultur und Gesellschaft im
Mittelalter. Festschrift für Josef Fleckenstein zu seinem
65. Geburtstag, cur. L. FENSKE – W. RÖSENER – Th.
ZOTZ, Sigmaringen 1984, pp. 305-319 und erneut in H.
BEUMANN, Ausgewählte Aufsätze aus den Jahren 1966-
1986, cur. J. PETERSOHN – R. SCHMIDT, Sigmaringen
1987, pp. 341-355; E. FREISE, Die Äbte und der Konvent
von St. Emmeram im Spiegel der Totenbuchführung des
11. und 12. Jahrhunderts, in E. FREISE – D. GEUENICH –
J. WOLLASCH, Das Martyrolog-Necrolog von St.
Emmeram zu Regensburg, in M.G.H., Libri Mem., N. S.
3 (1986) 101; R. M. STEIN, Signs and Things: The ‚Vita
Heinrici IV. Imperatoris‘ and the Crisis of Interpretation
in Twelfth-Century History, «Traditio» 43 (1987) 105-
119; T. STRUVE, in Lex. MA, VIII (1997) 1758; W.
BERSCHIN, Biographie und Epochenstil im lateinischen
Mittelalter, 4/2, Stuttgart 2001, pp. 479-488; S. BAGGE,
Kings, Politics, and the Right Order of the World in
German Historiography c. 950-1150, Leiden – Boston –
Köln 2002, pp. 313-363.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Vita Henrici VI abbatis Fuldensis
oder richtiger „Liber gestorum venerabilis patris ac
domini Henrici de Hohenberg”. Lebensbeschreibung des
Abtes Heinrich VI. von Fulda (O.S.B., Hessen, dioec.
Mainz) 1315-1353; verfaßt von einem anonymen Mönch
des Kloster noch zu Lebzeiten Heinrichs. Sie behandelt
vor allem die Auseinandersetzungen des Abtes mit den
Nachbarfürsten.
Mss. v. Comm. HEINEMEYER, p. 22.
Edd. J. F. SCHANNAT, Historia Fuldensis, Francofurti ad
Moenum 1729, Codex probationum pp. 234-239.
Transl. Deutsch: A. RUPPEL, Die Taten des Fuldaer
Abtes Heinrich VI. von Hohenberg (1315-1353) in der
Schilderung eines Zeitgenossen, «Fuldaer
Geschichtsblätter» 5 (1906) 152-158, unvollständig.
3
Comm. Lorenz, I (1886 ) 159-160; v. Transl., pp. 149-
152; B. MOHR, Die äußere Politik des Fuldaer Abtes
Heinrich VI. von Hohenberg (1315-1353), «Fuldaer
Geschichtsblätter» 19 (1926) 3-4; K. LÜBECK, Die
Fuldaer Äbte und Fürstäbte des Mittelalters, Fulda 1952,
pp. 219-231; W. HEINEMEYER, Chronica Fuldensis. Die
Darmstädter Fragmente der Fuldaer Chronik, Köln –
Wien 1976, p. 44; J. LEINWEBER, Die Fuldaer Äbte und
Bischöfe, Frankfurt a. M. 1989, pp. 83-87.
Vita Henrici VII imperatoris
oder „Gesta Henrici VII” oder „Imperator Heinricus”.
Lebensbeschreibung Ks. Heinrichs VII. († 1313), verfaßt
noch vor 1316 von einem Mainzer Kleriker. Der Notar
Jakob, der lange Zeit für den Autor gehalten wurde, ist
allerdings nur Schreiber der Handschrift. Neben
einzelnen Fehlern enthält die Vita viele bemerkenswerte
Informationen.
Mss. Dresden, Sächs. Landesbibl., Ms. F. 159, ff. 67-73.
Edd. K. A. HERSCHEL, «Serapeum» 17 (1856) 53-55,
Auszug; K. A. HERSCHEL – J. SCHOETTER, Copia
mi
Historiae Heinrici VII , imperatoris Romani,
«Publications de la Société pour la Recherche et la
Conservation des Monuments Historiques dans le Grand-
Duché de Luxembourg» 18 (1862) 249-260; G. WAITZ –
L. WEILAND, «Forsch. dt. Gesch.» 15 (1875) 582-591
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 26

unter dem Titel Imperator Heinricus; v. Comm. JÄSCHKE,
pp. 117-131, unter dem Titel Imperator Heinricus.
Comm. E. JOACHIM, Jacob von Mainz und eine
Fortsetzung des Martin von Troppau 1280-1316, «Forsch.
dt. Gesch.» 15 (1875) 577-582; D. KÖNIG, Über die dem
Jacob von Mainz zugeschriebenen Werke, «N. Arch.» 5
(1880) 151-191; Th. F. A. WICHERT, Jacob von Mainz,
der zeitgenössische Historiograph, und das
Geschichtswerk des Matthias von Neuenburg,
3
Königsberg 1881; Lorenz, II (1887 ) 275; K.U. JÄSCHKE,
Imperator Heinricus. Ein spätmittelalterlicher Text über
Kaiser Heinrich VII. in kritischer Beleuchtung,
Luxembourg 1988.
Vita Henrici Zwifaltensis
(B.H.L. 3819). Lebensbeschreibung Heinrichs, 1238 bis
1262 Prior im Kloster Ochsenhausen (O.S.B., Baden-
Württemberg, dioec. Konstanz); verfaßt von einem
Mönch dieses Klosters. Sie handelt hauptsächlich von
Heinrichs frommem Lebenswandel und bietet nur wenige
historische Informationen.
Edd. in Canisius, Ant. lect. 5/2 (1604) 670; in Canisius,
Thes. 3/1 (1725) 331-332.
Comm. G. GEISENHOF, Kurze Geschichte des vormaligen
Reichsstifts Ochsenhausen in Schwaben, Ottobeuren
1829 (Neudruck Ochsenhausen 1975, 1978, 1984), pp.
18-22.
Vita Hludowici Pii imperatoris
Lebensbeschreibung Kaiser Ludwigs des Frommen (†
840) (PND 118640658); verfaßt von einem Kapellan des
Kaisers, der wegen seiner besonderen astronomischen
Kenntnisse „Astronomus” (PND 119017962) genannt
wird, bald nach Ludwigs Tod. Als Autor wurden schon
Abt Hilduin von St-Denis (PND 100946224), q.v., ein
Mönch Gerold aus Corvey, der Pfalznotar Hirminmar, Bf.
Ionas von Orléans (PND 119019051), q.v., Dicuil
Hibernicus (PND 10093983X), q.v., und andere
vorgeschlagen, doch hat sich keine dieser Thesen
durchsetzen können.
Mss. E. TREMP, Die Überlieferung der Vita Hludowici
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
imperatoris des Astronomus, in M.G.H., Studien und
Texte, 1, Hannover 1991; v. Edd. TREMP, pp. 123-153;
M. M. TISCHLER, Einharts Vita Karoli. Studien zur
Entstehung, Überlieferung und Rezeption, in M.G.H.,
Schriften, 48, Hannover 2001, pp. 869-881, und passim.
Vet. Transl. Französisch: vgl. Repertorium Fontium vol.
III, pp. 338-339, s.v. „Chroniques de France, Grandes“.
Edd. in Reuber (1584) 54-66; in Pithou, Annales (1588)
157-287; in Freher, Corp. (1613) 445-476; in Duchesne,
Hist. Franc. script., 2 (1636) 286-320; in Rec. hist.
2
Gaules, 6 (1748, 1870 ) 87-125; G. H. PERTZ, in M.G.H.,
SS., 2 (1829) 607-648; in Migne, PL 104, coll. 927-978
aus ed. DUCHESNE; Quellen zur karolingischen
Reichsgeschichte, 1: Die Reichsannalen, Einhard Leben
Karls des Grossen, zwei "Leben" Ludwigs, Nithard
Geschichten, cur. R. RAU, in Ausgew. Quell., 5 (1955)
255-381, aus ed. PERTZ; W. TENBERKEN, Die Vita
Hludowici Pii auctore Astronomo, Rottweil 1982;
Thegan, Die Taten Kaiser Ludwigs – Astronomus, Das
Leben Kaiser Ludwigs (Theganus, Gesta Hludowici
imperatoris – Astronomus, Vita Hludowici imperatoris),
cur. E. TREMP, in M.G.H., Script. rer. Germ., 64 (1995)
280-555.
Transl. Deutsch: Das größere Leben Kaiser Ludwigs des
Frommen, cur. J. VON JASMUND, in Geschschr. dt. Vorz.,
5 (1850); Die Lebensbeschreibungen Kaiser Ludwigs des
Frommen von Thegan und vom sog. Astronomus, cur. W.
2 3
WATTENBACH, in Geschschr. dt. Vorz, 19 (1888, 1941 );
v. Edd. RAU, parallel zum lat. Text; v. Edd. TREMP,
parallel zum lat. Text. Englisch: A. CABANISS, Son of
Charlemagne. A Contemporary Life of Louis the Pious,
Syracuse 1961. Französisch: in Guizot, Coll. mém. hist.
Fr., 3 (1824) 311-423; M. GUIZOT – R. FOUGÈRE, La
succession de Charlemagne, Clermont-Ferrand 2001, pp.
129-246.
7
Comm. Wattenbach, I (1904 ) 230; Manitius, I (1911)
655-657; W. NICKEL, Untersuchungen über die Quellen,
den Wert und den Verfasser der Vita Hludovici des
„Astronomus“, Diss. Berlin 1919; H. KUHN, Das
literarische Porträt Ludwigs des Frommen, Diss. Basel
1930; M. BUCHNER, Entstehungszeit und Verfasser der
„Vita Hludowici“ des „Astronomen“, «Hist. Jahrb.» 60
(1940) 14-45; H. SCHMIDT, in Verf. Lex., V (1955) 69-
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 27

70; Wattenbach – Levison – Löwe, III (1957) 335-338;
H. SIEMES, Beiträge zum literarischen Bild Kaiser
Ludwigs des Frommen in der Karolingerzeit, Diss.
Freiburg i. Br. 1966; Brunhölzl, I (1975) 395-396; E.
HEYSE, in Lex. MA, I (1980) 1153; v. Edd. TENBERKEN,
pp. 1-63; E. TREMP, Thegan und Astronomus, die beiden
Geschichtsschreiber Ludwigs des Frommen, in
Charlemagne‘s Heir. New Perspectives on the Reign of
Louis the Pious 814-840, cur. P. GODMAN – R. COLLINS,
Oxford 1990, pp. 691-700; W. BERSCHIN, Biographie und
Epochenstil im lateinischen Mittelalter, 3, Stuttgart 1991,
pp. 227-236; E. TREMP, Die letzten Worte des frommen
Kaisers Ludwig. Von Sinn und Unsinn heutiger
Textedition, «Dt. Arch.» 48 (1992) 17-36; Ph. DEPREUX,
Poètes et historiens au temps de l’empereur Louis le
Pieux, «Moyen Âge» 99 (1993) 311-332; v. Edd. TREMP,
pp. 53-123; Ph. DEPREUX, Prosopographie de l’entourage
de Louis le Pieux (781-840), in Instrumenta, 1,
Sigmaringen 1997, pp. 113-114 und passim; v. Mss.
TISCHLER, pp. 1109-1111; L. HAGENEIER, Jenseits der
Topik. Die karolingische Herrscherbiographie, in
Historische Studien, 483, Husum 2004, pp. 256-260; A.
WEIHS, Pietas und Herrschaft. Das Bild Ludwigs des
Frommen in den Vitae Hludowici, Münster 2004; H.-W.
GOETZ, The Perception of ‚Power‘ and ‚State‘ in the
Early Middle Ages: The Case of the Astronomer’s ‚Life
of Louis the Pious‘, in Representations of Power in
Medieval Germany 800–1500, cur. Bj. WEILER – S.
MACLEAN, in International Medieval Research, 16,
Turnhout 2006, pp. 15–36).
Vita Hugonis de Tennenbach
(B.H.L. 4034). Lebensbeschreibung des Mönchs Hugo im
Kloster Tennenbach (O.Cist., Baden-Württemberg, dioec.
Konstanz) als Konversionsgeschichte eines weltlich
gesinnten Menschen zum Priestermönch. Hugo ist um
1190 geboren, wurde 1215 Mönch und starb 1270
Dezember 27. Die Vita ist von einem anderen Mönch aus
Tennenbach verfaßt und berichtet nicht nur von Hugo,
sondern auch von den Schicksalen des Klosters und
seiner Mönche.
Mss. Heidelberg, Univbibl., Salem. IX 24, ff. 173r-180v,
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
saec. xiv in.
Edd. in Mone, Quell., 4 (1867) 65-74.
Comm. v. Edd., pp. 63-64; Wattenbach – Schmale, I
(1976) 295.
Vita Johannis Brinckerinck
Anonym überlieferte lateinische Vita des Johannes
Brinckerinck (PND 102520976), Rektor des Hauses des
Geert Grote (PND 118639404) in Deventer und Gründer
des Schwesternhauses der Devotio moderna in
Diepenveen, † 1419. Die Vita enthält nach einem
Lebensabriß eine Sammlung von Brinckerincks
Aussprüchen.
Mss. Bruxelles, Bibl. Royale, 8849-8859, fol. 25r-40r,
aus dem Heer-Florenshuis in Deventer.
Edd. D. A. BRINKERINK, De “vita venerabilis Ioannis
Brinckerinck”, «Nederl. Arch. Kerkgesch.» N. ser., 1
(1902) 323-354.
Comm. CHEVALIER, I (1876) 702; S. MULLER, Lijst van
Noord-Nederlandse Kronijken, Utrecht 1880, p. 96; v.
Edd., pp. 314-323; M. SCHOENGEN, in Werken Hist.
Gen., Derde Serie, 13 (1908) lxxxvi, xcvi; W. J. KÜHLER,
Johannes Brinckerinck en zijn klooster te Diepenveen,
Diss. Amsterdam, Rotterdam 1908, pp. 341-353; ROMEIN
(1932) 192-193; S. AXTERS, Geschiedenis van de
vroomheid in de Nederlanden, III. De Moderne Devotie
1380-1550, Antwerpen 1953, p. 154; M. CARASSO-KOK,
Repertorium van verhalende historische bronnen uit de
middeleeuwen, ‘s-Gravenhage 1981, pp. 423-424 nr. 389;
L. BREURE, Männliche und weibliche Ausdrucksformen
in der Spiritualität der Devotio Moderna, in Frauenmystik
im Mittelalter, cur. P. DINZELBACHER – D. R. BAUER,
Ostfildern 1985, pp. 231-255; Th. MERTENS, Collatio und
Codex im Bereich der Devotio moderna, in Der Codex im
Gebrauch, cur. Chr. MEIER u.a., München 1996, pp.
163-182, 175 n. 68; W. SCHEEPSMA, Medieval Religious
Women in the Low Countries. The 'Modern Devotion',
the Canonesses of Windesheim, and Their Writings,
Woodbridge 2004 (Niederländisch zuerst 1997), pp. 132-
133; K. HEENE, Hagiografisch herschrijven in de
vijftiende eeuw? De casus Johannes Brinckerinck
(†1419), «Ons geestelijk erf » 79 (2008) 252-284;
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 28

www.narrative-sources.be (NL0312).
Vita Johannis Hatten
Jan van Hattum († 1485) war Procurator des
Heer-Florenshuis der Brüder des gemeinsamen Lebens in
Deventer. DUMBAR hat seinen Schülern Petrus Traiecti
(von Utrecht) (PND 115477578) und Gerardus Busco die
Vita zugeschrieben.
Mss. Bruxelles, Bibl. Royale, 8849-8859, ff. 266-284v
(VAN DEN GHEYN, nr. 4146); ‘s-Gravenhage, Koninklijke
Bibl., 128 G 16, ff. 117-156 (f. 104-151v, post f. 199v,
152-156, post 103v).
Edd. in Dumbar, Anal., 1 (1719) 179-223.
Transl. Englisch: S. HARVEY, Hidden Saints, London
1907, pp. 170-189.
Comm. v. Edd. DUMBAR, p. 4v*; CHEVALIER, I (1876)
2034; S. MULLER, Lijst van Noord-Nederlandse
Kronijken, Utrecht 1880, p. 96; ROMEIN (1932) 190-192;
S. AXTERS, Geschiedenis van de vroomheid in de
Nederlanden, III. De Moderne Devotie 1380-1550,
Antwerpen 1953, p. 69; R. R. POST, The Modern
Devotion. Confrontation with Reformation and
Humanism, Leiden 1968, p. 355; M. CARASSO-KOK,
Repertorium van verhalende historische bronnen uit de
middeleeuwen, ‘s-Gravenhage 1981, pp. 424-425 nr. 390;
L. BREURE, Doodsbeleving en levenshouding. Een
historisch-psychologische studie betreffende de Moderne
Devotie in het Ijsselgebied in de 14e en 15e eeuw,
Hilversum 1987, pp. 133-139; A. G. WEILER, Volgens de
norm van de vroege kerk. De geschiedenis van de
broeders van het Gemene leven in Nederland, Nijmegen
1997, pp. 4-25; www.narrative-sources.be (NL 0313).
Vita Ludovici IV imperatoris
Lebensbeschreibung Kaiser Ludwigs des Bayern († 1347)
(PND 118574957), zum großeren Teil noch zu seinen
Lebzeiten um 1341 geschrieben und dann nach seinem
Tod vollendet. Der unbekannte Autor, zweifellos ein
Bayer und Parteigänger des Kaisers, war vielleicht
Chorherr in Ranshofen (O.Can.S.Aug., Oberösterreich,
dioec. Passau) oder in einem benachbarten Stift; manche
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
halten ihn aber auch für einen Chorherrn von Rottenbuch
(O.Can.S.Aug., Bayern, dioec. Freising) oder für einen
Mönch aus Ettal (O.S.B., Bayern, dioec. Freising).
Mss. v. Edd. LEIDINGER, pp. 113-116.
Edd. in H. Pez, Script., 2 (1725) 415-426, unter dem Titel
‘Chronicon Ludovici IV. imperatoris’; in Boehmer, Font.,
1 (1843) 148-161, aus ed. Pez, unter dem Titel ‘Vita
Ludovici quarti imperatoris’; G. LEIDINGER, in M.G.H.,
Script. rer. Germ., 19 (1918) 119-138, unter dem Titel
‘Chronica Ludovici imperatoris quarti’.
Transl. Deutsch: Quellen zur Geschichte Kaiser Ludwigs
des Baiern, cur. W. FRIEDENSBURG, in Geschschr. dt.
2
Vorz., 81 (1883, 1898 ) 103-119.
Comm. A. LÜTOLF, Ueber den Verfasser der Vita
Ludovici quarti imperatoris, «Forsch. dt. Gesch.» 15
(1875) 566-569; Th. F. A. WICHERT, Beiträge zur Kritik
der Quellen für die Geschichte Kaiser Ludwigs des
Baiern, «Forsch. dt. Gesch.» 16 (1876) 57-63; M. MAYR,
Wiener Handschriften zur bayerischen Geschichte, «N.
3
Arch.» 5 (1879) 132-134; Lorenz, I (1886 ) 204-206; G.
LEIDINGER, Zur Vita Ludovici IV., «N. Arch.» 19 (1894)
686-692; W. ERBEN, Die Berichte der erzählenden
Quellen über die Schlacht bei Mühldorf, «Arch. österr.
Gesch.» 105 (1917) 310-312; v. Edd. LEIDINGER, pp.
105-113; K. SCHNITH, Die Geschichtsschreibung im
Herzogtum Bayern unter den ersten Wittelsbachern
(1180-1347), in Wittelsbach und Bayern, I/1, München –
Zürich 1980, p. 365; H. GLASER, Geschichtsschreibung,
in Handbuch der bayerischen Geschichte, cur. M.
2
SPINDLER – A. KRAUS, 2, München 1988 , p. 847.
Vita Mathildis reginae
Lebensbeschreibung der Königin Mathilde (PND
119162547), Frau König Heinrichs I. (PND 11854831X)
und Mutter Kaiser Ottos I. (PND 118590758), gest. 968
März 14. Es gibt zwei Fassungen, nämlich eine ältere
(B.H.L. 5683), a), die bald nach Ottos Tod 973 im
Frauenkloster Nordhausen (O.S.B., Thüringen, dioec.
Mainz) oder im Kanonissenstift Quedlinburg (Sachsen-
Anhalt, dioec. Halberstadt) geschrieben wurde, die beide
von Mathilde gegründet sind; die jüngere, ausführlichere
Fassung (B.H.L. 5684), b), ist von einem völlig
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 29

unbekannten Autor im Auftrag Kg. Heinrichs II. kurz
nach dessen Königserhebung 1002 verfaßt. Die Vita
enthält wichtige Informationen zu Mathildes Familie und
zur politischen Geschichte der frühen Ottonenzeit.
Mss. v. Edd. SCHÜTTE, pp. 18-39, a); v. Edd. SCHÜTTE,
pp. 50-68, b).
3
Edd. in AA. SS., Mart., 2 (1668) 356-370, (1865 ) 353-
364, b); in Leibniz, Script. rer. Brunsvic., 1 (1707) 192-
208, b); A. U. VON ERATH, Codex diplomaticus
Quedlinburgensis, Francofurti ad Moenum 1764, pp. 923-
944, b); G. H. PERTZ, in M.G.H., SS., 4 (1841) 283-302,
b); in Migne, PL 135, coll. 889-920, b) aus ed. Pertz; R.
KÖPKE, in M.G.H., SS., 10 (1852) 575-582, a); in Migne,
PL 151, coll. 1313-1326, a) aus ed. Köpke; Die
Lebensbeschreibungen der Königin Mathilde, cur. B.
SCHÜTTE, in M.G.H., Script. rer. Germ., 66 (1994), a)
und b).
Transl. Deutsch: Das Leben der Königin Mathilde, cur.
Ph. JAFFÉ – W. WATTENBACH, in Geschschr. dt. Vorz.,
2
31 (1891 ), a) und b).
7
Comm. Wattenbach, I (1904 ) 373-375; Manitius, II
(1923) 184-189; Wattenbach – Holtzmann, I/1 (1938) 38-
40; M. LINTZEL, Die Mathilden-Viten und das
Wahrheitsproblem in der Überlieferung der Ottonenzeit,
«Arch. Kulturgesch.» 38 (1956) 152-166, erneut in M.
LINTZEL, Ausgewählte Schriften, 2, Berlin 1961, pp. 407-
418; L. BORNSCHEUER, Miseriae regum. Untersuchungen
zum Krisen- und Todesgedanken in den
herrschaftstheologischen Vorstellungen der ottonisch-
salischen Zeit, in Arbeiten zur Frühmittelalterforschung,
4, Berlin 1968, pp. 60-103; W. EGGERT – B. PÄTZOLD,
Wir-Gefühl und regnum Saxonum bei
frühmittelalterlichen Geschichtsschreibern, in
Forschungen zur mittelalterlichen Geschichte, 31,
Weimar 1984, pp. 245-265; E. KARPF,
Herrscherlegitimation und Reichsbegriff in der
ottonischen Geschichtsschreibung des 10. Jahrhunderts,
in Historische Forschungen, 10, Stuttgart 1985, pp. 175-
186; P. CORBET, Les saints ottoniens. Sainteté
dynastique, sainteté royale et sainteté féminine autour de
l’an Mil, in Beihefte der Francia, 15, Sigmaringen 1986;
G. ALTHOFF, Causa scribendi und Darstellungsabsicht:
Die Lebensbeschreibungen der Königin Mathilde und
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
andere Beispiele, in Litterae Medii Aevi. Festschrift für
Johanne Autenrieth, cur. M. BORGOLTE – H. SPILLING,
Sigmaringen 1988, pp. 117-133, erneut in G. ALTHOFF,
Inszenierte Herrschaft. Geschichtsschreibung und
politisches Handeln im Mittelalter, Darmstadt 2003, pp.
52-77; R. FOLZ, Les saintes reines du moyen âge en
e e
occident (VI – XIII siècles), in Subsidia Hagiographica,
76, Bruxelles 1992, pp. 65-65; Brunhölzl, II (1992) 428-
430; B. SCHÜTTE, Untersuchungen zu den
Lebensbeschreibungen der Königin Mathilde, in M.G.H.,
Studien und Texte, 9, Hannover 1994; v. Edd. SCHÜTTE,
pp. 9-88; J. NELSON, Gender and Genre in Women
Historians of the Early Middle Ages, in J. NELSON, The
Frankish World 750–900, London 1996, pp. 183–197; E.
CESCUTTI, Hrotsvit und die Männer. Konstruktionen von
„Männlichkeit“ und „Weiblichkeit“ in der lateinischen
Literatur im Umfeld der Ottonen, in Forschungen zur
Geschichte der älteren deutschen Literatur, 23, München
1998, pp. 108-127; W. BERSCHIN, Biographie und
Epochenstil im lateinischen Mittelalter, 4/1, Stuttgart
1999, pp. 93-105; L. KÖRNTGEN, Königsherrschaft und
Gottes Gnade. Zu Kontext und Funktion sakraler
Vorstellungen in Historiographie und Bildzeugnissen der
ottonisch-frühsalischen Zeit, in Orbis mediaevalis, 2,
Berlin 2001, pp. 101-121; M. GIESE, Die Historiographie
im Umfeld des ottonischen Hofes, in Die
Hofgeschichtsschreibung im mittelalterlichen Europa,
cur. R. SCHIEFFER – J. WENTA, Toruñ 2006, pp. 19-37.
Vita Meinwerci episcopi Paderbornensis
Lebensbeschreibung des Bischofs Meinwerk (1009 März
13 – 1036 Juni 5) (PND 118580248) von Paderborn
(Nordrhein-Westfalen, dioec. Paderborn) aus der Mitte
des xii. Jhd., verfaßt im Kloster St. Peter und Paul
Abdinghof in Paderborn von unbekanntem Verfasser,
auch dem mutmaßlichen Hersteller der sog. "Abdinghofer
Fälschungen", Abt Konrad von Abdinghof (1142 / 1173)
zugeschrieben; ohne Überlieferungstitel des Verfassers.
Die Lebensbeschreibung vereint verschiedene Gattungen:
Gesta episcoporum, Anekdotensammlung und
Traditionscodex, da in der Vita die Besitzungen der
Paderborner Kirche verzeichnet sind; die entsprechenden
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 30

Teile wurden nicht in die späteren Paderborner
Abschriften Trier und Brüssel übernommen (cap. 30-129,
178, 179 der Edition TENCKHOFF). Die verarbeiteten
Traditionsnotizen sind zum Teil original erhalten. Das
unter Benutzung der zeitgenössischen
Geschichtsschreibung verfaßte Werk ist nach
Überlieferung und Benutzung kaum über Abdinghof und
Paderborn hinaus verbreitet gewesen.
Mss. Kassel, Universitäts-, Landes- und Murhardsche
Bibliothek, Codex 4º Ms. hist. 12, fol. 1r-72v, saec. xii,
aus Abdinghof, Autograph bzw. Original, mit
Blattverlust; Trier, Bistumsarchiv, Abteilung 95 Codex
37, fol. 1v-70v, um 1300, aus Abdinghof; Bruxelles, Bibl.
royale, 7503-7518, fol. 144ra-167r, saec. xv, aus
Abdinghof oder Bödekken; v. Edd. TENCKHOFF, pp. xxi-
xxvii; BERNDT, pp. 12-15; Bonn, Univ.bibl., S 367, fol.
14, Auszug, nicht bei Edd., dazu W. LEVISON, Conspectus
Codicum Hagiographicorum, in M.G.H., Script. rer.
Mer., VII (1920) 560.
Edd. Brouwer, Sidera (1616) 12-83, nach Handschrift
Bruxelles; Surius (1618) Iunius 84-106; A. OVERHAM,
Vita B. Meinwerci Ecclesiae Paderbornensis episcopi,
Neuhaus 1681, nach Handschrift Kassel; AA. SS., Jun.,
1 (1695) 507-553, nach Hs. Bruxelles und Overham;
Leibniz, Script. rer. Brunsvic., 1, Hannover 1707, pp.
517-564, nach Overham; G. H. Pertz, in M.G.H., Script.,
11 (1854) 104-161; Das Leben des Bischofs Meinwerk
von Paderborn, cur. Fr. TENCKHOFF, in M.G.H., Script.
rer. Germ., [59], Hannover 1921; Vita Meinwerci
episcopi Patherbrunnensis – Das Leben Bischof
Meinwerks von Paderborn. Text, Übersetzung,
Kommentar, cur. G. M. BERNDT, in MittelalterStudien,
21, München 2009.
Facs. E. BÜNZ, Das "Lob der Reichsbischöfe" in der
Lebensbeschreibung Bischof Meinwerks von Paderborn,
in Bernward von Hildesheim und das Zeitalter der
Ottonen, cur. M. BRANDT – A. EGGEBRECHT, II, Mainz
1993, pp. 242 sq., Probe der Kasseler Handschrift; v.
Comm. Für Königtum (2009) 389-393, Proben der drei
Handschriften.
Transl. Kl. TERSTESSE, Das Leben des Bischofs
Meinwerk von Paderborn. Erste deutsche Übersetzung
der von Franz Tenckhoff 1921 herausgegebenen Vita
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Meinwerci, Paderborn 2001; v. Edd. BERNDT, parallel
zum lateinischen Text.
Comm. K. RIEGER, Beiträge zur Kritik der Vita
Meinwerci, «Forsch. dt. Gesch.» 16 (1876) 447-481; W.
WATTENBACH, Meinwerk, in Allgem. dt. Biogr., 21
(1885), 239-240, über www.deutsche-biographie.de; Fr.
TENCKHOFF, Der kultur- und wirtschaftsgeschichtliche
Ertrag der sog. Traditionskapitel (Kapitel 30-130) der
Vita Meinwerci, in Verzeichnis der Vorlesungen, die an
der Bischöfl. philos.-theol. Akademie zu Paderborn
während des Wintersemesters 1919/20 gehalten werden,
Paderborn 1919, pp. 1-52; J. BAUERMANN, Die
Gründungsurkunde des Klosters Abdinghof in Paderborn.
Ein Beitrag zur Frage der Abdinghofer Fälschungen, in
Westfälische Studien. Alois Bömer zum 60. Geburtstag
gewidmet, Leipzig 1928, pp. 16-36, erneut in J.
BAUERMANN, Von der Elbe bis zum Rhein. Aus der
Landesgeschichte Ostsachsens und Westfalens.
Gesammelte Studien, in Neue Münstersche Beiträge zur
Geschichtsforschung, 11 Münster 1968, pp. 285-300;
MANITIUS, III (1931) 611-613; J. BAUERMANN,
Meinwerk, in Westfälische Lebensbilder, 1, cur. A.
BÖMER – O. LEUNENSCHLOSS, Münster 1930, pp. 18-31;
WATTENBACH – HOLTZMANN – SCHMALE, I (1938/1967)
72, 28*; Kl. HONSELMANN, Die sogenannten
Abdinghofer Fälschungen. Echte Traditionsnotizen in der
Aufmachung von Siegelurkunden, «Westfäl. Zs.» 100
(1950) 292-356, hier 348-351; Kl. HONSELMANN, Der
Autor der Vita Meinwerci vermutlich Abt Konrad von
Abdinghof, «Westfäl. Zs.» 114 (1964) 349-352; Fr.
IRSIGLER, Divites und pauperes in der Vita Meinwerci.
Untersuchungen zur wirtschaftlichen und sozialen
Differenzierung der Bevölkerung Westfalens im
Hochmittelalter, «Vierteljahrsschrift für Sozial- und
Wirtschaftsgeschichte» 57 (1970) 449-499, erneut in
Miscellanea Franz Irsigler. Festgabe zum 65. Geburtstag,
Trier 2006, pp. 31-68; H. BANNASCH, Das Paderboner
Bistum Paderborn unter den Bischöfen Rethar und
Meinwerk (983-1036), in Studien und Quellen zur
westfälischen Geschichte, 12, Paderborn 1972, passim;
Fr. IRSIGLER, Bischof Meinwerk, Graf Dodiko und
Warburg. Herrschaft, Wirtschaft und Gesellschaft des
hohen Mittelalters im östlichen Westfalen, «Westfäl. Zs.»
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 31

126/127 (1976/77) 181-200; H. BANNASCH, Fälscher aus
Frömmigkeit. Der Meinwerkbiograph – ein
mittelalterlicher Fälscher und sein Selbstverständnis,
«Arch. Diplomatik» 23 (1977) 224-241; M. BALZER,
Zeugnisse für das Selbstverständnis Bischof Meinwerks
von Paderborn, in Tradition als historische Kraft.
Interdisziplinäre Forschungen zur Geschichte des
früheren Mittelalters. [Festschrift Karl Hauck], cur. N.
KAMP – J. WOLLASCH, Berlin – New York 1982, pp.
267-296; H. J. BRANDT – K. HENGST, Die Bischöfe und
Erzbischöfe von Paderborn, Paderborn 19984, pp. 68-79;
M. BALZER, Meinwerk von Paderborn (1009-1036). Ein
Bischof in seiner Zeit, in Meinwerk von Paderborn 1009-
1036. Ein Bischof in seiner Zeit, Ausstellungskatalog,
Paderborn 1986, pp. 11-41; G. ALTHOFF, Meinwerk, in
N. dt. Biogr. 16 (1990) 680-681 [Onlinefassung], URL:
http://www.deutsche-biographie.de/artikelNDB_pnd11
8580248.html; T. STRUVE, Meinwerk, in Lex. MA, VI
(1992/93) 475-476; Fr. IRSIGLER, Graf Dodiko und
Bischof Meinwerk. Zu den Anfängen Warburgs im 11.
Jahrhundert, in Der Tradition verbunden – Der Zukunft
verpflichtet. Festschrift zum 40jährigen Bestehen des
Warburger Heimat- und Verkehrsvereins, in Warburger
Schriften, 7, Warburg 1994, pp. 11-12; G. BEYREUTHER,
Meinwerk, Bischof von Paderborn (1009-1036), in
Deutsche Fürsten des Mittelalters. Fünfundzwanzig
Lebensbilder, cur. E. HOLTZ – W. HUSCHNER, Leipzig
1995, pp. 112-119; T. REUTER, Property transactions and
social relations between rulers, bishops and nobles in
early eleventh-century Saxony: the evidence of the ‘Vita
Meinwerci’, in Property and power in the early middle
ages, cur. W. DAVIES – P. FOURACRE, Cambridge 1995,
pp. 165-199; Kl. NASS, Die Reichschronik des Annalista
Saxo und die sächsische Geschichtsschreibung im 12.
Jahrhundert, in M.G.H., Schriften, 41, Hannover 1996, s.
Register; St. HAARLÄNDER, Vitae episcoporum. Eine
Quellengattung zwischen Hagiographie und
Historiographie untersucht an den Lebensbeschreibungen
von Bischöfen des Regnum Teutonicum im Zeitalter der
Ottonen und Salier, in Monographien zur Geschichte des
Mittelalters, 47, Stuttgart 2000, pp. 387-389, 401-402,
passim; St. HAARLÄNDER, Hagiographie und urkundliche
Überlieferung von Klöstern im 12./13. Jahrhundert, in
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Hagiographie im Kontext. Wirkungsweisen und
Möglichkeiten historischer Auswertung, cur. D. R.
BAUER – Kl. HERBERS, in Beiträge zur Hagiographie, 1,
Stuttgart 2000, pp. 26-45, hier 38-40; Kl. TERSTESSE,
Meinwerk, in Biographisch-bibliographisches
Kirchenlexikon, 21 (2002) 1025-1027; H. KELLER,
Meinwerk von Paderborn und Heimrad von Hasungen.
Spätottonische Kirchenmänner und Frömmigkeitsformen
in Darstellungen aus der Zeit Heinrichs IV. und Friedrich
Barbarossas, «Frühmittelalterliche Studien» 39 (2005)
129-150, wieder abgedruckt in «Westfäl. Zs.» 157 (2007)
179-200; G. M. BERNDT, Das Leben Bischof Meinwerks.
Anlass und Überlieferung der ‘Vita Meinwerci’, in Für
Königtum und Himmelreich. 1000 Jahre Bischof
Meinwerk von Paderborn, cur. Chr. STIEGEMANN – M.
KROKER, Regensburg 2009, pp. 246-253; St. Müller,
Meinwerks Domschule. Über Bildung und Wissenschaft
in der ‘Vita Meinwerci’, in Für Königtum und
Himmelreich. 1000 Jahre Bischof Meinwerk von
Paderborn, cur. Chr. STIEGEMANN – M. KROKER,
Regensburg 2009, pp. 192-197.
Vita Notgeri
Die Vita des Bischofs Notger von Lüttich (Liège,
Belgique), 972-1008 (PND 100955673), stammt von
einem anonymen Verfasser des beginnenden xii. Jhds.;
als Verfasser wurde auch Reimbald von Lüttich († 1149)
(PND 100959083) vorgeschlagen (KUPPER). Sie wurde
im xiii. Jhd. in die Gesta episcoporum Leodiensium des
Gilles d’Orval (Aegidius Aureaevallensis, q.v.) (PND
100935451), übernommen und ist nur dadurch erhalten,
zuvor wurde sie für das Chronicon Sancti Laurentii
Leodiensis, q.v., benutzt.
Mss. Luxembourg, Bibl. Séminaire, 264; zur Hss. H.
SILVESTRE, Le Chronicon Sancti Laurentii Leodiensis dit
de Rupert de Deutz. Étude critique, Louvain 1952, pp.
330-334.
Edd. G. KURTH, Une biographie de l’évêque Notger au
e
XII siècle, «Bull. Comm. hist. Belgique» Ser. IV, 17
(1890) 414-422; G. KURTH, Notger de Liège et la
e
civilisation au X siècle, II, Paris – Bruxelles – Liège
1905, pp. 10-15.
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 32

Comm. v. Edd. KURTH (1890) 365-400; U. BERLIÈRE,
e
Une biographie de l’évêque Notger au XIII siècle, «Rev.
bénéd.» 8 (1891) 309-312; G. KURTH, in Biogr. nat.
Belgique, XV (1899) 901-909; BALAU (1903) 136, 143,
306, 309-312; v. Edd. KURTH, I (1905) 332-342 und II,
pp. I-4; MANITIUS, II (1923) 219-228 und III (1931) 104-
105; WATTENBACH – HOLTZMANN, I/1 (1938) 140-144;
E. DE MOREAU, Histoire de L’Église en Belgique, II,
Bruxelles 1947, pp. 25-34, 272-273, 283-284; v. Mss., pp.
142-151; R. FORGEUR, in Lex. Theol. Kirche, VII (1962)
1051-1052; J. DECKERS, Les ‘Vitae Notgeri’: une source
capitale pour l’histoire de la collégiale de Saint Jean
l’Évangéliste de Liège, in La collégiale de Saint-Jean de
Liège. Mille ans d’histoire d’art et h’histoire, cur. J.
DECKERS, Liège – Bruxelles 1981, pp. 28-29; J.
MAQUET, La justice épiscopale, in Liège. Autour de l’an
e e
mil, la naissance d’une principauté (X -XII siècles), cur.
J.-L. KUPPER – Ph. GEORGE, Liège 2000, pp. 95-97; J.
MAQUET, La pratique judiciaire au Moyen Âge éclairée
e e
par les sources hagiographiques (X -XII siècles),
«Bulletin du Réseau des Médiévistes belges de langue
française» 6 (2002), 7 (2003) 9-10; J.-L. KUPPER, Note
sur une “Vie de l’évêque de Liège Notger”, in Retour aux
sources. Textes, études et documents d’histoire médiévale
offerts à Michel Parisse, Paris 2004, pp. 913-916; J.
MAQUET, Les sources hagiographiques et l’exercice de la
e e
justice au Moyen Âge (X -XII siècles), in Violence,
conciliation et répression. Recherches sur l'histoire du
crime, de l’antiquité au XXIe siècle, cur. A. MUSIN – X.
ROUSSEAUX – Fr. VESENTINI, Louvain 2008, pp. 11-19,
hier p. 13; J. MAQUET, “Faire justice” dans le diocèse de
e e
Liège au Moyen Âge (VIII -XII siècles). Essai de droit
judiciaire reconstitué, Genève 2008.
Vita metrica Ottonis episcopi Babenbergensis
Versbearbeitung (284 Verse) der Vita Ottonis des Ebo
von Michelsbergs bei Bamberg(Ebo Montis S. Michaelis,
q.v.) (PND 102433739) durch anonymen Verfasser des
xv. Jhds. in Pommern; A. HOFMEISTER, Eine metrische
Bearbeitung von Ebos Vita des Otto von Bamberg. Ein
Beitrag zur Geschichte seines Fortlebens in Pommern im
späteren Mittelalter, «Balt. Studien» N. Ser., 33/1 (1931)
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
21-28, 31-34.
Vita Petri Aroldensis presbyteri
(B.H.L. 6701). Lebensbeschreibung des Petrus, der
Chorherr im Stift Riechenberg bei Goslar (O.Can.S.Aug.,
Niedersachsen, dioec. Hildesheim) und seit 1156 Propst
des Chorfrauenstifts Arolsen (O.Can.S.Aug., Hessen,
dioec. Paderborn) war; † 1158. Die Vita ist wohl von
einer Kanonisse aus Arolsen verfaßt.
Mss. Bruxelles, Bibl. Royale, 7503-18, ff. 169v-175v,
saec. xv, ehem. aus Böddeken (Nordrhein-Westfalen);
dazu v. Edd., pp. 83-87, und M. M. TISCHLER, Einharts
Vita Karoli. Studien zur Entstehung, Überlieferung und
Rezeption, in M.G.H., Schriften, 48, Hannover 2001, pp.
1428-1440.
Edd. Catalogus codicum hagiographicorum bibliothecae
regiae Bruxellensis, II, Bruxellis 1889, pp. 105-120.
6
Comm. Wattenbach, II (1894 ) 266; O. F. WIEGAND, Aus
der Frühzeit des Klosters zu Arolsen. Propst Petrus
Aroldensis und die hl. Jungfrau Egburgis aus Helsen,
«Geschbll. für Waldeck» 50 (1958) 70-87, mit dt. Übers.
von Auszügen; Wattenbach – Schmale, I (1976) 146; K.
WIEDERHOLD, Die Gründung des Klosters Aroldessen
1131, «Geschbll. für Waldeck» 71 (1983) 11-29.
Vita Siardi
(B.H.L. 7679-7698). Lebensbeschreibung des 13. Jhds.
des ersten Abtes Siardus († 1230) des Klosters Hortus
Sancte Marie (O. Praem., Mariengaarde).
Mss. Bruxelles, Bibl. Royale, 6717-6721, ff. 51-71 (VAN
DEN GHEYN, nr. 3173), dazu Edd. WYBRANDS, pp. XIII-
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 33
XV.
Edd. A. W. WYBRANDS, Gesta abbatum Orti Sancte
Marie. Gedenkschriften van de abdij Mariengaarde in
Friesland. Naar het te Brussel bewaarde handschrift
uitgegeven, met inleiding, aantekeningen en register,
Leeuwarden 1879, pp. 76-146; H. Th. M. LAMBOOIJ – J.
A. MOL, Vitae Abbatum Orti Sancte Marie. Vijf
abtenlevens van het klooster Mariengaarde in Friesland,
Hilversum – Leeuwarden 2001, pp. 242-318, Vita, 318-
348, Miracula.

Transl. Holländisch: J. DOUMA, It libben fen Siardus,
«Friesch Dagblad» 3 (jul. 1930), 18 (dec. 1930), 8 (jan.
1931); v. Edd. LAMBOOIJ – MOL, pp. 243-319, Vita, 319-
349, Miracula.
Comm. CHEVALIER, II (1907) 4234; L. WEILAND, in
M.G.H., SS., 23 (1874) 575; v. Edd. WYBRANDS, pp.
xviii-xxiii; S. MULLER, Lijst van Noord-Nederlandse
Kronijken, Utrecht 1880, p. 81; G. VAN DEN ELSEN,
Leven van den zaligen Fredericus van Hallum. Stichter
der Abdij Mariengaard in Friesland, Oosterhout 1893, pp.
6
12-15; WATTENBACH, II (1894 ) 431; M. KLINKENBORG,
Einige Bemerkungen zur Überlieferung der Gesta
abbatum Orti S. Marie, «Emder Jahrbuch» 12 (1897)
151-158; S. DE GROOT, Leven en verering van den H.
Siardus, Averbode 1913²; ROMEIN (1932) 69-71; R. R.
POST, Kerkgeschiedenis van Nederland in de
Middeleeuwen, I, Utrecht 1957, p. 242; II, Utrecht 1957,
pp. 243-244; M. VAN BUIJTENEN, Augustijnse vroomheid
in Mariengaarde, in Fan in pastoar en syn kleaster, cur. J.
J. KALMA, Leeuwarden 1963; E. H. WATERBOLK, in
Geschiedenis van Friesland, cur. J. J. KALMA u.a.,
Drachten 1968, 1973², pp. 640-643; N. BACKMUND, Die
mittelalterlichen Geschichtsschreiber des
Prämonstratenserordens, in Bibliotheca analectorum
Praemonstratensium, 10, Averbode 1972, pp. 156-158;
M. CARASSO-KOK, Repertorium van verhalende
historische bronnen uit de middeleeuwen, ‘s-Gravenhage
1981, pp. 104-105 nr. 86; U. G. LEINSLE, Aristoteles und
die “Moderni” in der Vita Siardi, «Anal. Praemonstrat.»
58 (1982) 210-224; H. OLDENHOF, in Bedevaartplaatsen
in Nederland, I, cur. P. J. MARGRY – C. CASPERS,
Amsterdam 1997, pp. 417-421; D. E. H. DE BOER,
Mirakels mooi. Groningers en wonderen in de dertiende
tot vijftiende eeuw, in Het Noorden in het midden.
Opstellen over de geschiedenis van de Noord-
Nederlandse gewesten in Middeleeuwen en Nieuwe Tijd,
cur. D. E. H. DE BOER u.a., Assen 1998, p. 206-210; I.
VAN’T SPIJKER, Een matte biografie, een heiligenleven
met allure: de dertiende-eeuwse Vita Siardi, in Het
Noorden in het midden. Opstellen over de geschiedenis
van de Noord-Nederlandse gewesten in Middeleeuwen en
Nieuwe Tijd, cur. D. E. H. DE BOER u.a., Assen 1998, pp.
187-200; H. Th. M. LAMBOOIJ, Hagiografie in en Fries
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
klooster, in Omgang met norbertijner heiligen.
Achtergronden en vormgeving van den heiligenverering
in de orde van Prémontré, cur. S. VAN DE PERRE, Brussel
1998, pp. 31-50; K. HEENE, Ad sanguinis effusionem,
«Queeste» 6 (1999) 1-22; v. Edd. LAMBOOIJ – MOL, pp.
43-52; www.narrative-sources.be (NL 143) .
Vita Wernheri episcopi Merseburgensis
Lebensbeschreibung des Bischof Wernher von
Merseburg (Sachsen-Anhalt) 1063-1093. Die Vita ist
größtenteils lediglich ein Auszug aus der Vita s. Paulinae
(Wernhers Nichte) des Sigeboto (PND 119120542), q.v.
Mss. v. Edd. WILMANS, p. 244.
Edd. in Ludewig, Reliquiae, 4 (1722) 378-384,
unvollständig; R. WILMANS, in M.G.H., SS., 12 (1856)
245-248.
6
Comm. Wattenbach, II (1893 ) 353; E. WILLRICH, Die
chronica episcoporum Merseburgensium, Diss. Göttingen
1899, pp. 3-6; Wattenbach – Schmale, I (1976) 415.
Vitae sororum monasterii Diepenvenensis
Lebensbeschreibungen der Schwestern vom
Gemeinsamen Leben im Kloster Diepenveen (bei
Deventer), Ende xv. Jhd. auf Niederländisch verfaßt.
Mss. Zwolle, Rijksarchief, Aanwinst 1941 I 5, ehem.
Arnhem, Rijksarchief, Collectie Van Rhemen 95, dazu
Abschriften von 1852 und 1872.
Edd. W. R. E. H. OPZOOMER, Het klooster van
Diepenveen. Handschrift, uitgegeven en toegelicht, ‘s-
Gravenhage 1886, pp. 1-50, Auszug; D. A. BRINKERINK,
Van den doechden der vuriger ende stichtiger susteren
van Diepen Veen (“Handschrift d”), Groningen 1904.
Comm. W. MOLL, Johannes Brugmann en het
godsdientig leven onzer vaderen in de vijftiende eeuw, I,
Amsterdam 1854, pp. viii-x; S. MULLER, Lijst van
Noord-Nederlandse Kronijken, Utrecht 1880, p. 97; v.
Edd. OPZOOMER, pp. iii-viii; D. A. BRINKERINK, De “vita
venerabilis Ioannis Brinckerinck”, «Nederl. Arch.
Kerkgesch.» N. ser., 1 (1902) 320-322; W. J. KÜHLER,
Johannes Brinckerinck en zijn klooster te Diepenveen,
Diss. Amsterdam, Rotterdam 1908, pp. IX-XI, 299-301,
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 34

341-352; D. DE MAN, Hier beginnen sommige stichtige
punten van onsen oelden zusteren. Naar het te Arnheim
berustende handschrift uitgegeven, Diss. Amsterdam, ‘s-
Gravenhage 1919, pp. lxxii-lxxiii; ROMEIN (1932) 193-
195; S. MARIE JOSEPHA (G. G. WILBRINK), De schrijfster
van het Diepenveense handschrift D, in Album
philologum voor Prof. dr. Th. Baader, Nijmegen 1938,
pp. 157-171; M. SCHOENGEN, in Monasticon Batavum, 2:
Augustijnsche orden, benevens de broeders en zusters
van het gemeene leven, Amsterdam 1941, nr. 13; S.
AXTERS, Geschiedenis van de vroomheid in de
Nederlanden, III. De Moderne Devotie 1380-1550,
Antwerpen 1953, pp. 103-111, 153-154, 169-170; BRUCH
(1956) 65; W. J. ALBERTS, Zur Historiographie der
Devotio Moderna und ihrer Erforschung, «Westfäl.
Forsch.» 11 (1958) 61; Thomas a Kempis en de Moderne
Devotie, tentoonstellingscatalogus, Brüssel – Zwolle
1971, p. 18; J. VAN DER VEEN, Het Diepenveense
manuscript supplement 198 van de
Athenaeumbibliotheek te Deventer, «Verslaagen en
Mededelingen Overijsselsch Regt en Geschiedenis» 91
(1976) 28-42; M. CARASSO-KOK, Repertorium van
verhalende historische bronnen uit de middeleeuwen, ‘s-
Gravenhage 1981, pp. 162-164, nr. 136; Moderne
devotie. Figuren en facetten. Tentoonstelling ter
herdenking van het sterfjaar van Geert Grote 1384-1984,
cur. A. J. GEURTS u.a., Nijmegen 1984, nr. 74; L.
BREURE, Männliche und weibliche Ausdrucksformen in
der Spiritualität der Devotio Moderna, in Frauenmystik
im Mittelalter, cur. P. DINZELBACHER – D. R. BAUER,
Ostfildern 1985, pp. 231-255; A. G. WEILER, De intrede
van rijke weduwen en arme meisjes in de
leefgemeenschappen van de Moderne Devotie, «Ons
geestelijk Erf» 59 (1985) 403-420; G. A. VAN DER
TOORN-PIEBENGA, Oven een vrouvenlewen uit de 15de
eeuw: Aleid ter Poerten, «Spiegel Historiael» 21 (1986)
210-216; L. BREURE, Doodsbeleving en levenshouding.
Een historisch-psychologische studie betreffende de
Moderne Devotie in het Ijsselgebied in de 14e en 15e
eeuw, Hilversum 1987, p. 49; F. W. J. KOORN, Hollandse
nuchterheid? De houding van de Moderne Devoten
tegenover vrouwenmystik en ascese, «Ons geestelijk Erf»
66 (1992) 97-114; L. JONGEN – W. SCHEEPSMA, Wachten
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
op de hemelse bruidegom. De Diepenveense nonnenviten
in literarhistorisch perspectief, in Boeken voor de
eeuwigheid. Middelnederlands geestelijk proza, cur. Th.
MERTENS u.a., Amsterdam 1993, pp. 295-317, 467-476;
W. SCHEEPSMA, For hereby I hope to rouse some piety”:
Books of Sisters from convents and Sister-Houses
associated with the Devotio Moderna in the Low
Countries, in Women, the Book and the Godly: Selected
Proceedings of the St. Hilda’s Conference, cur. L. SMITH
– J. H. M. TAYLOR, Cambridge 1995, pp. 27-40; W.
SCHEEPSMA, Trije froulju út Fryslân yn it ferneamde
kleaster Diepenveen, «De Vrije Fries» 75 (1995) 19-36;
W. SCHEEPSMA, Zusterboeken. Bijzondere bronnen voor
de Moderne Devotie, in Het zaad der Middeleeuwen, cur.
M. VAN DIJK – A. MULDER-BAKKER, Amsterdam 1996,
pp. 153-170; W. SCHEEPSMA, “Verzamelt de
overgebleven brokken, opdat niets verloren ga”. Over
Latijnse en Middelnederlandse levensbeschrijvingen uit
de sfeer van de Moderne Devotie, in Verraders en
bruggenbouwers. Verkenningen naar de relatie tussen
Latinitas en Middelnederlandse letterkunde, cur. P.
WACKERS u.a., Amsterdam 1996, pp. 211-238, 334-346;
W. SCHEEPSMA, Deemoed en devotie. De koorvrouwen
van Windesheim en hun geschriften, Amsterdam 1997;
W. SCHEEPSMA, Lezen tegen de duivel. De geestelijke
lectuur van Katharina van Naaldwijk, «Literatuur» 15
(1998) 224-230; T. MERTENS, Het Diepenveense
zusterboek als exponent van gemeenschapstichtende
kloosterliteratuur, in Het ootmoedig fundament van
Diepenveen. Zeshonderd jaar Maria en Sint-
Agnesklooster, cur. W. SCHEEPSMA, Kampen 2002, pp.
77-94; M. VAN DIJK, En zuster Jutte lachte... Vroom en
vrouwelijk in het zusterboek, in Het ootmoedig
fundament van Diepenveen. Zeshonderd jaar Maria en
Sint-Agnesklooster, cur. W. SCHEEPSMA, Kampen 2002,
pp. 95-112; www.narrative-sources.be (NL 0315).
Vrie, Theodericus
(PND 100962165) Geb. um 1370 in Westfalen,
wahrscheinlich in Osnabrück (Niedersachsen). Nach
seinem Eintritt in den Augustiner-Eremiten-Orden
besuchte er das Studium Generale des Ordens in
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 35

Magdeburg (Sachsen-Anhalt) und trat vor 1414 in den
Konvent von Osnabrück ein. Er vertrat die Ordensprovinz
Saxonia auf dem Konstanzer Konzil und lehrte
anschließend am Ordensstudium in Köln (Nordrhein-
Westfalen). † nach 1434. Neben den unten aufgeführten
Werken hat er verschiedene theologische Arbeiten
verfaßt; diese sind zum größten Teil noch unediert.
— De consolatione ecclesiae
Dialog zwischen Christus und der Kirche in acht
Büchern, nach dem Vorbild der „Consolatio
philosophiae” des Boethius (PND 11851282X)
abwechselnd in Prosa und in Versen geschrieben. Datiert
ist das Werk auf 1417 November 18, gewidmet wurde es
1418 Mai 1 König Sigismund (PND 118614185). Unter
anderem sind darin einige Konzilsdokumente erhalten,
die sonst nicht überliefert sind.
Edd. Librorum ac tractatuum doctoris consolatorii egregii
viri Magistri Iohannis Gerson cancellarii Parisiensis
volumen quartum, Coloniae 1484, bei J. Koelhoff, ff.
324v-392r (Hain 7621; ISTC ig00185000); in Hardt, 1
(1696) 6-221.
— Sermones
Zwei Reden zur Kirchenreform, die Vrie auf dem
Konstanzer Konzil gehalten hat.
o
Mss. Köln, Historisches Archiv der Stadt Köln, GB 4 97,
ff. 10v-20v; dazu v. Edd., pp. 17-19.
Edd. A. ZUMKELLER, Unbekannte Konstanzer
Konzilspredigten der Augustiner-Theologen Gottfried
Shale und Dietrich Vrie, «Anal. August.» 33 (1970) 44-
74.
Comm. gen. H. FINKE, Kleinere Quellenstudien zur
Geschichte des Konstanzer Konzils, «Hist. Jahrb.» 8
(1887) 454-465; Finke, Forsch. (1889) 38-51; F. X. P. D.
DUIJNSTEE, `s Pausen Primaat in de latere Middeleeuwen
en de Aegidiaansche school, 3, Amsterdam 1939, pp.
350-361; A. ZUMKELLER, Die Augustinereremiten in der
Auseinandersetzung mit Wyclif und Hus, ihre
Beteiligung an den Konzilien von Konstanz und Basel,
«Anal. August.» 28 (1965) 19-36; A. ZUMKELLER,
Manuskripte von Werken der Autoren des Augustiner-
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Eremitenordens in mitteleuropäischen Bibliotheken,
Würzburg 1966, pp. 374-378; A. SCHRÖER, Die Kirche in
Westfalen vor der Reformation. Verfassung und
geistliche Kultur, Mißstände und Reformen, 2, Münster
1967, pp. 229-232; v. Edd. Sermones, pp. 13-17, 19-29;
K. ELM, Mendikantenstudium, Laienbildung und
Klerikerschulung im spätmittelalterlichen Westfalen, in
Studien zum städtischen Bildungswesen des späten
Mittelalters und der frühen Neuzeit, cur. B. MÖLLER, in
Abh. Göttingen III, 137, Göttingen 1983, pp. 586-617; A.
ZUMKELLER, Die Beteiligung der Mendikanten an der
Arbeit der Reformkonzilien von Konstanz und Basel, in
Reformbemühungen und Observanzbestrebungen im
spätmittelalterlichen Ordenswesen, cur. K. ELM, in
Berliner Historische Studien, 14 = Ordensstudien, 6,
Berlin 1989, pp. 464-465; A. ZUMKELLER, in
Marienlexikon, 2 (1989) 194; I. STAHL, Die
Überlieferung Osnabrücker Autoren in der Frensweger
Klosterbibliothek, «Osnabrück Mitt.» 96 (1991) 32-43;
A. ZUMKELLER, in Dict. spirit., XVI (1994) 1278-1280;
A. FRENKEN, in Biographisch-bibliographisches
Kirchenlexikon, XI (1996) 962-964; J. LEUSCHNER – K.
2
COLBERG, in Verf. Lex., X (1999 ) 543-546.
Vulculdus
(PND 103151095) oder Vulcaldus. Kapellan des
Erzbischof Liutpold von Mainz (1051-1059).
— Vita s. Bardonis archiepiscopi Moguntini
(B.H.L. 976). Lebensbeschreibung des Erzbischof Bardo
von Mainz (1031-1051) (PND 102423091), verfaßt
zwischen 1054 und 1059. Es gibt auch eine
zeitgenössische längere Vita (B.H.L. 977), verfaßt von
einem unbekannten Mönch aus Fulda (O.S.B., Hessen,
dioec. Mainz), die aber inhaltlich nichts Neues bietet.
Mss. v. Edd. WATTENBACH, p. 317 und JAFFÉ, p. 520; v.
Comm. BERSCHIN, p. 202.
Edd. in Boehmer, Font., 3 (1853) 247-254; W.
WATTENBACH, in M.G.H., SS., 11 (1854) 318-321; in
Jaffé, Bibl., 3 (1866) 521-529.
6
Comm. Wattenbach, II (1894 ) 111-113; Manitius, II
(1923) 373-375; Wattenbach – Holtzmann, I/2 (1938)
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 36

204; S. COUÉ, Acht Bischofsviten aus der Salierzeit – neu
interpretiert, in Die Salier und das Reich, cur. S.
WEINFURTER, 3, Sigmaringen 1991, pp. 380-387; S.
COUÉ, Hagiographie im Kontext. Schreibanlaß und
Funktion von Bischofsviten aus dem 11. und vom Anfang
des 12. Jahrhunderts, in Arbeiten zur
Frühmittelalterforschung, 24, Berlin – New York 1997,
pp. 100-109; W. BERSCHIN, Biographie und Epochenstil
im lateinischen Mittelalter, 4/1, Stuttgart 1999, p. 202;
E.-D. HEHL, Die Mainzer Kirche in ottonisch-salischer
Zeit (911-1122), in Handbuch der Mainzer
Kirchengeschichte, cur. F. JÜRGENSMEIER, 1, Würzburg
2000, pp. 273-277; St. HAARLÄNDER, Vitae episcoporum.
Eine Quellengattung zwischen Hagiographie und
Historiographie, untersucht an Lebensbeschreibungen
von Bischöfen des regnum Teutonicum im Zeitalter der
Ottonen und Salier, in Monographien zur Geschichte des
Mittelalters, 47, Stuttgart 2000, p. 491, und passim.
Vulfadus Bituricensis archiepiscopus
(PND 11579591X) Kanoniker der Kirche von Reims
(Marne), darauf 866 Erzbischof von Bourges (Cher).
Lehrer Karlmanns, des Sohnes Karls des Kahlen (PND
118640119), Freund des Iohannes Scotus Eriugena (PND
118557955)und des Heiricus von Auxerre (Yonne) (PND
119215888). † 876.
— Epistola pastoralis
Allgemeines Mahnschreiben an die Diözesanen,
zwischen 866 und 876; wertvoll zur Kenntnis des
Kirchenrechts.
Mss. Angers, Bibl. munic., cod. 301, saec. x; v. Edd.
DÜMMLER, p. 188; v. Comm. WILMART, p. 245.
Edd. in Mabillon, Anal., 4 (1685) 602-610 und (1723²)
100-102, nach verlorener Hs.; in Migne, PL, 121, coll.
1135-1142; E. DÜMMLER, in M.G.H., Epist., 6/1 (1902)
188-192.
Comm. in Hist. litt. Fr., V (1866) 477-481; H. SCHRÖRS,
Hinkmar Erzbischof von Reims, Freiburg 1884, pp. 273-
276; F. LOT, Études sur la règne de Hugues Capet, in
Bibl. Éc. hautes ét., 147 (1903) 366-367; A. WILMART,
Lettres de l’époque carolingienne, «Rev. bénéd.» 34
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
(1922) 244-245; WATTENBACH – LEVISON – LÖWE, V
(1973) 566, 607 sq.; J. MARENBON, Wulfad, Charles the
Bald and John Scotus Eriugena, in Charles the Bald:
Court and Kingdom. Papers based on a Colloquium Held
in London in April 1979, cur. M. T. GIBSON – J. L.
NELSON – D. GANZ, Oxford 1981, pp. 375-383, erneut in
Aristotelian Logic, Platonism, and the Context of Early
medieval Philosophy in the West, Aldershot 2000; W.
HARTMANN, Die Synoden der Karolingerzeit in
Frankenreich und in Italien, Paderborn 1989, pp. 316-
321; Th. BAUER, in Biographisch-Bibliographisches
Kirchenlexikon, XIV, Hamm/Westf. 1998, coll. 168-170;
E. JEAUNEAU, Iohannis Scotti seu Eriugenae Periphyseon,
liber quintus, Turnhout 2003, pp. xvi-xxi, 226-228.
Vaticinia de summis pontificibus – Vulfadus Bituricensis archiepiscopus: März 2010 37