GEMEINSAMER PFARRBRIEF Krimml, Wald ... - Wald im Pinzgau

Wort des Pfarrers Pfr. Mag.Helmut Friembichler
Dies ist die allgemeine Situation nicht nur in unserer Erzdiözese, nicht nur
in Österreich, sondern, so sagt man uns, im westlichen Europa. Wohl aber
ist dies nicht Signum der ganzen Kirche, der Weltkirche. In diese
Perspektive mündet ja leider nur selten unsere Betrachtung, denn die Zahl
der Katholiken und der Berufungen steigt weltkirchlich gesehen. Es wäre
jedoch ausgesprochen unerleuchtet, nun in eine übliche Priestermangel-
Ersatzjammerei zu verfallen und den Zölibat auf die Anklagebank zu
beordern. Denn würde ich hinein fragen, ob aus unseren Gemeinden es
geeignete Berufungen zum ständigen Diakonat (verheiratete Männer) gibt,
bin ich mir keiner Antwort sicher. Und würde ich einmal einen nüchternen
Blick in einen sonntäglichen Gottesdienst vorschlagen, so könnte man den
etwas unüblichen Ausdruck „Gläubigenmangel“ bemühen, um die
Realitäten zu beschreiben. Längst offenkundig geworden ist der Zerfall
der unsere Heimat über Jahrhunderte prägenden Sonntagskultur. So ist die
Formel gültig, die ich in einer guten Zeitung gelesen habe: Mehr Priester
machen nicht mehr Glauben. Aber mehr Glauben in den Menschen
bringt mehr Priester hervor. Und natürlich auch Berufungen in
vielfacher Weise. Auch wenn nicht mehr in solcher Häufigkeit Heilige
Messe gefeiert werden kann, so gibt es doch einen ganzen Schatz an viel
zu wenig geschätzten Andachtsformen, durch welche Gott gelobt und
gepriesen wird und die sich auch gnadenreich erweisen. Stundengebet,
eucharistische Anbetung, Wortgottesfeiern und vieles mehr könnten uns
helfen, dem Glauben wach zu halten und auch sogar zu erneuern.
Gerade jetzt wäre die Stunde, als katholische Christen zusammen zu
stehen, den Entschuldigungsglauben abzulegen und einen
Bekenntnisglauben anzunehmen.
„Tage der Umkehr sind gekommen, Tage des Heils zur Vergebung der
Sünden.“ Dies ist der Ruf einer Antiphon der
Fastenzeit. Es sei diese Zeit genützt, um mit Christus
in das Licht des ewigen Lebens zu gelangen.
Ich wünsche euch ein gesegnetes Ostern!
Euer Pfarrer Helmut Friembichler
THeologie von A-Z Matthias Baic
Warum beinhaltet die Bibel so grausame Texte?
Beim Lesen von Texten aus dem Alten Testament stößt man unweigerlich immer
wieder auf Abschnitte, die grausam und blutrünstig sind. Auch eine der Lesungen
in der Osternacht ist ein gutes Beispiel hierfür. Wir hören, wie Moses sein Volk
aus der Gefangenschaft in Ägypten herausführt und wie sich das Meer in der
Mitte teilt, so dass die Israeliten ungehindert durchmarschieren können. Als aber
die Streitmacht des Pharao durch das Meer ziehen will, kehren die Wassermassen
zurück an ihre ursprüngliche Stelle und begraben das gesamte Heer, samt
Rössern und Wagen unter sich. Man kann sich nun die berechtigte Frage stellen,
warum so viele Menschen einen so grausamen Tod sterben müssen. Hätte es
nicht genügt, wenn der Pharao bestraft worden wäre? Viele der ägyptischen
Soldaten waren im Grunde genommen wohl gute Ehemänner und Familienväter.
Wie bei jedem Krieg taten sie nur, was ihnen befohlen wurde, ohne die genauen
Hintergründe zu verstehen. Und vielleicht empfindet man auch Mitleid mit den
Pferden, die ganz bestimmt keine Schuld an der Sklaverei des jüdischen Volkes
trugen. Dazu muss man wissen, dass dieser Text – so wie viele andere aus dem
Alten Testament – in einer für die Juden besonders schwierigen Lage verfasst
worden ist. Die ständig wechselnden Herrschaftsverhältnisse im Nahen Osten
machten dem Volk Israel schwer zu schaffen, und mit der Eroberung Jerusalems
durch den Babylonischen König Nebukadnezar II im Jahr 598 v. Chr. begann das
traurigste Kapitel in der bisherigen Geschichte der Juden. Ein Großteil der
Bevölkerung musste nach Babylon ins Exil gehen und konnte dort die gewohnten
Riten und Lebensgewohnheiten kaum mehr aufrecht erhalten. Die Israeliten
mussten damit leben, dass in ihrem, von Gott verheißenem Land nun ein fremdes
Volk herrschte, während sie im Exil unverstandene Außenseiter waren. In dieser
Lage suchten die Menschen verzweifelt nach dem Grund für dieses Geschehen
und hofften gleichzeitig auf ein Ende der Gefangenschaft. In genau dieser Zeit
haben kluge Köpfe unter den Israeliten viele der Texte verfasst, die wir heute im
Alten Testament vorfinden. Es war wichtig, dem Volk klar zu machen, dass Gott
weiterhin auf ihrer Seite stehen würde, wenn sie nur ihre Sünden bereuen und zu
einem gottesfürchtigen Leben zurück kehren würden. Die Menschen sollten
daran erinnert werden, dass Gott immer und immer wieder helfend eingegriffen
hat, und eben auch nicht davor zurück geschreckt ist, Völker, die den Juden im
Wege standen, vernichtend zu schlagen. Kein Feind kann Gott die Stirn bieten, er
ist allen überlegen, sofern ihm die Juden die Treue halten. Tatsächlich konnten
die Israeliten nach 70 Jahren in ihr Land zurück kehren. Auch wenn es für uns
heute befremdlich wirken mag, so ist es doch bemerkenswert, dass ein ganzes
Volk sich dermaßen der Führung Gottes anvertraut hat.