Lebendige Geschichte - Jeannette Roth Gemeinde Benshausen in ...

Lebendige Geschichte
Anhang zu "Heimatgeschichte Benshausen"
von
Jeannette Roth
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Jeannette Roth Projekt-Start 19.04.2012 letzte Aktualisierung 21.05.2012 Seiten: 5 www.je-roth.de

Seite
3 ..................Vorwort
- 2 -
V E R Z E I C H N I S
4 ..................Der alte Brunnen
..................Die gehorsame Ursel
5 ..................Aberglaube
6 ..................Erziehungsmaßregeln im dritten Reich
7 ................. Ebertshäuser Schloss
................. Vorbild Benshäuser Weinhandel
8 ................. Öffentliches Leben im Frühling 1857
9 ................. Freitag Nachmittag
Fortsetzung folgt!

Vorwort
- 3 -
Persönliche Erinnerungen, Erlebnisse, Erfahrungen, Empfindungen... erfahren wir im Ge-
spräch mit Menschen, die dabei gewesen sind, die Zeitzeugen. Hinter manch solchen Erzäh-
lungen verbergen sich wichtige Aussagen, die in der Zukunft Aufschlüsse über eine damali-
ge Lebenswelt geben können. Gerne stützen sich Historiker bei einer geschichtlichen Aufar-
beitung auf alte Erzählungen die wir u.a. als Sagen kennen und an Geschichten die einmal
persönlich erlebt oder von Verwandten und Bekannten berichtet worden sind. Doch nichts
ist wertvoller, lebendiger und am besten nachvollziehbar als wirkliche Zeitzeugenberichte.
Sie sind für die Zukunft verbindliche Quellen.
Auf den nachfolgenden Seiten gibt es - nennen wir es einmal "Dorfgeschichten", lebendige
Geschichten, die keinesfalls erfunden sondern tatsächlich erlebt worden sind. Geschichten,
Episoden, Erlebnisse, Ereignisse die sich irgendwann einmal in unserem Ort Benshausen
und den Ortsteil Ebertshausen zugetragen haben.
Hier Können Benshäuser & Ebertshäuser aber auch Auswärtige, ihre
Geschichten hinterlassen, die in Verbindung zu unserem Ort stehen.
Erzählen oder schreiben Sie Ihre Geschichte
oder was Sie von Ihren Vorfahren, Familie, Freunden u. Bekannten
erfahren haben.
Die Nachkommen werden es Ihnen danken.
Geschichte durch Geschichten erleben.

Der Alte Brunnen
- 4 -
Nach einem Ereignis zu urteilen gab es in Benshausen
auf dem Weinhändlergrundstück in der Suhler Straße 22
vor langen Zeiten einen Brunnen, der nicht mehr ge-
braucht oder versiegt war. Dort wo er gewesen, war die
alte Öffnung zugedämmt und darauf ein Funktionsge-
bäude aus roten Ziegelstein errichtet, welches im Jahr
2011 fortgerissen wurde.
Die Existenz schien vergessen oder ward von späteren
Mietern nicht gewusst, bis der alte Brunnen eines Tages
wohl an sich erinnern wollte. So geschehen vor ungefähr
30 Jahren , als man Kohlen auf einem hölzernen Hand-
karren heran schaffte um sie dort einzulagern. Die letzte
Fuhre war mit samt dem Karren an einem Platz inner-
halb des Gebäudes stehen gelassen worden. Am darauf folgenden Tag ging eine Be-
wohnerin des Haupthauses danach und wollte ihren Augen nicht trauen. Es war
nämlich die Karre samt Inhalt verschwunden. Stattdessen klaffte an der Stelle ein
Loch, wo über Nacht der alte, wahrscheinlich in Sandstein eingefasste Brunnen, ein-
gesunken war.
Text: Jeannette Roth, nach einer Erzählung von Eberhardt Mann
Herbert Dietz (Schorsch ergänzt: " Es war die Burgmanns Grete, die am nächsten Tag
gerufen hat "Meine Kohlen sind geklaut"".
Die gehorsame Ursel
um 1972
Im Goldenen Hirsch, da arbeitete eine ältere Frau. Getreu dem Herrn, tat sie alles
was ihr aufgetragen wurde. Nur nahm sie das eines abends sehr wörtlich, nämlich
als sie in den Keller geschickt wurde um Kartoffeln zu schälen. Erst am nächsten
Morgen vermisste man ihre Anwesenheit und machte sich Gedanken, weil die doch
sonst pünktliche Dame selbst eine Stunde nach Gewohnheit immer noch nicht zu se-
hen war. Da die geschälten Kartoffeln gerade gebraucht wurden, machte sich der
Herr selbst auf den Weg in den Keller. Da saß noch immer die fleißige Ursel, wohin
man sie am Vorabend geschickt hatte. Aufgrund der Menge an geschälten Kartoffeln,
die der Wirt vorfand, war nicht daran zu zweifeln, dass Ursel an dieser Arbeit die
ganze Nacht gesessen hatte. Auf die Frage: "Ursel, barümm bist du daan nier hoch
gekomme?" antwortet sie abgehakt und mit tiefer fast männlicher Stimme, so wie
man es nicht anders von ihr kannte: " Üh hodoch nis gesöd!"
Text: Jeannette Roth 1982
Ursel war eine langjährige Hilfskraft im Goldenen Hirsch.

Aberglaube
- 5 -
In der Fingergasse wohnte ein Mann mit Nachnahmen "Eß". Er hatte keine Nach-
kommen und auch die Vorfahren waren nicht bekannt. In derselben Straße wohnte
eine Rentnerin, die ihn täglich besuchte. So saßen sie oft draußen auf der hölzernen
Bank vor dem Haus. Dabei waren merkwürdige Gesten zu beobachten. So verbarg
Herr Eß in Anwesenheit der Rentnerin immer die Hände hinter den Rücken und
kreuzte die Finger. Auch sah er ihr niemals in die Augen. Einmal nutze ich die Gele-
genheit nach dem Grund zu fragen. Eß erzählte mit voller Überzeugung: "Die Fra is
ei Hex..." Er kreuzte die Finger um die angebliche Hexe davon abzuhalten, drohen-
des Unheil über ihn zu bringen. Außerdem war Eß der Überzeugung das die Dame
seine Gedanken lesen und beeinflussen könne wenn er ihr in die Augen sehen würde.
Sie solle zudem im Besitz des siebten Buches Moses sein, worüber er mich auch
gleich "aufklärte". Würde man dieses Buch nämlich einmal von vorne nach hinten
und dann von hinten nach vorne durchgelesen haben, so wie es die Frau getan, be-
käme man es nie wieder los. Selbst ein Feuer könne es nicht zerstören. Als wir so am
Unterhalten waren, kam die Rentnerin gerade daher gelaufen. Schnell erzählte mir
Eß noch, falls sie mich berühren würde, müsse ich die gleiche Stelle danach or-
dentlich säubern, da ansonsten ein böses Fleck entsteht. Nun war die Frau schon
ganz nah. Ihre Blicke trafen mich und weil sie es sicherlich erwartete tat ich grüßen.
Ich tat aber gleichzeitig auch so, als sei mir etwas herab gefallen, damit ich sie nicht
anschauen muss. Jetzt konnte ich nicht einfach gehen. Sie hatte mir eine Frage ge-
stellt. Ich weiß nicht mehr wie sie lautete. Jedenfalls kam mir eine Katze, die um mich
herum schmuste, gerade recht. Mit den Händen in den Taschen und gekreuzten Fin-
gern gab ich hinunter schauend irgendeine Antwort und verabschiedete mich dann.
Schon komisch wie mich die Worte des K.H. Eß beeinflussten. Dabei bin ich doch gar
nicht abergläubisch.
Text: Jeannette Roth
Dieser Glaube stammt noch aus dem Mittelalter. Mit gekreuzten Zeige- und Mittelfinger wehrte man Hexen
ab. Noch heute wenden Abergläubige verschiedene Rituale an um irgendetwas zu umgehen oder zu verhindern.
Wenn man die Finger hinter dem Rücken kreuzt: angebl. Schutz vor Bestrafung wegen gemachten Versprechen
welches man gar nicht einhalten kann oder wegen einer Lüge.
1988

- 6 -
"Erziehungsmaßregeln" für Jugendliche im Dritten Reich
Auch für die Benshäuser Jugend galten die strengen Gesetze zum "Schutz der Jugendlichen".
Vor allem aber die strengen Polizeiverordnungen waren es, die das Organ selbst bestimmen
durfte und wodurch die Jugendlichen dermaßen in ihrer Freizeitgestaltung eingeschränkt
wurden, dass "Verstöße" an der Tagesordnung waren. 1939 trat eine neue Polizeiverordnung
in Kraft, die "Fernhaltung Jugendlicher von öffentlichen Tanzbarkeiten". 1940 erreichten die
Einschränkungen einen Höhepunkt, in dem es allen Jugendlichen verboten war, sich in der
Dunkelheit an sämtlichen öffentlichen Orten, ja sogar an Straßen und Plätzen aufzuhalten.
Erika Zimmermann †06.05.2009 erzählte von einem Ereignis: "Wir waren am tanzen, alberten
und quatschten, da hab ich die Zeit vergessen. Auf dem Tanzboden durfte ich nicht mehr
sein, ich war ja erst 17. Draußen war es mittlerweile dunkel, da durfte ich mich auch nicht
erwischen lassen. Ausgangssperre! An jeder Straßenecke könnte die Aufsicht (Polizist?) lau-
ern, die mich aufspürt und wegen dem Regelverstoß erst einmal einsperrt. Aber üblicher-
weise musste man hier in Benshausen dann fünf Mark Strafe bezahlen. Das war viel Geld
damals! Ich war nicht lange unterwegs, da wurde ich doch wirklich angehalten. Ausweis!
Aber der 6 Jahre ältere Otto, der in der Nähe war ging auf den Beamten zu und gab sich als
meinem Verlobten aus. Ottos Uniform erzeugte wohl Glauben uns so ließ man uns gehen.
Text: Jeannette Roth, nach einer Erzählung von Erika Zimmermann geb. Anschütz †2009 1940
Otto war der Mann, den Erika erst viel später heirate. Zum Zeitpunkt des Ereignisses waren sie weder miteinander
verlobt, noch ein Liebespaar. Sie kannten sich einfach nur. Erika Anschütz heiratete einen Roth. Er fiel
im Krieg und hinterließ einen Sohn. Doch irgendwie haben sich die Wege von Erika Anschütz und Otto Zimmermann
dann doch wieder gekreuzt. Im Jahr 2008 feierten die beiden ihre Diamantene Hochzeit. Erika
Zimmermann verstarb 2009 im Alter von 86 Jahren. Otto Zimmermann ist heute 96 Jahre.

Ebertshäuser Schloss
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Abschrift aus "Der Sagenschatz und die Sagenkreise des Thüringer Landes"
Vorbild Benshäuser Weinhandel
F.B. Gubitz schilderte im Jahre 1886 seine Erlebnisse in einem 332 Seiten langen Buch "Er-
lebnisse von F.B.G. nach Erinnerungen und Aufzeichnungen. Darin ist auch Benshausen er-
wähnt. Hier einige Ausschnitte (Abschriften): "...Mein Großvater war Arzt in Suhl. Meine
Großmutter, eine kraftmäßige heißblütige Thüringerin, die den Reichtum des in des im nahe
gelegenen ehemaligen Weinhändlerdorfes Benshausen anstaunte, entschloss sich, Mittel zur
Pflegung ihrer drei Kinder, ebenfalls durch den Weinhandel zu erzielen "en vos" wie man zu
sagen beliebte, obwohl dast nur Frankenweine lagerten, in den geräumigen Kellern des Hau-
ses, das sie sich später, um es dem Benshausen nachzutun, in dem Marktflecken Heinrichs
bei Suhl stattlich genug mit selbst erworbenen Gelde erbauen ließ." ...
"In seinem 15. Jahr musste er sich dem Weinhandel annehmen (der Sohn), wozu er seine
Neigung in sich spürte, und da er das Unglück hatte, während des Geschäftslebens durch
einem Sturz mit den derzeit für Reisen sehr gebräuchlichen Pferde einen Kniescheibenbruch
zu erleiden, wollte er eine andere Lebensbahn erwählen. Da die Mutter mit ihrer starren,
vielleicht durch ihren kostspieligen Bau von ihren Zuständen verstärkten Strenge sich dem Ent-
schluss widersetzte, flüchtete er nach Schleusingen, und der nun 16jährider wurd Lehrling in der dortigen
Buchbinderei." ...
Abschrift: "Erlebnisse von F.W. Gubitz nach Erinnerungen und Aufzeichnungen" 1886
Wegen des Zorns der Mutter war der Kontakt völlig abgebrochen. Erst als sie bereits im hohen Alter war erfolgte
eine briefliche Versöhnung.

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Öffentliches Leben im Frühling 1857
"Deutsches Museum" war eine veröffentlichte Zeitschrift für Literatur, Kunst und öffentli-
ches Leben. In der Ausgabe vom 01.Januar 1857 (Band 7) kommt in einem Bericht "Früh-
lingsrecognosgirung im Thüringer Walde" unter anderem unser Benshausen vor. Das öf-
fentliche Leben in der Gegend wird sehr schön geschildert, Zitat: "... Still ist es weder auf
dem Wege, noch im Felde, noch im Walde. Der Bauer bestellt pfeifend seinen Sommeracker.
Mägde sicheln Gras." ... "Ein verwogener Einspanner überholt den Omnibus (*1) zum Ver-
druss des ehrgeizigen Fuhrmanns. Mit tausend kleinen Butten voll Kiesruß verpackte Karren,
Karren mit Eisenwaren und leichtsinnigen Töpfergeschirr ziehen ihre Straße. Ernsthafte
Ochsen führen anschauliche Fichtenstämme ihrer Bestimmung in die Sägemühle und auf
den Bauplätzen entgegen. Auch ein Hundegespann (*2) rasselt mit vollem Bierfass vorüber.
Dort zieht die Frau des Zitronenhändlers aus Benshausen den Handkarren, der Mann schiebt,
das junge Söhnlein des Paars sitzt als Übermütiger hoch oben auf den Kisten. Alle freuen
sich des Lenzes." ... "... raschelt die bunte Erscheinung doch wie eine Eidechse. Es ist eine
kluge Kräuterhexe, welche Waldmeister und Erdraute, Scharfgarbe, Ehrenpreis und Zaunni-
ckel sucht." ...
Abschrift aus Zeitschrift "Deutsches Museum" Öffentliches Leben S.941 Abschnitt 1 1857
S.8 *1
Der Pferdebus war damals ein sehr fortgeschrittenes Nahverkehrsmittel und wurde bis ins 20. Jahr-
hundert hinein genutzt. Dann gab es die sog. Personenpost. Eine tägliche Route (gefunden 1858) war
die Personenpost zwischen Meiningen und Zella über Benshausen, als eine an die Werrabahn (Eisen-
bahnlinie) anschließende "Posten": Abgang Mng 08:00 Uhr, Ankunft i. Zella 11:25 Uhr, Abgang i. Zella
05:00Uhr früh, Ankunft i. Mng 8 1/4 früh. Alle Posten, welche durch die Benutzung der Werrabahn,
nicht unmittelbar ganz oder teilweise entbehrlich werden, bleiben bestehen.

Freitag Nachmittag...
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Ich wundere mich nicht über die beim unteren Bäcker anstehende Frau, mit angelassener
bunter Haushaltsschürze, Lockenwickler im Haar und einem roten Einkaufsnetz mit reich-
lich Inhalt darin, den sie wahrscheinlich gerade aus dem Konsum schräg gegenüber der
Straße erwarb. Wie sie da ansteht, als Letzte hinter einer großen, bis nach draußen reichen-
den Menschenschlange aus Weibern, die alle begehren ihr Wochenendbrot zu haben. Ganz
normal in jener sozialistischen Zeit. Ob ich umsonst anstehe, ergibt sich aus dem dann noch
vorhandenen Vorrat und aus dem Willen der Verkäuferin. Ich habe nämlich keine Brotmarke,
die man anfangs der Woche kaufen muss, um sicher zu gehen, dass man freitags nicht leer
ausgeht.
S.8 *2
Was tut man so wartend, hoffend und überlegend mit sich und der Zeit? Unwillkürlich be-
schaue ich die Person mir voran, von oben nach unten, von unten nach oben... Ganz gleich-
mäßig sind die Plastiklockenwickler gesetzt, penibel aneinander gereiht. "Man wird ja gese-
hen". Das vom Gewicht nach unten ziehende Einkaufnetz lässt mich bis zum Inhalt durchbli-
cken. Eine Glasflasche mit weiser Flüssigkeit, am dicken Hals etwas durchsichtiger, ver-
schlossen mit einer drauf gepressten Aluminiumhaube. Da ist noch ein Stück Butter und et-
was in Zeitungspapier Eingepacktes. Das könnten Käse am Stück, Salzheringe oder Salz-
gurken aus dem Fass hinter der Konsumtheke sein. Es könnte aber auch etwas sein, was ein

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anderer Kunde nicht wissen soll, dass diese es bekommen hat. Zwei einzelne Toilettenpa-
pierrollen, Fit und irgendwelches Grünzeug ragt noch heraus. Die Menschenschlange rückt
eigentlich zügig voran. Die bereits bedienten Damen lassen sich beim hinausgehen allerdings
Zeit. Man kennt sich ja und im Vorbeigehen muss wenigsten "Hallo" gesagt werden. Dabei
bleibt es aber nicht: "Na Else, bist ahh do". "Hajoo, muss noch ebbis eikeff. Mei Broit is au.."
"Ich ho meis schu. War aber noch nier ben Gaggu. (Metzger) Hoffentlich gietz noch ebbis für
mei Supp, die ich mon will mach. Hos nächte (gestern) nimma gschafft. War nämlich noch
uffn Kurzacker (Friedhof) un ho mei Mo ebbis Frisches drauf gemoicht." Die Nächste will
vorbei nach draußen, so wird das Gespräch halt beendet. Weiter vorne gackern zwei schon
die ganze Zeit von irgendwelchen Krankheiten. Ich konzentriere mich lieber auf ein anderes
Weibergeschwätz, wo die drei eben Genannten sicherlich auch mit einem Ohr hinhören. Eine
der Damen hat auch keine Brotmarke, ist aber voller Hoffnung: "Ich kriech mei Broit schu."
Und so kommt es auch. Bis an den Verkaufstand vorgedrungen, steigt die Spannung. Hinter
mir sind die Leut nicht weniger geworden. Das war wohl nichts. Ich bekomme ohne Marke
nämlich kein Brot. Ich muss entweder vor Ort abwarten oder noch einmal wieder kommen
und nachfragen, ob etwas übrig geblieben ist. Eben noch wurde ein ungeplanter Laib ohne
Zögern heraus gegeben. Scheint "Stammkundschaft" zu sein.
So vergeht ein halber Nachmittag, letzt endlich ohne Erfolg, zumindest da wo ich solange
angestanden bin. Aber ich habe wieder einmal Leut und ihre Geschichten kennen gelernt.
Text: Jeannette Roth 1985