Teil 1 - Hefersweiler

700 Jahre Wehrkirche
Finkenbach-Gersweiler
1304 - 2004
Chronik der Denkmalzone „Kirche und Pfarrhof“

Torsten Schlemmer
Chronik der Denkmalzone
„Kirche und Pfarrhof“
in
Finkenbach-Gersweiler
3. überarbeitete Auflage
Finkenbach-Gersweiler, September 2005
Torsten Schlemmer
Inselstr. 10
67822 Waldgrehweiler
Telefon und Fax: 06364-175107
Email: torstenschlemmer@web.de
Vervielfältigung in jeglicher Weise nur mit Genehmigung des Verfassers.

Vorwort
Diese kleine Chronik entstand in 14-jähriger Recherche und heimatkundlicher Forschungsarbeit als
Nachfolge der umfangreichen „Beschreibung der protestantischen Kirche in Finkenbach-Gersweiler“, für
die ich 1995 vom Bezirksverband Pfalz mit dem Schülerpreis des Pfalzpreises für Heimatforschung
ausgezeichnet wurde, und der 1995 im Eigenvertreib veröffentlichten kleinen „Chronik der Pfarrei
Finkenbach/Pfalz“, anlässlich des 700-jährigen Jubiläum der Ersterwähnung der Finkenbacher Kirche
2004. Sie wird wohl nie vollständig und ohne Fehler sein, denn eine gute Chronik endet niemals. Aber sie
kann als kleiner wissenschaftlicher Beitrag und Anstoß für die weitere Forschungsarbeit auf diesem
Gebiet dienen.
Ich widme diesen Beitrag zur Heimatgeschichte und Volkskunde meiner lieben Tochter
Laura Schlemmer
und all denen, die sich mit der Nordpfalzgemeinde Finkenbach-Gersweiler verbunden fühlen.
Finkenbach-Gersweiler, im Oktober 2003 / September 2005
Torsten Schlemmer

Allgemeine Ortsgeschichte
Das 1190 erstmals erwähnte Gersweiler und das am 25.02.1236 erstmals erwähnte Finkenbach sind fränkische
Gründungen der Aufbauzeit des 6. bis 7. Jahrhunderts. Im Frühmittelalter gehörten die Orte zum Nahegau, später
zum Stammesherzogtum Franken. Ihre Geschichte ist zum größten Teil gemeinschaftlich. Sehr prägend war die
Zugehörigkeit zur freien Reichsherrschaft Hohenfels-Reipoltskirchen (1304-1602). Für diese waren die Dörfer
von hoher Bedeutung. Neben mehreren Gerichtssitzen besaß die, ringsum von kurpfälzischem und veldenzischem
Hoheitsgebiet umgebene reipoltskirchische Enklave bereits um 1300 Marktrechte. Das Finkenbach auch kirchlich
schon im frühen Mittelalter eine nicht unbedeutende Rolle spielte, zeigt noch heute der wuchtige Trutzbau der
1304 erstmals erwähnten ehemaligen Wehrkirche. 1409 wurde diese sogar Wallfahrtskirche für
Quatembermessen. Nach dem Aussterben der Dynastie Reipoltskirchen (1602) erbte die Tochter des Grafen
Johann III. von Dhaun-Falkenstein die Orte. Doch bereits 1603 fallen Finkenbach und Gersweiler wieder durch
Testament an die Grafen Johann Casimir und Steino von Löwenhaupt. Nun begann eine unglückliche
Entwicklung einmal wurde die Hälfte, ein anderes Mal ein Viertel der Gemeinde verkauft oder vererbt. Im Jahre
1611 gehen beide Dörfer in den Besitz der Fürstin Karoline von Isenburg und der Gräfin Charlotte von
Hillesheim über. In deren Eigentum bleiben sie bis zur französischen Revolution. Wegen dieser
Frauenherrschaften werden die Bewohner noch heute als „Isenburger“ geuzt. Nach dem Zusammenbruch der
feudalen Herrschaften mit der Eroberung durch französische Revolutionstruppen 1792 erfolgte 1797 der faktische
Anschluss der Pfalz an Frankreich. 1798 wurden Finkenbach und Gersweiler ohne Rücksicht auf die Meinung der
Bevölkerung zu einer Gemeinde vereinigt. Sie war Bestandteil des Kantons Rockenhausen im „Departement Du
Mont Tonnerre“ (Departement Donnersberg) und ab 1800 auch des „Arrondissement Kaiserslautern.“ Am 20.
April 1798 wurde Adam Goedel gemeinschaftlicher Adjunkt (Ortsbürgermeister) der Gemeinde „Finkenbach et
Gersweiler.“ Der Rückzug der Franzosen hatte zunächst die gemeinsame Verwaltung der Pfalz durch Österreich
und Bayern (1814-1816) und danach gemäß dem Wiener Kongress ihre Angliederung an das Königreich Bayern
zur Folge. 1818 dem Landkommissariat (seit 1862 Bezirksamt) Kirchheimbolanden zugeordnet, wurde
Finkenbach-Gersweiler 1900 Gemeinde des neuentstandenen Bezirksamtes Rockenhausen, welches im 1946
errichteten Bundesland Rheinland-Pfalz als Landkreis aufging. Im Rahmen der Verwaltungsreform vereinigten
sich 1969 die beiden Landkreise Rockenhausen und Kirchheimbolanden zum Donnersbergkreis. Nach Auflösung
der Bürgermeisterei Bisterschied (gegründet 1802) kam Finkenbach-Gersweiler 1972 zur Verbandsgemeinde
Alsenz-Obermoschel. So hat die kleine Nordpfalzgemeinde bis heute insgesamt zwölf Mal die Herrschaft
gewechselt.

Postkarte, Luftbild von 1931, Graph. Kunst- und Verlagsanstalt A. Weber Co., Stuttgart
Allgemeine Kirchengeschichte
1304 - Am 28. Januar wurde der Sakralbau als „Sankt Maria“ im einem Kaufbrief erstmals urkundlich
erwähnt. Nach dieser Urkunde veräußerten der Edelknecht Johann von Metz, der seit 1275 durch
Kauf oder Erbschaft im Besitz des Dorfes war, und seine Gemahlin Agnes, eine Tochter Philipps
III. von Hohenfels, das Allodialdorf Finkenbach mit allen Rechten, im besonderen mit dem
Patronatsrecht an der Kirche, an Heinrich von Hohenfels-Reipoltskirchen, wozu Hermann von
Hohenfels, der Bruder Agnes, seine Zustimmung durch Unterschrift und Siegel gab. Von nun an
gehörte Finkenbach zur freien Reichsherrschaft Reipoltskirchen, dessen Grafen sich bis zum
Aussterben der Dynastie 1602 Herren des Dorfes und der Kirche nennen durften.
1390 – Es heißt, dass die Kirche „Sankt Viti“, sprich dem heiligen Vitus geweiht ist.
1401 - Finkenbach kommt zum Landkapitel Münsterappel in der Diözese Mainz. In der Kirche war ein „Altar
unserer lieben Frauen“ mit besonderen „Einkünften und einer ziemlichen Anzahl von Jahrgezeiten
(Gedächtnisgottesdiensten)“ aufgestellt. Auch bestand im Mittelalter eine Bruderschaft
zu Ehren „unserer lieben Frauen“ mit besonderen Gütern.
1409 – Das Gotteshaus wird zur Wallfahrtskirche für Quatembermessen (zur Einleitung der vier Jahreszeiten,
im Advent, zur Fastenzeit, vor Pfingsten und in der 1. Oktoberwoche).
1456 - Nach der „Freyheit eines Pastoris zu Finkenbach“ vom Jahre 1456 hatte der Pastor von Finkenbach einmal
in der Woche in der Kapelle zu Waldgrehweiler eine Messe zu lesen, wofür der „Herrenhof daselbst 4
Binger Malter Korn“ gegeben hat. In der Kapelle zu Bisterschied hatte er in der Woche zwei Messen zu
halten, wofür ihm „ 20 Malter Frucht, halb Korn halb Hafer“ zustanden. In der Kapelle zu Dörrmoschel
hatte er am 1. Sonntag im Mai jeden Jahres eine Messe zu halten und genoss dafür einen Teil des
Zehnten. Nach der Reformation wurde eine Predigt daraus. Als im Dreißigjährigen Krieg die Kapelle
zerstört wurde, ist der Gottesdienst im Freien abgehalten worden, bis 1717 der Herr von Schorrenburg die
Predigt und den damit verbundenen Markt auf den dritten Pfingsttag verlegt hatte und zur Abhaltung des
Gottesdienstes sein Herrschaftshaus hergab.
1469 - In einer Urkunde vom 27. Januar heißt es, dass in Finkenbach eine „in ere der hochgelobten kinnygyn
Maria und in ere des lieben heyligen mertelere sant Vyts und des heyligen bischoffs und nothulffers sant

Nycolaus“ geweihte Kirche stand, die aber schon ganz baufällig war und auch sonst jeder Kirchenzierde
ermangelte. Die Finkenbacher Pfarrgemeinde hatte schon angefangen zu bauen. Zur Aufbringung der
Kosten für den Neubau des Kirchenschiffs und die Reparatur von Chor und Turm erteilte ihr Pfalzgraf
Ludwig der Schwarze von Zweibrücken ein Sammelpatent.
1540 - Finkenbach wird evangelisch-lutherische Pfarrei. Zur Pfarrei gehören Bisterschied, Gersweiler und
Waldgrehweiler. Bisterschied und Waldgrehweiler wurden jedoch wieder abgetrennt da sie reformiert
geworden waren und zu Ransweiler gepfarrt.
1616 - Sollte Bisterschied nach Heiligenmoschel gewiesen werden.
1630 - Waldgrehweiler fällt an Ransweiler.
1684-1889 Simultankirche. Betreuung durch Franziskaner aus dem Kloster Meisenheim und Pfarrer der Pfarrei
Bayerfeld-Steckweiler. Kirchenpatron ist der „heilige Johannis“ (Johannes der Täufer).
1711 bis 1721 - Die Lutheraner von Ransweiler, Bisterschied, Schönborn und Waldgrehweiler wurden von
Finkenbach aus versehen.
1711 bis 1737 - Die Lutheraner von Becherbach, Gangloff, Roth, Adenbach und Ginsweiler wurden von
von Finkenbach aus versehen.
1721 - Die meist zweibrückischen Reformierten waren Filialisten von Ransweiler, besuchten aber „mit Predigt
und Gebrauch der heiligen Sakramente“ die lutherische Kirche zu Finkenbach. Der Finkenbacher Pfarrer
gehört als Pfarrer von Ransweiler zur lutherischen Klasse Meisenheim.
1737 - Die Pfarrei Finkenbach kommt zum Dekanat Obermoschel. Die Schierfelder Lutheraner kommen hinzu.
1802 - Die Pfarrei Finkenbach zählt zur Kons. Kirche Obermoschel.
1815 - Finkenbach kommt zur lutherischen Inspektion Gaugrehweiler.
1818 - Kirchenunion in der Pfalz.
1821 - Finkenbach kommt zum Dekanat Rockenhausen.
1824 - Waldgrehweiler kommt zurück zu Finkenbach.
1833 - Die Pfarrei Finkenbach kommt wieder zum Dekanat Obermoschel.
1913 - Finkenbach kommt wieder zum Dekanat Rockenhausen.
1977 - Die Kirchengemeinde Schiersfeld wird aufgelöst und Finkenbach zugeschlagen. Finkenbach bildet nun
eine Kirchengemeinde mit den Filialorten Sitters, Schiersfeld und Waldgrehweiler. Die Kirchengemeinde
kommt zum Dekanat Obermoschel. Die Gottesdienste werden im 14-tägigen Wechsel gehalten. Einmal in
Finkenbach und Waldgrehweiler und einmal in Schiersfeld und Sitters. Der Pfarrer hat seinen Amtssitz
im Finkenbacher Pfarrhaus.
1998 - Der Gottesdienst in Waldgrehweiler wird nun, nachdem er ursprünglich in einer eigenen Kapelle und
zuletzt jahrelang in der Grundschule abgehalten wurde, in einem schönen Gottesdienstraum im neuen
Bürgerhaus abgehalten.
2004 - ab 11. Juli ist das Pfarramt Finkenbach auch für die 420 Gemeindeglieder von Mannweiler-Cölln und
dem Schmalfelderhof zuständig. Die Kirchengemeinde Mannweiler-Cölln bleibt weiterhin eigenständig,
wird jedoch von Finkenbach aus verwaltet um im Zuge der Reformen die kleine Pfarrstelle mit nunmehr
1200 Gemeindegliedern als volle Stelle erhalten zu können.

Postkarte um 1925, Verlag Buss & Kupfer, Bad Kreuznach
Die Kirche
Ansicht von Südwesten.

Winterbild aus Nordosten.
Beschreibung der Wehrkirche
Wer nach Finkenbach kommt, ist vom Kirchturm am südlichen Ortseingang fasziniert. Mit Sicherheit gilt er als
ältester Zeuge kirchlicher und weltlicher Vergangenheit in der kleinen Nordpfalzgemeinde. Der burgartige
Wehrturm wurde vermutlich Mitte des 13. Jahrhunderts erbaut. Mit seiner Errichtung setzte die systematische
Verteidigung des Dorfes ein. Zusammen mit der Kirche, welche inmitten eines mit einer ovalen Ringmauer
ummauerten Friedhofs stand, diente die Anlage in rauen Zeiten als letzter Zufluchts- und Verteidigungsort für die
dörfliche Bevölkerung mit samt ihrem Vieh. Der Turm bildet im Fundament ein Quadrat. Auf rund 22 Metern
Höhe ist er in drei Stockwerke unterteilt. Die Ursprungsfunktion im Innern ist nur noch bruchstückhaft zu
erkennen. Alle Räume hatten steinerne Gewölbe, die als sicherster Schutz gegen Feuer und Steinwurf galten.
Dicke Mauern von rund 1,30 Metern Stärke umschließen den Turm und Ringlöcher für Sperrhaken sichern
sämtliche Türen. Der Einstieg in den ersten Stock erfolgte durch einen sogenannten Hocheingang über eine
Leiter, die bei Gefahr eingezogen wurde. Das Eingangsloch wurde danach durch einen großen Stein
verschlossen. In diesem, mit Schießscharten und Schießkammern ausgestatteten Wach- und Wehrturm, lagerten
Waffen, Löscheimer und andere Kriegsutensilien. Des weitern befanden sich auch die wichtigsten Urkunden der
Gemeinde innerhalb seiner mächtigen Mauern. Das zweite Obergeschoss war nur durch einen engen Durchgang
mit einer leicht zu verteidigenden Wendeltreppe zu erreichen, der lediglich schmächtigen Menschen den Einstieg
ermöglichte. Mit einem großen Keilstein konnte auch er verschlossen werden. Der Stein schützte zugleich vor
dem gefürchteten Ausräuchern. Im oberen Bereich sind der Wehrgang (ursprünglich vielleicht mit Zinnenkranz)
und Wasser- bzw. Pechnasen, in Form von kunstvoll in Stein gehauenen Eberköpfen (?), noch heute vorhanden.
Die seltene Barockhaube in Form eines achteckigen Helmes trat erst 1757 ihren Dienst als Wetterschutz an.
Bevor der Helm die Turmspitze zierte befand sich auf der Turmplattform eine Wetterfahne mit Hohenfels-
Reipoltskircher Wappen und vielleicht, wie auch in Rehborn und Ebernburg, eine Steinpyramide als
Rückenschutz bei Angriffen. Das sich ansammelnde Regenwasser floss durch die Wasserspeier nach außen ab.
Als im 16. Jahrhundert die Wehrtätigkeit aufgrund von moderneren Waffen zurückging, wurden die Türme
entkernt und dienten nur noch als Glockentürme. Bereits 1518 hören wir vom ersten Glockenguss in Finkenbach.
In diesem Jahr wurde eine 811 Pfund schwere Glocke in der zweiten Etage des Turms aufgehängt. Das gotische
Spitzbogenportal und die Spitzbogenklangarkaden sind nachträgliche Einbauten. Die jahrhundertealte
untrennbare Einheit zwischen Wehrturm, Wehrkirche und Wehrfriedhof ist spätestens 1648 nach dem 30jährigen
Krieg zerbrochen. In einem Weistum des 16. Jahrhunderts ist nur noch von einer „Rinckmauer“ um die

Kirche herum die Rede. Die Überreste dieser ehemaligen, vermutlich bis zu sechs Meter hohen Wehrmauer sind
heute noch als Teil der Friedhofsmauer zu sehen.
Kirchenmodell der Wehrkirche im Mittelalter von Torsten Zwei Schießscharten mit Schießkammern im ersten
Schlemmer, mit Steinpyramide auf der Turmplattform, Turmobergeschoss.
Wetterfahne, kleinerem Kirchenschiff und Sakristeianbau.

Wasserspeier / Pechnasen am Wehrturm.
Bedeutung der Wehrkirchen in
unserer Region
Bis im 9. Jahrhundert herrschte im Siedlungsgebiet unserer Heimat das Waldgelände vor. Das Gebiet war nur
dünn besiedelt. Der Wald zog sich bis tief in die Täler herunter und die anderen Flächen in den Talsenken waren
meist versumpft. Nur dort, wo das Tal breit genug war konnte am Talrand gesiedelt werden. Auf Talterrassen war
man sicher vor den alljährlichen Überschwemmungen und hatte leichten Zugang zu den Höhenwegen auf dem
Rücken der Hügel. Finkenbach-Gersweiler liegt mitten zwischen zwei solcher Höhenwege, die im Volksmund oft
als „Römerstraßen“ bezeichnet werden. Der erste bedeutende Höhenweg führt von Kaiserslautern über Otterberg,
Heiligenmoschel, Karlshöhe, Felsberg, Dörrmoschel, Stahlberg, Neubau, Landsberg oder von Teschenmoschel
über den Hollerwald (bei Finkenbach) nach Obermoschel, Feilbingert und weiter über Ebernburg in Richtung
Bad Kreuznach. Auf diesem Weg reisten die Nordpfälzer Bauern noch im 18. Jahrhundert von Meisenheim nach
Kaiserslautern auf die Märkte. Die andere Hochstraße hat ihren „Knotenpunkt“ bei Schönborn. Sie verbindet
mehrere kleine Wege aus Richtung Donnersberg, Winnweiler und Rockenhausen miteinander und führt von
Schönborn aus zum Stahlberg, verläuft weiter auf dem Höhenrücken zwischen Alsenz- und Moscheltal, an der
Burg Randeck vorbei, macht dann einen Bogen zur Burg Lewenstein und mündet beim Dreiweiherhof wieder in
die Kreuznacher Hochstraße.
Die Finkenbacher Kirche stand auch mit diesen Höhenwegen in einem wichtigen Zusammenhang. Denn nicht nur
Kaufleute, sondern auch eine erhebliche Anzahl von Plünderern und Dieben waren auf diesen Straßen unterwegs.
Bei Überfällen war jedoch von den weiter entfernten Burgen keine Hilfe und Rettung zu erwarten. Aus diesem
Grund wurden entlang der gesamten Verkehrswege die Kirchen zu Wehr- oder Burgkirchen umgebaut. Allein im
protestantischen Dekanat Obermoschel sind neben Finkenbach sieben weitere solcher Trutzanlagen bekannt. In
Oberndorf, Alsenz, Niedermoschel, Hochstätten, Ebernburg, Rehborn und Duchroth. Ihre hohen Wehrtürme
hatten einen großen Nutzen als Warte an den Handelswegen. Den aufmerksamen Augen der Wachposten und
Nachtwächter durfte nichts entgehen, denn das konnte tödlich für die gesamte Bevölkerung sein. Diese
Wehrkirchen sind mit den Burgen nahe verwandt. Sie unterscheiden sich von jenen kaum anders als dadurch,
dass sie nicht dazu eingerichtet sind, bewohnt zu werden. Schon an sich pflegen ja die Kirchen, besonders der

ländlichen Ortschaften, wenn möglich, auf einer die Umgebung beherrschenden Anhöhe erbaut zu sein und aus
einem geräumigen steinernen Gebäude nebst Turm, umgeben von einer Ringmauer (auch Friedhofsmauer), zu
bestehen. Es lag also nahe und war auch leicht auszuführen, sie vollends zu einer Feste umzugestalten, in welcher
in Kriegszeiten die Umwohner sich um ihre Habe bergen und verteidigen konnten. Die Kirche wurde als feste
Wehrkirche angelegt, da sie der Gemeinde nicht nur als Gotteshaus, sondern auch als Zufluchtsstätte dienen
sollte, wenn ein feindlicher Überfall drohte. Zunächst war nur die Ringmauer mit Schießscharten und eventuell
mit Zinnen und Wehrgang zu versehen, mitunter (so in Dörrenbach und Ingelheim) kam ein Torgebäude,
Mauertürme und selbst ein Zwinger hinzu. Der Kirchturm findet sich durch Schießscharten und durch
Vorkragung des Obergeschosses oder des Dachstuhls wehrhaft oder auch durch Abschluss mit Zinnen ganz
einem Bergfried ähnlich gemacht. Der Bau der Wehrkirchen beginnt und nimmt ab zugleich mit dem der Burgen.
Sie kommen hauptsächlich in mittleren und südlichen Teilen des deutschsprachigen Raumes vor.
Auszug aus dem Katasterplan.

Das Hauptportal am Turm, datiert 1921.

Der Kirchenhahn
Bei dem verheerenden Orkan „Wiebke“ im Jahr 1990 wurden Kugel, Hahn und Kreuz so stark in Mitleidenschaft
gezogen, dass sie sogar umknickten. Bei der Aufnahme der Schäden stellte sich die Notwendigkeit einer neuen
Beschieferung des Turmdaches heraus. Die Arbeiten am Turm wurden im Dezember 1992 abgeschlossen. Nur
das Gerüst verblieb zum Ärgernis vieler Bürger bis im Frühjahr 1993.
Im Oktober 1992 wurde ein neuer Hahn durch die Firma Karlheinz Schreiber aus Roth unter Rietburg aufgesetzt.
Der alte Hahn aus dem Jahre 1873, der somit eine stolze Dienstzeit von 120 Jahren erlangt hatte und damals als
Nachfolger einer blechernen Wetterfahne mit dem reipoltskircher Herrschaftswappen seinen Dienst antrat, wurde
von der ortsansässigen Kunstschmiedefirma Otto Köhler repariert und auf einem Ständer im Turmuntergeschoss
aufgestellt.
Der alte und der neue Hahn.

Die Geschichte der Glocken
Der älteste bekannte Vermerk über einen Glockenguss für die historische Wehrkirche von Finkenbach-
Gersweiler stammt aus dem Jahr 1518. Im Pfarrbuch heißt es: „1518 wird eine 811 Pfund schwere Glocke auf
dem Turm aufgehängt.“ Erst über 200 Jahre später hören wir von einem neuen Glockenguss.
Im Pfarrbuch aus dem Jahre 1911 berichtet Pfarrer Streuber: „Den 23. Oktober 1759 ließen die hiesigen beiden
Gemeinden (Finkenbach und Gersweiler waren bis 1798 getrennt) auf dem Kirchhof hinter der Kirche ihre 241
jährige große Glocke umschmelzen, die 811 Pfund gewogen und zwei andere daraus gießen, die größere ungefähr
500, die kleinere 300 Pfund schwer, so alle beide extra wohl geraten. Auf der größeren steht: „IN LEID IN
FREUD WIE UNSERE 200 JÄHRIGE MUTTER GEGOSSEN DEN 20 OCTOBER 1759 VON I M STOCKY“.
Weil nun noch etwas Metall übrig war, wurden die Gemeinsleute schlüssig, noch eine größere Glocke gießen zu
lassen. Sie kauften daher in Fischbach an der Nahe neues Kupfer und in Meisenheim am Glan Zinn. Daraus
ließen sie am 20. November 1759 eine weitere dritte 700 Pfund schwere Glocke gießen. Da es aber während des
Schmelzens arg kalt wurde, erkaltete beim Ausgießen das Metall und der Guss missriet. Man verlegte den
Gusstermin auf den 10. Dezember. Wegen der guten Witterung entschloss man sich, jedoch schon am 8.
Dezember ans Werk zu gehen. Der Glockenguss geriet gut. Da die Inschrift bereits vorgefertigt war trägt diese
Glocke, die noch heute als älteste historische Glocke zum Geläut der Finkenbacher Kirche gehört, die Inschrift:
,,DIE GERSWEYLER UND FINKENBACHER GEMEINDE LIESS MICH GIESSEN D 10 DECEMBER 1759
UND ICH DIENE EINEM WIE DEM ANDEREN ALS MEINE BEIDEN STIEFSCHWESTERN GEGOSSEN
VON I M STOCKI AUS NIEDERLEYCKEN BEY TRIER.“
Die Freude über das neue dreistimmige Geläut dauerte nur 61 Jahre. Beim Neujahrsgeläut im Jahre 1820
zersprang die 1759 gegossene 500-Pfund-Glocke. Sie wurde umgegossen und erhielt die schlichte Inschrift:
„FINKENBACH 1820“. Sieben Jahre später, während des Neujahrsgeläuts 1827 folgte der zweite Schock.
Diesmal zersprang die 300-Pfund-Glocke von 1759. Auch sie wurde im gleichen Jahr noch mit einer Gewichtsminderung
auf 255 ½ Pfund neu gegossen. Nach dreißig Jahren Ruhe passierte 1875 das selbe wieder. Diesmal
erwischte es die erst nach dem Zerspringen 1827 neu gegossene Glocke. Philipp Dickes aus Zweibrücken goss
sie für 92 Gulden abermals neu. Friedrich Schmitt holte sie mit seinem Wagen am Bahnhof Dielkirchen ab, so
dass sie am 18. Juni 1875 wieder ihren Platz im Glockenstuhl fand. Diesmal hatte sie ein Gewicht von nur noch
251 Pfund. Sie trug die Inschrift: „EIGENTUM DER EVANG. PROT. KIRCHE FINKENBACH. 1875
UMGEGOSSEN VON PH. DICKES IN ZWEIBRÜCKEN. EHRE SEI GOTT IN DER HÖHE, FRIEDE AUF
ERDEN UND DEN MENSCHEN EIN WOHLGEFALLEN.“
Im Zuge des Ersten Weltkrieges fand am 29. Juli 1916 zwischen 20 und 21 Uhr ein Glockenabschiedsgottesdienst
statt. Beim Ausgang des Gottesdienstes in der vollbesetzten Kirche läuteten die Glocken zum letzten Male.
Am nächsten Tag wurden die mittlere und kleine Glocke durch den Rockenhausener Zimmermeister Gabelmann
vom Turm geholt. Gegen eine Entschädigung von 1363 Mark und 50 Pfennig wurden die Glocken dem Staat zum
Kriegszwecke zur Verfügung gestellt. Das Geld wurde als „Glockenfond“ deponiert.
Erst am 30. Juli 1921 fand wieder eine große Glockenweihe in Finkenbach statt. Die neue größere der beiden
angeschafften Glocken wurde im Gedächtnis an die Gefallenen und der heimgekehrten Krieger gewidmet. Sie
trug die Inschrift: „SEI GETREU BIS IN DEN TOD, SO WILL ICH DIR DIE KRONE DES LEBENS
GEBEN.“ Auf der kleineren stand: „BET‘ UND ARBEIT‘, SO HILFT GOTT ALLE ZEIT“.
Der Zweite Weltkrieg forderte 1942 wieder zwei Glocken-Opfer. Auch diesmal wurde die historische Glocke von
1759 verschont. Dreizehn Jahre später wurde der Glockengießer Friedrich Wilhelm Schilling aus Heidelberg mit
dem Guss zwei neuer Glocken beauftragt. Dazu gewährte die Ortsgemeinde gemäß Beschluss vom 11. September
1954 einen Zuschuss von 1.000 Mark. Am 16. Oktober 1955 holte Hugo Paul aus Finkenbach-Gersweiler mit
Lastwagen des Natursteinwerkes Friedrich Werrmann, Inh. Karl Hettesheimer, die neugegossenen, 501
Kilogramm und 279 Kilogramm schweren, Glocken und die historische Glocke, die zwecks Neustimmung
ebenfalls beim Glockengießer war, feierlich ein. Die beiden neuen Glocken tragen die Inschrift: „ZWEI
GLOCKEN FORDERTE DER KRIEG ZUM OPFER 1942 + ZWEI NEUE ENTSTANDEN AUS DEN
OPFERN DER LIEBE 1955 + MEISTER F W SCHILLING IN HEIDELBERG GOSS MICH + DER PROT.
KIRCHENGEMEINDE FINKENBACH/PFALZ GEHÖRE ICH“. Die große Glocke trägt am unteren Rand den
Zusatz: „DER HERR IST GERECHT IN ALLEN SEINEN WEGEN UND HEILIG IN ALLEN SEINEN
WERKEN +“ ‚ die kleine: „DER HERR BEHÜTE ALLE DIE IHN LIEBEN + MEIN MUND SOLL DES
HERRN LOB SAGEN +“.
Die große Glocke dient heute als Totenglocke, die kleine als Taufglocke und die mittlere, die alte „Schwester“
von 1759, als Vater-Unser-Glocke. So hat die Finkenbacher Kirche heute wieder ihr dreistimmiges Geläut mit
den Tönen g‘0, b‘+3 und c“0. Bleibt zu hoffen, dass es noch viele Neujahrsläuten übersteht und keinem Krieg
dienen muss.

Glockenweihe 1921
Der Gemeinderat und die Glocken im Pfarrhof.
Die Glocken beim Festzug1955.

Die Glocken im Glockenstuhl auf der Turmplattform
Die Glocken:
Die historische Glocke von 1759
Glocke: Totenglocke Vater-Unser-Glocke Taufglocke
Gussjahr: 1955 1759 1955
Gießer: Schilling Stocki Schilling
Durchmesser: 967 mm 775 mm 785 mm
Gewicht: 501 kg 276 kg 279 kg
Ton: g’0 b’+3 c’’0

Der Glockenstreit 1921
Im Vorfeld zu Glockenweihe 1921 hatte es bezüglich der Glockeninschrift massive Uneinigkeiten
zwischen Finkenbachern und Waldgrehweilerern gegeben. Das Pfarrbuch von 1911 vermerkt dazu:
„März 1921: Nachdem am Karfreitag auf der Kanzel bekannt gegeben worden war, dass auf den neuen
Glocken als Eigentümerin die Prot. Kultusgemeinde Finkenbach-Waldgrehweiler bezeichnet werden
sollte, verlangte eine Gruppe von Finkenbachern, dass die Bezeichnung „Waldgrehweiler“ unterbleiben
soll, da Waldgrehweiler nicht genug für die neuen Glocken gegeben habe. Da beanspruchte diese
Gruppe eine Glocke für die politische Gemeinde Finkenbach, da eine der abgelieferten Glocken
Eigentum derselben gewesen sei. Letzteres entsprach durchaus nicht den Tatsachen, was einwandfrei
aus den Akten bewiesen werden kann und was auch bis dahin von niemanden behauptet worden war.
Pfarrer Roth hat darum unterm heutigen eine Bürgerversammlung einberufen, um die Gemeinde
aufzuklären. Die Versammlung nimmt einen recht stürmischen Verlauf, bei der sich als Sprecher der
erwähnten Gruppe von Finkenbachern der Landwirt Peter Gerlach II. besonders hervortrat, indem er auf
den Pfarrer förmlich losging. Nachdem letzterer die Anwesenden überzeugt hatte, dass nicht im
geringsten von einem Eigentumsrecht der politischen Gemeinde Finkenbach die Rede sein könne und
dass die Gemeinde Waldgrehweiler, die doch zur Kultusgemeinde gehört und zur Sammlung für beide
Glocken beigetragen habe, doch nicht vom Miteigentumsrecht ausschließen könne, ersuchte die
Versammlung schließlich den Ortspfarrer, in Waldgrehweiler dahin zu wirken, dass die Bezeichnung
„Kultusgemeinde Finkenbach-Waldgrehweiler“ nur auf eine Glocke kommen solle, während auf der
anderen Glocke die Bezeichnung Waldgrehweiler wegfallen solle.“
In Waldgrehweiler entstand schließlich am 31. März 1921 wegen des Verhaltens der Finkenbacher in
der Glockenfrage eine ungeheuere Erregung, die sich soweit steigerte, dass sogar verlangt wurde,
Waldgrehweiler solle sich von Finkenbach wieder lostrennen. Eine Bürgerversammlung beschloss
indessen, nach Beruhigung durch den Pfarrer, ihm zuliebe und um des Friedens Willen, dass die
Bezeichnung „Waldgrehweiler“ überhaupt auf keine Glocke kommen soll, zumal in der Bezeichnung
„Kultusgemeinde Finkenbach“ Waldgrehweiler rechtlich ja inbegriffen sei. Das Presbyterium hatte im
Vorfeld die Bezeichnung „Kultusgemeinde Finkenbach-Waldgrehweiler“ vorgeschlagen, weil die
Waldgrehweilerer es zum Teil als eine Zurücksetzung betrachteten, wenn sie nicht ausdrücklich
mitgenannt wurden.
Als Folge des „Glockenstreites“ legte Pfarrer Roth im April
1921 sein Amt als Vorsitzender des Ausschusses zur
Errichtung des Ehrenhains (Kriegerdenkmals) nieder und
trat aus den Ausschuss aus, da er von seinen Finkenbacher
Glockengegnern auch Schwierigkeiten in Denkmalfragen
befürchtete und die Errichtung des Denkmals dadurch
gefährdet sah.
Einzug der Glocken 1921, Hauptstraße.

Kreuzrippengewölbe im Turmuntergeschoss.

Das Turmuhrwerk
Im Pfarrbuch der protestantischen Pfarrei Finkenbach, gefertigt im Jahre 1911 von Pfarrer Schacke, heißt es zum
Finkenbacher Turmuhrenwerk: „Im mittleren Geschoss des Turmes hat die politische Gemeinde eine Uhr aufgestellt,
die aber kein nach außen sichtbares Zifferblatt hat, sie schlägt die viertel und die vollen Stunden (einmal),
ihr Gang ist aber sehr unregelmäßig. Sie trägt die Inschrift: „PETER LANZER ZU BISTERSCHIED HAT MICH
GEFERTIGT 1823.“ Das Schild mit der Bauinschrift ist jedoch in der Zeit um 1960 verschwunden.
Zwei schwere Metallhämmer schlugen die Zeit an. Die vollen Stunden wurden durch die große Glocke (Totenglocke)
und die Viertelstunden durch die kleine Glocke (Taufglocke) verkündet. Als im Zweiten Weltkrieg die
große und kleine Glocke zum Einschmelzen abgegeben werden mussten, ersetzte man diese durch metallene
Kartuschenhülsen. Der Klang war zwar nicht wie der der Glocken, aber „in der Not ging auch dies.“ Die drei
Gewichte der Uhr hingen früher im Erdgeschoss des ehemaligen Wehrturms.
Das Erdgeschoss fungierte damals noch als Lagerplatz für Kohle und Holz, welche für die Feuerung des Kanonenofens
benötigt wurden, so dass die Gewichtsteine nicht störten. Doch als später (1955) das Nordportal, das
als Haupteingang der Kirche diente, zugemauert wurde und der Eingang durch das Untergeschoss des Turmes
führte, mussten die Gewichte entfernt werden. Gelöst wurde das Problem, indem man die Gewichte über lose und
feste Rollen in den zweiten Stock des Turms verlagerte.
Im Jahre 1965 wurde das Turmuhrwerk in der Turmuhrenfabrik Porth in Speyer repariert und erhielt einen hölzernen
Unterbau. An diese Reparatur erinnert heute noch ein Schild mit der Inschrift: „TURMUHRENFABRIK
K. F. PORTH SPEYER A. RH. REP. 1965.“ Doch wenig später wurde das Uhrwerk außer Betrieb gesetzt. Ich
erhielt auf einstimmigen Beschluss des Gemeinderates 1996 die Genehmigung, das Turmuhrwerk zu restaurieren.
In über 70 Stunden Arbeit richtete ich das Uhrwerk in den Monaten Februar und März mit Unterstützung von
Helfern wieder so her, dass es heute neben dem alten Kirchenhahn im Erdgeschoss des Turms einen neuen Platz
hat. Natursteinwerk-Inhaber Karl-Heinz Jud schnitt drei Sandsteinblöcke, die von der ehemaligen
Turnhallentreppe stammten und von der Gemeinde für diesen Zweck gestiftet wurden, als Gewichtsteine für die
Uhr vor. Der gelernte Steinmetz Helmut Bayer hat sie fertig bearbeitet. Des weiteren erklärte sich Ratsmitglied
Ortwin Gläßge bereit, eine Glasvitrine für das Uhrwerk zu bauen. Die Vitrine sollte die historische Uhr vor Staub
und Schmutz schützen. Sie wurde jedoch nie angefertigt. Die Restaurierungskosten übernahm die Gemeinde.
Das frisch restaurierte Turmuhrwerk.