Deutschland in der biblischen Prophetie - Michael Richter Marketing

„Denn jeder Stiefel, der dröhnend einherstampft, und jeder Mantel, in Blut gewälzt, verfällt dem Brand, wird
ein Fraß des Feuers“ (Jesaja 9:4).
„Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und
man nennt seinen Namen: Wunderbarer Ratgeber, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Fürst des Friedens.
Groß ist die Herrschaft, und der Friede wird kein Ende haben auf dem Thron Davids und über seinem
Königreich, es zu festigen und zu stützen durch Recht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit. Der
Eifer des HERRN der Heerscharen wird dies tun.“ (Das Königreich Gottes) (Jesaja 9:5-6).
Als Jesaja diese Prophetie machte, waren das „Volk“ von Zebulon und Naftali im Land. Die „Menschen“ von
Zebulon und Naftali, sahen aber Christus nicht, als diese Prophetie in Matthäus 4:13-16 erfüllt wurde,
einfach, weil sie zu der Zeit nicht in Palästina wohnten, sondern zu anderen Nationen geflohen waren. Dies
zeigt, dass es nur dem Wesen nach in Jesu‘ Tagen. Das große „Licht“, dass Israel bei seiner Erfüllung sehen
wird, wird beim Zweiten Kommen sein, wenn „wie der Blitz ausfährt von Osten und bis nach Westen
leuchtet, so wird die Ankunft des Sohnes des Menschen sein“ (Matthäus 24:27). Welches große Licht
scheint vom Osten nach Westen ? Die Sonne. Jesus wird die „Sonne der Gerechtigkeit“ genannt, in ihrer
vollen Stärke (Maleachi 3:20/Offenbarung 1:16).
Am Anfang dieser Prophetie, beginnt sie mit den zwei Invasionen des Landes Zebulon und dem Land Naftali.
Sie waren erst wenig heimgesucht, dann worden sie schwer heimgesucht. Dies sind die zwei Invasionen,
erstens durch Pul König von Assyrien, siehe 2. Könige 15:19-20. Dann kam die zweite Invasion, die alle
nach Assyrien deportierte, durch Tiglath-Pileser. Aber dann wird es im Neuen Testament, als Prophetie über
Christus bei Seinem ersten Kommen, und Seinem Dienst in Galiläa, gezeigt.
Dreißig Jahre lebte er in Nazareth, in Zebulon. Dort trat er zuerst als Lehrer in einer Synagoge auf (Lukas
4:16-21); in Galiläa tat Er Seine ersten Zeichen (Johannes 2:11, 4:54) in Kapernaum. „Das am See liegt, in
dem Gebiet von Sebulon und Naftali“, begann Er Seine Predigten von der Buße (Matthäus 4:13-17). Das
„Licht“ strömte zunächst in Seiner Region und verherrlichte die Region auf die seit langem Verachtung
ausgegossen war. Aber wenn wir weiter in die Prophetie schauen, sehen wir auch viele Endzeitelemente des
Zweiten Kommens von Christus. Das war nur eine Art von Jesus‘ Zweitem Kommen und rettete die
Menschen von Holland (Sebulon) und Naftali (Schweden) vor den Assyrern.
Noch einmal, das „Volk“ von Vers 1 meint die Leute von Sebulon und Naftali, in die zu dieser Zeit
eingedrungen wurde. Sie leben „in Dunkelheit“ und „sehen ein großes Licht. Die im Land der Finsternis
wohnen, Licht leuchtet über ihnen.“ Kommt nicht Jesus mit einem Gesicht, das wie die Sonne in voller
Stärke leuchtet ? Wird er nicht „das Licht der Welt“ genannt ? Warum wird das als „Land des
Todesschattens“ bezeichnet ? Die weitere Untersuchung dieser Prophetie sagt uns klar, warum.
„Du vermehrst den Jubel, du machst die Freude groß. Sie freuen sich vor dir, wie man sich freut in der Ernte,
wie man jauchzt beim Verteilen der Beute.“ (9:2). Dieser Vers zeigt, dass die Israeliten dieser Stämme wich
vermehren und stark und mächtig werden. Dann aber wächst die Freude nicht mehr, sondern wird weniger.
Warum ? Natürlich, wenn sich die Situation ändert, wächst auch ihre Freude wieder, wenn man die Beute
verteilt. Was geschieht hier ? Der nächste Vers erklärt es.
“Denn das Joch ihrer Last, den Stab auf ihrer Schulter, den Stock ihres Treibers zerbrichst du wie am Tag
Midians“ (9:3). Diese Schriftstelle ist die gleiche, wie in Jesaja 10:24-27, Kapitel 10 ist eine
Endzeitprophetie vom Zweiten Kommen von Christus. Wir werden das später noch genauer untersuchen.
Aber das erklärt, warum das Land in Dunkel und Finsternis ist. Der Assyrer hat Nordeuropa in seinem Griff,
und hält sie in Sklaverei und Gefangenschaft.
“Denn jeder Stiefel, der dröhnend einherstampft, und jeder Mantel, in Blut gewälzt, verfällt dem Brand, wird
ein Fraß des Feuers.“ (9:4). Hier wird offensichtlich ein Kampf geführt. Wenn Christus kommt, sollen die, die
voller Blut sind im Zorn Gottes gegen die Nationen, den Christus bei seinem Kommen ausgießt, brennen.