Suchen. Und finden. Die Bibel in der Familie - Deutsche ...

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■ Mehr als man denkt: Familiengeschichten in der Bibel
Das »Lied der Lieder« über die Liebe
Jenseits falscher Alternativen
Bernhard Laux
Das Hohelied der Liebe war lange Zeit auch in der kirchlichen Katechese mit Tabu
belegt. Heute entdecken wir immer mehr die literarische Schönheit und die Aussagekraft
dieser Texte.
Das »Lied der Lieder« – wir sind gewohnt, es mit das »Hohelied« zu übersetzen –
nimmt uns durch die einzigartige Poesie seiner Sprache gefangen. Der Zauber der
Liebe zwischen Mann und Frau, die Faszination der Verliebtheit, die Liebende
weit über ihre gewöhnliche, alltägliche Welt hinausheben kann, wird in immer
neuen Variationen beschrieben. Diese wunderschönen Lieder haben zugleich
eine lange und schwierige Auslegungsgeschichte hinter sich.
Profan oder sakral
Das Problem war: Erkannte man im Hohenlied der Liebe eine Sammlung profaner
Liebeslieder, die von der Schönheit und der Kraft der Liebe singen, so stellte sich
die Frage, was diese erotischen Texte in der Bibel zu suchen haben. Und so gab es
über die Jahrhunderte hinweg – zwar sehr vereinzelt – bei den wenigen, die es als
Sammlung von Liebesliedern verstanden, die Forderung, das Hohelied aus dem
Kanon der biblischen Schriften zu entfernen.
Die Alternative bestand in einer allegorischen Auslegung. Die Liebeslieder
wurden auf die Beziehung Jahwe – Israel bzw. Christus – Kirche oder Gott – Einzelseele
hin ausgelegt und von der menschlichen Liebe zwischen Mann und Frau
gelöst. Diese bereits rabbinisch-jüdische Auslegungsrichtung bestimmte auch
das christliche Verständnis durch fast 2000 Jahre. In diesem Deutehorizont
wurde das Hohelied im Mittelalter zum meistkommentierten Text der Bibel,
besonders bei den mystischen Auslegern. Sinnlich-erotische Liebe verwandelt
sich zu mystischer Vereinigung.