Das Ich im Anderen - Mirna Funk

„Das Ich im Anderen – Zur Problematik projektiver Liebe“ von Mirna Funk
Kolloquium von Prof. Dr. Volker Gerhardt
Philosophische Fakultät der Humboldt Universität Berlin
mir. Aus der Vereinzelung wird eine Verschmelzung, die zu dem Gefühl von Ganzheit führt.
In dieser Ganzheit scheint die Einsamkeit erst einmal überwunden.
Wenn Hegel in seinem Zitat: „Der Geliebte ist nicht entgegengesetzt, er ist eins mit unserem
Wesen; wir sehen uns in ihm, und dann ist er doch wieder nicht wir – ein Wunder, das wir
nicht zu fassen vermögen“ 21 von dem Nicht-Entgegengesetzten spricht und behauptet der
Geliebte sei „eins mit unserem Wesen; wir sehen uns in ihm, und dann ist er doch wieder
nicht wir“, dann stehen wir genau vor der Problematik, der ich mich in den anderen
Abschnitten der Arbeit versucht habe immer weiter anzunähern. Man glaubt dem Gefühl des
Getrenntseins von der Welt nur durch eine vermeintliche Verschmelzung entgegenwirken zu
können und wird doch immer wieder aufs Neue dabei überrascht, wie der Andere plötzlich zu
einem Fremden - also zu einem „Nicht-Ich“ - mutiert. Das projektive Moment kann
demzufolge nicht ewig aufrechterhalten werden. Der Andere bleibt anders. In den
Augenblicken des Sichtbarwerdens dieser Andersartigkeit wiederholt sich der Schmerz über
das Getrenntsein.
In einer Art Pingpong-Spiel bewegen sich die verschmolzenen Partner zwischen völligem
Ungetrenntsein und der Unmöglichkeit dieser Tatsache. Die Liebe wird in Zeiten tiefer
Verschmelzung überdimensional empfunden und ich-auflösend erlebt. Sobald die Projektion
schwindet und der Andere wieder als der Andere erscheint, nimmt das Gefühl der
Vereinzelung bis ins Unermessliche zu und der Geliebte wird als das Ur-Fremde empfunden.
Dass in diesem Verhalten weder Authentizität, geschweige denn Dauerhaftigkeit zu finden ist,
sollte offensichtlich geworden sein. Trotzdem ist diese Form projektiver Berührung
allgegenwärtig und verspricht immer noch, die wahrhaftige Liebe zu repräsentieren.
Dass ich diesem Konzept grundlegend widerspreche, sollte bis zu diesem Zeitpunkt klar
geworden sein. Wie eine Alternative dazu aussehen könnte, werde ich im letzten Abschnitt
meiner Ausarbeitung beleuchten.
3.2 Liebe als Begegnung
Im vorangegangenen Abschnitt widmete ich mich der symbiotischen Liebe. Einer Liebe, die
sich nach Verschmelzung sehnt, um so der Vereinzelung und der dadurch entstehenden
Einsamkeit in der Welt zu entfliehen. Der Prozess der Projektion sorgt scheinbar für eine
21 G. W. F. Hegel, „Entwürfe über Religion und Liebe“ in Frühe Schriften, S.244.
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