Globalisierung und gerechte Weltwirtschaft Globalisierung ... - Inwo

Euro 2,sFr
3,- 3,-
Auf der Suche nach einer Alternative
evolution
Nr.6 März 2002
friedlich, mitmenschlich, gerecht, nachhaltig, selbstbestimmt
Globalisierung
und gerechte
Weltwirtschaft
Wirtschaftsphilosophie
Zur Kritik ungeregelter Finanzmärkte 3
Utopie-Wettbewerb: Freiwirtschaft per UNO-Beschluss 16
Maßwirtschaft
der Lebensfülle 6
Freiwirtschaftstheorie
Kann Geld arbeiten? 8
Wirtschaftstheorie
Wachstum, Wachstum
über alles! 18

2
Editorial
Editorial
Eine andere Welt ist machbar ?
Attac, die Bewegung, von der
dieser Slogan stammt, geht wohl
davon aus, dass das auf jeden
Fall eine bessere Welt sein wird.
Das muß es aber nicht zwangsläufig
sein,
wenn wir
nicht sehr
aufpassen.
Wie soll sie
denn aussehen
diese andere
Welt?
Unsere Leserinnen
und
Leser haben sich darüber Gedanken
gemacht. Wir stellten Ihnen
in der letzten Nummer die
ersten Ergebnisse unseres Utopiewettbewerbes
vor und weitere
werden folgen. Es handelt sich
durchweg um Visionen einer
besseren Welt. Jedenfalls Tobin
Tax und Austrocknen der Steueroasen
scheinen ihnen für eine
bessere Welt nicht ausreichend.
Wir sehen darin aber kleine
Schritte in die richtige Richtung.
Wer eine bessere als die gegenwärtige
kapitalistische Welt will,
muß einen Weg aufzeigen, wie
wir dahin gelangen können. Das
ist ein Anliegen dieser Zeitung.
Wir wollen das vom Zinsdruck
befreite Geld, das allen ein ausreichendes
Einkommen durch
Erwerbsarbeit ermöglicht. Dabei
müssten alle weniger arbeiten,
d. h. die vorhandenen Arbeitsplätze
würden für alle reichen.
Heute verlieren die arbeitenden
Die "r-evolution" ist ein Gemeinschaftsprojekt der
drei Mitgliedsorganisationen der Internationalen
Vereinigung für Natürliche Wirtschaftsordnung
(INWO) in Deutschland, Österreich und der
Schweiz. Die INWO setzt sich für ein gerechtes
Geldsystem ohne Zinsdruck, Inflation, Deflation
und Schuldenkrise ein. Für ein Bodenrecht, das allen
einen Anteil an der Nutzung sichert und Spekulationsgewinne
einiger weniger verhindert. Vereine
und Gruppen mit vergleichbarer Zielsetzung
Menschen in Deutschland jeden
Tag etwa 650 Millionen Euro ihres
Arbeitsertrages. Sie werden
als Zinsen den Geldkapitalbesitzern
gutgeschrieben.
Ein Geld das altert und damit
gleich den Waren laufend umgesetzt
werden muss, würde
dem ein Ende setzen. Weitere
Reformen müssten der Entmachtung
des Kapitals zwar folgen,
aber eine Gesellschaft, die das
durchgesetzt hat, kann schon
nicht mehr als kapitalistisch bezeichnet
werden.
Noch fehlt uns eine richtige Bezeichnung
für dieses nachkapitalistische,
soziale Wirtschaftssystem.
Vielleicht sollten wir einen Wettbewerb
ausschreiben?
Wera Wendnagel
sind eingeladen, sich an dem Projekt zu beteiligen.
Die "r-evolution" ersetzt das traditionsreiche
Schweizer Blatt "evolution" sowie den deutschen
"INWO-Rundbrief" als Mitgliederzeitschriften. Ein
"evolutionärer", sprich allmählicher, friedlicher
Wandel des wirtschaftlichen und sozialen Systems
fängt mit einer "Revolution" im Herzen und im
Geiste der Menschen an – mit einer bewussten
Entscheidung für eine gerechtere, freiheitlichere
und nachhaltigere Zukunft aktiv zu werden.
evolution • Nr.6 März 2002
Inhalt
Weltfinanzsystem
3 Zur Kritik unregulierter Finanzmärkte -
von Rudolf Steiner bis ATTAC
Wirtschaftsphilosophie
6 Maßwirtschaft der Lebensfülle -
Lichtzeichen einer neuen Ökonomie
Freiwirtschaftstheorie
8 Kann Geld arbeiten?
Aus den Regionalgruppen
10 INWO Schweiz
13 INWO Österreich
INWO Deutschland
14
Wirtschaftstheorie
16 Wachstum, Wachstum über alles!
Utopie-Wettbewerb
18 Freiwirtschaft per UNO-Beschluss
Umweltskandal mit deutscher Beteiligung
20 Im Namen des Öls
Traditionelles Menschenbild widerlegt
21 Lustvolles Bestrafen von bösen Egoisten
Rubriken
19 LeserInnenbriefe
22 Buchbesprechung
23 Termine und Impressum
Zu guter Letzt
24 Am Gelde hängt´s, zum Gelde drängt´s
Titelfoto:
Wir danken der US-amerikanischen Raumfahrtbehörde
NASA für die Bereitstellung des Titelfotos im Internet.

evolution • Nr.6 März 2002
Weltfinanzsystem
Suche nach Alternativen
Zur Kritik unregulierter Finanzmärkte -
von ATTAC bis Rudolf Steiner
Kritik an den Auswüchsen des Finanzsystems gibt es nicht erst seit der Entstehung der internationalen
Organisation ATTAC. Der Autor zeigt, dass schon Rudolf Steiner in geradezu prophetischer Weise die
Gefahren der kapitalistischen Finanzmärkte und ihre Ursachen erkannt hat.
Die Gefahren, die von den Weltfinanzmärkten ausgehen,
werden von Tag zu Tag deutlicher spürbar. Das
zeigt nicht nur die Bankenkrise in Japan. Der Ruf nach
Reformen wird daher immer lauter. Dies offenbart sich
nicht zuletzt in dem Zuspruch, den beispielsweise AT-
TAC, eine 1999 in Frankreich gegründete Organisation
erfährt. ATTAC bedeutet "Association pour une Taxation
des Transactions financières pour l'Aide aux Citoyens",
auf deutsch etwa "Vereinigung für eine Besteuerung von
Finanztransaktionen zugunsten der Bürger". Inzwischen
haben sich in 26 Ländern viele Menschen und Organisationen
aus der Umwelt- und Eine-Welt-Bewegung,
kirchliche Kräfte und Gewerkschaften zu Attac zusammengeschlossen
(1) - die Mitgliederzahlen steigen
rasant an.
Ziel von Attac ist eine "demokratische Kontrolle und
Regulierung" der Finanzmärkte. Die Wirtschaft solle
den Menschen dienen und nicht umgekehrt. Das ist
ohne Zweifel eine wichtige und berechtigte Forderung.
(2)
Der Therapievorschlag beinhaltet gleich ein ganzes
Bündel von Maßnahmen. Reguliert werden sollen die
Finanzmärkte unter anderem durch Einführung einer
Steuer auf internationale Finanztransaktionen ("Tobin-
Steuer"), die stärkere Besteuerung von Kapital und Vermögen
und die Unterbindung von Steuerflucht. Die von
der Bundesregierung vorangetriebene Privatisierung
und Kapitalmarktdeckung der sozialen Sicherung (Rente,
Gesundheit) werden abgelehnt. Unterstützt wird die
Forderung nach einem Schuldenerlass für die sogenannten
Entwicklungsländer.
Nach Auffassung von ATTAC und verwandten Organisationen,
z. B. WEED (3), können starke kurzfristige
Wechselkursschwankungen Krisen hervorrufen oder
verstärken und auch den Aufbau von "spekulativen Blasen"
begünstigen. Vor allem sogenannte Entwicklungsländer
seien mit ihrer besonderen Verwundbarkeit gefährdet.
Aber auch ohne krisenhafte Entwicklung bildeten
starke Wechselkursschwankungen ein ungünstiges
Umfeld für Außenhandel und Schuldendienst der "Entwicklungsländer".
Die kurzfristigen Kapitalbewegungen
müssten daher reduziert werden. Eine Devisenumsatzsteuer
erfülle diese Funktion, indem sie kurzfristige Anlagen,
die auf geringe Kursdifferenzen spekulierten, unrentabel
mache. Damit würden die Menge und das
Tempo der kurzfristigen Transaktionen reduziert, ohne
dass Handelsgeschäfte, langfristige Kredite und Realinvestitionen
abgeschreckt würden (Filterfunktion). Es
würde Sand ins Getriebe geworfen, ohne dass das Getriebe
seine Funktionsfähigkeit verlöre. Eine Devisenumsatzsteuer
sei daher ökonomisch sinnvoll und insbesondere
entwicklungspolitisch wünschenswert. Es sei
allerdings nicht Anspruch der Tobin-Steuer, massive
spekulative Attacken und alle Arten von Finanzkrisen zu
verhindern. Die Tobin-Steuer sei nur ein Instrument in
einem Set unterschiedlicher Instrumente zur Regulierung
der Finanzmärkte (4).
Die technische Umsetzung einer Tobin-Steuer sei
dank der zunehmenden Computerisierung und Formalisierung
internationaler Zahlungsverkehrssysteme einfach.
Die Erhebung könne national oder international
erfolgen. Das in Dollar ausgedrückte Steueraufkommen
aus einer Devisenumsatzsteuer läge nach WAHL und
WALDOW mindestens im zweistelligen Milliardenbereich.
Die Gelder sollen international für "Projekte
nachhaltiger Entwicklung" verwendet werden.
In Fachkreisen und den Medien wurde und wird das
Für und Wider einer Devisenumsatzsteuer zum Teil heftig
diskutiert. Im Rahmen dieses Aufsatzes soll das Augenmerk
auf folgende Fragestellung gelenkt werden:
sind die diskutierten Vorschläge geeignet, den erkrankten
sozialen Organismus grundlegend zu therapieren?
Bekanntlich greifen Therapiemaßnahmen in der Regel
dann am besten, wenn ihnen eine gründliche Untersuchung
der Krankheitsursachen vorausging. Dies bedeutet,
dass ein durchgreifender therapeutischer Erfolg
sich nur dann einstellen kann, wenn die wichtigsten
Ursachen erkannt und dann mit den richtigen Methoden
behandelt werden. Vergisst man eine wesentliche
Ursache, wird die Therapie mit hoher Wahrscheinlichkeit
fehlschlagen.
Die zunehmende Instabilität der Finanzmärkte hat
nun ohne Zweifel mehrere Ursachen. Einen erheblichen
Anteil daran aber haben die explosionsartig gewachsenen
Geldvermögen. So haben beispielsweise in
der Bundesrepublik Deutschland im Zeitraum von
1950 bis 2000 die Geldvermögen etwa 4,5-mal rascher
zugenommen als die Wirtschaftsleistung. (5)
Das tumorhafte Wachstum der Geldvermögen hängt
mit dem Zinseszinsprinzip zusammen. "Insgesamt entsprachen
Zinsen und Dividenden 1992 rund vier Fünfteln
des zur gleichen Zeit neu gebildeten privaten Geldvermögens;
im Durchschnitt der fünfziger Jahre hatte
diese Relation erst ein Sechstel betragen." Soweit wörtlich
die Deutsche Bundesbank in ihrem Monatsbericht
Frank Bohner, Jahrgang
1961, von Beruf
Lehrer und langjähriger
ehrenamtlicher
Mitarbeiter des
INWO-Rundbriefs
3

4
Weltfinanzsystem
Suche nach Alternativen
Das Wort —Kapitalik
leitet sich von einer
Nutztierherde ab, die
sich ohne menschliches
Zutun vermehrt;
Rudolf Steiner
weist jedoch auf Aristoteles
hin, der gesagt
hat, —das Kapital
sollte keine Jungen
bekommeni_.
vom Oktober 1993. Sie spricht vornehm von der
"Selbstalimentation" der Geldvermögen "durch steigende
Erträge". Etwas deutlicher drückt sich da schon Rudolf
Steiner in seinem Vortrag vom 30.11.1918 aus: "Es
gibt heute etwas höchst Unnatürliches in der sozialen
Ordnung, das besteht darin, dass das Geld sich vermehrt,
wenn man es bloß hat. Man legt es auf eine
Bank und bekommt Zinsen. Das ist das Unnatürlichste,
was es geben kann. Es ist eigentlich ein bloßer Unsinn.
Man tut gar nichts; man legt sein Geld, das man vielleicht
auch nicht erarbeitet, sondern ererbt hat, auf die
Bank und bekommt Zinsen dafür. Das ist ein völliger
Unsinn." (6)
Ähnlich lautet ein Ausspruch Steiners vom 26.5.1919:
"Schon Aristoteles hat gesagt, das Kapital sollte keine
Jungen bekommen, aber es bekommt nicht nur Junge,
sondern die Jungen wachsen heran, bis sie groß sind;
man kann die Anzahl der Jahre angeben, bis das Kapital
sich verdoppelt, wenn es nur sich selbst überlassen ist."
(7) In den "Kernpunkten" heißt es gar: "Wenn der soziale
Organismus sich so weiter entwickelt, wie er es bisher
getan hat, dann entstehen Schäden der Kultur, die
für diesen Organismus dasselbe sind, was Krebsbildungen
im menschlichen natürlichen Organismus sind."
(8)
Wenn auf der einen Seite die Summe der Geldvermögen
- wie gesagt überwiegend durch Zinserträge und
nicht etwa durch Arbeit - anwächst, so findet dies unvermeidlich
sein Gegenstück in einer entsprechenden
Verschuldung an anderer Stelle der Volkswirtschaft
(z.B. bei den Unternehmen), verbunden mit dem
Druck, einen für die Verzinsung ausreichenden Überschuss
zu erwirtschaften. Das zinsbedingte Wachstum
der Geldvermögen fordert und erzwingt also ein entsprechendes
Wachstum des Sozialprodukts.
evolution • Nr.6 März 2002
Anders ausgedrückt: der Zins setzt die Wirtschaft unter
einen permanenten Wachstumszwang, was auf Dauer
unsere natürlichen Lebensgrundlagen zerstört (9).
Der Zusammenhang zwischen Geldvermögensbildung
und wachsender Verschuldung wurde von Helmut
Creutz als "monetärer Teufelskreis" bezeichnet (10).
Treffender wäre laut Bernd Senf der Ausdruck "monetäre
Teufelsspirale", denn im Laufe der Zeit beschleunigt
sich das Wachstum der Geldvermögen und Schulden
derart, dass es schließlich irgendwann jeden Rahmen
sprengt, auch den einer ganzen Volkswirtschaft
oder Gesellschaft.
Das Sozialprodukt kann also unmöglich mit dem
Wachstum Schritt halten, das durch die derart rasant
gewachsenen Geldvermögen und Schulden eingefordert
wird. Das aber bedeutet, dass die Wirtschaft einen immer
größer werdenden Teil der Geldvermögen nicht
binden kann. Deshalb driften immer mehr Gelder in
die spekulative Sphäre ab. Damit wird das Geld, das
einstmals eingeführt wurde, um den Tausch zu erleichtern,
zu einem Spekulationsmittel, das herrscht und die
Stabilität der Weltwirtschaft bedroht, anstatt den Menschen
zu dienen.
Aus dem explosionsartigen, geradezu tumorhaften
Wachstum der Geldvermögen resultieren also verschiedene
Probleme: ein verheerender Zwang zur Ausweitung
der Verschuldung mit zum Teil geradezu dramatischen
Konsequenzen für viele überschuldete Privatpersonen,
Unternehmen und Staaten, besonders auch der
in der sogenannten 3. Welt, ein Wachstumszwang mit
ökologisch fatalen Folgen und eine wachsende Kluft
zwischen Arm und Reich, um nur einige Punkte zu nennen.
Die genannten Problementwicklungen könnten
aber entscheidend abgeschwächt werden durch eine
Verlangsamung des Wachstums der Geldvermögens bzw.
deren Schrumpfung.
So kommt auch Rudolf Steiner im Vortrag vom 24 .6.
1919 zum Schluss, dass sich Geld abnützen solle: "Wie
die anderen Dinge stinkend werden, so auch das Geld.
So trägt das Kapital keine Zinsen, aber es muss die
Möglichkeit geschaffen werden, dass das, was früher
gearbeitet wurde, in einer künftigen Leistung enthalten
ist." (11). Weiter heißt es: "Es gibt keinen Zins vom
Zins. Den kann es nicht geben, ferner auch nicht ein
beliebiges Arbeitenlassen des Kapitals. Das Geld wird
stinkig. Es geht ebenso wie andere Dinge, wie Fleisch
und dergleichen, verloren. " (12)
Im Rahmen des Nationalökonomischen Seminars
(13), und zwar in der sechsten Seminarbesprechung
vom 5. August 1922 verwendet Steiner das Bild von der
Alterung des Geldes: "Daraus folgt unmittelbar, dass das
Geld alt werden muss. Es handelt sich lediglich darum,
auf welche Weise man das technisch ausführen kann."

Vor dem Hintergrund dieser kurzen Analyse liegt der
Schluss nahe, dass die von Attac und befreundeten Organisationen
vorgeschlagenen Maßnahmen zu kurz
greifen: eine Hauptursache der Problementwicklungen,
die Überentwicklung der Geldvermögen, wird nicht angegangen.
Statt dessen werden Maßnahmen vorgeschlagen,
die erst dann greifen, wenn das Kind schon (fast?)
in den Brunnen gefallen ist. Man müsste sehr viel früher
einsetzen und dafür sorgen, dass es gar nicht erst
zur explosionsartigen Vermehrung der Geldvermögen -
und damit auch der Schulden - kommt. Dazu bedarf es
dringend der Diskussion über die Frage, wie man sich
denn nun eine Alterung des Geldes vorzustellen habe.
Rudolf Steiner schrieb dazu beispielsweise in seinen
"Kernpunkten": "Und damit Geld ... nicht ... von Inhabern
zurückbehalten werde, kann Umprägung oder
Neudruck von Zeit zu Zeit stattfinden. Aus solchen Verhältnissen
wird sich allerdings auch ergeben, dass der
Zinsbezug von einem Kapitale im Laufe der Zeit sich
immer verringere. Das Geld wird sich abnützen, wie
sich Waren abnützen. Doch wird eine solche vom Staate
zu treffende Maßnahme gerecht sein.
wird es nicht geben können." (14). Diese Variante der
Geldalterung ist sehr einprägsam beschrieben bei Margrit
Kennedy (15) und Helmut Creutz (16). Weitere
Auffassungen über die Durchführung der Geldalterung
sind in dem leider vergriffenen Buch "Wesen und Funktion
des Geldes" (17) dargestellt. Leider ist es in der
anthroposophischen Welt bis heute nicht gelungen, Einigkeit
über das Wie einer Geldalterung herbeizuführen.
Diese Tatsache sollte jedoch eine Fortsetzung und
Intensivierung des Diskussions- und Klärungsprozesses
eher fördern als hemmen.
(1) Faltblatt Attac Deutschland. Bezug: Attac-Deutschland, Artilleriestr. 6, 27283
Verden/Aller
Internet: www.attac-netzwerk.de
(2) siehe Fußnote (1)
(3) WEED, Bertha-von-Suttner-Platz 13, 53111 Bonn. Internet: www.weedbonn.org
(4) Peter Wahl, Peter Waldow: Devisenumsatzsteuer, ein Konzept mit Zukunft. Möglichkeiten
und Grenzen der Stabilisierung der Finanzmärkte durch eine Tobin-Steuer.
Herausgeber: WEED e.V., Adresse siehe Fußnote (3)
(5) Helmut Creutz: Das Geld-Syndrom. Wege zu einer krisenfreien Wirtschaftsordnung.
Econ Ullstein List Verlag, München, 2001, S. 296
(6) Rudolf Steiner: Die soziale Grundforderung unserer Zeit. In geänderter Zeitlage.
Zwölf Vorträge, gehalten in Dornach und Bern vom 29. November bis 21. Dezember
1918 (GA 186), 2. Aufl. 1979, S. 50f
(7) Rudolf Steiner: Gedankenfreiheit und soziale Kräfte. Die sozialen Forderungen
der Gegenwart und ihre praktische Verwirklichung. Sechs Vorträge mit einem
Schlußwort, gehalten zwischen dem 26. Mai und 30. Dezember 1919 in Ulm, Berlin
und Stuttgart (GA 333), 1. Aufl. 1971, S. 24.
(8) Rudolf Steiner: Die Kernpunkte der sozialen Frage in den Lebensnotwendigkeiten
der Gegenwart und Zukunft (GA 23), 6. Aufl. 1976, S. 145
Helfen Sie mit, zukunftsfähige
Reformbewegungen zu vernetzen!
"Neue Chancen für Reformbewegungen", so hieß eine dreiteilige Serie
in den Ausgaben 2-4, die die Notwendigkeit der Vernetzung und des
gegenseitigen Kennenlernens zukunftsfähiger Reformbewegungen begründete.
Der Verein "Netzwerk Reform e. V." sucht jetzt Helfer, die mit
dieser Vernetzung beginnen. Bitte suchen Sie im Internet oder anderswo
nach geeigneten NGO-Organisationen, notieren Sie deren Internet-
Adresse und schicken Sie diese möglichst mit Begründung per E-Mail
an Bernd.Hercksen@t-online.de. Wir stellen diese Organisationen und
Gruppierungen dann in unser Internet-Reform-Portal www.reform-portal.de.Vorher
bitten wir Sie, sich in diesem Reform-Portal über unsere
Ziele und Zukunftsperspektiven zu informieren. Dort gibt es auch ein
Diskussionsforum, das auf kritische und konstruktive Beiträge wartet.
Aber hören wir zum Schluss noch einmal Rudolf Steiner
(18): "Während unser gegenwärtiges Wirtschaftsleben
darauf sieht, dass das Kapital sich in einer gewissen
Zeit verdoppelt, würde ein gesundes Wirtschaftsleben
es dahin bringen, dass das bloße Geldkapital in
derselben Zeit verschwinden würde, nicht mehr da sein
würde. Es ist heute noch etwas Horribles, wenn man
den Leuten sagt, nach fünfzehn Jahren sollen sie nicht
das Doppelte haben, sondern nach einer angemessenen
Zeit soll das, was Geldkapital ist, nicht mehr da sein,
weil dasjenige, was in diesem Kapital steckt, an der Abnützung
teilnehmen muss. Gewiss kann dabei auch
manches, was im Sparen liegt oder dergleichen, Rükksicht
genommen werden. So stehen wir heute nicht
vor kleinen Abrechnungen, sondern vor großen Abrechnungen.
Und wir müssen den Mut haben, zu diesen
großen Abrechnungen uns zu bekennen. Sonst wird die
soziale Ordnung, oder besser gesagt, die soziale Unordnung,
das soziale Chaos, über uns hereinbrechen."
Dem ist nichts hinzuzufügen.
evolution • Nr.6 März 2002
(9) Bernd Senf: Die blinden Flecken der Ökonomie. Wirtschaftstheorien in der Krise.
dtv Verlag, München, 2001
(10) siehe auch www.geldreform.net
(11) Rudolf Steiner: Betriebsräte und Sozialisierung.Diskussionsabende mit den Arbeiterausschüssen
der großen Betriebe Stuttgart (GA 331), 1. Aufl. 1989, S. 189
(12) siehe Fußnote 11, S. 190
(13) Rudolf Steiner: Nationalökonomisches Seminar. Sechs Besprechungen mit den
Teilnehmern am Nationalökonomischen Kurs in Dornach vom 31. Juli bis 5. August
1922 (GA 341), 2. Aufl. 1973, S. 77f
(14) Rudolf Steiner: Die Kernpunkte der sozialen Frage in den Lebensnotwendigkeiten
der Gegenwart und Zukunft (GA 23), Taschenbuchausgabe 1991, S. 132f
(15) Margrit Kennedy: Geld ohne Zinsen und Inflation. Ein Tauschmittel, das jedem
dient. Goldmann Verlag München 1993. Siehe auch Internet: www.geldreform.de
(16) Helmut Creutz: Das Geld-Syndrom. Wege zu einer krisenfreien Wirtschaftsordnung.
Econ Ullstein List Verlag, München, 2001
(17) Sozialwissenschaftliches Forum Bd. 3 (Hrsg. Stefan Leber): Wesen und Funktion
des Geldes. Zahlen, Leihen und Schenken im volkswirtschaftlichen Prozess.
Verlag Freies Geistesleben Stuttgart, 1989
(18) siehe Fußnote 7, S. 24
5

6
Wirtschaftsphilosophie
Neue geistige Werte sind gefragt
Masswirtschaft der Lebensfülle -
Lichtzeichen einer neuen Ökonomie
Im ersten Teil einer Serie hinterfragt der Autor die geistigen Grundlagen der herrschenden
Ökönomie. Nicht Selbstsucht, Konkurrenz und Gier sollten das wirtschaftliche Handeln bestimmen,
sondern Kreativität, zwischenmenschliche Beziehungen und Liebe.
Dr. oec. Hans-Peter Studer
gehört der Schweizer
Redaktion von revolution
an. Er hat an
der Universität St. GallenWirtschaftswissenschaften
studiert und
ist seit zwölf Jahren als
selbständiger MitweltundGesundheitsökonom
tätig.
Zurückzufinden zum Maß eines erfüllten Lebens, darin
liegt die große Herausforderung an der Schwelle des
neuen Jahrtausends. Nur wenn wir unser heutiges materialistisches
Denken transformieren und wieder Werte
ins Zentrum unseres Denkens und Handels stellen, die
der Gemeinschaft und dem Leben dienen, werden wir
als Einzelne und als Menschheit eine nachhaltige Zukunft
haben.
Die Attentate vom 11. September haben nicht nur die
Türme des World Trade Centers zum Einsturz gebracht,
sondern auch die blinde Fortschrittseuphorie der westlichen
Welt. Selbst in den Hochburgen der globalisierten
Wachstumswirtschaft sind viele nachdenklich geworden
und beginnen, wieder nach dem Sinn zu fragen
– nach dem Sinn ihres eigenen Tuns und nach dem
Wohin einer Entwicklung, welche die Menschheit vor
laufenden Fernsehkameras an nie für möglich gehaltene
Abgründe geführt hat.
Gier und Eigennutz als Basis unserer
Gesellschaft?
Jeder soll möglichst ungehindert seinen eigenen Nutzen
verfolgen können, dann kommt das allen zugute. So
lautet das Credo der freien Marktwirtschaft seit mehr
als 200 Jahren. Es ist längst schon zum nicht mehr
hinterfragten Dogma geworden, das mit der Deregulierung
und Globalisierung neue Urstände feiert. Vor rund
70 Jahren hat der berühmteste Ökonom des vergangenen
Jahrhunderts, John Maynard Keynes, die menschliche
Selbstsucht eine der abstoßendsten Eigenschaften
genannt und es als widerliche Krankheit bezeichnet,
dass wir sie als Antriebskraft für die wirtschaftliche Entwicklung
in den Rang einer der höchsten Tugenden erhoben
haben. Allerdings war er der Meinung, wir
müssten uns und allen anderen noch mindestens weitere
hundert Jahre vorspiegeln, dass schön hässlich und
"Je mehr wir lernen, zwischen unseren tatsächlichen Bedürfnissen
und unseren Begierden zu unterscheiden, desto freier, unabhängiger
und reicher werden wir."
hässlich schön sei, "denn hässlich ist nützlich und
schön unnütz. Geiz, Wucher und Misstrauen müssen
noch für eine kleine Weile unsere Götter sein."
Es scheint mir heute an der Zeit, nicht nochmals
dreissig Jahre zuzuwarten, um das zu ändern. Wir sollten
uns eingestehen, dass ausgerechnet wir im sich
christlich nennenden Abendland Werte ins Zentrum un-
evolution • Nr.6 März 2002
serer Wirtschaft und Gesellschaft gestellt haben, die
dem diametral widersprechen, was uns der Begründer
unserer Religion seinerzeit gelehrt hat. Wir sammeln
die Schätze nur noch dort, wo sie Motte und Rost –
und neuerdings auch die Börsenkurse – zerfressen. Wir
haben unser ganzes Trachten und Tun fast ausschliesslich
auf die materielle Bedürfnisbefriedigung ausgerichtet
und uns damit ein System geschaffen, das zwingend
darauf angewiesen ist, dass wir immer noch mehr konsumieren
und nie genug haben – weil es sonst nämlich
zusammenbrechen würde. Wir haben den Stärkeren in
sein Recht gesetzt und die Schwächeren ihrem eigenen
Schicksal überlassen – bei uns und vor allem in der
Dritten und Vierten Welt. Zudem haben wir die Natur
als unsere Mitwelt und Lebensgrundlage zur beliebig
ausbeutbaren Ressource gemacht, zum blossen Material,
das erst durch die wirtschaftliche "Veredelung"
überhaupt einen Wert erhält.
Vom Haben zum Sein und zum Sinn
Am Beginn des dritten Jahrtausends nach Christus
stehen wir jetzt vor der grossen Herausforderung, diese
grundlegenden Fehler vorerst überhaupt zu erkennen
und einzusehen und anschliessend unsere Wirtschaft
und Gesellschaft auf eine neue, zukunftsfähige Basis zu
stellen. So ungewohnt das heute klingen mag, auch unseren
wirtschaftlichen Tätigkeiten sollten wir für die
Zukunft jene Werte zugrunde legen, die dem Leben dienen:
das Miteinander, das Mass, die Bescheidenheit, die
Rücksichtnahme, die Gerechtigkeit, die Liebe und die
Freude am eigenen Tätigsein.
Mit anderen Worten, wir dürfen unser Wirtschaften
nicht mehr länger auf Trieben wie Eigennutz, Neid,
Konkurrenz, Hass und Gier aufbauen – mit der zwangsläufigen
Folge, dass sie in und um uns immer grösseren
Raum einnehmen. Vielmehr sind wir herausgefordert,
jene Werte ins Zentrum auch
unseres wirtschaftlichen Handelns
stellen, die von allen
Hochreligionen seit jeher als
die positiven und Gott zugewandten
bezeichnet werden –
mit dem Ziel, wieder in Harmonie
mit uns selbst und mit der übrigen Schöpfung zu
kommen und zu leben.
Dieser Entwicklungsprozess beginnt bei jeder und jedem
Einzelnen von uns. Der Schlüssel dazu liegt in der
alten Volksweisheit: "Reich ist, wer viel hat. Reicher ist,
wer wenig braucht. Am reichsten ist, wer viel gibt." Je
mehr wir lernen, zwischen unseren tatsächlichen Be-

dürfnissen und unseren Begierden zu unterscheiden,
desto freier, unabhängiger und reicher werden wir. Die
Begierden haben ihren Ursprung im Haben und im
noch mehr haben Wollen, und sie werden von der Werbung
und dem Besitz der anderen ständig geweckt und
genährt. Unsere Bedürfnisse jedoch sind im Sein begründet
und übersteigen die materiellen Grundlagen
unserer Existenz. Sie führen zur Frage nach dem Sinn
unseres Lebens. Warum lebe ich überhaupt hier auf
dieser Welt? Was will ich in diesem Leben erfahren und
bewirken, für was und für wen will ich mich einsetzen?
Sich für das einsetzen, was einem
wichtig ist
Wer sich diese Grundsatzfragen stellt, der erkennt
leicht, dass dieser Sinn nicht im Ausleben des eigenen
Egoismus und der eigenen Geltungssucht liegen kann.
Wir werden den Sinn und damit das Glück in unserem
Leben weit eher finden, wenn wir bewusst nach Wegen
suchen, wie wir Dinge, die uns wichtig erscheinen,
nicht gegen, sondern mit und für andere gestalten können.
Nicht das finanzielle Profitstreben, sondern die
Kreativität, die zwischenmenschliche Beziehung und die
Liebe werden dabei im Zentrum stehen – die Liebe zu
uns selbst, zu unseren Mitmenschen und zu unserer
Mitschöpfung.
"Das klingt wohl wunderschön", mögen Sie vielleicht
einwenden, "aber es ist doch in unserer egoistischen
Konkurrenzwelt höchstens im Rahmen eines ehrenamtlichen
Engagements möglich." Stimmt das wirklich? Es
gibt doch heute schon viele Menschen, die sich im Rahmen
einer bezahlten Tätigkeit für etwas engagieren, das
ihnen wichtig ist und ihrem Leben Sinn und Befriedigung
gibt. Vielleicht verdienen sie damit weniger als andere,
aber sie haben wahrscheinlich auch gelernt, weniger
zur brauchen und viel zu geben. Sie sind damit
reicher als die, die nur viel
haben.
Je mehr die Zahl der
Menschen wächst, die den
Mut gefunden haben, über
den Schatten ihrer Begierden
und Emotionen zu springen und ihre Bedürfnisse
eines sinnerfüllten Lebens ins Zentrum ihres Denkens
und Handelns zu stellen, desto rascher wird sich auch
die heutige Wirtschaft wandeln – von der Konkurrenz
zur Kooperation, vom Wachstumszwang zu einer Entwicklung
mit Mass, vom Gigantismus zur Überschaubarkeit
und vom Selbstzweck zum Mittel der Befriedi-
Die Grenzen des Turbokapitalismus
Fakten und Perspektiven für eine neue Ökonomie
In diesem 227 Seiten starken Buch verdeutlicht Hans-Peter
Studer – auch in Interviews mit namhaften Persönlichkeiten
– die Strukturen und Zwänge, denen unser heutiges
Wirtschaften unterliegt, und zeigt neue Zukunftsperspektiven
auf. Es kann zu SFr. 22.50 oder d 14.80 zuzüglich
Versandspesen direkt beim Autor (Hans-Peter Studer,
Rickstrasse 31, CH-9037 Speicherschwendi, Tel. 071 344
38 37, Fax 071 / 344 38 40, E-mail hpstuder@kmu.ch) bezogen
werden.
gung grundlegender Lebensbedürfnisse. Gerade der
Markt ist eigentlich ein optimaler Ort der Begegnung,
des Dienens, des Miteinanders und des Übens von Gerechtigkeit.
Lediglich die falschen Motive und Ziele unseres
wirtschaftlichen Handelns haben ihn zu einem
Abgrund des Übervorteilens, der Machtausübung und
der Gier verkommen lassen. Es steht uns frei, dies zu
verändern – als einzelne und als Organisationen, in denen
wir uns zusammenfinden.
"Gerade der Markt ist eigentlich ein optimaler Ort der Begegnung,
des Dienens, des Mitein-anders und des Übens von Gerechtigkeit."
In der nächsten r-evolution wird Hans-Peter Studer
aufzeigen, dass ein Bewusstseinswandel für sich
allein nicht genügt, um von der heutigen Machtwirtschaft
zu einer Maßwirtschaft der Lebensfülle zu gelangen.
Hierzu müssen wir auch die Mechanismen
und Spielregeln hinterfragen und verändern, die unserem
Wirtschaften zugrunde liegen.
evolution • Nr.6 März 2002
7

8
Der Kapitallohn
in der Zinsanalyse
Kann Geld doch arbeiten?
In einer dreiteiligen Reihe macht sich Johannes Heinrich auf die Suche nach den ideologischen Grundlagen
von Zinsnahme. In diesem 1. Teil weist er auf die Bedeutung der kapitalistischen Grundvorstellung vom "arbeitenden
Geld" hin. Nicht die Hortung von Bargeld stelle das Zentralproblem dar, sondern der "Gewinnanteil"
im Zins, den der Kapitalgeber als Entlohnung für die "Mitarbeit" des Geldes verlange
Johannes Heinrichs,
Professor für Sozialökologie
in Berlin, zahlreicheVeröffentlichungen
auch über freiwirtschaftliche
Themen,
INWO-Mitglied
"Geld arbeitet nicht, sondern Menschen" - unter diesem
Titel stand das letzte Treffen der INWO Deutschland
in Bad Boll vom 14. bis 16. Sept. 2001. Alle Geldreformer
verneinen wie selbstverständlich die Frage, ob
Geld etwa arbeiten könne. Arbeitsloses Einkommen aus
Kapital- und Boden-Zinsen gilt ja geradezu als der Inbegriff
dessen, wogegen sie sich wenden. Die Freiwirtschaftler
Gesellscher Prägung betrachten die Frage, ob
Geld arbeiten kann, allerdings als bloß rhetorische, populäre
Hinführung zur Zinsproblematik, nicht als ernste
Fragestellung. Nur einer, Eberhard Knöller, greift die
populäre Sichtweise indirekt auf, indem er von einem
Erfolgs- oder Wachstumsanteil im Zins spricht und diesen
Anteil als ethisch gerechtfertigt verteidigt, ja sogar
als Silvio Gesells Lehre herausstellt. Wie ist dieser verwirrende,
widersprüchliche Befund zu erklären? 1
Ist Ursache des Zinses allein die
materiale Überlegenheit des Geldes
Betonte Gesell doch vehement, vor allem gegen Marx
und die "Marxisten" gewandt, dass Zins ausschließlich
aus der materialen Überlegenheit des Geldes über die
Waren, aus einer Art von "Prellerei" des Besitzers von
unverderblichem Geld, hervorgehe und nichts mit dem
Arbeitsverhältnis, mit dem Dualismus von Arbeitnehmer
und Arbeitgeber sowie der Erpressung von "Mehrwert"
aus der Arbeit des Lohnabhängigen von Seiten des
Unternehmers bzw. des hinter ihm stehenden Geldkapitalisten
zu tun habe, wie Marx das sah. Marx hatte als
selbstverständliche Voraussetzung, als einen der großen
Vorteile des Geldes, bereits die Unverderblichkeit des
Geldes gegenüber den meisten Waren thematisiert. 2
Allerdings kam es ihm nicht in den Sinn, aus diesem
selbstverständlichen Vorteil des Geldes allein so weitreichende
Folgerungen zu ziehen wie Gesell. Was Gesell
"Urzins" nennt, folgt unmittelbar aus der Zurückhaltbarkeit
des Geldes. Aus dieser folgt ebenso das, was J.
M. Keynes später die "Liquiditätsgebühr" genannt hat:
die Gebühr, die der Geldinhaber erheben kann, weil er
auf die jederzeitige Verfügbarkeit über sein Geld verzichtet,
indem er es Unternehmern oder privaten Konsumenten
- im Re-gelfall indirekt über eine Bank - zur
Verfügung stellt.
Gesells Ablehnung von Urzins
Gesells wesentlicher Grundgedanke, ja seine große
und originelle Grundintuition, ist es, diesen Liquiditätsverzicht
für den Leiher gebührenfrei zu halten und
dadurch den in seinen Auswirkungen bekannter-maßen
verhängnisvollen Zins zum Großteil auszu-schalten,
evolution • Nr.6 März 2002
dass umgekehrt die Zurückhaltung, die "Hortung" des
Geldes mit Durchhalte- oder Lager- oder Umlaufgebühren
belegt wird. Diese Maßnahme stellt nicht allein einen
alternativen Umlaufmechanismus dar, sie ist darüber
hinaus sozialethisch gerechtfertigt durch die Tatsache,
dass Geld eine öffentliche Einrichtung ist, ein vom
Gesetzgeber eingeführtes Medium des Tausches (wie
der Wertaufbewahrung). Dem öffentlichen Charakter
dieses "Verkehrsmittels" widerspricht in der Tat eine
folgenlose private "Hortung".
Nicht dass ein Verkehrsmittel nicht auch parken dürfte.
Doch sein Parken im öffentlichen Raum ist gebührenpflichtig,
mehr als wir es vom Auto heute nur allzu
gut kennen. Denn Geld kann, als öffentlich-gesetzliches
Zahlungsmittel, im Unterschied zum Auto ausschließlich
öffentlich parken, weil es heute nichts mehr als ein
öffentlich-gesetzlicher Rechtsanspruch auf wirtschaftliche
Leistungen ist. Für Geld gibt es keine Privatgarage,
höchstens für naturale Wertaufbewahrungsformen wie
Gold.
Das von Hause aus öffentliche Verkehrsmittel Geld
soll - nach Gesell - ohne Gebühr oder Wertverlust nur
verwahrt werden können, indem es in den Wirtschaftskreislauf
gegeben wird: durch öffentliches Sparen oder
direktes Anlegen bei einem Darlehnsnehmer. Der
Unternehmer ist der geborene Wertbewahrer des angelegten
Geldes. Mit Geld arbeiten heißt dann, dessen
Wertbewahrung besorgen. 3 Mindestens die Entschädigung
für den Liquiditätsverzicht ist eben durch diese
Werterhaltung bereits gewährleistet.
Anlegen und Spekulieren ist nicht
"Horten“
Das nicht zur öffentlichen Verfügung gestellte Geld
wird gerade nicht in diesem Sinn gespart, sondern
wertmindernd aufbewahrt oder "gehortet" – sowohl
nach Gesells Vorstellung wie faktisch unter heutigen,
leicht inflationären Verhältnissen, unter denen liegengelassenes
Bar- und Giralgeld zumindest ein paar Prozent
von seinem Wert einbüßt.
Aus dieser Tatsache hat Joseph Huber in seinem
großangelegten Werk "Vollgeld" geradezu bissig gefolgert,
die Gesellsche Forderung nach einem "Schwundgeld"
- ein eher polemischer als originär freiwirtschaftlicher
Ausdruck, der eher an Schwindsucht als an Gesells
Werterhaltungsabsichten erinnert! - sei doch heute
allgemein erfüllt. 4 Dieses eigentlich zirkuläre Argument
(Inflation als Umlaufgebühr) zur Zurückweisung von
Gesells Intentionen enthält einen Wahrheitskern, und
zwar genau den, um den es mir hier geht: Nicht die Zu-

ückhaltung ("Hortung") von Geld stellt nämlich heute
das Zentralproblem dar, sondern vielmehr die Verzinsung
von angelegtem, "arbeitendem", direkt oder indirekt
(über Banken) in Unternehmen investiertem Geld,
eine positive Verzinsung, die trotz Inflation über die
bloße Werterhaltung weit hinausgeht.
"Arbeitenlassen" des Geldes als kapitalistische
Grundvorstellung
Dieses Hinausgehen über die Werterhaltung - selbst
bei unfreiwilligen, aber faktisch heute vorhandenen, inflationsbedingten
Lagerungsgebühren für bloß zurükkgehaltenes
Geld - zeigt deutlich, dass die bloße Liquiditätsverzichtsprämie
nicht der Hauptbestandteil des
Zinses sein kann. Oder müsste die heutige Inflationsrate
höher sein, damit dies deutlicher wird?
Heute besteht die allgemeine, kapitalistische Grundvorstellung
nicht in einer Totalzurückhaltung bis zum
günstigen Moment (sogenannter Jokervorteil des Geldes),
allenfalls in einem Wechsel des Renditeobjektes
in Sekundenschnelle. Wesentlich ist, dass das angelegte
Geld erstens überhaupt und zweitens womöglich an der
optimalen Stelle "mitarbeitet" und dadurch seinen maximalen
"Lohn" verdient. Dieser Gewinnanteil im Kreditzins,
wie ich ihn nennen werde, ist um soviel wichtiger,
wie die Summe der "angelegten" oder nach neuer
Anlage suchenden Gelder die Summe des gehorteten
Bargeldes übersteigt. Es handelt sich zweifellos um
ganz andere Größenordnungen. Eine genauere quantitative
Bestimmung tut hier nicht viel zur Sache.
Nicht dass das Horten heute gar keine Rolle mehr
spielte 5, aber es gehört als Grundproblem für sich allein
eher dem traditionellen, vorkapitalistischen Um-
Anmerkungen
1 Ich bedanke mich bei Helmut Creutz (Aachen), Josef Hüwe (Berlin) und
Eberhard Knöller (Bern) für eine intensive schriftliche Diskussion über Zinsanteile.
Es wurde nur teilweise Übereinstimmung erreicht. Doch irgendwann muss ein
Autor sich der Öffentlichkeit stellen bzw. diese zu Hilfe rufen. Die Diskussion ist
damit sicher nicht abgeschnitten.
2 Ich verzichte an dieser Stelle auf genaue Quellenangaben. Diese findet der
näher interessierte Leser in Kapitel 11 meines Buches "Sprung aus dem Teufelskreis",
Wien: Vita Nuova 1997. Das Kapitel lautet: "Silvio Gesell und Karl Marx.
Ein historisch verpasstes Bündnis". Es geht hier darum, das dort Entwickelte von
der Betrachtung der Zinsanteile her zu ergänzen. Eine dort schon versuchte
Unterscheidung von vier Ursachen des Zinses beinhaltet unter anderem, dass die
Überlegenheit des Geldes über die Waren die "Materialursache" darstellt, die
Ausbeutung der Arbeit jedoch die "Wirkursache". Dort wurden jedoch noch keine
Anteile im Zins unterschieden, die den Ursachen entsprechen dürften.
3 Vgl. Fritz Andres, Zur Zukunft der Unternehmensverfassung. Wirkungen verbesserter
gesamtwirtschaftlicher Rahmenbedingungen, in: Fragen der Freiheit ,
Heft 250 (1999), 27: "Da Wertaufbewahrung gesamtgesellschaftlich nur durch
Investitionen möglich ist, besteht im Investieren der Dienst, den die Unternehmer
für die Sparer leisten." Derzeit wird jedoch keineswegs nur der Dienst der Wertaufbewahrung,
sondern einer weit darüber hinaus gehenden Wertvermehrung
gesparten/angelegten Geldes dem Unternehmer und seinen Mitarbeitern abverlangt.
gang mit dem "Mammon"
an, während das
Arbeitenlassen des Geldes
zum Zwecke seiner
Selbstvermehrung erst
das typisch Kapitalistische
ist. Ein epochal
wichtiger und auch für
die Gegenwartsanalyse
gar nicht zu überschätzender,
von vielen Freiwirtschaftlern
aber nicht
wichtig genommener
Unterschied, weil man an
der Hortbarkeit aufgrund
der materialen Überlegenheit
des Geldes orientiert
bleibt, während heute täglich Billionen um den
Globus kreisen, die schon angelegt sind und eine womöglich
noch rentablere Anlage suchen. Die materiale
Überlegenheit des Geldes hat zwar elektronische Gestalt
angenommen, doch sie ist nur Voraussetzung für die
Suche nach "Arbeit" und Kapitallohn.
Beide Vorstellungen, Verzicht auf Liquidität wie Anspruch
auf Kapitallohn, sind "ideologische" Grundlagen
von Zinsnahme. Die eine ist so wenig "natürlich" wie
die andere. Wohl ist die "Urzins"-Rechtfertigungsideologie
elementarer, weil allein aufgrund der materialen
Beschaffenheit des Geldes anfänglich durchsetzbar. Sie
ist als Voraussetzung auch in der heute leitenden Ideologie
vom mitarbeitenden, Lohn verdienenden Geld enthalten
wie der Affe im Menschen. (Der Sachverhalt einer
reflexiven Stufung, bei der das Elementarere im Höheren
enthalten ist.)
evolution • Nr.6 März 2002
Das Foto zeigt das
größte deutsche Geldinstitut,
die Deutsche
Bank in Frankfurt.
Banken sorgen für die
die Steuerung des öffentlichenVerkehrsmittels
Geld, das nicht
privat gehortet werden
sollte, sondern in
Form von Krediten
wieder in den Wirtschaftskreislaufgebracht
werden muss,
damit es zu keinen
Wirtschaftskrisen
kommt
4 Joseph Huber, Vollgeld. Beschäftigung, Grundsicherung und weniger Staatsquote
durch eine modernisierte Geldordnung, Berlin 1998. "Die Gesellianer wollen
inflationären Geldschwund nicht als real existierenden Geldschwund anerkennen"
(399). Ich habe dazu in meinen Vorlesungen über das Buch bemerkt:
Ähnlich könnte man die Verdrängung des Todes in unserer Gesellschaft "widerlegen"
mit der Zahl er unterlaufenen Verkehrsopfer. Wie überhaupt Hubers Anhang
zu Gesell (381-400) nicht dem sonstigen hohen Niveau seines Buches entspricht.
Dennoch ist das Argument im Zusammenhang der Zinsanalyse ernsthaft: Durch
die Inflation haben wir faktisch eine Umlaufgebühr wider Willen. Diese wird freilich
wieder wirkungslos gemacht durch einen Zinsanteil Inflationsausgleich, "mit
dem sich die Geldbesitzer von Dritten den Realbestand ihrer Vermögen absichern
lassen, die selbst oft keine Möglichkeit haben, ihre eigene inflationsbedingte
Mehrbelastung auszugleichen" (Helmut Creutz, Brief vom 8.9.2001). Warum soll
aber eine Umlauf- oder Lagerungsgebühr im Sinne Gesells nicht ebenso von den
Mächtigen abgewälzt werden können – solange die Vorstellung des arbeitenden
Geldes akzeptiert wird?
5 Vgl. dazu Josef Hüwe, "Wer hortet denn heute noch Geld? Zur Frage einer
stärkeren Euro-Inflationierung", in: CGW-Rundbrief Sept. 2001.
Nicht dass das Horten heute gar keine Rolle mehr spielte, aber es gehört als
Grundproblem für sich allein eher dem traditionellen, vorkapitalistischen Umgang
mit dem "Mammon" an, während das Arbeitenlassen des Geldes zum
Zwecke seiner Selbstvermehrung erst das typisch Kapitalistische ist.
9

10
SCHWEIZ
Eine monatelange Zitterpartie endete positivmie
Das Oltner Bündnis in DAVOS am 02.02.2002
Chronologie der Ereignisse: Mitte Januar finden wir
endlich einen Raum. Die niederländische Asthmaklinik
in Davos vermietet uns ihren Saal für ein Gespräch mit
der Bevölkerung. Wir planen ein Podium: kurze Vorstellung
aller anwesenden Gruppen aus dem Oltner
Bündnis, anschließend Diskussion. Zur Zeit wird "nur"
noch der/die ModeratorIn gesucht. Aber es sollte nochmals
anders kommen!
Es entsteht innert kürzester Zeit ein origineller Flyer,
welcher auf den 2.2.02 zu Diskussion und anschließendem
Fest einlädt. Dieser wird mit der Post in alle Haushalte
in der Landschaft Davos verteilt. Am gleichen Tag
erhält die Verwaltung der Asthmaklinik in Davos von
der Klinikbesitzerin in Holland die Anweisung, der Vertrag
mit dem Oltner Bündnis sei zu annullieren. Irgendwer
aus dem Oltner Bündnis titelt in einem Anflug von
Galgenhumor: "Der Dialog hat Asthma".
Donnerstag, 31. Januar. Der Durchbruch. Grosses
Spendenbarometer
INWO-CH PC-Konto: 30-1771-2 Bern
Spendenmeldung per 23.01.02
Stand alt 19.12.01: Fr. 21'963.--
Stand per 31.12.01: Fr. 24'333.-- (Jahresabschluss)
Stand neu per 23.01.02: Fr. 5'226.33
Spenden Fr. 5.-- bis Fr. 49.--
27
Spenden Fr. 50.-- bis Fr. 100.--
K.R. Bremgarten, H.K. Gümligen, F.R. St. Gallen, H.D.
Kyburg, H.M. Grenchen, N.M. Bern, P.H. Muttenz, A.G.
Thayngen, A.L. Zürich, P.F. Basel, H.K. Steffisburg,
L.P. Scharans, A.P. Scharans, E.G. Känerkinden, E.K.
Möriken, A.H. Brügg, U.S. Möri-gen. HJ.W. Arbon, J.M.
Ipsach, H.A. Schönried, C.R. Winterthur,
L.M. Bottmigen, L.B. Wald, K.M. Schaffhausen, D.S.
Amriswil, M.W. Wiesendangen, J.S. Herisau, F.G. Bivio,
A.H. Oberwichtrach, H.R. Zürich, H.M. Orpund
Spenden Fr. 101.-- bis Fr. 200.--
H.R. Winterthur, H.B. Basel, E.B. Feuerthalen, H.S. Zürich,
H.N. Steffisburg, E.G. Zü-rich, H.B. Winterthur,
J.V. Luzern, P.J. Dielsdorf
Spenden Fr. 201.-- bis Fr. 500.--
W.M. Nürensdorf, L.W. Beringen, A.T. Schiers
Spenden Fr. 1000.--
H.H. Bern
evolution • Nr.6 März 2002
Auf- und Durchatmen. Medienmitteilung des Oltner
Bündnis: "An seiner Sitzung vom 29. Januar hat der
Kleine Landrat der Landschaft Davos (Exekutive) beschlossen,
dem Oltner Bündnis die von Davos-Tourismus
verwaltete Aula der Alpinen Mittelschule zur Verfügung
zu stellen....Das Gespräch wird von der Publizistin
und Radio DRS-Autorin Dr. Regula Renschler moderiert."
Zu dem Treffen in der Aula fanden sich ungefähr 100
Personen ein, viele Sympathisanten aus dem Oltner
Bündnis, Mitglieder der INWO Schweiz, aber auch der
Polizeichef von Davos und lokale PolitikerInnen. Positiv
erlebt wurde, dass nach der Vorstellung der Podiumsteilnehmer
und unserer Anliegen während 90 Minuten
eine angeregte Diskussion mit dem Publikum stattfand.
Marco Lustenberger schreibt am Schluss seiner Stichworte
aus Davos: "Wir sind uns näher gekommen. DA-
VOS 2003 wird zeigen wie nahe."
Sabine Bruppacher
Wandergeselle ohne Ruhe und Rast-
Zum Tode von Hermann Möckli
Am 11.Januar hat in Erlenbach am Zürichsee eine stattliche
Zahl von Angehörigen, Freundinnen und Freunden
von Hermann Möckli Abschied genommen. Er war kurz
vor seinem 92. Geburtstag den Altersgebresten erlegen.
An einem kalten, grauen Wintertag streuten die Trauernden
mit Andacht Blumen auf die Urne mit Hermis Asche.
Hermann Möckli – 1910 in schwierigen ländlichen Verhältnissen
aufgewachsen – absolvierte in Winterthur
eine Eisendreher-Lehre bei Sulzer. Schon in jugendlichen
Jahren schloss sich der aufgeweckte Bursche als begeisterter
und begnadeter Sänger der Wander- und Sängerbewegung
um Hans Roelli an. Ihr blieb er ein Leben
lang treu verbunden.
Die zweite Leidenschaft Hermi Möcklis galt den Ideen
der Freiwirtschaft. In den Krisenjahren war er als Arbeitsloser
auf die Ideen Silvio Gesells gestossen und
hatte sogleich Feuer gefangen. Fortan beschäftigten ihn
Recht und Gerechtigkeit zeitlebens. Zwar war er nie offizielles
Mitglied in den freiwirtschaftlichen Organisationen,
doch kaum eine Veranstaltung der Freiwirtschaftlichen
Bewegung, der Liberalsozialistischen Partei und
der INWO, an der Hermi Möckli nicht mit kritischem
Geist dabei gewesen wäre. Doch auf enthusiastische
Aufbruchphasen folgten depressive, in denen ihn sein
Misstrauen und sein tiefer Pessimismus übermannten.
Ein "Hiobsschicksal" meinte beim Abschied die Pfarrerin.
Hermi Möcklis eigentliches Lebenswerk, das über seinen
Tod hinaus Bestand hat, ist die Annamaria-und-Karl-Kramer-Stiftung
in Zürich, benannt nach einem Geschwisterpaar,
das im Testament einen Teil eines Neubaus auf
seinem Grundstück für die Nutzung von idealistischen
Gruppierungen bestimmt hatte. Mit den Baurechtszinseinnahmen
aus der Liegenschaft unterstützt die Stiftung
Werke im Sozial- und Bildungsbereich.
Heinz Girschweiler

"Vergelt’s Gott!" statt "Dankä vielmol!" sagen
Appenzeller und meinen damit: Gott
soll dir dies, nämlich deine gute Tat, vergelten,
dich dafür belohnen, dich segnen, sei
es im irdischen Diesseits oder im ewigen
Leben. Dieser appenzellische Dank beweist
eine christlich-eingottgläubige Überzeugung,
die ihrerseits allerdings auf vorchristlich-vielgottgläubigen
Wurzeln beruht, wie
das Herkunftswörterbuch zeigt.
Das neuhochdeutsche Wort Geld lautete
nämlich mittel- und althochdeutsch gelt und
hatte die Bedeutung von Entgelt, Vergeltung,
Ersatz, Vergütung. Und gelt gehört zum Verb
gelten, dessen althochdeutscher Vorgänger
geltan die Bedeutung von entrichten, erstatten,
entschädigen, opfern hatte.
Der germanische Opferdienst erforderte
Abgaben, um die strafenden Götter gnädig
zu stimmen, um menschliche Verfehlungen
auszugleichen ("Vergib uns unsere
Schuld!") oder um bevorstehende Taten erfolgreich
vollbringen zu können. Zu diesem
Zweck besonders dienlich war die Opferung
der ersten Erntefrucht oder der ersten Tiergeburt.
Als gelt galt (= war gültig) aber
auch die Entrichtung des entsprechenden
Wertes in Silber. Die Geldgabe zwecks Kompensation
im Sinne von Schadenersatz oder
Schmerzensgeld oder Heilungspreis machte
den Kultort zur Münzbank, den Opferstock
zur Sparkasse, den Tempel zur Schatzkammer,
den Priester zum Sachwalter.
Vergelt’s Gott!
oder: von Gott, Gold und Geld aus sprachlicher Sicht
Neujahrswünsche getadelte) Goldbindung von Adolf darf heute als Paster ent-
Zum Wortfeld von Geld gehören auch
Gülte für Grundzins und Gilde für Zunftrecht
(ursprünglich ein Opfergelage nach
Sabine Bruppacher
geb.1937, einst diplomiert
in Sozialpädagogik,
später
in Heilpädagogik,
noch später in
Supervision. Aber
das ist heute zum
Glück alles nicht
mehr wichtig. Zwar
ist meine AHV wegen Auslandaufenthalten in
USA, Kanada und Mexico gekürzt, aber sie ermöglicht
es mir immerhin, mich furchtlos vor
Sanktionen äussern zu können und nur noch
einer Rechtsbindung), aber nicht Gold, das
- wegen seiner unverwüstlichen Farbe - mit
gelb verwandt ist. Dies mag erstaunen, denn
Gold und Geld werden gern in einem Atemzug
genannt, war doch auch Gold ein Zahlungsmittel,
als die Zwanzigfrankenmünze
namens Goldvreneli noch - wenn auch nur
sehr langsam - umlief.
Im 20. Jahrhundert hatte das Goldvreneli
den gleichen Wert wie die Zwanzigfrankennote,
- so lange die Geldscheine mit Gold
gedeckt, das heisst ans Gold gebunden und
so jederzeit in Gold umtauschbar waren.
Seit 1973 gibt es diese Bindung glücklicherweise
nicht mehr. Der Goldpreis wurde flexibel
wie die Wechselkurse. Das Goldvreneli
gewann an Sammelwert. Und der Franken
ist seither "nur" noch durch die Volkswirtschaft
gedeckt.
Die Golddeckung des Frankens verschwand
offiziell allerdings erst im Jahr
2000 aus der Bundesverfassung. Das heißt:
Zwischen der praktischen und der theoretischen
Lösung unseres Geldes vom Goldwert
vergingen ganze 27 Jahre, ohne dass auch
nur eine einzige Person mit politischem Gewicht
den illegalen Zustand kritisierte hätte.
Das erinnert stark an Hans Christian Andersens
Märchen von des Kaisers neuen Kleidern,
worin sich kein Erwachsener, sondern
nur ein kleines Mädchen getraut, die Wahrheit
auszusprechen. Immerhin, die ehemalige
(von Freiwirtschaftlern jahrzehntelang
larvter Märchen- oder Aberglaube bezeichnet
werden.
Kurzvorstellung der neuen Redaktion
das zu tun, was mir Freude macht. Eben, z. B.
die Mitarbeit bei der r-evolution und die Zusammenarbeit
mit dem Redaktionsteam!
Dr. oec. Hans-Peter Studer hat an der Universität
St. Gallen Wirtschaftswissenschaften studiert
und ist seit zwölf Jahren als selbständiger
Mitwelt- und Gesundheitsökonom tätig. Er arbeitet
teilzeitlich als Redaktor der Zeitschrift
"bisch zwäg" der VGS, Volksgesundheit
Schweiz und gibt Vorträge und Seminare im
Hinblick auf eine Neuorientierung im westlichen
Gesundheitswesen und Wirtschaftssystem.
Hans-Peter Studer ist unter anderem Autor der
evolution • Nr.6 März 2002
So weit so gut. Noch etwas anderes mag
ebenfalls erstaunen: 1999 empfahlen
Bundesrat und Parlament die Gesamtrevision
der Bundesverfassung als lediglich redaktionelle
Überarbeitung, ohne in der Botschaft
an die Stimmberechtigten auch nur
mit einem Satz zu erwähnen, dass damit der
längst veraltete Zopf namens Goldbindung
abgeschafft würde. Unterblieb ein solcher
Hinweis vielleicht, weil die Wortführer sich
schämten oder weil Wesen und Unwesen
von Geld und Gold eines der letzten Tabus
in unserer aufgeklärten Gesellschaft darstellen?
Sei dem, wie ihm wolle. Volk und Stände
stimmten zu und machten damit den Weg
frei für die überfälligen Goldverkäufe der
Nationalbank. Wie der Verkaufserlös dereinst
verwendet werden soll, wird die Zukunft
zeigen. Und die Moral von der Geschicht?
Geld hat man, aber man bespricht
es nicht. Oder weiß jemand, um nur ein
harmloses Beispiel zu nennen, wer und aus
welchem Grund dieser Unbekannte veranlasst
hat, dass die übernationalen Euro-
Münzen auf der einen Seite national unterschiedlich
geprägt sind?
Dass trotz der Stabilitätsvorschriften in
Euroland und trotz der inzwischen weltweiten
Lösung des Geldes vom Gold der "Tanz
um das goldene Kalb", nämlich die Zinswirtschaft,
noch keineswegs überwunden
ist, zeigt auch dem monetären Analphabeten
in leicht verständlicher Sprache die folgen-
de Internet-Adresse: www.geldreform.de
Hans-Jörg Willi
beiden Bücher "Gesundheit
in der Krise.
Fakten und Visionen"
(Verlag
AAMI, 2. Auflage
1996) und "Die
Grenzen des Turbokapitalismus.Fakten
und Perspektiven
für eine neue
Ökonomie" (fischer media, 2000). Er unterstützt
die Schweizer Redaktorin Sabine Bruppacher
mit einem kleinen Teilzeitpensum.
11

12
SCHWEIZ
INWO in der Schule?
Für den Unterricht an
Schulen und in der Erwachsenenbildungen
sind die „volkswirtschaftlichenLehrhefte“
der INWO-
Schweiz gedacht.
Ein Projekt der INWO Schweiz
Volkswirtschaftliche Lehrhefte für Schulen,
Fachhochschulen und Erwachenenbildung
Das nachfolgend skizzierte provisorische Konzept soll
von den am Projekt Interressierten, vor allem von den
Mitwirkenden, korrigiert, zerzaust, verbessert, auf den
Kopf gestellt werden.
Mögl. (Unter- oder Alternativ-) Titel:
Eine Einführung in die Volkswirtschaft, mit der Darstellung
einer krisen-freien und menschlicheren Wirtschaftsstruktur.
Oder ? ............. (wir bitten um bessere Vorschläge).
Zielsetzungen:
a) Reduktion des ökonomischen Analphabetismus durch
didaktisch gestaltete Einführung in die Volkswirtschaftslehre
(Stufe: etwa ab 8. bis 9. Schuljahr)
b) Leicht verständliche Einführung in die Überwindung
des "Turbokapitalismus" unter Beachtung sozialethischer
Aspekte, z.B. durch einfache Änderungen des
Geldwesens, vernünftige Kanalisierung von zerstörerischen
"Märkten", wie die Finanzmärkte, der Bodenmarkt,
u.a. Zusammenhänge mit der Ökologie bewusst
machen.
Zum Stil: Möglichst
auch Geschichten
und
Beispiele, mit Graphiken,
Bildern,
Karikaturen, Comics,
in didaktisch
kluger Form
und klarem Aufbau.
Das "Produkt":
Lehrhefte mit je
zwei Teilen, nämlich
a) Der Textteil (mit Glossar der Begriffe, + eingestreute
Übungen, Spiele, Rätsel, Denk-sportaufgaben
zum Thema, Literaturhinweisen, usw.)
b) Der Graphikteil mit Folienvorlagen, durch präzise
Nummerierung mit dem Textteil verzahnt
Provisorisches Inhaltsverzeichnis:
Teil 1: Kurze Einführung in die Volkswirtschaftslehre.
Die Waren- und Geldströme. Geld, das Blut der Wirtschaft.
Rollen und Aufgaben der Zentralbank und der
Geschäfts-banken. Geldumlauf: Menge und Geschwindigkeit;
Inflation und Deflation, je Ursachen und Folgen.
Wie gelangt Geld in Umlauf? Geldmengensteuerung.
Volkseinkommen, (Brutto-/Netto-) Sozialprodukt, Wohlstand
und Wohlfahrt. Die Finanzmärkte, ihr ursprünglicher
Sinn, Nutzen und Fehlentwicklungen
Die Ziele der Wirtschaftspolitik (das goldene 5-Eck,
oder so - und die Realität).
Teil 2: Die dramatische Situation. Die explodierenden
Schulden und Vermögen, in den Industrieländern, in
Schwellen- und Entwicklungsländern. Die großen und
evolution • Nr.6 März 2002
wachsenden Unterschiede, die Armen werden ärmer
und die Reichen reicher.
Die Ursachen dafür; der "Kapitaldienst", die Arbeitslosigkeit.
Warum Wachstum allein die Probleme nicht löst,
wie die total liberalisierten Märkte die Menschen überfahren,
insbesondere in den Entwicklungsländern, mit
konkreten Beispielen. Die Ursachen von Konjunkturschwankungen
(sie sind keine Naturereignisse !)
Teil 3: Eine einfache Geldreform. "Rasches Geld", das
man nicht gerne behält, weil die liquiden Mittel durch
eine Benützungsgebühr belastet sind (+ evtl. andere
Ände-rungen). Die Folgen sind weitreichend: Tiefe bis
sehr tiefe Zinsen ohne Deflation - bessere Steuerung
der Geldwertstabilität - die Mitarbeiter werden zu Beteiligten
– Vollbeschäftigung in natürlicher Weise – von
Seite des Kapitals kein Wachstumsdruck mehr, also nur
nachhaltiges Wachstum, um vernünftige Bedürfnisse zu
befriedigen...
Teil 4: Notwendige Begleitmassnahmen. Der durch
Abgaben bedrängten Liquidität muss man die Fluchtwege
in die andern arbeitsfreien Kapitaleinkommen verstopfen:
a) in den spekulativen Kauf von Grund und Boden;
b) in noch expansivere Spekulations-luftblasen der Finanz-
und Rohstoffmärkte.
Teil 5: Ergänzungen zur Ökologie. Eine Wirtschaft im
Gleichgewicht findet auch leichter zu einer ökologischen
Nachhaltigkeit. Eine rasche Ablösung der fossilen
Brennstoffe erfordert grosse Anstrengungen. Umweltschutz
ist ein Problem der Weltgemeinschaft
---------------------------------------------
Verwendung der entstehenden Unterlagen, gemäss
obigen Zielsetzungen:
• Für den Unterricht an Schulen, Fachhochschulen,
Volkshochschulen und anderen Erwachsenenbildungsveranstaltungen,
Kursen, Seminaren, Lehrerund
Politiker-Fortbildung, usw.
• Zum Selbststudium (beim Stil der Texte zu beachten)
Vorläufige Projektgruppe: Hans-Jörg Willi, Peter Werner,
Walter Meier-Solfrian, Marco Lustenberger , Präsident
INWO CH.
Es werden dringend weitere MitarbeiterInnen
(Spezialisten, Lektoren, Zeichner, Gestalter und
Sponsoren) gesucht.
Und: Wer kennt einen geeigneten Verlag ?
Wir sind dankbar für jeden Hinweis, Titelvorschlag,
Tipp, Ratschlag, gute Idee, allenfalls vorhandene Texte,
usw.
Walter Meier-Solfrian, e-mail:
meier-solfrian@bluewin.ch

Auf wessen Seite steht der Österreichische
Gewerkschaftsbund wirklich?
Die Gewerkschaftsbank BAWAG will sich auf Kosten der Allgemeinheit bereichern
Der folgende Leserbrief von IMWO-Mitglied Ernst Dorfner ist in der österreichischen
Gewerkschaftszeitung "Kompetenz", Ausgabe 10/2001, fast zur Gänze abgedruckt
worden. Der leicht gekürzte Verweis auf Dorfners Text, den Vollgeldvorschlag
von Joseph Huber betreffend, ist auch für die Leser der r-evolution gedacht.
Da stellt sich der Gewerkschaftsbund, allen voran
Hans Sallmutter, mit an die Spitze der Anti-Globalisierungbewegung,
spricht sich in starken Worten gegen die
neoliberale Wirtschaftspolitik und gegen die Dominanz
der Ökonomie über die Politik aus, unterstützen die
Protagonisten des ÖGB verbal die Forderungen der Protestbewegung
in Genua – und setzt dieser ÖGB offensichtlich
gerade jetzt Handlungen, die diesen entgegenstehen.
So wollen nach einem Bericht in "Die Presse”
(www.diepresse.at vom 03.08.01) die Aktionäre der
Österr. Nationalbank, allen voran die Bank für Arbeit
und Wirtschaft im Mehrheitseigentum des ÖGB stehend
– ehedem "Arbeiterbank” benannt – wie auch der Gewerkschaftsbund
neben Wirtschaftskammer, sonstigen
Interessenvertretungen, Banken und Versicherungen, Industriellenverband
gerichtlich dagegen intervenieren,
dass der Bund den Löwenanteil des jährlichen Gewinns
(2000: 21.500 Mill. ATS) kassiert, die Aktionäre aber
nur mit einem Butterbrot (8,25 Mill. ATS) abgespeist
werden.
Volksbegehren Sozialstaat Österreich
Die Inflationsrate betrug vergangenes Jahr in Österreich
2,7 %, aber die derzeitige rechtsgerichte Regierung
hat den Pensionisten Österreichs nur eine Erhöhung
ihrer Renten von 1,1 % zugestanden. Keine herausragende
Tat für eine Regierung, die von einem
Bundeskanzler der ÖVP angeführt wird. "Ist diese Partei
wirklich christlich-sozial?"- so fragen sich so manche.
Die reale Verschlechterung der Situation der Senioren
und etliche weitere Einschnitte im sozialen Ausgleich
zwischen Öster-Reich und Öster-Arm haben die Initiative
"Sozialstaat Österreich" entstehen lassen. Von den 11 Initiatoren
sind die frühere Frauenministerin Johanna
Dohnal, die evangelische Superintendentin und frühere
Präsidentschaftskandidatin Gertraud Knoll, der Wirtschaftswissenschafter
Stephan Schulmeister und der Politikwissenschafter
Emmerich Talos der Öffentlichkeit
bekannt.
Die Sozialinitiative hat ein Volksbegehren eingeleitet,
um die Regierung zu motivieren, ihre Sparmaßnahmen
nicht nur zu Lasten der nicht so gut lobbyistisch Vertre-
ÖGB-Sekretär Sepp Wall-Strasser verlangt in den OÖN
( www.oon.at vom 02.08.01) die Wiedereinführung
keynesianischer Wirtschaftspolitik, wobei "die Zentralbanken
sich nicht nur an der Geldwertstabilität, sondern
auch an Wirtschaftswachstum und Beschäftigung
orientieren müssen”. Das lange Zeit gehandhabte deficit
spending hat aber letztlich zu einer recht ansehnlichen
Umverteilung von Unten nach Oben geführt ( 100 Mrd.
Schilling pro Jahr müssen alleine aus dem Bundesbudget
an Zinsen bezahlt werden) und seinerzeit schon
Bruno Kreisky auf die Idee einer Notenbankfinanzierung
des staatlichen Defizits gebracht. Damit müsse der Staat
zwar auch Zinsen für die Notenbankkredite zahlen, bekäme
diese aber über die Abführung des Notenbankgewinnes
faktisch allein an den Fiskus wieder erstattet.
Sollte der ÖGB nicht vielmehr solche oder bereits
weitergeführte Ideen aufgreifen, anstatt einer weiteren
neoliberalen Privatisierung der Geldschaffung des Wort
zu reden? Ich verweise dabei auf www.dieterb.de/newmoney/texte,
insbesondere meinen Beitrag "Vollgeld
und Klarstellungen")
Ernst Dorfner, Linz
tenen zu setzen:
"Mit dem Hinweis auf wirtschaftliche Zwänge läuft in
Europa seit Jahren eine Offensive zur Schwächung des
Sozialstaats. Politik kürzt Leistungen, schwächt Institutionen
und untergräbt den Grundsatz der Solidarität."
So begründen die Initiatoren zielgerichtet ihren Aufruf
zum Volksbegehren. Zwar erfährt
man vom Wirtschaftswissenschafter
Stephan Schulmeister bei seinen
Fernsehauftritten wenig bis
gar nichts über die wahren Ursachen
der wirtschaftlichen Zwänge und insgesamt bleibt
die Initiative natürlich auch die Antwort auf die Frage
der Finanzierung der sozialen Umverteilungen schuldig.
Dennoch sei hier auf die Möglichkeit hingewiesen,
den derzeit politisch Mächtigen eine Rute ins Fenster zu
stellen. Das Volksbegehren "Sozialstaat Österreich" liegt
in der Zeit nach Ostern (Mi. 3. bis Mi. 10. April) in den
Gemeindestuben zur Unterschrift auf.
Weitere Informationen unter www.sozialstaat.at.
evolution • Nr.6 März 2002
ÖSTERREICH
13

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DEUTSCHLAND
Die Angst vor einer Zukunft, die wir fürchten,
können wir nur überwinden durch Bilder von einer
Zukunft, die wir wollen. (Wilhelm Ernst Barkhoff, Gründer der GLS-Bank)
Die Vorgeschichte:
Die Initiative Ordensleute für den Frieden (IOF) bildete
sich während des sogenannten "heissen Herbstes" im
Oktober 1983. Zusammen mit anderen Gruppen der
Friedensbewegung demonstrierten Ordensfrauen und
–männer für den Verzicht auf eine Nachrüstung in der
Bundesrepublik. Auch im Anschluss daran setzten die
Ordensleute ihr Engagement fort und demonstrierten gegen
Millitarisierung, Rüstungswettlauf und Waffenexport.
Durch die Arbeits- und Diskussionsrunden in den Regionalgruppen
der IOF schärfte sich der Blick für den Zusammenhang
zwischen Frieden und einer gerechten Verteilung
der Güter sowie für die weltweite Problematik
der Verschuldung. Die Initiative setzt sich zunehmend
kritisch auseinander mit dem kapitalistischen Wirtschaftssystem
und der neoliberalen Globalisierung. Es
wurde ihr wichtig, mit anderen Gruppen vernetzt zu
Ein Mahnmal, das kein "Mal" ist und das nicht mahnt?
(Jens Lehmann)
sein.
Die IOF kritisiert insbesondere das bestehende Geldsystem,
den Götzen Mammon, und stellt insbesondere das
Zinsnehmen infrage, weil das Zins- und Zinseszinssystem
zu einer gigantischen Umverteilung von Arm zu Reich
führt. Ihre Mahnwachen und Aktionen werden regelmässig
auch von Mitgliedern der INWO aus Frankfurt,
Darmstadt und Umgebung unterstützt.
evolution • Nr.6 März 2002
Einmal im Monat treffen sich Ordensleute und Freunde
und Freundinnen an der Skulptur auf dem Platz vor der
Deutschen Bank in Frankfurt als dem Sinnbild für deutsche
Geldkonzerne. Vor der Spiegelfassade der beiden
hohen Banktürme erscheinen die wenigen Menschen
nur winzig, die da mit ihren Plakaten schweigend in einer
Reihe stehen oder Flugblätter verteilen und mit Passanten
diskutieren. Jedoch, sie erregen Aufmerksamkeit.
Bankangestellte amüsierten sich bislang, wenn sie etwa
daran erinnert wurden, dass sie auch einmal von Arbeitslosigkeit
bedroht sein könnten: unvorstellbar, doch
inzwischen Realität: Ein Grund für Unruhe in Deutschlands
grösstem Geldinstitut dürfte sein, dass sich das Klima
an den Kapital- und Kreditmärkten seit dem Ende
der Börsenhausse und dem Rückgang der Hochkonjunktur
allgemein deutlich verschlechtert hat. Für das
Jahr 2001 meldet die Deutsche Bank einen drastischen
Gewinnrückgang. Das Ergebnis vor Steuern sank um 5,1
Milliarden auf 1,8 Milliarden Euro. Für die Konzernleitung
besteht die Aufgabe nun darin, mit entsprechenden
Massnahmen dafür zu sorgen, dass die Investoren wieder
Vertrauen gewinnen und der Wert der Aktie gesteigert
werden kann. In einem Stellenabbau von ca. 10%
der Belegschaft sieht der Konzern die Möglichkeit in
diesem Jahr seine fixen Kosten zu senken.
Mahnmal für eine gerechte Weltwirtschaftsordnung
in der Bankenstadt
Frankfurt am Main
In Verbindung mit der Kampagne Erlassjahr 2000 – Entwicklung
braucht Entschuldung und aus dem Bedürfnis,
der politischen Aktion auch eine künstlerische Ausdrucksform
zur Seite zu stellen, schrieb die IOS einen
Ideenwettbewerb für ein Mahnmal für eine gerechte
Weltwirtschaftsordnung aus. Im November 2000 wurden
die Preisträger vorgestellt. Es gab keinen ersten Preis,
wohl aber einen 2. (Jens Lehmann) und zwei 3. Preise
(Ulrike Mohr und Carsten Happel).
Der Entwurf von Jens Lehmann überzeugte die Jury
durch die Einfachheit und Bescheidenheit seiner äusseren
Form und die Suggestivkraft des "Einblicks". Das
scheinen auch die Eigenschaften zu sein, die diesem
Entwurf eines Mahnmals als einzigem eine Chance einräumen,
jetzt errichtet zu werden.
Ein kleines unverputztes Häuschen mitten im Bankenviertel
Frankfurts suggeriert die Anwesenheit eines Pförtners
und erweckt Interesse gerade durch sein wirklichkeitsgetreues
Äusseres. Ein Blick durch das Fenster bestätigt
die Vermutung, dass darin ein Mensch, ein Pförtner,
seinen Dienst tut. Vor der Randexistens des Pförtners
muss sich jeder legitimieren. Er ist nach der Mahnmalkonzeption
nicht persönlich da, sondern wird nur

durch seine zurückgelassenen persönlichen Dinge
gegenwärtig. Der intime Einblick in seinen winzigen Arbeitsbereich
ermöglicht es, einen erlebbaren und auch
sinnbildlichen Kontrast zu spüren zu den grossen, repräsentativen,
aber uneinsehbaren Büros und Bankgebäuden
der Umgebung. Vielleicht wird der zunächst nur
neugierige Betrachter dadurch angerührt in seinem
Empfinden und verweilt noch eine Weile beim Nachdenken
über die Unterschiede in unserer Gesellschaft, über
Arm und Reich, über Erfolg und die Möglichkeit zu
scheitern.
Vielleicht sollte, oder müsste ein Wächter neben dem
Pförtnerhäuschen-Mahnmal stehen, der auch die Frage
beantworten könnte, wie denn mehr Gerechtigkeit in
dieser Welt möglich wäre.
Die 2. Preisträgerin möchte Frankfurts Bankenviertel
durch ein in den Asphalt eingelassenes goldenes Band
umgrenzen. In das Band sollen Texte eingraviert werden,
die die Künstlerin Bettlern abgekauft hat. "Diese
wohl elementarsten Produktionsmittel des Geldverkehrs
werden an einer Stelle verewigt, die den Bereich hochabstrakter
Wertschöpfung kennzeichnet." (Aus dem Erklärungstext
der IOF zu dem Entwurf von Ulrike Mohr)
Es ist verständlich, dass eine Bankenmetropole wie
Frankfurt, die sich in dauernder Konkurrenz zu anderen
Bankplätzen befindet, nicht ein so anschaulich selbstkritisches
Zeichen setzen kann: Einerseits das reiche
"Mainhattan" im Herzen der Stadt, andererseits die
Sind Ideologien am Ende? - Von der Geschichte, dem Scheitern
und der Zukunft politischer Ideen und Maxime
Samstag/Sonntag, 23. / 24. März 2002, Werratal-Hotels,
Hannoversch Münden, Ortsteil Laubach
Samstag, 23. März 2002
09.30 Uhr Eröffnung der Tagung und Einführung in das Tagungsthema
Ekkehard Lindner, Tagungsleiter
09.45 Uhr Kritik der Ideologie der IdeologieKritik
Jörg Gude, Dipl.Vw.Ass.jur, Steinfurt
11.15 Uhr Ideologie und Politik - Ist die Freiwirtschaftslehre
politisch durchsetzbar?
Wolfram Triebler, Dipl.-Kfm., 1.Vors. der Humanwirtschaftspartei
(vorm. FSU), Dortmund
12.45 Uhr Mittagspause
14.30 Uhr Fundamentalismus als Triebfeder politischen Handelns
Christian Böttcher, Dipl.-Politologe, Dortmund
16.15 Uhr Kaffeepause
sichtbare zunehmende
Verarmung.
Der zweite 3. Preisträger
nannte seinen
Entwurf "Der dritte
Weg ist das Ziel". Sein
Beitrag ist entschieden
der am meisten
reflektierte und umfangreichste.
Das ge-
waltige, hauptsächlich unterirdisch angelegte Bauwerk
soll die betrachtenden Menschen beeindrucken und
zum Nachdenken bringen. Dazu Carsten Happel: "Die
Architektur des Mahnmals – dem Dreigliederungsimpuls
Rudolf Steiners und den künstlerischen Ausformulierungen
desselben durch Joseph Beuys und Johannes
Stüttgen folgend – zeigt die Phase einer plastischen Umstülpung
von einem verspiegelten Bankenturm in einen
Spiegelraum und einen ‚Gang durch die Erde‘. Auch dieses
Werk wäre eine zu grosse Herausforderung für
Frankfurt - nicht nur aus finanziellen Gründen.
Heute werden horrende Summen für unnötige und
schädliche Dinge ausgegeben. Wenn einmal doch ein
solches künstlerisches Projekt unterstützt werden sollte,
dann sicher nur, wenn wir auch sonst kurz vor der Verwirklichung
unserer kühnsten sozialen Träume stehen.
31. MÜNDENER GESPRÄCHE
17.00 Uhr Noch Spielräume für Dritte Wege? Zum theoretischen
Beitrag neuerer Forschungsansätze zum Verhältnis von
evolution • Nr.6 März 2002
Wera Wendnagel
Staat und Wirtschaft
Prof. Dr. Roland Sturm, Institut für Politische Wissenschaft,
Universität Erlangen-Nürnberg
19.00 Uhr Ende der Samstagtagung
Sonntag,24. März 2002
09.30 Uhr Der Marxismus als klassische Ideologie und
Deutschland im Spannungsfeld konträrer
Wertsysteme
Günter Bartsch, Publizist, Steyerberg
Rundgespräch mit den Referenten der Tagung und den Teilnehmern
Leitung: Prof. Dr. Dirk Löhr, 1. Vors der Sozialwissenschaftlichen
Gesellschaft, Mannheim
12.00 UhrEnde der Tagung
(Änderungen vorbehalten)
Mahnmal zum Mitmachen
Die IOF wird dieses "Manhnmal für eine gerechte
Weltwirtschaftsordnung" am 24. Mai 2002 für ein
Jahr aufstellen.
Die IOF würde sich freuen, wenn in dieser Zeit möglichst
viele Initiativen, Gruppen oder Einzelpersonen
mit diesem Mahnmal "arbeiten" würden: Erwünscht
sind Aktionen, Mahnwachen und vieles mehr.
Vortrags- und Diskussionsveranstaltung der Sozialwissenschaftlichen Gesellschaft1950 e.V.
Buch- und Schriftenpräsentation allein durch den Veranstalter
bzw. nach Rücksprache mit diesem. - Anmeldung nicht
erforderlich. Eine Teilnehmergebühr wird nicht erhoben. -
Einladung ggf. anfordern von:Sozialwissenschaftliche Gesellschaft,
Geschäftsstelle,Pf. 15 50, D-37145 Northeim, Fon &
Fax05503 - 3205, e-mail: sowi.lindner@freenet.de
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Wirtschaftstheorie
Kritik des Wachstumspostulats
Wachstum, Wachstum über alles, ....
Der Autor zeigt die ökonomischen Ursachen des Zwangs zum Wirtschaftswachstum, das schon aus ökologischen
Gründen auf Dauer unmöglich ist.
Gerhard Margreiter,
Jahrgang 1940, war als
Statistiker und Systemanalytiker
in verschiedenenwissenschaftlichen
Arbeitsgruppen,
zuletzt bei der UNIDO,
Wien, tätig.
Kann die Wirtschaft
immer nur wachsen?
Wenn akademisch gebildete Ökonomen die wirtschaftliche
Lage eines Landes beurteilen sollen, dann
interessie-ren sie sich fast ausschließlich für die aktuelle
Wirtschaftswachstumsrate. Wenn die Rate über 3%
liegt, dann ist die Welt in Ordnung. Wer aber etwas weiter
denkt, kann sich errechnen, was ein Wachstum von
3% langfristig bedeutet. Es bedeutet eine Verdoppelung
in 23,5 Jahren und eine Verneunzehnfachung in hundert
Jahren. Kann jemand im Ernst annehmen, daß sich
unsere ohnedies bereits hohe Wirtschaftsleistung im 21.
Jahrhundert nochmals verneunzehnfachen könnte.
"Wachstum muss sein" ,
sagt aber die 'Erfahrung'
Andererseits ist es eine durchaus empirisch belegbare
Tatsache, dass unser derzeitiges Wirtschaftssystem
beim Fehlen eines entsprechenden Wachstums unangenehme
Resultate zeitigt: Die Zahl der arbeitslosen Mitbürger
steigt immer an, wenn das Wachstum unter den
magischen 3 oder zumindest 2,5% bleibt. Im Jahre
2001 betrug das Wirtschaftswachstum in Deutschland
leider nur 0,6% und für das laufende Jahr sind wahrscheinlich
0,8% zu erwarten. Unaufhaltsam näherte
sich die Zahl der arbeitslosen Deutschen der Zahl von
4 Millionen und hat diese bereits überschritten. Das
nun bekümmert den Herrn Bundeskanzler Gerhard
Schröder sehr, denn er hatte Gegen-teiliges versprochen.
Nun droht ihm, bei den Bundestagswahlen vom
deutschen Wähler Prügel zu bekommen.
Warum steigt die Arbeitslosigkeit
bei zu geringem Wachstum?
Eine statistische Beobachtung bringt uns näher an die
Antwort. Es gab tatsächlich bereits früher einige Jahre,
in denen kein Wirtschaftswachstum verzeichnet wurde,
z. B. das Jahr 1975 nach dem ersten Ölschock. Schaut
man sich für ein solches Jahr die Wachstumsraten getrennt
nach Wirtschaftssparten an, dann entdeckt man
eine Schrumpfung aller Sparten, in denen etwas produziert
wurde und ein Weiterwachsen der Sektoren, die
Geld aus Geld machten, wie Banken, Versicherungen
und Immobilienwirtschaft. Das Resultat war eine Null
beim gesam-ten Wirtschaftswachstum. Schrumpft aber
Gewerbe und Industrie, dann ist es unmöglich dort die
Arbeitskräfte zu erhalten. Die "freigesetzten" Industrie-
evolution • Nr.6 März 2002
arbeiter werden aber nicht in den Banken und Versicherungen
beschäf-tigt. Erst wenn die Nachfrage nach
materiellen Produkten wieder ansteigt, beruhigt sich
die Lage. Hat man das als Gesetzmäßigkeit unserer derzeitigen
Wirtschaftsordnung erkannt, dann ist es leichter
zu verstehen, weshalb heute von allen Ökonomen so
großer Wert auf Wachstum gelegt wird. Auch kein Politiker
kann sich dem ent-ziehen. Wer oder was ist nun
aber Schuld an dieser Ungleichverteilung der Nachfrage?
Hat Wirtschaft etwas
mit Geld zu tun?
Man möchte eigentlich erwarten, dass es den befassten
Wissenschaftern einigermaßen klar sei: Wirtschaft
hat immer etwas mit Geld zu tun und die Impulse für
ein Wachstum eines bestimmten Bereiches gehen vom
Gelde ("der Nachfrage") aus. Zwanzig Jahre Arbeit mit
und für Ökonomen haben mich jedoch gelehrt, dass
dies von jenen keineswegs bedacht wird. Johann Wolfgang
v. Goethe war hingegen schon früher hinter das
Geheimnis gekommen, als es schrieb. "Am Golde hängt,
zum Golde drängt doch alles, ach wir Armen". Nur unsere
Wirt-schaftswissenschafter können das nicht so
wirklich begreifen und reden sich gegenseitig ein, all
die auftretenden Probleme wären durch Strukturanpassung
zu lösen. Damit aber eine Wirtschaft wachsen
kann, braucht es nun einfach zusätzliches Geld zur Aufrechterhaltung
der Nachfrage in allen Bereichen. Politiker
vor allem der linken Schattierung haben dies in der
Vergangenheit auch zumeist so gehandhabt. Wenn Arbeitslosigkeit
auftrat oder drohte, haben sie immer versucht,
mit Geldspritzen die Wirtschaft anzukurbeln.
Woher kam bisher das Geld zum
Ankurbeln der Wirtschaft?
Das Nachdenken darüber führt automatisch zur Frage,
wo denn das Geld überhaupt heute herkommt. Woher
die kleinen Kinder kommen, wissen heute auch
schon die kleinen Kinder. Woher aber das Geld eigentlich
kommt, wissen die wenigsten Erwachsenen und sie
stellen die Frage eigenartigerweise auch gar nie. Solange
Geld für Arbeit irgendwie herbeikommt, wird nicht
nachgedacht. Woher aber hat der Arbeitgeber sein Geld
und wo ist dieses urspünglich entstanden?
Unser derzeitiges Geldsystem ist nun leider so kon-

struiert, dass Geld immer nur dann (neu) in die Wirtschaft
kommt, wenn welches bei Banken ausgeliehen
wird. Somit wird einigermaßen klar, weshalb es in diesem
Sy-stem ohne Schulden nie geht. Schuldenmachen
ist somit heute die Voraussetzung dafür, dass Geld in
die Wirt-schaft kommt.
Unsere Wirtschaft muss wachsen, damit wir die
alten Schulden plus Zinsen mit neuen be-zahlen
können!
Das ist letztlich das Geheimnis unserer kapitalistischen
Wirtschaftsordnung: Da Geld durch Schuldenmachen
in die Wirtschaft kommt, verschwindet es bei der
Rückzahlung auch wieder aus der Wirtschaft. Die Rükkzahlung
ist wegen der Zinsen aber immer höher als
die Auszahlung. Es muss daher Geldmangel eintreten,
wenn zu we-nig neues und zusätzliches Geld hereinkommt.
Zusätzliches Geld kommt nun aber heute nur
durch neue, noch höhere Schulden in die Wirtschaft.
Damit die Wirtschaftstreibenden neue Schulden auch
wirklich zu machen be-reit sind, müssen sie ihre Kreditaufnahme
auch als günstig und profitabel ansehen.
Dafür aber muss die Erwar-tung auf ein Wachstum existieren.
Mit dem dann geschaffenen Gelde tritt das
Wachstum auch tatsächlich pünkt-lich ein.
Das ist nun eine sehr wackelige Plattform, auf der
unser aller Wohlergehen steht. Ist aus irgendeinem
Grund ein Wachstum nicht mehr erwartbar, dann werden
zu wenig neue Kredite genommen und dann fließt
zuwenig neues Geld in die Wirtschaft. Weil zuwenig
Zugegeben, diese Frage tönt sehr schwachsinnig,
scheint gänzlich überflüssig, ist es aber trotzdem nicht.
Unter besonderen Voraussetzungen gilt auch ein Multimillionär
keineswegs als ein reicher Mann. Alles, gerade
auch der Reichtum, ist eben immer relativ, verhältnismäßig,
verglichen mit etwas anderem. Das lässt sich zeigen
mit jener Anekdote, wonach Kaiser Wilhelm II. im
Jahr 1914 eine Wahrsagerin nach dem Ausgang des (1.
Welt-) Krieges gefragt und die folgende Antwort erhalten
haben soll:
"Nach dem Krieg wird jeder Deutsche ein Millionär
sein!" Die offensichtlich weise Frau bekam tatsächlich
recht, genau fünf Jahre nach dem Frieden von Versailles.
1923 nämlich uferte die Geldentwertung als Folge der
Niederlage gegen Frankreich zu einer unvorstellbaren
Hyperinflation aus und machte unzählige Deutsche zu
Multimillionären.
"Se non è vero, è ben trovato", sagt ein italienisches
Sprichwort: "Wenn es nicht wahr ist, ist es (doch) gut
erfunden." Die Anekdote soll veranschaulichen, dass es
Reichtum ohne Armut, Armut ohne Reichtum nicht gibt,
neues, die Rückzahlungen ersetzendes Geld hereinkommt,
ist auch kein Wachstum möglich, sondern nur
mehr eine Schrumpfung mit den oben beschriebenen
bösen Nebeneffek-ten.
Der einzige Wirtschaftsteilnehmer der in einer derartigen
Situation bisher immer noch Geld in die Wirtschaft
pumpte und Rettung brachte, war der Staat. Dieser
hat sich nun in den letzten Dekaden bereits in beträchtliche
Schulden gestürzt, um keine Depression aufkommen
zu lassen. In Österreich sind es 2.200 Milliarden
Schilling an wirklichen Staatsschulden und in
Deutschland etwa 2.400 Milliarden D-Mark geworden.
Mittlerweile sind aber derartige Verschuldungsquoten
durch die in der EU gültigen Maastricht-Kriterien gar
nicht mehr zulässig und eine weitere Staatsverschuldung
ist kaum mehr möglich. Der Weg in die Rezession
ist somit vorgezeichnet.
Bundeskanzler Schröder hat kaum mehr Möglichkeiten,
das Blatt zu wenden. Wer soll ihm jetzt rasch die
nöti-gen Bankschulden und damit Geld machen? Der
Staat darf es nicht mehr, ohne die Regeln zu verletzen!
Wird ir-gendwer für Schröder Schulden machen, wenn
in allen Zeitungen steht, dass in den USA und in Europa
das Ge-spenst der Rezession umgeht.
Der deutsche Wähler wird Schröder wohl für etwas
prügeln, wofür er eigentlich nichts kann. Herausforderer
Stoiber hat somit gute Karten, aber das Grundproblem
kann er dann auch nicht lösen. Dieses lautet:
Wachstum bis zum Untergang. Es ist tödlich gefährlich,
Geld durch Schulden zu machen.
Ist ein Multimillionär reich?
von Hans-Jörg Willi
und zwar ebenso wenig, wie Guthaben ohne Schulden
und Schulden ohne Guthaben möglich sind.
Das Wort "reich" ist enthalten in "recken" und "erreichen",
was sofort die Vorstellung von einem langen Arm
weckt. Reich ist demnach, wer längere Arme hat als andere
Menschen, wer über eine größere Reichweite verfügt.
"Reich" ist zudem - über "rex" für König - verwandt
mit lateinisch "regere", was "regieren" heißt und bedeutet,
dass der Reiche regiert. Dass selbst in der sogenannten
Demokratie die Reichen regieren, sagt der
Volksmund mit dem Sprichwort: "Geld regiert die Welt."
Der gleiche Gedanken findet sich auch in den zwei weiteren
Volksweisheiten "Der Kunde ist König" und "Wer
zahlt, befiehlt".
Woher dieses Übel des Ungleichgewichts zwischen
Geld und Gut rührt, wissen die Freiwirte, die Leser revolution
sehr wohl: Es kommt von der Überlegenheit
des Geldes gegenüber den Gütern, seien diese nun Waren
oder Dienstleistungen. Somit zeigt sich einmal mehr:
Nur die Gesell'sche Geldreform, und auch nicht etwa die
Umstellung auf den Euro, kann hier Abhilfe schaffen.
evolution • Nr.6 März 2002
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Wettbewerb
NWO-Utopien
Ergebnisse des Utopie-Wettbewerbs
Teil 2
Die Freiwirtschaft
per UNO-Beschluss
Was wäre die Folge,
wenn die UNO - hier
das UNO-Gebäude in
Wien - die Einführung
der Freiwirtschaft beschließen
würde?
von Fantasio
Im Frühling des Jahres 20XY wurde im Auftrag der demokratisierten
UNO bestimmt, die Grundsätze des freiwirtschaftlichen
Gedankengutes (Geld- und Bodenreform) seien
global umzusetzen.
Viel Überzeugungsarbeit musste im Vorfeld geleistet werden.
Einzelinitiativen in einigen Städten blieben zumeist nur
kleine Erfolge, z. B. als regionale Währung, weil die Verwaltungen
kein echtes Engagement einbrachten, um beim
Schließen von Kreisläufen zu helfen. Steuern, Lohnnebenkosten
mit den phantasievollen Alternativwährungen bezahlen
zu können, das blieben Wunschträume engagierter Mitbürger.
Auch das 2002 aufgebaute Clearinghouse half den
Komplementärwährungen in der Akzeptanz, ohne jedoch einen
offiziellen Durchbruch in der Gesellschaft zu ermöglichen.
Eine wichtige Voraussetzung
für die Aufklärungsarbeit war
eine Initiative, die verlangte,
auf allen Produkten und
Rechnungen neben dem Preis
auch den Anteil an leistungslosem
Einkommen aufzuführen.
Für viele Menschen wurde erst
dadurch ersichtlich, dass sie
im alten System zu den Verlierern
zählten. Die Kontrollinstanz,
die für die stichprobenweise
Überwachung der Angaben
verantwortlich gewesen
war, wurde weltweit aufgelöst.
Spezialisten wurden neu eingesetzt für das sogenannte
Nachhaltigkeits-Labeling, bei welchem Ressourcen, Ökobilanzen,
graue Energie und Sozialstandards in der Herstellung
und im Vertrieb berücksichtigt wurden. Damit wurde
dem Konsumenten ein Leben im Einklang mit den Anforderungen
des Planeten Erde möglich. Eine große Regionalisierung
konnte vor allem für die Güter des täglichen Konsums
beobachtet werden. Viele Bauern und Läden um die Ecke
profitierten von diesen Tatsachen.
Im Sommer desselben Jahres wurde erstmals darüber informiert,
dass jedes Land autonom die Bodenfrage (Enteignung
mit Entschädigung auf Lebenszeit, Vorkauf durch die
Gemeinden oder Bodensteuern) lösen werde. Die Übergangszeit
von nur 10 Jahren wurde von vielen Weltparlamentariern
als große Herausforderung erlebt. Der Grossteil
evolution • Nr.6 März 2002
der Bevölkerung der ehemaligen Dritten Welt hingegen
feierte diesen Akt – weg von der "Sklavenarbeit" auf den
Feldern der Großgrundbesitzer, zurück zur nutzbaren
Scholle – als Befreiungswoche.
Die Währungs- und Geldseite war im Vorfeld als wichtigster
Aspekt für den Weltfrieden und als absolutes Muss für
die gesellschaftliche Stabilität jedes Landes definiert worden.
Durch diese Einsicht konnte die Umstellung auf die
Weltreferenzwährung GAIA innerhalb Rekordzeit realisiert
werden. Jedes Land konnte bei seiner Währung bleiben,
musste aber die Regelungen zu Umlaufsicherung, Kaufkraftsicherung,
Geldschöpfung und Kreditwesen umsetzen, die
bei der GAIA-Währung vorgegeben waren.
Auch kulturell wurde einiges erreicht: Eine gemeinsame
Weltsprache, "Ido", die in allen Ländern zusätzlich zur
Landessprache schon im Vorschulalter gelehrt wurde, ermöglichte
die Kommunikation jeder mit jedem, was zur Verständigung
unter den Völkern beitrug. Die Weltbürger mit
den Weltföderalisten hatten dieser Idee zum Durchbruch
verholfen. Sie hatten auch sonst einen wesentlichen Anteil
an der neuen Struktur der UNO. Grundlagen für die Ausgestaltung
der Demokratisierung lieferten die Schweizer. Die
Initiative Z1 empfahl damals ein Zweikammersystem mit einem
Zukunftsrat (Alter unter 35 Jahre) und dem Gegenwartsrat.
Die Abgeordneten mussten, um zur Wahl zugelassen
zu werden, ihre finanzielle Situation offen legen. Ihre
Verflechtungen in wirtschaftlichen Belangen wurden analysiert
und waren Kriterium der Wählbarkeit im Weltparlament.
Obergrenze des Vermögens war das fünfzigfache des
Grundeinkommens des Landes (z.B. Grundlohn Schweiz=
36'000 SFr. = 1,8 Mio). Auch mehr als drei Wirtschaftsmandate
führten zur Nichtwählbarkeit. Während der ganzen,
auf 3x4 Jahre beschränkten Tätigkeit in einer Kammer
hatten die finanziellen Aspekte für jedermann einsehbar zu
sein.
Aufgrund der immensen Rationalisierungsmassnahmen
im 20. Jahrhundert und der Einsicht, dass die Lebensqualität
nicht mit Besitz und Konsum von Gütern korrelliert,
konnte die durchschnittliche Arbeitszeit auf 20 Stunden pro
Woche reduziert werden. Da die leistungslosen Einkommen
der Vergangenheit angehörten, ließ es sich mit dem resultierenden
Lohn sehr gut leben. Ein existenzsicherndes
Grundeinkommen war für jeden Erdenbewohner garantiert,
mit oder ohne Arbeit.
Für die nähere Zukunft musste die "Verträglichkeitsdebatte"
unserer Menschheit für das Ökosystem Erde neu aufgenommen
werden.

Freigeld in Argentinien?
Führt die argentinische Währungskrise
wirklich zu "Freigeld", wie Herr Margreiter
dies schon in der Überschrift behauptet?
Mit dem vielleicht nicht mehr ganz
aktuellen Begriff "Freigeld" ist Geld gemeint,
das durch eine zeitabhängige Nutzungsgebühr
auf liquide Zahlungsmittel
umlaufgesichert ist. Und genau dies sind
die im Artikel genannten "Creditos"
nicht. Nur das Geld ohne Aufbau von
Schulden in Umlauf zu bringen, macht
noch nicht jenes Geldwesen, das wir fordern.
Wir wollen ein Geldwesen, in dem es keine
Erpressungsverhältnisse gibt. Derjenige,
der Arbeit anbietet, muss Arbeit annehmen,
um leben zu können, und wir
wollen dafür sorgen, dass derjenige, der
Geld anbietet ebenfalls das Geld verleihen
muss, um nicht einen schleichenden Vermögensverlust
zu erleiden. Dies erreicht
man durch eine Nutzungsgebühr für Geld,
und nicht nur damit, Geld ohne Aufbau
von Schulden in Umlauf zu bringen.
LeserInnen haben das Wort
Trotzdem ist es interessant, dass Verantwortliche
für Währungen neben den oben
genannten Zusammenhängen auch sonst
immer wieder dieselben Fehler machen.
In Argentinien wurde der Wechselkurs zu
der Außenwelt faktisch eingefroren. Das
hat zur Folge, dass sich ungleiche Entwicklungen
in den verschiedenen Volkswirtschaften
nicht mehr in den Wechselkursen
ausgleichen können. Also merkt
man diese Ungleichheiten eben an anderer
Stelle. In Argentinien war es die sinkende
Exportfähigkeit an der die vorhandenen
Ungleichheiten ans Tageslicht kamen.
Ein ähnliches Experiment war die Deutsche
Einheit, bei der ebenfalls der Wechselkurs
zwischen zwei Wirtschaftsgebieten
willkürlich festgesetzt worden ist.
Hier traten die vorhandenen Ungleichgewichte
schließlich in einer hohen Arbeitslosigkeit
und einem hohen staatlichen
Unterstützungsbedarf für die östlichen
Regionen zu Tage, an der wir bis
heute zu tragen haben.
Auch die Einführung des Euro in Europa
ist ja letztendlich der gleiche Vorgang. In
Europa wird zwischen den beteiligten
Volkswirtschaften der Wechselkurs eingefroren.
Ich vermute, dass sich die zukünftigen
Unterschiede zwischen den
Volkswirtschaften in einem Zwang zur
Mobilität der Arbeitnehmer niederschlagen
werden, in Unterschieden der Entlohnung,
in zunehmenden Unterschieden
zwischen Arm und Reich. Wenn die Verantwortlichen
nicht aufpassen, endet das
Euro-Experiment in einem zunehmenden
Haß gegen Fremde und in starken gesellschaftlichen
Konflikten.
Interessant ist auch ein zweiter Fakt: Die
argentinische Notenbank hat die Menge
der umlaufenden Zahlungsmittel nicht
an den Tauschbedarf der Wirtschaft gekoppelt,
sondern an den Vorrat an Dollars
auf den Devisenkonten der Notenbank.
Auch dieser Fehler wurde mehr als
einmal gemacht. Der Auslöser für die
evolution • Nr.6 März 2002
Wirtschaftskrise in Deutschland um 1920
war, dass die Notenbank die Menge des
umlaufenden Geldes von der Menge des
Goldes in den Notenbanktresoren abhängig
gemacht hat. Jedoch gehörte dieses
Gold nicht der Notenbank, sondern war
geliehen, und als der Gläubiger sein Gold
zurückforderte, musste auch die umlaufende
Geldmenge verringert werden. Die
Folge war eine Deflation und eine Wirtschaftskrise.
Klar, dass in einer Situation des Mangels
am Tauschmittel Geld andere Tauschmittel
für die Menschen attraktiv werden. So
ist der Erfolg der im Artikel genannten
"Creditos" möglich, weil nicht mehr genügend
Notenbankgeld da ist, um die
Tauschbedürfnisse der Bürger zu befriedigen.
Dies ist auch der Grund, warum solche
alternativen Tauschsysteme in Europa bis
jetzt nicht den durchschlagenden Erfolg
haben: Es ist genügend Notenbankgeld
da, (wenn es durch das Zinssystem auch
teuer ist) um die Tauschbedürfnisse zu
befriedigen, also brauchen wir keine alternativen
Währungen.
Man muss also gar nicht eine bestimmte
Art, Geld in Umlauf bringen (hier: durch
Verschuldung der Geschäftsbanken bei
der Notenbank), bemühen, um die Wirtschaftskrise
in Argentinien erklären zu
können. Auch dass die "Creditos" ohne
Aufbau von Schulden in Umlauf kommen,
ist kein Grund für den Erfolg dieser
"Währung".
Überraschend für mich ist nur immer
wieder, mit welcher Überzeugung und
welcher Energie die Verantwortlichen in
Wirtschaft und Gesellschaft immer wieder
die gleichen Fehler machen, an denen
dann wieder alle zu leiden haben. Es
wird wohl leider nicht das letzte mal
sein...
Bernhard Thomas,
Schwalbenstr. 9,
82110 Germering
19

0
WestLB finanziert Umweltkatastrophe
Umweltskandal mit deutscher Beteiligung
Im Namen des Öls
Das Ölbusiness zieht eine Spur der Verwüstung durch Ecuador - mit Unterstützung der öffentlichrechtlichen
deutschen Bank WestLB
Werner Paczian ist
Pressesprecher des
Rettet den Regenwald
e.V. in Hamburg
Was wäre die Folge,
wenn die UNO - hier das
UNO-Gebäude in Wien -
die Einführung der Freiwirtschaft
beschließen
würde?
Vergiftetes Land, verschuldeter Staat Ecuadors 30jährige
Erfahrung mit Ölexporten ist ein einziger Alptraum - außer
für die Gläubigerbanken Bunt schillernde Ölseen, berstende
Rohre, zerstörte Wälder, tote und kranke Menschen
und ein Schwindel erregendes Schuldenloch - das
Ölbusiness hat in Ecuador eine nicht zu übersehende Spur
hinterlassen. Vor gut 30 Jahren hat Texaco die bisher einzige
Pipeline durch Ecuador gebaut. Mit dem Einstieg ins
Ölgeschäft begann für das Land ein fast beispielloser ökologischer,
sozialer und auch wirtschaftlicher Niedergang.
Jetzt soll ein zweiter Ölboom Ecuador aus der ökonomischen
Krise retten. Deutschlands
größte öffentlich-rechtliche
Bank, die WestLB, steht an
der Spitze eines Bankenkonsortiums,
das mit einem 900
Millionen US-Dollar-Kredit den
Bau einer neuen Pipeline finanzieren
will. Die WestLB
wird sich nach eigenen Angaben
auch finanziell an dem
Kredit beteiligen. Die Ölrohre,
Zubringer-Pipelines und neu zu
bauende Straßen sollen durch
elf Schutzgebiete - oder an ihren
Rändern entlang - führen,
darunter das international anerkannte
"Mindo-Nambillo"-
Reservat, das zur ersten "Important
Bird Area" Südamerikas
erklärt wurde.
Die WestLB verteidigt ihr geplantes
Projekt mit den Worten,
es sei "wirtschaftlich wichtig
für das arme Land Ecuador."
Ein Blick auf die ökonomischen
Daten entlarvt die
WestLB-Begründung als fadenscheiniges
Argument. An der
Ausbeutung der Ölvorkommen
Ecuadors seit Beginn der 70er
Jahre haben allenfalls ein paar
internationale Konzerne und
Banken bestens verdient - die
wirtschaftliche und soziale Situation der Bevölkerung hat
sich dramatisch verschlimmert. So hat sich die Zahl der
unter der Armutsgrenze lebenden Menschen von 1970 bis
1998 verdoppelt. Die Auslandsverschuldung des Landes ist
von 217 Millionen auf 16,4 Milliarden US-Dollar gestiegen
und ist heute die höchste pro Kopf in Lateinamerika. Von
den 2,4 Milliarden Dollar, die im Jahr 2000 durch Öl verdient
wurden, sind ungefähr 100 Millionen im Land ge-
evolution • Nr.6 März 2002
blieben. Der Rest ging in den Schuldendienst. Experten
kennen den Hauptgrund für Ecuadors horrende Auslandsschulden:
Mit dem Einstieg ins Ölgeschäft stieg die internationale
Kreditwürdigkeit des Landes, Millionen schwere
Darlehen flossen problemlos. Doch unsinnige Investitionen
und Korruption ließen viele Gelder in dunklen Kanälen
versickern. Nach Untersuchungen von "Transparancy
International", das die weltweite Korruption analysiert, gehört
Ecuador noch heute zu den 13 korruptesten Ländern
der Erde von 91 untersuchten. Der Bau der so genannten
OCP-Pipeline ist die Antwort der ecuadorianischen Regierung
auf die desolate wirtschaftliche Lage, die zu Rekordschulden
und einem Zusammenbruch des Bankensystems
geführt hat. Mit dem Programm "Apertura 2000" will die
Regierung die Ölproduktion und den Ölexport verdoppeln
und die Ölbranche privatisieren, um ausländische Investoren
anzulocken. Die neuen Transport-Kapazitäten würden
die Ausschreibung neuer Ölfelder in der südlichen Amazonas-Region
zudem attraktiver für potenzielle Investoren
machen.
Nach Angaben des staatlichen ecuadorianischen Ölkonzerns
Petroecuador werden die bekannten Schwerölreserven
des Landes bereits in zehn Jahren erschöpft sein. Deswegen
wird das OCP-Projekt die Suche nach neuen Ölfeldern
im südlichen Amazonas von Ecuador beschleunigen.
Die Regierung plant bereits, die Exploration in elf Amazonas-Blöcken
demnächst auszuschreiben. Diese haben eine
Größe von 2,4 Millionen Hektar und beherbergen die letzten
Amazonas-Urwälder des Landes und die traditionellen
Lebensräume der noch weitgehend isoliert lebenden indigenen
Stämme der Achuar, Shuar, Huaorani, Quichua, Shiwia
und Zapara. Fast alle von ihnen haben geschworen, in
ihrem Gebiet niemals die Suche nach Öl zuzulassen.
Während sich dank OCP ausländische Konzerne künftig
stärker für Ecuador interessieren dürften, sinkt die Lebensqualität
der Ecuadorianer mit jedem Tag. Vor allem
dort, wo die Menschen heute schon in Ölfördergebieten
oder in der Nähe von Raffinerien leben. Die betroffenen
Gemeinden leiden direkt unter den ökologischen und sozialen
Schäden, die von der Ölproduktion verursacht werden
- einschließlich der höchsten Krebsrate im Land und
anderer schwerer Erkrankungen.
Bei der für das neue Projekt angestrebten Ölfördermenge
und unter Berücksichtigung der bekannten Ölvorkommen
im Land werden sich die Reserven auch für leichtes
Öl in etwa 20 Jahren erschöpft haben. Ecuador wird dann
vom Ölexporteur zum -importeur. Mit ihren Plänen ist die
WestLB dafür mit verantwortlich, dass zur Begleichung von
Auslandsschulden einmalige Naturschätze und das Leben
und die Gesundheit der Bevölkerung zerstört sowie die
natürlichen Ressourcen des Landes in einem relativ kurzen
Zeitraum für immer ausgebeutet werden.

"Kooperation entsteht, wenn die fairen Typen einer Gesellschaft
die Egoisten strafen können", sagt Ernst Fehr
von der Universität Zürich. Um die Egomanen zu erziehen,
vergeuden sie sogar eine Menge Geld, wie nun die Versuche
Fehrs und seines Kollegen Simon Gächter von der Universität
St. Gallen zeigen. ("Nature", Bd. 145, S. 137). Offensichtlich
kann der Sinn für Fairness den biologischen
Trieb zum Eigennutz übertrumpfen. Die Versuche der
Ökonomen können zumindest teilweise erklären, warum
viele Menschen oft kooperieren und sich fair verhalten –
und damit entgegen der dominierenden Theorie der Wirtschaftswissenschaften
handeln.
Dieses Model des Homo oeconomicus gehe aus von einem
universellen, rationalen Wesen, das immer die eigenen
Interessen verfolgt. Doch das Dogma sei "schlichtweg
falsch", kritisiert Fehr und erkennt "eine Wende in den
Wirtschaftswissenschaften". Statt auf individuellem Eigennutz
fußen viele Entscheidungen auf sozialen Normen wie
Fairness. Gemäß experimentellen Ökonomen setzen sich
die westlichen Gesellschaften aus 40 bis 60 Prozent eher
fairen und 30 bis 50 Prozent eher eigensüchtigen Typen
zusammen. Wie dramatisch die Rahmenbedingungen das
Wechselspiel dieser Antipoden beeinflussen, zeigt das sogenannte
Öffentliche-Gut-Spiel.
Trittbrettfahren oder Kooperieren
Die Anleitung: Vier Probanden bekommen von den Forschern
beispielsweise 100 Euro als Einsatz. Das Spiel geht
über zehn Runden. In jeder Runde können die Akteure
selbst entscheiden, wie viel ihres Geldes sie in einen gemeinsamen
Topf investieren wollen. Jeder eingezahlter
Euro wird von den Wissenschaftlern verdoppelt und das
Geld aus dem Topf nach jeder Runde an die Teilnehmer
verteilt. Einzahlen in den Topf entspricht Kooperation,
Nichteinzahlen bedeutet Trittbrettfahren.
Zahlen alle viel ein, machen alle ein gutes Geschäft.
Doch schon in der ersten Runde steuern die Egoisten
nichts bei und fahren dabei Gewinne ein. Die Fairen indes
geben viel und werden für ihr Verhalten mit Verlust bestraft.
Als Folge schwindet ihre Kooperationslust schon
nach wenigen Runden; die Zusammenarbeit bricht ein,
alle verlieren. "Niemand hält nach dem Schlag auf die
rechte Wange die linke hin", erklärt Fehr.
Neues Spiel, neue Normen
Unter Einsatz einer Gebühr dürfen die Fairen den Experimentator
nach jeder Runde auffordern, den Trittbrettfahrern
für ihr egoistisches Verhalten eine Art Strafzoll abzuverlangen.
Dieses Angebot nutzen die fairen Typen, was
den Egoisten rasch Geld kostet. Ergebnis: schon nach drei
bis vier Runden investieren alle ins Gruppenprojekt. Die
Fairen setzen sich durch, was nach dem Homo-oeconomicus-Modell
unmöglich ist. Demnach gibt niemand Geld
aus, um das eigensinnige Verhalten anderer zu bestrafen.
evolution • Nr.6 März 2002
Wirtschaftstheorie
Traditionelles Menschenbild widerlegt
Lustvolles Bestrafen von bösen Egoisten
Überraschend viele Menschen verhalten sich fair und kooperativ. Das widerspricht der gängigen Wirtschaftstheorie.
Indes erzwingen die Fairen unter den Bedingungen des
neuen Spiels beste Kooperation und Gewinne für alle.
Wie es scheint, können Bestrafungsmöglichkeiten in einer
Gruppe als Triebfeder für anonyme Kooperation – die
Basis eines Geschäfts – in der menschlichen Evolution gewirkt
haben. Und was motiviert die Fairplayer? Reine Emotionen!
"Die Leute sagen, ich bestrafe die gern", beschreibt
Fehr die Aussagen der fairen Typen. Zwar verhalten
sich Menschen auf reinen Wettbewerbsmärkten fast
immer eigensüchtig. Doch besteht Ökonomie nur zu einem
Bruchteil aus Märkten, vielmehr meist aus komplexen
Beziehungen in kleinen Gruppen – etwa in Unternehmen.
Hier zeigen die meisten Leute ihr zweites, faires Gesicht.
Angesichts dessen steckt im bunten Mix von Kooperativen
und Egozentrikern die wahre Herausforderung.
"Das Verhalten der Fairen", schwärmt Fehr, "wirkt sich
drastisch auf die Ergebnisse unserer Theorie aus". Und
langfristig auch auf das tägliche Leben. Denn das Modell
des Homo oeconomicus beeinflusst öffentliches Bewusstsein
und politische Entscheidungen bei Themen wie Produktivität
am Arbeitsplatz oder Steuern.
Klaus Wilhelm arbeitet
als freiberuflicher
Journalist in Berlin
Kommentar der Redaktion
Auf die Rahmenbedingen kommt es an
Was Silvio Gesell schon vor 90 Jahren
erkannte, wird heute mit einem einfachen
wissenschaftlichen Experiment
bestätigt: Das Menschenbild der klassischen
Wirtschaftstheorie ist einseitig
und damit falsch. Der Mensch ist
nicht einfach von Natur aus egoistisch
und antisozial, er trägt auch die Möglichkeit
verantwortungsvollen und gemeinschaftlichen
Handelns (Bei Gesell:
"Gemeinsinn und Opferfreudigkeit")
in sich.
Der Kapitalismus fördert jedoch vor
allem den asozialen, egoistischen Teil
der menschlichen Natur - es gilt als
erstrebenswert, überschüssiges Geld
nicht für wohltätige oder gemeinnützige
Zwecke zu verwenden, sondern
es anzuhäufen und möglichst viel Zinsen
zu kassieren, für die andere Menschen
hart arbeiten müssen. Im Experiment
entspricht das dem Verhalten
der Egoisten, nichts in den Gemeinschaftstopf
zu geben, sondern umge-
kehrt auch noch von dessen Erträgen
zu profitieren.
Im Kapitalismus gibt es keinerlei
Sanktionsmöglichkeiten gegen ein
solches Verhalten. Auf diese Weise
werden die Egoisten laufend belohnt
und ruinieren die Gemeinschaft durch
die ausufernde Verschuldung in allen
Bereichen. Gesell erkannte, dass es einer
Änderung der gesetzlichen Rahmenbedingen
bedarf, um die positive
Seite des Menschen zur Geltung zu
bringen. Mit einer Geld- und Bodenreform
können die Fairen "den Trittbrettfahrern
für ihr egoistisches Verhalten
eine Art Strafzoll abverlangen":
Wer Geld hortet und es dem
Wirtschaftskreislauf entzieht, um damit
höhere Zinsen zu erzwingen, wird
mit einer Geldumlaufsicherungsgebühr
bestraft. Damit "erzwingen die
Fairen unter den Bedingungen des
neuen Spiels beste Kooperation und
Gewinne für alle."
21

22
Buchbesprechungen
Jürgen Bozsoki
Das begrüssenswerte Anliegen
des Buches ist, der Sozialdemokratie
Europas eine zielwirksamere
Orientierung zu vermitteln.
In der Tat ist dem Autor, selbst
Sozialdemokrat, zuzustimmen,
wenn er eine fundamentale
Orientierungslosigkeit feststellt.
Weder die alte Linke rund um Lafontaine,
noch die neue Rechte
um Schröder-Blair mit ihrem neoliberalen
"Anpassungskonzept"
(gemeint ist das Schröder-Blair-
Papier) haben eine Chance, die
nach wie vor gültigen und höchst
aktuellen Ziele der Sozialdemokraten
zu erreichen.
Gerade weil die neoliberale Totalderegulierung
keineswegs den
versprochenen Wohlstand für
alle brachte, sondern Reichtum
für wenige, Sozialabbau, working
poor, usw., haben die Menschen
in grossen Teilen Europas den Sozialdemokraten
die Regierungsverantwortung
anvertraut. Aber
sie sind drauf und dran, dieses
Vertrauen zu verspielen, weil sie
die "blinden Flecken" nicht aufhellen
und deshalb die Kernprobleme
nicht lösen können. Als
"blinde Flecken" bezeichnet der
Autor grundsätzliche Bereiche
oder Probleme, die schlicht ignoriert,
weder hinterfragt noch
analysiert werden.
Dann werden kurz Grundsatzfragen
diskutiert, z.B. "Arbeit und
Eigentum", wobei der Autor auf
John Locke (1632 – 1704) zu-
rückgreift, der die Legimitation
von Privateigentum allein auf Arbeit
zurückführt. Privilegien
durch Erbschaft und andere arbeitsfreie
Einkommen, z.B. durch
Kapital- und Landbesitz, sind illegitim.
In groben Zügen wird dann dargestellt,
wie die heutige Situation
entstanden ist. Bei Grundsatzfragen
stösst man automatisch
auf die Geld- und Währungsfrage.
Und genau hier sind
die "blinden Flecken" angesiedelt,
denn die Sozialdemokraten
haben es konsequent vermieden,
über die monetären Ursachen
zahlreicher und fundamentaler
Probleme nach zu denken.
So kam es, dass sie Milton Friedman,
der nach dem Zusammenbruch
des Weltwährungssystems
von Bretton Wood seine berühmt
bzw. berüchtigt gewordene
"Supply Side Economics" in die
Welt setzte (als Reagonomics
und Thatcherism erstmals umgesetzt),
nichts entgegen stellen
konnten. Danach ist jeder Staatseingriff
in die Wirtschaft verpönt,
Staatsausgaben und Steuern
runter, der total und weltweit befreite
Markt und die umfassend
privatisierte Wirtschaft schaffen
mit großer Effizienz Wohlstand
für alle. Gesteuert wird lediglich
die für die Stabilität des Geldwertes
benötigte Geldmenge
aufgrund von Wachstumsprognosen.
Das Resultat ist der heutige neoliberale
und alles überrollende
Casino-Kapitalismus mit den bekannten
Folgen: Hochgebirge
von Schulden der Staaten und
noch grössere der Wirtschaft in
noch nie da gewesenen Grössenordnungen.
Entsprechend leidet
die ganze Welt an Zinszahlungen,
vor allem auch die Entwik-
evolution • Nr.6 März 2002
klungsländer. Dieser geradezu
explodierende (exponentiell steigende)
Kapitaldienst fliesst als
arbeitsfreies Einkommen an relativ
wenige Kapitalgeber, die Reichen
werden beschleunigt reicher
und die Armen werden zahlreicher
und ärmer, auch der
Mittelstand ist gefährdet. Durch
wilde Fusionen, Missmanagement,
platzende Börsenblasen,
usw. ist die Wirtschaft dramatisch
instabiler geworden.
Und warum schreit alles eigentlich
immer wieder nach
Wachstum? Nun, der wachsende
Abfluss erarbeiteter Mittel an die
Geldgeber geht an den Löhnen
ab, also muss eine Firma wachsen
und produktiver werden, um
ein halbwegs akzeptiertes Lohnniveau
zu halten. Somit: Für die
gesättigten Industriegesellschaften
erzeugt vor allem das Kapital
mit all’ seinen Renditeforderungen
den unsäglichen Wachstumsdruck,
zum Schaden der
Umwelt und der Gesellschaft,
nur zum Nutzen der Geldgeber.
Und die Ursachen dafür liegen,
wie der Autor richtig analysiert,
bei unserm heutigen nicht ganz
richtig konstruierten Geld. Seine
Hortbarkeit erlaubt es dem Geldbesitzer
jene, die Geld brauchen,
hinzuhalten, bis sie einem "anständigen"
Zins zustimmen.
So fährt der Autor fort in der
Analyse unseres Geldwesens und
folgt dabei den Gedanken von
Gesell, Creutz, Senf u.a. Seine
konkreten Reformvorschläge:
Die Geldreform: Geld soll den
Waren gleichgestellt werden,
welche faulen, rosten, veralten
und Lagerkosten verursachen.
Deshalb soll auf den liquiden
Zahlungsmitteln (Bar- und Giralgeld)
eine Nutzungsgebühr erhoben
werden, längerfristige Anla-
gen sind frei von diesen Steuern.
Das bewirkt, dass die Geldmarktzinsen
gegen Null tendieren. Es
wird praktisch kein Geld mehr
gehortet, was eine raschere und
präzisere Steuerung der Geldmenge
durch die Notenbank
stark erleichtert.
Dann will der Autor den Notenbanken
verbieten, gewöhnliche
Bankgeschäfte zu tätigen. Dagegen
ist nichts einzuwenden,
wenn sie das denn auch wirklich
getan haben.
Den Geschäftsbanken ist zu verbieten,
"Giralgeld zu schöpfen".
Auch gut, nur: das Problem ist
"eher gering" (siehe Buch von H.
Creutz).
Eine Bodenreform ist notwendig,
um einerseits die Bodenrente
(Einkommen aus Landbesitz) gerechter
zu verteilen und andererseits,
dem Kapital die Fluchtmöglichkeit
in das rentable Bodengeschäft
zu verbauen.
Weitere Forderungen werden nur
grob umrissen:
Ein neues Bretton Wood Weltwährungssystem
mit Kapitalverkehrskontrollen
und festen
Wechselkursen (nur von Zeit zu
Zeit anpassbar) / Regulierungen
des globalen Handels / Ein etwas
unklares internationales Ausgleichsverfahren
/ Eine progressive
Steuerreform / Ein Marshallplan
für unterentwickelte Länder
/ Dass man schliesslich auch die
Banken vergesellschaften soll,
scheint uns ganz und gar nicht
zwingend.
Das Buch ist Pflichtlektüre jedes
Sozialdemokraten, auf dass die
"blinden Flecken" verschwinden
und ein neuer Aufbruch in eine
gerechtere Gesellschaft losbricht.
Walter Meier-Solfrian

Termine Schweiz
TALENT-Treff Zürich
Jeden 2. Tag im Monat, 19.00-22.00 Uhr
im Kraftwerk, Haus B, 4. Stock
Hardturmstr. 160,
Haltestelle Bernoullihäuser (Tram 4)
Nächste Treffen:
Die. 2. April,
"Sonnenenergie" mit Rainer Eberhard.
Do.2. Mai,
"Kunst mit TALENT" mit Hans-Hendrik Barth
So, 2. Juni,
TALENT-Brunch um 11 Uhr
TALENT-Treff Basel
Jeden letzten Dienstag im Monat 18.30 Uhr
im Baizli, Bärenfelserstr. 36, 4000 Basel
INWO Regionalgruppe Bern
Treffen von Mitgliedern und Interessierten
Rest.-Café Vatter
Bärenplatz 2 (ca. 3 Min. vom Bhf.)
Nächste Treffen:
Mi. 20. März 2002, 14.00-16.00 Uhr.
Mi. 17. April 2002, 14.00-16.00 Uhr,
Mi. 15. Mai 2002, 14.00-16.00 Uhr.
Mi. 19. Juni 2002 Uhr.
Apéro aktuell
Karl-der-Grosse-Zentrum für alle, Kirchgasse
14, 8001 Zürich, Erkerzimmer, 1. Stock,
Jeden 1. Freitag im Monat, 14.30-16.00
Uhr.
Generalversammlung INWO-
SCHWEIZ 2002 in Schaffhausen
Termin 27/28. April
Die Mitglieder INWO-CH haben eine
persönliche Einladung erhalten.
Interessierte, insbesondere auch ausländische
Gäste, sind herzlich willkommen.
Auskunft Patrick Jenny,
Tel. 01 853 06 81,
e-mail: patjenny@bluewin.ch
Termine
Deutschland
16. März
Vortrag von Helmut Creutz auf der Frühjahrstagung
der GGB Lahnstein zum Thema:
"Monetäre Hintergründe von Rüstung
und Krieg". Veranstalter: Gesellschaft für
Gesundheitsberatung e.V. Auskunft: GGB,
Tel: 02621 / 917011
22.-24. März
31. Mündener Gespräche der Sozialwissenschaftlichen
Gesellschaft zum Thema: "Sind
Ideologien am Ende? (siehe Veranstaltungsprogramm
S. 15)
26. März
Vortrag von Helmut Creutz auf der Rothenfelser
Ostertagung zum Thema: "Geld -
Wirtschaft – Gesellschaft" .Veranstalter:
Heimvolkshochschule Burg Rothenfels.
Auskunft: dto. Tel: 09393 / 99994
9.-12. Mai
8. CGW / INWO-Tagung zum Thema "Kultur
und Geld". Ausführliches Veranstaltungsprogramm
in der nächsten Ausgabe.
Sa. 16. März
Vortrag von Helmut Creutz auf der Frühjahrstagung
der GGB, Lahnstein
Thema: Monetäre Hintergründe von
Rüstung und Krieg
Veranstalter: Gesellschaft für Gesundheitsberatung
e.V.
Auskunft:GGB, Tel: 02621 / 917011
Di. 26. März
Vortrag von Helmut Creutz auf der Rothenfelser
Ostertagung 2002 Rothenfels / Main,
Thema: Geld - Wirtschaft - Gesellschaft
Veranstalter: Heimvolkshochschule Burg
Rothenfels
Auskunft:dto. Tel: 09393 / 99994
So. 28. April
Vortrag von Helmut Creutz bei der Jahrestagung
der INWO-Schweiz, Schaffhausen
Thema: Aktuelle Problementwicklungen
in Deutschland
Veranstalter: INWO-Schweiz
Auskunft:Marco Lustenberger,
Tel: 0041 / 55414 / 2048
evolution • Nr.6 März 2002
Agenda
Termine und Veranstaltungen
Vorstellung des
Geld- und Wirtschaftssimulationsspiels
"DKKT"
von Gerhard Margreiter
im Rahmen der Reihe "Talentemarktplatz".
Freitag 22.März 2002, 17.00 Uhr
Wasserschloss Pottenbrunn bei
St. Pölten
Dr. Gerhard Margreiter ist Mathematiker,
Statistiker, Systemanalytiker und war 20
Jahre bei der UNIDO tätig. Diese Forschergruppe
beschäftigte sich mit der Entwikklung
eines Prognosemodells analog dem
Club of Rome für Entwicklungen der Weltwirtschaft.
Dabei stieß Margreiter auf die Frage,
ob Wirtschaft ohne Wachstum funktionieren
kann.
Die herrschenden Antworten waren für
ihn nicht wissenschaftlich überzeugend fundiert,
sodass er anfing sich mit alternativen
ökonomischen Modellen zu befassen.
Er wurde dann Gründungsmitglied der
INWO ( Institut für natürliche Wirtschaftsordnung)
und entwickelte das Geld-und
Wirtschaftssimulationsspiel "DKKT" ( der
kapitalistische Kredit Trick) welches er an
diesem Abend vorstellen und als praktisches
Experiment leiten wird.
Dieses Spiel verdichtet und macht dadurch
für Mitspieler und Beobachter, ohne
über wirtschaftswissenschaftliche Kenntnisse
verfügen zu müssen, die Mechanismen
unseres derzeit vorherrschenden Wirtschaftssystems
besonders stark erlebbar.
Gleichzeitig kann auch der wissenschaftlich
Interessierte die Dynamik des Wirtschaftssystems
klar beobachten.
Durch eine geringfügige Änderung einer
Spielregel in diesem Spiel kann eine zweite
Variante eines zinsenlosen Wirtschaftens gespielt
werden und im Gegensatz zur Zinsvariante
die Freiheit eines Wirtschaftens ohne
Zinsdruck praktisch erlebt werden.
Für die Unkosten von Dr. Margreiter wird
um eine freiwillige Spende in Talenten gebeten!
23

Impressum
r-evolution - Alternativen zum Kapitalismus
2. Jahrgang, Nummer 2/2002
Redaktion
INWO Schweiz
Redaktion r-evolution
Sabine Bruppacher, Dr. Hanspeter Studer
Postfach
CH-5001 Aarau
E-Mail: s.bruppacher@bluewin.ch
INWO Deutschland
Redaktion r-evolution
Beate Bockting (V.i.S.d.P.)
Schanzenweg 86
42111 Wuppertal
E-Mail: bockting@muenster.de
INWO Österreich
Redaktion r-evolution
Gerhard Margreiter
c/o HIFA-Austria
Staudingergasse 11
1200 Wien
E-Mail: gerhard.margreiter@EUnet.at
Abo Österreich: frat-hifa-inwo@netway.at
Namentlich gekennzeichnete Beiträge
geben nicht unbedingt die Meinung der
Redaktion wieder.
Redaktionsschluss
ist jeweils der 10. des Vormonats
Für unverlangte Manuskripte etc. wird
keine Haftung übernommen.
Auflage
3.000 Exemplare
Erscheinungsweise
10 Ausgaben pro Jahr
Layout
Umbach Grafik & Mediendesign, Münster
Druck u. Versand
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Bezug
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zu guter Letzt
zu guter Letzt
"Am Gelde hängt's, zum Gelde drängt´s"
Mein Portmonee ist leer, wo ist das Geld geblieben?
Es gibt heut hierzulande auch nichts mehr umsonst!
Wenn wir nun eine Rechnung nach der ander'n kriegen,
wie soll'n wir die bezahlen, Frau, mir wird ganz Angst!
Am Gelde hängt's, zum Gelde drängt's,
das hat einst Goethe schon erkannt!
Es ist allgegenwärtig, verwandelt sich in alles
und scheint allmächtig bald zu sein!
Du fragst, wie kommt´s?
Man sagt es liegt daran:
Die großen Scheine zieh'n die kleinen magisch an!
Die Steuern rauf, die Steuern runter
und dann noch mal von vorn´,
was soll der ganze Quark, und wer hat was davon?
Wer Geld bewegt, auch was verdient,
so einfach läuft das Geschäft,
der Rubel rollt, doch meistens leider nicht zu Dir!
Der Euro kam, die D-Mark ging,
vielleicht bedauert man's zu spät!
Er wird allgegenwärtig verwandeln sich in alles
und scheint allmächtig auch zu sein!
Du fragst, wie kommt' s? Scheinbar liegt es daran:
Auch große Euros zieh' n die kleinen magisch an!
Familien soll'n mehr Kindergeld
nun doch bekommen,
das ist tatsächlich mal 'ne sehr gute Idee.
Fahrpreise steigen leider,
wieder wird' s genommen,
dann fahr'n wir einfach mehr mit unser'm Pkw!
Geld fasziniert, und es regiert
meist die Politiker sehr wohl!!
Es ist allgegenwärtig, verwandelt sich in alles
und scheint allmächtig bald zu sein!
Du fragst, wie kommt's? Es liegt bestimmt daran:
Daß das mit rechten Dingen so nicht zugeh'n kann!
Geld war als Tauschmittel
von seinen Erfindern gedacht,
als solches ist es eigentlich auch nicht verkehrt.
Schnell wurd's zum Machtmittel,
denn da steckt nämlich Macht wirklich drin,
dass Heinrich BöII zurecht
von den Gewalten sprach,
die auf der Bank unsichtbar sind,
so herrscht das Geld ganz frank und frei!
PVST, Deutsche Post AG, Entgelt bezahlt, D 56949
Es ist allgegenwärtig, verwandelt sich in alles
und will allmächtig zu gern sein!
Du fragst. wie kommt's?
Das ist schon lange so:
Das Geld regiert die Welt doch macht es oft nicht froh!
Wenn der Gesellschaftsordnung Sinn und Ziel
die Menschen nicht sind,
statt ihrer mehr die Zinsen und der Zinseszins,
ist, wie Karl Barth es schrieb,
schon der Automatismus im Gang,
der Menschen immer wieder auch zum Töten bringt!
Am Zinsrecht hängt´s. nach Zinsen drängt´s,
was ist denn Schlimmes schon dabei?
Sie sind allgegenwärtig, verwandeln sich in alles
und woll'n allmächtig schließlich sein!
Du fragst, wie kommt´s? Das ist der Geldkreislauf:
Die großen Scheine fressen kleine einfach äuf!
Mit Geld recht umgeh´n kann nicht jeder,
so was ist ja auch schwer,
das wissen schon die Kinder, wenn es ihnen fehlt.
Geld macht nicht glücklich, doch beruhigt es sehr,
dass viele dafür alles und gern´ noch mehr tun!
Geld stinkt auch nicht, was dazu führt,
dass man es gern´auf Haufen legt
und nicht verteilt gerecht und fair,
obwohl man sich drüber empört.
Dann tanzt man drum herum
wie um ein gold´nes Kalb,
manch´ einer will es auch schon anbeten!
Text einesLiedes der CD "Maß uns'rer Zeit"
von Gerhard Däblitz, 2001; CD-Rezension folgt.
Gerhard Däblitz