The Journal of the Siam Society Vol. LI, Part 1-2, 1963 - Khamkoo

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Miila K'iit
Charles Archaimbault
( copie EFEO du manuscrit appartenant a Can
Si Sup'an, lettre du village de P'at Luang prrs
de Luang Prabang).
Traduction du Mula Kiit
Nous rendons presentement hommage aux Trois Joyaux. Que
gri'ice n leur puissance, tous nos d(.girs (!itt: pensees) soient realises,
rombles. Au debut de notre ere, le fntur Gautama descendant de
I' Alcanittha vint renaltre sous les traits de Sammatt:irajabrahma (:1G).
I1 vint g01'\ter les saveurs de cette terre (:17\. Par Ia suite, tous ses fils
prolifererent nombreux et construisirent des demeures par centaines,
par milliers (38\. Proliferant sans cesse, ils instaurerent quatre
grands royaumes et deux petits muong. Les habitants de ces royaumes
conformerent leurs actions aux principes clu roi Sammatti(39) respectant
les rites et le rituel funeraire qu'il avait edictes.
Six habitants des quatre grands royaumes(40) contrevinrent
gravement aux coutumes du pays et furent passibles de Ia peine de
mort. Tout honteux de leur conduite, ils discuterent entre eux et
conclurent: "Vu notre conduite, nos actions, il ne convient pas que
nous demeuri.ons en vie" (41\. Cette decision une fois connue souleva,
par le dedain de la vie qu'el1e impliquait, l'etonnement public. Les
habitants pensant qu'elle devait etre rapportee, en firent part aux
dignitaires. Le roi fut mis au courant. Les six hommes voulurent
alors quitter cette vie, mais chacund'eux: choisit une mort particu­
Here. L'un clit: "Je veux perir noye ". L'autre declara: "Je veux
etre foudroye ". Le troisieme voulut etre devore par un tigre, le
quatrieme decida de se tuer en se jetant du haut d'un arbre, le
cinquieme choisit ]a pendaison, le dernier seul tint a mourir de
maladie (42).
Comme ces six personnes desiraient ainsi mettre un terme a
leur vie selon la fin qu'elles avaient choisie, le roi [edicta les rites
suivants]( 43), II ordonna que l'on enduislt sept fois le corps du noye,
des pieds ala tete et de la tete aux pieds (44), avec un melange de
poussiere maceree et de safran. Le defunt pourrait alors etre incinere.
Si ce rite n'etait point observe 1 le noye ne pourrait etre