The Shul

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Réflexions sur la Paracha
Vivre avec la Paracha
ROCH HACHANA 5770
Le Talmud distingue 4 raché chanim:
1. Le 1e nissan: Roch Hachana pour les rois et les fêtes. En effet,
toutes les fêtes sont fixées par rapport au mois de la sortie
d'Egypte.
2. Le 1er chévat: Roch Hachana des arbres, selon Chammay. Hillel
son rival propose le 15 chévat, c'est à dire, Tou Bichvat.
3. Le 1er elloul: Roch Hachana lémaasser béhéma. Il s'agit de la
dîme animalière.
4. Le 1er tichri: Roch Hachana la chanim, lachémitot vélayovélot.
Il s'agit du nouvel an des années, des années chabbatiques et de
jubilés.
C'est ce 4e qui nous intéresse. En fait Roch Hachana n'est qu'un
roch hodech spécial, ou néoménie. Cette néoménie a été choisie
pour servir de nouvel an, car ce mois de tichri est le SEPTIEME
mois de l'année par rapport à nissan. C'est donc le CHABBAT de
l'année. Comme il est écrit dans parachat Pinhas, "Le 1er jour du
7e mois..."Bahodech hachévii"
Le Talmud appelle Roch Hachana "Roch hodech léhodché
hachana" = la néoménie des néoménies.
Roch Hachana sert de référence pour le décompte de années
juives. Nous sommes cette année en l'an 5770, "hatacha" (que tu
sauves).
Roch Hachana est le jour anniversaire de la création du monde.
On le crie dans les prières de cette solennité. "Hayom, harat
olam" = aujourd'hui, le monde est né.
C'est aussi l'annniversaire de la naissance du 1er homme, Adam.
Le plus important à retenir, c'est que Roch Hachana est le jour du
Jugement, ou YOM HADIN.
Le Talmud affirme que D.ieu fait passer chaque être humain
devant son Tribunal Celeste. Trois livres sont ouverts devant lui:
celui de ceux qui doivent vivre, celui de ceux qui doivent mourir
et celui des sursitaires...
Nous nous présentons tous pour être jugés. Nos avocats sont nos
mitsvot, nos ancêtres et notre histoire. Nous rappelons à D.ieu
tous les évènements qui nous sont favorables. C’est ainsi que la
corne de bélier ou "chofar" rappelle la Ligature d'Isaac et Mattan
Torah, le jour où Israel a accepté la Torah.
Voici quelques modalités et explications sur le "SEDER" de Roch
Hachana:
1. Après l'office du soir, chacun adresse à l'autre les bons souhaits
pour la nouvelle année juive 5770. Il faut dire:
Chana Tova, tikatève (pour le masculin)
tikatévi (pour le féminin)
tikatévou (pour le pluriel)
L'on souhaite à chacun d'être inscrit sur le livre de la VIE.
Eviter le "Hag Saméyah".
2. A la maison, on procède à la récitation du Kiddouch: Chabbat+
Roch Hachana. Le 2e soir, il faut ajouter les bénédictions
concernant samedi soir. Ne pas oublier le "Chéhéhianou"..., lors
des deux soirs.
3. Lavage des mains, "NETILA".
4. Le "Motsi".
5. Le SEDER, lui-même.
- La Pomme.
Prendre une pomme, la récouper en tranches que l'on trempe
dans du miel. On consomme après avoir dit la bénédiction du
fruit et présenter le souhait que l'année entière soit douce.
Le Zohar hakadoch dit que la pomme représente la "CHEKHINA"
ou Présence de D.ieu. En la consommant avec le miel, on
demande à D.ieu de nous juger favorablement. Par ce geste on
espère que D.ieu se manifeste plutôt par sa "Midat Harahamime",
ou sa Bonté.
-Le Poireau
Bénédiction du fruit de la terre, puis souhaiter que les ennemis
d'Israel soient "écartés" (comme le nom hébraïque du poireau,
Karti.)
-Les Épinards
On passe directement au souhait en relation avec le nom
hébraïque, Sélek.
-Les Dattes
Souhait en relation avec le nom des dattes, Tamar.
-La Courge
Encore un souhait: que D.ieu déchire notre acte d'accusation.
-Le Poisson
Souhaiter que nos mérites soient nombreux comme les poissons.
-Tête de Mouton
En souvenir de la ligature d'Isaac et du bélier sacrifié à sa place.
Souhait d'être toujours à la tête.
CHANA TOVA, TIKATEVOU.
Bonne année, que vous soyez inscrits sur le livre de la VIE.
םייחה רפסב ובתכת הבוט הנש
ALBERT
Cours de Torah en Français
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Rabin Zalman Gansburg
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