PHILOSOPHIE - Association internationale des professeurs de ...

AIPPh Documentation Leusden 2009
Falls der Mensch ein Wesen ist, durch das das Leben der Erde fließt, falls der Mund
wirklich nur der Ort sind, an dem die Erde aufblüht, dann ist die Hand der Ort, an dem
die Erde mit den Wesenheiten in Interaktion tritt, die im Sinne der „Vorhandenheit“ (vor
den Händen) und im Sinne der „Zuhandenheit“ (zu Handen, also zur Nutzung) vor uns
sind. Worte sind versammelnde Weisungen, die auf diese Wesenheiten hinzeigen und
hinter den Horizont, zum Sein selbst, zeigen. Zu „zeigen“ und durch das Zeigen zu
"verbinden“, das ist der Sinn von Wörtern. Wörter sind nicht nur Zeichen für die
systematische Nutzung der menschlichen Kraft für die Arbeit und das Leben. Wörter sind
Weisungen zur Verbindung mit dem Rest der Welt, mit dem Sein selbst. Und eben dieser
zeigende Impetus (Vorwärtsdrängen, Anm. d. Übers.) wurde durch die heutige Existenz
zu einer bloßen Zeichenhaftigkeit reduziert, zu Elementen in einem im Voraus
erforschten System von Beziehungen auf dem Gebiet der Semiologie.
Sagen kann man ohne Worte, sprechen nur mit Worten. Tote sagen vieles. Sie sagen es
uns durch die Stille. „Sagen“ heißt „zeigen“, und die Toten zeigen uns auf jenes hin, was
wir während ihres Lebens nicht wahrhaben wollten. Sie wecken in uns unsere alten
Verschuldungen und wir wissen auf einmal, dass wir ein Gewissen haben. Alles zeigt sich
auf dem Hintergrund des Nichts, auf dem Hintergrund des Seins. Das Sein ist so voll
seiner Leere, es ist der beste Hintergrund zum Zeigen überhaupt. Und dieser
Hintergrund zeigt sich nur in der Stille, darum gilt, dass die Stille klingt und manchmal
auch schmerzhaft laut ist.
Zum Sagen gehört Schmerz. Was ist Schmerz? Schmerz ist eine Fuge, eine Lücke, er ist
„der Unterschied selbst,“ 11 sagt Heidegger. Schmerz ist das Hinzeigen auf etwas, das aus
einem Ganzen, wohin es gehört, ausfallen möchte. Wenn uns irgendein Körperteil
schmerzt, dann möchte dieser Teil das Ganze des Körpers verlassen, er möchte die
Ordnung der Isonomie verlassen. Isonomie bedeutet dasselbe Gesetz für alle
Körperteile. Dieses einheitliche Gesetz herrscht immer, es handelt sich darum, was
immer herrscht. Und das ist der Beginn, zu dem die alten Griechen „arché“ sagten.
Arché herrscht allerdings, da es der Anfang ist, und der Anfang fängt immer wieder an,
er entsteht also wieder und wieder. Die Grundlage der Gesundheit ist dieses arché, das
nicht chemisch begründet werden kann. Uns wurde das gegeben, das unser Anfang ist.
Oligarchie ist die Bezeichnung für die Herrschaft Neureicher, reicher Menschen in der
betreffenden Polis. Die Arché in uns selbst ist etwas, was wir uns nicht selbst gegeben
haben, im Gegenteil, wir haben es von unseren Vorfahren geerbt, vor Allem von den
Eltern. Der Anfang ist das Höchste – das lesen wir in alten Philosophien und auch in
11 Heidegger, M. Unterwegs zur Sprache. Tübingen: Verlag Günter Neske Pfullingen 1959, S. 27.
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