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目 錄<br />
•• 教 宗 復 活 節 的 訊 息 ------------------------2<br />
•• 第 47 屆 國 際 聖 召 節 教 宗 文 告 ---------------14<br />
•• 第 廿 五 屆 世 界 青 年 日 教 宗 文 告 -------------16<br />
•• 世 界 病 患 日 國 際 會 議 紀 實 -----------------<strong>20</strong><br />
•• 主 教 團 各 委 員 會 執 行 秘 書 聯 席 會 會 議 紀 錄 ---29<br />
•• MESSAGE OF THE HOLY FATHER BENEDICT XVI<br />
ON THE OCCASION OF THE TWENTY-FIFTH WORLD YOUTH<br />
DAY-------------------------------------------34<br />
•• URBI ET ORBI MESSAGE OF HIS HOLINESS FOR EASTER<br />
<strong>20</strong>10------------------------------------------42<br />
••PASTORAL LETTER FOR <strong>20</strong>10 OF THE BISHOPS OF<br />
TAIWAN ---------------------------------------45<br />
•• RADIO TAIWAN INTERNATIONAL INTERVIEW MSGR. PAUL<br />
RUSSELL---------------------------------------51<br />
•• 為 海 地 主 教 團 捐 款 徵 信 芳 名 錄 -------------60
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
教 宗 復 活 節 的 訊 息<br />
“Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est.”<br />
「 我 們 要 歌 頌 上 主 , 因 為 祂 大 獲 全 勝 。」<br />
( 復 活 節 日 課 裡 的 誦 讀 對 經 一 )<br />
愛 的 弟 兄 姊 妹 們 !<br />
親<br />
藉 著 這 禮 儀 的 句 子 ,<br />
我 向 你 們 宣 告 復 活 節 - 以 上<br />
的 這 句 話 , 使 以 色 列 子 民 在<br />
過 了 紅 海 後 所 唱 的 歷 久 讚 美<br />
歌 , 迴 響 不 停 。 這 禮 儀 的 句<br />
子 陳 述 出 谷 紀 裡 的 事 跡 ( 參<br />
看 谷 15 :19-21): 當 梅 瑟 和 亞<br />
郎 的 姐 妹 - 女 先 知 米 黎 盎 和<br />
其 他 婦 女 看 到 埃 及 人 淹 沒 在<br />
水 裡 時 , 她 們 便 載 歌 載 舞 ,<br />
引 吭 高 歌 唱 著 :「 你 們 應 歌<br />
頌 上 主 , 因 祂 獲 得 全 勝 , 將<br />
馬 和 騎 士 投 入 海 中 。」 世 界<br />
各 地 的 基 督 信 徒 在 復 活 前 夕<br />
時 , 重 唱 這 詩 歌 和 一 個 解 釋<br />
這 詩 歌 的 特 別 祈 禱 經 文 ; 在<br />
復 活 節 光 輝 的 照 耀 之 下 , 我<br />
們 現 在 喜 悅 地 將 這 祈 禱 經 文<br />
變 為 是 我 們 自 己 的 :「 天<br />
主 , 祢 昔 日 所 行 的 奇 跡 , 今<br />
日 仍 閃 爍 著 光 輝 : 正 如 祢 昔<br />
日 曾 以 大 能 拯 救 了 一 個 被 迫<br />
害 的 民 族 , 現 在 祢 願 以 再 生<br />
的 洗 禮 拯 救 整 個 人 類 ; 求 祢<br />
使 天 下 萬 民 , 都 能 成 為 亞<br />
巴 郎 的 子 孫 和 祢 特 選 的 子<br />
民 。」<br />
福 音 啟 示 了 給 我 們 知 道 一 些<br />
舊 約 人 物 的 最 終 使 命 : 耶 穌<br />
藉 著 祂 的 聖 死 與 復 活 將 人 類<br />
從 最 深 徹 的 奴 役 - 那 罪 惡<br />
的 奴 役 中 解 救 出 來 , 祂 打 開<br />
了 前 往 福 地 的 道 路 - 那 前<br />
往 天 國 、 前 往 普 世 正 義 的 國<br />
度 、 前 往 平 安 與 愛 的 國 度 的<br />
道 路 。 這 「 出 谷 紀 」 首 先 是<br />
來 臨 到 人 的 心 中 , 是 一 個 在<br />
聖 神 中 的 再 生 、 是 基 督 藉 著<br />
逾 越 奧 跡 帶 來 的 聖 洗 聖 事 所<br />
產 生 的 效 果 。 舊 人 讓 位 給 新<br />
人 ; 以 往 的 生 活 已 拋 諸 腦<br />
後 , 我 們 可 以 在 嶄 新 的 生 命<br />
2
教 宗 復 活 節 的 訊 息<br />
中 前 進 ( 參 看 羅 6:4)。 然<br />
而 , 那 靈 修 上 的 「 出 谷 紀 」<br />
只 是 一 個 全 面 性 的 解 救 的 開<br />
端 , 但 卻 能 更 新 人 生 的 每 一<br />
個 範 圍 , 個 人 的 和 團 體 的 。<br />
是 的 , 弟 兄 們 , 逾 越 節 是 人<br />
類 真 正 的 救 恩 ! 如 果 基 督 -<br />
天 主 的 羔 羊 沒 有 為 我 們 傾 流<br />
祂 的 寶 血 的 話 , 我 們 就 沒 有<br />
希 望 , 我 們 和 這 世 界 的 命 運<br />
只 會 是 死 亡 , 定 數 難 逃 。 然<br />
而 , 逾 越 節 卻 扭 轉 了 乾 坤 :<br />
基 督 的 復 活 是 一 個 嶄 新 的 創<br />
造 , 像 一 條 嫁 接 用 的 嫩 枝<br />
能 使 整 棵 植 物 重 獲 生 氣 。 基<br />
督 的 復 活 是 一 個 徹 底 改 變 了<br />
歷 史 方 向 的 事 跡 , 使 人 類 歷<br />
史 一 勞 永 逸 地 日 趨 完 善 、 轉<br />
向 生 命 、 轉 向 寬 恕 。 我 們 恢<br />
復 自 由 了 , 我 們 得 救 了 ! 這<br />
是 為 什 麼 在 我 們 的 心 坎 中 最<br />
深 處 , 我 們 歡 唱 :「 我 們 要<br />
歌 頌 上 主 , 因 為 祂 大 獲 全<br />
勝 。」<br />
天 主 的 子 民 , 在 從 洗 禮 的 水<br />
中 出 來 之 後 , 被 邀 請 在 世 界<br />
各 地 為 這 救 恩 作 見 證 , 去 結<br />
出 逾 越 節 的 果 實 , 帶 給 所 有<br />
的 人 - 這 果 實 就 是 一 種 嶄<br />
新 的 生 命 , 擺 脫 罪 惡 , 而 且<br />
恢 復 生 命 原 有 的 美 麗 、 慈 善<br />
和 真 實 。 在 過 去 的 兩 千 年 歷<br />
史 中 , 基 督 信 徒 , 特 別 是 那<br />
些 聖 人 , 一 直 持 續 不 斷 地 ,<br />
以 他 們 把 逾 越 節 活 出 來 的 經<br />
驗 , 使 歷 史 結 果 櫐 櫐 。 教 會<br />
是 出 谷 的 子 民 , 因 為 她 不 斷<br />
地 活 出 逾 越 奧 跡 , 並 且 時 時<br />
處 處 散 播 她 更 新 的 力 量 。 同<br />
樣 地 , 在 我 們 的 日 子 裡 , 人<br />
類 需 要 「 出 谷 」, 但 並 非 不<br />
是 一 個 表 面 上 的 化 裝 , 而 是<br />
一 個 靈 修 和 道 德 上 的 悔 改 。<br />
人 類 需 要 來 自 福 音 的 救 恩 ,<br />
為 的 是 要 能 脫 離 一 個 深 切 的<br />
危 機 - 這 危 機 要 求 人 作 洗 心<br />
革 面 般 的 改 變 , 要 從 良 心 開<br />
始 。<br />
我 祈 求 主 耶 穌 , 希 望 在 中<br />
東 , 尤 其 是 在 被 祂 的 死 亡 和<br />
復 活 聖 化 過 的 土 地 , 那 裡 的<br />
人 民 能 從 戰 爭 和 暴 力 中 能 實<br />
踐 一 個 真 正 及 圓 滿 的 「 出<br />
谷 」, 走 向 和 平 與 和 睦 相<br />
處 。 願 復 活 的 主 對 那 些 基 督<br />
信 仰 團 體 , 特 別 是 在 依 拉<br />
克 , 重 說 祂 向 那 些 在 晚 餐 廳<br />
的 宗 徒 們 所 說 出 充 滿 安 慰 和<br />
鼓 勵 的 這 句 話 :「 願 平 安 與<br />
3
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
你 們 同 在 !」( 若 <strong>20</strong>:21)<br />
對 於 那 些 正 在 經 歷 一 些 危 險<br />
販 毒 罪 案 的 拉 丁 美 洲 及 加 勒<br />
比 海 的 國 家 , 願 基 督 的 逾 越<br />
能 彰 顯 出 和 平 共 處 和 對 公 益<br />
的 尊 重 。 願 遭 受 地 震 蹂 躪 海<br />
地 的 人 民 能 實 踐 一 個 脫 離 哀<br />
傷 及 絕 望 的 「 出 谷 」, 往 嶄<br />
新 的 希 望 前 進 , 蒙 受 國 際 精<br />
誠 團 結 的 支 持 。 願 那 些 心 愛<br />
的 智 利 的 人 民 , 他 們 受 到 嚴<br />
重 的 災 難 打 擊 , 能 堅 毅 不 撓<br />
地 面 對 重 建 的 工 程 。<br />
願 在 非 洲 當 地 的 人 民 能 藉 著<br />
耶 穌 復 活 的 大 能 終 止 那 些 一<br />
直 在 制 造 破 壞 和 痛 苦 的 紛<br />
爭 , 並 且 能 達 到 那 保 證 國 家<br />
發 展 的 和 平 與 和 好 。 我 特 別<br />
將 剛 果 民 主 共 和 國 、 幾 內 亞<br />
和 奈 及 利 亞 托 付 給 上 主 。<br />
願 復 活 的 上 主 扶 助 那 些 因 信<br />
仰 而 遭 受 迫 害 , 甚 至 被 殺 的<br />
基 督 信 徒 , 正 如 在 巴 基 斯<br />
坦 。 那 些 被 恐 怖 主 義 , 被 階<br />
級 或 宗 教 歧 視 折 磨 的 國 家 民<br />
族 , 願 復 活 的 上 主 賜 給 他 們<br />
力 量 去 尋 找 溝 通 與 和 平 相 處<br />
的 途 徑 。 願 基 督 逾 越 的 光 輝<br />
及 力 量 接 觸 到 所 有 國 家 的 領<br />
袖 , 好 使 財 務 及 經 濟 的 運 作<br />
終 於 能 按 照 真 理 、 正 義 和 互<br />
助 的 準 則 進 行 。 願 基 督 復 活<br />
救 恩 的 大 能 充 滿 整 個 人 類 ,<br />
好 使 人 類 能 克 服 一 個 到 處 散<br />
播 的 「 死 亡 文 化 」 所 帶 來 的<br />
多 種 悲 慘 後 果 , 而 能 建 立 一<br />
個 愛 與 真 理 的 將 來 , 使 每 個<br />
生 命 都 被 尊 重 和 接 納 。<br />
親 愛 的 弟 兄 姊 妹 們 ! 逾 越 節<br />
並 不 做 出 什 麼 把 戲 。 正 如 以<br />
色 列 子 民 過 了 紅 海 之 後 便 身<br />
處 在 沙 漠 一 樣 , 教 會 也 是 ,<br />
在 復 活 節 過 後 , 教 會 經 常 都<br />
要 面 對 歷 史 , 連 同 歷 史 上 的<br />
喜 悅 及 希 望 、 悲 痛 與 焦 慮 。<br />
但 這 歷 史 是 被 轉 變 的 了 , 被<br />
一 個 新 而 永 久 的 盟 約 顯 示 出<br />
來 , 是 真 的 向 未 來 開 放 。 為<br />
此 , 我 們 既 然 在 希 望 中 得<br />
救 , 讓 我 們 繼 續 我 們 朝 聖 的<br />
旅 途 , 在 我 們 心 中 帶 著 這 歷<br />
久 又 永 遠 嶄 新 的 詩 歌 :「 我<br />
們 要 歌 頌 上 主 , 因 為 祂 大 獲<br />
全 勝 。」<br />
4
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第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
第 廿 五 屆 世 界 青 年 日 教 宗 文 告<br />
教 宗 本 篤 十 六 世 寫 給 全 世 界 的 青 年<br />
於 第 廿 五 屆 世 界 青 年 日<br />
「 善 師 , 為 承 受 永 生 , 我 該 做 什 麼 」( 谷 十 17)<br />
愛 的 朋 友 們 ,<br />
親<br />
今 年 我 們 慶 祝 世 界 青 年<br />
日 創 立 第 二 十 五 周 年 , 可 敬<br />
的 先 教 宗 若 望 保 祿 二 世 期 望<br />
全 世 界 的 青 年 信 友 能 藉 此 機<br />
會 相 聚 。 這 真 是 個 充 滿 先 知<br />
性 的 創 舉 , 並 結 出 豐 碩 的 果<br />
實 , 讓 新 一 代 的 基 督 徒 彼 此<br />
認 識 , 一 起 聆 聽 天 主 聖 言 ,<br />
發 現 教 會 之 美 , 活 出 那 曾 經<br />
帶 領 著 無 數 青 年 全 然 委 身 於<br />
主 的 堅 定 信 德 經 驗 。<br />
下 一 次 全 球 性 世 界 青 年 聚 會<br />
將 於 <strong>20</strong>11 年 在 馬 德 里 舉 行 , 第<br />
二 十 五 屆 世 界 青 年 日 代 表 了<br />
往 前 走 的 一 步 , 屆 時 我 希 望<br />
你 們 能 踴 躍 參 予 這 充 滿 恩 寵<br />
的 活 動 。<br />
為 了 幫 助 我 們 準 備 這 慶 日 ,<br />
我 想 根 據 今 年 的 主 題 「 善<br />
師 , 為 承 受 永 生 , 我 該 做 什<br />
麼 」( 谷 十 17) 來 提 供 你 們 幾<br />
個 反 省 題 目 - 那 是 從 耶 穌 與<br />
那 位 富 貴 少 年 相 遇 的 福 音 章<br />
節 中 節 選 出 來 的 ,1985 年 教 宗<br />
若 望 保 祿 二 世 寫 給 年 青 人 一<br />
封 極 美 的 信 就 是 使 用 這 個 主<br />
題 。<br />
一 、 耶 穌 與 一 位 年 青 人 相 遇<br />
聖 史 馬 爾 谷 這 樣 記 載 : 正 在<br />
耶 穌 出 來 行 路 時 , 跑 來 了 一<br />
個 人 , 跪 在 他 面 前 , 問 他<br />
說 :「 善 師 , 為 承 受 永 生 ,<br />
我 該 做 什 麼 」 耶 穌 對 他<br />
說 :「 你 為 什 麼 稱 我 善 除<br />
了 天 主 一 個 外 , 沒 有 誰 是 善<br />
的 。 誡 命 你 都 知 道 : 不 可 殺<br />
人 , 不 可 奸 淫 , 不 可 偷 盜 ,<br />
6
第 廿 五 屆 世 界 青 年 日 教 宗 文 告<br />
不 可 做 假 見 證 , 不 可 欺 詐 ,<br />
應 孝 敬 你 的 父 母 。」 他 回<br />
答 耶 穌 說 :「 師 傅 ! 這 一 切<br />
我 從 小 就 都 遵 守 了 。」 耶<br />
穌 定 睛 看 他 , 就 喜 愛 他 , 對<br />
他 說 :「 你 還 缺 少 一 樣 : 你<br />
去 , 變 賣 你 所 有 的 一 切 , 施<br />
捨 給 窮 人 , 你 必 有 寶 藏 在 天<br />
上 ; 然 後 來 , 背 著 十 字 架 ,<br />
跟 隨 我 !」 因 了 這 話 , 那 人 就<br />
面 帶 愁 容 , 憂 鬱 地 走 了 , 因<br />
為 他 有 許 多 產 業 。( 谷 十 17-22)<br />
這 段 福 音 明 白 表 達 出 耶 穌 對<br />
年 青 人 、 對 你 們 每 一 位 、 對<br />
你 們 所 期 待 的 、 你 們 所 盼 望<br />
的 有 著 的 極 大 關 注 , 也 顯 示<br />
出 祂 是 多 麼 渴 望 與 你 們 每 一<br />
位 相 遇 , 與 你 們 個 別 開 啟 對<br />
話 。 事 實 上 , 基 督 停 下 他 的<br />
腳 步 是 為 了 回 答 這 位 年 青 人<br />
的 提 問 。 祂 定 睛 注 視 這 年 青<br />
人 , 這 年 青 人 多 麼 熱 切 渴 望<br />
與 這 位 「 善 師 」 談 話 , 為 了<br />
向 祂 學 習 生 命 之 道 。 我 的 前<br />
任 ( 教 宗 ) 也 曾 經 用 這 段 福<br />
音 勉 勵 你 們 每 一 位 「 與 基 督<br />
開 展 屬 於 自 己 的 對 話 : 這<br />
對 話 對 年 青 人 既 基 本 又 重<br />
要 。」(《 給 青 年 的 信 》2)<br />
二 、 耶 穌 定 睛 看 他 , 就 喜<br />
愛 他<br />
在 福 音 中 , 聖 史 馬 爾 谷 強 調<br />
「 耶 穌 定 睛 看 他 , 就 喜 愛<br />
他 」( 谷 十 21) 上 主 的 凝 視 是<br />
這 很 特 殊 見 面 的 核 心 , 也 是<br />
全 體 基 督 徒 的 經 驗 。 其 實 ,<br />
基 督 信 仰 首 先 並 不 是 一 套 道<br />
德 規 範 , 而 是 體 驗 到 耶 穌 基<br />
督 - 祂 個 別 地 愛 著 我 們 每<br />
一 個 人 的 , 無 論 老 或 少 、 貧<br />
或 富 ; 就 連 我 們 背 離 他 的 時<br />
候 , 他 也 愛 我 們 。<br />
當 教 宗 若 望 保 祿 二 世 談 到 福<br />
音 的 這 一 段 時 , 他 對 你 們 青<br />
年 人 說 :「 我 希 望 你 們 也 能<br />
經 驗 到 這 凝 視 ! 我 希 望 你 們<br />
經 驗 到 基 督 滿 懷 著 愛 意 看 著<br />
你 !」(《 給 青 年 的 信 》7) -<br />
這 份 愛 在 十 字 架 上 如 此 充 分<br />
及 完 整 的 呈 現 , 並 讓 聖 保 祿<br />
驚 喜 的 寫 下 :「 祂 愛 了 我 ,<br />
7
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
且 為 我 捨 棄 了 自 己 。」( 迦 二<br />
<strong>20</strong>) 。 教 宗 若 望 保 祿 二 世 又 寫<br />
道 :「 天 父 總 是 在 祂 愛 子 內<br />
愛 我 們 、 基 督 總 是 愛 著 我 們<br />
每 個 人 , 這 意 識 是 所 有 人 類<br />
生 存 的 穩 固 基 礎 。」(《 給 青<br />
年 的 信 》7) , 而 且 使 我 們 能<br />
夠 戰 勝 所 有 的 考 驗 : 在 我 們<br />
察 覺 我 們 罪 惡 的 時 候 、 在 痛<br />
苦 與 沮 喪 中 。<br />
在 這 份 愛 內 , 我 們 找 到 所 有<br />
基 督 徒 生 活 的 泉 源 和 福 傳 最<br />
基 本 的 理 由 : 如 果 我 們 真 正<br />
的 與 基 督 相 遇 過 , 我 們 就 會<br />
不 由 自 主 的 為 基 督 向 那 些 尚<br />
未 與 祂 的 凝 視 相 遇 的 人 做 見<br />
證 !<br />
三 、 發 現 生 命 的 計 畫<br />
我 們 在 福 音 中 的 那 位 年 青 人<br />
身 上 可 以 看 到 他 很 像 你 們 每<br />
個 人 。 你 們 有 豐 富 的 才 華 、<br />
活 力 、 夢 想 與 希 望 , 這 些 都<br />
是 你 們 所 擁 有 的 豐 沛 資 源 !<br />
你 們 的 年 齡 本 身 就 是 一 大 財<br />
富 , 不 只 為 你 們 自 己 而 言 ,<br />
為 別 人 也 是 , 特 別 為 教 會 、<br />
為 全 世 界 。<br />
這 富 貴 少 年 問 耶 穌 :「 我 該<br />
做 什 麼 」 你 們 現 在 正 經 歷<br />
的 生 命 階 段 是 個 發 現 時 期 :<br />
發 現 天 主 在 你 們 和 你 們 的 責<br />
任 上 所 傾 注 的 恩 寵 。 這 也 是<br />
你 們 要 為 你 們 的 人 生 要 做 些<br />
重 要 決 定 的 時 期 。 所 以 這 是<br />
你 們 要 想 想 自 己 生 命 真 正 意<br />
義 的 時 候 :「 我 滿 意 我 的 生<br />
活 嗎 有 缺 什 麼 嗎 」<br />
就 像 福 音 中 的 那 位 年 青 人 ,<br />
或 許 你 們 身 處 在 不 確 定 、 焦<br />
慮 或 痛 苦 的 景 況 中 , 使 你 們<br />
追 求 一 個 不 是 一 般 的 人 生 。<br />
使 得 你 們 自 問 : 什 麼 構 成 成<br />
功 的 生 命 我 該 做 什 麼 什<br />
麼 該 是 我 生 命 的 計 畫 「 我<br />
該 為 我 的 生 命 做 什 麼 , 好 使<br />
我 的 生 命 獲 得 圓 滿 的 價 值 與<br />
意 義 」(《 給 青 年 的 信 》3)<br />
你 們 別 害 怕 問 自 己 這 些 問<br />
題 ! 但 這 些 問 題 不 但 不 會 困<br />
擾 你 們 , 反 而 會 表 達 出 你 們<br />
8
第 廿 五 屆 世 界 青 年 日 教 宗 文 告<br />
的 胸 懷 大 志 。 所 以 要 聆 聽 你<br />
們 的 心 聲 。 這 些 問 題 等 待 著<br />
一 些 並 非 是 膚 淺 的 答 案 , 而<br />
是 一 些 能 夠 滿 足 你 們 對 生 活<br />
與 幸 福 真 正 渴 望 的 答 覆 。<br />
為 了 要 發 現 那 能 讓 你 真 正 幸<br />
福 快 樂 的 生 命 計 畫 , 你 們 要<br />
開 始 聆 聽 天 主 ! 祂 對 你 們 每<br />
一 位 都 有 一 個 愛 的 計 畫 。 你<br />
可 以 自 信 的 問 祂 :「 上 主 !<br />
是 造 物 主 、 是 父 親 , 對 我 生<br />
命 的 計 畫 是 什 麼 的 旨 意 是<br />
什 麼 我 渴 望 要 完 成 它 。」<br />
你 們 放 心 , 祂 一 定 會 回 答 你<br />
們 的 。 你 們 別 害 怕 祂 的 答<br />
案 !「 因 為 天 主 比 我 們 的 心<br />
大 並 知 道 一 切 !」( 若 壹 三<br />
<strong>20</strong>)<br />
四 、 來 , 跟 隨 我 !<br />
耶 穌 邀 請 這 位 富 貴 少 年 做 得<br />
更 多 , 不 只 是 滿 足 他 的 渴 望<br />
與 個 人 的 計 畫 , 祂 對 他 說 :<br />
「 來 , 跟 隨 我 !」 基 督 徒 的<br />
聖 召 來 自 於 上 主 滿 溢 愛 情 的<br />
邀 請 , 並 且 只 有 因 同 樣 滿 溢<br />
愛 情 的 回 應 才 能 實 現 。「 耶<br />
穌 邀 請 祂 的 門 徒 完 全 獻 上 他<br />
們 的 生 命 , 不 計 代 價 以 及 個<br />
人 益 處 , 而 是 靠 著 對 天 主 毫<br />
無 保 留 的 信 任 。 聖 人 們 接 受<br />
了 這 要 求 極 高 的 邀 請 , 並 且<br />
謙 遜 順 服 的 跟 隨 被 釘 且 復 活<br />
的 基 督 。 他 們 的 成 全 , 在 信<br />
仰 的 邏 輯 裡 很 多 時 候 是 人 類<br />
無 法 理 解 的 , 不 再 自 我 中<br />
心 , 反 其 道 而 行 , 按 著 福 音<br />
生 活 。」( 教 宗 本 篤 十 六 世<br />
<strong>20</strong>09 年 10 月 11 日 宣 聖 禮 證 道 )<br />
親 愛 的 朋 友 們 , 你 們 若 追 隨<br />
眾 多 基 督 門 徒 們 的 榜 樣 , 你<br />
們 也 能 喜 樂 的 接 受 祂 的 邀 請<br />
去 跟 隨 祂 , 在 這 世 界 上 積 極<br />
的 生 活 , 並 且 果 實 櫐 櫐 。 透<br />
過 洗 禮 , 祂 召 叫 我 們 每 一 個<br />
人 以 具 體 的 行 動 跟 隨 祂 、 愛<br />
祂 在 萬 有 之 上 , 並 且 在 我 們<br />
的 兄 弟 姊 妹 身 上 服 事 祂 。 但<br />
遺 憾 的 , 這 位 富 貴 少 年 並 沒<br />
有 接 受 耶 穌 的 邀 請 , 他 面 帶<br />
愁 容 的 走 了 。 他 沒 有 找 到 拋<br />
棄 物 質 財 富 的 勇 氣 去 發 掘 耶<br />
9
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
穌 所 提 得 更 大 的 好 處 。<br />
福 音 中 這 位 富 貴 少 年 的 憂<br />
傷 , 就 是 當 每 一 個 人 沒 有 勇<br />
氣 跟 隨 基 督 、 作 正 確 的 決 定<br />
時 在 心 中 所 產 生 的 憂 傷 。 但<br />
回 應 基 督 永 遠 不 嫌 遲 !<br />
耶 穌 從 不 厭 煩 的 一 再 以 愛 情<br />
回 顧 我 們 和 召 喚 我 們 作 祂 的<br />
門 徒 ; 但 祂 向 一 些 人 建 議 作<br />
更 基 本 的 選 擇 。 在 此 司 鐸 年<br />
之 際 , 我 想 鼓 勵 年 青 男 子 想<br />
想 是 否 天 主 邀 請 他 們 接 受 更<br />
大 的 恩 寵 , 走 上 司 鐸 職 務 的<br />
道 路 , 並 且 以 慷 慨 與 熱 忱 之<br />
心 接 受 這 份 特 別 的 愛 的 記<br />
號 , 在 神 父 或 神 師 的 協 助 下<br />
進 行 所 需 的 分 辨 。 親 愛 的 年<br />
青 男 女 , 你 們 千 萬 不 要 害<br />
怕 , 如 果 天 主 召 叫 你 過 修 道<br />
生 活 、 隱 修 生 活 或 傳 教 生<br />
活 , 或 是 特 別 的 奉 獻 生 活 :<br />
祂 必 會 賜 給 那 些 勇 敢 回 應 祂<br />
的 人 深 刻 的 喜 樂 !<br />
我 也 邀 請 那 些 被 召 叫 度 婚 姻<br />
生 活 的 人 士 , 以 信 德 接 受 這<br />
聖 召 , 同 時 努 力 建 立 穩 固 的<br />
基 礎 , 好 能 活 出 這 份 偉 大 的<br />
愛 、 保 持 忠 心 , 並 且 將 生 命<br />
視 為 禮 物 來 迎 接 - 此 為 社 會<br />
與 教 會 的 財 富 與 恩 寵 。<br />
五 、 以 永 生 為 目 標<br />
「 為 承 受 永 生 , 我 該 做 什<br />
麼 」 福 音 中 這 位 年 青 人 所<br />
問 的 這 個 問 題 , 看 起 來 與 現<br />
今 大 部 分 青 年 所 關 注 的 截 然<br />
不 同 。 先 教 宗 這 樣 說 過 :<br />
「 我 們 的 這 個 世 代 , 不 是 完<br />
全 被 世 界 與 短 暫 進 步 所 充 滿<br />
嗎 」(《 給 青 年 的 信 》5)<br />
但 是 , 當 在 我 們 生 命 中 一 些<br />
痛 苦 時 刻 , 當 我 們 面 臨 失 去<br />
親 人 或 經 歷 失 敗 時 ,「 永<br />
生 」 這 問 題 就 重 現 了 。<br />
但 這 富 貴 少 年 所 指 的 「 永<br />
生 」 是 什 麼 耶 穌 是 這 樣 描<br />
述 的 , 他 對 門 徒 說 :「 但 我<br />
們 要 再 見 到 你 們 , 那 時 , 你<br />
們 心 裏 要 喜 樂 , 並 且 你 們<br />
的 喜 樂 誰 也 不 能 從 你 們 奪<br />
去 。」( 若 十 二 22) 這 句 話 指 出<br />
10
第 廿 五 屆 世 界 青 年 日 教 宗 文 告<br />
那 份 無 止 的 幸 福 、 那 份 被 天<br />
主 的 愛 所 包 圍 的 永 久 喜 樂 。<br />
我 們 思 考 那 等 待 著 我 們 每 一<br />
個 人 的 最 終 將 來 , 我 們 便 會<br />
找 到 人 生 的 整 個 意 義 , 因 為<br />
這 會 使 我 們 的 生 命 計 畫 往 不<br />
再 受 限 制 或 並 非 轉 瞬 即 逝<br />
的 , 而 是 往 寬 廣 且 深 入 的<br />
方 向 發 展 , 使 我 們 愛 這 世<br />
界 - 這 天 主 深 愛 的 世 界 ,<br />
使 我 們 以 自 由 及 出 於 信 德 與<br />
望 德 的 喜 樂 自 我 獻 身 去 發 展<br />
世 界 。 這 方 向 幫 助 我 們 不 再<br />
視 世 俗 的 現 實 為 絕 對 , 同 時<br />
清 楚 天 主 為 我 們 準 備 了 更 大<br />
的 未 來 。 因 此 , 我 們 能 與 聖<br />
奧 斯 定 一 起 說 「 讓 我 們 渴 望<br />
天 上 的 家 園 , 讓 我 們 思 慕 天<br />
鄉 , 讓 我 們 覺 得 在 此 是 個 異<br />
鄉 人 。」(《 對 若 望 福 音<br />
35:9 的 解 釋 》) 真 福 傅 喬 治<br />
( 義 籍 Pier Giorgio Frassati),<br />
1925 年 去 世 得 年 24 歲 , 他 的<br />
目 光 一 向 都 專 注 在 永 生 上 ,<br />
他 說 :「 我 要 生 活 , 而 不 要<br />
偷 生 !」 在 一 張 爬 山 時 拍 攝<br />
的 相 片 上 他 留 言 給 朋 友 說 :<br />
「 往 高 處 看 」, 說 明 不 只 追<br />
求 基 督 徒 的 成 全 , 還 要 追 求<br />
永 生 。<br />
親 愛 的 年 輕 朋 友 們 , 我 切 望<br />
你 們 在 你 們 的 計 畫 人 生 裡 不<br />
會 忘 記 這 角 度 : 我 們 被 召 叫<br />
去 進 入 永 生 , 天 主 創 造 我 們<br />
是 為 了 與 祂 永 遠 在 一 起 。 這<br />
會 幫 助 你 們 做 出 有 意 義 的 決<br />
定 , 也 活 出 美 滿 的 人 生 。<br />
六 、 誡 命 - 真 愛 之 道<br />
耶 穌 提 醒 這 位 富 貴 少 年 說 ,<br />
十 誡 是 「 承 受 永 生 」 的 必 需<br />
條 件 。 為 了 能 在 愛 中 生 活 、<br />
清 楚 的 分 辨 善 惡 , 並 且 建 立<br />
穩 固 又 長 久 的 人 生 計 畫 , 十<br />
誡 是 中 重 要 的 指 南 。 耶 穌 也<br />
問 你 們 是 否 知 道 十 誡 、 是 否<br />
設 法 按 天 主 的 律 法 建 構 良<br />
心 , 並 且 將 十 誡 付 諸 實 行 。<br />
不 用 說 也 知 道 , 這 些 問 題 都<br />
與 今 日 的 世 界 大 相 逕 庭 - 今<br />
日 世 界 所 提 倡 的 自 由 是 不 考<br />
11
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
慮 價 值 、 律 法 與 客 觀 規 範<br />
的 , 並 且 慫 恿 人 們 拒 絕 這 些<br />
使 他 們 即 時 的 欲 望 受 限 的 規<br />
則 。 可 是 , 這 種 的 選 擇 , 不<br />
但 不 會 帶 人 走 向 自 由 , 反 而<br />
使 人 成 為 自 己 私 慾 的 奴 隸 、<br />
自 己 即 使 需 求 的 奴 隸 、 一 些<br />
偶 像 的 奴 隸 , 如 同 權 力 、 金<br />
錢 、 無 節 制 的 享 樂 和 世 俗 的<br />
各 種 誘 惑 , 使 人 無 法 追 隨 天<br />
生 就 得 到 的 召 喚 去 發 揮 愛<br />
心 。<br />
天 主 給 了 我 們 十 誡 , 因 為 祂<br />
要 教 育 我 們 得 到 真 正 自 由 ,<br />
祂 要 與 我 們 一 起 建 立 愛 、 正<br />
義 與 和 平 的 國 度 。 當 我 們 聽<br />
從 十 誡 , 並 付 諸 實 行 時 , 這<br />
並 不 表 示 我 們 身 不 由 主 , 而<br />
是 我 們 找 到 通 往 自 由 與 真 愛<br />
的 道 路 , 因 為 十 誡 並 未 限 制<br />
幸 福 , 而 是 指 出 如 何 找 到 幸<br />
福 。 在 與 富 貴 少 年 談 話 的 開<br />
頭 , 耶 穌 提 醒 他 說 , 天 主 所<br />
賜 的 律 法 本 身 是 善 的 , 因 為<br />
「 天 主 是 善 的 」。<br />
七 、 我 們 需 要 你 們<br />
做 為 今 日 社 會 的 年 青 人 , 就<br />
要 面 對 來 自 失 業 、 缺 乏 一 些<br />
清 楚 的 理 想 及 前 途 茫 茫 的 困<br />
難 。 有 時 候 , 面 對 眼 前 的 危<br />
機 和 它 們 的 影 響 , 你 們 會 感<br />
到 無 能 為 力 。 儘 管 有 這 些 困<br />
難 , 你 們 不 要 灰 心 喪 氣 , 並<br />
且 不 要 放 棄 夢 想 ! 你 們 反 而<br />
要 更 加 培 養 你 心 中 對 友 愛 、<br />
正 義 與 和 平 的 熱 烈 渴 望 。 未<br />
來 是 掌 握 在 那 些 懂 得 尋 找 並<br />
發 現 生 命 與 望 德 的 緣 由 的 人<br />
們 手 中 。 如 果 你 們 願 意 , 未<br />
來 就 在 你 們 的 手 中 , 因 為 天<br />
主 在 你 們 心 中 措 置 的 才 華 與<br />
恩 寵 , 藉 由 與 基 督 的 相 遇 而<br />
具 體 成 型 , 能 夠 為 世 界 帶 來<br />
真 正 的 希 望 ! 是 你 們 對 祂 的<br />
愛 的 信 賴 使 你 們 勇 敢 和 冷 靜<br />
地 面 對 人 生 的 路 途 , 並 且 肩<br />
負 起 家 庭 與 職 場 的 責 任 , 同<br />
時 又 使 得 你 更 為 堅 強 與 大<br />
方 。 你 們 要 透 過 認 真 的 個 人<br />
陶 成 與 進 修 來 努 力 打 造 你 的<br />
未 來 , 好 使 你 們 能 夠 更 稱 職<br />
12
第 廿 五 屆 世 界 青 年 日 教 宗 文 告<br />
的 、 更 慷 慨 的 造 福 人 群 。<br />
在 我 近 期 關 於 人 類 發 展 的 通<br />
諭 《 在 真 理 中 實 踐 愛 德 》<br />
裡 , 我 列 出 一 些 當 今 世 界 面<br />
臨 存 亡 的 一 些 重 大 且 急 迫 的<br />
挑 戰 : 地 球 資 源 的 使 用 、 對<br />
生 態 的 尊 重 、 資 源 的 公 平 分<br />
配 以 及 財 經 機 制 的 控 管 、 人<br />
類 大 家 庭 中 與 貧 窮 國 家 的 互<br />
助 、 對 抗 全 球 饑 荒 、 勞 工 尊<br />
嚴 的 尊 重 、 服 務 生 命 文 化 、<br />
種 族 間 的 和 平 、 跨 宗 教 交<br />
談 , 與 社 會 傳 播 工 具 的 妥 善<br />
運 用 。<br />
你 們 被 召 叫 去 回 應 這 些 挑<br />
戰 , 為 了 要 建 立 一 個 更 為 公<br />
義 與 友 愛 的 世 界 。 這 些 挑 戰<br />
需 要 一 個 高 標 準 與 充 滿 熱 忱<br />
的 人 生 計 畫 , 在 這 人 生 計 畫<br />
中 , 你 們 要 按 照 天 主 為 你 們<br />
每 一 個 人 的 計 畫 來 運 用 你 們<br />
所 有 的 才 賦 。 這 不 是 說 一 定<br />
要 如 英 雄 般 的 成 就 或 是 多 了<br />
不 起 的 行 動 , 而 是 能 讓 你 們<br />
的 才 華 與 能 力 有 所 發 揮 , 在<br />
信 德 與 愛 德 上 持 續 進 步 。<br />
在 這 司 鐸 年 , 我 希 望 你 們 學<br />
習 聖 人 的 行 懿 , 特 別 是 那 些<br />
司 鐸 聖 人 。 你 們 會 發 現 天 主<br />
就 是 他 們 的 嚮 導 , 也 將 會 明<br />
白 他 們 是 如 何 在 信 、 望 、 愛<br />
中 度 過 每 一 天 。 基 督 召 叫 你<br />
們 每 一 位 與 祂 合 作 , 肩 負 起<br />
你 們 的 責 任 建 立 愛 的 文 明 社<br />
會 。 如 果 你 們 聽 從 祂 的 聖<br />
言 , 這 聖 言 將 照 亮 你 們 的 途<br />
徑 , 帶 領 你 們 走 向 更 高 遠 的<br />
目 標 , 這 將 帶 給 你 們 的 生 命<br />
喜 樂 與 更 圓 滿 的 意 義 。<br />
願 童 貞 聖 母 瑪 利 亞 - 教 會 之<br />
母 , 看 顧 保 護 你 們 。 我 確 保<br />
會 在 祈 禱 中 記 得 你 們 , 並 且<br />
以 我 對 你 們 的 摯 愛 降 福 你 們<br />
每 一 個 人 。<br />
梵 蒂 岡 ,<strong>20</strong>10 年 2 月 22 日<br />
教 宗 本 篤 十 六 世<br />
13
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
第 47 屆 國 際 聖 召 節 教 宗 文 告<br />
<strong>20</strong>10 年 4 月 25 日 復 活 期 第 四 主 日<br />
可 敬 的 主 教 、 神 父 弟 兄 們 ,<br />
親 愛 的 弟 兄 姊 妹 們 :<br />
將 要 在 復 活 期 第 四 主 日 ──<br />
善 牧 主 日 , 即 <strong>20</strong>10 年 4 月 25 日<br />
所 慶 祝 的 第 47 屆 國 際 聖 召 節 ,<br />
給 我 機 會 作 一 個 符 合 你 們 在<br />
今 年 司 鐸 年 的 默 想 主 題 :<br />
「 見 證 喚 醒 聖 召 」。. 我 們 努<br />
力 推 動 聖 召 的 成 果 基 本 要 靠<br />
天 主 的 自 由 行 動 , 然 而 , 正<br />
如 牧 靈 經 驗 所 證 實 的 , 那 些<br />
已 經 答 覆 天 主 召 叫 , 選 擇 司<br />
鐸 職 責 和 度 奉 獻 生 活 的 人 ,<br />
他 們 個 人 和 團 體 的 見 證 品 質<br />
與 深 度 也 有 幫 助 , 因 為 他 們<br />
的 見 證 能 喚 醒 他 人 心 中 慷 慨<br />
回 應 基 督 召 叫 的 渴 望 。 這 一<br />
主 題 與 司 鐸 和 度 獻 身 生 活 者<br />
的 生 命 與 使 命 密 切 相 連 。 所<br />
以 , 我 想 在 此 邀 請 所 有 蒙 受<br />
天 主 召 喚 在 祂 的 葡 萄 園 工 作<br />
的 人 , 更 新 他 們 忠 誠 的 回<br />
應 , 特 別 是 在 這 司 鐸 年 ──<br />
我 為 紀 念 法 國 亞 爾 斯 本 堂 神<br />
父 聖 維 雅 納 、 這 位 歷 久 彌 新<br />
的 模 範 司 鐸 和 牧 者 , 去 世 150<br />
週 年 那 時 宣 布 的 。<br />
舊 約 中 的 先 知 明 白 , 他 們 被<br />
召 叫 , 是 要 以 他 們 的 生 活 來<br />
為 他 們 宣 講 的 訊 息 作 證 , 並<br />
且 準 備 好 面 對 誤 解 、 排 斥 與<br />
迫 害 。 天 主 交 付 給 他 們 的 任<br />
務 , 要 他 們 全 心 全 力 , 像 心<br />
中 「 焚 燒 的 火 」, 是 抑 制 不<br />
了 的 ( 參 閱 耶 二 十 9)。 結<br />
果 , 他 們 不 僅 準 備 好 要 向 天<br />
主 交 出 聲 音 , 還 交 出 自 己 整<br />
個 人 。 時 期 一 滿 , 耶 穌 就 被<br />
父 派 遣 ( 參 閱 若 五 36), 向<br />
全 人 類 為 天 主 的 愛 作 證 , 一<br />
視 同 仁 , 對 最 弱 小 的 弟 兄 姊<br />
妹 、 罪 人 、 被 棄 者 和 窮 人 特<br />
別 關 心 。 耶 穌 是 天 主 , 以 及<br />
天 主 關 心 全 人 類 得 救 的 至 高<br />
見 證 者 。 在 新 約 時 代 的 曙 光<br />
初 現 的 時 候 ── 天 主 的 許 諾<br />
14
第 47 屆 國 際 聖 召 節 教 宗 文 告<br />
要 在 納 匝 肋 的 瑪 利 亞 的 兒 子<br />
身 上 完 成 , 若 翰 洗 者 便 為 此<br />
事 作 證 , 這 樣 地 將 全 部 生 命<br />
獻 出 為 基 督 預 備 道 路 。 當 若<br />
翰 看 到 耶 穌 走 向 他 正 施 洗 的<br />
約 旦 河 時 , 他 便 指 著 耶 穌 向<br />
門 徒 說 :「 除 免 世 罪 的 天 主<br />
羔 羊 」( 若 一 29)。 他 的 見 證<br />
是 如 此 地 有 效 , 所 以 兩 個 門<br />
徒 「 聽 見 他 說 這 話 , 便 跟 隨<br />
了 耶 穌 」( 若 一 37)。<br />
正 如 我 們 在 若 望 福 音 所 看 到<br />
的 , 伯 多 祿 的 蒙 受 召 喚 , 同<br />
樣 地 也 是 藉 著 他 的 哥 哥 安 德<br />
肋 的 見 證 ── 安 德 肋 遇 見 師<br />
傅 之 後 便 接 受 邀 請 , 留 下 來<br />
與 祂 同 住 , 就 感 覺 得 要 立 刻<br />
跟 伯 多 祿 分 享 與 主 「 同 住 」<br />
的 經 驗 :「『 我 們 找 到 了 默<br />
西 亞 』── 意 即 基 督 , 遂 領<br />
他 到 耶 穌 跟 前 」( 若 一 41-<br />
42)。 納 塔 乃 耳 、 巴 爾 多 祿<br />
茂 的 情 形 也 一 樣 , 多 虧 另 一<br />
門 徒 斐 理 伯 的 見 證 ── 他 興<br />
高 彩 烈 地 告 訴 他 自 己 的 重 大<br />
發 現 說 :「 梅 瑟 在 法 律 上 所<br />
記 載 , 和 先 知 們 所 預 報 的 ,<br />
我 們 找 著 了 , 就 是 若 瑟 的 兒<br />
子 , 出 身 於 納 匝 肋 的 耶 穌 」<br />
( 若 一 45)。<br />
天 主 自 由 及 寬 仁 的 召 叫 接 觸<br />
及 呼 喚 要 那 些 接 受 祂 邀 請 的<br />
人 負 起 責 任 , 藉 著 他 們 的 見<br />
證 成 為 祂 聖 召 的 工 具 。 今 日<br />
的 教 會 也 是 一 樣 : 上 主 使 用<br />
忠 於 自 已 使 命 的 司 鐸 們 的 見<br />
證 來 喚 醒 新 的 司 鐸 和 修 道 聖<br />
召 , 為 天 主 子 民 服 務 。 為<br />
此 , 我 想 提 出 司 鐸 生 活 的 三<br />
個 要 點 , 我 認 為 對 司 鐸 們 的<br />
有 效 見 證 是 極 為 重 要 的 。<br />
司 鐸 聖 召 及 獻 身 生 活 聖 召 的<br />
基 本 和 顯 而 易 見 的 要 素 , 是<br />
與 基 督 的 友 誼 。 耶 穌 的 一 生<br />
都 與 父 持 續 不 斷 地 結 合 , 這<br />
使 門 徒 們 渴 望 也 有 同 樣 的 經<br />
驗 , 並 從 耶 穌 身 上 學 習 與 天<br />
主 共 融 和 不 斷 地 對 話 。 若 司<br />
鐸 稱 為 「 天 主 的 人 」, 意 即<br />
他 屬 於 天 主 , 並 且 幫 助 他 人<br />
瞭 解 和 愛 天 主 , 那 麼 , 他 不<br />
能 不 培 養 與 天 主 間 深 刻 的 親<br />
密 關 係 , 居 住 在 天 主 的 愛<br />
內 , 並 留 出 聆 聽 天 主 聖 言 的<br />
空 間 。 祈 禱 是 喚 醒 聖 召 的 首<br />
15
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
要 作 證 方 式 。 如 同 宗 徒 安 德<br />
肋 , 向 他 的 兄 弟 宣 報 他 認 識<br />
了 師 傅 , 任 何 人 想 要 成 為 門<br />
徒 , 為 基 督 作 證 , 也 必 須 親<br />
自 「 見 過 」 祂 , 認 識 祂 , 懂<br />
得 愛 祂 並 與 祂 同 住 。<br />
在 司 鐸 和 度 獻 身 生 活 者 的 生<br />
命 中 的 另 一 要 點 是 對 天 主 的<br />
全 然 自 我 奉 獻 。 宗 徒 若 望 這<br />
樣 寫 :「 我 們 所 以 認 識 了<br />
愛 , 因 為 那 一 位 為 我 們 捨 棄<br />
了 自 己 的 生 命 , 我 們 也 應 當<br />
為 弟 兄 們 捨 棄 生 命 」( 若<br />
壹 三 16)。 若 望 以 這 話 邀 請<br />
門 徒 們 進 入 耶 穌 的 道 理 原<br />
則 : 祂 一 生 承 行 父 的 旨 意 ,<br />
直 到 獻 上 自 己 寶 貴 的 生 命 ,<br />
死 在 十 字 架 上 。 天 主 的 慈 悲<br />
便 在 此 充 分 地 顯 示 出 來 ──<br />
滿 懷 慈 悲 的 愛 戰 勝 了 邪 惡 的<br />
黑 暗 、 罪 惡 與 死 亡 。 耶 穌 在<br />
最 後 晚 餐 時 所 做 的 ── 從 坐<br />
席 起 來 , 脫 下 外 衣 , 拿 起 一<br />
條 手 巾 束 在 腰 間 , 然 後 把 水<br />
倒 在 盆 裡 , 開 始 替 門 徒 們 濯<br />
足 , 表 達 了 祂 一 生 所 宣 示 的<br />
服 務 與 恩 賜 的 意 義 , 以 及 對<br />
父 旨 意 的 服 從 ( 參 閱 若 十 三<br />
3-15)。 每 一 位 蒙 受 召 喚 去<br />
度 特 殊 獻 身 生 活 而 跟 隨 耶 穌<br />
的 人 , 都 必 須 竭 盡 全 力 為 自<br />
己 對 天 主 的 全 然 奉 獻 作 證 。<br />
這 就 是 他 自 我 付 出 能 力 的 來<br />
源 , 他 能 將 自 己 獻 身 於 那 些<br />
透 過 天 主 的 上 智 安 排 而 託 付<br />
給 他 牧 靈 職 務 的 人 , 全 然 、<br />
不 斷 、 喜 悅 地 成 為 眾 多 弟 兄<br />
姊 妹 們 的 旅 途 同 伴 , 好 使 他<br />
們 開 放 地 與 基 督 相 遇 , 而 且<br />
祂 的 聖 言 變 成 他 們 路 途 上 的<br />
亮 光 。 每 一 個 聖 召 故 事 , 幾<br />
乎 都 與 一 位 司 鐸 喜 悅 地 為 了<br />
天 國 而 獻 身 於 他 的 弟 兄 姊 妹<br />
所 作 的 見 證 交 織 在 一 起 , 因<br />
為 一 位 司 鐸 的 臨 在 和 話 語 能<br />
引 發 探 問 , 進 而 導 致 最 後 的<br />
決 定 ( 參 閱 教 宗 若 望 保 祿 二<br />
世 勸 諭 《 我 要 給 你 們 牧 者 》<br />
39)。<br />
第 三 個 要 點 必 然 是 司 鐸 和 度<br />
獻 身 生 活 者 的 特 色 就 是 共 融<br />
的 生 活 。 耶 穌 指 給 我 們 , 若<br />
要 成 為 他 的 門 徒 , 其 標 記 是<br />
在 愛 中 的 深 度 共 融 :「 如 果<br />
你 們 之 間 彼 此 相 親 相 愛 , 世<br />
人 因 此 就 可 認 出 你 們 是 我 的<br />
16
第 47 屆 國 際 聖 召 節 教 宗 文 告<br />
門 徒 」( 若 十 三 35)。 司 鐸<br />
必 須 特 別 是 一 個 共 融 的 人 ,<br />
向 所 有 人 開 放 , 能 把 上 主 在<br />
慈 善 中 所 託 付 給 他 的 羊 群 全<br />
部 聚 集 起 來 , 在 合 一 中 帶 領<br />
前 進 , 同 時 又 彌 合 分 裂 、 療<br />
癒 失 睦 、 解 決 衝 突 和 誤 會 、<br />
並 寬 恕 過 犯 。<strong>20</strong>05 年 7 月 ,<br />
我 在 與 奧 斯 塔 (Aosta) 神 職 人<br />
員 聚 會 時 提 到 說 , 若 是 年 輕<br />
人 眼 裡 的 司 鐸 是 孤 獨 而 憂 傷<br />
的 , 他 們 大 概 不 會 受 鼓 舞 步<br />
其 後 塵 。 如 果 他 們 以 為 這 就<br />
是 司 鐸 的 生 活 , 當 會 心 存 疑<br />
慮 。 因 此 , 重 要 的 , 是 要 將<br />
司 鐸 的 共 融 生 活 化 為 事 實 ,<br />
使 這 事 實 彰 顯 出 身 為 司 鐸 的<br />
美 好 。 然 後 , 一 個 青 年 人 才<br />
會 說 :「 是 的 , 這 也 可 以 是<br />
我 的 未 來 , 這 樣 我 才 能 度<br />
這 種 生 活 」(Insegnamenti I,<br />
〔<strong>20</strong>05〕, 354)。 梵 蒂 岡 第 二<br />
次 大 公 會 議 , 在 論 及 見 證 喚<br />
醒 聖 召 的 文 件 中 , 強 調 司 鐸<br />
必 須 呈 現 愛 德 和 弟 兄 合 作 的<br />
楷 模 ( 參 閱 《 司 鐸 之 培 養 法<br />
令 》2)。<br />
在 此 , 我 願 回 顧 我 可 敬 的 前<br />
任 教 宗 若 望 保 祿 二 世 所 說<br />
的 :「 司 鐸 們 的 生 活 本 身 ,<br />
那 種 無 條 件 地 獻 身 給 天 主 的<br />
羊 群 , 對 主 和 祂 教 會 愛 心 服<br />
務 的 見 證 ── 以 滿 懷 希 望 的<br />
心 情 及 復 活 的 喜 樂 , 自 由 地<br />
接 受 十 字 架 所 標 示 的 見 證<br />
── 以 及 兄 弟 般 的 團 結 和 向<br />
普 世 福 傳 的 熱 火 , 都 是 聖 召<br />
成 長 中 首 要 的 與 最 具 說 服 力<br />
的 因 素 」(《 我 要 給 你 們 牧<br />
者 》41)。 可 以 這 樣 說 , 聖<br />
召 的 產 生 來 自 與 司 鐸 們 的 接<br />
觸 , 像 似 一 個 用 言 語 、 典 範<br />
和 整 個 生 命 傳 遞 下 來 的 寶 貴<br />
遺 產 。<br />
度 獻 身 生 活 的 意 義 也 是 一<br />
樣 。 修 會 的 男 女 會 士 , 當 他<br />
們 以 對 福 音 的 全 然 忠 誠 跟 隨<br />
基 督 , 並 喜 樂 地 以 福 音 的 價<br />
值 和 行 為 標 準 作 為 自 己 的 價<br />
值 與 標 準 , 他 們 的 生 命 本 身<br />
就 宣 講 基 督 的 愛 。 在 這 受 物<br />
質 主 義 、 自 我 中 心 和 個 人 主<br />
義 影 響 的 世 界 裡 , 他 們 成 了<br />
「 反 對 的 標 記 」。 由 於 他 們<br />
臣 服 於 天 主 , 這 樣 地 自 我 棄<br />
絕 , 他 們 的 忠 信 和 見 證 的 力<br />
17
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
量 就 不 斷 地 喚 醒 眾 多 青 年 心<br />
中 的 渴 望 , 使 年 青 人 慷 慨 和<br />
全 然 地 終 身 跟 隨 耶 穌 。 要 肖<br />
似 耶 穌 , 貞 潔 、 神 貧 和 服<br />
從 , 要 與 耶 穌 認 同 : 這 就 是<br />
獻 身 生 活 的 理 想 、 是 一 個 為<br />
天 主 在 人 類 生 活 與 歷 史 中 的<br />
絕 對 首 要 性 作 出 的 見 證 。<br />
當 每 位 司 鐸 和 每 位 度 獻 身 生<br />
活 者 忠 於 自 己 的 聖 召 , 他 們<br />
事 奉 基 督 的 喜 樂 就 自 然 流<br />
露 , 並 邀 請 所 有 基 督 信 徒 回<br />
應 成 聖 的 普 世 召 叫 。 因 此 ,<br />
為 了 要 推 動 司 鐸 和 度 獻 身 生<br />
活 的 聖 召 , 並 且 為 使 對 聖 召<br />
的 呼 籲 更 有 力 量 及 有 效 果 ,<br />
已 經 回 應 了 天 主 和 接 受 了 天<br />
主 為 他 們 個 人 的 生 命 所 安 排<br />
的 計 畫 的 那 些 人 , 他 們 的 榜<br />
樣 是 絕 對 不 可 少 的 。 個 人 的<br />
見 證 、 來 自 具 體 而 實 際 生 活<br />
而 作 的 選 擇 , 將 會 鼓 勵 青 年<br />
人 為 自 己 的 將 來 打 算 , 做 出<br />
有 關 未 來 嚴 以 律 己 的 決 定 。<br />
幫 助 年 輕 人 , 必 須 要 懂 得 交<br />
往 與 溝 通 上 的 技 巧 , 方 能 啟<br />
發 並 陪 伴 他 們 , 更 重 要 的 ,<br />
卻 是 以 身 作 則 活 出 聖 召 的 生<br />
命 。 這 正 是 聖 善 的 亞 爾 斯 本<br />
堂 神 父 所 做 的 : 總 是 和 本 堂<br />
教 友 保 持 密 切 聯 繫 ,「 以 自<br />
己 的 生 活 見 證 來 教 導 他 的<br />
本 堂 教 友 。 從 他 的 榜 樣 ,<br />
他 們 學 會 祈 禱 」(<strong>20</strong>09 年 6<br />
月 16 日 ,《 司 鐸 年 致 司 鐸 信<br />
函 》)。<br />
祈 願 聖 召 節 這 一 天 再 次 為 許<br />
多 年 輕 人 提 供 一 個 機 會 , 讓<br />
他 們 省 思 自 己 的 聖 召 , 並 以<br />
簡 單 、 信 賴 和 全 然 開 放 的 態<br />
度 忠 於 它 。 祈 求 童 貞 瑪 利 亞<br />
── 教 會 之 母 護 佑 天 主 召 喚<br />
與 祂 更 親 近 的 每 一 位 年 輕 人<br />
心 中 的 小 種 子 , 幫 助 它 成 長<br />
為 一 棵 茁 壯 大 樹 , 為 教 會 和<br />
全 人 類 結 出 豐 盛 的 果 實 。 我<br />
以 這 祈 禱 將 宗 座 降 福 頒 賜 你<br />
們 所 有 的 人 。<br />
梵 蒂 岡 ,<strong>20</strong>09 年 11 月 13 日<br />
本 篤 十 六 世<br />
18
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第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
世 界 病 患 日 國 際 會 議 紀 實<br />
作 者 : 潘 競 成 、 張 遵 亞 夫 婦<br />
這<br />
次 在 梵 蒂 岡 舉 行 的 世<br />
界 病 患 日 國 際 會 議 ,<br />
適 逢 宗 座 醫 療 人 員 牧 靈 委 員<br />
會 成 立 廿 五 週 年 , 也 是 教 宗<br />
若 望 保 祿 二 世 發 表 宗 座 牧 函<br />
「 帶 來 救 恩 的 痛 苦 (Salvific<br />
doloris)」 廿 六 週 年 。 所 以 一<br />
方 面 , 本 次 大 會 再 次 研 讀 若<br />
望 保 祿 二 世 深 具 啟 發 性 的 牧<br />
函 , 一 方 面 也 檢 視 這 廿 五 年<br />
來 委 員 會 的 成 果 , 並 感 念 若<br />
望 保 祿 二 世 的 卓 見 與 德 澤 。<br />
會 議 開 始 時 , 大 會 主 席 辛 懋<br />
斯 基 主 教 ( 宗 座 醫 療 人 員 牧<br />
靈 委 員 會 主 席 ) 先 概 括 地 解<br />
釋 教 宗 牧 函 「 帶 來 救 恩 的 痛<br />
苦 」 的 梗 概 。 這 篇 牧 函 的 前<br />
半 解 釋 痛 苦 的 原 因 、 後 半 解<br />
釋 痛 苦 的 目 的 。 痛 苦 的 意 義<br />
只 能 在 基 督 的 生 命 內 獲 得 解<br />
答 。 基 督 卓 絕 的 愛 , 就 是 祂<br />
<strong>20</strong>
世 界 病 患 日 國 際 會 議 紀 實<br />
無 罪 卻 出 於 自 願 地 受 苦 。 這<br />
種 愛 澈 底 地 轉 化 了 痛 苦 。 將<br />
不 幸 轉 化 成 富 饒 。 因 此 整 部<br />
福 音 可 說 是 一 部 苦 難 的 福<br />
音 , 而 最 終 的 目 的 就 是 要 我<br />
們 行 善 。 這 種 信 仰 使 人 性 提<br />
昇 到 超 性 的 境 界 。 經 由 愛 的<br />
奧 蹟 , 人 能 夠 接 受 痛 苦 而 獲<br />
得 救 恩 。 因 此 , 醫 療 照 護 的<br />
目 的 , 並 非 只 是 提 供 醫 學 上<br />
的 治 癒 。 因 為 不 論 哪 種 治 療<br />
的 措 施 , 最 後 遲 早 會 失 敗 ,<br />
而 人 永 遠 無 法 完 成 消 弭 痛<br />
苦 。 但 是 藉 由 信 仰 的 超 性 解<br />
答 , 我 們 卻 能 彼 此 支 持 與 關<br />
懷 。<br />
第 二 堂 演 講 由 宗 座 文 化 委 員<br />
會 主 席 拉 瓦 西 主 教 主 講 。 他<br />
更 深 入 地 探 討 教 宗 牧 函 「 帶<br />
來 救 恩 的 痛 苦 」 的 意 涵 。 拉<br />
瓦 西 主 教 表 示 , 痛 苦 象 徵 的<br />
本 質 是 人 體 會 到 自 身 有 限 的<br />
存 在 。 痛 苦 不 僅 具 有 物 質 上<br />
的 及 心 理 上 的 層 面 , 也 包 含<br />
道 德 上 的 層 面 。 因 為 受 苦 者<br />
不 僅 承 受 肉 體 上 的 疼 痛 , 也<br />
伴 隨 心 理 的 焦 慮 , 以 及 精 神<br />
上 認 定 自 己 遭 受 道 德 上 的 懲<br />
罰 。 所 以 我 們 不 只 是 從 肉 身<br />
上 , 也 從 精 神 上 ; 不 只 是 以<br />
醫 學 的 治 療 , 也 從 人 性 的 同<br />
情 去 關 懷 受 苦 者 。 拉 瓦 西 主<br />
教 進 一 步 指 出 痛 苦 的 三 個 層<br />
次 。 第 一 、 痛 苦 常 是 一 種 危<br />
機 。 自 古 以 來 , 人 們 多 以 負<br />
面 的 角 度 看 待 痛 苦 。 痛 苦 代<br />
表 喪 失 生 存 的 意 義 , 因 此 死<br />
亡 反 而 被 視 為 解 脫 。 拉 瓦 西<br />
主 教 也 指 出 ,「 痛 苦 是 無 神<br />
論 者 邪 惡 的 堡 壘 」。 無 神 論<br />
者 的 二 個 論 述 , 一 個 就 是 神<br />
無 法 免 除 人 類 的 痛 苦 , 這 樣<br />
的 神 是 個 無 能 的 神 。 另 一 個<br />
論 述 就 是 神 能 夠 但 卻 不 願 意<br />
免 除 人 類 的 痛 苦 , 而 這 樣 的<br />
神 就 是 一 個 殘 酷 的 怪 物 。 因<br />
此 , 若 是 我 們 不 能 為 痛 苦 找<br />
到 一 個 積 極 的 意 義 ,「 天 主<br />
是 全 能 與 仁 慈 的 」 這 個 信 念<br />
便 會 受 到 挑 戰 。 確 實 , 人 在<br />
遭 受 痛 苦 的 時 候 , 第 一 個 危<br />
機 就 是 人 與 天 主 的 關 係 受 到<br />
挑 戰 。 就 如 約 伯 在 痛 苦 中 也<br />
抱 怨 天 主 「 全 能 者 的 箭 射 中<br />
了 我 , 我 的 心 靈 喝 盡 它 們 的<br />
毒 汁 , 天 主 的 恐 嚇 列 陣 攻 擊<br />
我 。」( 約 六 3) 其 次 痛 苦 也<br />
帶 來 人 與 人 的 危 機 , 就 如 約<br />
伯 的 妻 子 朋 友 都 遠 離 他 或 責<br />
備 他 。 在 痛 苦 中 , 人 體 會 到<br />
孤 獨 。 最 後 痛 苦 往 往 跟 隨 著<br />
21
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
道 德 的 責 難 與 懲 罰 。 在 痛 苦<br />
中 , 人 常 追 問 「 為 什 麼 」。<br />
在 約 伯 傳 的 最 後 , 天 主 並 沒<br />
有 直 接 回 答 這 個 問 題 , 卻 將<br />
自 己 啟 示 给 他 。 最 後 約 伯<br />
說 :「 以 前 我 只 聽 見 了 有 關<br />
你 的 事 , 現 今 我 親 眼 見 了<br />
你 。 」 ( 約 四 二 5 ) 在 這 樣<br />
的 啟 示 之 下 , 人 不 再 探 求 惡<br />
的 原 因 , 卻 去 尋 找 天 主 的 臨<br />
在 。<br />
痛 苦 的 第 二 個 層 次 就 是 痛 苦<br />
有 它 的 功 效 。 痛 苦 可 以 帶 來<br />
皈 依 , 並 建 立 新 的 價 值 觀 。<br />
在 約 伯 傳 中 , 天 主 沒 有 向 約<br />
伯 解 釋 痛 苦 的 理 由 , 卻 向 他<br />
展 示 祂 的 計 劃 , 而 這 個 計 劃<br />
是 擁 抱 眾 生 的 。 因 此 痛 苦 也<br />
包 含 在 天 主 創 造 的 奧 蹟 內 。<br />
唯 有 透 過 信 仰 的 途 徑 , 才 能<br />
超 越 痛 苦 。<br />
痛 苦 的 第 三 個 層 次 就 是 基 督<br />
與 苦 難 的 關 係 。 在 馬 爾 谷 福<br />
音 中 , 耶 穌 四 成 的 奇 蹟 都 跟<br />
治 病 相 關 。 代 表 耶 穌 如 何 向<br />
受 苦 者 伸 出 雙 手 。 其 中 最 動<br />
人 的 一 段 就 是 耶 穌 治 好 了 一<br />
個 痲 瘋 病 患 , 祂 不 僅 治 好<br />
他 , 還 深 手 撫 摸 這 個 在 當 時<br />
被 視 為 不 潔 而 必 須 被 隔 絕 的<br />
病 人 。 耶 穌 在 山 園 祈 禱 時 ,<br />
也 感 到 憂 懼 , 也 經 歷 到 天 主<br />
的 緘 默 , 在 十 字 架 上 , 他 感<br />
到 被 遺 棄 , 最 後 大 喊 一 聲 而<br />
斷 氣 。 這 說 明 了 耶 穌 願 意 以<br />
自 己 的 身 體 經 驗 並 認 同 人 的<br />
痛 苦 。 雖 然 耶 穌 確 實 死 了 並<br />
甚 至 成 了 一 具 屍 體 , 他 仍 然<br />
是 神 。 這 些 苦 難 並 不 會 減 損<br />
祂 的 神 性 。 這 向 我 們 顯 示 ,<br />
我 們 所 遭 受 的 痛 苦 , 也 絲 毫<br />
不 會 減 損 我 們 成 為 人 的 尊<br />
嚴 。 這 就 是 天 主 降 生 奧 蹟 的<br />
超 性 意 義 , 一 個 愛 與 受 苦 的<br />
奧 蹟 。 天 主 並 沒 有 解 釋 或 保<br />
護 我 們 不 受 痛 苦 , 卻 出 於<br />
愛 , 親 自 進 入 人 的 世 界 來 感<br />
覺 與 經 驗 人 的 痛 苦 。<br />
第 一 天 上 午 的 第 二 個 單 元 是<br />
各 個 不 同 宗 教 的 代 表 ( 猶 太<br />
教 、 印 度 教 、 伊 斯 蘭 教 、 佛<br />
教 ) 來 解 釋 他 們 宗 教 對 痛 苦<br />
的 看 法 。 其 中 佛 教 部 分 是 由<br />
台 灣 南 華 大 學 的 釋 慧 開 法 師<br />
主 講 。 最 後 是 台 灣 輔 仁 大 學<br />
的 陳 美 琴 教 授 介 紹 在 亞 洲 文<br />
化 中 的 痛 苦 。<br />
第 一 天 下 午 的 第 一 單 元 是 由<br />
22
世 界 病 患 日 國 際 會 議 紀 實<br />
醫 院 牧 靈 神 師 、 醫 師 、 護<br />
士 、 病 患 、 病 患 家 屬 、 志 工<br />
各 一 名 組 成 的 圓 桌 演 講 。 其<br />
中 有 許 多 值 得 參 考 之 處 。 例<br />
如 該 牧 靈 神 師 提 到 許 多 病 患<br />
常 會 埋 怨 「 為 什 麼 」, 對 於<br />
病 患 的 質 問 , 我 們 有 時 保 持<br />
有 敬 意 的 沉 默 , 比 滔 滔 不 絕<br />
的 說 教 來 的 更 好 , 因 為 太 多<br />
的 話 反 而 可 能 造 成 傷 害 , 只<br />
有 那 些 能 夠 安 慰 人 並 給 人 力<br />
量 的 話 才 能 進 入 人 的 內 心 。<br />
他 也 提 到 一 些 探 訪 病 患 的 技<br />
巧 : 保 持 喜 樂 的 心 、 面 帶 微<br />
笑 、 不 要 增 加 病 患 的 痛 苦 、<br />
把 所 有 的 悲 傷 留 在 門 外 。 他<br />
有 時 會 帶 著 吉 它 , 用 音 樂 來<br />
緩 和 病 患 的 痛 苦 , 傾 聽 病 患<br />
的 抱 怨 , 陪 同 病 患 一 齊 祈<br />
禱 、 感 恩 、 默 想 。<br />
對 於 醫 師 而 言 , 演 講 者 強 調<br />
我 們 必 須 堅 持 我 們 的 信 仰 與<br />
教 會 的 教 導 , 並 且 要 以 病 患<br />
的 利 益 為 第 一 考 量 , 而 不 是<br />
先 考 慮 技 術 上 的 方 便 性 或 經<br />
濟 效 益 。<br />
在 護 士 方 面 , 演 講 者 提 供 了<br />
幾 個 建 言 : 不 要 低 估 病 患 所<br />
受 到 的 痛 苦 , 要 耐 心 聆 聽 ,<br />
不 要 打 斷 病 患 的 談 話 。<br />
在 志 工 方 面 , 特 別 有 用 的 建<br />
議 是 : 一 、 要 謙 遜 , 不 要<br />
以 為 自 己 擁 有 魔 杖 。 二 、<br />
能 夠 聆 聽 。 三 、 要 找 到 時<br />
間 充 實 自 己 。 演 講 者 也 強<br />
調 , 病 人 是 我 們 照 顧 的 主 體<br />
(subject), 而 不 是 一 個 對 象<br />
(object)。<br />
最 後 一 位 坐 著 輪 椅 的 病 人 敘<br />
述 自 己 的 經 歷 。 她 雖 是 殘<br />
障 , 但 遇 到 深 愛 她 的 丈 夫 ,<br />
他 們 生 了 小 孩 , 組 織 家 庭 。<br />
她 表 示 她 的 疾 病 從 來 不 是 困<br />
擾 她 的 理 由 , 她 比 較 擔 心 是<br />
否 能 提 供 她 的 子 女 必 須 的 物<br />
質 需 求 。 而 會 議 的 主 席 表 示<br />
她 是 一 位 了 不 起 的 母 親 , 因<br />
為 母 親 的 角 色 並 不 是 做 飯 洗<br />
碗 。 她 所 付 出 的 愛 才 是 家 庭<br />
最 重 要 的 支 柱 。<br />
第 一 天 下 午 的 第 二 單 元 有 二<br />
場 演 講 。 首 先 是 哥 倫 布 騎 士<br />
會 的 最 高 騎 士 Dr. Carl Anderson<br />
演 講 若 望 保 祿 二 世 所 受 的 痛<br />
苦 對 教 會 與 世 界 的 意 義 。<br />
Anderson 指 出 , 若 望 保 祿 二 世<br />
充 分 利 用 天 主 的 一 切 恩 賜 。<br />
23
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
若 望 保 祿 二 世 完 美 見 證 痛 苦<br />
是 有 力 量 的 , 這 個 力 量 是 只<br />
有 天 主 才 能 賜 予 的 , 而 他 大<br />
膽 地 在 世 人 前 承 受 痛 苦 , 展<br />
現 人 性 的 尊 嚴 。 在 若 望 保 祿<br />
二 世 的 任 期 前 半 , 他 是 個 運<br />
動 健 將 , 有 這 強 壯 的 體 魄 ,<br />
無 法 抵 抗 的 群 眾 魅 力 , 週 遊<br />
各 國 , 處 處 受 人 歡 迎 。 但 到<br />
他 任 期 後 半 , 卻 身 受 病 苦 。<br />
但 他 卻 毅 然 承 受 , 將 自 己 的<br />
苦 難 與 基 督 結 合 , 做 為 獻 給<br />
教 會 的 犧 牲 。 A n d e r s o n 提 到<br />
一 個 若 望 保 祿 二 世 的 故 事 ,<br />
就 是 教 廷 醫 療 團 隊 在 討 論 教<br />
宗 的 健 康 狀 態 是 否 適 合 前 往<br />
墨 西 哥 參 加 璜 狄 亞 哥 的 封 聖<br />
典 禮 的 時 候 , 教 宗 對 他 的 醫<br />
生 說 : 『 我 們 在 墨 西 哥 見<br />
面 』。 若 望 保 祿 二 世 見 證 了<br />
痛 苦 是 一 種 愛 的 行 動 , 是 一<br />
種 聖 召 與 殉 道 者 的 精 神 , 只<br />
有 在 天 主 的 愛 中 , 才 能 提 昇<br />
痛 苦 的 意 義 。 因 此 , 教 友 都<br />
希 望 若 望 保 祿 二 世 能 早 日 封<br />
聖 , 並 被 立 為 「 受 苦 著 的 主<br />
保 」。<br />
第 二 場 演 講 , 是 C o m a s t r i 樞<br />
機 主 教 演 講 痛 苦 對 這 個 時 代<br />
的 人 有 何 意 義 。 樞 機 主 教 指<br />
出 當 今 的 世 界 受 到 三 種 思 潮<br />
的 毒 害 。 一 是 唯 物 主 義 。 樞<br />
機 以 馬 克 斯 主 義 為 代 表 , 指<br />
出 馬 克 斯 在 研 究 經 濟 學 的 時<br />
候 , 忘 記 了 經 濟 學 的 主 體 是<br />
人 , 而 不 是 物 。 第 二 是 虛 無<br />
主 義 。 在 虛 無 主 義 下 , 世 上<br />
的 一 切 事 情 都 是 沒 有 意 義<br />
的 。 第 三 是 商 業 主 義 。 樞 機<br />
以 花 花 公 子 雜 誌 為 代 表 , 好<br />
像 人 只 要 享 樂 就 夠 了 , 其 他<br />
一 切 都 不 值 得 關 心 。 在 這 些<br />
思 潮 下 , 天 主 教 信 仰 及 對 痛<br />
苦 的 闡 釋 更 為 突 出 。 在 聖 神<br />
的 啟 發 下 , 痛 苦 使 我 們 與 天<br />
主 更 加 親 近 。<br />
會 議 第 二 天 的 早 晨 , 在 伯 多<br />
祿 大 殿 的 地 下 墓 穴 裡 舉 行 彌<br />
撒 。 結 束 後 大 家 前 往 若 望 保<br />
祿 二 世 的 墓 前 祈 禱 , 並 表 達<br />
追 思 。<br />
第 二 天 的 議 程 主 要 在 探 討 教<br />
宗 詔 書 「Dolentium Hominum」<br />
與 介 紹 宗 座 醫 療 人 員 牧 靈 委<br />
員 會 成 立 的 宗 旨 、 歷 程 與 這<br />
廿 五 年 來 的 成 果 。 辛 懋 斯 基<br />
主 教 表 示 : 對 病 人 的 關 懷 一<br />
直 是 教 會 服 務 不 可 欠 缺 的 一<br />
部 份 。 若 望 保 祿 二 世 體 會 到<br />
24
世 界 病 患 日 國 際 會 議 紀 實<br />
這 樣 的 工 作 , 憑 著 個 人 的 力<br />
量 是 不 夠 的 , 所 以 必 須 團 結<br />
起 來 , 群 策 群 力 , 不 僅 經 由<br />
地 區 性 的 合 作 , 更 進 一 步 透<br />
過 國 際 性 的 合 作 , 才 能 有 效<br />
地 捍 衛 信 仰 。 因 此 教 廷 在 若<br />
望 保 祿 二 世 的 指 示 下 成 立 了<br />
宗 座 醫 療 人 員 牧 靈 委 員 會 。<br />
這 個 委 員 會 的 工 作 , 就 是 針<br />
對 醫 療 工 作 人 員 , 包 括 醫<br />
師 、 護 士 、 專 業 人 士 、 志 工<br />
與 牧 靈 人 員 提 供 訓 練 與 多 種<br />
支 援 與 聯 繫 , 清 楚 地 傳 達 教<br />
會 的 倫 理 。 並 以 基 督 徒 的 身<br />
份 , 積 極 參 與 科 學 與 醫 學 的<br />
專 業 研 究 。 其 中 有 位 演 講 者<br />
指 出 , 是 醫 院 , 而 不 是 某 個<br />
大 教 堂 , 才 是 一 個 不 分 宗<br />
教 、 國 籍 、 種 族 , 所 有 的 人<br />
都 會 去 尋 求 協 助 並 受 到 平 等<br />
對 待 的 地 方 。 因 此 醫 院 有 著<br />
一 個 宗 教 性 的 本 質 。 在 當 今<br />
這 個 有 著 去 人 性 化 及 輕 視 生<br />
命 的 傾 向 的 社 會 中 , 如 何 堅<br />
持 最 基 本 的 醫 學 倫 理 ( 自<br />
主 、 善 意 、 公 義 ) 更 是 所 有<br />
從 事 醫 護 工 作 的 基 督 徒 責 無<br />
旁 貸 的 使 命 。<br />
順 帶 一 提 的 是 : 衛 生 署 長 楊<br />
志 良 先 生 有 參 加 當 日 的 議<br />
程 , 辛 懋 斯 基 主 教 亦 將 他 介<br />
紹 給 大 家 認 識 。 在 Angelini 樞<br />
機 主 教 講 述 他 前 往 大 陸 訪 問<br />
的 時 候 , 辛 懋 斯 基 主 教 也 立<br />
刻 告 訴 他 台 灣 的 衛 生 署 長 就<br />
坐 在 聽 眾 席 中 。<br />
當 日 下 午 尚 有 一 場 世 界 衛 生<br />
組 織 代 表 的 演 講 。 主 講 者 指<br />
出 當 今 世 界 中 , 尚 有 57 個 國<br />
家 面 臨 醫 療 照 護 嚴 重 不 足 的<br />
危 機 , 可 由 這 些 國 家 極 高 的<br />
產 婦 與 嬰 兒 死 亡 率 看 出 。 導<br />
致 這 些 國 家 這 種 困 境 的 主 要<br />
原 因 就 是 貧 窮 、 政 府 無 能 與<br />
社 會 不 平 等 。 要 提 昇 這 些<br />
國 家 初 級 健 康 照 護 ( primary<br />
health care) 就 必 須 動 員 社 會 各<br />
階 層 , 貫 徹 平 等 、 社 會 公 義<br />
與 全 民 健 保 的 價 值 , 並 透 過<br />
全 民 健 保 、 醫 療 服 務 、 公 眾<br />
政 策 與 領 導 階 層 的 革 新 才 能<br />
成 功 改 造 這 些 國 家 的 衛 生 系<br />
統 。 而 在 其 中 , 教 會 扮 演 著<br />
極 重 要 的 角 色 。 因 為 信 仰 團<br />
體 所 經 營 的 機 構 , 常 是 這 些<br />
國 家 唯 一 的 醫 療 提 供 者 。<br />
第 二 天 晚 上 , 大 會 安 排 了 一<br />
場 音 樂 會 。 難 能 可 貴 的 是 音<br />
樂 會 的 前 半 是 由 來 自 台 灣 的<br />
25
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
雙 鋼 琴 夫 妻 檔 魏 樂 富 與 葉 綠<br />
娜 表 演 。 在 節 目 單 上 , 辛 懋<br />
斯 基 主 教 特 別 介 紹 演 奏 者 來<br />
自 台 灣 :「 一 個 遙 遠 但 卻 存<br />
在 於 每 個 人 心 中 的 國 家 」。<br />
文 中 還 特 別 提 到 台 灣 教 會 剛<br />
慶 祝 完 開 教 一 百 五 十 週 年 紀<br />
念 , 並 引 述 來 台 的 教 宗 代 表<br />
董 高 樞 機 的 證 道 詞 。<br />
大 會 的 第 三 天 沒 有 安 排 演<br />
講 , 而 是 一 系 列 的 禮 儀 活<br />
動 。 由 早 上 聖 伯 爾 納 德 的 聖<br />
髑 遊 行 開 始 。 眾 人 一 邊 頌 唸<br />
玫 瑰 經 , 由 聖 天 使 堡 遊 行 到<br />
伯 多 祿 大 殿 。 接 著 就 是 教 宗<br />
本 篤 十 六 世 主 祭 的 大 禮 彌<br />
撒 。 教 宗 講 道 中 再 次 強 調 服<br />
務 病 患 與 受 苦 者 的 重 要 。 當<br />
日 傍 晚 則 有 露 德 聖 母 遊 行 。<br />
眾 人 手 持 燭 光 , 由 聖 天 使 堡<br />
遊 行 到 伯 多 祿 大 殿 廣 場 。 在<br />
廣 場 上 頌 唸 玫 瑰 經 , 由 多 位<br />
神 父 與 教 友 代 表 以 意 大 利<br />
文 、 英 文 、 法 文 與 西 班 牙 文<br />
帶 唸 聖 母 經 。 羅 馬 市 長 也 來<br />
到 現 場 。 結 束 時 教 宗 出 現 在<br />
寓 所 陽 台 上 , 手 持 蠟 燭 , 與<br />
大 家 一 同 歌 唱 露 德 聖 母 頌 ,<br />
最 後 降 福 大 家 。 因 為 當 天 是<br />
教 宗 生 日 , 所 以 禮 儀 結 束 後<br />
大 會 安 排 了 一 場 絢 麗 的 煙 火<br />
表 演 , 為 教 宗 祝 壽 , 並 為 這<br />
為 期 三 天 的 盛 會 畫 上 完 美 的<br />
句 點 。<br />
行 後 感<br />
這 次 開 會 朝 聖 之 旅 , 雖 是 一<br />
星 期 前 臨 危 受 命 , 行 前 心 中<br />
雖 有 一 些 忐 忑 不 安 的 心 情 ,<br />
但 是 天 主 的 恩 寵 滿 被 隨 行 ,<br />
讓 我 感 受 到 天 主 臨 在 的 力<br />
量 , 實 在 是 一 趟 美 妙 的 朝 聖<br />
之 行 。<br />
一 下 飛 機 , 因 為 不 曾 自 由 行<br />
進 出 羅 馬 , 不 想 付 太 貴 的 接<br />
機 服 務 。 我 與 外 子 正 要 搭 機<br />
場 快 捷 到 市 區 。 入 口 時 , 隨<br />
口 確 認 方 向 , 一 名 男 子 正 好<br />
問 我 們 的 目 的 地 是 哪 裡 。 剛<br />
好 有 六 名 旅 客 正 等 著 去 梵 蒂<br />
岡 , 一 人 十 二 歐 元 , 共 乘 去<br />
梵 蒂 岡 就 成 交 了 。 到 了 飯 店<br />
門 口 , 才 發 現 訂 的 飯 店 與 會<br />
議 廳 只 有 一 牆 之 隔 , 實 在 樂<br />
不 可 支 。 下 了 行 李 , 馬 上 去<br />
報 到 。 在 那 裡 遇 到 了 教 廷 的<br />
Charles 神 父 ( 唯 一 英 語 講 的 最<br />
好 的 )。 他 特 別 提 到 主 教 團<br />
交 代 要 照 顧 我 們 , 心 中 感 覺<br />
26
世 界 病 患 日 國 際 會 議 紀 實<br />
遇 到 了 天 使 。 隨 後 進 入 伯 多<br />
祿 大 殿 在 聖 若 瑟 堂 望 彌 撒 。<br />
在 領 聖 體 時 , 分 送 到 了 神 父<br />
在 祭 台 上 祝 聖 的 聖 體 , 內 心<br />
很 感 動 , 覺 得 天 主 在 照 顧 歡<br />
迎 遠 道 而 來 的 信 友 。<br />
第 一 天 早 上 的 會 議 , 主 教 的<br />
演 講 很 精 彩 。 到 了 下 午 中 場<br />
休 息 時 間 , 因 為 巧 遇 Charles 神<br />
父 , 忽 然 想 起 隔 日 早 上 在 地<br />
下 墓 穴 的 彌 撒 不 知 如 何 去 ,<br />
就 詢 問 他 。 他 二 話 不 說 , 就<br />
指 示 旁 邊 一 位 神 父 , 那 位 神<br />
父 從 他 口 袋 中 掏 出 二 張 票 。<br />
那 時 我 才 恍 然 大 悟 , 原 來 那<br />
是 要 票 才 能 去 的 彌 撒 ( 只 能 容<br />
下 八 十 人 )。 第 二 天 帶 著 興 奮<br />
的 心 情 去 望 彌 撒 。 在 路 上 遇<br />
到 了 二 位 大 陸 來 的 史 修 女 與<br />
余 修 女 , 等 著 她 們 的 總 會 長<br />
去 參 加 彌 撒 。 她 們 在 拉 特 朗<br />
大 學 讀 書 ( 露 徳 聖 母 遊 行 時 ,<br />
協 助 為 我 們 解 說 帶 領 者 祈 禱<br />
的 意 向 ) 。 隨 後 我 們 在 大 殿<br />
等 著 , 也 看 不 到 認 識 的 人 。<br />
正 發 愁 的 時 候 , 有 位 主 教 走<br />
過 來 , 竟 用 流 利 的 國 語 說 :<br />
「 來 望 彌 撒 」 當 時 驚 訝 的<br />
說 不 出 話 來 。 他 領 我 們 入 地<br />
下 墓 , 盛 情 簡 直 比 衛 隊 還 熱<br />
切 , 覺 得 又 遇 到 了 天 使 。 在<br />
石 墓 中 的 彌 撒 , 沐 浴 在 天 主<br />
的 慈 愛 裡 。 感 謝 若 望 保 祿 二<br />
世 為 我 們 祈 求 的 恩 典 。<br />
早 上 的 會 議 開 始 時 , 介 紹 了<br />
台 灣 來 的 楊 署 長 , 非 常 地 驚<br />
訝 。 休 息 時 終 於 有 機 會 盡<br />
「 地 主 之 誼 」 領 署 長 、 參 事<br />
參 觀 一 下 環 境 及 喝 咖 啡 。 中<br />
午 大 使 館 邀 請 大 家 與 大 使 及<br />
署 長 共 進 午 餐 。 最 終 這 次 參<br />
加 會 議 的 所 有 人 聚 首 一 起 ,<br />
署 長 、 參 事 、 陳 教 授 、 法 師<br />
及 我 們 。 飯 後 署 長 在 一 樓 聖<br />
物 店 買 了 苦 像 十 字 架 。 揣 想<br />
是 否 署 長 也 是 教 友 原 來 署<br />
長 夫 人 與 女 兒 是 長 老 會 信<br />
友 。 我 趕 緊 補 充 基 督 教 通 常<br />
不 用 苦 像 十 字 架 。 署 長 風 趣<br />
地 回 答 :「 那 有 什 麼 關 係 <br />
都 是 十 字 架 !」 心 想 署 長 真<br />
是 英 明 啊 !<br />
第 二 天 會 議 結 束 , 如 釋 重<br />
負 。 晚 上 有 一 場 音 樂 會 , 很<br />
高 興 參 加 。 入 場 時 看 見 一 位<br />
東 方 神 父 , 心 想 不 知 從 哪 個<br />
國 家 來 的 。 一 問 才 知 是 台 灣<br />
來 的 邱 神 父 。 想 起 十 年 前 隨<br />
堂 區 李 鴻 皋 神 父 來 朝 聖 , 遇<br />
27
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
到 有 位 神 父 在 大 殿 聽 告 解 ,<br />
細 問 才 知 真 是 十 年 前 認 識 的<br />
邱 神 父 。 覺 得 太 不 可 思 議 ,<br />
因 聖 神 的 帶 領 , 又 遇 到 了 天<br />
使 。 隔 天 參 加 教 宗 主 禮 彌 撒<br />
後 , 神 父 帶 我 們 參 觀 教 宗 御<br />
花 園 、 行 政 廳 、 俯 瞰 整 個 梵<br />
蒂 岡 風 景 , 覺 得 恩 澤 滿 被 、<br />
美 不 勝 收 。<br />
最 後 一 天 是 靈 性 的 祈 禱 感 恩<br />
的 高 峰 。 在 聖 伯 爾 納 德 的 聖<br />
髑 遊 行 及 露 德 聖 母 遊 行 時 ,<br />
我 也 特 別 把 在 醫 院 受 到 病 痛<br />
的 兄 弟 姐 妹 的 求 恩 意 向 , 託<br />
給 至 愛 的 母 親 及 聖 伯 爾 納<br />
德 , 為 他 們 轉 求 。 記 得 十 年<br />
前 曾 經 到 露 德 朝 聖 , 從 沒 想<br />
過 十 年 後 會 在 梵 蒂 岡 參 加 露<br />
德 聖 母 顯 現 日 的 遊 行 。 十 年<br />
前 在 露 德 得 到 了 聖 母 的 恩<br />
典 , 十 年 後 是 另 一 段 信 仰 旅<br />
程 恩 澤 的 開 始 。 帶 著 天 主 的<br />
恩 典 、 聖 母 的 祝 福 、 聖 伯 爾<br />
納 德 的 及 若 望 保 祿 二 世 的 轉<br />
求 , 把 信 仰 的 恩 澤 化 為 愛 的<br />
行 動 , 服 務 陪 伴 醫 院 病 苦 中<br />
的 人 。 然 而 在 這 個 旅 程 中 ,<br />
我 們 一 點 也 不 孤 單 。 因 為 有<br />
教 會 成 為 我 們 有 力 的 後 盾 。<br />
有 世 界 各 地 不 同 的 信 友 彼 此<br />
代 禱 。 在 這 次 的 會 議 中 , 雖<br />
然 東 方 面 孔 極 少 , 但 是 一 點<br />
也 不 感 到 孤 立 。 彌 撒 中 我 們<br />
有 同 一 的 天 主 , 有 著 相 同 的<br />
信 仰 。 唸 玫 瑰 經 時 , 語 言 雖<br />
不 同 , 但 聖 母 帶 著 我 們 每 個<br />
人 走 向 天 主 。 教 宗 的 祝 福 ,<br />
成 為 我 們 旅 途 中 的 力 量 。 我<br />
深 深 感 到 自 己 是 天 主 的 子<br />
民 。 信 靠 上 主 的 人 真 是 有<br />
福 !<br />
結 語<br />
非 常 感 謝 主 教 團 給 我 們 機 會<br />
參 加 這 次 的 大 會 。 我 們 深 切<br />
體 會 大 會 傳 達 的 訊 息 的 重 要<br />
性 。 不 僅 對 一 般 教 友 , 尤 其<br />
對 在 醫 院 工 作 的 各 級 人 員 ,<br />
更 形 重 要 。 因 為 若 是 我 們 自<br />
己 都 無 法 體 認 痛 苦 的 意 義 ,<br />
又 如 何 能 將 天 主 的 安 慰 帶 給<br />
病 人 希 望 我 們 此 行 能 不 負<br />
所 託 , 可 以 帶 回 這 次 大 會 寶<br />
貴 的 訊 息 , 供 教 會 日 後 牧 靈<br />
工 作 的 參 考 。<br />
28
主 教 團 各 委 員 會 執 行 秘 書 聯 席 會 會 議 紀 錄<br />
主 教 團 各 委 員 會 執 行 秘 書<br />
聯 席 會 會 議 紀 錄<br />
會 議 時 間 :<strong>20</strong>10 年 3 月 18 日 ( 星 期 四 )10:00~15:30<br />
會 議 地 點 : 台 北 總 主 教 公 署<br />
指 導 : 洪 山 川 總 主 教<br />
主 席 : 陳 科 秘 書 長<br />
會 議 紀 錄 : 廖 長 青<br />
出 席 : 黃 清 富 神 父 、 傅 立 吉 神 父 、 梅 冬 祺 神 父 、 潘<br />
家 駿 神 父 、 黃 敏 正 神 父 、 那 裡 叟 神 父 、 李 玲 玲 修 女 、 帥 崇 義 先<br />
生 、 陳 淑 宜 小 姐 、 游 定 梅 小 姐 、 蘇 育 瑩 小 姐 、 廖 健 雄 先 生 、 鍾<br />
瑪 竇 先 生 、 張 美 華 小 姐 、 俞 明 德 先 生 、 王 長 清 先 生<br />
請 假 : 林 吉 城 神 父 、 蕭 擲 吉 先 生 、 梁 桂 雲 小 姐<br />
29
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
一 、 會 前 祈 禱 ( 陳 科 秘 書 長 )<br />
二 、 會 議 內 容<br />
1. 此 次 會 議 乃 依 據 去 年 秋 季<br />
主 教 團 會 議 的 決 議 召 開 , 主<br />
教 團 已 經 有 幾 年 沒 召 開 各 委<br />
員 會 的 聯 席 會 議 。<br />
2. 請 各 委 員 會 執 行 秘 書 提 供<br />
春 季 主 教 團 常 年 會 議 的 議 題<br />
( 另 有 發 文 )。<br />
3. 主 教 勉 勵<br />
1) 各 委 員 會 很 少 有 機 會 見<br />
面 , 趁 此 大 家 可 以 更 加 的 互<br />
相 了 解 及 分 享 大 家 的 工 作 。<br />
2) 透 過 互 相 的 了 解 ,<br />
各 委 員 會 更 能 緊 密<br />
合 作 , 整 合 資 源 。<br />
3) 期 望 各 委 員 會 秘 書 與 其 主<br />
教 的 聯 繫 更 加 密 切 , 才 能 策<br />
劃 開 展 業 務 。<br />
各 委 員 會 報 告 ( 請 參 考 各 委<br />
員 會 的 書 面 內 容 , 此 僅 作 重<br />
點 紀 錄 )<br />
• 聖 經 組 ( 帥 崇 義 先 生 )---<br />
協 助 「 天 主 教 華 語 聖 經 協 會<br />
聯 合 會 」 於 <strong>20</strong>10 年 主 辦 的 「 第<br />
九 屆 華 語 聖 經 研 討 會 」( 預<br />
定 11 月 在 馬 來 西 亞 舉 行 )。<br />
建 議 : 天 主 教 之 聲 以 前 出 版<br />
過 中 英 文 新 約 , 希 望 能 再<br />
版 。<br />
• 神 恩 復 興 運 動 ( 黃 清 富 神<br />
父 )--- 門 徒 大 學 ( 網 路 線 上<br />
教 學 ) 已 開 課 , 請 大 家 廣 為<br />
宣 傳 。<br />
• 宗 座 傳 信 善 會 ( 傅 立 吉 神<br />
父 )--- 包 括 4 個 善 會 ( 聖 童<br />
善 會 、 聖 伯 鐸 慶 節 、 宗 徒 善<br />
會 、 傳 教 節 ), 傳 信 善 會 去<br />
年 從 教 廷 來 的 補 助 款 約 一 千<br />
多 萬 , 本 地 的 捐 款 約 9 百 多<br />
萬 , 這 是 台 灣 與 普 世 教 會 的<br />
互 相 幫 助 。<br />
• 福 傳 委 員 會<br />
1) 教 友 組 ( 游 定 梅 小 姐 )---<br />
30
主 教 團 各 委 員 會 執 行 秘 書 聯 席 會 會 議 紀 錄<br />
去 年 慶 祝 開 教 150, 這 種 全<br />
國 性 的 活 動 , 當 然 有 有 相 當<br />
的 挑 戰 。 但 在 籌 劃 組 與 各 教<br />
區 的 投 入 下 , 表 現 出 很 好 的<br />
合 作 共 融 , 教 友 們 也 超 出 意<br />
外 的 熱 枕 參 與 , 大 家 均 感 受<br />
到 這 種 團 結 共 融 的 喜 樂 。<br />
2) 青 年 組 ( 蘇 育 瑩 小 姐 )---<br />
每 年 訂 在 聖 枝 主 日 為 「 青 年<br />
奉 獻 日 」, 為 台 灣 青 年 日 、<br />
亞 洲 青 年 日 、 世 界 青 年 日 的<br />
籌 辦 及 其 他 青 年 活 動 奉 獻 。<br />
3) 家 庭 組 ( 陳 淑 宜 小 姐 代 替<br />
報 告 )<br />
• 原 住 民 牧 靈 委 員 會 ( 廖 健<br />
雄 先 生 )<br />
1) 照 顧 都 會 區 的 原 住<br />
民 教 友 為 當 前 要 務 。<br />
2) 本 會 的 許 多 活 動 大 都 需 搭<br />
配 其 他 委 員 會 的 支 援 , 目 前<br />
較 缺 文 書 及 經 費 。<br />
• 禮 儀 委 員 會 ( 潘 家 駿 神<br />
父 )<br />
1) 今 年 一 月 接 任 。<br />
2) 目 前 分 四 組 --- 聖 樂 、 編<br />
譯 、 培 育 、 禮 儀<br />
• 社 會 發 展 委 員 會 、 明 愛 會<br />
( 李 玲 玲 修 女 代 表 )<br />
1) 社 會 發 展 委 員 會 下 有 正 義<br />
和 平 組 、 社 會 傳 播 組 , 但 因<br />
名 稱 太 長 , 所 以 就 以 「 明 愛<br />
會 」 為 教 會 對 外 界 的 名 稱 。<br />
2) 明 愛 會 秉 持 福 音 精 神<br />
「 國 家 或 別 人 不 做 的 我 們 來<br />
做 」, 與 國 際 明 愛 會 來 合<br />
作 。<br />
• 社 會 傳 播 組 ( 鍾 瑪 竇 先<br />
生 )<br />
1 ) 目 前 由 黃 兆 明 主<br />
教 委 任 真 理 電 台 鍾 瑪<br />
竇 擔 任 執 行 秘 書 。<br />
2) 藉 由 網 際 網 路 , 能 夠<br />
以 較 經 濟 、 卻 最 快 的 方 式<br />
傳 達 資 訊 , 如 去 年 八 八<br />
水 災 的 訊 息 , 可 以 很 快<br />
的 透 過 網 路 傳 播 出 去 。<br />
3) 為 讓 本 地 教 會 更 能 感 受<br />
與 普 世 教 會 的 關 係 , 去 年<br />
31
第 308 期 主 教 團 月 誌<br />
與 陳 科 秘 書 長 合 作 嘗 試 ,<br />
將 教 宗 傳 教 節 的 談 話 以 近<br />
乎 同 步 的 方 式 , 作 中 文 翻<br />
譯 , 這 在 技 術 上 有 很 大 的<br />
挑 戰 , 但 終 能 達 成 , 今 年<br />
復 活 節 的 教 宗 談 話 將 再 度<br />
嘗 試 線 上 同 步 翻 譯 播 出 。<br />
4) 每 年 在 台 北 舉 行 的 國 際 書<br />
展 , 各 委 員 會 可 利 用 此 時 機<br />
展 出 自 己 的 出 版 品 。<br />
• 教 育 委 員 會 ( 俞 明 德 校<br />
長 )<br />
1) 目 前 天 主 教 學 校 有 48 所<br />
大 中 小 學 組 成 的 「 天 主 教 學<br />
校 校 務 發 展 協 會 」, 由 大<br />
學 各 校 輪 流 擔 任 召 集 人 。<br />
2) 天 主 教 學 校 的 特 色 : 全<br />
人 教 育 、 注 重 生 命 教 育 與 倫<br />
理 。<br />
• 宗 教 交 談 與 合 作 、 基 督 徒<br />
合 一 促 進 委 員 會 ( 黃 敏 正 神<br />
父 )<br />
1) 台 灣 的 天 主 教 人 口 只 佔<br />
1%, 只 要 走 出 教 堂 , 面 對 社<br />
會 , 就 是 宗 教 交 談 的 機 會 。<br />
2) 宗 教 交 談 與 合 作 並 沒 有 專<br />
家 可 言 , 只 有 從 做 中 學 , 希<br />
望 能 落 實 到 教 區 的 委 員 會 。<br />
3) 由 禮 儀 委 員 會 協 助 審 查 ,<br />
編 輯 「 天 主 教 最 常 被 誤 解 的<br />
問 題 」 供 教 會 人 士 使 用 。<br />
• 移 民 觀 光 牧 靈 委 員 會 ( 那<br />
裡 叟 神 父 )<br />
1 ) 目 前 在 台 灣 的 外<br />
籍 勞 工 與 東 南 亞 籍 配<br />
偶 , 約 6 9 萬 5 千 人 。<br />
2) 根 據 <strong>20</strong>09 年 11 月 在 羅 馬<br />
舉 行 的 第 六 屆 世 界 移 民 和<br />
難 民 牧 靈 大 會 的 建 議 : 教<br />
會 要 伸 出 雙 臂 歡 迎 所<br />
有 移 民 , 不 論 他 們 的<br />
年 齡 、 信 仰 或 信 念 。<br />
3) 移 民 主 日 的 提 議 : 移 民<br />
主 日 當 天 的 奉 獻 ,70% 將 作<br />
為 教 區 內 的 移 民 牧 靈 所 需 ;<br />
30% 將 送 呈 主 教 團 作 為 主 教<br />
團 移 民 觀 光 牧 靈 委 員 會 之 基<br />
金 。<br />
• 健 康 照 護 牧 靈 委 員 會 ( 王<br />
32
主 教 團 各 委 員 會 執 行 秘 書 聯 席 會 會 議 紀 錄<br />
長 清 先 生 )<br />
1 ) 請 定 位 本 委 員<br />
會 的 服 務 範 圍 。<br />
2) 希 望 建 立 專 屬 網 站 。<br />
( 可 利 用 主 教 團 網 站 )<br />
3) 因 在 上 班 時 間 作 委 員 會<br />
的 工 作 , 希 望 能 取 得 醫 院 認<br />
同 。<br />
4. 綜 合<br />
1) 建 議 主 教 團 能 請 一 位 負<br />
責 文 書 打 字 的 人 員 , 協 助 各<br />
委 員 會 的 文 書 處 理 需 求 。<br />
未 來 則 希 望 各 委 員 會 能 有 專<br />
職 人 員 , 並 培 養 接 班 人 。<br />
2 ) 主 教 團 安 居 街 辦<br />
公 室 的 規 劃 會 安 排 各<br />
委 員 會 的 辦 公 室 。<br />
3) 請 各 委 員 會 多 運 用 「 主<br />
教 團 月 誌 」 及 主 教 團 網 站<br />
作 為 傳 達 訊 息 的 媒 介 。<br />
4) 主 教 團 委 員 會 的 架<br />
構 、 工 作 範 圍 及 內 容 希<br />
望 有 更 明 確 的 界 定 。<br />
5) 希 望 各 委 員 會 內 部<br />
能 更 緊 密 聯 繫 , 並 加<br />
強 與 各 教 區 的 聯 繫 。<br />
6) 透 過 這 次 的 會 議 讓 各<br />
委 員 會 更 加 互 相 了 解 , 也<br />
找 到 共 同 合 作 的 可 能 性 ,<br />
相 信 在 團 結 共 融 的 合 作 下 ,<br />
能 提 供 給 教 會 更 好 的 服 務 。<br />
5. 洪 總 主 教 指 示<br />
1) 主 教 團 各 委 員 會 應 能 分<br />
擔 對 應 教 廷 的 各 組 織 單 位 。<br />
2 ) 教 會 的 各 單 位 都<br />
應 有 歸 屬 督 導 的 主 教<br />
團 委 員 會 來 負 責 。<br />
3) 凡 以 天 主 教 名 義 向 政 府 申<br />
請 成 立 均 應 經 過 教 會 同 意 。<br />
4) 在 國 內 教 會 的 所 有 捐<br />
款 運 用 主 教 團 均 可 過 問 。<br />
除 了 宗 座 善 會 只 需 報 備 。<br />
5) 修 會 應 配 合 教 區 需 要 從<br />
事 牧 靈 福 傳 工 作 並 與 教 區<br />
簽 約 , 主 教 按 教 會 法 有 權<br />
了 解 修 會 財 務 。<br />
三 、 會 後 禱 ( 陳 科 秘 書 長 )<br />
( 略 )<br />
33
V.308-<strong>20</strong>10<br />
MESSAGE OF THE HOLY FATHER<br />
BENEDICT XVI<br />
ON THE OCCASION OF THE TWENTY-FIFTH<br />
WORLD YOUTH DAY<br />
(MARCH 28, <strong>20</strong>10)<br />
“Good Teacher, what must I do to inherit eternal life”<br />
(Mk 10:17)<br />
Dear Friends,<br />
This year marks the twenty-fifth anniversary of the inauguration of World<br />
Youth Day in response to the desire of the Venerable John Paul II for an<br />
annual gathering of young people of faith from throughout the world. It<br />
was a prophetic initiative that has borne abundant fruits, enabling the new<br />
generations of Christians to meet one another, to listen to the Word of God,<br />
to discover the beauty of the Church, and to have a deep experience of faith.<br />
This led many of them in turn to decide to give themselves completely to<br />
Christ.<br />
The present 25th World Youth Day is one step along the way leading to<br />
the next international encounter of young people, scheduled for Madrid in<br />
August <strong>20</strong>11. I hope that many of you will be there to experience this gracefilled<br />
event.<br />
To prepare ourselves for this celebration, I would like to offer you some<br />
reflections on this year’s theme: “Good Teacher, what must I do to inherit<br />
eternal life” (Mk 10:17). It is drawn from Gospel passage where Jesus<br />
meets the rich young man. It is a theme that Pope John Paul II reflected on<br />
in 1985, in a very beautiful Letter, the first ever addressed to young people.<br />
1. Jesus meets a young man<br />
34
TWENTY-FIFTH WORLD YOUTH DAY<br />
“As [Jesus] was setting out on a journey” – the Gospel of Saint Mark tells<br />
us – “a man ran up, knelt down before him, and asked him, ‘Good teacher,<br />
what must I do to inherit eternal life’ Jesus answered him, ‘Why do you<br />
call me good No one is good but God alone. You know the commandments:<br />
You shall not kill; you shall not commit adultery; you shall not steal; you<br />
shall not bear false witness; you shall not defraud; honour your father<br />
and your mother.’ He replied and said to him, ‘Teacher, all of these I have<br />
observed from my youth’. Jesus, looking at him, loved him and said to<br />
him, ‘You are lacking in one thing. Go, sell what you have, and give to the<br />
poor and you will have treasure in heaven; then come, follow me’. At that<br />
statement his face fell, and he went away sad, for he had many possessions”<br />
(Mk 10: 17-22).<br />
This Gospel passage shows us clearly how much Jesus was concerned with<br />
young people, with all of you, with your expectations and your hopes, and<br />
it shows how much he wants to meet you personally and to engage each<br />
of you in conversation. Christ interrupted his journey to stop and answer<br />
the young man’s question. He gave his full attention to this youth who was<br />
moved with an ardent desire to speak to the “good Teacher” and to learn<br />
from him how to journey through life. My Predecessor used this Gospel<br />
passage to urge each of you to “develop your own conversation with Christ<br />
– a conversation which is of fundamental and essential importance for a<br />
young person” (Letter to Young People, No. 2).<br />
2. Jesus looked at him and loved him<br />
In his Gospel account, Saint Mark emphasises that “Jesus, looking at him,<br />
loved him” (Mk 10: 21). The Lord’s gaze is at the heart of this very special<br />
encounter and the whole Christian experience. To be sure, Christianity is not<br />
primarily a moral code. It is an experience of Jesus Christ who loves each of<br />
us personally, young and old, poor and rich. He loves us even when we turn<br />
away from him.<br />
When Pope John Paul II commented on this scene, he turned to you and<br />
added: “May you experience a look like that! May you experience the truth<br />
35
V.308-<strong>20</strong>10<br />
that he, Christ, looks upon you with love!” (Letter to Young People, No. 7).<br />
It was love, revealed on the Cross so completely and totally, that led Saint<br />
Paul to write in amazement: “He loved me and gave himself up for me”<br />
(Gal 2:<strong>20</strong>). Pope John Paul II wrote that “the awareness that the Father has<br />
always loved us in his Son, that Christ always loves each of us, becomes<br />
a solid support for our whole human existence” (ibid.). It enables us to<br />
overcome all our trials: the realization of our sins, our sufferings and our<br />
moments of discouragement.<br />
In this love we find the source of all Christian life and the basic reason for<br />
evangelization: if we have really encountered Jesus, we cannot help but bear<br />
witness to him before those who have not yet met his gaze!<br />
3. Finding a plan in life<br />
If we look at the young man in the Gospel, we can see that he is much like<br />
each of you. You too are rich in talents, energy, dreams and hopes. These are<br />
resources which you have in abundance! Your age itself is a great treasure,<br />
not only for yourselves but for others too, for the Church and for the world.<br />
The rich young man asks Jesus: “What must I do” The time of life which<br />
you are going through is one of discovery: discovery of the gifts which God<br />
has bestowed upon you and your own responsibilities. It is also a time when<br />
you are making crucial choices about how you will live your lives. So it is<br />
a time to think about the real meaning of life and to ask yourselves: “Am I<br />
satisfied with my life Is there something missing”<br />
Like the young man in the Gospel story, perhaps you too are experiencing<br />
situations of uncertainty, anxiety or suffering, and are yearning for<br />
something more than a life of mediocrity. It makes you ask yourselves: “What<br />
makes a life successful What do I need to do How should I plan my life<br />
“What must I do for my life to have full value and full meaning” (ibid., No.<br />
3).<br />
Do not be afraid to ask yourselves these questions! Far from troubling you,<br />
they are giving voice to the great aspirations that you hold in your hearts.<br />
36
TWENTY-FIFTH WORLD YOUTH DAY<br />
That is why you should listen to them. The answers you give to them must<br />
not be superficial, but capable of satisfying the longing you truly feel for life<br />
and happiness.<br />
In order to discover the life-project that will make you completely happy,<br />
listen to God. He has a loving plan for each one of you. You can confidently<br />
ask him: “Lord, what is your plan, as Creator and Father, for my life What<br />
is your will I want to carry it out”. You can be certain that he will answer<br />
you. Do not be afraid of his answer! “For God is greater than our hearts and<br />
knows everything” (1 Jn 3:<strong>20</strong>).<br />
4. Come and follow me!<br />
Jesus invites the rich young man to do much more than merely satisfy his<br />
aspirations and personal plans. He says to him: “Come and follow me!”<br />
The Christian vocation derives from a love-filled invitation made by the<br />
Lord, and it can be lived out only by a love-filled response: “Jesus invites<br />
his disciples to give their lives completely, without calculation or personal<br />
interest, with unreserved trust in God. The saints accept this demanding<br />
invitation and set out with humble docility in following the crucified and<br />
risen Christ. Their perfection, in the logic of faith which is at times humanly<br />
incomprehensible, consists in no longer putting themselves at the centre<br />
but in choosing to go against the tide, by living in line with the Gospel”<br />
(Benedict XVI, Homily at Canonizations, 11 October <strong>20</strong>09).<br />
Following the example of so many of Christ’s disciples, may you too, dear<br />
friends, joyfully welcome his invitation to follow him, and so live your lives<br />
intensely and fruitfully in this world. Through Baptism, in fact, he calls each<br />
of us to follow him concretely, to love him above all things and to serve<br />
him in our brothers and sisters. The rich young man, unfortunately, did not<br />
accept Jesus’ invitation and he went away saddened. He did not find the<br />
courage to leave behind his material goods in order to find the far greater<br />
good proposed by Jesus.<br />
The sadness experienced by the rich young man in the Gospel story is the<br />
sadness that arises in the heart of all those who lack the courage to follow<br />
37
V.308-<strong>20</strong>10<br />
Christ and to make the right choice. Yet it is never too late to respond to<br />
him!<br />
Jesus never tires of turning to us with love and calling us to be his disciples;<br />
to some, however, he proposes an even more radical choice. In this Year<br />
for Priests, I would like to urge young men and boys to consider if the Lord<br />
is inviting them to a greater gift, along the path of priestly ministry. I ask<br />
them to be willing to embrace with generosity and enthusiasm this sign of<br />
a special love and to embark on the necessary path of discernment with the<br />
help of a priest or a spiritual director. Do not be afraid, then, dear young<br />
men and women, if the Lord is calling you to the religious, monastic or<br />
missionary life, or a life of special consecration: He knows how to bestow<br />
deep joy upon those who respond to him with courage!<br />
I also invite those who feel called to marriage to embrace this vocation with<br />
faith, working to lay a solid foundation for a love that is great, faithful and<br />
receptive to the gift of life. This vocation is a treasure and grace for society<br />
and for the Church.<br />
5. Directed towards eternal life<br />
“What must I do to inherit eternal life”. This question which the young<br />
man in the Gospel asks may seem far from the concerns of many young<br />
people today. As my Predecessor observed, “Are we not the generation<br />
whose horizon of existence is completely filled by the world and temporal<br />
progress (Letter to Young People, No. 5). Yet, the question of “eternal life”<br />
returns at certain painful moments of our lives, as when we suffer the loss of<br />
someone close to us or experience failure.<br />
But what is the “eternal life” to which the rich young man is referring<br />
Jesus describes it to us when he says to his disciples: “But I will see you<br />
again, and your hearts will rejoice, and no one will take your joy away from<br />
you” (Jn 16: 22). These words point to an exciting possibility of unending<br />
happiness, to the joy of being surrounded by God’s love for ever.<br />
Wondering about the definitive future awaiting each of us gives full meaning<br />
38
TWENTY-FIFTH WORLD YOUTH DAY<br />
to our existence. It directs our life plan towards horizons that are not limited<br />
and fleeting, but broad and deep, and which motivate us to love this world<br />
which God loves so deeply, to devote ourselves to its development with the<br />
freedom and joy born of faith and hope. Against these horizons we do not<br />
see earthly reality as absolute, and we sense that God is preparing a greater<br />
future for us. In this way we can say with Saint Augustine: “Let us long for<br />
our home on high, let us pine for our home in heaven, let us feel that we<br />
are strangers here” (Tractates on the Gospel of Saint John, Homily 35:9).<br />
His gaze fixed on eternal life, Blessed Pier Giorgio Frassati, who died in<br />
1925 at the age of 24, could say: “I want to live and not simply exist!” On<br />
a photograph taken while mountain-climbing, he wrote to a friend: “To the<br />
heights”, referring not only to Christian perfection but also to eternal life.<br />
Dear young friends, I urge you to keep this perspective in developing your<br />
life plan: we are called to eternity. God created us to be with him, for ever.<br />
This will help you to make meaningful decisions and live a beautiful life.<br />
6. The commandments, the way to authentic love<br />
Jesus reminded the rich young man that obedience to the Ten<br />
Commandments is necessary in order to “inherit eternal life”. The<br />
Commandments are essential points of reference if we are to live in love,<br />
to distinguish clearly between good and evil, and to build a life plan<br />
that is solid and enduring. Jesus is asking you too whether you know the<br />
Commandments, whether you are trying to form your conscience according<br />
to God’s law, and putting the Commandments into practice.<br />
Needless to say, these are questions that go against the grain in today’s<br />
world, which advocates a freedom detached from values, rules and<br />
objective norms, and which encourages people to refuse to place limits<br />
on their immediate desires. But this is not the way to true freedom. It leds<br />
people to become enslaved to themselves, to their immediate desires, to<br />
idols like power, money, unbridled pleasure and the entrapments of the<br />
world. It stifles their inborn vocation to love.<br />
God gives us the Commandments because he wants to teach us true<br />
39
V.308-<strong>20</strong>10<br />
freedom. He wants to build a Kingdom of love, justice and peace together<br />
with us. When we listen to the Commandments and put them into practice,<br />
it does not mean that we become estranged from ourselves, but that we find<br />
the way to freedom and authentic love. The commandments do not place<br />
limits on happiness, but rather show us how to find it. At the beginning of<br />
the conversation with the rich young man, Jesus reminds him that the law<br />
which God gives is itself good, because “God is good”.<br />
7. We need you<br />
Being young today means having to face many problems due to<br />
unemployment and the lack of clear ideas and real possibilities for the<br />
future. At times you can have the impression of being powerless in the face<br />
of current crises and their repercussions. Despite these difficulties, do not<br />
let yourselves be discouraged, and do not give up on your dreams! Instead,<br />
cultivate all the more your heart’s great desire for fellowship, justice and<br />
peace. The future is in the hands of those who know how to seek and find<br />
sound reasons for life and hope. If you are willing, the future lies in your<br />
hands, because the talents and gifts that the Lord has placed in your hearts,<br />
shaped by an encounter with Christ, can bring real hope to the world! It<br />
is faith in his love that, by making you stronger and more generous, will<br />
give you courage to face serenely the path of life and to take on family<br />
and professional responsibilities. Try hard to build your future by paying<br />
serious attention to your personal development and your studies, so that<br />
you will be able to serve the common good competently and generously.<br />
In my recent Encyclical Letter on integral human development, Caritas<br />
in Veritate, I listed some of the great and urgent challenges essential<br />
for the life of our world: the use of the earth’s resources and respect for<br />
ecology, the fair distribution of goods and control of financial mechanisms,<br />
solidarity with poor countries within our human family, the fight against<br />
world hunger, greater respect for the dignity of human labour, service to the<br />
culture of life, the building of peace between peoples, interfaith dialogue,<br />
and the proper use of social communications.<br />
These are challenges to which you are called to respond in order to<br />
40
TWENTY-FIFTH WORLD YOUTH DAY<br />
build a more just and fraternal world. They are challenges that call for a<br />
demanding and passionate life plan, in which you use all your many gifts<br />
in accordance with the plan that God has for each of you. It is not a matter<br />
of accompanishing heroic or extraordinary acts. It means allowing your<br />
talents and abilities to flourish, and trying to make constant progress in<br />
faith and love.<br />
In this Year for Priests, I ask you to learn about the lives of the saints, and<br />
in particular of those saints who were priests. You will see how God was<br />
their guide and how they made their way through each day in faith, in hope<br />
and in love. Christ is calling each of you to work with him and to take up<br />
your responsibilities in order to build the civilization of love. If you follow<br />
his Word, it will light up your path and lead you to high goals that will give<br />
joy and full meaning to your lives.<br />
May the Blessed Virgin Mary, Mother of the Church, watch over and<br />
protect you. With the assurance of my prayers, and with great affection, I<br />
send my blessing to all of you.<br />
From the Vatican, 22 February <strong>20</strong>10<br />
BENEDICTUS PP. XVI<br />
<strong>20</strong>08 WYD SYDNEY<br />
41
V.308-<strong>20</strong>10<br />
URBI ET ORBI MESSAGE<br />
OF HIS HOLINESS<br />
POPE BENEDICT XVI<br />
EASTER <strong>20</strong>10<br />
Cantemus Domino: gloriose enim magnificatus est.<br />
“Let us sing to the Lord, glorious his triumph!” (Liturgy of the Hours,<br />
Easter, Office of Readings, Antiphon 1).<br />
Dear Brothers and Sisters,<br />
I bring you the Easter proclamation in these words of the Liturgy, which<br />
echo the ancient hymn of praise sung by the Israelites after crossing the<br />
Red Sea. It is recounted in the Book of Exodus (cf 15:19-21) that when<br />
they had crossed the sea on dry land, and saw the Egyptians submerged by<br />
the waters, Miriam, the sister of Moses and Aaron, and the other women<br />
sang and danced to this song of joy: “Sing to the Lord, for he has triumphed<br />
wonderfully: horse and rider he has thrown into the sea!” Christians<br />
throughout the world repeat this canticle at the Easter Vigil, and a special<br />
prayer explains its meaning; a prayer that now, in the full light of the<br />
resurrection, we joyfully make our own: “Father, even today we see the<br />
wonders of the miracles you worked long ago. You once saved a single<br />
nation from slavery, and now you offer that salvation to all through baptism.<br />
May the peoples of the world become true sons of Abraham and prove<br />
worthy of the heritage of Israel.”<br />
The Gospel has revealed to us the fulfilment of the ancient figures: in his<br />
death and resurrection, Jesus Christ has freed us from the radical slavery of<br />
sin and opened for us the way towards the promised land, the Kingdom of<br />
God, the universal Kingdom of justice, love and peace. This “exodus” takes<br />
place first of all within man himself, and it consists in a new birth in the<br />
Holy Spirit, the effect of the baptism that Christ has given us in his Paschal<br />
42
URBI ET ORBI MESSAGE OF HIS<br />
HOLINESS FOR EASTER <strong>20</strong>10<br />
Mystery. The old man yields his place to the new man; the old life is left<br />
behind, and a new life can begin (cf. Rom 6:4). But this spiritual “exodus”<br />
is the beginning of an integral liberation, capable of renewing us in every<br />
dimension – human, personal and social.<br />
Yes, my brothers and sisters, Easter is the true salvation of humanity! If<br />
Christ – the Lamb of God – had not poured out his blood for us, we would<br />
be without hope, our destiny and the destiny of the whole world would<br />
inevitably be death. But Easter has reversed that trend: Christ’s resurrection<br />
is a new creation, like a graft that can regenerate the whole plant. It is an<br />
event that has profoundly changed the course of history, tipping the scales<br />
once and for all on the side of good, of life, of pardon. We are free, we are<br />
saved! Hence from deep within our hearts we cry out: “Let us sing to the<br />
Lord: glorious his triumph!”<br />
The Christian people, having emerged from the waters of baptism, is sent<br />
out to the whole world to bear witness to this salvation, to bring to all<br />
people the fruit of Easter, which consists in a new life, freed from sin and<br />
restored to its original beauty, to its goodness and truth. Continually, in the<br />
course of two thousand years, Christians – especially saints – have made<br />
history fruitful with their lived experience of Easter. The Church is the<br />
people of the Exodus, because she constantly lives the Paschal Mystery and<br />
disseminates its renewing power in every time and place. In our days too,<br />
humanity needs an “exodus”, not just superficial adjustment, but a spiritual<br />
and moral conversion. It needs the salvation of the Gospel, so as to emerge<br />
from a profound crisis, one which requires deep change, beginning with<br />
consciences.<br />
I pray to the Lord Jesus that in the Middle East, and especially in the land<br />
sanctified by his death and resurrection, the peoples will accomplish a true<br />
and definitive “exodus” from war and violence to peace and concord. To the<br />
Christian communities who are experiencing trials and sufferings, especially<br />
in Iraq, the Risen Lord repeats those consoling and encouraging words that<br />
he addressed to the Apostles in the Upper Room: “Peace be with you!” (Jn<br />
<strong>20</strong>:21).<br />
43
V.308-<strong>20</strong>10<br />
For the countries in Latin America and the Caribbean that are seeing a<br />
dangerous resurgence of crimes linked to drug trafficking, let Easter signal<br />
the victory of peaceful coexistence and respect for the common good.<br />
May the beloved people of Haiti, devastated by the appalling tragedy of<br />
the earthquake, accomplish their own “exodus” from mourning and from<br />
despair to a new hope, supported by international solidarity. May the<br />
beloved citizens of Chile, who have had to endure another grave catastrophe,<br />
set about the task of reconstruction with tenacity, supported by their faith.<br />
In the strength of the risen Jesus, may the conflicts in Africa come to an end,<br />
conflicts which continue to cause destruction and suffering, and may peace<br />
and reconciliation be attained, as guarantees of development. In particular I<br />
entrust to the Lord the future of the Democratic Republic of Congo, Guinea<br />
and Nigeria.<br />
May the Risen Lord sustain the Christians who suffer persecution and even<br />
death for their faith, as for example in Pakistan. To the countries afflicted<br />
by terrorism and by social and religious discrimination, may He grant the<br />
strength to undertake the work of building dialogue and serene coexistence.<br />
To the leaders of nations, may Easter bring light and strength, so that<br />
economic and financial activity may finally be driven by the criteria of truth,<br />
justice and fraternal aid. May the saving power of Christ’s resurrection fill<br />
all of humanity, so that it may overcome the multiple tragic expressions of<br />
a “culture of death” which are becoming increasingly widespread, so as to<br />
build a future of love and truth in which every human life is respected and<br />
welcomed.<br />
Dear brothers and sisters, Easter does not work magic. Just as the Israelites<br />
found the desert awaiting them on the far side of the Red Sea, so the<br />
Church, after the resurrection, always finds history filled with joy and hope,<br />
grief and anguish. And yet, this history is changed, it is marked by a new<br />
and eternal covenant, it is truly open to the future. For this reason, saved<br />
by hope, let us continue our pilgrimage, bearing in our hearts the song that<br />
is ancient and yet ever new: “Let us sing to the Lord: glorious his triumph!<br />
44
Pastoral Letter for <strong>20</strong>10 of the Bishops of Taiwan<br />
Pastoral Letter for <strong>20</strong>10 of the Bishops of Taiwan<br />
(Chinese Regional Bishops’ Conference)<br />
Row into the deep, evangelize with enthusiasm!<br />
Dear priests, consecrated persons belonging to religious communities and<br />
secular institutes, and faithful in Christ,<br />
May the loving God grant you during this New Year peace, good health<br />
and joy!<br />
I. CONTINUE THE SPIRIT OF THE CELEBRATION OF<br />
THE 150th ANNIVERSARY<br />
The Church in Taiwan successfully celebrated the 150th anniversary of<br />
evangelization of Taiwan at the thanksgiving ceremony held in the National<br />
Taiwan Sport Stadium, Linkou. Those who attended were all in high spirit<br />
and until now they still kept a very ardent enthusiasm. This great event that<br />
covers such amplitude is a rare scene recently experienced by the Catholic<br />
Church. It not only enhanced the nearness of the faithful towards the<br />
Church, but also sparked the missionary zeal for evangelization.<br />
THE REAL TREASURES OF THE CHURCH<br />
The real treasures of the Church are not the properties that the Church<br />
possesses, nor the towering majestic churches, nor the beautiful religious<br />
arts, the impressive liturgy… the real treasure is Jesus Christ who founded<br />
the Church and to whom she belongs. Moreover, it is the Lord Jesus<br />
Christ whom the world needs. Thus, all the activities of the Church have<br />
the ultimate goal to bring Christ to others: “to preach to the Gentiles the<br />
inscrutable riches of Christ…” (Eph. 3:8). Only Jesus Christ is the hope and<br />
Savior of mankind, the message and content of evangelization.<br />
45
V.308-<strong>20</strong>10<br />
INVOLVEMENT AND COMMITMENT OF THE PEOPLE OF GOD<br />
The reason why the Church exists is to preach the Gospel (cf. Vatican<br />
II: Lumen Gentium #16-17). Therefore, every member of the Church has<br />
a mission and a responsibility to evangelize. The bishop is the pillar who<br />
bears the responsibility of the entire work of evangelization. However,<br />
priests and religious should arouse the missionary zeal of the people of<br />
God, especially the lay people, because the latter are in direct contact with<br />
the society and culture. They have even a more important, practical and<br />
concrete missionary task.<br />
A MORE VIRTUOUS SPIRITUAL LIFE<br />
The source of all missionary work of the Church is Jesus Christ who<br />
was sent by the Father. The effectiveness of evangelization by the Church<br />
depends on the union between each Church member and Christ in daily life.<br />
“Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without<br />
me you can do nothing.” (Jn 15:5) This kind of spiritual life, which is union<br />
with Christ, draws its nourishment through an active participation in the<br />
sacraments and liturgies of the Church. Every Christian cannot let his life<br />
and his union with Christ be dissociated. He should accomplish the duty<br />
which is inherent to his state according to the will of God, doing ordinary or<br />
extraordinary things with a heart full love for God and neighbor, as St. Paul<br />
says: “Whatever you do, in word or in deed, do everything in the name of<br />
the Lord Jesus, giving thanks to God the Father through him.” (Col 3:17).<br />
This kind of life needs to frequently practice the three supernatural virtues<br />
of faith, hope and charity. The work of evangelization needs holy people<br />
(cf. John Paul II, “Redemptoris Missio” # 90). Therefore, every Christian<br />
should make a regular examination of conscience, cultivate virtues and do<br />
works of charity. The Christian should put an end to the seven venial sins of<br />
pride, envy, gluttony, sloth, lust, wrath, and avarice and replace them with<br />
the three supernatural virtues of faith, hope and charity, and the four cardinal<br />
virtues of courage, prudence, justice and temperance. Without these virtues,<br />
one cannot live an authentic Christian life nor can one glorify God. There<br />
will not be any result and fruit of evangelization.<br />
46
Pastoral Letter for <strong>20</strong>10 of the Bishops of Taiwan<br />
HOLISTIC FORMATION<br />
In today’s cultural environment imbued with various ways of thinking<br />
and ideologies, in order to effectively explain to non-Christians the reason of<br />
one’s hope (see 1 Pt. 3:15), every Christian needs to increase his knowledge<br />
regarding the different aspects of the Church’s doctrine, the Holy Scriptures<br />
and theology, so as to have a better understanding of the riches of one’s<br />
faith. Our Lord Jesus Christ asked his disciples: “Go, therefore, and make<br />
disciples of all nations… teach them to observe all that I have commanded<br />
you.” (Mt. 28:19-<strong>20</strong>) Therefore, before we go and spread the Good News,<br />
we first need to understand what Jesus “has taught us”. For this reason, the<br />
faithful should try to choose courses, lectures, books, magazines, websites<br />
and related materials that are suitable to one’s needs to deepen one’s<br />
understanding of the doctrines of the Church and sacred scriptures so that<br />
one become more confident and courageous to preach and proclaim.<br />
INTERRELIGIOUS DIALOGUES CANNOT REPLACE THE<br />
KERYGMA<br />
Taiwan is a society with pluralistic beliefs. We should have a cordial<br />
dialogue and communication with our brothers and sisters of other religions.<br />
But religious dialogue cannot replace the kerygma. One should not avoid<br />
speaking of Jesus Christ in our interreligious dialogues. Jesus Christ was<br />
born for each one of us. He sacrificed his life for every single one of us. He<br />
is the only “way, truth and life” (Jn 14:6) of mankind. Other people have no<br />
Christian faith because they have never heard of Jesus Christ. Although we<br />
have to respect the beliefs of others, we cannot compromise the truth that<br />
Jesus Christ is the only Mediator, the only Redeemer. Therefore, sharing<br />
the Christian faith with the person with whom we dialogue, bringing God to<br />
them and bringing them to God, means keeping the commandment to love<br />
God and to love others at the same time and is a way of evangelization.<br />
SUCCESSFUL EVANGELIZATION<br />
The Holy Spirit of Christ is the one who makes the work of<br />
evangelization effective. This is why after the coming of the Holy Spirit on<br />
47
V.308-<strong>20</strong>10<br />
the feast of Pentecost, the apostles started to evangelize without fear and<br />
reaped bountiful fruits. Without the help of the Holy Spirit, we have no<br />
force to evangelize. We may toil in evangelizing for a long time, but get no<br />
obvious results, like Peter who said to Jesus: “Master, we have worked hard<br />
all night and have caught nothing.” (Lk 5:5) Nevertheless, precisely at this<br />
very moment, we must be like St. Peter and say to Jesus Christ, the Master<br />
of evangelization: “but at your command I will lower the nets." (Lk 5:6)<br />
Yes, we must constantly pray, believing deeply that when the time comes,<br />
the Lord Jesus will enable us to bear fruit far beyond our hard toil. (Lk<br />
5:6-7)<br />
II. THE YEAR FOR PRIESTS<br />
Priests are the most important cooperators of the bishops. They are<br />
the clergy of God’s mercy in the Sacraments of the Holy Eucharist and<br />
Reconciliation. In this Year for Priests, let us give the clergy our warmest<br />
support and encouragement. Today when the entire people of God are<br />
to participate in the work of evangelization, the zeal and enthusiasm<br />
of priests to evangelize are more than necessary. There is a shortage of<br />
priestly vocations in the Church today. Priests and lay people should make<br />
a personal reflection and make improvements. When priests and lay people<br />
have different opinion at work, or their ways of doing things are different,<br />
this is not something surprising but can test the depths of our Christian<br />
spirit. Christ-centered communities make the truth of Christ prevail.<br />
Being the “elder” of a parish and a community, the priest should be a<br />
figure of unity and let the spirit of cooperation among lay people integrate<br />
into the community. The priest should not have outbursts of emotion<br />
towards the personnel, nor should he be an “opportunist” or judge people<br />
by appearance. In our present society where there is a growing disparity<br />
between the rich and the poor, where many people in the world are suffering<br />
from hunger and starvation, the ascetic spirit of cloistered priests and<br />
religious who live a life without worldly desires is ever more meaningful.<br />
Let us “endure and enjoy, enjoy and endure”, encouraging mutually to be<br />
strong witnesses of the Gospel.<br />
48
Pastoral Letter for <strong>20</strong>10 of the Bishops of Taiwan<br />
For many faithful who lead busy lives, the Sunday homily is the only<br />
moment where they find spiritual nourishment from the Word of God.<br />
Carefully prepared homilies of priests have deep impact on the spiritual life<br />
of the faithful and even on the spiritual life of the whole parish community.<br />
Aside from this, priests should continue to learn, make further studies,<br />
acquire knowledge on theology and the Sacred Scriptures, and learn some<br />
methodologies on how to give homily. Moreover, the priests, aside from<br />
preparing well the Sunday homily, should also celebrate the entire Mass<br />
with his whole heart and soul to convey its sacredness. The celebration of<br />
Mass should not be taken lightly.<br />
We hold this treasure, Christ, in earthen vessels (2 Cor 4:7). Without the<br />
help of the daily Bread, we are weak and we succumb easily to temptations.<br />
Priests should strengthen their prayer life (Mass, Office of Readings, Sacred<br />
Scriptures, Holy Rosary etc.) The faithful should also pray more for their<br />
shepherds, give them moral support so that they grow each day in holiness<br />
and serve God’s flock with joy. Through their joy, they may attract more<br />
young people to follow their examples to live the vocation of consecrated<br />
life. We hope that during this New Year, Catholic parents and different<br />
organizations in the Church will encourage young people who have the<br />
spirit of prayer and service to consider following the priestly vocation, to<br />
address the shortage of vocations in Taiwan.<br />
III. ENVIRONMENTAL PROTECTION<br />
The theme of Pope Benedict XVI’s World Day of Peace Message this<br />
year is “If you want to cultivate peace, protect creation”. Environmental<br />
protection is an urgent issue of global concern today. The Pope pointed<br />
out: “Consequently, “when ‘human ecology’ is respected within society,<br />
environmental ecology also benefits”. Because the multiple crises mankind<br />
is facing, such as climate change, desertification, reduced productivity<br />
of agricultural land, pollution of rivers and underwater sources, loss of<br />
biodiversity, deforestations and others, these ecological crises bring about<br />
economic crisis, food crisis, and social crisis. In fact, all are related to the<br />
moral crisis of mankind.<br />
49
V.308-<strong>20</strong>10<br />
The problem lies in the heart of the people: when human beings lose<br />
the sense of responsibility of the mission God has entrusted to them, they<br />
become the exploiters of the creation, they become the authoritarian rulers<br />
of the earth. Today, many people forget that the whole creation constitutes<br />
a heritage for all mankind. If we over-exploit the natural resources of the<br />
world today, we will let the present generation, and more so, the generations<br />
to come fall into the crisis of not having anything left for them.<br />
We implore the entire people of God in Taiwan to respond to the appeal<br />
of the Pope, to turn the tide of moral crisis before it gets worst, to keep away<br />
from greed, to be loving and fervent in sharing, and to make efforts to live a<br />
frugal life. Environmental protection should start from oneself, from one’s<br />
own family. We also make an appeal to all our faithful to start with good<br />
examples and to be a model in the movements promoted by the Taiwan<br />
government to save energy and reduce carbon emissions.<br />
CONCLUSION<br />
There are still many people in our society who need the Gospel of Christ.<br />
As Christians in Taiwan, we should become bearers of the Gospel. As we<br />
start a new year, we should be more active in preaching and proclaiming<br />
Jesus Christ as Savior. We should be more creative in organizing activities<br />
to promote evangelization. We should all the more intensify our spiritual<br />
life and take the initiative to have further studies, do research, know the<br />
doctrines of the Church, study the Sacred Scriptures, and theology. Only<br />
then can we be confident in spreading the Good News. We hope that priests<br />
as pastors grow deeper in virtues and in wisdom. May they lead the faithful<br />
of Taiwan to spread the light and love of Christ Jesus, so that the world in<br />
the midst of crisis and anxieties may have HOPE.<br />
Let us entrust this new year, a year of commitment and revival, with all our<br />
spiritual needs to the intercession of our Merciful Mother Mary.<br />
Happy New Year! May the Lord’s blessings descend abundantly over!<br />
Chinese Regional Bishops’ Conference<br />
Chinese New Year <strong>20</strong>10<br />
50
RADIO TAIWAN INTERNATIONAL<br />
INTERVIEW<br />
MSGR. PAUL RUSSELL<br />
Carlson Huang & Msgr. Paul Russell<br />
RADIO TAIWAN INTERNATIONAL<br />
Carlson Huang<br />
Vice Manager & English Program Host<br />
Programming Department<br />
Thank you very much for inviting me to join you on this program. I'm very<br />
grateful for your invitation and happy to be here.<br />
1. The Apostolic Nunciature, the Vatican and the Holy See, which is the<br />
official title<br />
You’re not the first person to ask me this question. The terminology used in<br />
51
V.308-<strong>20</strong>10<br />
the Catholic Church can be confusing. When we say "Holy See", we mean<br />
the umbrella organization which includes the entire Catholic Church around<br />
the world and the tiny Vatican City State. More specifically, the "Holy See"<br />
is the central government of the Catholic Church – popularly known as "the<br />
Vatican". Vatican City is the capital of the Vatican City State. We often<br />
refer to a country by the name of its capital. In these past months, here in<br />
Taipei, there have been several international seminars, entitled: “Taipei-<br />
Washington-Beijing Relations.” Of course, what is being discussed is the<br />
relationship between Taiwan, the United States, and China. But the correct<br />
title is: the Holy See.<br />
Now, about the meaning of Apostolic Nunciature: when countries<br />
have diplomatic relations, they send ambassadors who live and work in<br />
embassies. Ambassador is the person and embassy is the building. In<br />
the case of the Holy See, its title for ambassador is "apostolic nuncio".<br />
"Apostolic" because the person represents the Pope, who is the successor<br />
of the Apostle Peter. "Nuncio" comes from the same Latin word as the<br />
verb “to announce” or “to speak”. The Pope's diplomatic representative is<br />
someone who speaks on behalf of the Pope. I would also say that the Pope's<br />
diplomatic representative is someone who listens on behalf of the Pope. An<br />
apostolic nuncio lives in an Apostolic Nunciature. Nuncio is the person and<br />
Nunciature is the building. My title, however, is Chargé d'Affaires, which is<br />
a more humble ranking than Nuncio, although the responsibility is the same<br />
and the work is the same.<br />
2. His Holiness the Pope’s Message for the Celebration of the 43rd<br />
World Day of Peace <strong>20</strong>10 entitled “If You Want to Cultivate Peace,<br />
Protect Creation. What is the message the Pope hopes to convey<br />
Peace is important. Everyone wants peace. No one wants war. Now<br />
for many years, since the time of Pope Paul VI, the Catholic Church has<br />
celebrated the World Day of Peace on January 1st. Every year, the pope<br />
issues an important message on a theme related to peace, showing how<br />
peace is the fruit of other things. One of the most famous quotations from<br />
Pope Paul VI on this theme is: “If you want peace, work for justice.” In<br />
other words, peace is the fruit of justice. When there is justice, there is<br />
52
RADIO TAIWAN INTERNATIONAL<br />
INTERVIEW MSGR. PAUL RUSSELL<br />
peace. This year, Pope Benedict XVI wants to highlight the fact that there<br />
is a strong bond between peace and protection of the environment. If you<br />
want peace, protect the environment. When the earth’s resources are used<br />
incorrectly, there is environmental degradation, people suffer, and then<br />
enter into conflict. We see this very clearly in the world. Climate change,<br />
desertification, reduced productivity of agricultural land, pollution of<br />
rivers and underwater sources, loss of biodiversity, deforestation and other<br />
environmental crises bring about economic crises, food crises, water crises,<br />
social crises and sow the seeds of conflict and violence. Protecting the<br />
environment and building peace go hand-in-hand.<br />
3. Hundreds of charity workers in Catholic organizations from all<br />
over Asia gathered in Taiwan last year for the Pontifical Council “Cor<br />
Unum” - or “One Heart”. Is that a regular spiritual exercises program<br />
Spiritual Exercises were organized for the church's charitable workers by the<br />
Pontifical Council Cor Unum from September 7-11, <strong>20</strong>09 at Fu Jen Catholic<br />
University in Taipei. It was a program of prayer and reflection for people<br />
serving the poor, the neglected, the needy, and victims of natural disasters.<br />
There were 452 participants, including 250 priests, 48 Archbishops and<br />
Bishops, and five Cardinals: Cardinal Paul Cordes, Cardinal Paul Shan<br />
of Kaohsiung (Taiwan), Cardinal Joseph Zen of Hong Kong, Cardinal<br />
Gaudencio Rosales of Manila (Philippines) and Cardinal Thelesphore<br />
Toppo of Ranchi (India). Participants came from 250 Dioceses in 29<br />
countries: Bangladesh, Cambodia, China, Hong Kong, India, Indonesia,<br />
Iran, Iraq, Israel, Japan, Korea, Lebanon, Malaysia, Myanmar, Nepal,<br />
Pakistan, Philippines, Singapore, Sri Lanka, Syria, Taiwan, Tajikistan,<br />
Thailand, Turkey, Turkmenistan, Uzbekistan, Vietnam, and the Vatican City.<br />
There were also representatives of United States Catholic Relief Services.<br />
The largest number of participants came from India and the Philippines,<br />
respectively with 126 and 92 participants. The Pontifical Council Cor Unum<br />
has been arranging such programs in different continents to give spiritual<br />
help to the church's charity workers so that they can continue to give<br />
spiritual and material help to others. We have to grow in union with God,<br />
who is the source of our energy and strength. When a person knows the<br />
love of God, that person can share love with others. The program for North<br />
53
V.308-<strong>20</strong>10<br />
and South America was held in Mexico. Last September, the program for all<br />
of Asia was held here in Taipei. The program could have been anywhere in<br />
Asia, but we chose to have it in Taipei. It was really an extraordinary, oncein-a-lifetime<br />
event.<br />
4. Msgr. Ambrose Madtha, former Vatican chargé d'affaires in<br />
Taiwan, said The Church's "coming of age" in Taiwan can also be seen<br />
in the reduced number of foreign missionaries present Taiwan. Has<br />
there been more Taiwanese missionaries<br />
I would agree with my predecessor that the Church in Taiwan has "come of<br />
age". It has come of age in so far as it is not dependent on outside financing<br />
to run itself and its charitable works. The Church in Taiwan is selfsupporting.<br />
It has "come of age" in the sense that the Catholic Church in Taiwan<br />
has an impressive number of institutions which give excellent service to<br />
everyone, without discrimination. I brought a copy of the most recent<br />
Taiwan Catholic Church Directory for <strong>20</strong>10. As of December 31, <strong>20</strong>09,<br />
there are 299,938 Catholics in Taiwan, 15 bishops, 682 priests, 93 religious<br />
brothers, 1146 Sisters, 65 seminarians, 321 catechists, 378 parishes, three<br />
Catholic universities, 29 secondary schools, 11 elementary schools, and 167<br />
kindergartens. The church administers 10 hospitals, 7 clinics, 15 orphanages,<br />
<strong>20</strong> nursing homes, and 19 centers for handicapped children. This is really<br />
an impressive number of high quality institutions of which the Church in<br />
Taiwan can be justly proud. I am proud of the Church in Taiwan.<br />
As for the number of foreign missionaries, my office is keeping a careful<br />
watch on the numbers of priests. I made a review of the statistics for the<br />
past 10 years. In <strong>20</strong>00, there were 339 Chinese priests and 325 foreign<br />
priests. In <strong>20</strong>04, there were 360 Chinese priests and 366 foreign priests. In<br />
<strong>20</strong>07 there were 326 Chinese priests and 356 foreign priests. In <strong>20</strong>09, there<br />
was one more in each category: 327 Chinese priests and 357 foreign priests.<br />
From <strong>20</strong>00 to <strong>20</strong>07, the number of Chinese priests and foreign priests in<br />
Taiwan is just about equal. From <strong>20</strong>07 until now, there are 30 more foreign<br />
priests than Chinese priests. These statistics indicate that the number of<br />
priests in Taiwan is fairly stable, and the ratio of Chinese priests to foreign<br />
54
RADIO TAIWAN INTERNATIONAL<br />
INTERVIEW MSGR. PAUL RUSSELL<br />
priests is also stable. But everyone is getting older. I think that the Catholic<br />
Church in Taiwan is going to need foreign missionaries for many years to<br />
come, because there are not many young men from Taiwan who are entering<br />
seminary, and Taiwan has one of the lowest, if not the lowest, birthrate in<br />
the world. If parents have only one child, especially a son, they want that<br />
child to marry and carry on the family line. This is important in the Chinese<br />
culture, but also in many cultures around the world. When parents have<br />
fewer children, there are fewer people becoming priests and Sisters. That<br />
being said, however, I want to point out one significant fact: in the history<br />
of the Church in Taiwan there were many missionary bishops; now all the<br />
active Catholic bishops of Taiwan were born in Taiwan. They are bishops<br />
"made in Taiwan." This is another sign of the church's maturity.<br />
Recently, Cardinal Shan said that he hoped that the Catholic Church in<br />
Taiwan would have enough vocations to be able to send priests to other parts<br />
of the world. There are already some priests from Taiwan working in other<br />
parts of the world – maybe about 8 priests – who are serving the overseas<br />
Chinese community in Canada, the United States, Malaysia, the Philippines,<br />
Australia, and Europe. I join with the Cardinal in praying that there will be<br />
more in the future.<br />
5. The Catholic Church has been in Taiwan for 150 years now. How<br />
much has Catholicism changed in Taiwan<br />
Actually, the Catholic Church has been in Taiwan for almost 400 years. The<br />
first priests came in 1626. They came from the Philippines, accompanying a<br />
small group of Spanish soldiers, and arrived in the north of the island. They<br />
remained until 1642 when they were expelled by the Dutch. These first<br />
priests received a very good welcome and many people, about 3000-4000<br />
out of a total population of 60,000 to 70,000, were baptized.<br />
When the Dutch forced the Spanish soldiers to leave, they let these priests<br />
stay for a while, then they forced them to leave too. Priests did not return to<br />
Taiwan until 1859, arriving in Kaohsiung. That is the 150th anniversary we<br />
have been celebrating.<br />
55
V.308-<strong>20</strong>10<br />
Now to answer your question: in the Bible, in Hebrews 13:8, we read: "Jesus<br />
Christ is the same yesterday, today, and forever!" What makes the Catholic<br />
Church "Catholic" never changes, it is always the same. Over the past 150<br />
years, the essence of the Catholic Church – what makes the Catholic Church<br />
"Catholic" – has not changed.<br />
That being said, social conditions in Taiwan in 1859 were much different<br />
from today. The circumstances of the church have changed. In 1859,<br />
Taiwan was a wild and often dangerous place. There were only a handful<br />
of Catholics, and the foreign Catholic missionaries – both priests and<br />
laypeople, especially families – were dependent on the people with whom<br />
they came into contact. Now the Catholics are not foreign, but local; they<br />
are a lot more numerous, they enjoy peace and prosperity, and religious<br />
freedom.<br />
6. What kinds of exchanges have been going on between Taiwan and<br />
the Holy See apart from religious and diplomatic relations<br />
Diplomatic relations between the Holy See and the Republic of China –<br />
Taiwan are stable. There have been many significant events during the<br />
course of the past year. First, I would like to mention Typhoon Morakot<br />
and the flooding which came with it. The Pope was the first Head of<br />
State to send a donation to help the victims. Second was the Cor Unum<br />
Spiritual Exercises, which we already talked about. Third, the Republic of<br />
China decided to allow Holy See and Vatican City State passport holders<br />
to come to Taiwan without a visa. Of course, no visa is required to enter<br />
the Vatican City, so now the treatment is reciprocal. Fourth was the 150th<br />
anniversary, which we already mentioned. Recently, the ministry of<br />
education announced that it would recognize the academic degrees granted<br />
by pontifical universities in Rome. I was really overjoyed when I heard this<br />
news, because in Taiwan there are about 850 priests, Sisters and laypeople<br />
who have degrees from pontifical universities. Until now, those degrees<br />
have not been recognized by the government. This is good news for them.<br />
This is also good news for students from Taiwan who want to study at one<br />
of the pontifical universities in Rome, and it is good news for students from<br />
one of the pontifical universities in Rome who want to study in Taiwan.<br />
56
RADIO TAIWAN INTERNATIONAL<br />
INTERVIEW MSGR. PAUL RUSSELL<br />
7. Can you tell me more about these educational exchanges<br />
Last summer, about <strong>20</strong> students from Taiwan went to Rome for a twoweek<br />
program at the pontifical Gregorian University. In the last year,<br />
three pontifical universities in Rome signed cooperation agreements with<br />
three different universities in Taiwan. This opens the way for academic<br />
cooperation and educational exchanges of professors and students. It<br />
is something at the beginning. I hope it is something that will grow.<br />
When students travel and study in a different cultural context, in a<br />
different language, they bring something and they take something away.<br />
Student exchanges bring greater understanding among peoples. Greater<br />
understanding promotes peace and harmonious relationships among nations.<br />
It is something very positive.<br />
8. What do you hope to achieve during your tenure in Taiwan<br />
The primary role of the pope’s representative in a country is to support<br />
and strengthen the bonds between the pope and the local Church. This<br />
connection between the pope and the church in a country is something<br />
essential to the Church. Without it, we can’t talk about a Catholic Church.<br />
In addition, the Church in Taiwan has its contribution to make to the worldwide<br />
Church. In particular, there are several ways that the Church in<br />
Taiwan can help the Church in China. The Church in China needs healing<br />
and reconciliation. Moreover, the training of its religious personnel is a<br />
very serious concern of the Holy See. There are several things the Church<br />
in Taiwan can do to help, and in helping the Church in China, the Church in<br />
Taiwan also helps itself. There is the Prayer of Saint Francis of Assisi: “it is<br />
in giving that we receive.” It is a win-win situation.<br />
I already mentioned the news reports concerning the Republic of China’s<br />
intention to recognize the academic degrees granted by the pontifical<br />
universities in Rome. I hope this can happen very soon. There are<br />
other pontifical universities in other places in the world. I hope that the<br />
government will also recognize the degrees from these universities.<br />
57
V.308-<strong>20</strong>10<br />
I would also like to note that the Council for Labor Affairs is looking into<br />
the treatment of foreign workers, especially family caregivers. Here I<br />
have to say that there are many foreign caregivers whose employers do not<br />
give them a day off every week. This is an unjust situation. I hope that<br />
foreign caregivers, many of whom are Catholic, can receive more equitable<br />
treatment. The Holy See has a long tradition of supporting workers’ rights.<br />
There are many ways in which the Holy See and the Republic of China can<br />
cooperate in the humanitarian, cultural and educational areas.<br />
For example, the Republic of China - Taiwan is an excellent partner of the<br />
Holy See in providing humanitarian assistance around the world. Whenever<br />
there is a natural disaster and the pope makes an appeal, the Republic of<br />
China responds. No other country does this. I hope that the Republic of<br />
China will continue this type of assistance in the future as it has done in the<br />
past.<br />
On a personal note, in every country where I have served, I have grown to<br />
love the people, the culture, and the local Catholic Church. I have been<br />
in Taiwan for two years and already I love the people of Taiwan and the<br />
Catholic Church in Taiwan. I hope that I will grow to love Taiwan and its<br />
people more and more. I'm trying to learn the language. One of the first<br />
things I learned to say in Chinese is: Tien Zhu shi ai – "God is love." God's<br />
love and the compassion we show to one another are the center of life.<br />
9. You served as a counselor at the apostolic nunciature in Nigeria. And<br />
now charge d’affaires in Taipei. What did you expect before coming to<br />
Taiwan<br />
Having served in many countries, Ethiopia, Turkey, Switzerland and<br />
Nigeria before coming to Taiwan, I have learned not to form ideas and<br />
preconceptions. Every country is different from the image people have of it<br />
around the world. I would only say that Taiwan is a very dynamic country;<br />
things here are very busy; Taiwan has a great contribution to make to the<br />
world. And while the Catholic Church in Taiwan is very small, it is also<br />
active, and it has its contribution to make.<br />
58
RADIO TAIWAN INTERNATIONAL<br />
INTERVIEW MSGR. PAUL RUSSELL<br />
10. You were born in the USA. Were you born a Catholic<br />
I was born in the U.S., but have lived in 12 different countries and have<br />
visited 39 different countries in addition to those. I’ve taken a little piece of<br />
every country where I have lived. I was born a Catholic. Both my parents<br />
and all my grandparents are Catholic. There are several priests in my<br />
family. My cousin is a priest. My mother’s father’s younger brother was<br />
a priest. My father’s mother’s cousin was a priest. He was from Poland<br />
and was killed in Germany in the concentration camps in World War II.<br />
Pope John Paul II beatified him in 1999, so he is one step away from being<br />
proclaimed a Saint. In the midst of the camps, in the midst of suffering and<br />
in the face of evil, he never lost his humanity, but continued to try to help<br />
other people. The prisoners in the camps had almost nothing to eat, and my<br />
cousin gave away his bread. He was unselfish. He was faithful to God, to<br />
himself and to other people. For me, he is a real inspiration. When people<br />
try to hurt us, even though it is difficult, we need to learn to respond without<br />
hate or anger, but in a positive way.<br />
59
天 主 教 會 台 灣 地 區 主 教 團 為 海 地 主 教 團 捐 款 徵 信 芳 名 錄<br />
徵 信 日 期 :99 年 2 月 1 日 ~26 日<br />
金 額 : 壹 佰 柒 拾 柒 萬 壹 仟 貳 佰 貳 拾 柒 元 整<br />
姓 名 金 額<br />
王 屏 珍 5,000<br />
高 健 哲 5,000<br />
葉 美 秀 2,000<br />
曲 來 足 1,000<br />
林 克 齡 1,000<br />
黃 先 榮 5,000<br />
孟 懿 君 <strong>20</strong>,000<br />
林 同 華 建 築 師 1,000<br />
事 務 所<br />
施 純 忠 1,000<br />
許 紫 嵐 1,000<br />
何 松 霖 1,000<br />
何 蘋 5,000<br />
林 怡 君 1,500<br />
侯 鴻 言 2,000<br />
吳 杏 枏 1,000<br />
杜 秀 珊 500<br />
杜 明 海 3,000<br />
蔡 愛 鈴 1,000<br />
張 國 縉 1,000<br />
古 亭 耶 穌 聖 心 堂 10,500<br />
林 立 平 100,000<br />
李 惠 敏 15,000<br />
鄒 國 華 5,000<br />
江 惠 群 500<br />
左 營 聖 女 小 德 24,500<br />
蘭 天 主 堂<br />
陳 彩 絨 10,000<br />
洪 文 泰 10,000<br />
中 華 聖 母 堂 44,500<br />
鄭 媽 媽 3,000<br />
林 輝 友 10,000<br />
姓 名 金 額<br />
暖 暖 堂 畢 慶 進 3,291<br />
等 教 友<br />
李 西 村 5,000<br />
潘 麗 貞 2,000<br />
陳 美 子 1,000<br />
周 美 旦 1,000<br />
周 雅 馨 1,000<br />
郭 榮 30,000<br />
東 港 天 主 堂 4,000<br />
趙 林 法 惠 2,000<br />
劉 鳴 傑 300<br />
海 地 震 災 祈 禱 會 18,810<br />
吳 美 滿 10,000<br />
張 家 生 . 焦 台 瑞 5,000<br />
顧 石 翰 5,000<br />
顏 林 月 雀 2,000<br />
張 秀 英 1,000<br />
張 啟 新 500<br />
黃 秀 娟 500<br />
林 正 暐 <strong>20</strong>,000<br />
王 婉 萱 5,000<br />
杜 雅 涵 5,000<br />
張 孝 先 2,000<br />
楊 少 儀 5,000<br />
孫 菊 仙 500<br />
陳 聿 弘 <strong>20</strong>0,000<br />
無 名 氏 500<br />
梁 桂 雲 1,000<br />
張 旭 興 10,000<br />
狄 稚 琅 . 陶 德 5,000<br />
張 蕙 芬 600<br />
姓 名 金 額<br />
蔡 世 雋 3,000<br />
李 佩 璇 3,000<br />
朱 榮 玲 1,000<br />
朱 玲 玲 1,000<br />
朱 麗 玲 2,000<br />
葉 榮 福 <strong>20</strong>,000<br />
基 隆 聖 母 升 天 堂 23,500<br />
台 西 四 湖 水 林<br />
聯 合 堂 區<br />
7,600<br />
鹿 寮 天 主 堂 3,300<br />
李 秀 坤 3,000<br />
林 同 華 建 築 師 1,000<br />
事 務 所<br />
羅 逢 春 1,000<br />
三 重 天 主 堂 30,000<br />
鄧 希 文 <strong>20</strong>,000<br />
嘉 義 聖 若 望 主 12,000<br />
教 座 堂<br />
柯 惠 娟 10,000<br />
財 團 法 人 聖 保 10,000<br />
祿 孝 女 會<br />
李 芸 10,000<br />
林 玲 屹 5,000<br />
簡 澄 陞 3,000<br />
王 瑞 2,500<br />
林 妙 蓉 1,000<br />
劉 玄 達 1,000<br />
金 門 天 主 堂 <strong>20</strong>,000<br />
鄭 淑 芳 2,000<br />
陳 明 中 1,500<br />
老 船 長 1,000
姓 名 金 額<br />
薛 萍 芬 500<br />
黃 居 福 2,000<br />
陳 泰 山 3,000<br />
主 徒 修 女 會 文 10,000<br />
物 供 應 社<br />
吳 春 梅 1,000<br />
蘇 容 瑩 5,000<br />
東 石 天 主 堂 3,653<br />
聖 安 多 尼 堂 12,295<br />
金 成 奐 10,000<br />
朱 惠 卿 2,000<br />
徐 正 民 10,000<br />
鍾 彩 雲 5,000<br />
謝 平 芳 3,000<br />
奧 斯 定 修 女 會 3,000<br />
曾 錦 源 律 師 1,000<br />
汪 立 寬 . 汪 少 凡 1,<strong>20</strong>0<br />
露 德 臻 品 實 業 社 1,000<br />
瑞 芳 天 主 堂 10,000<br />
無 名 氏 1,000<br />
楊 梅 法 蒂 瑪 聖 <strong>20</strong>,000<br />
母 堂<br />
普 慈 方 濟 修 女 會 15,000<br />
莫 道 明 12,600<br />
永 順 木 材 有 限 5,000<br />
公 司<br />
童 楚 雲 5,000<br />
王 劍 萍 3,000<br />
頭 份 天 上 之 母 堂 2,000<br />
江 國 毓 2,000<br />
台 南 市 開 元 天 <strong>20</strong>,000<br />
主 堂<br />
沈 哲 夫 1,000<br />
懿 德 修 女 1,000<br />
傑 盟 實 業 有 限 10,000<br />
公 司<br />
耶 穌 瑪 利 亞 聖 10,000<br />
心 修 女 會<br />
姓 名 金 額<br />
小 德 蘭 10,000<br />
埔 心 聖 若 瑟 堂 2,500<br />
周 振 淮 2,000<br />
江 雪 梨 2,000<br />
花 家 慶 2,000<br />
南 庄 聖 母 無 玷 1,<strong>20</strong>0<br />
聖 心 堂<br />
吳 沃 疇 1,000<br />
李 美 麗 1,000<br />
江 台 麗 1,000<br />
林 麗 華 1,000<br />
林 紀 玉 蓮 1,000<br />
黃 靖 博 500<br />
通 化 街 玫 瑰 堂 53,500<br />
嘉 義 教 區 中 華 23,000<br />
聖 母 會<br />
張 耀 先 10,000<br />
耶 穌 肋 傷 女 修 會 10,000<br />
廖 凱 增 1,000<br />
喜 樂 之 母 支 團 5,000<br />
黃 靖 惠 5,000<br />
龜 山 天 主 堂 4,750<br />
龍 潭 聖 家 堂 2,<strong>20</strong>0<br />
陳 婷 婷 . 陳 敏 敏 1,000<br />
林 亦 倫 1,000<br />
黃 登 美 1,000<br />
富 岡 天 主 堂 1,000<br />
彭 匯 詅 500<br />
廖 美 華 300<br />
萬 大 路 玫 瑰 堂 27,528<br />
林 淑 明 9,000<br />
北 投 聖 高 隆 邦 堂 14,050<br />
林 貞 堅 2,000<br />
蘇 澳 天 主 堂 1,232<br />
東 澳 天 主 堂 1,495<br />
劉 凱 莉 5,000<br />
張 政 宏 5,000<br />
蘇 貴 芳 3,000<br />
姓 名 金 額<br />
陳 秋 梅 1,<strong>20</strong>0<br />
郭 炫 君 1,000<br />
劉 平 漢 500<br />
廖 秀 緞 1,000<br />
揚 志 中 1,000<br />
葉 春 惠 3,000<br />
古 亭 耶 穌 聖 心 堂 51,647<br />
巴 白 山 2,000<br />
汝 洪 湘 3,000<br />
江 聖 花 2,000<br />
吳 金 龍 1,000<br />
吳 素 倩 2,000<br />
李 小 英 1,000<br />
李 立 人 5,000<br />
李 桂 秋 100<br />
李 婉 馨 10,000<br />
李 淑 雯 2,000<br />
李 麗 玉 2,000<br />
周 偉 傑 1,000<br />
林 志 鴻 500<br />
林 祥 崙 2,000<br />
林 欽 松 2,000<br />
林 鼎 盛 <strong>20</strong>0<br />
胡 憶 梅 1,000<br />
徐 陳 秀 貞 500<br />
常 士 宣 30,000<br />
常 汝 葵 2,000<br />
張 友 瑄 1,000<br />
張 美 美 500<br />
張 國 縉 1,000<br />
莘 莘 聖 詠 團 3,000<br />
( 下 午 團 )<br />
莊 淑 容 4,000<br />
陳 玲 倩 1,000<br />
曾 孟 武 1,000<br />
曾 麗 萍 1,000<br />
黃 美 齡 1,000<br />
黃 耀 南 1,400
姓 名 金 額 姓 名 金 額<br />
黑 幼 龍 <strong>20</strong>,000 蕭 柏 勛 5,000<br />
楊 玉 雪 1,<strong>20</strong>0 薛 荷 玉 1,000<br />
蔡 愛 鈴 1,000 林 艾 莉 1,000<br />
盧 惠 琴 1,000 陳 文 生 2,000<br />
蘇 秀 中 2,000 郭 麗 蓉 2,000<br />
蘇 寶 辰 2,000 鄭 明 琪 1,000<br />
王 恵 如 5,000 林 建 華 100<br />
余 崇 哲 10,000 梁 秀 娟 1,500<br />
余 崇 德 10,000 高 麗 玲 1,000<br />
余 麗 英 10,000 黃 榮 碧 1,000<br />
陳 雯 5,000 陳 聰 榮 1,000<br />
黃 瑞 英 2,000 游 美 惠 1,000<br />
蔡 慎 明 3,000 胡 炎 煌 1,000<br />
凌 世 豪 1,000 黃 可 卜 3,000<br />
洪 芳 玲 300 鍾 瑪 竇 1,000<br />
李 淑 貞 700 南 港 成 德 天 主 堂 5,600<br />
張 金 龍 2,000 張 涵 鈺 500<br />
徐 毓 英 1,000 張 玉 華 300<br />
孫 遜 2,000 閻 慧 安 500<br />
方 彥 婷 2,000 黃 嘉 莉 1,000<br />
馬 惠 康 3,000 邱 欽 飛 1,000<br />
洪 淳 琦 2,000 黃 學 維 500<br />
楊 雅 雯 2,000 溫 慧 梅 500<br />
湯 紀 美 3,000 尹 德 瀅 500<br />
林 少 芳 2,000 陳 亭 如 <strong>20</strong>0<br />
沈 信 緯 2,000 溫 慧 芬 1,000<br />
鳳 翔 1,000 高 珍 妮 4,000<br />
劉 玉 屏 5,000 陳 聰 2,000<br />
劉 陽 春 2,000 汪 少 琳 2,000<br />
陳 家 媛 5,000 田 洛 苓 3,000<br />
鄒 國 英 3,000 蔣 慶 玫 500<br />
黃 允 年 2,000 汐 止 天 主 堂 7,272<br />
馬 東 屏 3,000 王 碧 露 6,000<br />
雷 靜 梅 2,000 山 佩 悳 巨 源 5,000<br />
丁 南 宏 2,000 鄭 郭 雲 娥 5,000<br />
余 光 湫 10,000 救 世 主 堂 5,000<br />
陳 榮 華 3,000 林 碧 梧 5,000<br />
黃 俐 莉 2,000 劉 慶 國 1,000<br />
欒 育 華 100 許 統 偉 1,000<br />
姓 名 金 額<br />
張 許 冬 妹 1,000<br />
韓 國 外 方 傳 教 3,000<br />
修 女 會<br />
埔 羌 崙 天 主 堂 13,500<br />
土 庫 天 主 堂 12,500<br />
新 竹 聖 若 瑟 天 7,704<br />
主 堂<br />
張 真 能 6,000<br />
周 義 玲 2,500<br />
西 螺 天 主 堂 3,000<br />
馬 立 成 . 馬 張 2,000<br />
淑 惠<br />
劉 碧 珠 2,000<br />
唐 惠 南 2,000<br />
蕭 雅 彤 2,300<br />
蕭 雅 禎 2,300<br />
蕭 雅 萱 1,<strong>20</strong>0<br />
羅 大 德 10,000<br />
馬 修 莉 薇 100,000<br />
合 計 1,771,227
新 聞 局 登 記 • 局 版 台 誌 字 第 8047 號<br />
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日 期 :<strong>20</strong>10 年 4 月